第一篇:邱冠瑛:大陆风情与台湾风情比较
大陆风情与台湾风情比较
邱冠瑛
中华之邦是礼仪之邦,中国人好客是举世闻名的,就算家里只有一张床也会让给客人睡,而自己打地铺。虽然中国大陆和中国台湾同属中国,但两岸的风情却不尽相同,或许是分裂割据得太久的缘故吧!现在大陆越来越开放,台湾来大陆旅游的人也越来越多,入乡随俗,台湾同胞到大陆也不妨留意一些与大陆不同的习俗,那样才会不遇尴尬。当然,不留意也不要紧,因为中华民族是一个具有巨大包容精神的民族,大陆人恰恰也秉承了这一精神,不会强迫不同风俗习惯的人接受和尊重自己的风俗习惯,哪怕是自己的兄弟姐妹。
一、大陆人的爱好是全方位的
大陆人的爱好是全方位的,大陆人既喜欢谈论国内外时政,又喜欢谈论吃喝玩乐;既喜欢谈论古今中外的历史,也喜欢谈论俗事八卦。但台湾人只喜欢谈论吃喝玩乐和俗事八卦。大陆人称妓女为小姐,而台湾却将女性都称为小姐。
二、大陆人大方、大气
说大陆人大方大气,是因为大陆人喜欢请客,而且“冇米也要踏三下空碓”。有朋自远方来,不亦乐乎?,只要有客人来了,大陆人一定会请客人吃饭。只要自己口袋里面有,就会为客人挥金如土,一掷千金。为什么?因为大陆人不但喜欢别人分享自己的成功,还喜欢别人分享自己的好处、利益和财富。这就是大陆人乐善好施、喜欢请客的原因。台湾人比较守财,你要看到台湾人无欲无求的请客,必定是太阳从西边出来了。反正我是没有看到。
三、不一定认同,但大陆人尊重客人的价值观
在大陆,除法律和政策的条文规定之外,在与客人之间的言语当中,你几乎很少甚至听不到诸如“不准”、“不许”、“不要”、“不得”等禁止和限制性词语,即便客人说“克林顿万岁”“丘吉尔万岁”“蒋介石万岁”“马英九万岁”这样的话语,也没有人会觉得惊讶和奇怪。客人吟古诗词,唱怀旧歌,没有人会说客人保守;客人颂自由诗、唱流行曲,也没有人会指责客人开放。知无不言,言无不尽。只要客人不当面谩骂和侮辱他们的父母和祖先,思想陈旧也罢,思想时髦也罢,客人想说什么就说什么,没有人和客人上纲上线,没有人和客人计较是非对错,更没有人会禁止客人这样说。大陆人对客人的包容情怀之大、之广,台湾人是无法想象的。大陆人言论自由的程度由此可见一斑。
四、大陆人不歧视土话、方言和外来语
虽然大陆推广普通话有50多年了,但由于近数十年来各省、各地区的人员流动量、流动范围、流动区域特别巨大,陌生人之间交流一般都会自觉使用普通话,虽然这些普通话南腔北调,但没有人在意客人说话卷舌不卷舌,没有人在意客人发音好不好听,也不会排斥客人使用“WTO” “GDP”这样的外来语,更没有人会歧视客人说话带闽南腔或客家腔。大陆人不会以自己说方言为荣,也不会以客人说方言为耻。相反,如果自己懂得客人的语言,会主动用客人使用的语言与客人交流。台湾人不一样,他们有的以为自己成了日本人,有的以为自己成了美国人,有的以为自己成了欧洲人。总之,台湾人以为自己是洋人,把大陆人反看成了“老土帽儿”。
五、大陆人不亢不卑
心里怎么想没有人知道,私下怎么做只有他自己知道,但至少在面上,在公共场所,绝大多数大陆人不会因为客人富有就把客人当爷爷,也不会因为客人贫穷就把客人当孙子。因为,大陆人知道,客人再富有都是客人自己的,客人不会无缘无故给他一个钱子儿。既然客人不会无缘无故给他一个钱子儿,他也就不会把客人当爷爷;客人的贫穷是客观事实,但天下穷人多了去,自己再喜欢乐善好施、助人为乐,但他们知道既无能力也不可能把天下的所有的穷人都当成自己的孙子一样来养,既然自己也没有能力改变客人的贫穷状态,也就没有资格将客人看成是孙子。况且自己的祖祖辈辈也都是穷人传下来的,看不起穷人就等于看不起自己的祖先。但是台湾人不一样,因为早几十年先富起来,就像个暴发户,忘乎所以,以为世界我最富。其实台湾人不知道,即便全台湾人人都像比尔盖茨一样富,大陆人也不会想要台湾人一个钱子儿。因为大陆人从来都认为自己是大哥哥,认为台湾是小弟弟。在中华传统文化里,只有大哥哥关爱、帮助、照顾小弟弟,大哥哥再穷也不会有想要小弟弟钱的事。台湾人总怕大陆人会分享台湾人的利益,其实是以小弟弟之心度大哥哥之量了。更何况台湾还没有出现比尔盖茨这样的人物。
六、大陆人崇尚自然服饰
大陆人的时尚已经席卷大江南北,长城内外,漫步在各地县级以上的城市的大街上,人们早已已经分辩不出谁是城市人,谁是乡村人,甚至基本上看不到穿着同一款色衣服的人。大陆人崇尚自然,追求个性化服饰,极少像台湾人那样追求花红柳绿。思维成熟的大陆的女性虽然喜欢花钱搞发型,但绝不会像台湾女人那样崇尚欧洲黄毛,把自己的头发搞得五颜六色,看起来果然很像异族异种人,但仔细一看皮肤换不掉,还是黄种人。台湾男人多喜欢留个大光头到大陆来,容易让人误以为台湾黑社会人士入境了。
七、大陆人随性
绝大部分大陆人自立意识较强,讨厌依附外国,他们光明正大,不搞阴谋诡计,他们生活在辽阔广袤的国土上,驰骋纵横,当然气魄和度量都够足,无论走到哪儿,他们都能够堂堂正正、自自然然的说笑。大陆人喜欢热闹的氛围。台湾人不一样,他们喜欢依附富国,或许是靠抱着美国主子的大腿生活惯了,所以他们无论在餐厅,或者在路上讲电话,都惟恐天下知道他们在搞阴谋诡计,所以台湾人讲话就像做贼似的偷偷摸摸,细声细气。其实普天之下谁不知道台湾人数典忘祖?
八、大陆人守诺守信守时守约
大陆的快速崛起证明大陆人的生活节奏是比较紧张的,争分夺秒是很正常的事。大陆任何时候都重视时间观念。但是台湾人最不守诺守信守时守约。凭我参加了数十次宗亲会的亲历,见过有的台湾人承诺参加开会,到了开会之日却不到场;有的台湾人承诺捐款,却在时隔三五年、七八年、成十年都不兑现。这些人中有至少有两位是台湾前“立法委员”。但台湾人对坐主席台很感兴趣,虽然他们对承诺捐款可以一毛不拔,但他们每次开会照样敢坐在主席台上装模作样。他们不但敢坐在主席台上装模作样,还喜欢抢麦克风大声嚷嚷出风头,话说不了三四句,就问“对不对啊?”“要不要呀”“好不好啊”“给点掌声”等等,强迫听众支持和认同,这种索要廉价掌声的鼓动性大声嚷嚷,和台湾“立法院”抢话筒,丢鞋子、骂人、打架的场景一样可笑。
九、大陆人大口吃肉、大口喝酒
大陆人大口吃肉、大口喝酒,这是大国子民的风度。经常与台湾人一起吃饭,目睹台湾人不但大口吃肉、大口喝酒,在大口吃肉、大口喝酒的同时,他们还脸红耳赤的大谈特谈养生秘诀,谈得唾沫横飞。看着他们肥头大耳,体重超标的样子,就知道他们根本就不是吃素的主。
十、大陆人喜欢美声唱法,也喜欢通俗唱法
大陆人无论男女老少都喜欢唱歌,80%以上的家庭都有KTV,连汽车里头都装有车用KTV,这事一种最普遍的娱乐。他们既喜欢美声唱法,也喜欢通俗唱法,美声与通俗刚柔相济,各取所需,各自交替展示才艺,气氛和谐而热烈。但是台湾人唱歌不懂甚至排斥美声唱法,他们只懂得那种或软绵绵,或悲戚戚,或男人女声,或女人男声,或不男不女,或气若游丝的通俗唱法,恰似老牛拉破车,毫无壮美阳刚之气。
第二篇:202_延边风情
202_-24 延边风情
(T)
延边朝鲜族自治州位于吉林省东部,幅员427万平方公里,约占吉林省总面积的四分之一,是全国唯一的朝鲜族自治州和最大的朝鲜族聚居地。自1952年9月3日成立以来,连续四次被国务院评为‘‘全国民族团结进步模范集体’’。全州下辖延吉、图们、敦化、珲春、龙井、和龙6市和汪清、安图2县,首府为延吉市。延边地处中、俄、朝三国交界,东与俄罗斯滨海边疆区接壤,南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道相望。物产丰饶,资源富集。境内有野生动物300多种,野生植物202_多种,其中药用植物800多种,盛产人参、鹿茸、貉皮。延边民风淳厚,朝鲜族能歌善舞,尊老爱幼,注重礼仪,崇文重教,各族群众热情好客,素有‘‘礼仪之乡’’、‘‘歌舞之乡’’、‘‘教育之乡’’、‘‘足球之乡’’的美誉。延边非常重视体育事业的发展,在秋千、跳绳、摔跤、滑冰等项目上颇具优势。202_年,中国朝鲜族农事劳动和喜庆节目里表演。象帽舞是农乐舞最突出的标志之一,长鼓舞是朝鲜族舞蹈中极为典型的节目。延边州民族团结气氛浓厚,朝鲜族与各民族和谐共进,亲如一家。60年来,延边各族人民安居乐业,经济长足发展,共建美好家园。3枚邮票以朝鲜族舞蹈贯穿融会,朝鲜族服饰、民俗礼节、民居、田间乡野、自然景观、城市发展等场景跃动在画面中,使画面热烈、艳丽,充满节奏感、流动感、民族感和地域感。①全套枚数:3枚
②全套面值:3.60元
③邮票规格:50×30mm
④整张枚数:15枚(版式1)/9枚(版式2,3套)⑤齿孔度数:13度
⑥版别:影写版⑦设计者:朱勋
⑨印刷厂:北京邮票厂
⑪3-2 繁荣舞
1.20元
⑧发行日期:202_年9月3日
⑩3-1 丰收舞
1.20元
⑫3-3 和谐颂
1.20元
202_-24 延边风情
【全 套 数】:3枚
【整 张 数】:版式一15枚;版式二9枚(3套)【发行日期】:202_-9-3 【 规 格 】:50mm×30mm 【齿孔度数】:13度
【 暗 记 】:防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码 【设 计 者】:朱勋 【 版 别 】:影写版 【印 刷 厂】:北京邮票厂
邮票介绍:
延边朝鲜自治州成立于1952年9月3日,成立六十年来,在党和民族政策光辉照耀下,在全州各族人民的共同努力下,延边各项事业取得了巨大的成就,整体面貌发生了翻天覆地的变化。届时将举办隆重热烈的延边朝鲜族自治州成立六十周年庆祝活动。
延边朝鲜族自治州是中国吉林省下辖的一个自治州,通常简称延边州或延边。延边位于吉林省东部的中朝边境,首府为延吉市,辖区面积43474平方公里,人口约217万人,是中国最大的朝鲜族聚集地。现时自治州全部人口当中,汉族占超过半数以上,达59%;朝鲜族另占余下的约39%。
吉林延边是全国唯一的朝鲜族自治州和最大的朝鲜族聚居地,地处中俄朝三国交界,物产丰饶,资源富集。境内有野生动物300多种、野生植物202_多种,其中药用植物800多种,盛产人参、鹿茸、貂皮。延边民风淳厚,朝鲜族能歌善舞,尊老爱幼,注重礼仪,崇文重教;各族群众热情好客,素有“礼仪之乡”、“歌舞之乡”、“教育之乡”、“足球之乡”的美誉。
第三篇:古代风情学
由于我生长在新疆,所以对于新疆的风俗相对了解一些。在新疆的南疆大部分的少数民族都是维吾尔族,而北疆的维吾尔族可能相对于南疆就少了许多,但北疆的民族类别却比南疆多。不过,不论是南疆的少数民族还是北疆的少数民族,他们大部分都是穆斯林,都是信仰伊斯兰教的。而我今天主要讲的是新疆的维吾尔族的丧葬习俗,我之所以细化到只讲一个民族的丧葬习俗,是因为他们虽然都是穆斯林,但由于各个民族之间所信仰的教派是有所不同的,所以丧葬风俗也是有所区别的。
对于维吾尔族来说,葬礼是一件隆重而又严肃的事。虽然已是现代社会,汉族的大多数丧葬都改成了火葬,但由于维吾尔族有自己的习俗,所以他们必须进行土葬。并且在去世的时间上,他们也是有说法的,他们认为在星期
五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。汉族人都讲落叶归根,同样维族人也有这一说法,并且似乎更为讲究这一点。如若患者在外医治发现自己无望时,他们便回到家里,而不愿死在病房;有人突然在外地去世,家属也要千方百计把尸体运回家乡埋葬。维吾尔族实行速葬,一般情况下,遗体在家停放时间不长,早亡晚埋,晚亡午葬,若其子女在外,等一两天也可以,但最多不超过三天,以免尸体腐烂。并且按伊斯兰教法规定,去世时不允许任何物质陪葬,做到来去无牵挂。
一般在葬前,要由专门的人员为死者净身,洗净之后,用新白布将遗体缠裹起来,一般男的缠三层,女的缠五层。之后由亲友护送到清真寺,并在入葬前由阿訇念经。维吾尔人在家里去世后,对死者进行一番处理之后,才去向有关亲友报丧。对于维吾尔族人,当他们一听到某人去世的消息,只要是自己认识或熟悉的人,都要停下手中的活,双掌展开举在脸前,口呼“阿敏”,进行“都瓦”,表示对这一消息的惊愕之情以及祈祷逝者的灵魂升入天堂之意,并要在第一时间,将这一不幸的消息通过各种方式传递给周围其他与逝者有关的人。
葬礼结束后,要在人过世的第三天、第七天、第四十天和周年举行“乃孜尔”。这是对过逝者表示缅怀和哀悼的主要活动。主要是邀请亲朋好友参加,主要的内容为大家聚在一起吃顿简单的饭菜,诸如抓饭之类,然后由阿訇念经。
第四篇:风情小镇
个人简介
张晓攀
河南南阳人
建筑设计师
202_年毕业于青岛理工大学,本科,专业建筑学
202_年4月入职北京博地澜屋建筑设计咨询有限公司
参与的工程项目有:承德御道商业街,承德环保局办公楼,承德松树沟规划,东亿国际传媒产业园,承德王府世家项目等。
讲座简介
本次讲座主要是对于顶秀美泉小镇和格拉斯小镇所做的考察汇报和感观分享。位于怀柔区雁栖镇的顶秀美泉小镇和位于北京通州区宋庄镇的格拉斯小镇的项目理念皆来源于欧洲小镇风情,风貌各一。
顶秀美泉小镇偏重英国小镇风情,整体设计从自然中汲取灵感,以“绿叶”的叶脉进行建筑布局及园林设计,开发则根据周边环境望山、近水以及地块内原有树林、原有溪流的特点;以尊重自然、融入自然的设计理念,依据山-水-树-小镇的设计思想,充分营造出欧式风情的低层低密度、类别墅的情趣空间,注重景观建筑一体化打造,生活空间与娱乐空间紧密相连。
通州格拉斯小镇的设计灵感来源于法国南部普罗旺斯区的格拉斯小镇(法国旅游地之一,香水胜地),导入其诗情画意的生活理念,休闲娱乐场所与私密生活空间通过水系严格分区,即拥有了私密安静生活空间也提供了组织休闲聚会交友聊天的场所,且景观建筑一体化设计,共同打造一个高端的生活居住小镇。
汇报内容主要从欧洲小镇的异国风情、考察实例分析及小镇模式的总结这三部分展开。确保不仅能了解到顶秀美泉小镇和格拉斯小镇的设计理念及打造的风貌特色,也能从中更深层次的学习到一些打造风情小镇的设计手法。
第五篇:民族文化风情
“民族风•师大情”民族风情文化周 活动目的及意义:促进民族团结,弘扬民族精神;传承中华文化,展现时代风华。活动计划分为四个部分。
第一部分:“民族风情文化周”启动仪式
活动时间:202_年6月5日。
活动内容:1少数民族服装秀、2少数民族舞蹈、3“民族风情文化周”启动仪式
第二部分:“文化走廊系列活动
活动时间:202_年6月6日
活动内容:(1)民族宗教、文学、风俗、工艺品、服饰、饮食、歌曲、舞蹈、历史、影视、习俗、手工艺品展示;(2)少数民族特色文化公共区域展示;(3)少数民族食品品尝(是否实施根据外联情况决定)。
第三部分:“影映民族”系列活动
活动时间:202_年6月7日.活动内容:(1)少数民族优秀影视作品展播;(2)民族风情、文化摄影展;
第四部分:民族文艺系列活动
活动内容:少歌舞数民族文艺演出;文艺晚会暨“民族风情文化周”闭幕式。