第一篇：读《重读中国近代史》有感

读《重读中国近代史》有感

高二（13）房熙

本书源自人大的一门热门选修课，即张鸣老师开设的政治史公开课，它靠同学们口碑相传而走红校园，最终使更多的人对这段看起来枯燥无比的历史重新认真审视起来。它的文字通俗易懂，可读性强。在张鸣老师的还原下，历史不再枯燥、复杂。他用专题的形式让诸多人物与史实呈现在我们面前，在我们正视那段扭曲的近代史的同时，挖掘国人今日问题之根源。

尽管《重说中国近代史》走的是“易读”路线，但有的地方还是让我有点难理解。刚开始阅读此书我就遇到了问题。

尤其是在第一讲中国近代政治史开场白中“对于近代史的“三妇”心态”一文，其中的三妇理论让我十分不理解。为什么当今国人将流落国外的“圆明园水龙头”高价购回就是一种怨妇心态？为什么“打不到便挠”是泼妇？也许这需要我更多的阅读，更深的理解，在一段时间之后才能明白吧。

毕竟我的见识有限，所以在此针对一个方面谈谈我的看法。

傅斯年说历史就像一个小姑娘，谁都可以打扮一下。我们认识的历史，除了老人口口相传，历史纪录片，平日的生活，其实更多的是来自系统的历史书。我相信如今的历史书已经要比多年前好上不少。但精辟的总结，直接的数据，再加上后人出于某些意图的粉饰，我们看到的，理解到的历史也许与真正的历史大相径庭。

我们认为清政府是腐败的，无能的。因为我们从历史书上知道，最后清政府被推翻了，是失败的。可我们想过吗，仅仅千人的英法联军何以能攻陷北京城，连皇帝也要逃往避暑山庄？我们甚至连清朝新政的内容都不知道，只是知道他是失败的，从性质上是永远无法成功的之后，便不再理会。

然而清朝新政的成就是不可忽视的。李宗仁先生曾经回忆的，他晚清时期在陆军小学上学的时候，感觉一天比一天好。新政是清廷特别重视的一场自上而下的制度变革，而且中央和地方对此也都注入了很大的热忱。因此，在这次新政过程中，出现了三种新鲜事物：一个是媒体的壮大；一个是新市民的兴起与发展，士绅和绅商团体的壮大；其三是准议会的出现。与此同时，朝廷中的官制改革、司法改革，以及创办的新机构，如邮政、内政（就是警察）等，还有废除科举，都在有序地进行。总的来看，这次变法在行动的深度和广度上其实都远远超过了戊戌维新。由于变法的缘故，吏治逐渐变好，国家整体上也没有什么大的异动，这就带来了第二个新现象，也就是民营工业的崛起。纱厂、缫丝厂、面粉厂等都在翻倍地增加。

《重说中国近代史》这个名字取得很有意思，一个“重”字，便是作者张鸣的目的所在，用一系列的历史细节组合，让人们重新认识历史，再反思今日。

第二篇：《重读中国近代史》读后感

从历史故事中汲取智慧

拿到《重说中国近代史》这本书，最引人注目的是“重说”二字，为什么要重说？因为作者说史的着眼点和叙史方法与我们读过的教条正史有着明显的不同。阅读本书得知，书中内容没有辜负《重说》这个响亮的名字。在张鸣老师严肃活泼的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。

张鸣老师对历史的评价很客观，我不由得想起了曾经读过的作家赵焰写的《晚清有个李鸿章》这本书，将历史上真实的李鸿章呈现给我们，李鸿章不是我们所认为的卖国贼，也不是我们认为的很爱国但性格软弱，他的思想的深远和当时的无奈应该是比较客观的事实。还有我们前期读过的《苦难辉煌》，这三本书均以真实、客观的历史画面颠覆了我们的历史观。

读《重说》，我们以史为鉴，应该有所启迪： 正确看待历史，客观评价历史。我们常说，中国近代史是一部屈辱史，中国人民遭受了极大苦难屈辱，所谓怨妇心态。我们的民族英雄奋起反抗，做了不屈不挠的斗争，所谓泼妇心态。外国的侵略给中国带来了现代文明，客观上促进了中国社会的进步，所谓情妇心态。这就是作者所说的我们国人对待近代史常见的“三妇”心态。如果把这“三妇”心态结合起来，各占其一，我想，应该就是对历史比较理智的看法。我们不是要批评“三妇”心态，而是要客观、冷静的看待我们的中华民族的历史，从而树立正确的历史观和人生观。比如说，在我们前些年小学生的课文中，有关批评国民党的题材很多，把国民党说的很坏，我们的小孩在思想观念还没有形成的时候，就被灌输了片面、偏激的思想，确实有不妥之处。现在小孩子们学的课文没有这种情况了。

生于忧患，死于安乐。近代中国为什么遭受了如此多的欺凌，就是因为我们远远落后了。世界发生了颠覆性的变化，西方世界的科学技术百花齐放，可是我们的清政府还沉迷在天朝上国的梦境中，还很鄙视周围的“蛮夷”。当英国人在乾隆皇帝面前展示洋枪洋炮的时候，乾隆爷还在得意洋洋的炫耀骑马射箭。更加令人痛心的是，就在清政府节节败退，丧权辱国的时候，一些人还是盲目自大，固步自封，阿Q精神真够强的。所以，我们要吸取历史教训，参与到激烈的社会竞争中，这样才能立于不败之地。我们在铁路上班很幸运，竞争相对较小，还有稳定的收入。但是，我们要居安思危，而且现在的形势日益严峻，铁路正在走向激烈的市场竞争，我们要有思想准备。

杜绝用片面的观点看待周围的人和事。对于同一个历史事件，不同的书有不同的描述，其中难免夹杂者作者的立场。我们需要通过大量的资料还原历史的真相。在我们的印象中，辛亥革命后孙中山名望很高，国人都很崇拜他，其实当时袁世凯当选大总统才是众望所归。义和团运动不仅杀了很多洋人，也杀了更多的中国百姓。号称中国睁眼看世界的第一人林则徐刚开始也相信用迷信的手段打败侵略者。世界伟人牛顿后半生一直在研究神学，直至终老。这些都是我们以前想不到的。当我们知道了这些，我们就会有新的理解和启迪。我们在生活工作中也是，不要过早地下结论，第一印象很重要，但不是全部。我们思考问题要有深度和广度，就像发生一次事故，我们要充分调查，要在管理上深度剖析。一切偶然事件中包含着必然事件，一个问题、一个事故不是平白无故发生的。

领导的决策很关键。我们看到，洋务运动、甲午战争、戊戌变法都失败了，三个事件的共同特点是最高统治者不支持。慈禧太后对洋务运动和甲午战争漠不关心，不给于资金和政策支持。戊戌变法更是遭到了残酷的镇压。而与之形成鲜明对比的是，清末新政得到了慈禧的支持，果然，取得了一定的进步，社会制度和人们的思想观念被真正改变了。从这些对比中，我们就能看到决策的重要性。作为领导干部，我们时时都在决策，把握着工作的方向，而方向性的错误一般很难弥补，所以更应该慎之又慎。作为职工，应该及时向领导汇报情况，帮助领导做出正确的判断，这样，就会少走很多弯路。英国培根说：“读史使人明智”。阅读历史，使我们对现实有新的理解、新的思考。从前人的故事中汲取做事做人的方法，吸取前人的教训，这就是我们阅读历史的目的。一本好书犹如一位良师益友，愿更多的人读到《重说中国近代史》这本好书。

第三篇：读中国近代史有感

近现代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段，它见证了封建帝国专制的衰败和中国沦为半殖民地半封建社会的原因。同时也是使中国人民最不能忘记的一段历史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。“折戟沉沙铁未销，自当磨洗认前朝。”尽管岁月才过去了二百年不到，近代史似乎已离我们很遥远了。翻开尘封而沉重的历史，穿越时空，去看看近代中国的翻天覆地。历史的车轮滚滚向前，是谁也挡不住的。中国落后的封建主义制度在适应不了生产力发展的情况下，必然引发社会的变革。资本主义来了，紧锁的国门终于被列强的炮火洞开。鸦片战争以后，独立的中国逐步成为半殖民地的中国，封建的中国也逐步成为半封建的中国。中法战争，英法联军，八国联军，《南京条约》，《北京条约》，《辛丑条约》日本侵华，南京大屠杀等等词汇，无一不记录着中国近现代史走过的沧桑岁月。一个完整的国家，四分五裂，一个拥有上古璀璨文化和文明历史的中华民族，背负着半殖民地半封建的十字架，在一片血泪热土中，苟延残喘。中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢？俄国的彼得大帝及日本的明治天皇能够在这关键时刻向西方学习，令自己的国家现代化，成为国际强国；而中国却不能，并且不断受人欺压。实在，中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以通通商，没有侵占的野心。后来知道了清庭的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子里正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。在这样的历史情境下，近代中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两大历史任务。坚强不屈的中国人民为救国图强前赴后继做着不屈的斗争。各阶级人民先后对国家出路进行了探索。以太平天国为代表的农民阶级，以洋务运动为代表的地主阶级，戊戌维新为代表的资产阶级维新派，均告失败。接着又出现了代表资产阶级改革派的孙中山的同盟会，而后又出现代表工人阶级的中国共产党，大家为中国的命运抛头颅、洒热血，为了肩上的使命，不惜牺牲自己的生命。我们从现实中追寻历史的足迹，问什么最后扛起中华民族这面大旗的是共产党？当中华民族面临灭种危机的时候，中国共产党不负众望，力挽狂澜，扶中华于将倾。只有中国共产党在这紧急时刻运用马克思主义先进思想成功的把握住了当时的形势，领导中国人民走向胜利。现阶段我们仍然坚持这一理论成果，继往开来，创造了有中国特色的理论体系，指导全党，教育人们。中国共产党始终保持其先进性，给国民带来极大地自信心和自豪感！在中国共产党的带领下，中国进入了和平时期。中国近现代史给了我们无尽的血的教训，我们应该从中学会如何让中国屹立于世界民族之列，如何抓住机遇好好的发展自己，如何为世界和平作出应有的贡献，努力使人类免遭战火的残戮，这是中国之责，也是所有爱好和平的人们的共同职责。过去在自我发展的道路上，我们取得了非常大的成就，同时也经历了不少挫折。1957年下半年以来中国共产党所犯的错误，特别是“文化大革命”的严重错误，是中国共产党在独立地寻找中国自己社会主义建设道路过程中发生的严重错误。产生这些错误的原因是多方面的，但是归根结底，并不是社会主义根本制度本身所造成的，而且依靠社会主义制度的自我完善和发展完全可以纠正这些错误。中国近现代的经受的苦难来自外界，也来自我们的内心。我不会忘记中国的近现代史，不会忘记中国人民所经历的苦难，更不会忘记那段生灵涂炭的岁月。与其为之伤心、难过、愤慨，不如痛定思痛，以我们的实际行动防止重蹈历史之覆辙。我们是当代大学生，肩负着沉重的历史使命。现在，虽然民族独立了，但领土并不完整；国家富有了，但实力并不强大；国防强大了，但环境

第四篇：读中国近代史有感

读后感

------读中国近代史 李侃

我原本以为我对中国近代史的历史已经很了解了,但是看完这本书我才知道,原来我所知道的只不过是沧海一粟而已,我所了解只是冰山一角,也让我对那个时期的人再次充满了敬佩.自从1840年开始,《南京条约》,《望厦条约》,《黄埔条约》,《天津条约》,《北京条约》,《瑷珲条约》,《中俄北京条约》等等各种各样不同的不平等的条约,那时候的中国就如一块大肥肉,任人宰割,让我感到很受伤,我同时也在痛恨清政府的无力,懦弱.我对那时候生活在水深火热的老百姓,表示伤心.看完了整一本书,最让我印象深刻的是19世纪末的义和团运动.义和团原名义和拳，是山东、河南、直隶一带民间的秘密结社，参加者多是贫苦农民，水陆运输工人，手工业者及城镇失业的游民，甚至还有一些中小官吏和破落地主。义和团的发展是在甲午战争之后。1898年，阎书勤、赵三多率领山东冠县义和拳，举起了“助清灭洋”的旗帜，揭开了义和团反帝运动的序幕。1899年，朱红灯领导了山东平原起义，将原来的“反清复明”的口号改为“扶清灭洋”，矛头直指帝国主义。义和团在山东的斗争，引起了帝国主义的惊恐。他们要求清政府严厉镇压，山东巡抚毓贤极力效命，但每战必败，于是改进剿为安抚，义和团在山东得到迅速发展。面对如此局势，清政府屈从帝国主义的意旨，撤换毓贤，改派袁世凯署理山东巡抚。袁世凯到山东后，对反帝爱国运动进行疯狂的血腥镇压。广大群众对袁世凯恨之入骨，民间流传着“杀了袁鼋蛋，我们好吃饭”的歌谣。

尽管义和团在山东遭到了很大损失，但是义和团运动还在向前发展。1900年春，义和团的主力进入直隶，开始向京津地区进军。义和团的蓬勃发展，使清政府惊慌失措。以慈禧太后为首的统治集团，对义和团最初采用以剿为主的政策，“严拿首领，解散胁从”。这并没有能阻止义和团在京津地区的发展。慈禧太后害怕武力镇压会引起更大的“祸乱”，便改变策略，“改剿为抚”。由于清政府默许义和团存在的合法性，义和团在6月上旬陆续进入北京、天津，深得群众的支持和拥护。其力量得到迅速发展、壮大，义和团运动形成高潮。

义和团在直隶、京津等地掀起斗争后，特别是在清政府的招抚政策日占上风的时候，“扶清灭洋”更广泛地写在义和团的旗帜上，成为义和团的行动纲领。“扶清灭洋”的口号，集中表示出义和团将斗争的锋芒指向帝国主义侵略者，鲜明表达了中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的愿望。这一口号，继承了群众在反教会斗争中逐渐形成的“灭洋保国”的朴素认识。义和团提出“灭洋”，虽然触及了时代的救亡主题，起了广泛吸引群众参加反帝斗争的作用。但它对洋人、洋教和外来思想统统排斥，又具有盲目排外的落后性，给义和团的反帝斗争带来了消极作用。但是同样地义和团的行为除了杀害无辜的外国人外、也直接造成许多无辜的中国人（数量远超过洋人及教民）受害，而且针对对象从光绪帝（所谓一龙）、李鸿章、奕匡（所谓二虎）、京官大臣（所谓十三羊，或谓三百羊，宣称京官除十八人外全应杀）至洋人、教民、普通百姓（所谓十毛），无法无天，除屠杀外，也奸淫据掠，其不人道处比八国联军更甚，不论以中外的传统道德观点来看、义和团的行为实属野蛮残暴。也许正因为如此义和团才得不到真正的民心,也导致他们最终被八国联军和清政府所灭忙.其实说到底义和团运动只是给了清政府一种敲警钟的作用,并没有完全动摇清政府,也没有给老百姓一个完全的觉醒.也许义和团本身也是带着以一种残忍,各种恶行不断导致其的后续不力.同样地义和团运动也带着愚昧.但是摒除义和团的坏的一面,义和团运动标志着近代意义上的中华民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。义和团在革命过程中不断地残杀教士,证明他们心中根本没有信仰,只是有一股地打倒清政府的热血,所以从义和团的失败可以看出:只有正确的革命思想所引导的革命才可能胜利.从此刻开始,中国慢慢开始觉醒了,各种反帝反封建的运动迭起.保路运动,五四运动,武昌起义,国民党的成立,共产党的成立,护法运动,孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府,毛泽东领导的中国共产党抗战胜利,把外国侵略势力全部赶出去,让人民过上了幸福的生活.现在的中国仍然在发展,我也相信它会发展地越来越好的,我们的生活会越来越来好的,因为这一切都是我们的祖先用血和泪换来的,我们应该更好地珍惜.不要漠视生命,不要只是因为一点小事而选择自杀.虽然人生当中不如意的事情很多，可是我们不能那么地自私，随便地去践踏自己的生命。我们的生命不仅仅只是关乎于我们自己，更加关乎于我们的家人，甚至整个社会。虽然我们是个小齿轮，但是没有我们机器就能运转,换句话说:没有我们,社会可能就不会发展。所以我们要好好珍惜自己的生命,珍惜现在.虽然现在的社会仍然存在着很多的不公平,即使我们无法去改变整个不公平的现象,但是我们能不断地鞭策着自己努力地从这个不公平中逃脱,不断地努力往上爬,达到自己想要的高度,享受自己想要的生活,获得自己想要的名誉.可是现在的大学生活突然让我迷茫了,我不知道究竟自己到底想干什么.甚至连我刚进来的初衷都已经磨没了.我到底应该怎样做?我想了很久,看完这一本书,我想我知道做什么了.胜利的过程不仅有甜也还有酸苦辣的.那么在我人生的路途上也是一样的,我迷茫过,我失落过,我开心过.我现在找回了自己的目标,我知道我应该做什么,即使路上很多困难仙族,但是我相信我自己,我能走得过去的.总的来说:我对我自己的人生还是充满着希望,因为我即使什么都没有了,我还有我的家人.注释：李侃中国近现代史 第五章

第五篇：读中国近代史有感

读中国近代史有感

通过对中国近代史的学习我了解到中华民族由弱到强，由受尽屈辱到立于世界民族之林，鸦片战争让中华民族陷入了屈辱的历史，虎门销烟虽然销毁那毒害中华民族的鸦片却无法将那深入人心的毒瘤驱除。

太平天国运动是农民阶级发起的运动缺乏正确的指导思想，因此领导人的愚昧无知是农民阶级思想的表现；义和团运动与太平天国运动都是由农民阶级发起的并且都宣传的是宗教信仰，用宗教来迷惑农民大众，使之跟随，不同的是义和团运动没有统一的组织，纲领，也没有建立政权并且存在时间很短波及范围很窄。

太平天国运动和义和团运动虽然失败了，但却表明了农民意识正在觉醒，同时也说明了农民阶级由于思想的局限性不可能成为中国反封建的主要力量。与此同时由于洋务运动而兴起的资产阶级走上了历史舞台，受西方文化的影响资产阶级开始了反封建的征程，但由于资产阶级的软弱性虽然推翻了封建统治王朝却没有使中国摆脱被帝国主义侵略的命运。日本的侵华的历史可以追溯到明朝时期，清朝时多次与日本签署丧权辱国的不平等条约，在抗日战争时期（1931~1945年），日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土，实施“以华治华”的毒计，扶植汉奸傀儡卖国政权，残酷奴役、杀害中国人民，疯狂掠夺中国的资源和财产，严重地侵犯、破坏了中国的主权，严重地分裂了中国，使中国国家的统一程度在抗日战争时期受到了严重地削弱。也就是说，在抗日战争时期中国国家的统一程度与抗日战争以前的民国的统一程度相比是大大降低了。抗日战争时期日本帝国主义扶植的几个汉奸傀儡卖国政权的存在，是中国的国耻。

中国的历史长河汹涌澎湃，生生不息。然而，悲剧总是不可免的。从鸦片战争开始，山河一步步沦丧，中国也一点点的被分离出去，在那些危机关头涌现了多少英雄儿女抛头颅，洒热血，为了祖国的统一，不惜生死。中国近代史是一部屈辱史，也是记录中华儿女自强不息的励志史，在历史的长河中跋涉，总是忘不了回头去欣赏前人走过的路，那是一条多么泥泞，多么艰险的路！在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。那段耻辱的历史让我明白没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。我们能做的，只能是，记住那段可耻的岁月，铭记日本给我们的耻辱，努力的发展我们的祖国，使他不再贫穷懦弱，不再任人宰割。中国是一个神圣的国度，它有着顽强的生命力，浩渺博大的凝聚力，生生不息的意志力，而那段艰苦卓绝的历史只会让中华儿女在困难中得到磨练而愈加强大，那在别人看来是屈辱，在我们中国人自己眼中是挑战，是历练，就像鲁迅先生说过的一句话，走自己的路，让别人说去吧。没错，中国人是在走自己的路，别人怎么说，又怎样？中国人从不屑于的是别人的眼光，正因如此，中国默默的强大了！

我是一名热血昂扬的中华儿女，我为祖国的繁荣昌盛而骄傲，是党救中国于水深火热之中，没有共产党，就没有新中国。

当我们回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,以崇高的信仰来指引我们在迷途中找准方向，寻求未知的世界。

这段历史将被我永远铭记，虽然我不能改变什么但我将为自己身为一个华夏儿女而自豪。不论在以前还是在遥远的未来，中国人在世界的舞台上总是散发出不一样的魅力，那个团结，刻苦，努力，善良的民族！