第一篇：七年级语文孔孟教案

4、孔孟

教学目标：

了解孔孟之间的传承关系和二者的差异。教学重点、难点：

孔孟之间的传承关系和二者的差异。教学手段：多媒体 教学课时：一课时 教学过程与步骤：

一、课文悟读

在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。

孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。

读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。

《史记·孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。

孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来——“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。

一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。

二、亮点探究

1．“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性?作者以此来说明什么道理? 探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。

2．“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想? 探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子·梁惠王章句上》，原文大意是：邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了！”这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。

3．孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。这句话表现了孔子的什么思想? 探究学习：《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁（明白了世上的各种事理）能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。

4．文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同? 探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。

5．“针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的**而言，还相当宁静。”从文中的分析来看，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些? 探究学习：（1）当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。（2）当时的作战形式——车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。（3）当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。解题指导

一、本题用提要方式整体把握课文内容。画出重要语句，联缀起来就是内容提要，当然没有现成语句的，要自己概括要点。提要，可以写作成段的文字，也可以用分行的形式。（能分清论点和论据，就能把握要点，并且理解要点。如第二段，回答孔子怎么样，孟子怎么样的句子就是论点，回答“何以见得”的那些例子就是论据，这样就可以把这一段内容理得一清二楚。）

内容提要示例：

孔子和孟子有很多不相同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，孟子则不大拘泥于“礼”。

孔孟的不同，主要是因为局势起了变化。孔子处在春秋末期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面的动荡。因此，孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名，复古。

孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面**。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的。

二、本题引导学生深入钻研，培养质疑思辨能力。

1．“由内外观察而产生”，意思是，既要观察他人之过，又要观察自身之过，观察过错之所以为过，然后反向思维，才能知道什么为“仁”。

2．列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早已不复存在，自己也不必拘守礼法。

3．“以前”指西周时期。

4．“强迫性的推论”意思是，以生性为善为前提，把保持这种天性视为理所当然的结论，对人的道德要求就带有强迫性。

5．意味着作者对这些解答是否定的，认为这些解答虽然都有事实根据，但是没有从根本上回答问题，没有揭示问题的根本原因。

三、本题引导学生温故知新。

随着阅读面的扩展，随着认识水平的提高，回过头来重温过去读过的东西就会有新的领会。例如，重读《寡人之于国也》，从“王好战”一句可以想见当时战事的频仍。孟子给梁惠王提出的方案，是发展生产，注意民生，为什么有这样的建言呢?从“好战”与“野有饿殍”可以看出，战争对生产的破坏，战乱对民生的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。重读《寡人之于国也》，可以感受当时社会矛盾的尖锐，可以体会孟子慈悲的胸怀，为民请命的激切。

第二篇：孔孟教案

教学目标：

1、通过学习，了解儒家思想的代表人物孔子和孟子的有关学说及其在中国历史上的深远影响。

2、通过对孔孟两人差异性的学习、研究，启发学生用辨证辩证的唯物的、历史的观点思考问题。

3、学习借鉴作者的论证方法和层层深入的论证逻辑，训练学生筛选信息、概括文意、揣摩语言等阅读能力。

4、鼓励学生对中国历史名人、历史文化进行趣味性探讨，提高质疑思辨的水平。

教学设想：

本文为自读课。文章层次清晰、对比鲜明，可以训练学生理清思路、筛选中心句和概括文意等阅读技能。同时本文作为哲学论文，还可以引导学生学会历史地、辨证地、客观地分析问题。

课时安排：一课时。

教学内容及过程：

一、导入课文：

在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。

孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。

今天我们学习美籍华人学者黄仁宇的文章《孔孟》，了解儒家思想早期的发展变化，了解祖国灿烂的历史文化。

二、积累词语：

草菅(jiān)人命 商鞅相(xiàng)秦 叛逆篡（cuàn）位 无可估量(liáng)形影相随 斩钉截铁 礼尚往来 改弦更张 无的放矢 一针见血 百家争鸣 独一无二 经筵(yán)谲(jué)诈 戳(chuō)刺 饿殍(piǎo)

君子坦荡荡，小人长戚戚 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

我善养吾浩然之气 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍 克己复礼

三、理清思路，把握文意：提示：训练学生筛选信息、概括文意的阅读技能。

本文分为三部分：

A、（第１节）：概述杂儒家的传统中，孔孟相似的地方。作者陈述相似的四点理由：①在儒家传统中，有孔子至圣、孟子亚圣之称。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，宗旨是相配合的。③引述《史记》的话：“孟子序诗书，述仲尼之意。”④当今哲学家更把孔子比成苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

通过举例、引用的论证方法，表明孔孟之间的联系性。B、（第2—11节）分析孔孟之间的不同点。

①阅读第2－4节，看作者从哪三方面说明孔孟“不相同的地方”。孔子——轻松愉快 孟子——凡事紧张

二人的不同点 孔子——未明确性善还是性恶 孟子——人之性善 原 孔子——重视“礼” 因 孟子——受不受礼，全出己意 中国历史地理的特点

②阅读5－11节，探讨孔孟二人差异的原因 对比项人物 历史背景 学说变化发展 生活时代 国家现状 孔子 春秋末期 周朝制度被破坏，但没完全败坏 寄希望于“礼”，怀有复古热情。

车战，竞技方式，战争没波及全国

孟子 战国前中期 各国积极备战，厮杀，草菅人命 恢复故态无济于事，要改弦更张以慈悲心肠游说，为民请命，提倡性善论，提出平等思想

不是竞技式，出现了骑兵步兵，有屠杀，波及全民

由此可见，孔孟二人的差异有可能与个性有关，也有可能和《论语》、《孟子》技术的局限性有关，但最主要的原因是时代的不同。历史的局势变化，造成了孔孟二人的差异，同时也成就了儒家学说的发展。宋朝以后，《孟子》对后世的影响很大。

C、（第12－13节）由孔孟之间的差异提出中国历史发育的早熟问题，启发人们对中国的地理、历史和文化进行更深层的探索。

总结：本文重点探讨了儒家学说的两大代表人物孔子和孟子之间的差异，提出研究哲学，一定要考究他们观点产生的历史背景，并由此启发读者对中国历史产生兴趣，历史地、唯物地、辩证地去探讨早熟的中国文化。

四、质疑思辨

探究：

1、“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性?作者以此来说明什么道理? 探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。

探究：

2、说“孟子凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？ 探究：

3、“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想? 探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子·梁惠王章句上》，原文大意是：邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”

这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。

探究：

4、“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”从这句话怎么见出“性恶来自先天”？

探究：

5、孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。这句话表现了孔子的什么思想? 探究学习：《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。

探究：

6、文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同? 探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。

探究：

7、“针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的**而言，还相当宁静。”从文中的分析来看，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些? “针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当？“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？

探究学习：(1)当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。(2)当时的作战形式——车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。(3)当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。

探究：

8、为什么说孟子的性善论带着一种强迫性推论？ 探究：

9、何谓“低水准平等思想”？

探究：

10、“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，„尽信书不如无书‟。”——怎样理解这句话？

探究：

11、作者的论述研究方法有什么可取之处？还有什么欠缺？

五、指导学生完成课后练习。

六、布置作业。

读《孟子》，孟子的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。

孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。

第三篇：九年级语文孔孟论学

《孔孟论学》

孔 子、孟 子

第一课时 【学习目标】

１．掌握文言文的一般语气和节奏，感知每则语录的内容，揣摩作者的思想。

２．理解举例、对比、比喻说理的方法。

３．了解古人的学习态度和方法，明确学习中思考的重要作用，学以致用。【重点难点】

１．重点：了解古人的学习态度和方法。

２．难点：孟子的语录。【课文提示】

1．孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人，被后人尊奉为圣人。晚年，他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官的《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。教育思想方面，注重学与思的结合。首开私立学校的先河，创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子三千，贤人七十二。

2．《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的书。它对我国思想史和文化史都有广泛而深远的影响。自汉以来，儒学成为两千年封建文化的正统。《论语》是我国最早的一部语录体散文，主要是记言，又是先秦文学语言的总集。《论语》是研究孔子思想的主要依据。南宋的朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，它们都是儒家经典。

3．孟子，名轲，字子舆，战国人。他是著名的思想家，儒家学派的重要代表。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列中国古代思想史上有重大影响的命题。【正音正字】

论（语）lún 罔wǎnɡ 殆dài 譬pì 篑kuì 暴pù 弈yì 鹄hú 弗fú 杵chǔ 【积累词语】

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问

一日暴之，十日寒之，未能有生者也。

尽信《书》，则不如无《书》。

仁人无敌于天下 【朗读课文】 【课文简析】

孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。

关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

课文的几则语录，体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范口语写成的，明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹“循循善诱”的师长。最后，《论语》偶尔也有生动的比喻，使读者耳目一新。

《孟子》也属语录体。《孟子》善于论辩，《孟子》的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。这种故事往往成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。《孟子》的寓言，多有民间故事色彩。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”等。【课外作业】

1．完成“学习建议”。

2．按要求，逐句翻译全文；尽量把课文中的单音节词，翻译成现代双音节词。

3．通过图书馆、因特网，了解孔子、孟子的生平及其学派。第二课时 【朗读课文】 【串讲课文】

原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁懂得礼仪，四十岁不受迷惑，五十岁明白规律，六十岁耳朵顺畅，七十岁随心所欲，不会逾越规矩。”

分析：孔子的学，包括礼（仪节）乐（音乐）射（射箭）御（驾车）诗书。原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

翻译：孔子说“只读书而不思考就会迷惑；只空想而不读书就会疑惑（懈怠）。” 要点：“而”转接连词，相当于“但是”。

则：连词，组成前因后果的句式，翻译成“就”。

分析：这句讲学和思的辩证关系。知识是人类经验的总结，后代要学习、传承前辈的知识，并且积极思索，有所发现、有所创新。只学不思，一定学不好；只思而不学，只是空想，容易胡思乱想。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致陷于迷误。

原文：自贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

翻译：自贡问道：“孔文子凭什么谥号文呢？”孔子说：“（他）聪敏而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此谥号为文。”

原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” 翻译：孔子说：“譬如堆积土山，差一筐没有完成，如果停止了，我也要停止！譬如填平洼地，即使倒一筐完成，如果继续，我也要去干！”

原文：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

翻译：孟子说：“不要奇怪王不聪明。即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能生存的。我和王相见少，我退居在家对王冷淡到极点，我怎么能让王萌发善心？譬如下棋的技术是小技术；不专心致志就学不了。弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教两个人下棋：其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，心里一直认为有天鹅要来，想拿弓箭射它，即使与那个人一起学习，不如那个人。是他的智力那个人吗？回答说：不是这样的。”

原文：孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”

翻译：孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭最仁的人去讨伐最不仁的人，怎么会使木棒在血中漂流呢？”

第三课时 【朗读课文】

【思维训练】（根据班级情况，选择若干讨论）

1．本文六则语录，内容涉及哪些方面？

《孔孟论学》选《论语》四则：①介绍自己做学问的几个阶段；②③向弟子传授做学问的方法；④鼓励弟子治学应该善始善终，持之以恒，不能半途而废。

《孔孟论学》选《孟子》二则：①关注人性的修养，主张专心、持久，不能一暴十寒；②阐述做学问不能迷信书本，应该有独立的见解。

2．孔子的四则语录，有什么特点？ 这些孔子语录，有两个特点：

第一，精粹警策，内涵深厚，文字简洁，有格言的色彩，也可以成为独立的判断，在不同的语境中自由引用。

第二，语录虽然是片断的，但是相互间有联系，不是一般的联系，而是深刻的内在联系，有一定的系统性。

3．哪些成语是由本文的语录演变而成的？

①一暴十寒

②不耻下问

③三十而立

④不惑之年

⑤专心致志 4．下列语录分别阐明了什么道理？ ①学而不思则罔，思而不学则殆。学习与思考必须紧密结合。

②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。学离不开问，要善于向不如自己的人请教。

③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。学习不能一暴十寒，而要坚持不懈，持之以恒。④尽信《书》，则不如无《书》。要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。５.分别归纳孟子两则语录的论据和论点。

①论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。论点是：学习要专心致志，坚持不懈。

②论据是：自己不相信《武成》关于周武王伐纣杀人很多的记载。论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信《书》，则不如无《书》。”

6.从本文，你懂得了什么？

①学习有助于修养，能提高人的素质，使人终身受益。②学与思、学与问，是相辅相成的，不能迷信书本。③学习要专心致志，不断积累。）【拓展学习】概括和分析四则语录。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎。文，行，忠，信。

1．讲学习的关键问题。只有爱好学习，视学习为快乐的人，才能真正学好。

2．讲关于学习的方法。学习不是一次完成的，要反复温习，获得新知识。

3．讲学习与实践的关系。学习不能停留在书本上，要经常实践。

4．讲学习内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。这四种东西是学习纲要。【课外作业】

1．整理课堂笔记。

2．预习《勉学》，了解新课文的内容，思考“学习建议”。【教学后记】

第四篇：七年级语文教案

七年级语文教案

走一步，再走一步第一课时

含浦中学曹娟

一、教学目标

①正确地朗读课文。

②较完整地复述故事情节，做到条理清楚，详略合适。

二、教学重点

①复述故事情节。

②探究性、多角度理解故事所蕴含的生活哲理。

四、教学内容

学习字词，复述课文，大致上理解文章主旨。

五、教学设计

1、导入新课

在生活中，我们常常会遇到一些意想不到的困难，比如，父母突然下岗了，家中经济陷入困境；你自以为学习挺努力的，可升人中学后，却发现自己和别人差距挺大，不会学习；你想和同学们搞好关系，可又感到大家都不理解你„„面对这些，你也许感到困惑，也许感到茫然，其实，人生路上遇到困难是正常的。今天，我们学习《走一步，再走一步》，从课文中这个孩子的脱险经历中寻求启示吧；

2、学习字词

①指导学生快速阅读课文，划出不认识的字、不理解的词

②出示练习。a．给加点字注音。b．按拼音填空。c．结合语境解释词义。

3、指导学生整体感知故事情节

①指导学生朗读课文并思考问题。

[要求]朗读时姿势端正，双手拿书，声音洪亮，读音准确，停顿合理，较恰当地表达语气。学生边听读边思考，在书上标记。

a．课文主要记叙了什么事情?(可以概括回答)

b．这件事情发生在什么时候?什么地方?发生的原因是什么?

c．“我”为什么“一时拿不定主意”?后来又为什么跟着伙伴们去爬山了呢?d．“我”在爬山途中都遇到了哪些困难?当时“我”是怎么想的?e．后来“我”又是怎样脱险的?脱险以后“我”有什么感觉?

②组织学生讨论以上问题组，帮助学生掌握记叙要素，理清故事情节。教师要注意引导学生看书，不要脱离课本，要抓住课文中的一些关键词、句。

4、教师要求：①跳读课文，抓住以上讨论要点。②重点细节，尤其是脱险部分，尽量用课文原句。③口齿清楚，能正确表达感情。

5、讨论：读了这个故事，你有什么感想

教师引导学生理解文章主旨，学生只要能扣住课文说出自己的主要感受即可，不必面面俱到。如有争议的地方，可课后思考，留待下节课继续探究。齐读课文最后一段，背诵

6、布置作业 ：①写生字。②朗读课文。

202_下

第五篇：七年级语文教案

七年级语文教案

科

目

语文 年级 七年级 班

级

时间

课

题 春 第 1 课时 教学目标

1、.学习作者对事物的细致观察和抓住“春”的特点，用鲜明、准确、生动的语言，具体地、绘声绘色地描绘了春天的各种景象，以表现季节特征的写作特点。

2、体会本文构思精巧、结构严谨的特色。

重

点 分析“春花图” “春风图” 体会用语的准确性和生动性。难

点 理清每幅图画内部描写景物的层次，教学用具

学习用具

一、学习“春花图”。

1、讨论作者是按什么层次描写春花的。

作者是按“树上”“花下”“遍地”三个层次，从高到低地描写春花的。如果不写“你不让我，我不让你，赶趟儿”，表达效果有什么不同？

这些句子以拟人的方法描绘出各种花竞相开放，百花争春、百花争艳的情景，非常形象，把树写活了，不写这些句子，就显得平淡、呆板，缺少生气。

3“红的像火，粉的像霞，白的像雪”这三个句子顺序能不能颠倒？为什么？

不能颠倒。因为这三种颜色是和上句桃树、杏树、梨树的花的色彩一一对应的。作者是从哪几个角度写“树上”的花的？

花朵多，花色艳，花味甜。“仿佛”一词由实及虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。

5“闹”改为“飞”好不好？为什么？

不好。因为“闹”字中不仅有嗡嗡的声响，而且呈现出一派喧闹沸腾的景象；如果用“飞”字，则无声无息，只能表现飞时的形态，而不能表现声响和景象。6写“花下”只写了蜜蜂和蝴蝶，这与写花有什么关系？

写“花下”的蜂闹蝶舞是侧面表现花儿的多、艳、甜。“遍地”和“杂样儿”从什么角度写野花？

“遍地”写野花的数量多，“杂样儿”写野花的种类丰富。

体会“像眼睛，像星星，还眨呀眨的”这两个比喻的妙处。

这两个比喻描绘了阳光下野花闪闪烁烁、逗人喜爱的样子。这里没有明写阳光和风，但已寓于描写之中了。因为有阳光，野花才会像眼睛、像星星一样亮；因为“风轻悄悄的”，野花摇摇摆摆，才会像眼睛、像星星一样“眨呀眨的”。这两个比喻又互补：眼睛和星星都有“眨呀眨”的共性，但眼睛没有星罗棋布的特点，不能照应“遍地”，星星又无眉目传情的妙处，两者一结合，真把野花写活了。

总结顺序：由上而下、由实到虚、由正面到侧面

二、学习“春风图”。

1、春风是无形的，看不到、摸不着，作者是从哪几个角度把春风写得有形、有味、有声的？

借助其他事物，从触觉、嗅觉、听觉三个角度来写春风。▲六种感觉。触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉、感觉

2、引用志南和尚的诗句“吹面不寒杨柳风”有什么作用？

引用是一种修辞。“吹面不寒”写春风的温暖；“杨柳风”（拂动杨柳的风）写春风的柔和。

3“像母亲的手抚摸着你”这个比喻给人的感觉。

温暖和柔情。

4、春风本身是无味的，作者又是怎样写出春风的味儿的呢？

作者写了风里带来的“新翻的泥土的气息”，再“混着青草味儿，还有各种花的香”，这就化无味为有味了，而这些味道都是春天所特有的。

5、这些味儿和前文的“春草图”“春花图”有没有关系？

“青草味儿”照应了“春草图”，各种花的香照应了“春花图”。风里带来的“新翻的泥土的气息”，“混着青草味儿，还有各种花的香”，总的是从嗅觉角度写春风特有的芳香。

6、春风“轻悄悄的”，本身也没有什么声响，作者是怎样化无声为有声的？

作者写了春天里特有的几种声响——清脆、宛转的鸟的歌声，轻风的声音，流水的声音，牛背上牧童嘹亮的短笛声。

7、体会“应和”和“也”的作用。

使四种声音浑然一体。组成一支非常动听的春天交响乐。总的从听觉角度写春风吹送的悦耳的音响。

三、写春佳句

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))4．“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨))

5、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫的《江畔独步寻花》

6．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})

7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。’朱熹的《春日》

四、朗读课文

五、课堂小结

板书设计

教学后记 七年级语文教案

科

目

语文 年级 七年级 班

级

时间

课

题 春 第 2 课时 教学目标

1、.学习作者对事物的细致观察和抓住“春”的特点，用鲜明、准确、生动的语言，具体地、绘声绘色地描绘了春天的各种景象，以表现季节特征的写作特点。

2、体会本文构思精巧、结构严谨的特色。

重

点 分析“春雨图” “迎春图”

体会用语的准确性和生动性。难

点 理清每幅图画内部描写景物的层次，教学用具

学习用具

一、学习“春雨图”。

顺序(由近及远、由景及人)

1、“像牛毛，像花针，像细丝”表现了春雨的哪些特点？

牛毛、花针、细丝都有细的共同特点，但又各有个性特点——牛毛多而细密，花针亮而闪烁，细丝柔而绵长。所以，这三个比喻表现了春雨细密、闪烁、绵长的特点。

2、体会“斜”“织”“全”“笼”所表现的内容。

“斜”含蓄地写了“轻悄悄”的春风，“织”照应了“像细丝”的比喻，“全”表现了开阔的视野，“笼”准确地写出“薄烟”的情状。

3、为什么树叶儿会“绿得发亮”，小草儿会“青得逼你的眼”？

经雨一洗，灰尘没有了，又沾了迷蒙的细雨滴，色彩更艳。

4、体会两个“儿”读起来的感觉。

使人感到亲切、柔和。

▲通过儿话韵的运用，读起来轻快、活泼，语意亲切，形成了轻松、明快的旋律，表现了作者欣喜的心情，也引起读者对春的强烈向往。

5、为什么要先写“傍晚时分”的景象，不把这一句放到最后去说？

一是要先说春雨中“安静而和平”的气氛，这种气氛一直贯到末句；二是“黄晕”也是色，与上文的“绿”“青”正相接连。

6、“黄晕”和雨有什么关系？

这里所见的灯光是隔着雨幕所见的光，没有写蒙蒙细雨，但也隐含其中了。

7、体会“静默”二字所表现的境界。

用拟人笔法传神地写出了春雨中“安静而和平”的景象，表现出一种静态的美，把人引入了一种妙不可言的意境。

8．总结以上四幅图画对表现主题的作用及语言中所蕴涵的感情。

以上四幅图画，从四个侧面描绘了春景的美，字里行间到处洋溢着作者对春天的喜爱、赞美之情，这就是寓情于景的表现方法。▲“一切景语皆情语”。作者写景的目的最终还是要表达自己的感情，因此融情于景，或借景抒情，是写景散文的共同特征。

二、学习“迎春图”。

1、“城里乡下”“家家户户”“老老小小”表示的意思。

“城里乡下”说范围的广阔，“家家户户”表人数之多，“老老小小”表年龄之全。

2、“也赶趟儿似的”的“也”照应前文何处？这里的“赶趟儿” 是什么意思？

这里的“也”照应前文“春花图”中花的“赶趟儿”。前文的“赶趟儿”写百花争春，这里的“赶趟儿”写人在争春。

3、“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神”如果写成“舒活筋骨，抖擞精神”，读起来感觉上有什么不同？

前一种写法读起来给人以动感，后一种写法读起来使人觉得呆板。

▲全篇用叠字17处。叠字的运用，可以放慢句子的节奏，造成舒缓亲切的语气，也可以使书面语尽量向口语靠拢，使书面语更平易、自然、顺畅；更重要的是，叠字的恰当运用，可以更准确地描绘形象。

如用“嫩嫩的”写小草的质感，用“绿绿的”写小草的颜色，用摹声词“嗡嗡”表现成千成百的蜜蜂飞舞的景象，都极生动逼真。同时读起来，还可以产生独特的韵味。试读这一句：“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。”一开头“家家户户，老老小小”连用四个叠字，与“城里乡下”两个对偶词组结合在一起，造成有规律的三组六顿，读起来自然形成欢快的调子。在两个散句之后，再次出现两个重叠词：“舒活舒活”、“抖擞抖擞”，在构词法上又有变化，由AABB式变为ABAB式，顿时产生一种运动的力感。

4、一年之计在于春”句有什么含义？

写春天激励人们把握时机，奋发向上，辛勤劳作，也抒发了作者热爱生活，进而要创造美好生活，积极向上的感情。

5、讨论“迎春图”和前四幅图画的关系。

这幅图画由景及人，颂扬抓紧春光努力工作、奋发向上的精神。

三、课堂小结、布置作业

板书设计

教学后记

七年级语文教案

科 目

语文 年级 七年级 班 级

时间

课 题 春 第 3 课时 教学目标

1.、引导学生品味作者描绘祖国秀丽的自然风景时那诗一般的抒情笔调，优美的语言，从中得到美的熏陶。

2、学习作者对事物的细致观察和抓住“春”的特点，用鲜明、准确、生动的语言，具体地、绘声绘色地描绘了春天的各种景象，以表现季节特征的写作特点。重 点 赏析第三部分 难 点 体会散文语言的特点 教学用具 学习用具

一、研习第三部分

1、三个比喻句抓住了春天的什么特点？

“刚落地的娃娃”表现春天的“新”，像新生命的开始，给人以无限的希望；“花枝招展的小姑娘”状写春天的美，令人喜爱；“健壮的青年”赞美春天充满活力，给人以信心和力量。

2、这三个比喻句能不能颠倒？为什么？ 这三个比喻句从“娃娃”写到“姑娘”再写到“青年”，形象地表现了春天成长的进程，排列有序，不能颠倒。

3、这三个比喻句和“一年之计在于春”一句有什么内在联系？ 两者都赞美春天有不可遏制的生命力，它给予人们以奋发向上的精神、对美好生活的憧憬和辛勤劳作的力量，因而人们要抓紧这大好春光，抓紧生命的春天，认真安排自己的学习、生活、工作，获取丰收。但三个比喻句着重用美好的形象感染，而“一年之计在于春”一句则着重从思想上启迪。

小结：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才会美好，未来才会辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。千万不要“雄心万丈，躺在床上”。

4、“领着我们向前去”一句中“去”字的作用。

这一句表达了作者追求美好未来的强烈感情。用“去”结尾，正与开头“东风来了”的“来”字相呼应。开头是春天在盼望中到来，末尾是进入春天的行列向前去，一“来”一“去”，一呼一应，形成一个完美的整体。

5、探讨这一部分和第二部分的关系。

这一部分赞美春天蓬勃的生命力，强调它的“新”“美”“力”。这个结尾正是对五幅春景图含义的概括，点明了全文的中心思想。

二、探究写作特点

1、分析课文写作特点。

（1）缜密精巧的构思。（可联系全文的思路和各部分写景的层次作适当分析。）

（2）情景交融。（可联系在各幅图画的描写中所蕴涵的感情适当分析。）（3）准确生动的语言。（可启发学生从词语、叠词叠句、比喻、拟人等方面适当举例体会。）

2、学以致用：如何把把句子写优美？

①明白各种句式：从字数来看，有短句、长句；从结构来看，有单句、复句；从用途来看,有陈述句、疑问句、祈使句、感叹句；从修辞来看，有比喻句、拟人句、排比句等，不同句式表达效果不同。②用丰富恰当的词汇把语言写得畅达，文气贯通，增强文章的审美意蕴，从而感染读者。

③善于运用各种修辞手法，还可以运用贬词褒用、褒词贬用、大词小用、正话反说、巧用谐音，使语言显得幽默俏皮，增加生动感。④锤炼语言，使句子具有丰富的内涵，给人以启迪，富有哲理,耐人寻味。

3、用一句话概括自己读《春》的感受。我觉得《春》像一首赞美诗。

我觉得《春》像一幅山水画

我觉得《春》像一阙田园牧歌式的词。

我觉得《春》像一首节奏明快的歌。

我觉得《春》像一杯蕴涵了绵长而清洌韵味与芳香的醇酒。要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求。

4、总结本文中心思想：

这篇优美的写景抒情散文抓住春景的特点，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人以希望和力量，激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上。

三、深情朗读课文，体会春天的美好，体会作者的感情

四、布置作业：仿写《秋》（片段）