第一篇：关于修编十八家王氏家谱意见(讨论稿) 2

关于修编十八家王氏家谱意见（讨论稿）

一、怎样组建一支修谱队伍：

我们十八家王氏人口众多、地域广阔，要修续一部完整的家谱，单靠三、五个人的力量是远远不够的，必须依靠广大族众的积极参与和共同努力。1995年修订家谱时共有78人参与，奋斗四年。这一次修谱建议首先要确定一支信息调查员队伍，这是修续家谱的基础，每个“甲”字派，至少是 “钟”字派确定一名调查员，这个调查人员的条件是：热心家族事业，相对年轻勤快，具有中学以上文化程度，思路清晰。其次要建立一个家谱编撰小组，小组成员应具有：热心家族事业，具有一定的文化素养，身体健康，思维敏捷，年龄稍长、阅历丰富，对族情和家谱熟悉，或有一定的研究，且空暇时间较多，有一定的写作能力，能够独立完成家谱中某项内容的起草和定稿工作。信息调查员和家谱编撰人员应有本族各门派选举推荐，由宗亲会审定。

二、家谱的体例、格式应怎样确定：

我族现在所能看到的族谱只有光绪年间八世祖甲冼公和1995年现代族人所编的两部，这两部家谱在传承家族文化方面功不可没，但其体例和格式都不适应当今族情，因为光绪年间家谱虽然记载了从清始祖至七世祖“钟”字派所有祖先的名讳（含字）功名、功德、派行、夫人、子嗣，其中的功德四言诗句是最闪光之处，但记载人数只有七世142人，而今天面对芸芸众亲，再这样写是不可能的事情。九五年家谱的最大功劳是把芸芸众亲调查梳理于一谱，但不足之处是：比较零乱，似有流水账之感，这一次修谱，如果想调查某一族的支脉所属，则需要前翻后对，非常麻烦。如果既能够继承前两部家谱的优点，又能够把上面记载的族情信息和后来发生的要事用现代文字记载下来，在家族各支脉世系繁衍方面，既能把各脉族人全部记载跃然于一纸，又能直观清晰地分清彼此长幼老少，倘能如此效果恐怕会更好一些。另外，其他姓氏家谱有哪些优点可以借鉴之处，也请族人贡献出来。最终的体例格式怎样来定，恳请各位族人发表高见。

三、关于女裔是否入谱问题

凡我王氏子孙，无论男女，都是父母所生，都是王门骨血。但在过去，由于男尊女卑的封建观念，女性后裔即老、少姑娘是不能入谱的，我族过去的家谱都是如此。但根据男女平等的现代观念和计划生育的现实，以及其他姓氏（如孔姓、周姓）现代所修的家谱也录入女裔的做法，我们本次修订家谱也应将女裔录入家谱中。

四、关于重庆支脉问题

相传，在清乾隆年间，我族四门人王本厚曾在重庆做生意，在那里娶有妻房丁氏，其后世子孙一直居住重庆，仍依南阳老家宗派命名，但“永”、“传”、“万”、“世”，四代误作“万”、“世”、“永”、“传”，住址在重庆西门里，曾与我瓦房庄族人有书信来往，但现在联系中断，为达到我家族团圆之目的，本次修订家谱是否可以考虑将这一支脉联系入谱。当然调查联系有一定的困难，建议可否先在重庆媒体上登载发布寻亲启事，待有回音后再派人接头，商榷入谱事宜。

五、关于来沟族亲问题：

相传，我族二世祖得名公出赘到镇平遮山来沟，以来福兴三女为室，其后人仍以王老庄宗派命名，对此，我族两次修订族谱都曾提及，但每次都未将得名公后人列入家谱，实乃憾事。202_年新年前，我族四门人现居住台湾高雄的王万清，在回乡归祭其亡兄后，曾雇车亲访镇平遮山夏庄村来沟组，会见了我族人，夏庄小学教师传连，畅叙了族情，嘱其将那里的我二世祖得名公后裔情况调查整理，编入我王氏家谱，以达我族人都能够认祖归宗，家族团圆之目的。现已过去四年，那里编谱之事进展如何，不得而知，建议本次修谱再与之联系，共商修谱大计。

六、建议设“历史名人”和“今世楷模”篇目，记载我族古今名人。

在我族380年的历史上，虽然还没有出现过达官贵人，显赫于世，但就家族内部而言，也不乏不少才子楷模，他们或在学识事业方面颇有建树，或在造福族亲桑梓方面，众口皆碑，对这些人应记载入谱，一来以示褒奖，二来昭示后世学习效仿。如首开修谱先河的王印、王本端，一代才子王钦谟；分别创建安皋和潦河坡集镇的王钦伟、王钟先；分别修建太清观、大王庙庙宇的王钦法、王永建，创建南召玉皇阁中医学校的王传铎，民间名医王传诗（人称大先生）和王万山；和讼了事，善建和谐的王甲让（油碾河）和王永典等等。

关于“今世楷模”篇目思路是这样的：我历代族人虽然也秉承先人耕读传家之族风，但由于受历史的局限，我族基本上以农为主。解放后，尤其是20世纪80年代改革开放以来，不少族人走出家门或靠读书成才，走上了工作岗位，或靠智力经商，发财致富。或凭所学专长干出一番事业。这些都应分门、别类，制定标准写入族谱中。具体标准怎样来定，由我族人讨论决定。

七、人口统计问题

我们老说我们十八家王氏是南阳以北一大家族，这个大家族究竟有多大，有的说是1.5万人，有的说是3万、4万究竟多少人，谁也说不准，为此建议借本次修订家谱调查族人的机会，把人口统计作为一项内容，并初步设想是以202_年7月1日为标准时间统计，最后汇总写入家谱。

第二篇：十八家律师事务所简介

十八家律师事务所简介

广州市律师协会

广州市律师协会是依法成立的社会团体法人，由广州市全体律师及律师事务所组成，是广州律师的自律性组织，依法对律师行业实施行业管理和提供服务。

广州市律师协会始建于1988年，1988年9月23日召开了第一次广州律师代表大会，宣告广州市律师协会正式成立。这次代表大会的召开是广州律师制度发展史上的一座里程碑。广州市律师协会自1994年第三次律师代表大会开始进行了多次改革，律师协会从以往依附司法行政机关开始逐步独立走向自律性的行业化管理；律师协会的会长、副会长、常务理事和理事全部由经代表大会选举产生的执业律师担任。202_年第五次律师代表大会上，更确立了代表常任制度，行业自律性管理的特性进一步得到强化和落实。

广州市律师协会的宗旨是：团结和教育广大会员拥护中国共产党的领导，维护宪法和法律尊严，忠实于律师事业，恪守律师职业道德和执业纪律；秉承民主、规范、务实、廉洁的原则，维护会员的合法权益，为依法治国，建设社会主义法治国家，促进社会的文明和进步做出贡献。

广州市律师协会现任会长是黄永东律师，副会长有庄伟燕（女）、张平、黄建水、邢益强、文震殊、肖胜方，秘书长为朱宝莲律师，广州市律师协会、律师事务所和广大律师，在律协领导的正确带领下，为法治广州的建设做出了重大贡献。

广东华誉律师事务所

广东华誉律师事务所成立于1998年，是广州市番禺区首家合伙制律师事务所。本所以优质的服务理念、科学规范的管理体制，现已发展成为番禺区执业律师最多、规模最大的综合型律师事务所。

广东华誉律师事务所拥有1500平方米办公场地，办公环境宽敞、优雅。本所现有执业律师20多名，律师助理及行政管理人员40多名，下设行政部、法律业务部、房地产事务部和二手楼按揭中心。而根据各律师的专业特长结合本所业务领域，法律业务部还分设民事法律组、刑事法律组、房地产法律组、公司和金融法律组、劳动和社会保障法律组、行政法律组、知识产权法律组以及教育系统法律组等八大专业法律组。

广东华誉律师事务所一直以顾客至上、服务至上的宗旨为海内外客户提供及时、全面、优质、高效的法律服务，并以良好的业绩赢得了广大客户的一致好评。我国成功加入WTO后，面对法律服务市场的新挑战和新机遇，广东华誉律师事务所全体同仁适时转变观念，励精图治，以不断开拓进取的精神继续雄踞于我区的法律服务市场，以更优质、更专业、更全面的服务迎接未来的挑战！

广东同益律师事务所

广东同益律师事务所 成立于1985年，是广东省成立最早的律师事务所之一。砺炼数载，秉承“一言九鼎，成就所托；护佑财富，创造价值”的服务理念；崇尚“精益求精，战则必胜”的作业风范；构建法律服务系统化、组织团队化、分工专业化、营销企业化的经营战略和发展模式，已建设成为广东省知名的、大型的、综合性、涉外律师事务所。

同益律师事务所，现有执业律师及工作人员200多人，数十名博士、教授（副教授）；此外，同益律师还常年聘请十多位在国内外享有盛誉的法律、经济和管理专家担任顾问，精心指导同益律师的业务和管理活动。凭借强大阵容，可为高端客户提供优质法律服务。

同益律师事务所现已形成以刑事、房地产、金融、公司、知识产权、海事海商、涉外等法律专门业务为核心，其他业务协调发展的格局。尤其在刑事辩护、房地产、金融业务以及解决大案、要案、疑难案件和处理突发法律事务方面，同益律师具有丰富的实战经验与强大的竞争优势。

202_年，同益律师喜迁广州市CBD中心珠江新城标志性建筑利通广场17、18层，5165平方米的超大空间及精美的装修，并配置完善一流的现代化办公设施，体现了同益领导团队以人为本、锐意进取、筑巢引凤、追求卓越的决心及为客户提供最完美服务的经营理念。

面向未来，同益律师将矢志不渝，以创建广东法律服务领袖品牌为使命，致力成为最值得客户信赖与尊敬、最具竞争力的、高 层次的、综合性法律服务集团。

广东伯方律师事务所

广东伯方律师事务所(以下简称本所)位于广州CBD中心区域—天河区，是一家既注重整体组合，又突出专业化分工的合伙制律师事务所。本所律师均毕业于国内外著名高等院校，他们正以精湛、渊博的专业知识及丰富的实践经验为委托人提供房地产、知识产权、公司业务、刑事、行政等多个领域的专业法律服务，其中，公司业务法律部、房地产法律部及刑事法律部成绩显著。

自成立以来，本所律师先后担任广东三元麦当劳食品有限公司、广东健力宝集团有限公司、广东省高速公路有限公司、广东珠江投资有限公司、广东省投资开发有限公司、新光集团、万菱集团公司、广州市高新技术创业服务中心、广州国际企业孵化器有限公司、广州科技创业投资有限公司、李宁服装有限公司、广州市教育局、德庆市人民政府、叶剑英基金会等多家企业、机关、社团等常年或专项法律顾问及《南方日报》、《羊城晚报》、《粤港信息日报》等报业集团的专业法律顾问。还成功参与了广东韶钢股份有限公司、江苏鼎球股份有限公司、广东明珠股份有限公司、中山火炬实业股份有限公司等企业A股发行上市工作，为企业的融资提供了广阔的渠道；承办的经典民事、经济案件被收录于最高人民法院编著的《民事审判指导与参考》；参与辩护的刑事案件如全球最大绑架案—张子强集团犯罪案等在国内外颇具影响。因表现突出，本所数名律师被选任为广州市律师协会各专业委员会主任或骨干委员。本所还聘请国家及省市政法界的知名人士及专家学者为高级顾问，使委托人能获得更加全面、周到的法律服务。

在保持与国内大中城市的律师服务机构协作的同时，本所还注重与英、美、新加坡、印尼及港、澳、台地区的律师事务所建立广泛的业务联系，从而更好地为委托人在涉外法律事务方面提供及时有效的法律服务。正直、诚信、勤勉、尽职尽责为广东伯方律师事务所一贯遵循的服务准则，每一个伯方人愿以此共勉。

广东君厚律师事务所

广东君厚律师事务所成立于中国华南地区中心城市广州市，其发展目标是信誉、规模、实力，以及服务水准均居于中国华南地区律师行业前列的大型综合性律师事务所。君子务本、厚德载物，是君厚不懈追求的立所之本。诚信为先、法律至上，是君厚不断进取的存世之道。

君厚的创立，基于创办者们在历经了中国律师制度的改革历程，以及领悟了律师行业的发展规律基础上，而对中国律师的历史使命和社会定位的深刻体验。自成立伊始，君厚所即给自己树立了目标和明确了方向：

信守客户至上、品质优异的服务理念。崇尚和谐民主、高效科学的管理体制。推行专业分工、团队合作的工作模式。秉持人文关怀、友爱互助的文化氛围。

对于传统的业务领域，君厚所一丝不苟、精益求精；对于新兴的业务领域，君厚所开拓进取、树立标杆。君厚的服务目标，是在客户及同行中，建立起良好的声誉及口碑。君厚律师拥有海内外顺畅的业务沟通、合作渠道，与各类业务相关机构、部门，拥有着良好的工作联络关系。君厚立志投入社会公益事业，将不断致力于各类社会公益活动，把君厚爱心奉献给社会。君子，当自强不息；君子，当厚积薄发。

广东至信忠诚律师事务所

广东至信忠诚律师事务所（以下简称“至信忠诚”）成立于1995年，本所是依照国际律师事务所的先进模式，由一批具有良好教育背景和丰富执业经验的资深律师创设的全方位、综合性律师事务所，是广州市内首批创办的合伙制律师事务所之一。

至信忠诚拥有自己的甲级写字楼作为办公场地、宽松的管理环境和优惠的合作条件，经过十多年的发展和积累，在公司、房地产、法律顾问、各类诉讼、仲裁等业务领域积累了丰富的经验并以卓著的业绩享誉业界，经主管部门审核并授予“规范管理律师事务所”。

广东南方福瑞德律师事务所

广东南方福瑞德律师事务所是一所历史悠久的大型综合性律师事务所。律所内部实行专业分工，业务范围以刑事辩护及公司房地产业务为主，以金融、民事诉讼等业务为辅。我所以知名法学专家为后盾，以相关业务单位为依托，开展法律服务工作。南方所律师执业经验丰富，学历普遍较高。“为您的权利而斗争”是我们全体律师的服务宗旨。

南方所前身为广东南方律师事务所，是广东省司法厅于1985年5月4日在广州设立的国有律师事务所，也是广东省成立最早的律师事务所之一，迄今已有二十三年的历史。202_年11月28日，南方所根据国家要求，按照律师法的规定改制成为现代合伙制律师事务所。南方所是广东省规模最大的十家律师事务所之一，现有执业律师71人，律师助理及其他工作人员50余人；在广州市中心拥有一千多平方米的现代化办公场所，律师均配备现代化的办公用具和交通工具。

南方所以刑事辩护、企业法律顾问、公司及房地产专项法律服务为主；以经济、民事与行政诉讼代理、劳动及经济仲裁、知识产权、金融证券等事务为辅，全面开展业务。南方所律师以“专业分工、团队协作、优势互补”的运作模式为客户提供专业化服务，下设五个专业法律服务部门：以文超主任律师为主的刑事辩护部；以汤哨锋副主任律师为主的公司、房地产事务部；以其他高级合伙人律师为主的金融证券事务部，以及民事、知识产权事务部和诉讼、仲裁事务部。

南方所现有16名高级合伙人，均为具有十年以上执业经验的资深律师。长期的理论研究与司法实践使他们在实务操作中成为各自领域的专家，成功办理了大量大案、难案、奇案。南方所资深律师与青年律师之间形成了师徒关系，使青年律师能够秉承资深律师的经验和智慧，执业经验与技巧均能快速成长。南方所聘有多位国内外一流法学专家组成专家法律顾问团，其中包括中国人民大学法学院院长王利明教授、北京大学法学院博士生导师尹田教授、日本著名法学家小岛武司教授等，可以随时就疑难、复杂的法律事务向当事人提供专家意见。

广东合邦律师事务所

广东合邦律师事务所是顺应中国律师制度全面改革的形势，按国际通行的合伙制形式组建的法律服务机构。现有合伙律师6人，执业律师60名，兼职律师5人，实习律师22名，律师助理20余名。共有法学硕士11名。本所律师由广州多间大型律师事务所的资深律师优化组合而成，全体合伙律师均毕业于国内知名法律院校。其中法学硕士5人从事专职律师工作达10年以上。本所聘请了多名法学专家、退休高级法官、经济学家等方面的高级顾问。本所拥有宽敞的办公场地和全套现代化的办公设备，是广州市有较高知名度和良好声誉的律师事务所之一。

在广州市属百余家律师事务所评审的首批7名年轻高级律师中，本所就有两位。202_年2月，广州市司法局职称改革领导小组选聘的首届“广州市高级律师专业技术资格评审委员会”9名执业律师评委中就有本所2名高级律师。合邦律师事务所有3名资深律师具有中华人民共和国从事证券法律业务律师资格，具备了从事证券法律业务律师事务所的资格条件。合邦律师事务所的律师普遍具有优良的法学教育背景和实践经验，其中有相当一部分律师具有运用英语处理涉外法律事务的能力，有2名律师曾在海外接受过法律教育和培训。服务宗旨

合邦律师事务所所十分注重执业律师之间的相互配合。凡遇到重大、复杂、疑难案件，经常召集全所律师共同研究，利用集体智慧高质量地为顾客服务。服务网络，该所与海外及港、澳等地区的多家国际知名律师楼保持着较为密切的合作关系，保证客户能及时获得境外法律帮助。本所荣幸地被法制日报社与长城律师联动网联合举办的全国法律服务一网通指定为广州市唯一的特约服务网点。该网在全国 50 个中心城市约服务网点，全国统一调控。利用该网构成的服务平台我所能够为客户在全国各地发生的诉讼或非诉讼案件提供高级、优质而经济实惠的法律服务。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，本所愿与您的公司携手前进，共同发展。

广东盈隆律师事务所

广东盈隆律师事务所是经司法部备案、广东省司法厅批准的一家合伙制律师事务所。本所现有合伙律师三名，执业律师、兼职律师、实习律师二十几名。办公场所位于素有“广州长安街”之称的东风中路上，与省政府、市委市政府、市中级法院、市公安局、市律协、市公证处等众多政府机构毗邻。办公场所装修豪华，气势恢宏。本所大部分执业律师具有硕士或博士、博士后学位，数名律师更是具有副教授、仲裁员、广东省重大行政决策咨询专家称号，还有的律师曾在省委、省政府、法院、检察院、工商局等政府机关任职。

本所特聘多名境内外具有影响力的法学教授和司法实务界领导为高级顾问。本所业务遍及港澳台及内地各个省市区，与台北忠诚律师事务所、香港孖士打律师行、林骆律师行以及北京、上海、成都、重庆、青岛、济南、杭州、西安、昆明、武汉、长沙、郑州等多家律师所结成合作伙伴关系，构筑了完整强大的合作网络。广东盈隆律师事务所以打造“国内一流律师事务所”为目标，以“权益保障卫士，财富增值专家”为期许，竭诚为客户提供优质高效的法律服务。

广东百科律师事务所

广东百科律师事务所是按照中国法律，经中国广东省司法厅粤司律夏[202_]88号文批准许可，于202_年11月在中国广州登记注册成立的一家综合律师事务所，具备在中国境内经营法律服务业务的合法资质。

广东百科律师事务所在广州市首批荣获“广州规范律师事务所”的荣誉称号，并连年荣获省市司法行政机关及律师协会所颁发的“规范管理奖”、“业务成就奖”、“行业管理奖”、“突出贡献奖”等各项荣誉。

北京市盈科（广州）律师事务所

盈科（广州）律师事务所盈科律师事务所华南区总部，扎根于千年商都——广州，面向珠三角和华南地区，面对的是一个极具活力、繁荣旺盛的法律服务市场。广州作为著名的贸易港口，位于珠三角中心位置，紧邻深圳、港、澳，一直以来都是对外开放的门户和窗口以及经济制度和政治制度改革的试验田。广州分所致力于以广州为重心，联合盈科全国以及世界各地分所网络的优势，与总所和各地分所形成规模优势，发展盈科在华南地区的全球法律服务能力。

广州分所选址于广州大道中南方传媒大厦B座15-18层四层，东接珠江新城 CBD，西靠越秀主城区，南临秀丽珠江水，北望体育中心黄金商圈，地理位置得天独厚。办公面积总计3300平米，设有整层的接待区，高档咖啡厅、中式贵宾室、西式贵宾室、大会议厅等商务洽谈专区，视野开阔、环境优雅。

盈科广州分所现在已引进各个专业领域的优秀律师七十余人，尤其是面对广州正处在经济转型和产业升级的关键时期，为适应广州法律服务市场的需求，吸引了一批在私募并购、IPO、WTO、知识产权、海外投资等具有专长的合伙人和青年才俊，同时秉承盈科专业化的治所理念，成立了专利法律事务部、财税法律部、融资法律事务部、境外投资法律事务部、商标法律事务部、反倾销法律事务部、刑事法律事务部等专业法律事务部门，以满足广州法律服务市场对法律服务的高要求，为广州的国际贸易、金融、文化、新能源等产业的发展提供法律服务、保驾护航。

广东正平天成律师事务所

广东正平天成律师事务所，系合伙制律师事务所，在管理方式上借鉴西方国家和香港地区大型合伙制律师事务所的成功管理经验，并结合中国国情和本所实际，以民主管理、轮流执事为基础，强调规范管理和合作精神，初步形成了一套科学、严谨、约束和激励相结合的管理机制。

广东正平天成律师事务所于一九九五年三月三十日即取得中国证券监督管理委员会对我所从事企业股份制改组和证券法律业务资格的确认。具有该项资格是律师事务所为企业股份制改组及公司上市提供法律服务的必备条件。该所有八位律师取得了中华人民共和国司法部和中国证券监督管理委员会颁发的律师从事股份制改组和证券法律业务资格证书。

我所律师具有多年从业经验，早在一九八六年就开始对股份制和证券法律业务进行关注和探讨，并结合国内外的有关实际情况对运作程序、法律适用、文字形式等有关问题进行过具体研究，还与境外一些律师行建立了合作关系，为开展业务奠定了基础条件。我所律师还为广东省、广州市体改委提供有关法律咨询服务，同他们一起探讨国有企业股份制改组时涉及的产权界定和财产归属的法律问题，参与了《广州市股票发行与交易管理暂行办法》的讨论和修改工作，近几年更成为中国证券监督委员会颁布新规则时参与讨论和提供意见的单位之一。今年又参与了深圳“创业板”上市规则的讨论和修改工作。

经过多年来的理论探讨研究及近几年来为数十多家企业提供股份制改组和证券法律业务的实践，使我所律师在公司改组、证券法律业务方面积累了一定的经验，锻炼和培养了一批为公司改组和证券法律业务提供优质法律服务的人才。

广东太平洋联合律师事务所

经过长达十年在国办律师事务所共同执业的经历后，张泽律师、杨岷律师和李丽律师于1995年创立了广东太平洋律师事务所。202_年以前，朱孟禾律师和其他六位律师先后成为本所的合伙人，并且已有三十名优秀律师加入本所。本所成立以来已经处理了包括涉及数千万美元价值的不动产诉讼和仲裁等高端事务。

广东太平洋联合律师事务所立足中国，开拓国际法律服务市场，专业律师团队服务于广泛的专业领域，执业范围覆盖金融和证券、贸易和公司、不动产策划、合同、知识产权、劳动、兼并和重组、船舶和海事诉讼、税务等，本所具有广泛和强大的同业联系网络，其中包括许多世界知名的律师事务所，使本所能够高效地满足各界委托人的需要。

广东天穗律师事务所

广东天穗律师事务所成立于202_年，地处广州CBD珠江新城，坐拥珠江投资大厦10层202_多平米的办公场所。天穗依托专业过硬、经验丰富的律师团队，为客户提供一流的企业融资上市、重组并购、企业法律顾问等全方位的诉讼和非诉讼法律服务，志在打造成为提供企业融资上市、并购重组、外商投资、证券交易等服务的综合性国际化律师事务所。

该所律师均毕业于知名院校，部分律师具有海外留学背景，具备良好的法学素养；部分律师曾供职于司法部门，具有丰富的实务经验；大部分律师都拥有企业或金融机构工作经历，具有丰富的企业法律事务管理经验和广泛的社会资源，在业界享有一定的知名度。朝气蓬勃的律师团队带领律所在激烈的竞争环境中闯出一片天，激情、闯劲和抱负一直是天穗人引以为豪的精神财富。

天穗律师团队兼有谙熟内地和香港两地法律体系的律师，服务范围囊括融资上市(IPO)、并购和重组、金融与证券、知识产权、私募股权、投资及风险投资、房地产投资与建筑工程项目、基础设施开发、项目融资与信托、公司法律顾问、外资投资、不良资产处理、诉讼仲裁以及争议解决等。高居在上为天，禾成秀者为穗。天穗人将始终秉承“团队 勤勉 专业 服务”的理念，在提供非凡服务、打造国际化律所的道路上探索前行。

广东金山石律师事务所

广东金山石律师事务所成立于202_年，位于广州市越秀区先烈中路102号华盛大厦北塔1403室，现有专职律师15人，兼职律师2人，该所在主任唐思平律师的带领下，正在阔步前进，开创新的辉煌。

国信信扬律师事务所

经司法部核准，并经广东省司法厅批复，国信联合律师事务所于202_年8月16日与广东信扬律师事务所合并，并正式更名为国信信扬律师事务所（以下简称“国信信扬”）。

作为国信信扬的前身---国信联合律师事务所创始于 1998年4月18日。自成立以来，在重视传统诉讼法律服务领域之余，更加专注于企业并购重组、证券发行与上市、酒店合同管理、不良资产处置、房地产项目、国内外融资以及破产清算等中高端非诉讼法律服务领域。十多年来，国信联合律师事务所以一流的服务理念、勤勉尽职的服务态度和规范的管理取得了突出的成就，树立了良好的口碑和专业服务形象，成为华南地区乃至全国颇具盛名的综合性大型律师事务所之一。202_年9月20日，国信联合律师事务所被司法部授予 “部级文明律师事务所”荣誉称号；202_被福布斯评为“中国十大品牌律师所”；202_年至202_连续三年荣获广州律师行业“规范管理奖”荣誉称号;202_被授予“全省优秀律师事务所”荣誉称号。

广东信扬律师事务所则创始于202_年7月。自成立以来，恪守诚信、专业、勤勉、进取的原则与追求，除传统法律业务扎实外，在非诉法律业务领域尤其是证券、投融资（企业改制、上市、再融资、收购、投资、管理层持股）等专业法律服务领域方面，具有明显的专业优势。在证券法律业务方面的业绩连续多年位居广东律师行业前列，其专业、良好的服务得到了证券监管部门、国资管理部门、客户、以及证券公司、会计师事务所等中介机构的好评，树立了良好的口碑和专业律所形象，也是广东地区乃至全国颇具盛名的律师事务所之一。

两所合并更名为国信信扬后，在传承两所优良历史的基础上最大限度实现了人才资源和业务资源的高度整合和优化互补，大大提升了事务所核心竞争力，进一步扩大律师事务所的影响力和知名度，成为华南地区乃至全国综合实力最强的律师事务所之一。

广东金领律师事务所

广东金领律师事务所于202_年1月1日由广州中国法律咨询中心及广州市国际经济贸易律师事务所合并改组为合伙制律师事务所。广州市国际经济贸易律师事务所成立于1985年，是广州最早成立的律师事务所之一。

广州中国法律咨询中心组建于1988年，原为中国法律咨询中心（中国法学会直属法律机构）在广州的分支机构，行政上隶属广州市政府办公厅领导。广州中国法律咨询中心从一成立，就致力于项目融资、合资合作、公司组建及运营、股权的收购及重组、房地产开发、销售及管理方面的诉讼及非诉讼法律事务。

金领所律师来自全国重点大学法学院优秀毕业生，同时聘请了十余名北京、上海、广州的知名专家、教授、学者及司法界资深人士担任金领所顾问。这些顾问均为各行业的翘楚，其中一些人曾参加国家法律、法规的立法工作，他们共同成为金领所坚实的法律基础和宝贵的资源。此外，金领所已经与香港、美国、澳大利亚、新加坡、新西兰等多家事务所建立了良好的合作伙伴关系。今天，由于金领所持之以恒注重高质量法律服务，金领所已成为广州一家享有良好声誉的综合性法律服务机构。

广州市天河区惠爱社区服务社

广州市天河区惠爱社区服务社位于天河区车陂启明大街59号，由广州市天河区东圃供销合作社负责运营和管理，主要为车陂街辖区内居民提供长者服务、家庭服务、青少年服务、新广州人服务和志愿者服务等服务功能。惠爱社区服务社是一个非盈利性、从事社会服务活动的民间社会组织，它以专业的服务，为社区做出自己的贡献。

第三篇：关于成立十八家王氏家族宗亲组织倡议书

修编新型家谱 传承宗族文明

建议出电子版家谱

历史，就是故事，就是先辈的故事，就是世世代代先辈的故事。文明，就是世世代代先辈留下来的一切物质的、非物质的遗存，包括一切传说、神话、灵异、鬼怪及种种不可思议、不可理喻之事、之物。

文明的种种遗存方式之中，有一种极为重要的方式，在国家就是国史，在家族就是家谱。人类，无论是在中国，还是在美国，无论是国家，还是家族，无论是皇帝，还是百姓，都以修史、修谱为不朽之伟业。

在中国，宗族文明非常发达，中华文明实质上就是宗族文明的总和。而宗族文化的最大载体就是家谱（皇室家谱称玉牒或金牒）。家谱，因为记录着一个家族的发源、发展及流布的历史，所以是维系家族最宝贵的圣物。

中国家谱的渊源可溯至远古，三皇五帝时代，各个部族就有专人记录本部族传递世系。到夏商周三代时，国家设有史官，专门记录王室以及各贵族的世系，并汇集成书，周代的《世本》，就是一部各姓世系总谱，这是中国谱牒的最早著作。魏晋时期，家族修谱之风盛兴，于是在皇室和贵族世谱之外，又涌现了大批各姓的宗谱和各家族的家谱。北宋欧阳修、苏洵分别创造欧式族谱和苏式族谱后，修谱之风在中国长盛不衰。

20世纪中期，由于历史变革，修谱工作大面积停止了。最近50

年来，首先是台湾掀起了修家谱的热潮。1978年以后，大陆也开始有重续的行动。

但是，多年来，修谱成果不多，成就有目共睹。其原因，囿于旧制，弭功费力，财才难济。

根据家谱史和传统家谱体例，实事求是，与时俱进，修编新型家谱，传承宗族文明，应该是当前修谱工作的主流。

一、什么是新型家谱？

不管有无传统家谱，以自己和己妻为原点，上溯可知可查之祖，下及已生之后，旁及可知可查之血亲，按新型家谱之体例修编成册，即为新型家谱。

新型家谱省时节力，以微末投入，既可单系存留自己家史，使后人可知来处，也为后人财富，又可纳入家族总谱，以支系备查备考，也为后人后路，血脉相通。

二、新型家谱的体例

传统家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般有：谱名、谱序、目录、谱例、谱论、恩荣录（敕诰、光荣榜）、遗像及像赞、姓氏源流、家规家法、祠宇、五服图、宗支世系、传记、谱系本纪、族产、契据文约、坟茔、仕宦记、年谱、艺文、派语、领谱字号、续后篇、纂修与捐资人名等，有的还包括家族聚集地图。新型家谱的体例也如此，但可撮其大要而为。

（一）谱名

谱名即家谱的名称，一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱

传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

谱名一般写在家谱的封面，内容也各不相同。一般称作“X氏（家）族谱”、“X氏家谱”、“X氏家乘”、“X氏宗谱”，也有的称“X氏统谱”、“X氏通谱”、“X氏统宗谱”或“X氏支谱”。有的还详细注明地域、分支或堂号。

也可以这样命名：地名+姓氏+修编年，如大理下关董氏家谱（202_年修）。

（二）谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

谱序是族谱中极富文史价值的部分，往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流，或者政界要人撰写。其内容或论族谱之重要意义，或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过，或记本族姓的源流、分布。因此，谱序往往是族谱之“目”，是本家族历史的凝缩，同时，又常常是一篇篇散文佳作。

（三）谱例

谱例，又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

谱例是族谱的编纂体例，从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法，甚至家规家法等。如前所述，家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”，并结合本家族的具体情况而有所变通，于是形成了独特的宗谱编写体例。

（四）谱论

许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

（五）恩荣录

主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。现代多收集勋章、证书、奖状、光荣榜等。

（六）像赞

像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

像赞，多由著名学者、社会名流或本族亲友题写，内容多概括评价此人功绩及一生。例如《马氏统》中马援的像赞“经籍深富，辞理遐亘；浩如江海，郁若昆郑。”由马家外甥郑禹题写；马融的像赞“妙极生知，睿哲惟宰，精理为文，秀气成来。”亦由郑禹题写；后周平南将军山阳侯像赞由朱熹题写，宋祭酒止蕃公像赞由文天祥题写，唐中书令宾王公像赞由韩愈题写，宋丞相正惠公像赞由文天祥题写，宋左丞相碧梧公像赞由谢枋得题写。

（七）姓氏源流

中国家谱素来有叙本系，述始封的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

（八）族规家法

族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

家训家规，是家谱中的重要组成部分，它对传统宗族教育起了很大的作用。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训在一定程度上，起到了稳定社会秩序的作用。家族为了维持必要的秩序，就拟定一些行为规范来约束家族中人，这便是家法、家训的最早起源。

自汉初以来，家训著作随着朝代演变而变得丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心仰慕的治家良策和“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭持家思想，至今仍有积极意义。在家谱中还有不少记叙家训、家规的名言以资子孙遵行的。如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重视，其主旨推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。

除此之外，提倡什么和禁止什么，也是族规、家法中的重要内容，如“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

（九）祠堂

记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

（十）五服图

又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

五服与九族有关。九族中，纵向有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向，有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂始、祖始、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。

第一等叫“斩榱”，是五服中最重要的一种。“榱”是指丧服中披于胸前的上衣，下衣则叫做裳。斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经修饰，所以叫做斩榱。对“榱”的解释，就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩榱。

次重孝服叫做“齐榱”，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐榱”的礼制。孙子孝帽子上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个；余者类推。孙子媳妇带三花包头，插一小红福字。未出嫁、且未梳头的孙女用长孝带子在头上围一宽榱，结于头后，余头下垂脊背，头上亦插一小红福字。子、孙女的孝袍子肩上钉有红布一块，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它图案。按亡人性别，男左女右。谓之“钉红儿”。重孙子孝帽子上钉粉红棉球，亦长孙钉一个，次孙钉两个；余者类推。孝袍子肩上钉有红布两块，亦男左女右。谓之“钉双补丁儿”。元孙肩上钉三个“钉丁儿”。

“大功”是轻于“齐榱”的丧服，是用熟麻布制作的，质料比“齐榱”用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种“大功”丧服。

“小功”是轻于“大功”的丧服，是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。

最轻的孝服是“缌麻”，是用稍细的熟布做成的。现在大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未

嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。

五服之外，古代还有一种更轻的服丧方式，叫“袒免”。在史籍中记载：朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡葬时也要披麻；如果在他乡，那就“袒免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布带缚髻。

到了近现代的时候，中国的丧葬习俗受到西方的影响，丧服有了很大改变。通常是在告别死者、悼念亡魂时，左胸别一朵小黄花，左臂围一块黑纱。有些妇女死了亲人在发际插一朵白绒花。这些象征的志哀方式，比起古代丧服，要大大简化了。

（十一）世系

世系 这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。

世系表，就是说明一个家族的成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式，世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。一人一条，可称为条目式。但嫌杂乱，人与人的关系不够明晰，叔伯关系一下子看不出来。不过，所有的人的资料都在，只不过要花很多时间去翻页查找。

苏式，又称串珠体，世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是从右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名像宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会给撰写家谱、族谱和后人看谱带来很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是用纯文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的形式固定，次序分明，比较节约纸张。

（十二）传记

家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中忠臣孝子、节妇义夫的事迹和传记资料。

要想深入了解世系表中族人的历史功绩，那就得看家传了。家传，是用来记述家族中有名望、有功绩的人的事迹文体，是一种正式的传记。明朝之前，“传”与“谱”是分开来记的。“传记”记述一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩，作为后人学习的榜样以荣耀家族。

家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。在传记中还配有该人的画像或关于该人的故事图画，让后代看起来生动形象。

家传的用词以真实朴素为重，切忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

（十三）谱系本记

也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

（十四）族产

记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

（十五）契据文约

专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

（十六）坟茔

记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

（十七）名迹录

记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。（十八）任宦记

记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

（十九）年谱

是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。（二十）艺文

收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

谱乃一家、一族之史，其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起，就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例，尤其是到了明朝，此风更盛，这部分的内容更加丰富。它涉及到史学、文化、经济、宗教等许多领域，在形式上与“经典史料”相媲美。

家谱中的艺文著述，在体例上有艺文志、辞源集、文征集等。艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集族人与外人的书信来函，以及经籍、表册、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等，从形式到内容都十分丰富。艺文著述是家族先人的心血结晶，其中的大量珍贵史料文献，有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是，由于艺文著述的种类、内容繁多，而又良莠不齐，所以还需后人用心整理，方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。

（二十一）字辈谱

又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

（二十二）领谱字号

中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

（二十三）续后篇

或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

（二十四）纂修、捐资人名

家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多

人员，且须动员全族成员捐款助修。

三、新型家谱的修编、印制、装订与保藏

（一）修编

1、成立“修谱机构”及确定“修谱主持人”

凡一个家族准备新修或续修家谱，首要的工作就是成立“修谱机构”。“修谱机构”通常称为“×氏家族修谱理事会”（或委员会等）。其次，就需要确定“修谱主持人”，由“修谱主持人”全面负责，并组织有关人员开展修谱工作。

2、“登记入谱”的准备工作

“登记入谱”是决定修家谱之后就要开展的一项十分重要的工作，此项工作按以下要求办理：

①分发“家族成员入谱登记表”必须使用专门设计、统一印刷而成的，与《家谱》配套使用的专用底稿纸。“家族成员入谱登记表”，将每一房人、每个家庭的成员全部正确的进行填表登记。

②确定始祖 ③确定修谱的范围

3．整理、审定“家族成员入谱登记表”，使每个入谱人员的填写情况都正确无误后，即可正式填表修谱了。

4、填表修谱前的准备工作 ①确定填写谱册的人

由于《家谱》填表方法简明易懂，填写人具有初中文化水平即可，只要认真细心、书写工整、责任感强就可以胜任。

②墨水最好使用炭素墨水，以保证字迹永不褪色。

③所有文字资料已准备好“家族成员入谱登记表”已全部收回并经整理审核无误。由修谱主持人组织人员拟定序、凡例、先世考、个人传记„有关文字资料已定稿。

④将已定稿的基本文字部分，以及家族成员的生平传记，和家族大事记等文字记叙部分抄写在“谱序、源流、凡例„”和“生平传记”、“家族大事记”、“家族荣誉册”等表式中。将家族成员个人情况、血缘关系情况分别填入“家族名册”、“世系表”等表式中。

⑤如家族人口多，分支多所需要的谱册套数较多时，则可以依照已修好的第一套“家谱”作样本，可由一人或数人填写复制所需要的套数。

⑥如所需谱册不只一套时，必须在每一套谱册的内封页右上角空白方框内填上每一套谱册的编号，并将每套谱册内的“第几次修谱 套分存情况表”分别填好。

⑦将修好的谱册，分发给每一位收藏“家谱”的持有人，妥为保存。至此，采用《家谱》修谱这一工作即告完成。

（二）印制

1、单卷本

以打印为主，以毛笔手抄为辅。

2、多卷本

以印刷为主，以打印为辅。

（三）装订

传统家谱风格，以现代技术装订。

（四）保藏

正本自己保藏；副本送国家、地方图书馆保藏；送谱牒博物馆、谱牒收藏中心保藏；送总祠堂、祠堂保藏；送子孙保藏。

扫描后做成电子版本，刻制成碟。

电子版本也可上传至互联网，但最好设置访问密码。

四、新型家谱的意义和作用

寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后，这是新型家谱的意义和作用。

（一）寻根留本

“谱谍身之本也。”意思是家谱能告诉人们，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但很多人并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，就会来处。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世，古人云“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，子孙也就是失去了根本。

过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多久?世代变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，即是修谱的作用。

树高千丈，叶落归根，这个根到底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不有负先人?一些现代人根本就不

知道曾祖父母的名字，更谈不出自己是哪支哪房，所以说修谱意义重大，一者可以查清祖先，二者如果真的断线，把所知道的祖辈、父辈和本辈、后辈一起记载下来，从此让后人代代相传。

（二）清缘备查

“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是望不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖人。中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。

（三）增知育人作用。

“养不教，父之过。”几十年来，由于缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，家谱中就有很好的教材，这就是家训族规。家谱中一般要收录历代经典，教导子孙如何立志、如何敬业、如何治学、如何治家、如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。

（四）血肉联情。

“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人不如乡人，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了家谱，哪怕走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

（五）承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千辛万苦创业，育人，为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么呢？是金钱、美女、房屋、存折吗？古人云：“书中自有黄金屋，书中自美如玉。”先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之本。

第四篇：十八家社区党建创新经验总结

十八家社区党建创新经验总结

十八家社区地处东荆街中心，辖区面积0.45平方公里，606户，固定人口1569人。属汉南区东荆街成立的第一批示范窗口单位，现有

正式党员95人，其中，在职党员5人，留守党员26人；流动党员34人；退休党员30人。近几年来，根据形势发展的需要，社区认真贯彻落实党的有关方针政策和中组部《关于加强街道社区党的建设工作意见》和《中共中央组织部关于进一步加强和改进街道社区党的建设工作的意见》精神，积极探索社区党建创新模式，不断开创社区党建工作新局面。社区党建创新的主要做法如下：

一、夯实基础，强化班子自身建设。

我们坚持把思想理论建设摆在首位，以邓小平理论，“三个代表”重要思想把学习贯彻“创先争优”“五个基本”贯穿于“三凝聚”活动的全过程，用来指导实践，推动工作。紧密联系社区领导班子的思想、组织、作风、制度和执政能力“五大建设”实际，查摆问题，研究制订改进措施。进一步完善办事议事和决策制度，增强了班子的团结活力。积极开展“三会一课”等活动，增强党员党性意识。通过开张“集中学习”等活动，使社区干部与时俱进，时刻了解党的最新动态，国家的最新情况。大力开展党员“双学双培双带”、党员责任区、党员示范岗，党员志愿者服务，增强社区党员的责任感和光荣感。

二、健全支部，创新社区党建组织体系。

一是优化班子结构,配强配齐社区队伍。在团结现有党员的基础上，积极发展预备党员和入党积极分子，为党的事业打下坚实的后备基础。社区选聘人才，按照“公开招聘、定岗竞争、择优入围、依法选举”的原则，扩大选人用人视野，积极面向社会公开招聘，努力吸收高素质、高水平的人才到社区服务。二是创新党建品牌，破解管理难题。随着城市人口流动性的增大，流动党员的数量越来越多，对社区流动党员的管理问题日显突出，难度也越来越大。针对这种情况，党支部积极探索，制订了“一个组织网络、一套档案材料、一本流动党员证、一封工作信函、一次组织活动、一次工作汇报、一张责任卡片、一张联系卡片、一个服务机构、一套学习资料”的流动党员“十个一”管理办法，及时了解掌握下岗流动党员的专长和就业意向，主动与劳动部门联系，定期对他们进行劳动技能培训，并在社区设立党员服务站，为下岗流动党员再就业提供服务。三是加强社区干部培训力度。积极组织干部参加市、区组织的培训活动，提高了干部为民服务的能力；另外，社区还组织通过远程教育网络收看杨善洲等同志的先进事迹，激发了社区干部为民主动服务的意识。

三、筑牢平台，创新社区党建服务功能

一是围绕“文明创建工程”抓服务。社区党组织是基层组织的细胞，只有搞好了社区工作，才能增强党在基层的凝聚力、影响力和渗透力，巩固党的执政地位。为此我们以社区便民服务室办事制度为载体，以创先争优“五亮五比五创五评”活动为依托，积极探索社区服务满意工程。二是围绕“民心工程”抓服务。积极开展“三个五”活动，即五必访，新迁居民家庭必访、两劳释放人员必访、生病住院居民必访、下岗待业人员必访、支持小区工作的领导必访；五必问，每月户籍变动情况必问、遇到共建单位领导必问、碰到社区统战对象必问、70岁以上老人情况必问、再就业上岗人员情况必问；五必记，下岗待业情况必记、困难家庭情况必记、解难设想措施必记、居民互助服务必记、走访家庭情况必记。使社区工作得到了充分的认可，凝聚了社区民心。三是围绕“再就业工程”抓服务。积极发挥了社区党组织的龙头作用，记录社区有技能的下岗人员，通过与周边进驻单位的结对帮扶活动，仅今年就安排了23个人在就业。与此同时，社区还积极支持居民下岗再创业，设立了临时帮扶资金。社区的李怀万同志就是在社区的关怀下，借用临时帮扶资金，走上了再创业的道路。

四、建好示范，创新社区党建活动载体

一是开展“塑造党员形象”活动。我们定期组织党员进社区为孤寡老人、困难居民办实事，如洗衣服，做卫生等，赢得了居民的好感。二是开展“文体”活动。定期举办社区家庭运动会、象棋比赛、书法比赛等，每天晚上组织居民到社区活动场所唱歌、跳舞，丰富了居民的业余生活。同事我们还要求每个党员带头结交3户邻里朋友，互相赠送电话号码，有事沟通、联系，形成了相知、相帮、相助、相学的和睦氛围。三是开展“依法治社区”活动。我们以“创平安社区”活动为载体，针对社区内一些群众法制观念淡薄的状况，组织各小区党员开展了宣传教育活动，把每个月未工作日定为法律义务咨询日，由社区邀请街道司法所的刘所长及从事政法工作的在职党员义务咨询，并举办由居民代表、社区党支部书记、党员和驻区单位有关人员参加的依法治社区培训班，增强了居民群众的法制观念和安全防范意识。四是开展“党员扶贫帮困”活动。我们以党员“双建双带”活动为载体，开展扶贫帮困工作。社区党组织对群众反映的下岗困难职工生活问题，社区党总支及时协调有关部门给予解决。五是开展“学校——社区结对帮扶”活动。优化青少年儿童的发展环境，增强师生的社会责任意识和融入社会的能力，同时，不断提高社区居民的文化素养。

五、平衡基础，增强党组织凝聚力和吸引力。

现实中农村党员的权利和义务并不对等，义务强调的多，权利体现相对较少，很长一段时间里，农村党员权利没有得到正确的认识和充分的认可，久而久之，党员在许多农民眼里变成了有奉献没实惠的苦差事，导致许多农村中青年骨干和致富能手不愿加入党组织。要增强党组织的凝聚力和吸引力，切实破解农村党员发展难问题，就必须建立健全农村党员关爱激励机制，进一步增强党员的自豪感和荣誉感。社区通过实施“我身边的优秀共产党员”、“创先争优”等一系列活动，推选出了以“许传新”等人为代表的一批优秀党员，给其颁发荣誉证书，并组织全区通过远程教育网络学习其先进事迹，极大的提高了党员为群众办实事的积极性，也增强基层党组织的凝聚力和吸引力，吸引更多年轻的、有经济头脑、善于经营、具有致富带富能力、思想政治品德好的人向党组织靠拢，从而进一步夯实党的执政基础。

第五篇：十八家社区党建创新经验总结

十八家社区党建创新经验总结

十八家社区地处东荆街中心，辖区面积0.45平方公里，606户，固

定人口1569人。属汉南区东荆街成立的第一批示范窗口单位，现有正式党员95人，其中，在职党员5人，留守党员26人；流动党员34

人；退休党员30人。近几年来，根据形势发展的需要，社区认真贯彻落实党的有关方针政策和中组部《关于加强街道社区党的建设工作意见》和《中共中央

组织部关于进一步加强和改进街道社区党的建设工作的意见》精神，积极探索社

区党建创新模式，不断开创社区党建工作新局面。社区党建创新的主要做法如下：

一、夯实基础，强化班子自身建设。

我们坚持把思想理论建设摆在首位，以邓小平理论，“三个代表”重要思想

把学习贯彻“创先争优”“五个基本”贯穿于“三凝聚”活动的全过程，用来指

导实践，推动工作。紧密联系社区领导班子的思想、组织、作风、制度和执政能

力“五大建设”实际，查摆问题，研究制订改进措施。进一步完善办事议事和决

策制度，增强了班子的团结活力。积极开展“三会一课”等活动，增强党员党性

意识。通过开张“集中学习”等活动，使社区干部与时俱进，时刻了解党的最新

动态，国家的最新情况。大力开展党员“双学双培双带”、党员责任区、党员示

范岗，党员志愿者服务，增强社区党员的责任感和光荣感。

二、健全支部，创新社区党建组织体系。

一是优化班子结构,配强配齐社区队伍。在团结现有党员的基础上，积极发

展预备党员和入党积极分子，为党的事业打下坚实的后备基础。社区选聘人才，按照“公开招聘、定岗竞争、择优入围、依法选举”的原则，扩大选人用人视野，积极面向社会公开招聘，努力吸收高素质、高水平的人才到社区服务。二是创

新党建品牌，破解管理难题。随着城市人口流动性的增大，流动党员的数量越来越多，对社区流动党员的管理问题日显突出，难度也越来越大。

针对这种情况，党支部积极探索，制订了“一个组织网络、一套档案材

料、一本流动党员证、一封工作信函、一次组织活动、一次工作汇报、一张责任卡片、一张联系卡片、一个服务机构、一套学习资料”的流动

党员“十个一”管理办法，及时了解掌握下岗流动党员的专长和就业意向，主动与劳动部门联系，定期对他们进行劳动技能培训，并在社区设立党员服务站，为下岗流动党员再就业提供服务。三是加强社区干部培训力度。积极组织干部参加市、区组织的培训活动，提高了干部为民服务的能力；另外，社区还组织通过远程教育网络收看杨善洲等同志的先进事迹，激发了社区干部为民主动服务的意识。

三、筑牢平台，创新社区党建服务功能

一是围绕“文明创建工程”抓服务。社区党组织是基层组织的细胞，只有搞好了社区工作，才能增强党在基层的凝聚力、影响力和渗透力，巩固党的执政地位。为此我们以社区便民服务室办事制度为载体，以创先争优“五亮五比五创五评”活动为依托，积极探索社区服务满意工程。二是围绕“民心工程”抓服务。积极开展“三个五”活动，即五必访，新迁居民家庭必访、两劳释放人员必访、生病住院居民必访、下岗待业人员必访、支持小区工作的领导必访；五必问，每月户籍变动情况必问、遇到共建单位领导必问、碰到社区统战对象必问、70岁以上老人情况必问、再就业上岗人员情况必问；五必记，下岗待业情况必记、困难家庭情况必记、解难设想措施必记、居民互助服务必记、走访家庭情况必记。使社区工作得到了充分的认可，凝聚了社区民心。三是围绕“再就业工程”抓服务。积极发挥了社区党组织的龙头作用，记录社区有技能的下岗人员，通过与周边进驻单位的结对帮扶活动，仅今年就安排了23个人在就业。与此同时，社区还积极支持居民下岗再创业，设立了临时帮扶资金。社区的李怀万同志就是在社区的关怀下，借用临时帮扶资金，走上了再创业的道路。

四、建好示范，创新社区党建活动载体

一是开展“塑造党员形象”活动。我们定期组织党员进社区为孤寡老人、困难居民办实事，如洗衣服，做卫生等，赢得了居民的好感。二是开展“文体”活动。定期举办社区家庭运动会、象棋比赛、书法比赛等，每天晚上组织居民到社区活动场所唱歌、跳舞，丰富了居民的业余生活。同事我们还要求每个党员带头

结交3户邻里朋友，互相赠送电话号码，有事沟通、联系，形成了相知、相帮、相助、相学的和睦氛围。三是开展“依法治社区”活动。我们以“创平安社区”活动为载体，针对社区内一些群众法制观念淡薄的状况，组织各小区党员开展了宣传教育活动，把每个月未工作日定为法律义务咨询日，由社区邀请街道司法所的刘所长及从事政法工作的在职党员义务咨询，并举办由居民代表、社区党支部书记、党员和驻区单位有关人员参加的依法治社区培训班，增强了居民群众的法制观念和安全防范意识。四是开展“党员扶贫帮困”活动。我们以党员“双建双带”活动为载体，开展扶贫帮困工作。社区党组织对群众反映的下岗困难职工生活问题，社区党总支及时协调有关部门给予解决。五是开展“学校——社区结对帮扶”活动。优化青少年儿童的发展环境，增强师生的社会责任意识和融入社会的能力，同时，不断提高社区居民的文化素养。

五、平衡基础，增强党组织凝聚力和吸引力。

现实中农村党员的权利和义务并不对等，义务强调的多，权利体现相对较少，很长一段时间里，农村党员权利没有得到正确的认识和充分的认可，久而久之，党员在许多农民眼里变成了有奉献没实惠的苦差事，导致许多农村中青年骨干和致富能手不愿加入党组织。要增强党组织的凝聚力和吸引力，切实破解农村党员发展难问题，就必须建立健全农村党员关爱激励机制，进一步增强党员的自豪感和荣誉感。社区通过实施“我身边的优秀共产党员”、“创先争优”等一系列活动，推选出了以“许传新”等人为代表的一批优秀党员，给其颁发荣誉证书，并组织全区通过远程教育网络学习其先进事迹，极大的提高了党员为群众办实事的积极性，也增强基层党组织的凝聚力和吸引力，吸引更多年轻的、有经济头脑、善于经营、具有致富带富能力、思想政治品德好的人向党组织靠拢，从而进一步夯实党的执政基础。