第一篇：义乌地区结婚风俗以及流程（范文）

一、提包：古时称纳采，男女双方恋爱差不多可以谈婚论嫁了的时候，男方向女方提出要提包，女方同意了就可以了。提包的日子一般是算过的好日子，是要双月双日的，适宜婚嫁的日子。提包那天，男方提去的包(一般用元宝篮)里面装桂圆、荔枝（凑双），由媒人提去，女方接下来，男女双方就初步缔结了婚约。

二、定亲：古时称纳征。提完包以后，就是准备定亲了。男方去讲几个好日子，然后男女双方在这几个日子里面商量定下一个好日子。

定亲当天，男方要有聘礼送到女方家，聘礼要整理成担，要凑成双数的，比如10担、12担（因为早前都没有车子，聘礼都是亲戚朋友用肩膀担过去的，每人一担，所以要整理成担）。聘礼传统上是：桂圆、荔枝、枣子、莲子、白糖、藕粉、酒、香烟、喜糖、饮料，还有女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰（金器银器）、彩礼。

女方的衣服、鞋子、袜子、化妆品、脸盆、牙刷、牙膏、香皂、雨伞、梳子，最重要的是首饰（金器银器）、彩礼礼金这些放到定亲专门用的那种篮子里（红色的、双层的那种篮子），义乌土话叫“良篮”，凑成两担。金器银器女方会收下来，彩礼礼金会适当的收取零头，其余归还。

目前在义乌，彩礼礼金都是有讲究的，用8字的，凑双，比如：88888元、188888元、288888元，有的有钱人家会拿出更多，不一而足。

定亲当天，男方按时辰出发去女方，一般男方有条件都是六辆车或是八辆车去（最好有两辆车是皮卡，好放聘礼），一路上鞭炮放过去。男方这边有本家、亲属去女方家的（以前等于是去挑聘礼的），去几个要跟女方家商量好，都要凑双。

到女方家后，女方家会安排人接担头的，把男方车上的聘礼拿下来，拿回家去。

担子歇下来以后，男方去的亲属在女方家坐下来喝茶、吃鸡蛋，吃点心，女方的亲戚则在一旁作陪，聊天。然后吃午饭，一般在吃午饭的时候，女方的亲属会来陪酒，双方酒喝得越多越表示尊重。

吃完午饭后启程回家。女方有回礼的，回礼的东西有：男方从头到脚的服饰一套（帽子、西服、衬衫、领带、皮鞋、袜子）、五只袋子(女方用的提包或者以后小孩子用的书包)、完整的藕两条（由新郎捧在手里，注意，不能弄断，藕的义乌话是“后”，表示有后代）、五代馒头、五代粽子，这些都放在“良篮”里，由男方拿回家的，其他的还有步步糕、饼干、花生、喜糖、馒头、粽、红果，这些是女方打点起来让男方拿到村里去分的，表示女方有礼了。还有重要的一点，女方还有脚钿（就是红包）给男方的，脚钿的本意是辛苦费，以前没有车的时候，聘礼不都是需要人从男方家挑到女方家的嘛，很辛苦，所以有脚钿。男方回去给当天去过女方家的本家亲属的，每人一个红包，加上每辆车一个红包，比如男方去12个人，加上8辆车，女方就回20个红包的脚钿。

男方亲属们回男方家后，男方家要招待亲属们吃晚饭，以表示感谢之意。

三、送日子：古时称请期。就是把迎亲的日子送到女方家。男方去讲几个好日子来，请媒人送到女方家里，随行还要送红布（一般8尺）、桂圆、荔枝、日子银（这个最重要）。然后请女方选定一个日子。说明一下，义乌也有的地方风俗是把迎亲的日子在订婚当天放到“良篮”里，也算送日子了。

四、迎亲：迎亲之前，男方要把婚车借齐，迎亲之前一天或者当天凌晨，车辆要到位。并且迎亲前一天，主婚车要装扮好（婚庆公司会做的），副婚车的装饰相对简单，可以到婚庆公司把彩带和车贴拿回家自己装饰。

如果有摄像的，前一天或者当天凌晨要把摄像师傅接到家中来，因为车队出发的一路上摄像师傅都要摄像的。一般摄像婚庆公司都会安排的。

车队出发要按时辰办事，比如接亲时辰是七点到九点的，那么最好七点之前要到达女方家，然后九点之前回到男方家。车队出发时，一路上，要放鞭炮。

有一点，新郎在迎亲当天之前要准备好开门包，就是红包，一般要准备几十个，里面分别装5元、10元、20元面值的钱，以备进门求婚时之用。

迎亲当天，媒人提着行灯，拿着元宝篮去女方家。元宝篮里面装着五代蜡烛、白糖、利是包、婆衣（新郎妈妈的衣服）。来到新娘家，由新娘家的两个利是爷爷接下来。

迎亲当天凌晨，新娘跟妆的师傅会到新娘家给新娘化妆，跟妆的师傅在这一整天就跟着新娘，随时给新娘补妆，跟妆师傅婚庆公司也会安排的。

车队到达新娘家之后，新郎手捧鲜花（婚庆公司会准备的）来到新娘房间门口。一般这时，会有新娘的姐妹、表姐妹或者闺蜜给新郎出难题，不让新郎轻松进房间，比如唱歌啦、做俯卧撑啦、跳舞啦，不一而足。这时，新郎就拿出开门包给这帮新娘的小姐妹，一个一个给，直到这帮小姐妹愿意开门。然后，新郎就捧着鲜花来到新娘面前跪地求婚。

在新郎求婚的同时，新郎方来的亲戚朋友在新娘方亲戚的作陪下，喝茶、吃鸡蛋汤。然后，新娘来到厨房办一个出嫁仪式：新娘坐到灶台前面，新娘前面放一个米筛，米筛上面放上剪刀、镜子、尺子、梳子。然后新娘在利是婆婆的帮助下梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋、吃上轿饭。然后，在厨房里放三条凳子，凳子要一条比一条高的，让新娘子一步一步爬上去（寓意步步高），然后在最高凳子上的时候，新娘子要穿一下前面媒人带过来的婆衣，寓意和婆婆关系融洽、相处友好。

新娘下来的时候踩在米筛上面，然后由舅子（新娘的兄弟）抱到主婚车上，在上车之前，两个利是婆婆会把米筛拿到车门口，让新娘踩过，然后再上车，到车上后，新娘还要换新鞋子。新娘家有东西要嫁过去的，要放到车上，有囍字的八挂（挂床头的囍字）、铜火铳、子孙桶、锡烛台、锡酒壶、七子果袋（两只红布袋子，里面装花生、糖、鸡蛋等七样东西）、后袋（里面装鸡蛋、后代银、万年青、定心镜）、小孩的五代鞋，还有两条完整的藕、万年青、被子、枕头、电器、家具、鞋、袜，（女方有鞋子送给媒人和男方长辈的，这个鞋子的尺码男方要在之前问清楚，女方根据男方提供的鞋码买的），然后鞋子嫁过去的时候里面要装满鸡蛋、花生、桔子等东西。还有两袋粟稻子、油麻子放到之前媒人提来的元宝篮里带回新郎家，寓意着发子发孙。

然后，伴随着噼噼啪啪的鞭炮声，车队出发回程，新娘起身去新郎家了。

同新娘一起去新郎家的有新娘的亲属本家，去的人也是凑双的，新郎家也要开脚钿（红包）给新娘的这些亲属们，新郎还要开新舅包，就是给舅子开红包。新舅提一只篮子，篮子里面有花生等熟果，让新娘吃了，寓意新娘和新郎家这边的人都熟了。

车队到达新郎家后，新娘由新郎抱到家里（也有的地方由利是爷爷抱回新郎家里）。到家后，来到楼梯下，新娘要走麻袋，由新郎的女性亲属来传袋，新娘踩在麻袋上上楼，走完一只袋子马上把另外一只袋子传到新娘前面，新娘再走上去，这样一直到床前。

来到床前，新娘坐到床沿，由新郎方的利是婆婆主持梳头、洗脸、吃甜茶、吃鸡蛋。新娘家的亲属会在新郎家喝茶、吃鸡蛋、吃点心，然后吃午饭。

接下来就是晚上在酒店宴请宾朋，新郎新娘一般在下午三四点钟来到酒店与司仪进行婚礼仪式彩排，然后休息一会儿就是到酒店门口迎接客人了。

第二篇：成都地区迎娶新娘风俗流程

双子缘婚庆

成都地区迎娶新娘风俗流程

新郎在扎花车时,从婚庆公司工作人员处拿到婚礼用花(包括新娘捧花一个,新娘腕花一组,新郎胸花一个,伴郎伴娘胸花各一,双方父母胸花共4组,副车用纱花和喜字,仪式用花瓣等)新娘化好妆并做好准备等待新郎的迎娶(化好妆,坐在床上,鞋子由伴娘和女伴藏起来,)新郎由伴郎和同伴陪同到新娘家时从单元门开始敲门给开门红包,接着是新娘家大门(若在酒店就从大门开始,最好是定套房)然后的闺房门,进门后先半跪在新娘床前献上捧花再给新娘系上腕花找到鞋子给新娘穿上,把新娘从床上抱下来,到客厅跪下给父母敬茶（提前准备好4个茶碗记住要漂亮的哦）,父母给红包（提前准备每人2个）,新人出门前由父母给新人两碗甜汤圆（还是要提前准备好碗的哈2个）每碗6个新人吃4个剩2个,出门新娘由新郎抱着或背着.(新人父母不能跟随新人车队一起,要另外安排车送,直接到婚礼仪式现场就可以了)上车由伴郎开车门新人朋友放礼花,新郎抱新娘(踩过气球)上车后就坐在新娘旁,伴娘从另一个车门上车坐好,伴郎坐前排座位,车队出发.到新郎家拜见父母,到的时候新人朋友放礼花,同样是敬茶,拿红包和吃汤圆(同娘家一样)出门就直接到酒店.到酒店稍适休息准备迎宾.注：我公司制作本表仅供新人参考，若与新人要求有所冲突请自行调整。我公司负责协调指导新人的婚礼管理工作，不具体实施具体工作，请新人仔细阅读本表，若有不周敬请原谅。

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第三篇：东莞结婚风俗

东莞嘅结婚习俗

三书六礼《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。

所谓《三书》则是《三书》[聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。

[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。

[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。

这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。

奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手续。每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式

承认。

[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。

[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置

一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

[安床]婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是「上阁」及「上头」。「上阁」是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为「出阁」。现代人亦有类似「上阁」的活动，新娘于婚礼前一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。

过大礼

訂親最隆重之仪式，約在婚礼十五至二十天前进进行。男家择定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮仪繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」仪式，多化繁為簡，最广為重視的便是過大禮這一环：男家(過大禮)女家(回禮)

過大禮的物品包括:

（一）礼饼：龙凤礼饼两盒。礼饼可分四式、六式及八式，全取双数。

（二）椰子：父母健在用两对，否则宜用一对。

（三）茶叶、芝麻：皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。亦有暗喻一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。

（四）槟榔两对。

（五）三牲：鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，只需一对）。猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。鱼一对，通常为大鱼。（现多以三牲金[利市]代替）

（六）海味：通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。丰俭由人，（可用利市代替）。

（七）帖盒：礼金盒内当然要有礼金，其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。

（八）其它：烟、酒、水果，悉随尊便。龙凤烛两对，千万不要遗漏，以及对联两副。（对联最迟出嫁前一晚贴于大门前，千万不要将左右两边错误对调。）

當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。

回礼包括:

（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。

（二）茶葉、芝麻、水果。

（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕选择有枝有芽为最好）

（四）賀帷巾（即双喜毛巾）。

（五）送给女婿的西装或衣料，皮带、银包（内置利是）、鞋一对及袜两对。

（因服装尺寸因人而异，为免有所偏差，故建议用利是代替。）

（六）槟榔一对。

（七）大茶礼：包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。

小貼士:

可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等

聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。

女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮

禮品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女餅

嫁女餅

根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。

現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：

五彩皮蛋酥

蛋黃蓮蓉酥

紅綾蓮蓉酥

?黃綾荳蓉酥

欖仁合桃酥

蛋黃蓮蓉雞蛋糕

?雞油蛋黃酥

雞蛋白椰山

嫁妆

嫁妆

收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

近年为了顺应做足礼节、细节从简的潮流，市面上出现了做工考究的微型嫁妆，她以原物为蓝本，设计上更富有中国特色喜庆的造型，选用上乘樟木贴切喜庆传统风俗，深得准婚人士的喜爱。

安床、上头

安床

婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

上头现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家仍会分别进行上头仪式。上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。

男方上头

上头前应先行用碌柚叶淋浴，之后要穿上全新的内衣裤及睡衣，取其新的开始之意。案前应准备汤圆三碗(每碗九粒)、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、铰剪，至吉时便由好命人上头(梳头)，并诚心向天参拜，上头完毕后，便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。

女方上头

上头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。

入门

到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。

对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

出门出门

抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。

完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避

三朝回门

回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外

回门礼品：

1、（由男家送到女家）：

金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根

回门回礼：2（由女家送到男家）

金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜

婚嫁禁忌

新人依照传统婚俗举办婚礼，其实有一些禁忌是要注意的：

1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

第四篇：民间结婚风俗

王杲铺镇传统结婚风俗

结婚，在中国的传统观念来说说，并不只有领取结婚证那么简单，领取结婚证，能使两人成为合法夫妻，但在乡亲们的眼里，仪式是很重要的，如果不举行仪式就很有些名不正言不顺。在我们王杲铺镇，结婚也是有很多的讲究的，根据家中老人讲述，将我镇传统结婚风俗整理如下。

一般都是由男方选好日子之后，写到红纸上，男方买上礼物给女家送去“娶帖”，然后就开始收拾房子，给女方家送去八十斤新弹得白生生的棉花，以便女方家用来蓄新被褥。自此，男女双方就要开始准备各自需准备的东西了。

一、男女双方需要准备的东西

女方：做“铺盖”，一般是陪送“十铺十盖”，十床被子十床褥子，这个很讲究，家长请一些妇人，都是有儿有女心灵手巧的全和人来做的。准备“十六件”：大镜子、桌子（大小圆桌各一，大小方桌各一）、沙发（大小各一）、椅子一对、大衣柜、写字台、缝纫机、台箱一对、茶几、角橱共计十六件。

男方：床、电视机、自行车等其它物件。

二、女方陪送

女方院中的两位嫂子到结婚当天跟着陪送，五个儿童“送饭”，提盒内放四包果子；一个挑“下饺饭”的男士，根据女方的年龄，一岁一对最后多包一对，岁岁有余。再擀些宽心面（面条）一起生着放到提盒里；一个送饭菜的男士，提盒内放八个菜；两个“相轿”的男

士，一个“挂门帘”的小男孩，一个“开柜”的小男孩，加上新娘子一共十四人。其中，“挂门帘”和“开柜”的小男孩是要根据属相来的。

在结婚的头一天，男方带着四节礼（鱼、肉、挂面、果子）和二十个“催妆馍馍”到女方家里，把嫁妆拉回男方家里。

三、结婚当天

结婚当天，男方准备三匹马，一个“压马”男童，两个陪迎的女孩，两个放鞭炮的人去女方家迎娶新娘。

一进女方的村内便开始放鞭炮，以示意男方来迎娶之意，是给女方传递信息。到女方家后，院中亲人出来迎接，要给“压马”男童压马钱和红鸡蛋，男童所骑之马是要给新娘子骑的，给压马钱以祈人马平安之意。随后请来迎娶一行人入屋吃饭。同时新娘穿衣打扮。准备完毕，新娘要从炕上直接做到椅子上，然后由女方的哥哥或是弟弟两人共同抬到马前，然后上马出发，新娘陪送的一行十四人（之前提到过的）与新郎来迎之人一同出发。

新娘一进村，就开始放鞭炮，新郎家里锣鼓喧天，很是热闹。到大门口，由男女双方陪嫁的女眷共四人搀扶下马，要先踩到凳子上，然后再迈过年糕，走到席子上，这叫“登糕”象征步步登高。然后就在院子里举行仪式。仪式结束后，女方来到屋内，吃自己带来的下饺饭，入席，新娘这桌要先吃自己带来的饭菜，然后再上男方准备的饭菜，这样就算是正式开席了。席间要“上拜”，由男方的嫂子带领两

位新人给院里长辈至亲磕头，每人一个。然后就上热馍馍，一个茶盘里放三个，新人再拜一遍，这时是要给“上拜钱”的。

到了晚上，由两位嫂子给铺炕，填枕头。女方所陪送的铺盖要全部铺好，然后在枕头里填满麦秆、花生、栗子、枣，还要敲敲柜子、台箱、灶囱寓意“敲敲柜，有一对”“敲敲箱，有一帮”“敲敲灶囱，有个朝廷”。

四、祭祖

婚礼第二天，新人要吃女方带来的鸡和鱼，意思有积有余、大吉大利、有余粮。然后夫妻俩去自家院里的长辈家里磕头问安。问安完毕回家包水饺，煮好后带上三碗，由嫂子带着拿上黄裱纸去男方的祖坟祭祖，告诉先人家里娶亲了，并在坟头上压上一张红纸

五、回娘家

祭祀回来后就要“回娘家”了，这时，由公公带着一个压车的小男孩送新娘回娘家，到娘家后，要给小孩子压车钱。等到三天后，再由公公接回来。自此，新娘九日内不得回娘家，也就是“戒九日”，意思是能在新郎家长长久久。

自此，新人的柴米油盐生活开始了。

第五篇：老北京结婚风俗

老北京结婚风俗

老北京结婚风俗

北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。因有”文化故都”之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。

按北平婚礼，一般常见者有四种，所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;不过自民国以来，”南礼”似乎融会于”北礼”之中，进而统称”北平婚礼”了。

一、合婚

合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相

克取决行止。

人们为子女择偶，必须经”媒人”往返两家”提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取”八字”，把女孩的”八字”送到男家，再索取男孩的”八字”复送女家，双方互请”算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然”门当户对”也只有作罢了，此举俗称”合婚”。

议婚能否成功，最大的关键，全在合婚的”算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚”算命先生”行贿的人家。

俗语说：”白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是：”鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最重视的。又：男家求亲，最忌属虎、属羊的

姑娘。俗语说：”虎进门，必伤人。”而属羊的姑娘也有”命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。

二、相亲

合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫”相亲”。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。

相亲的结果如双方都很满意时，再根据男女八字检查二人的”三堂”。所谓”三堂”，就是查双方父母有无相妨之处。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上。

三、放小定

男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下”小定”礼。”小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。

当天女家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼物之后，也要回送男家四样礼物，如：文房四宝一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回，送到男家。

四、择日子

北平结婚很少在旧历正月，订婚也

很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：”正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的”小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有”红马上床，家败人亡”之说，所以都很重视。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫”迈门子”，大不吉利。因此”择日子”是非常重要的。

五、放大定

迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定”，又称”通讯过礼”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除”龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与”小定礼”都差不多。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为”四色”礼。如：

(一)衣料首饰类有已裁制好的衣

服，也有衣料以及各种首饰。

(二)酒肉食品类有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。

(三)面食类有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。

(四)果食类有四干果、四鲜果。

在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都具有深远的抽象喜意，譬如以酒来说，自古以来，无论任何喜庆，莫不讲羊羔美酒”，或谓”无酒不成席”，证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，主要是因雁是一种信鸟，婚姻大事不可儿戏，双方都要守信。但北方雁甚难得，所以就以鹅代替。按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数——一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取”枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果，就象征”平

平安安”，但绝对不可用梨，因”梨”与”离”同音，要避免夫分离”之嫌。总之，被选用的果子，都各具不同的吉祥意义。

”放大定”之礼，不比平常，除两位大媒必须参加，并负责”过礼”外，新郎的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家则象”放小定”时一样款待;把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，普通人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬。女家收到礼品后，照例由幼童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归开礼盒的幼童所得。首饰盒里有一付镯子，一定要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话，如：”白头楷老，吉祥如意”等词句。据说此举的用意，是为了新娘过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不和睦。

事后，女家必将男家送来的龙凤喜饼以及各种点心，分给亲友，借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫”添箱”。

六、送嫁妆

送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。

把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：”前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。”从”妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐”的记载中，可以看出”送嫁妆”之举是很隆重的，有钱的人家嫁

女儿，正好趁着”送嫁妆”的机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下，一并抬送到男家。

男家收到这些嫁妆以后，新郎要在当天去女家”谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣，都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包角票的，这并无客观标准，只是象征着一些喜意而已。

七、亲迎

吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是”顶马”(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马)在最前边，其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，象是”大老爷”出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说结婚就是”小登科”了。

场面大的仪仗，一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重，他们各拿一块红毡，随行于花轿两旁。途中遇有井泉庙宇时，必须张毡遮盖新娘的花轿，以防邪魔作祟。另有娶亲太太二人，娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前往。照例新娘的花轿不能空着，所以必须由一个父母双全的幼童坐在里边压轿，而且手里还提一把茶壶，俗称”提茶壶的”。茶壶之中，装清水少许，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠，第二字都与福字同音，象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同，象征终身快乐!男家为了能顺利达成迎娶新娘的任务，要在事先预备若干”红包”，各包铜元、制钱、或角票等，交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，娶客在外叩门，催请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要”红包儿”，娶客就把红封包儿，递过去之后，里边才开大门，并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，俗语叫”撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中，花轿也跟着抬入。女家以茶酒款待娶客，并把准备好的”子孙碗箸”放在娶客面前，请娶客带给男家。”子孙碗箸”不可磕碰损坏，否则主男女福寿不长，所以双方都认为事关重大，特别小心;此时男家的娶亲太太就把”提茶壶”的幼童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲友中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人面前四人传递，嘴里说：”四季平安，百年好合，白头到老，吉祥如意”等吉利话。然后把

红绒花给新娘戴上，再把”红罗盖头”盖在新娘头上，娶亲太太的任务就算完成了。

在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发，分下一缕挽一发髻，取”结发夫妻”的意思。新娘上轿的时候，必须有人在地上逐次接铺红毡，使新娘足不沾地，由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内无论冷热，头上的”盖头”都不许摘去，虽在炎夏，也不例外。在起轿前，新娘的父母必对花轿详加检查，以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，俗语叫”扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿”送亲”。一直送到男家为止。

八、拜天地

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但

没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职，准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，于是由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称”宝瓶”，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫”拜天地”。

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位”全福人”把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称”

坐帐”，又称”坐福”。并撒喜果于帐中，此举正如唐代”撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的”盖头”，俗语叫”初会”或叫”露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花，这朵绒花，新郎可任意放置，据说放在高处即可生男，放在低处即可生女，现在看来都是迷信。但在当时因受社会背景所使然，认为一切是应该的。

九、吃子孙饽饽

”坐帐”之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取”子孙万代，长生不老”的意思。接着就是饮”交杯”酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以交杯酒”。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫”摆圆饭”或”团圆饭”。席间新郎新娘坐上座，娶亲和送亲太太及其他

宾客均坐陪座。筵席一开始，新郎新娘必须都先吃一大口馒头，据说是意味新夫妇，今后必有”满口福”的意思。

十、闹洞房

”闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆”闹”!只是闹的程度不同而已，有些文雅之士，动口不动手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。”由此可见，闹房之俗，自两汉以降，一直是盛行不衰的。

俗语说”三天无大小”，是指在新婚后的三天之内，不分大小(长幼)辈分，都可以参加”闹洞房”，话虽如此，实际参加的，都是平辈的。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们，姻亲方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。如大家族支系旁系关系众多，参加闹房 的人，也一定很多。人一多，就会七嘴八舌，甲让新娘这样，乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动，是让新郎与新娘”亲嘴儿”!”亲嘴儿”就是”接吻”，民国初建，虽已西风东渐，但以中国人保守的程度而论，男女青年当众”亲嘴儿”，当然也是一件大事，所以当有人喊”亲嘴儿”时，羞得新娘面红耳赤，不敢抬头，于是大家更起哄：”亲嘴儿!亲嘴儿……!”如此情形，新娘当然不堪其苦，但也无可奈何，因参加闹房的人，都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹，并且也是为贺喜而闹，所以多苦都要忍耐，否则越闹越凶，不但可能闹到通宵达旦，而且徒伤感情。

闹洞房之俗，虽说很普遍，但北平究竟是一个古老的文化都市，有些人家，家长的思想过分保守，以为”君子之道，造端乎夫妇”，婚礼始终应在严肃气氛中举行，这种家庭当然只有”免俗”了。

十一、分大小

拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是

拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘”过门”之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。

拜过祖先之后，就要”定名分”，俗语叫”分大小”。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人，都要夫妻同拜，俗语双礼”。无论家族或亲友，要是长辈对新娘都有赏赐，普通都是送一红包，内封银元或钞票，数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的，俗语叫”贺红”，亦称”见面礼”。

十二、会亲

新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是

会亲家，简称”会亲”。据李家瑞编《北平风俗类征》说：”是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。”由此可以看出”会亲”之宴，相当隆重，并且要”一人一席”，还要”二人作陪”一节，对”亲家”的宾客又是何等尊敬?不过从”对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾”这些话中，又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。

十三、回门

”回门”之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也

要一块儿去，俗语回门”，或”三朝回门”。不过也有在四日归宁的，也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程，大致是从”议婚”起，到”回门”止，就算完成了。惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食物，俗语叫做单

九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗语叫”住对月”。以后逢年过节，女家都会接姑娘回家过节，借以团聚数日。