第一篇：吾 日参省乎己

《荀子·勸學》中“参”字音義考辨

貴州省錦屏县民族中學 張文眞 556700

[摘 要]“君子博學而日參省乎己。”是人教版髙語一册《荀子·勸學》之句。句中“參”字的音義歷來學界意見不一，有所争議。該文從訓詁、音韻入手，對“參”字的音義作進一步考證。[關鍵詞] 參

音義

考證

“君子博學而日參省乎己。”是人教版髙語一册《荀子·勸學》之句。句中“參”字的音義歷來學界意見不一，有所争議。筆者從訓詁、音韻入手，對此“參”字的音義作進一步考證。

課本注：“參，cān。驗，检查。”《辭海》：“參，cān。检驗。”《古漢語大詞典》：“參，cān。驗，检驗。”《辭源》：“參：cān，倉含切，平，覃韻，清。检驗。”

《故訓匯纂》：“參：cān，《廣韻》倉含切，平，覃韻，清，侵部。”《王力古漢語字典》：“參：cān，倉含切，平，覃韻，清。侵部。驗證。《荀子·勸學》：‘君子博學而參省乎己，則知明而行無過矣。’”《漢語大字典》註音及釋義舆《王力古漢語字典》同。《廣韻卷二·覃韻》：“參，倉含切。”《集韻卷四·覃韻》：“參，倉含切，或作三，古作。”《中華大字典》：“參，倉含切，音驂，覃韻。

（八）驗也。《荀子·解蔽》：‘參稽治亂而通其度。’”《荀子·解蔽》：“叅稽治亂而通其度。”楊倞註：“叅，驗。”王先謙《荀子集解》本“叅”作“參”。

《大戴禮記·勸學》：“君子博學如日參己焉。”王聘珍《大戴禮記解詁》引《史記索隱》云：“參，驗也。”《欽定四库全書·大戴禮記》作：“君子博學而日參省己焉。”盧辯註云：“案各本‘而’訛作‘知’，脫‘省’字。今從方本。”

《大戴禮記彙校集註》作：“君子博學知日參己焉。”《彙校》云：“上‘知’，孔及王聘珍、戴禮、王树楠本皆作‘如’，戴震校改‘而’，又‘參’下增‘者’字。戴震曰：‘君子博學而日參省己焉。各本而譌作知，脫省字，今從方本。’孔廣森曰：‘如，宋本譌知，從盧本改。《荀子》云：’

王引之《經義述聞·大戴禮記中》“參己、故知明則行無過”條下云：“” 《史記·禮書》：“參是豈無堅革利兵哉？”《索隱》：“參者，驗也。” “參”爲倉含切、清母，咸攝開口一等平聲覃韻。侵部，清紐。“參”字又音“sān”。《辭海》、《古漢語大詞典》並：“參：sān，同叁

（三）。”《王力古漢語字典》：“參：sān，蘇甘切，平，談韻，心，侵部。”《辭源》：“參：sān，蘇甘切，平，談韻，心。通三。”《漢語大字典》：“參：sān，《廣韻》蘇甘切，平，談韻，心，侵部。同三，後作叁。”《故訓匯纂》：“參：sān，《廣韻》蘇甘切，平，談韻，心，侵部。參，三也。《荀子·勸學》：‘君子博學而日參省乎己。’楊倞註。”《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”楊倞註：“參，三也。曾子曰：‘吾日三省吾身。’”俞樾《諸子平議·荀子一》“君子博學而日參省乎己”條下云：“樾謹按‘省乎’二字後人所加也。《荀子》原文蓋作‘君子博學而日參己’。參者，驗也。《史記·禮書》曰：‘參是豈無堅革利兵哉？’《索隱》曰：‘參者，驗也。’《管子·君臣篇》曰：‘若望參表。’尹注曰：‘參表，謂立表所以參驗曲直。’是參有參驗之義。君子博學而日參驗之於己，故知明而行無過也。後人不得參字之義，妄據《論語》‘三省吾身’之文，增‘省乎’二字，陋矣！《大戴禮記·勸學篇》作：‘君子博學如日參己焉。’如、而古通用，無省乎’二字，可據以訂正。”王先謙《荀子集解》：“《大戴記》一本作‘君子博學如日參己焉。’與俞說同。孔氏廣森云：‘參己者，學乎兩端，以己參之。’一本作‘而日參省乎己焉。’與《荀子》文同。此後人用《荀子》改《大戴記》也。《荀書》自作‘而日參省乎己。’參、三義同。《羣書治要》作‘而日三省乎己’，易‘參’爲‘三’，是本文有‘省乎’二字之證明，與楊註義合。俞說非。”

《廣韻卷二·談韻》：“參，上同三，俗作叄。蘇甘切。”《集韻卷四·談韻》：“參，蘇甘切，《博雅》：‘參，三也。’”

《中華大字典》：“參，倉含切，音驂，覃韻。

（一）三也。《易·說卦傳》：‘參天兩地而倚數。’”

元（玄）應《一切經音義》卷九“參倍”條：“錯耽反，《廣雅》：‘參，三也。’” 慧琳《一切經音義》卷四十六“叅倍”條：“錯耽反，《廣雅》：‘叅，三也。’” 《廣雅卷五·釋言》：“參，三也。”《廣雅疏義》：“參、三者，《周語》云：‘王御不參一族。’韋註：‘參，三也。’”

《周易·繫辭上》：“參伍以變。”孔穎達《疏》：“參，三也。” 《說卦》：“參天兩地而倚數。”李鼎祚《集解》引虞注：“參，三也。”

《論語·泰伯》：“參分天下有其二，以服事殷。”皇侃《論語集解義疏》：“參，三也。”《論語註疏》、《論語正義》並作“三”字。

《國語·周語上》：“王御不參一族。”《齊語》：“昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙。”《齊語》又曰：“參國起案，以為三官。”《越語下》：“夫人事必將與天地相參，然後乃可以成功。”韋昭並註：“參，三也。”

《太玄經·玄首都序》：“陰陽㘩參，以一陽乘一統，萬物資形。”范望註：“參，三也。”

《太玄數》：“參珍睟精三以數。”范望並註：“參，三也。” 《莊子·大宗師》：“玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。”成玄英《疏》：“參，三也。”

《楚辭·招䰟》：“參目虎首，其身若牛些。”朱熹《集註》：“參，三也。”

《漢書·平帝紀》：“天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。”顏師古曰：“參，三也。”《食貨志》：“各以其市月朔米麴三斛，并計其賈而參分之。”顏師古曰：“參，三也。”《禮樂志》：“參侔開闔，爰推本紀。”應劭曰：“參，三也。”

《揚雄傳》：“參天地而獨立兮，廓盪盪其亡雙。”顏師古曰：“參之言三也。” 《大戴禮記·四代》：“所謂民與天地相參者，何謂也？”《大戴禮記解詁》：“參之言三也。”

《大戴禮記·哀公問五義》：“參乎日月，雜於雲蜺。”王聘珍《大戴禮記解詁》：“參，三也。”

《大戴禮記·本命》：“參之而後動，可驗而後言。”孔廣森《補註》：“參，三也。”

《韓非子·揚權》：“參伍比物，事之形也。參之以比物，伍之以合虛。”王先慎《集解》：“參，三也；伍，五也。謂所陳之事或三之以比物之情，或五之以合虛之數。” 《古文苑·張旭<西嶽華山堂闕碑銘>》：“表以參闕。” 章樵註：“參，三也。” 《資治通鑑·周紀四》：“是以相參也。”胡三省註：“參，三也。” 《資治通鑑·秦紀二》：“未敢參分而王。”胡三省註：“參，猶三也。”

《玉篇》：“參, 千含切，卽三也。”

《左傳·襄二十七年》：“參以定之。”孔穎逹《疏》：“參，卽三也，言也，信也，志也。”

《淮南子·脩務訓》：“禹耳参漏，是谓大通。”髙誘註：“參，三。” 《文選·張衡<東京賦>》：“然後收以太半之賦，威以參夷之刑。”薛綜註：“參，三也。”何晏《景福殿賦》：“參旗九旒，從風飄揚。”李周翰註：“參，三也。”班固《荅賔戲》：“參天地而施化，豈云人事之厚薄哉？”李善註引項岱曰：“參，三也。”宏《三國名臣序贊》：“三光參分，宇宙暫隔。”張銑註：“參，三也。三分者，言三國也。”陸士衡《辨亡論下》：“吳之興也，參而由焉。”李周翰註：“參，三也。”

《中華大字典》：“叁，俗參字，又借爲三字。” 《中華大字典》：“參，倉含切，音驂，覃韻。（二十）通三。《論語·泰伯》：‘三分天下有其二。’皇疏本三作參。”

《漢書·法志》：“秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅。”顏師古曰：“參夷，夷三族。”

《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”“三省（xǐng）”者，言從三個方面反省。曾參日“三省”什么呢？後文作了精确的回答，即：“爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

《文選·束皙<補亡詩>》：“終晨三省，匪惰其恪。”李善註引《論語》曰：“曾子曰：‘吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”李周翰註：“尽一日三度省察己之所行事。” 《後漢書卷三十下 郎顗襄楷列传》：“伏惟陛下躬日昊之听，温三省之勤。”《论语》曾子曰“吾日三省吾身”也。

上古音同爲物部曡韻，影母雙聲，並字異而義同，愛爲古文假借字。“參”、“三”並爲蘇甘切、心母，咸攝開口一等平聲談韻。侵部，心紐。

[23]皇侃疏，欽定四庫全書·論語集解義疏[M]，乾隆四十六年十一月。

主要參考文獻

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9.《安徽师范大学学报》 ahsd@chinajournal.net.cn 39.成都大学学报 cddb@chinajournla.net.cn 73.《贵州师范大学学报》

gzsdxb@sohu.com

358.教育导刊JYDK@chinajournal.net.cn 361.教育研究jyyjzz@263.net 368.课程 教材 教法maed@pep.com.cn 375.语文建设ywjs@chinajournal.net.cn 378.中国教育学刊ziyx@chinajournal.net.cn 401.北京师范大学学报（社会科学版）wkxb@bnu.edu.cn 404.华东师范大学学报（教育科学版）xbjk@xb.ecnu.edu.cn

第二篇：三省乎己

子所谓一日三省乎己之说，第一是要省“为人谋而不忠乎”。也就是说作为一个社会的角色去做事，要做到尽忠职守，兢兢业业，干好本份；第二是要省“与朋友交不信乎”。就是指作为一个社交角色，跟朋友之间的相处，要真正做到是忠诚守诺，言而有信；“第三省”叫“传不习乎”。就是对所学的知识要经常温习，要进一步提升自己、修炼自己，使自己的内心不断拓展到一个新的心灵境界。德行是每个人安身立命的基石。德才兼备，德字在前，一个人有了“德”，才会有“信”、才会有“爱”、才会有“勇”，才能有所大成，才能书写出属于自己的精彩人生。

原文: 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（出自《论语·学而第一》）

荀子曰：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”（出自《荀子·劝说》）

大凡儒家的说法，为“三省吾身”，为自察反省已过。其方法自古至今，多为应用，效用也非常明显，常有美谈流传下来。

宋朝时候有个赵概，用投豆的办法来检查自己一天的进步和过失。他在书房里放着三个盒子，一个里面放黑豆子，一个里面放黄豆子，一个是空的。每晚睡觉之前，他便打开这三个盒子，回想自己一天的言行。如果做了一件好事或有好的想法，就取一粒黄豆投进空盒；如果做了一件坏事或产生过一个坏念头，就取一粒黑豆投进空盒。

开始时黑豆往往比黄豆多，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的修养越来越高。

明朝时候有个袁黄，字了凡，使用功过格来检点自己的行为，“善则记数，恶则退除”，完成三千件善事则回向一个心愿，非常灵验有效用。这和“三省吾身”不也有异曲同工之妙吗？

大约古德智慧之人，多能够注意时时观心，事事观心，也因其能“三省吾身”，方得修养心性，成就大德。其修养方法，实为我辈同侪者鉴 评论 | 1 0

2013-07-07 17:37热心网友

吾日三省吾身 原文： 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 智慧点： 世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。

得体

第三篇：三省吾自身

我变了

转眼一个学年又过去了，每个人都变了很多，我也不例外。

外表方面：同学们都说：“她变的好高啊！”其实这个“她”是指我。自从小学六年级开始，我就不断的迅速增高，同学们都很惊讶。同时我也要告诉大家，我由于常常吃零食，现在变得胖胖的了！

性格方面：从前我是一个内向，沉寂，不爱笑，整天皱着眉头的“呆子”，可是自从升上了初中后，随着各式各样的活动的增多，思想品德课的学习以及与同学的相处，我逐渐变得爱笑，经常主动与同学聊天，举止也不再笨笨拙做，惹人笑柄。。。总之整个人开朗了许多。

心态方面：还记得上学期中段考，我以六百五十多分位居第二，期末以665分位居全级第一；可是，今学期却难以再得佳绩了，中段考36名，期末考更差，52名，总之成绩在不断后退。老师那一次来我家家访时，告诉我，我的成绩不断后退的主要原因是我一直在用自己的方式吃力的学习，劝我应该适时放松一下，劳逸结合。但是我却以老师的一番良苦用心的话用作是不学习的借口。我看电视就一整天，上课时候在“走神”，弄得没心思学习，才导致了最后成绩倒退的后果。我变得太懒散啦！

“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”我决心从现在开始改正缺点，不断改善自己！

第四篇：三省吾身（精选）

日三省吾身，高否？富否？帅否？ 吾日三省吾身，土吗？肥吗？圆吗？

赌而时赢之，不亦说乎？有钱自下属来，不亦乐乎？上司骂而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不贪乎？与小姐交而不慎乎？钱不够乎？ 朝升官，夕死可矣。

官而可求也，虽溜须拍马，吾亦为之。观言察色，投其所好。见官如不及，见百姓如探汤。

清官食无求饱，居无求安，敏于事而拙于言，就有道而正焉，可谓愚蠢也已。仕而优则商，商而优则仕。脸厚而心黑，可以为官矣。

权位高，不令而行；权位不高，虽令不从。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如贪也。豪华别墅，高级轿车，绝代佳人，何有于我哉？ 不患人之不送礼，患不大胆也。钱远乎哉？我欲钱，斯钱至矣。

领导之文章，可得而闻也；领导之财产、夜生活，不可得而闻也。

领导曰：“有肥缺于斯，考试而选诸？求善贾而沽诸？”秘书曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

胡长清忧曰：“人皆有二奶，我独亡。”张二江曰：“尝闻之矣：风流有命，富贵在官。做官威风体面，与人谋而有钱，四海之内，皆二奶也。做官何患乎无二奶也？”

食不厌精，脍不厌贵。不入包厢，饮酒无三陪，不食。菜少，不食。酒贱，不食。窝头，不食。红薯，不食。汤不贵，不食。没有野味，不食。肉虽多，不足以解谗。惟酒无量，天天醉。政客曰：“宣传而已矣。”

官场有三畏：畏小偷，畏记者，畏上司之言。草民不知死活而不畏也，狎大人，侮长官之言。惟贪官与娼妓为难养也，钱少则不成，多则心痛。

警察问曰：“何为则民服？”地痞对曰：“严刑拷打之，则民服。和颜以对之，则民不服。” 民可使愚之，不可使智之。雇凶杀人，斯害也已！傻瓜罕言利，与俭，与廉。

蠢哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不...

第五篇：吾日反省吾身

1、要结交的两种人：良师和益友。

2、要练就的两项本领：做事让人感动和说话让人喜欢。

3、要能吃下两种东西：吃苦和吃亏。

4、自觉培养的两种习惯：看好书和听演讲。

5、要争取两个极致：把潜能发挥到最大和把生命延续到最长。

6、我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收货的满足，不在奋斗的终点，而在奋斗的过程，该你自己走的路，要自己去走，别人无法代替你。

7、不要担心别人会做的比你好，你只需要每天都做得比以前一天好就可以了。

8、微笑和沉默是两个有效的武器；微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。一天很短，开心了就笑，不开心就过一会儿再笑。

9、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不和他真正的好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人的心底都乘着他。左右逢源的人需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人只需静对自己的世界就好，所以活得简单，人一简单就会很快乐。复杂永远拼不过简单。——马德

10、修行有两个路径，一个是修慧，一个是修福。自己烦恼的减少或消除，叫做修慧。诵经、拜佛、忏悔、打坐等方法，都可以用来反省自己、改善自己内在的观念和习气，以及内在的烦恼，帮助我们增长智能。修福，就是多帮助其他众生，用头脑、体能、时间、财力帮助众生从贫困苦难中得到平安、快乐、得到幸福。

11、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才会得到重视。

12、很多人之所以孤独，不是因为不好相处。而是他们太被动了，从不主动联系别人。

13、15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒的但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。——蔡康永

14、杰出的口才不是天生的，若想把话说得有水平，说得有意思，说得有创意，并不容易，而做到口吐莲花、能言善辩、巧舌如簧、打动人心，更非一日之功。但是通过后天的努力，在知识上面培养、在说话技巧上训练、在气质性格上熏陶、在现实环境中锻炼，获得好的口才也并非难事。

15、塑造自己，过程很疼，但最终你能收获一个更好的自己。

16、少时非常任性，身边的人又恨包容，对我的伤害行为没有回击，无意中造成了我换位思考能力的缺失。后来在人际中遇到另外一些人，他们在被伤害时就疏离我，而正是这个过程中，我才明白别人被我挫伤自尊心时的伤心，不断透支耐性的力竭，慢慢学会疼惜对方。教会我们学会爱的，下下是痛苦。——黎戈

17、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或是思想境界达到很高。而是接人待物让人舒适，并且不卑不亢，保留自己的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。

18、不求而得的，往往求而不得。——三岛由纪夫

19、没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔得疼不疼，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕或鄙夷。20、人，总是很难改正自己的缺点；人，也总是很难发现自己的错误。有时明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。

21、你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。——佩内洛普.非兹杰拉德《离岸》

22、行为心理学认为，一个人的新习惯或理念的形成到巩固至少需要21天，这种现象称为21天效应。就是说说，一个人的动作或想法，如果重复21天就会变成一个习惯性动作或想法。比 如，你想跑步来锻炼身体，1-7天需要可以提醒自己，7-21天需要意识来提醒自己，坚持21天就养成习惯了。

23、20分钟黄金法则。将任务分成若干个20分钟，在这20分钟内高度集中精神，20分钟后停止休息一下。如此反复直到事情做完为止。就这样，做事情，停下，如此往复，可以称之为“多次完成”。使用此方法，每次完成工作的30％到50％，能减轻压力，减少挫折感。

24、当你培养了不可撼动的自信，你的整个世界都会变得更好。

25、乔布斯年轻时每天凌晨四点起床，九点半前把一天的工作做完。他说：自由从何而来？从自信来，而自信则是从律己来。先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间控制都做不到，还谈什么自信。

26、有效提高记忆力的好方法：（1）喝点可可饮料。（2）多与人交流。（3）学一门外语。（4）有时间多跑跑步。（5）早晨吃鸡蛋。（6）葡萄干当零食。（7）随身带个笔记本。（8）每天少吃1/3。

27、改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。

28、工作压力的产生往往与时间的紧张感相生相伴，总是觉得很多事情十分紧迫，时间不够用。解决这种紧迫感的有效方法是时间管理，关键是不要让你的安排左右你，你要自己安排你的事。

29、总有几个忙碌到辛苦到想哭的时候，那时候真觉得一切都糟糕到无药可救。等到风轻云淡以后，却会回头感激那些岁月。一遍一遍战胜自己，一遍一遍鼓励自己，不依赖而是坚强地完成所有事情。那时候的你，才是真让人羡慕。

30、人平均一辈子只有七次决定人生走向的机会，两次机会相隔约七年，大概25岁后开始出现机会，75岁后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不容易抓到，因为太年轻，最后一次也不用抓，因为太老，这样只剩5次了，这5次机会里又有两次不小心错过，所以实际只有3次机会了。——哈佛的一项调查报告。

31、好的习惯养成需要21天，你就逼自己一把，死不了的，看看自己到底能不能成事。别有一天，真的有一个人，在你面前告诉你：你不配拥有你当初时的梦想时，你才幡然醒悟。定个计划，无论一周，一个月，半年，或者更久的，加油。希望有一天，我们都可以大声喊出：我配得上我当初时的梦想，因为我努力了，而且是竭尽全力，那时会听到自己给自己的掌声。