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园林景观建筑规范教学第10讲(合集五篇)
编辑:青灯古佛 识别码:24-938383 15号文库 发布时间: 2024-03-07 13:03:42 来源:网络

第一篇:园林景观建筑规范教学第10讲

第十讲 景观工程施工图设计 ——屋顶绿化工程设计与构造

一、种植屋面作用

1、为楼层人们提供方便的绿地景观环境。

2、留存雨水、净化空气。

3、减少城市噪音量。

4、有利屋面绝热、节能。

5、减少城市热岛效应。

6、产生第五立面。

二、设计与构造

1、屋顶花园设计手法,除运用建筑小品、水、石、道路、植物等要素组织庭园空间和运用组景、点景、借景、隐景等技法创造庭园空间之外,主要是利用面积不会很大的范围创造出开敞式、半开敞式或封闭式而有层次的生动活泼景观空间,发挥它的视点高、视域广的高空特点,形成休闲性和观赏性的屋顶花园。

2、同时具有休闲与观赏作用的屋顶花园设计立意宜轻盈静雅;布局在视线可及范围内垂直与水平方向上均应用所变化;其比例与尺度宜小巧精细;其色彩与质感宜更丰富多彩,并可运用照明设施使夜间更具魅力。总之,达到人置其间,心情舒畅,留连忘返的目的才是上乘的屋顶花园设计。

3、屋顶绿化工程技术与构造要点:  种植土

为减轻屋面荷载,应选用轻质种植土。改良土容重550—900 kg/m3,吸水增大20%—40%;人工轻质土容重120 kg/m3,吸水增大到600—700 kg/m3。种植土不宜过肥,避免植物生长过快。

土层厚度宜形成坡地,种植草坪处200—250厚,灌木处400—500厚,小乔木处800—1000厚。如果选种中型乔木,可设树池,将其放在下层有柱的部位,使持力部分明确安全可靠。应考虑种植土热胀冷缩,种植土周边与女儿墙至少有30—50距离,或靠女儿墙处衬有50厚聚苯板。种植土层尚需考虑保墒效果。

 设置过滤层与排水层

防止水土流失,需在土层下设置过滤层(现在一般采用密网状土工布)过滤层下设排水层(现在多用塑料或橡胶型排水板)。排水有直接排水和间接排水两种方式。直接排水是指建筑小品、道路以及种植土表层过饱和水的排水可成一排水系统,直接通过专用管道排出屋面;间接排水是通过种植土下渗到土层下面的排水层排出屋面。两种情况需要通盘考虑。排水层坡度不应小于2%。

 小路

考虑周边草坪、树叢的高度,可将道路架空,道路下面正好做成排水沟,一举两得。这种排水沟尚有与土层下排水系统相连的做法使直接、间接排水系统有机结合起来。道路不架空做法,则需将周边做成挡土墙或置石堆景或设计成座椅,都能形成一种景观。

 设置水池

水池应为浅水池,水池水深一般300—500。水池的进水、排水、溢水口、循环水水泵设置位置都要妥善安排。水池池 体当用防水材料建造,用玻璃钢或金属材料制作可减轻自重。池岸增高后,池边可用架空盖板或填以轻质混凝土以平池水,取近水景象,也可处理成不同形象的驳岸,以增加池岸情趣。

 种植

这里不是给植物提供自由自在的场所。种植应以草坪、灌木、色带花卉为主,点缀部分小乔。植物以耐风耐寒、耐旱耐热、生长较缓慢,适于粗放管理,根系较发达型为好。花草树木都是近观效果,所以植物选择与其种植部位要面面可观,植物种群生命力强者,当须考虑隔根措施,高层建筑屋顶花园还须考虑风力影响做固根处理(根部设绳砣,根部设不锈钢金属网,根部周围固定,土表重物压控等)。

4、种植屋面标准构造层次

种植土层

不锈钢筋护网承压层

保水层(增设)

过 滤 层

土工布一道

兼有保水作用 排 水 层

塑料或橡胶型排水板

兼有隔根作用

防 水 层

1.5厚三元乙丙卷材 找平层

20厚1:3水泥砂浆

保 温 层

找 坡 层

坡度不小于20%,最薄处不小于30厚 钢筋混凝土屋面板持力层 保 护 层

40厚C20细石混凝土

三、屋面绿化构造实例

第二篇:园林景观建筑规范教学第9讲

第九讲 景观小品工程施工图设计(之六)

——亭、廊设计与构造

一、亭的功能

1、休息

可防日晒、避雨淋、消暑纳凉。

2、赏景

凭眺、畅赏园林景色。

3、点景

景区、景点构图中心的景物,表达园林情趣。

4、专用

为特定目的而设,如碑亭、井亭、纪念亭等等。

二、类型

1、平面形式多样,独立式有半亭、三角亭、方亭、长方亭、圆亭、六角亭、八角亭、十字亭、双折亭、三叉亭等。组合式有双三角亭、平接方亭、菱形亭、六边荟葶、双八角亭、双环亭等等。也有两层甚至三层式样的楼亭。

2、亭顶式样有攒尖、歇山、庑殿、盝顶、十字顶、悬山顶等等,尚有重檐、三重檐式样。

三、材料与构造

传统亭式一般有木亭、石亭、竹亭、茅草亭、铜亭等,现代亭有钢筋混凝土亭、钢结构亭、钢木结构亭、点式玻璃结构亭等。

结构特点主要在亭顶上,因亭的尺度较小,顶式较多,跨度又不大,所以有的采用我国传统架构式构造,制作较简便。

四、亭体及亭址

园林亭的造型千姿百态,亭址环境又各具其妙,故亭的选址力求因地制宜,造型协调统一,体量与环境空间大小 相宜。亭的颜色,除应与环境协调外,大胆应用对比色、标新立异,别具特色。

1、临水建亭

 水边建亭,宜低临水面,一边临水,或两边临水或多边临水。近岸水中建亭,常与曲桥、小堤、汀步相连,使亭四周临水。 岛上建亭,岛不宜过大,如湖心亭、洲端亭等,为水面视线交点,景观突出。

 桥上建亭,除供休息外,可划分水面空间。小水上的桥亭宜低临水面。

 溪涧亭,景观幽深,可观潺潺流水,可听汩汩泉声,其乐融融。

2、山地建亭

山顶建亭,一种是居高临下,俯瞰全园。可作风景透视线焦点,起控视全园景观的作用。另一种是选奇峰林立、千峰万仞之巅,立以飞檐翘角之亭,具奇险之势,突出景观。 山腰建亭,一种宜选开阔台地,利用眺望与视线引导,为途中驻足休息佳地。另一种宜选地形突变、崖壁洞穴、巨石凸起处、紧靠地形大落差处建规模稍大或层楼式亭子以利观瞻。 山麓建亭,常置于山坡道旁,既供休息,又起路线引导作用。

3、平地建亭

 路亭,常设在路旁或园路交汇点,可防晒避雨淋,驻足休息。 筑台建亭,可增加雄伟壮观之势。 掇山石建亭,可抬高基址标高及视线,并以山石陪衬环境,增加空间变化。

 林间建亭,在巨树遮阴的密林之下建亭,景象幽深,林野浓郁。

 角隅建亭,利用建筑的墙面,角隅建亭,可破墙面呆板,并使小空间活跃起来。

五、我国北方与南方亭造型比较

1、北式亭

风格上雄浑、端庄,体量较大,具北方之雄。造型上持重,屋顶略陡,坡度不大,屋脊曲线平缓,屋角起翘不高,柱较粗。色彩装饰上艳丽浓烈,对比强。装饰华丽,常施彩画,常用琉璃瓦。

2、南式亭

风格上俊秀、轻巧、活泼,一般体量较小,具南方之秀。造型上轻盈,屋顶陡峭,屋面坡度较大,屋脊曲线弯曲,屋角起翘高,柱细。色彩、装饰上素雅、古朴、精细、调和统一,常用小青瓦,不施彩画。

六、廊

1、廊是敞式或半敞式的通道,防雨遮阳,连系不同景点和园林建筑,并自成游息空间。

2、分隔或围合不同形状不同情趣的园林空间,并自成丰富造型的景物。

3、作为山麓、水岸的边际联系纽带,增强和勾勒山体脊线和水岸的轮廓线。

4、廊的类型及构造

以平面划分,有曲尺回廊、抄手廊、曲折廊、孤形廊。以立面划分,有平廊、跌落廊、坡廊。以剖面划分,有单面空廊、半壁廊、双面空廊、暖廊、复廊、楼廊。与景物配合的有水廊、桥廊等。顶部构造主要变化在叠廊顶部的处理上。

七、榭

多为半敞式或敞式独立建筑。

1、功能

为观赏景物而设置,选取最佳观赏点设置,供游人休息、品茗、饮馔。以建筑本身形体点缀景观或构成景区主景。

2、类型与构造

 水榭

临水设置或临水设平台并设美人靠,柱基埋于水中。 花榭

花叢中设榭,品茗观花。

 山榭

山麓台地处设榭,可登高览胜,悠然休闲。

八、舫

舫的功能供小酌或小型宴会,纳凉消暑,迎风赏月。舫的类型有平舫,一种是一叶小舟,另一种是与单层轩、厅、亭组合;楼舫,为楼层轩、厅、亭的组合。舫的设计,古时多为石舫,现今可做仿石舫(舫身为钢筋凝土的外表用石材面砖贴面)。

为便于建造同时具有舟船情趣,多将舫筑于岸边或矶头或渚岸。

九、各式亭施工图实例

第三篇:园林景观建筑规范教学第6讲

第六讲 景观小品工程施工图设计(之三)

——花架设计与构造

一、用建筑材料构成一定形状的架构,供攀缘植物攀附以点缀园景,兼供人们遮荫休息,这种花架又称之为排架、绿廊。

二、花架可设于各种类型的园林绿地中,通常设置在风景优美的地方,也可以和亭、廊、水榭、墙垣等给合在一起,成为美观空透的园林建筑群,起到分隔空间、联系空间、眶景空间的作用。

三、花架的形式

1、片式花架

片版嵌固于独立式梁柱上,单向或双向悬挑,形体简洁轻盈。

2、廊式花架

片版支承于左右梁柱上,成条形或弧形或曲尺形等单向、双向走廊,游人可以入内休息,是人们常见的花架式样。

3、独立式花架

用可固定的材料作空格构成墙垣或某种造型,以藤本植物或各色花草插植其间,形成一种式样(如花篮、花瓶、花柱等)供观赏。另一种是独立成形附有格架式顶棚的构筑物(如伞式花架等),游人可入内休息,这种花架要与环境协调,又要别具特色,才能成为人们喜爱的花架。

四、花架常用材料

1、竹木材

朴实、自然,易于加工,但耐久性差。

2、钢筋混凝土

可作成预制构件,现场安装;也可现场浇灌成形,坚固耐久。

3、石材

朴实墩厚,经久耐用,也可用石材制口饰面,以取得外观效果。

4、钢木材

钢材做承重构件,木材用以饰面,可取得木制秀丽花架效果。

5、金属材料

自重小,构件牢固,容易制做,形象轻巧。但要注意阳光幅射热,炙伤枝叶。

五、各式花架设计实例 第七讲 景观小品工程施工图设计(之四)

——景墙设计与构造

一、景墙作用

片式景墙在园林空间设计中有多种作用。一种是为满足安全功能需要而设置的墙身,如台地的档土墙、坡地的护坡设施、景区的围墙等。另一种是为满足划分空间需要而设置的墙身,如空透型的花墙、长短高低不等错位设置的阵式墙、以获得灰空间效果的构架墙等。再一种是创造游戏空间设置的墙身,如迷宫等。

这些墙身有的是实墙,更多的是空透式花墙,墙面或附有造型门洞或设置各式漏窗,既起功难作用,又富于装饰性,成为艺术作品。

二、景墙用材

1、粘土制口景墙

以砖、瓦、硫璃等粘土制品为材料,用灰浆砌筑而成,是我国民间庭园围墙、景墙传统手法。主要有:砖砌花墙,为保证稳定性墙身常配有钢筋混凝土构造柱和封顶压顶石;瓦砌花墙,以小青瓦(蝴蝶瓦)为材料,用灰浆砌成花格。由于瓦的强度差,接触点小,所以多与实墙或实柱组成整体墙;琉璃花墙,琉璃饰件根据设计形状焙烧而成,尺寸不宜过大,常作成空心构件,表面可上釉成黄、绿、宝兰或白等颜色。

2、水泥制口花墙

水泥和细骨料拦合后,用钢模或木模落注成花格砌块,再砌成花墙。花格砌块内配有通绕钢筋,还可用白水泥渗入颜料配以彩色石子做成彩色水磨石成品,如与砖砌体组合,即可成 为景区围墙。

3、竹木花烙墙

木花格墙宜用各种硬木或杉木、松木,竹花格墙应选用优质竹材拼装而成,这种花烙墙自重小,装拆方便,形式多样,具有地方特色,多用作小庭院中的围墙或隔墙。

4、金属花烙墙

用直的或弯曲的型钢(扁钢、角钢、槽钢、钢管等)或钢筋、钢板等构成图案,用焊、铆或螺钉连接形成景墙或围墙。

5、玻璃墙

玻璃可采用净白、磨砂、刻花、夹花、玻璃砖等与木、金属等组成景墙,具有透光性现代感的装饰性。为了安全可用上述玻璃组成夹胶玻璃。采用玻璃砖时以钢筋组成整体。采用钢化玻璃时,也要防止碎渣伤人。

三、景墙设计

1、挡土墙

总图竖向设计中规定:当场地坡度大于8%时,宜采用台地式,台地高度宜为1.5~3.0m。台地处设挡土墙或护坡。挡土墙是由块料构成整体墙身,用以挡土。高度在2m以下的挡土墙可按常图式充置,可以美化处理,但需解决好挡土墙前后的排水问题。台地上近挡土墙处不能设机动车行道。高度2m以上的挡土墙应由结构设计工程师另行据实设计。

2、护坡

常用天然石料或混凝土块料满铺或间铺与植被结合,形成嵌草护坡。也有自然式的植物护坡。寒冷地区护坡下面应设保温层,以防坡下土壤冻涨破坏护坡。

护坡延伸至水面以下时,水下护坡层下面要做过滤层(过滤层作法有 两种:一种是三道作法,即100厚粗砂、100厚10-30碎石、100厚30-70石子;另一种是150厚粗砂、150厚10-30碎石)。

3、围墙

围墙高度一般有三处,即1200、1800、2400。围墙两柱间的开间尺寸一般为4000-6000。根据景区、景点大小确定这些基本尺寸。围墙较长时,每隔60m要设变形缝,即一般在围墙柱部位设立双柱,两柱间留出30宽的缝隙即可。

地形高低变化较大的地方,围墙采用错台方法,即逐级增高或减低,高低差300-500并应防止抬高或降低部位人能越墙而过的情况。围墙一般采用条形基础,寒冷地区要考虑基础防冻的埋置深度。地基条件差或要求基础埋置深度过大时,可采用独立柱基,两柱之间设钢筋混凝土梁或采用发券的办法架空,以改变深地基费工费料的做法。景区围墙当空透造型为主。

所有空透型花烙墙,空格部位净距离均应小于110。

围墙下部,每开间应留有120×120排水口,使院内地面水能顺畅地排至院外。

5、灰空间架构

所谓灰空间是指过渡空间,半虚半实空间。

有的用矮实墙,有的用架构组成阵列式样,起景墙作用,又朋空间变化的艺术效果。

古代多用廊式建筑连接不同空间,现代则增用景墙或架构组成新的空间,也可做成连接体。

景观实墙多用砖、混凝土、石、材木、金属等材料制作,架构则 多用钢筋混凝土、金属材料(外表采用烤漆或不锈钢饰面)、玻璃等材料制作,很有时代感。

景墙、架构同样都要做基础,注意防止冻涨。墙顶端要做压顶石(多用80-120厚钢筋混凝土制作)。

第四篇:第10讲、朦胧诗

第10讲、朦胧诗

教学目的

理解什么是朦胧诗

结合诗歌来分析朦胧诗的产生、写法和特点 教学重点

分析和解读代表诗人诗歌 教学课时 2课时 教学步骤

一、什么是朦胧诗

所谓“朦胧诗”,是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动。

1,回顾五,六十年代诗歌的特点。

中国特殊的历史环境与共和国文学范式决定了这时期诗歌的基本范式是:颂歌与战歌。在主情的诗歌创作中,强烈的个人情感被社会、集体的本质取代,诗歌独特的含蓄、暗示、暧昧等美学因素被怱略、被消极。代表诗人贺敬之、郭小川

2,朦胧诗的出现

在“颂歌”“战歌”的匡制下,诗歌创作的主流到了文革十年,已走上了“假,大,空”的绝路,而一些地下的诗歌创作中心在形成,他们写与颂歌不同的“朦胧诗”,其中最著名的是“白洋淀诗群”,由一批北京赴白洋淀下乡插队的知青构成,主要成员有芒克,多多,根子等,同时在福建,四川等也有这样的创作群体。后来成为“朦胧诗”主将的北岛,舒婷等也是在这一时期开始创作的。这些年轻人的写作既不是为了发表,更不是为了名利,完全是出自内心的一种真诚与激情,所以他们的诗显现出与当时的主流意识完全不同的思想空间。

如郭路生(食指)《相信未来》:当蜘咮无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。

1979年,权威性刊物《诗刊》先后刊出北岛的《回答》,舒婷的《致橡树》,《祖国啊,我心爱的祖国》等诗,标志着朦胧诗开始得到社会的承认。到1980年,全国许多刊物争相刊登这些青年诗人的作品,形成一股强大的潮流,冲击着中国文坛。

3,朦胧诗论争的情况及论争的意义

由于这些朦胧诗从内容到形式与人们已经习惯了的的颂歌,战歌截然不同,自然引起人们的困惑,不解,以至抵触,特别是经过文革洗礼的的一些文人。

1980年,作家章明《令人气闷的朦胧》把这些诗贬意为“朦胧诗”,“朦胧诗”的称呼也就是由此文而来的。老诗人臧克家《关于“朦胧诗”》,文中凛然指出:“现在出现的所谓'朦胧诗',是诗歌创作的一股不正之风,也是我们新时期的社会主义文艺发展中的一股逆流。”丁力《新诗的发展和古怪诗》把这些新潮诗称为古怪诗,并把其提到政治的高度:“古怪诗的出现是受国内和国外的影响。在国内,有些人对过去的新诗重新评价,为过去不受欢迎的流派,如以李金发为代表的反动派翻案,这是不好的。

三屈起:谢冕《在新的崛起面前》,主张要用宽容的态度对待朦胧诗,因为”我们有太多的粗暴干涉的教训,我们又有太多的把不同风格,不同流派,不同创作方法的诗歌视为异端,判为毒草而把它们斩尽杀绝的教训。而那样做的结果,则是中国诗歌自'五四'以来没有再现过'五四'那种自由的,充满创造精神的繁荣。"

孙绍振《新的美学原则在崛起》中认为新的美学原则有如下特点: 一,不屑于作时代精神的号筒,不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩,而是追求生活溶解在心灵中的秘密;二,强调自我表现;三,对于传统艺术习惯的背离。

徐敬亚《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》 文章全面阐述了朦胧诗兴起的历史背景及其美学,思想内涵等

二、关于朦胧诗的评价:

1、朦胧诗指向明确,一点不朦胧。朦胧诗其实是政治诗,具有极明确的政治目的。实质其实就是反革命\反毛时代\反无产阶级文艺。从政治上讲,朦胧诗成功了,它至少与它所要反对的文艺形式同归于尽了。现在人们不读那些诗歌和所谓的人文精神衰落、市场经济大潮冲击、人心糙了之类的说法一点关系也没有!仅只是因为朦胧诗已经完成自己的历史使命,没有继续存在的必要了!只要大部分人一听到毛时代文艺就皱眉头,就下意识地觉得是意识形态主导下的样板宣传,那么我们就可以说朦胧诗已经胜利了!人们忘记或者说有意忽视了,朦胧诗本身也是一种意识形态宣传。我的看法是:朦胧诗是三中全会精神的文艺表达,三中全会精神是朦胧诗的政治纲领。朦胧诗通过渲染个体,消解阶级意识,用资产阶级文艺观达成对毛时代革命文学的替换。悄悄颠覆原来的审美原则,构筑一种新的生活观念。用新的意识形态来取代革命的意识形态。所以说朦胧诗是从属于80年代整个意识形态领域大决战的一个子战场。

2、为什么称它朦胧?有两个原因:

1、它的朦胧不在于其精神实质,只在于形式、措词。这是相对于毛时代文艺的审美原则而言。朦胧诗出生的时候,毛时代或者说无产阶级文艺的审美原则还是主流(用资产阶级的习惯的话来说就是“八十年代初的政治壓力仍相當濃重”),所以被认为朦胧。

2、朦胧诗人自称朦胧,是一种保护色,意在掩盖自身的战斗性质。朦胧诗人们“寫作中並沒有選擇正面的對抗,而是沉湎與發明一種新頹廢,來點染寫作衝動和青春的苦悶”。他们的作战方针是:毛泽东时代消解个人生活,我们就歌颂个人生活。爱情的激烈、动人、秘密、忘我、大胆、温情、带个人苦难的倾诉,把拥抱转变为真理。(《左边——毛泽东时代的抒情诗人》)

3、诗人群体的自发性。朦胧诗人群体,说得文艺一点叫“精神团契”。尽管南北诗人之间联系交流很多,也有自己的刊物,原则上可以认为有组织,但他们更愿意被人认为是自发的,非组织的。为什么?很简单,无产阶级文艺是组织性的!工人阶级作为先进阶级的首要特性就在于它是在资本主义大生产的制度下成长起来的,消除了手工业和小生产的涣散形式,代之以极强的组织性。与这种生产方式相适应的马克思主义政党的首要特性也是极强的组织性——党是有组织的部队!反映到无产阶级文艺上必然也是组织性的。那么与之对抗的方式就是诉诸"个体性"/"非组织性"/"体制外"等等。

三、朦胧诗的代表人物及其作品解读

顾城、舒婷,北岛,杨炼

1、顾城,男,1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画,次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金,在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物,被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比,顾城的诗则显得纯真无瑕、扑 2 朔迷离。但是,在顾城充满梦幻和童稚的诗中,却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的,但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤,而是一代人觉醒后的忧伤,是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。

顾城的帽子:顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子,他为什么戴帽子按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思想,他眼中的世界,总会蒙上了一层薄薄的灰尘,而他的高洁却是与生俱来的。那顶帽子,让他远离了世界,也亲近了世界。

《远和近》你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

《小巷》小巷 /又弯又长/没有门/没有窗/我拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性,黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。换一个角度看,黑色的眼睛也凝聚着批判精神,它以黑对黑,对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,它与光明构成了对立。然而物极必反,从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛,对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的,也就是说:由特定的黑色时代中走来的“一代人”,他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。短短的两句诗,冠以一个博大的题目,揭示一个庞大的主题,在对立统一中,充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看,诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而,诗毕竟不是历史,诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话,我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上,看到“一代人”的形象,他们都在“黑夜”中生存,他们都具有特别敏锐的“黑色……

2、舒婷

原名龚佩瑜,祖籍福建泉州,1969年下乡插队,1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作,从事专业写作。她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。

舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时,以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。

3、北岛 1949年出生,本名赵振开,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。

北岛的诗歌创作开始于十年**后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声,十年**的荒诞现实,造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。”在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性;悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富贵,寻找“生命的湖”和“红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

北岛是中国新时期诗歌无论如何也绕不过的岛屿。这大概已经成为人们的共识了吧。问题是,由于名人效应及其各种复杂的历史和现实原因,人们对北岛诗歌的理解还仅仅停留在朦胧诗层面,乃至还有不少人只知其人而不知其诗,更有甚者,是对北岛诗歌的曲解、误读、隔膜。

宏观上,有人不满北岛尼采式的“一切价值重估”;有人指责北岛普罗米修式、丹柯式的英雄姿态;有人气闷北岛波特赖尔式的「交感」对应体系,等等。微观上,有人惊讶于北岛网式错综的生活观;有人困惑履历式的非理性等。就是对名诗〈迷途〉的理解。

北岛不喜欢别人把他纳入“朦胧诗派”,因为那是人们强加给他的,而且这在当时还带有强烈的贬抑性。他宁愿把他们那一批人命名为“《今天》派”2。因为他和芒克等人在1978年12月就创办了民刊《今天》3,发表了由他执笔的宣言式的〈致读者〉4,自印了「今天丛书」5,还举办过同仁诗歌朗诵会6。无奈的是,诗歌史上摆弄权术的人,即北岛所隐喻的“一些搜寻爱情的小人物”还在沿用朦胧诗的称谓,应该如北岛所希望的、恢复“《今天》派”命名。

流亡前的诗歌写作:废墟上的星光

“《今天》派”一开始就给自己预设了文学理想,那就是,除了旗帜性的〈致读者〉外,在《今天》创刊号上与之同时发表的亨利希·标尔的〈谈废墟文学〉。文中有这样一些话:“我们从那场战争归来了,我们发现废墟并描写它。只是这种谴责的、几乎病态的声音是奇特的、多少持怀疑态度的”;“这就产生了三个加在这种年轻文学之上的称号:战争文学、归来文学和废墟文学”。由此,我们不妨把“《今天》派”的文学称之为“废墟文学”。站在文革废墟上的北岛,如他的另一个笔名「石默」所暗示的,保持着特有的清醒冷峻。他在〈回答〉里的一句“我──不──相──信!”,可谓石破天惊。它首先是喊给自己听的,其次是喊给那个刚刚过去的蒙昧时代听的,最后也是喊给仍在潜流着的历史惯性听的;而且这种高分贝的、绵长有力的呐喊,真切地摩拟出了广场回音的效果。北岛早期的诗歌几乎都是继承了中华民族文化传统里家族式的、以暴制暴的、“反抗绝望”的方式,表明了北岛们与他们的父辈们同属一个精神谱系。红帆船:我不想安慰你 /在颤抖的枫叶上 /写满关于春天的谎言

流亡后的诗歌写作:“逃亡的刺猬”流亡后的北岛已经由一个战士变身为一位绅士了。换言之,在一个相当自由宽松的环境里,北岛就能够真正地平静下来,沉潜地思考一些根本性问题。

A、他思考自己同母语之间的关系以及作为流亡者对于祖国的深厚爱情。B、继续思考生活和幸福的不真实性。北岛在〈苹果与顽石〉里写道:「一颗子弹穿过苹果/生活已被借用」。C、继续思考个体话语存在的可能及其难度。D、对本体论的怀疑和对整个世界逻辑的质疑。如〈蓝墙〉里说「一只轮子/寻找另一只轮子作证」和〈无题〉里说「火不能为火作证」E、返乡的坚定指向及其困难。

四、朦胧诗的艺术旨趣和美学追求对中国当代诗歌产生的影响:

1、陌生化——延长知觉的过程,突出审美的目的

从某种意义上说,“朦胧诗”唤起了审美主体的主体性觉醒。实际上,任何诗歌的审美价值都在于其艺术上的创新与探索,从某种程度上说,朦胧诗潮的诗歌所创造并形成的陌生化手法和艺术旨趣,为中国诗歌开辟了一条更加宽广的道路,也为当代美学观念的转变提供了凭据,更为新诗艺术在表现形式上提供了多元化的可能。

2、个人化——自我的抒情方式

朦胧诗的个人化抒情,并非孤立的艺术现象,其思想根基恰恰是在对“左”的政治和传统思想文化的批判中所表现出的个性自由精神和崭新的生命意识。新时期中国民众的心灵的苏醒首先在诗歌中显露出来了,个性化抒情分明是对“五四”新诗的现代传统精神的承继与张扬。从艺术的脉络上看,它与中国三四十年代的现代主义诗歌有着相互的衔接,特别是现代派诗人戴望舒等人的诗歌(讲究内在的旋律、意象的原则暗示性与朦胧美),九叶派诗人穆旦等人的诗歌(凝重、充沛、坚厚的主体精神),对舒婷、北岛等朦胧诗人发生了积极的影响抑或心灵的感应。诗人们恰到好处地熔铸了群体意识与“代言人”的角色内质,又尽情发挥着个人化抒情的潜力和持久性。朦胧诗个人化抒情风格为我们的新诗发展完成了极其特殊而重要的一步。

3、民间化———是一种写作立场,更是一种审美的自由

民间化立场体现在诗人的写作中,就意味着尽量摆脱体制化立场,追求思想与艺术上的审美自由,意味着对个体精神的坚持,意味着保持个人写作的纯粹独立性。朦胧诗的创作追求便因循了这样一种自由。不论它的前期探索还是它后来的自觉原则,都紧密地恪守了这一立场和旨趣。它呈现的是个人的真正独特的生命经验,朦胧诗让一个个诗人的艺术个性在单一平实的传统文风里更加分明。

综上所述,朦胧诗潮在艺术上的追求成就了中国当代文学史上的一个巅峰,其独到的风格和美学旨趣对诗坛来说都是一个典范。正如谢冕先生所说:“新诗潮弭平了新诗史上的最大的一次断裂,它使五四开始的新诗传统得到了接续和延伸:它结束了长期以来新诗向着古典的蜕化,有效地修复和推进业已中断的新诗现代化进程;它结束了新诗思想艺术的„大一统‟的窒息,以开放的姿态面对世界,由此开始了艺术多元发展的运行。新诗潮结束了新诗的暗夜,以富有活力的实践撒下了新时期诗歌的第一线的曙明。”朦胧诗的发轫和消隐都缘于那段特定的历史和人文环境,它对中国当代文学的发展,特别是汉语诗歌的进步有着不可磨灭的贡献

第五篇:第10讲等比数列

第10讲等比数列

1理解等比数列的概念;探索并掌握等比数列的通项公式、性质;

2.能在具体的问题情境中,发现数列的等比关系,提高数学建模能力;

3.体会等比数列与指数函数的关系.4851找出疑惑之处)

复习1:等差数列的定义?

复习2:等差数列的通项公式an

二、新课导学

※ 学习探究

观察:①1,2,4,8,16,…

1111②1,,,… 24816

2③1,20,20,203,204,…

思考以上四个数列有什么共同特征?

新知:

1.等比数列定义:一般地,如果一个数列从第项起,等于常数,那么这个数列就叫做等比数列.这个常数叫做等比数列的,通常用字母表示

a(q≠0),即:n=(q≠0)an

12.等比数列的通项公式:

a2a1;a3a2q(a1q)qa1;

a4a3q(a1q2)qa1;… …

∴ anan1qa1 等式成立的条件

3.等比数列中任意两项an与am的关系是:

※ 典型例题

41例1(1)一个等比数列的第9项是,公比是-,求它的第1项; 9

3(2)一个等比数列的第2项是10,第3项是20,求它的第1项与第4项.小结:关于等比数列的问题首先应想到它的通项公式ana1qn1.例2 已知数列{an}中,lgan3n5,试用定义证明数列{an}是等比数列.a

小结:要证明一个数列是等比数列,只需证明对于任意正整数n,n1是一个不为0的常数

an就行了.※ 动手试试

练1.某种放射性物质不断变化为其他物质,每经过一年剩留的这种物质是原来的84%.这种物质的半衰期为多长(精确到1年)?

练2.一个各项均正的等比数列,其每一项都等于它后面的相邻两项之和,则公比q().A.B.C.D.三、总结提升 ※ 学习小结

1.等比数列定义;

2.等比数列的通项公式和任意两项an与am的关系.※ 知识拓展

在等比数列{an}中,⑴ 当a10,q >1时,数列{an}是递增数列; ⑵ 当a10,0q1,数列{an}是递增数列; ⑶ 当a10,0q1时,数列{an}是递减数列; ⑷ 当a10,q >1时,数列{an}是递减数列; ⑸ 当q0时,数列{an}是摆动数列; ⑹ 当q1时,数列{an}是常数列.※ 自我评价 你完成本节导学案的情况为().A.很好B.较好C.一般D.较差

※ 当堂检测(时量:5分钟 满分:10分)计分:

1.在an为等比数列,a112,a224,则a3().A.36B.48C.60D.7

229

12.等比数列的首项为,末项为,公比为,这个数列的项数n=().38

3A.3B.4C.5D.6 3.已知数列a,a(1-a),a1()a2,…是等比数列,则实数a的取值范围是().A.a≠1B.a≠0且a≠1 C.a≠0D.a≠0或a≠1

4.设a1,a2,a3,a2a1a2

4成等比数列,公比为2,则

2a=.3a

45.在等比数列{an}中,2a4a6a5,则公比q=

在等比数列{an}中,⑴ a427,q=-3,求a7;⑵ a218,a48,求a1和q;

⑶ a44,a76,求a9;⑷ a5a115,a4a26,求a3.1.灵活应用等比数列的定义及通项公式;深刻理解等比中项概念;

2.熟悉等比数列的有关性质,并系统了解判断数列是否成等比数列的方法

.5154找出疑惑之处)

复习1:等比数列的通项公式an.公比q满足的条件是

复习2:等差数列有何性质?

二、新课导学 ※ 学习探究

问题1:如果在a与b中间插入一个数G,使a,G,b成等比数列,则

Gb

G2abGaG

新知1:等比中项定义

如果在a与b中间插入一个数G,使a,G,b成等比数列,那么称这个数G称为a与b的等比中项.即G=(a,b同号).试试:数4和6的等比中项是.问题2:

1.在等比数列{an}中,a52a3a7是否成立呢?22.anan1an1(n1)是否成立?你据此能得到什么结论?23.anankank(nk0)是否成立?你又能得到什么结论?

新知2:等比数列的性质

在等比数列中,若m+n=p+q,则amanapak.试试:在等比数列an,已知a15,a9a10100,那么a18

※ 典型例题

例1已知{an},{bn}是项数相同的等比数列,仿照下表中的例子填写表格,从中你能得出什

n

}也一定是等比数列吗?证明你的结论.bn

变式:项数相同等比数列{an}与{bn},数列{

小结:两个等比数列的积和商仍然是等比数列.例2在等比数列{an}中,已知a4a7512,且a3a8124,公比为整数,求a10.变式:在等比数列{an}中,已知a7a125,则a8a9a10a11.※ 动手试试

练1.一个直角三角形三边成等比数列,则().A.三边之比为3:4:5 B.三边之比为

1C.D.练2.在7和56之间插入a、b,使

7、a、b、56成等比数列,若插入c、d,使

7、c、d、56成等差数列,求a+b+c+d的值.三、总结提升 ※ 学习小结

1.等比中项定义; 2.等比数列的性质.※ 知识拓展

公比为q的等比数列{an}具有如下基本性质:

1.数列{|an|},{an2},{can}(c0),{anm}(mN*),{ank}等,也为等比数列,公比分别为

a

|q|,q2,q,qm,qk.若数列{bn}为等比数列,则{anbn},{n也等比.bn2.若mN*,则anamqnm.当m=1时,便得到等比数列的通项公式.3.若mnkl,m,n,k,lN*,则amanakal.4.若{an}各项为正,c>0,则{logca}n是一个以logca1为首项,logcq为公差的等差数列.若{bn}是以d为公差的等差数列,则{cbn}是以cb1为首项,cd为公比的等比数列.当一个数列既是等差数列又是等比数列时,这个数列是非零的常数列.※ 自我评价 你完成本节导学案的情况为().A.很好B.较好C.一般D.较差

※ 当堂检测(时量:5分钟 满分:10分)计分:

1.在an为等比数列中,an0,a2a42a3a5a5216,那么a3a5().A.±4B.4C.2D.8

2.若-9,a1,a2,-1四个实数成等差数列,-9,b1,b2,b3,-1五个实数成等比数列,则b2(a2-a1)=().A.8B.-8C.±8D.9

3.若正数a,b,c依次成公比大于1的等比数列,则当x>1时,logax,logbx,logcx(A.依次成等差数列 B.各项的倒数依次成等差数列 C.依次成等比数列 D.各项的倒数依次成等比数列

4.在两数1,16之间插入三个数,使它们成为等比数列,则中间数等于5.在各项都为正数的等比数列an中,a5a69,则log3a1+ log3a2+…+ log3a10

1.在an为等比数列中,a1a964,a3a720,求a11的值.2.已知等差数列an的公差d≠0,且a1,aa1a3a9

3,a9成等比数列,求a.2a4a10)

园林景观建筑规范教学第10讲(合集五篇)
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