第一篇：民族团结一家亲,共庆纳吾肉孜节手拉手活动

民族团结一家亲，共庆纳吾肉孜节手拉手活动

本网通讯员乌苏市车排子镇中心学校那斯哈提报道：2017 年 3 月 27 日下午五年级师生开展民族团结一家亲，共庆纳吾肉孜节手拉手活动。

那吾肉孜节是少数民族最古老的传统节日, 那吾肉孜节又称纳吾肉孜、诺鲁孜,意为新年、春节,在这一天,要举行各种庆祝活动,预祝在新的一年里平安幸福,人丁兴旺,五谷丰登,为了庆祝民族节日那吾肉孜节,2017年3月27日下午在我校三路楼多功能厅举办庆祝那吾肉孜节的活动,此次活动有汉族、维族、回族、哈族、等,共86名师生参加。

本着推进民族特色、促进民族团结,树立社会主义新风,更进一步促进学校精神文明建设的目的,结合本校实际情况, 开展了唱歌、跳舞、才艺表演、品尝那吾肉孜等活动,活动持续了一个多小时, 五(3)班的同学为大家准各了“那吾肉孜”饭,师生们坐在一起畅所欲言,边吃、边聊,边看节目,节目中同还穿插了互动节口, 这次活动增加了各民族的友谊,促进了各民族之问的团结、增进了感情,使民族国结之情荡様在校园之中。

（审核人：张学玲，撰稿人：那斯哈提 电话：***）

第二篇：纳吾肉孜节

巴格其镇镇举办“喜迎纳吾肉孜节文艺汇演”

3月21日上午，巴格其镇“喜迎纳吾肉孜节文艺汇演”在布砍拜尔村拉开帷幕。巴格其镇三所小学，一所中学和附近的村民在此欢聚一堂，共庆这个盛大节日“纳吾肉孜节”。参加了人数多达500人次。

在人们的期待中,2位主持人身着节日盛装，以其独特的方式登场，序幕缓缓拉开。热情动听的问候声响起，现场气氛瞬间被点燃。

维吾尔族姑娘跳起欢快的舞蹈《民族乐器演奏》打响整场序幕的第一炮，舞者伴乐起舞，观众也纷纷起身一起舞动击掌。浓烈的节日气氛将会场笼罩。各村演员纷纷登台献艺，以独唱、歌伴舞、民族乐器演奏、舞蹈、小品等多种形式的表演将丰富的民族文化和新疆农民时代精神在节目中表现得淋漓尽致，用曼妙的舞姿、清亮的歌喉祈祝新一年的好运。

整场庆祝演出活动始终洋溢着民族团结、和谐共处的喜庆气氛，展示出我镇各族群众在县委、政府的正确领导下，团结一心、建设美好家园、构建和谐社会的信心和决心。

在这同时我镇还为来宾煮了一锅纳吾肉孜饭，共庆纳吾肉孜节，既是党对少数民族风俗文化的传承，又体现了党对少数民族文化娱乐活动的重视。活动的开展，表达了巴格其镇各族群众祈祝五谷丰登、六畜兴旺，表达了维吾尔族对美好生活的祈盼和追求。

第三篇：纳吾肉孜节献词（定稿）

纳吾肉孜节献词

尊敬的老师，亲爱的同学们大家上午好！

春回大地，万物复苏。今天我们欢庆在此，共同庆祝少数民族共同的节日纳吾肉孜节。这个节日也是少数民族的春节，关于纳吾肉孜节，草原上流传着许多美丽的传说。每到“春分”这一天人们选择这个时刻过节，希望驱走病源，人畜两旺，迎来幸福和吉祥，所以纳吾肉孜也有“送旧迎新”的含义。

按照传统习惯，在纳吾肉孜节这天，男女老少都要互相问候和祝愿。为了辞旧迎新，预示丰收，各家各户都要做纳吾肉孜饭。做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。

今天我们庆祝这个节日，首先是让各位同学们了解少数民族的传统节日和风俗习惯，同时也是为了增进汉族同学和少数民族同学之间的关系，进一步从实际行动中提高我校的民族团结教育，发挥民汉合校真正意义。

最后祝各位老师在新的一年中，工作顺利，家庭幸福，事事顺心，在教学工作中硕果累累！各位学生在新的一年中学习进步，身体健康，茁壮成长！

第四篇：手拉手 心连心 民族团结一家亲

手拉手，心连心，民族团结一家亲

民族团结一家亲。有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国幅员广阔在9平方公里上生活着56个民族。民族团结是中国最重要的问题。当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任感，为维护社会稳定提供了良好的基础。7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。三个离不开思想从此开始慢慢的刻到每一个民族同胞的脑海中。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。

之所以被外国势力怂恿进行一系列毫无人性的反中国活动，是因为：各民族发展不平衡，各民族文化差异。因此呢，我们就要积极全面贯彻党的民族政策，正确处理民族问题。要坚持维护祖国统一，反对民族分裂，坚持民族平等，民族团结，尊重各民族的文化差异，只有帮助少数民族发展经济，文化，逐步消除各民族在经济，文化发展水平方面的差距，才能保证和加强民族团结。

唯有信任，唯有关爱，新疆这块土地上才能开出娇艳的花，中华大地的每一寸土地才能繁花似锦。祖国历史的每一页，都记载着各族人民团结奋斗、保卫中华的事迹。所以，我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭。手拉手，心连心，民族团结一家亲，民族团结是一家。

民族团结是社会稳定的基础，维护社会稳定，是构建社会主义和谐社会的必然要求。当前，我们所处的国际国内环境相当复杂，既面临大好机遇，也遭遇严峻挑战。团结一心，保持稳定，我们才能抓住机遇，克服困难，应对挑战。我国现代化建设正处于一个重要战略机遇期，确保稳定，才能抓住和用好这个战略机遇期，实现经济发展和社会和谐；确保稳定，才能化解矛盾、理顺情绪，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素；确保稳定，才能妥善解决我们面对的各种问题，为经济社会发展创造良好的内部和外部环境。在现代化建设的大局面前，我们必须像爱护自己的眼睛一样珍惜、维护社会稳定。巩固和发展全国各族人民的团结，是建设中国特国家色社会主义的重要保证。增强民族团结，为社会稳定提供一个良好的前提条件，我国的少数民族大多数居住在边疆，加强各民族团结，对保卫国家边疆安全，发展同邻国的友好关系，具有十分重要意义。增强民族团结、维护祖国统一、反对国家分裂，是我国各族人民的共同责任；加强大学生民族团结教育，是实现各民族团结和睦的基础，民族团结教育活动在学校更应该引起高度的重视，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务，同时也把它当作自己的一项应尽的义务。

第五篇：纳吾肉孜节的哈萨克风情

纳吾肉孜节的哈萨克风情

阳春三月，春光明媚，万物复苏。我们迎来了一年一度的“纳吾肉孜节”，村里的巷道上，人头攒动，热闹非凡。

“纳吾肉孜节”是维吾尔、哈萨克族等少数民族的传统节日，“纳吾肉孜”意思就是春天开始的第一天，节日当天，男女老少都身着一新，欢聚在一起载歌载舞，歌颂丰收，祈祝来年好运，并且要吃纳吾肉孜饭，“纳吾肉孜粥”是节日盛宴，由大米、肉、杏干、葡萄干、红枣等混合煮成的。既有忆苦思甜之意，又有祈祝五谷丰登，六畜兴旺之意，哈萨克族的纳吾肉孜节以游乐性为主，此节为新年之意。

3月23日上午，新疆沙湾县龙口村村民叶尔胡玛尔一家就开始忙着做纳吾肉孜饭了，因为他今天要把全村的男女老少请到家里吃纳吾肉孜饭，迎接新春天的到了，客人到来后，他们的传统习惯是先请客人们围坐在炕上（现在榻榻米），当中铺上一块干净餐布，随后主人一手端盆，一手执壶，请客人逐个淋洗净手，并递给干净毛巾擦干。待客人们全部洗净手坐好后，主人端来几盘“手抓肉”，置餐布上(习惯是二至三人一盘)，请客人直接用手从盘中抓吃。

中午时分，当来到夏尔班家时，看见他家的大院子里坐着满满的人，五间大房子里也挤满了人。夏尔班说，这几年自己种地收成好，日子越过越红火，今天请全村的村民吃纳吾肉孜饭。这已是夏尔班第二年请村民吃纳吾肉孜饭了，这是以少数民族传统节日的方式来祝福大家今年的日子越过越好，同时，也是配合村里活跃村民的业余文化生活，吃完纳吾肉孜饭后，我们还要赶到村活动室参加舞会。

一天的茶余饭后，78岁的哈萨克族老人木回提告诉我，其实纳吾肉孜节只是哈萨克族风情中的一种，如果用4个字分别概括哈萨克族风情特点，那就是土、花、谜、歌。

记忆中的“土”

土一样的哈萨克，当沙尘暴铺天盖地袭来时，哈萨克族汉子会迎风高亢；土生土长的哈萨克族长年摘不下“防尘装”；他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物；他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，土在他们的生命中是神圣的。去年4月我亲身经历了不少沙尘暴的日子，记得当时晴空万里，蓝天白云，阳光灿烂，像往常一样，我坐在办公室门前看着村上的孩子们在玩跳皮筋，他们一边跳一边喊着歌谣，是哈萨克语的，我听不懂，但是既轻快又有节奏，很有意思。没过多久，刚才的晴空，好像突然间没有了，抬头一看，一大片黄色的沙团滚滚而来，几秒钟的时间，狂风乱舞，就像《西游记》中，妖魔鬼怪降临时的情景一样，眼前昏黄一片，回头已见孩子们箭一般跑向了自家。此时，远处的树、旗杆、房屋都消失得无影无踪。我第一次认识到了何为真正的“沙尘暴”。想起平时常听这里的老人说的谚语：“四月五月风打墙，牛羊出去难找家；一天半斤土，白天吃不够，晚上还得补”。现在终于一睹它的真面目了，再看地上已经落了厚厚的一层黄沙，一切都来得那么自然。

美丽的“花儿”

花一样的哈萨克，人们总是用“花”来象征勤劳、善良、美丽的哈萨克族人，他们爱花的天性会在许多物品上营造出鲜花般的幽香和情调；哈萨克族姑娘有花一样的容貌和花一般的名字，哈萨克族姑娘的名字中还有激励自信的意味。每年的“纳吾肉孜节”格外的热闹，勤劳、善良、美丽的哈萨克族的女人们，互相帮助做着美味食品，馓子、博尔沙克、油香等美味飘香，最好吃的还是那五谷杂粮的纳吾肉孜粥。节日里姑娘们个个打扮的花枝招展，各种刺绣服饰中点缀各色的花瓣，像仙女撒下的花瓣，美丽的花边随着窈窕的身材层层环绕着全身，使勤劳、善良的身影显得格外清秀，让整个节日像花一样婀娜多姿。

丝绸之道是个“谜” 谜一样的哈萨克，生活并不富，却很好客，哈萨克族人的睫毛长，哈萨克姑娘跳舞时“摆脖子”；哈萨克族人单手提壶洗手洗脸，他们戴近视眼镜的少有，单眼皮的少有，用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。而且，有很多至今无法揭开的迷还在继续。据说西汉时期，罗布泊地区有一个楼兰国，它的城郭是楼兰城，曾经是古丝道上重要的交通枢纽。但是这样一座活跃了几个世纪的城市，到公元四世纪后竟然完全消失于历史记载，沦于荒漠中。哈萨克族老人木回提告诉我，在村子北边的沙漠深处，还有一片方圆20公里的古城遗址，紧邻干涸的绿色河床，是一片绿洲，覆沙已经褪去，露出了真迹：街道整齐，屋宇完好，树木环绕的涝坝痕迹清晰可见。在庄子的前面有一条玛河古道，每年秋季天山的河水都要从这里流向克拉玛依无名湖，在那里流向地下然后无影无踪。老人语重深长地说，以前的丝绸之路就是沿着这条古道伸向西方，我们这里的铁门槛和姑娘坟就是最好的见证。

传统的天性“歌舞”

歌一样的哈萨克，唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制，他们想跳就跳，想唱就唱，生活在豁达乐观、载歌载舞之中的哈萨克人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。哈萨克族老人木回提告诉我，新疆素有“歌舞之乡”的美称，远在一千年前，新疆歌舞就传到了中原，隋唐时代，新疆的音乐和舞蹈誉满长安。现在，新疆的民族歌舞更是独放异彩，成为中华民族乐舞艺术不可或缺的一部分。能歌善舞可以说是哈萨克族的天性，他们无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引亢高歌。哈萨克族舞蹈有的质朴、短小，富有乡土气息；有的规模宏大，具有现代色彩；有的以粗纩豪放，鲜明跳荡见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。驰名中外的哈萨克古典音乐《黑走马》集哈萨克音乐之大成，是哈萨克乐舞艺术的稀世瑰宝。今年龙口村拍摄的沙漠中的哈萨克舞在中央台和湖南台播放，为这个能歌善舞的哈萨克族塑造了新的形象。

徜徉了中华民族传统文化，品味了哈萨克族纳吾肉孜粥，我无时无刻为之感叹和感慨。一个民族的精、气、神尽是如此的博大，他们的相互包容，相互帮助，相互尊重，相互信任，既传承了民族文化的智慧，又汲取了传统道德的精华，使我进一步坚定了我工作的使命感和责任感，我要在这片土地上帮助他们过上更快乐的日子。

（撰稿：沙湾县四道河子镇龙口村 王胜亭）