第一篇：中国四大名酒的前世今生

中国四大名酒的前世今生

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。此乃水之势也！60年风雨的润泽和历练，中国名酒的数量和质量提升飞速，日渐根深叶茂。

四大名酒之前世今生·西凤篇

西凤酒

西凤之前世

陕西西凤酒集团股份有限公司位于八百里秦川之西陲的凤翔县柳林镇，这里地域辽阔，土肥物阜，水质甘美，颇具得天独厚的兴农酿酒之地利，是中国著名的酒乡。

据《史记》载：秦穆公“亡善马，歧下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。穆公曰：‘乃皆赐酒而赦之。’三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见穆公 窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。”由以上史实可见，当时雍州已酿有“醪”和“酒”。唐代肃宗至德二年(公元757年)，将雍州改称“凤翔”，取意周文王时“凤凰集于歧山，飞鸣过雍”的典故。当地人常说“东湖柳，柳林酒”。西凤酒用的是柳林镇的井水，柳林酒即西凤酒。

唐贞观年间，西凤酒制造了一起外交佳话。当时吏部侍郎裴行俭护送波斯王子回国路过此地，行至距柳林5里的亭子头，惊见蜜蜂不飞，蝴蝶不舞，众人以为乃国礼吉兆，波斯王子受“宠”若惊，叹大唐国运昌煌，化于万物。裴行俭归途特命人查访，原来是西凤酒香飘出窖，醉倒了蜜蜂蝴蝶，于是作诗“送客亭子头，蜂醉蝶不舞，三阳开国泰，美哉柳林酒”的诗句记述此事。

在文化科学光辉灿烂的北宋，西凤酒又与“千古风流人物”结缘。宋嘉祐七年，苏东坡在凤翔任职其间，曾经兴修水利，广布德政。喝了几年西凤酒的苏东坡，亲自参与了西凤酒的酿造改进。此期间，留下了“花开酒美喝不醉，来看南山冷翠微”等关于西凤酒的诗句；出于长期对凤翔的生活体验，东坡以“东湖柳，柳林酒，妇人手”总结凤翔三绝。

在元代沉寂了一段时间后，明清时期，西凤酒重新崛起，明代也有文人赞誉柳林酒的诗文，苏浚《东湖》诗中有“黄花香泛珍珠酒，华发荣分汗漫游”。清代以“凤酒”著称，而且在“八百里秦川”的宝鸡、歧山、郿县及凤翔县等酿制之烧酒均称“凤酒”。清朝末年，西凤酒即成功打进国际市场，在南洋劝业赛会、巴拿马万国博览会均获金奖。

西凤之今生

到了1949年，柳林镇仅有7家小酒坊。1955年，周恩来总理出席万隆会议回国路过香港，接风宴席上，周恩来总理看到有茅台而没有西凤酒，问道：中国不是有四大名酒嘛，怎么没有见到西凤酒呢？香港同胞说：不是不知道，实在是因为买不到西凤酒。回北京后，周恩来总理立即指示有关部门，要加快西凤酒的发展。

1956年10月，在周恩来总理的亲切关怀下，国营陕西省西凤酒厂在西凤酒的原产地凤翔县柳林镇成立。

1999年，以西凤酒厂经营性净资产为核心，联合其他社会法人，组建成立了陕西西凤酒股份有限公司。202_年，以陕西西凤酒股份有限公司为母公司组建成立了陕西西凤集团。202_年，陕西西凤酒集团股份有限公司完成了西凤酒历史上最重要的一次的“改制重组”，引进了中信等新的战略合作伙伴。新资本注入后，西凤集团全面启动了西凤酒城建设规划文章来源华夏酒报，实施扩建技改工程，扩大产能10万千升，为今后的腾飞和发展奠定了坚实的基础。

目前，西凤由传统经营转向品牌经营，发挥品牌优势，实现品牌价值。

首先是优化产品结构，凸显名酒品牌的力量。为此，企业制定了“朝上走”的策略： 即“由中低向中高走，由区域向全国走，由产品向品牌走，由分散向主导走，由小批量向大规模走”的发展思路。使产品高中低档比例达到2：5：3，主销产品和拳头产品种类控制在15个~20个左右，实行品牌营销战略。具体策略上，一是强化核心产品的市场竞争力。根据“二八法则”，20%的产品占有 80%的销售份额，西凤特别注意保护自己的核心产品，并使之最终形成西凤品牌的代言。二是淡化主品牌、强化副品牌。用“西凤”主品牌来体现产品的质量、品位和 企业形象；用副品牌来激发、迎合消费者心中所有的各种情绪化诉求，对目标消费群进一步细分、引导。采用副品牌策略，为“西凤”千年老号注入了新的血液和活力，增强了原有品牌的影响。三是多元化。改变过去同质化的缺陷，重视产品的差异化，形成低、中、高档合理的“金字塔”型产品和价格体系，使产品以合理精干的“队形”迈向市场，以互相支撑、互相配合的关系冲击市场，效果立竿见影。同时，企业实现了良好的内控，推行全员质量管理，实行全过程质量控制，建立质量问题的“个人埋单”制度，产品质量进一步得到保证。

泸州老窖

四大名酒之前世今生·泸州老窖篇

泸州老窖之前世

泸州，作为中国浓香型白酒泸州老窖的发祥地，其酿酒业的发展始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。

即便是修载《宋史》的官吏，也没有办法复述宋王朝的泸州，酒香穿越了千年，斑驳的县城城楼上，苏东坡和好友唐庚挥笔写下了“百斤黄鲈脍玉，万户赤酒流霞”的豪迈词句，他们肯定无法预测到这些老酒窖就是千年后泸州老窖的醉人前身。

冬随秋至的时节，泸州盛产的糯米、高粱、玉米经过甄选，被送往到酒坊，作为酿酒的原材料。紧接下来，就是冬天，正是“大酒”下料的最佳时段。《宋史》关于大酒的记载说“腊酿蒸鬻，候夏而出”，也就是在寒冷的冬天下料，采用蒸馏工艺，从蒸熟糊化并且拌药发酵以后的酒糟里，烤(蒸馏)出酒来。然后，酿酒师会将酒入窖贮存半年，等到夏天，待酒进一步醇化老熟以后，店家方才出售。通过考证《宋史食货志》和《酒史》文献，这种施曲蒸酿、储存醇化的“大酒”，无论是在原料的选用、工艺的操作，还是发酵方式上，都与泸州浓香型曲酒非常接近。宋代“大酒”的出现，是中国酿酒工艺史上的一件大事。在数千年的酿酒历史中，泸州留下了不可磨灭的殊荣。

宋代的泸州酒窖甚是繁荣。至于手握精湛技艺的酿酒师，在那个年文章来源华夏酒报代更是受人爱戴。南宋有个叫张世南的人，在《游宦纪闻》卷五中记载了一例蒸馏器，用于蒸馏花露。宋代的另外一部书籍《丹房须知》，作者还配画有当时蒸馏器的图形。洪迈的《夷坚志》卷四的《镇江酒库》记有“大酒”，又如 朱肱的《北山酒经》，苏轼的《酒经》，及酒类百科全书《酒谱》和《宋史食货志》，也都对宋代大酒的制作详细记载过。

但公元1000多年前的宋元之际的战火，让泸州的酒窖没有得以完整保留。泸州老窖大曲酒厂的前身“舒聚源”老作坊，其建造于明万历年间(公元1573年)的大曲酒窖池，有一个窖池群至今保存完整，是我国目前惟一建造最早、保存最完整的400百多年老窖池，1996年11月经国务院批准，它成为酒类行业全国惟一重点文物保护单位，被誉为“中国第一窖”。

在泸州老窖的陈列馆里，有一只乳白色筒形包装酒罐，“三百年老窖”以及“豫记温永盛酒厂”的文字古朴雅致，清晰可见。据温氏11代传人温筱泉回忆，清代同治八年(公元1869年)，温家九世祖温宣豫从泸州舒聚源酒坊购得10口陈年老窖池，酿制300年老窖大曲。

历经几个朝代的发展，泸州酒已畅销全国各地，客商们纷纷来泸州采购，通过船运汇集重庆出川。过去沿江一带流传的“船过夔门闻曲香”，即是称道泸州老窖大曲酒出川后酒香四溢的佳话。

泸州老窖之今生

泸州老窖源远流长，以众多独特优势在中国酒业独树一帜。拥有我国建造最早、连续使用时间最长、保护最完整的1573国宝窖池群；1996年经国务院批准为行业首家全国重点文物保护单位；202_年被国家文物局列入“世界文化遗产预备名录”；“泸州老窖酒传统酿制技艺”于202_年5月入选首批“国家级非物质文化遗产名录”，成为行业唯一拥有“双国宝”的企业。

泸州老窖特曲是中国最古老的四大名酒之一，1915年获巴拿马太平洋万国博览会金奖，1952年首届全国评酒会上被确定为浓香型白酒的典型代表，是惟一蝉联五届“中国名酒”的浓香型白酒。其“泸州”牌注册商标是中国首届十大驰名商标，“国窖牌”商标、“泸州老酒坊”牌商标分别于202_年、202_年获得“中国驰名商标”。

泸州老窖公司近年来加快了基础设施、技术设施、人才体系和管理体系建设，原酒库存规划增长到20万吨，现代化包装加工能力已达到30万吨，通过泸州酒业集中发展区建设可达100万吨。以“质量是我们的最高责任”为理念，在泸州老窖大曲酒品质量上永远精益求精，生产高品质的国窖1573、泸州老窖特曲年份酒、泸州老窖浓香经典、泸州老窖百年老窖、泸州老窖特曲、泸州老酒坊等。国窖1573是中国白酒鉴赏标准级酒品，已经成为中国白酒超高端品牌而享誉世界。

人才的建设也是泸州老窖集团建设的重点。据介绍，泸州老窖现在拥有张良、沈才洪、张宿义等“中国酿酒大师”3名、国家级非物质代表性传承人2名，享受国务院特殊津贴的专家7名，博士11名，工程硕士70余名，教授级高工4名、同时拥有包括7名国家级白酒评委、酿酒高级技师、技师在内的技能型人才数百名，这支实力雄厚的科技人才队伍与管理人才队伍、营销人才队伍，共同支撑着泸州老窖的高速发展。

此外，泸州老窖集团还创建了国家固态酿造工程技术研究中心、博士后工作站、国家酒检中心等产学研相结合的创新平台，将其作为人才培养和技术创新的 重要载体。未来，泸州老窖将继续引进和培养人才，加快优势资源的发挥，继续推动企业超常规、跨越式发展。

根据泸州老窖的发展规划，公司在战略上仍旧坚持做大做强白酒产业，将继续推行“双品牌塑造，多品牌运作”战略，对国窖1573实行限产保质、量服从于价、重质量、重结构原则，对泸州老窖特曲按“出厂价200元，销售2万吨”的目标运作，对中低端品牌实施“以量为主，强化竞争”。

日前，泸州老窖集团确立了202_年实现产值 400亿元的发展目标，致力于打造一个“中国最大的白酒工业园区”泸州酒业集中发展区。实施品牌发展战略和可持续发展战略，以酒业为核心，以传统制造业与资本运营的有机结合实现扩张，形成融入经济全球化的大型现代集团企业。

茅台

四大名酒之前世今生·茅台篇

茅台之前世

历史上最早记载赤水河畔酿酒史的，为司马迁的《史记·西南夷列传》：公元前130多年，汉武帝刘彻饮到来自夜郎(今黔北一带)所产的名酒“枸酱”，情不自禁地赞曰：“甘美之。”便有了汉武帝派大将唐蒙到贵州开拓夷道，专门绕道仁怀的历史，有道是“汉家枸酱为何物？赚得唐蒙益部来。”茅台古称益部，而枸酱，经考证为仁怀赤水河一带生产的用水果加入粮食经发酵酿制的酒。

赤水河畔茅台一带所产的大曲酒，在唐宋时就已经成为朝廷贡品。至元明期间，具有一定规模的酿酒作坊就已经在茅台镇杨柳湾(今茅台酒厂一车间片区)陆续兴建，茅台当时已开创了独具特色的“回沙”工艺。

至明末清初，茅台地区的回沙酱香型白酒已臻成型。到了清康熙四十二年(公元1704年)，茅台白酒的品牌开始出现。以“回沙茅台”、“茅春”、“茅台烧春”为标志的一批茅台佳酿。到嘉庆、道光年间，茅台镇上专门酿制回沙酱香茅台酒的烧房已有20余家，其时最有名的当数“偈盛烧房”和“大和烧房”。1704年，“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。到1840年，茅台地区白酒的产量已达170余吨，创下中国酿酒史上首屈一指的生产规模。

1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”，称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒坊”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”，这三家酒坊奠定了贵州茅台酒的基石。

茅台酒红色的历史始于中国工农红军艰苦卓绝的两万五千里长征。1935年3月16日，红军攻占茅台。为了保护茅台酒生产作坊不受损失，军委政治部分别在茅台镇上的成义、荣和、恒兴三家酒坊门口贴上布告：民族工商业应鼓励发展，属于保护范围，不得损坏。

抗战末期，周恩来在重庆曾经对作家姚雪垠说：“1935年，我们长征到茅台时，当地群众捧出茅台酒来欢迎，战士们用茅台酒擦洗脚腿伤口，止痛消炎，喝了可以治疗泻肚子，暂时解决了我们当时缺医少药的一大困难。红军长征胜利了，也有茅台酒的一大功劳。”

茅台之今生

1949年解放后，贵州省委根据中央的指示，对成义、荣和、恒兴三家烧房在经济上给予有力支持，帮助其发展。1953年，贵州省将最大的恒兴酒坊收购，并将另两家酒坊合并进来，成立了国营茅台酒厂。但到1977年，茅台酒的年产量仅达到750吨。

1978年，调整不久的茅台酒厂领导班子坚决贯彻中央以经济建设为中心的指导思想，审时度势，加强管理，使茅台酒的产量首次突破千吨关，并一举甩掉连续16年亏损的帽子。1991年，茅台酒产量首次突破202_吨大关。1996年，茅台酒年产量达到5000吨。1997年，随着生产规模的扩大和体制改革的深入，组建中国贵州茅台酒厂有限责任公司；1999年，成立贵州茅台酒股份有限公司；202_年，贵州茅台成功上市，进入高速发展阶段。202_年，贵州茅台酒的产量已达到1.25万吨，产品销售收入为50.5亿元，利润为18.94亿元。

202_年，据贵州茅台酒股份有限公司年报，共生产茅台酒及系列产品基酒39532.62吨；43°、38°、33°茅台酒拓展了茅台酒家族低度酒的发展空间；茅台王子酒、茅台迎宾酒满足了中低档消费者的需求；15年、30年、50年、80年陈年茅台酒填补了我国极品酒、年份酒、陈年老窖的空白；在国内独创年代梯级式的产品开发模式。形成了低度、高中低档、极品三大系列70多个规格品种，全方位跻身市场，占据白酒市场制高点，称雄于中国极品酒市场。

茅台酒生产的地形地貌、气候条件和奇特的风水雨露，酱色的土壤结构，微生物繁殖群落等自然环境，任何地区和任何力量都不可能代替。茅台酒以本地优质糯高粱、小麦、水为原料，利用得天独厚的自然环境，采用科学独特的传统工艺精心酿制而成，未添加任何香气、香味物质，从生产、贮存到出厂历经5年以 上。202_年6月，国家公布了“第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”名单，茅台酒酿制技艺榜上赫然有名。

今天的茅台人坚持以科学发展观为指导，逐渐形成“一品为主、多品开发，一业为主、多种经营”的格局。茅台酒之所以能受到国内外消费者的喜爱，一个重要的因素是在茅台酒文化中倡导“绿色茅台、人文茅台、科技茅台”，这个理念是对新世纪人类社文章来源华夏酒报会发展中多元化文化的洞悉，是对全球经济和国内经济发展中消费者心理的深刻把握。所以，今天的茅台酒享誉世界，是在充分运用唯我独具的生态优势，是始终格守祖祖辈辈数千年传统工艺，是充分利用一切可能发展的空间，是敢于创新和自强不息的硕果。

汾酒

四大名酒之前世今生·汾酒篇

汾酒之前世

汾酒是我国古老的历史名酒，产于山西省汾阳市杏花村。

汾酒的名字究竟起源于何时，尚待进一步考证，但早在1400多年前，此地已有“汾清”这个酒名。

公元561年~564年，二十四史之一的 《北齐书》十一卷中记载，北齐武成帝高湛从晋阳写给河南康舒王孝瑜的信中说：“吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯”，是迄今发现的关于杏花村美酒的早期最重要的文字记载。

公元830年左右，唐代大诗人杜牧于春天由并州南返，路过汾州杏花村，写下了脍炙人口的《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

宋《北山酒经》记载，“唐时汾州产干酿酒”，《酒名记》有“宋代汾州甘露堂最有名”，说的都是汾酒。当然，1400多年前我国尚没有蒸馏酒，史料所载的“汾清”、“干酿”等均系黄酒类。

宋代以后，由于炼丹技术的进步，我国首次发明了蒸馏设备。1975年从河北省青龙县出土的金代蒸酒的钢制烧锅可证明，至少在宋代我国已有蒸馏酒。我国的白酒，包括汾酒等名优白酒在内，都是由黄酒演变和发展起来的。

明清以后，北方的白酒发展很快，逐步代替了黄酒生产，此时杏花村汾酒已是蒸馏酒，并蜚声于世。

明末农民起义领袖李自成进军北京，路经杏花村畅饮汾酒，赞誉其为“尽善尽美”。

清李汝珍在《镜花缘》一书中，列举当时全国知名酒类50余种，其中推汾酒为首；另外《两般秋雨庵》、《清稗类钞》等也有不少嗜饮汾酒的记载。

1875年，近代汾酒生产的典型代表，宝泉益酿酒作坊成立。

1915年汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等优胜金质奖后，其声誉更是大振，同年，宝泉益易名为义泉泳。

1919年，阎锡山责令其副官集资设立中国第一批具有现代企业特征的股份文章来源华夏酒报制酿酒企业之一晋裕汾酒有限公司，吞并了杏花村的大小酒家。

1932年，晋裕汾酒有限公司收购义泉泳酿造厂，从此晋裕汾酒有限公司成为杏花村传统酿酒业的唯一代表。

汾酒之今生

1948年，汾阳解放后，汾酒获得了新生，正式成立了国营杏花村汾酒厂。酒厂的职工们进一步总结了历史传统经验，改进生产工艺，使这枝古老的酿造奇花更加光彩夺目。

1952年，汾酒在第一届全国评酒会上被评为国家名酒，从而成为四大名白酒之一；在第二、三、四、五届全国评酒会上，汾酒5次蝉联国家名酒，竹叶青酒3次被评为中国名牌产品，并5次获得国际金奖。

1993年8月15日，山西杏花村汾酒厂改组为杏花村汾酒(集团)公司。同年12月，山西杏花村汾酒(集团)公司拿出生产主体部分组建了山西杏花村汾酒厂股份有限公司，并公开上市发行。1997年，杏花村商标被国家工商局认定为国家驰名商标。202_年4月2日，公司改制为山西杏花村汾酒集团有限责任公司，是国家520户重点企业和山西省“513”工程农产品加工龙头企业，拥有“杏花村”、“竹叶青”两个中国驰名商标。

202_年6月，李秋喜受委派担任汾酒集团总经理，主持生产经营管理工作。“蛰伏”了4年之后，202_年12月22日，在山西汾酒召开的股东大会上，李秋喜正式当选汾酒集团新一届董事长，走至台前，扛起了复兴汾酒的历史重任。

上任后，李秋喜大胆改革，果断改善汾酒产品线结构、转变市场营销模式；提高了以青花瓷为代表的中高端酒在产品线中的比重；借剥离竹叶青酒，做大做强保健酒；顺应消费升级提高汾酒的产品价格，实现汾酒由产品粗放型向品牌集约型经营的历史性转变；围绕汾酒历史文化优势，提出了“国酒之源、清香之祖、文化之根”和“清香汾酒、国际香型”的品牌定位与战略；以诚信文化为基础，引领汾酒集团重新踏上攀登中国白酒之巅的征程，推动清香型白酒崛起。

基于汾酒202_年全年近40亿元的销售收入，李秋喜提出，到202_年汾酒荣获巴拿马金奖100周年之际，实现百亿元的发展目标。到202_年，再翻一番，实现200个亿。翻倍的目标，意味着产能的扩大，名白酒基地将达到3万～5万千升生产规模，保健酒基地竹叶青、白玉汾酒、玫瑰汾酒达到3万千升的成品酒规模。

围绕“汾酒百亿”这一宏大目标，汾酒集团明确了“创建和谐、凝聚力量、奋起直追、再铸辉煌”的指导思想；明确了“追赶、超越、领先”三步走赶超战略；明确了“国酒之源、清香之祖、文化之根”的战略定位；明确了“清香汾酒、文化汾酒、绿色汾酒”的经营理念；明确了“实现百亿目标、建立符合现代企业制度的管理秩序、带好汾酒这支队伍”的三大工作任务。

现在，在李秋喜的带领下，汾酒正在找回“汾老大”的自信。随着202_年80亿元任务的完成，汾酒离这一目标更近了一步。汾酒未来发展规划中指出，要在202_年汾酒荣获巴拿马万国博览会甲等大奖章一百周年时，在山西举办世界酒文化博览会。从传承文化到体制变革，从还原历史到建立自信，汾酒正在进入良性的快速发展轨道，“汾老大”的归来或已为期不远。

第二篇：《前世今生》读后感（推荐）

看《前世今生》这本书，有种新奇而又亲切的感觉。以前每每遇到关于生命轮回的文章或视频，总能拨到心底的那根弦，有种莫名的感觉。尤其在看完这本书，更加激发了我对自己的前世的好奇和遐想。读凯瑟琳催眠状态下道出的语言整理成的文字，有时涕泪连连，有时感同身受，有时醍醐灌顶，有时思绪万千。读着她的经历，我也浮想联翩，跟随直觉去追寻曾经的足迹。

跟着凯瑟琳催眠状态下穿梭在一世又一世的轮回里，梳理着里面的一些关系，发现：

她某世的女儿，成为今生的侄女。

她某世的父亲，又成了今生的爷爷。

她某世的父亲，还是今生的父亲。

她某世的母亲，仍是今生的母亲。

她某世的女儿，成为今生的一个好友。

她某世的父亲，成为今生的一个朋友。

某世里割断她喉咙的敌人，成了她今生的一个情人。

魏斯医生指出：“很多研究宣称，一群灵魂会一次又一次地降生在一起，以许多世的时间清偿彼此的相欠。”

所以，我在想，我身边的亲人、朋友、帮助过我的人、伤害过我的人，乃至梦中的众生，应该也是与我有甚深的缘分，也是为了偿还彼此的债务或恩怨而相遇的吧。这或许就是人们口中常常说的“缘分”吧。

我想，除了偿还彼此的债务或恩怨，有些应该还有更深层次的意义。因为在死亡后、下一世轮回前的“中间状态”中的凯瑟琳还透露，魏斯医生的父亲和儿子也在那里，并告诉他“你儿子的心脏不好，是反过来长的，像鸡心。他因非常爱你而为你做出重大牺牲。他的灵魂是很进化的……他的死偿了父母的债。同时他想让你知道，医药只能做到这个地步，它的范围是很有限的。”这是魏斯医生的第一个儿子，确实仅活了23天就夭折了。确实因为先天心脏里有毛病，即便动了重大的心脏手术也没有挽回生命。这让他们难过消沉了好几个月。

孩子真的是来帮助他的，正如魏斯医生所说：“在亚当（他这个儿子）出生的那期间，我正对是否选择精神医疗而举棋不定。我在内科实习期做得十分愉快，又有一个住院医生的空缺等着我。亚当的意外使我坚定选择心理治疗做终身职业。因为现代医学以其先进的技术和设备，竟不能挽回一个小婴儿的生命，令我愤慨。”

看到这里，我又回忆起我儿子202_年12月11日在泰安儿童医院住进重症监护室的情形。当决定要把他放进去的时候，我的直觉告诉我：他没事，他不需要住进去。可是眼前所看到的化验报告显示：他确实必须住进去。有股无形的力量非要推着我把他送进去。我的心如刀割，就像凯瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整难过了两三个小时。

因为当时已经接触金刚智慧，所以在这段时间里，我向好友冀谦求助，诉说了此刻的心情和感悟。我说我总觉得孩子是为了帮我才生病的。他一语点醒我，说这是我内心镜像的呈现，一切人所遇到的一切境缘都是他内心的呈现，我一定也有这方面的种子。如果我能去负起100％的责任，一切就都会过去。并看了他给我发的文章《所遇一切不如意的人事皆为自身业障从记忆中的播放》。

说来也怪，我在重症监护室外楼道里的信号很差，几乎微信接收不到信息也发送不出去，得跑到很远的窗边才可以。而他给我发的那个文章很顺利就收到了，让我很意外。不管怎么样，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反复思考我的相关种子在哪里，我需要负责的地方在哪里。

直觉告诉我，我之前忽视健康因素太厉害了，饮食不健康，作息时间不健康，我对自己的健康不关注，也不关注家人的健康，所以儿子就以他的生病来提醒我。再加上玉霞姐、田华姐对我的帮助，为我放生，然后启发我祈祷获取菩萨和上师的加持，然后我就在窗前不停地虔诚祈祷。

也就在那时，第一次我理解了为什么《地藏经》里把人间形容为“火宅”，就是因为生活在其间的人们痛苦万分。第一次理解了地藏菩萨为何立弘愿，理解了他“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提”的伟大决心。第一次理解了人生无常，无常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何为真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向给法界一切众生，不仅仅为了自己的儿子。

另外，我勇敢地迈出第一步，不断地在医院做布施，财布施、法布施、无畏布施，都很真诚、尽心努力地做。那几天里，我所做的好事比出生以来的三十多年都多。单是放生就一次性放了五千元。这对于一直收入不高、生活简朴、一毛不拔的我来说，的确不是个小数目。

第二天，儿子开始拉肚子。我知道这是在排毒，是好转反应，所以并没有过多惊慌。到第三天的时候，儿子就出院了。

这件事也给了我极大的信心。我终于认识到：当人的真诚心发出来，对自己当下的境遇负起百分之百的全责，把自己“豁出去”的时候，感应真的是会快速的现前！古人说的“至诚感通”是真实不虚的！

所以，在儿子进重症监护室时，我就觉得孩子来到我身边一定有他的目的和意义，必定是让我从中领悟到些什么。

第三篇：香港前世今生

香港的前世今生

香港作为一个小渔村是怎么发展成为国际大都市的？？这不得不从香港诞生前说起。

香港在明末清初是一片不毛之地，清朝为了对付台湾郑氏，颁布了迁海令，香港成了一片不毛之地，是一些海盗，胥民的落脚地。整个香港荒芜人烟。直到台湾收复，香港才慢慢有了渔民聚集，成了一个小渔村。

香港是怎么发展起来的？？由于鸦片战争让香港分几次割让给了英国。香港才慢慢有了起色。初期的香港是作为一个鸦片集散地的存在，这是香港趴在这个老大帝国身上，开始了蚂蝗的第一次吸血。随着鸦片贸易的繁荣，香港从中国四面八方吸走海量白银送到西方，为欧洲的工业化现代化发展作出了不可磨灭的贡献。也导致了香港人成了买办狗腿子的开山鼻祖。成了鸦片代理商。但是银子都流向了欧洲，香港并没有什么彻底的变化。

香港真正成为一个国际大都市是在二战期间。由于内地战乱，以及蒋介石的经济政策，导致了大量内地的有钱人逃向香港，这是香港对大陆的第二次吸血。香港由于这些人的到来彻底的繁荣了起来。就像明末一样，由于前方战事不利，所以后方的人更加奢华，攀比，稀奇古怪。这时的香港也差不多，多少有点商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉。对洋主子也越发恭敬起来。那时当真是三等公民，连同为殖民地的印度人都比香港人高一等，大家经常可以看到香港电影里，那些在政府门口站岗的印度人以及巡捕房的印度警察，香港人叫他们印度A SIA，这也是现在印度阿三的由来。由于在香港受尽洋人歧视，而内地又是这么落后，香港人对内地人也越发歧视起来，洋人对香港人越歧视，香港人对内地人的优越感就越强。

后来新中国成立了，中国在国际上的地位可以说是微不足道，任谁都以为新 中国是个软柿子，都想来捏一下，仿佛不捏一下中国就不好意思和人打招呼一样。而且由于中国因为台湾的关系，导致欧美的敌视，香港人在洋人圈里就更歧视内地人了，甚至发展到了仇视的地步。可谁也没想到，这个一清二白刚打了半个世纪仗什么都没有，刚满1岁的穷小子，竟然和欧美十几国联军在朝鲜打了起来。那真真是眼珠子掉了一地，随着战争初期的胜利，到了中期的乏力败退，以及到后期的僵持，到最后的和谈。香港人真是万人空巷，举港沸腾。家家挂起了五星红旗。脸上泛光，祖国的争气，让香港人地位也大大的改善了。

但随着毛的政策，以及60年的饥荒，大批群殴奈个人逃到香港，让他们又开始歧视内地人的常态。之后就一直以高等人的心态俯视着大陆。可是随着大陆共产党执政能力的增强，大陆与香港的往来的切断，让香港这个地方成了无根浮萍，无源之水。但是由于，西方的封锁，香港作为大陆接壤而唯一个不受封锁的地区，让香港人又过上了买办的生活，从欧美进货，走私进大陆。香港趴在大陆身上开始了第三次吸血。这次的吸血让香港人的生活水平急剧上升。但是香港的曲纽繁荣是建立在整个大陆的落后身上。所以，香港人有着一边歧视着大陆人落后，又不希望大陆发展起来的矛盾心态。因为大陆一旦发展起来，香港的买办生活就过不下去了。林则徐虎门销烟

林则徐 林则徐是一位清末明初的爱国政治家自幼勤学苦读，13岁中秀才，19岁中举人，27岁中进士，入翰林院。他历官14省，先后任监察御史、希政使、河道总督、巡抚、总督和钦差大臣等官职。他一生中最大功绩，是他领导和实践了反对列强侵略的禁烟抗英斗争。他主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略。1839年，以英国殖民者为首的外国商人走私到中国的鸦片已达到千万多箱，鸦片俗称大烟烟土是毒品，它无情的吞噬着人们的健康肌体，同时大量白银流向国外，造成了严重的局面，加剧了中国社会危机。当时林则徐出任湖广总督，就任期间捉拿烟贩，收缴烟枪烟土，配制戒烟药，限定烟人要定期戒烟，这些做法受到老百姓的赞扬，林则徐上书道光皇帝指出：“鸦片流毒全国，危害甚大，倘若再马马虎虎，不严厉禁绝，几十年后，不但没有可以抵抗敌人的士兵，并且也没有可以作军饷的银钱了！”道光皇帝也开始意识到问题的严重性，他将林则徐召到北京，半个月内，接连召见了19次，林则徐向皇帝详细的陈述了自己的禁烟主张和准备采取的措施。道光皇帝非常感动，任命他为钦差大臣，前往禁烟斗争的最前哨广东查禁鸦片。

1839年3月，林则徐到达广州后，立即下令查封广州所有的烟馆，张贴禁止走私鸦片的公告。在公告中，林则徐严正斥责外国烟贩贩卖鸦片的罪恶行径，勒令他们报明存烟实数，限3天内缴出，不得有丝毫隐藏。同时，他还申请朝廷设立“洋商夹带鸦片罪”，如有违反，一经查出，“人即正法，货物入官”，并要求外国烟贩写下书面保证书。林则徐还坚决表示：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回！坚决把查禁鸦片之事办好，决不半途而废”。

外国烟贩从没有见过清朝官员如此坚决的态度，他们采用搪塞敷衍、欺骗贿赂甚至恐吓等手段，想迫使林则徐就范。然而，林则徐毫不退让，烟贩们的种种阴谋均未得逞，无奈之下，才陆续交出他们所存的鸦片。

1839年6月3日，林则徐下令把缴获的鸦片全部集中在虎门海滩上，当众销毁。他下令在海滩高处挖下两个50米见方的大池子，池子前面有个涵洞直通大海，池子周围搭建几个高台，林则徐带领官员们登上高台一起监督销烟，兵勇们把池子灌满卤水，将两万多箱鸦片投入池中，鸦片被盐卤泡透后，再抛下石灰，顿时池水翻滚，烟雾腾起，毒害人们的鸦片终于化为渣沫，随着潮水流入大海。人们欢喜万分地说“用过鬼子用鸦片毒害中国人几十年，如今遇着林大人，替我们泄了恨！”耻高气扬的洋人目瞪口呆。销毁鸦片的工作持续进行了20天，共销毁2376254斤鸦片，这就是震惊中外的“虎门销烟”。

销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益，揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史篇章，它庄严地向世界宣告：中国人民是不可欺悔的。“虎门销烟”是中国近代史上反对帝国主义的重要史例，也是人类历史上旷古未有的壮举。史学家认为，它展示出了中华民族反对外来侵略的决心，对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义。

第四篇：国立中央大学前世今生

记民国国立中央大学

1948年，中央大学在全世界大学排名进入了前50名！比当时的东京帝国大学（现东京大学）更强。非常可惜的是，1954年，教育部把这所世界级的著名大学化整为零了。国立中央大学不愧是中国历史上最强悍的大学，中国第一学府。“西南联大（包括现在的北京大学、清华大学和南开大学）”和“中央大学”比,都差了一截！尽管被弄成这么多部分，还都保持着如此强大的生命力！

要是保留到现在，绝对是世界顶尖大学！以下是中央大学的家谱

一、1949迁台

中央大学(台湾)

二、大陆--建国后院系调整如下：

留驻南京：

1.文,理--南京大学

2.工学院--南京工学院--东南大学

3.水利学院--河海大学

4.化工学院--南京化工学院--南京化工大学--南京工业大学

5.师范学院--南京师范大学

6.农学院--南京农业大学

7.林学院--南京林业大学8.气象学院--南京气象学院--南京信息工程大学外迁：9.商学院--上海财经大学

10.航空学院--华东航空学院--西北工业大学

11.医学院--第五军医大学--第四军医大学

12.食品工业学院--无锡轻工业学院--无锡轻工业大学--江南大学

13.农业机械学院--江苏工学院--江苏理工大学--江苏大学

14.政法学院--华东政法大学

15.中科院心理研究所

16.金陵大学影音部---中央电影学校---北京电影学院

17.中央大学医学院－－上海医学院－－上海医科大学－－复旦大学医学院

18.工学院电子工程系－－成都电讯工程学院－－电子科技大学

19.国立音乐学院－－中央音乐学院

民国时的中央大学执中国高等教育之牛耳，为当然不让的民国第一学府，当时的北京大学，清华大学与中央大学都不是一个档次的，即使合并后的西南联大也与中央大学有相当大的差距。而就算是今天的南京大学与是全国排名前5，根据上海交大给出的排名，南大是排在全国第二（清华第一，北大第三），据教育部国家公派留学基金委员会副秘书长杨新育介绍，上交给出的这份排名是国外高校来中国招生的重要参考标准；然而合并了当时国内国外一流的燕京大学的北京大学和清华大学及北京师范大学今天也还是排不到世界前百强，北大清华的办学，实在是值得怀疑！

－－－为一贯低调的前中央大学做一次宣传[转]

曾经是国立中央大学，这就是她的原罪。南京大学被国家拆成十几份----国立中央大学的残余。

永远无法忘记，那一年风雪交加的元旦之夜。前校长曲钦岳先生在校广播里致新年贺词和辞职声明：“国家对教育口惠而实不至，我已身心疲惫，万难继续校长的工作。”

1.1956年，北大北师大成为全国重点大学时，这所学校不是重点大学。

2.1960年，连合肥工业大学等60所高校成为全国重点大学时，这所学校依然不是重点大学。直到1978年，这所大学才成为80余所重点大学之一。

3.这所大学的老校长在国家教委门前的雪地里坐了一夜，才侥幸与北大北师大一起办起了研究生院。

4.这所大学不是第一批16所副部级高校之一，确切的说，第二批也不是，只是后来增补的而已。

5.这所大学党 委书 记直到202_年开始才由中 组 部任命，至于中 央直接任命，那还差得远.6.霍金访华的时候没有去过这所大学，尽管他的论文中曾经数十次引用过这所大学天文、物理系发表在《science》、《nature》上的论文。

7.联合国秘书长曾经到过这所大学，但是百年校庆的时候谁也没有提醒他应该发个贺电过来。

8.人民日报十年刊登的关于这所大学的新闻不超过十条。而且多数都是一笔带过或者偶尔提到。

9.这所大学的学生不能确定自己的母校是不是被国人尊敬的大学。

10.这所大学得师生从来不敢在外面说自己是中国最杰出的大学之一。

11.1990年代，这所大学的校长因为学校日益困难窘迫，愤而辞职。这所学校的党 委 书 记因为全校帐上只剩下5万块钱不得不四处借款给老师发工资。

12.1997年，这所学校为了筹措经费，曾经万不得已，打算卖掉有着百年历史的老校区，卖掉自己的根，甚至打算把象征学校精神的老建筑出租给酒店。

13.这所学校20年前动工兴建的新校区到前几年还没有图书馆，只有一个用建筑工棚组成的阅览室。新校区里的很多建筑和景观都是历届师生义务劳动建设起来的，里面的一草一木，国家没有投资一分钱。

在建国后，南京大学忍受着国家对其规模的和投资的严格限制，在91年-98年以区区300位教授和不到北大五分之一的拨款，连续8年SCI收录、引用全国第一，至今其引用指标依然独占鳌头，令有千余位教授的北大汗颜不止。

从民国部聘教授看 国立中央大学 与 国立西南联合大学

国立中央大学, 民国五大名校

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民国部聘教授被誉为教授中的教授，皆为大师级人物，是最能反映各校高端师资的指标。

国立中央大学除工学、医学部分没有部聘教授外，文、理、法学部分拥有多达10位部聘教授，占全国的24%。如此强的师资奠定了院系调整后南京大学雄厚的实力基础。

国立中央大学1949年更名为南京大学，1952年从南京大学分出的工学、医学、农学部分仅有1位部聘教授，实力与强大的文、理、法部分相比可以忽略。

国立西南联合大学由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学三校临时在云南短暂组建，其部聘教授分布于文、理、工三大学科。三校返京津后经过52年的院系调整后文理部分多达6位部聘教授（占全国的14%）最终奠定了院系调整后北京大学雄厚的实力基础。

徐悲鸿（艺术，国立中央大学）

胡小石（国学，国立中央大学）

楼光来（外文，国立中央大学）

柳诒徵（历史，国立中央大学）

艾伟（心理，国立中央大学）

潘淑（中央大学前校长，心理学界泰斗，中国及中央大学心理学创始人，后调任中科院心理所所长）

叶圣陶(教育，国立中央大学)

茅以升（桥梁，国立中央大学）

吕淑湘（语言，国立中央大学）

孙本文（社会，国立中央大学）

戴修瓒（法律，国立中央大学）

高济宇（化学，国立中央大学）

胡焕庸（地理，国立中央大学）

蔡翘（生理，国立中央大学）梁希（林学，国立中央大学）

陈寅恪（历史，国立西南联合大学）汤用彤（哲学，国立西南联合大学）吴宓（外文，国立西南联合大学）饶毓泰（物理，国立西南联合大学）曾昭抡（化学，国立西南联合大学）张景钺（生物，国立西南联合大学）吴有训（物理，国立西南联合大学）刘仙洲（机械，国立西南联合大学）庄前鼎（机械，国立西南联合大学）

苏步青（数学，国立浙江大学）陈建功（数学，国立浙江大学）王琎（化学，国立浙江大学）张其昀（地理，国立浙江大学）吴耕民（农学，国立浙江大学）

刘秉麟（经济，国立武汉大学）杨端六（经济，国立武汉大学）周鲠生（法律，国立武汉大学）

胡元义（法律，国立西北大学）萧一山（历史，国立西北大学）

李四光（地质，国立中央研究院）

茅以升（土木，国立交通大学）

何杰（地质，国立中山大学）

何鲁（数学，国立重庆大学）

杨佑之（经济，国立四川大学）

黎锦熙（国文，国立西北师范学院）

杨树达（国文，国立湖南大学）

胡敦复（数学，大同大学）

洪式闾（病理，国立江苏医学院）

李凤荪（农学，湖北省立农学院）

余谦六（电机，国立西北工学院）

孟宪承（教育，湖南国立师范学院）

第五篇：《前世今生》读后感

1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。

在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。

但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。

《前世今生》给我最深的印象是无论处于何世，人的命运、喜怒哀乐都与“自然与社会”和“自己的情感”相关联。前者指的是自然灾难，如凯瑟琳在前世中经历过的地震、饥荒、瘟疫、战争等，后者指的是对待外界的情感。自然及人类社会的灾难会给人类带来痛苦，而

人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。

看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。

我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。

记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。

书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。