第一篇：读《用心去工作》有感

读《用心去工作》有感

读完这本红皮书，心潮澎湃，兴致盎然。关于心灵的书籍总是那么让人心头一热，充满力量。捧起这本书时，我第一时间联想到不久前从友人那里读到的一本叫《把信送给加西亚》的书。那是一本讲述美西战争中一名年轻的美国中尉罗文如何破除未知的困难险阻将一封密信送到不知确切位置也从未谋面过的西班牙反抗军首领手中的故事。故事告诉我们只要有足够的敬业精神、责任意识和勤劳苦干的毅力，就一定能破除重围，绝处逢生，完成在别人眼中无法完成的任务。两本书异曲同工，告诉读者的都是类似的道理，那就是用心去做事，在我们实际工作、生活和学习中十分受用。

有过哲学基础的人都知道，所谓的用心工作就是强调人们在社会实践中充分发挥主观能动性的重要性。具体一点说，面对“工作”这个客体事物，人们可以通过强化主观能动性来使工作客体按照主观意愿的方向去发展。这是马克思主义哲学基本观点之

一。红皮书中提到很多心，事业心、进取心、责任心等，如漫天繁星。我觉得最“亮”的一颗是事业心。倒不是说其他心不重要，而是说事业心是其他“繁星”的前提和基础。有了事业之心的人，必定是希望进取的，是有责任感的，对人是有宽容心的……在当

前全市对标找差求突破、润州创先争优争率先的大有可为时期，这种创业干事的事业心尤为显得重要。

中国正处于转型发展重要战略机遇期，作为社会主义建设的一名基层干部，我深感责任重大、使命光荣。读完《用心去工作》，我更加深刻地感受到中国未来的发展需要我们每一位基层工作者始终保持一颗坚强的事业心，把创大业、创伟业作为组织和人生的目标，满怀奋斗之激情，鼓足创业之干劲，忘我勤奋地工作，时刻保持与时代相符合的精气神。面对困难险阻，人难免有退缩避让的本能。然而，这也是大部分人不能成为成功人士的原因。细心观察，就会发现凡是成功之人，必定是有极强事业心的人，他们不畏眼前的艰难险阻，哪怕是所有人都认为难以克服的困难，仍然有不言放弃的信心和勇气，沉着面对，就像《把信送给加西亚》美国中尉一样，在前所未有的困难面前不讲任何条件，哪怕最终要牺牲自我也要把事业进行到底的坚强信念。

我们当前就是需要这种信念，逆境拼搏的信念，坚持进取的信念，失败不言弃的信念。我们也必须具备这些信念，在上级党组织的坚强领导下，与身边的同仁一起同舟共济、奋勇拼搏、克服重重苦难，把两个现代化事业当作自己鞠躬尽瘁的伟大事业来开创，用一颗饱满热情的事业之心喜迎党的十八大召开！

第二篇：《读用心去工作》有感

《用心去工作》读后感

用心去工作》是一本良师益友的书，是一项工作准则量化的道德标准，还有许多成功的经典在里面，非常耐人寻味。

开卷有益。用心去工作，首先要修好一颗心，一颗雄心、恒心、热心、忠心和专心。只要用心去工作，无论在什么岗位，都能把工作做好。用心去工作，自己是最大的受益者。

“用心”不单单是两个字的排列，其含义实则是一个“爱”字，对工作不热爱，就谈不上“用心”之说了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多创意、敢超越，具有积极主动的工作意识在里面，用心工作的标准追求，不仅仅是完成任务而已，而是具有工作的责任心和使命感。

谈到责任心，就要用感恩之心思进取、谋发展，用心做事，聚精会神，竭尽所能才是。责任的标准就是能在规定的前一天完成任务，普通小事处理得当，超乎想象的事情做到恰到好处。责任的标准就是能把别人做到合格的事情做到优秀，把别人做到优秀的事情做到卓越。责任能让人无论什么时候，无论什么地方都能履行好自己的职责和义务。

就像台湾鸿海集团董事长郭台铭说的那样：在我的字典里没有管理两个字，只有责任，你答应的事情就要做出来，这种责任就是最好的纪律。管理没有什么诀窍，主管带头做，底下照着做，各自尽职尽责，就是如此。

用心去工作是培养成功人士的培训丛书，如果你想站得更高，看的更远，你就必须读它，用心体会，用心感悟和揣摩，它会告诉你许多成功的必经之路。

第三篇：读《用心去工作有感》~

读《用心去工作》有感

近日有善缘，能阅读《用心去工作》这本好书。说它好，是因为它教导我们很多智慧。

捧着《用心去工作》，的确让人有些爱不释手。粗浅地看，它是一本职业培训的经典之作；细细想来，它却蕴含着很多智慧。里面所举的实例，诠释着释道儒的核心内容。佛家的置心于清净处，随缘以达“无心插柳柳成荫”的境界；道家的“无为有为”的圆通运用；儒家的“智、信、仁、义、忠”的淋漓体现，实例中的主人翁莫不如此。

这本书从工作说起，教导我们用心工作，教导我们如何用心工作。工作是我们人生中必不可缺的环节，而且占据我们人生的最重要的时光。那么，我们就有必要认真思索“工作 ”。

首先，我们工作是为了什么？佛弟子是为“早登极乐”，道士是为“成神成仙”，书生是为“功名利禄、忠孝牌坊”，那么我们共产党人是为什么？是为人民服务！提高生活水平是服务、建设精神文明是服务、端茶倒水也是服务、嘘寒问暖也是服务。有人要问了，有些人不要脸不要皮，一天对着干，闹得乌烟瘴气，也要为其服务？冤不冤？这些人只是人民中的坏人，并不是敌人，可以惩治、转换、宽容。正如书中第128页大作家纪伯伦说：一个伟大的人有两颗心一颗心在流血，一颗心在宽容。当然，不一定每个人都能成为伟人，但心可以一样伟大。

第二，我们怎么工作？这个是这本书的全部——用心去工作。我很赞同书中的一个观念：把工作当事业。如果仅仅把工作当挣钱养家糊口的手段，可能就平平庸庸失去进取心，可能一生中没有自己的事业；如果把工作当作自己的事业，就会兢兢业业善智善勇，事业上去了，养家糊口还是问题吗？所以，有了事业心才能去挖掘发动自己的聪明才智。第三，学以致用。摸着这本书，说实在的，纸张的质量很一般。但是，恰恰是这样的纸张，它不反光，给人一种海绵吸纳水分之气势。智慧如同武功，懂了不一定会，会了不用有什么用？这么好的智慧，我们只有好好的学，学懂之后好好的用，才不枉此看。多学多用，自会进步，修缮自我，改正缺点，弥补失误。

当然，书中所列人物好多都是著名人物，各行各业的领军人物。十二万分的努力，我们也成不了李嘉诚、林肯、马云、陈绍鹏，我们还有必要努力吗？传说朱元璋信命，命令将全国和他生辰八字一样的全抓起来，准备杀掉以防篡夺皇位。抓到金銮宝殿上一问，和他生辰八字一样的有养蜂的、种菜的、做生意的，而且都是所从事行业的佼佼者。朱元璋下令将这批人全部放了，他说自己经过努力成了人的皇帝，他们经过努力成了蜜蜂、蔬菜的皇帝。人生的精彩不完全来自权高位重、腰缠万贯，而是来自于为了自己的目标不懈努

力，在努力中愉快和自在！

第四篇：读《用心去工作》有感：人生所在

人生所在——读《用心去工作》有感

张鹏飞

近日，市院侯检向广大干警推荐了一本书——《用心去工作》。本人进行了认真的阅读，很受教育、启发和感染，收获颇多。藉此，结合本人的工作、学习、实践、思考，谈点个人的肤浅认识。

一、人生在命

这里讲的命，不是宿命，是人生坐标，是指一个人，要正确、充分地认识自身，包括个人的政治品质、文化素养、工作岗位、业务水平、世界观、定位等等，也要认识环境，包括亲人、朋友、同事、领导、组织、形势等等。“知者，智也。”只有把自身认识清楚了，把环境弄透了，才能找准自己人生坐标。“易经”中讲的“一命二运三风水四积阴德五读书”,其实，一、二、三讲的就是环境，当然，一、二讲的是人文环境，三讲的是地理环境，四、五讲的是个人主观努力问题。

在人类历史发展的进程中，马克思有个“合力思想”的论断，就是说，社会在向前发展的过程中，不是一帆风顺的，是受社会各种力量的左右，才形成了不以任何人意志为转移的历史进步轨迹。一个人，也是如此。作为一个人，设想在社会中、工作中达到一个什么目标，个人奋斗固然很重要，但也必然受到各种客观因素的影响，最终达到的不一定是你个人预想的结果。

人们往往容易拿自己与同龄人、与原来起点相同的人做比较，从而有了一个口头语：“人比人气死人”.实际上，一个人在人生道路上走的顺一些，在工作中有所成绩，自然有这个人成功的手段、途径、方式，以及各种客观因素的综合作用使然。如果看不到这一点，而仅看到别人成功的结果，将是不明智的，不明白的，也必将是自寻烦恼的。本人在从基层院领导岗位回到市院工作时，恰逢仲秋，不禁感曰：

“仲秋月，人之盼，人人事事皆求圆。

看人生，有辉煌，有遗憾，不可时时都能全。

平心静，细思掂，月运人生均亦然。

为吾党，为人民，尽心干，革命路上不知倦。”

这也许是对工作的执着，也许是对新岗位的“怯生”,也许是对人际的眷恋，也许是对人生的感慨。无论如何，仍然要“为吾党，为人民，尽心干”.人生在命，就是既要认知自己，也要认知环境，就是要融入社会，融入大局，融入到具体工作中，找准自己的位置，在工作中学会工作，在生活中学会生活。

目前，检察机关两反转隶，实行员额检察官等体制改革深化进行，市委提出了重返全省第一方阵的号召，全国要深入贯彻十九大精神，中国已进入新时代。对此，我们必须有高度的自知和自觉，有诗证曰：

“春夏百花盛开，秋冬色彩斑斓。

物随时节而走，人应适时转圜。

顺应潮流而动，永立不败之巅。”

人生在命，作为共产党人，就是要牢记使命。要把个人命运同党的命运，同人民的命运紧密联系在一起，为党工作，为人民奉献；要把个人融入到工作中去，站位高远，脚踏实地，积极进取，辛勤工作；要在工作中永远保持着蓬勃的朝气、昂扬的锐气、敢于担当的勇气，开拓创新，创造出工作上的一个又一个辉煌。

二、人生在舍

舍—得，舍—得。有舍才有得，人生最大的敌人在于自己，人生最大的痛苦在于不能舍弃。烦事人人有，放下自然无。佛说，人生来就是受苦的。我认为，人是带着责任来到世间的，人生最大的快乐在于奉献。对家人，对朋友，对组织，对社会，对国家，对民族，我们每个人身上都有着一份责任，需要我们做的不是索取，而在于奉献。

我们舍弃的是一种财富，换来的可能是另外一种形式的东西；我们舍弃的是物质享受，换来的是心里的阳光、心情的舒畅；我们舍弃的是思想负担，换来的是精神的愉悦和阳光明媚。我们要学会舍。舍弃是给自己心灵的洗涤，是对自己浮躁心情的消解，是对自己人生阴霾的驱散，是对杂念物欲的放下，是给自己阳光人生的照耀。

有一个佛家故事，很能给人启发：

一个乞丐整日辛勤劳作，仍摆脱不了乞讨人生。这名乞丐决定找佛祖，问个明白。于是，一路乞讨，一路西去。一日，遇到一大户人家，讨饭之时，主人问得缘由，就托乞丐代问佛祖一件事：膝下仅有一女，为何年已二八却仍不会说话。乞丐答应而去。又一日，遇到一座庙宇，讨饭之时，一高僧问明来由，就托乞丐问佛祖一件事：修炼百年为何成不了仙身。乞丐亦答应而去。又一日，遇到一条河，宽急又深，无法涉渡。此时，一乌龟浮出水面，问明缘由，亦让代问佛祖一件事：修行千年，为何不能化形为龙？乞丐亦答应而去。一天，乞丐又困又乏，不觉在路边睡下，做得一梦。梦中，佛祖问明来意后，讲：你只可问明三件事。乞丐想，受人之托，忠人之事。就问：一乌龟修行千年，为何不能化形为龙？佛说，他不愿舍去他的沉重外壳。又问：一得道高僧为何修行百年，始终成不了仙身？佛曰：他不愿意舍弃他的珠宝锡杖。再问：一大户人家常行善事，可仅一女为何不能开言？佛说：她未遇到有缘人。此时，梦醒，乞丐自己的事情也未能得问。回来的路上，见到了乌龟，乞丐说：不能成龙，你是否不愿舍弃你的外壳？乌龟猛然明白，说：此壳内有24颗珍珠，现送予你，话毕，乘云而去。又见到修道僧人，问：你是否不愿舍掉你的锡杖？高僧说：现就把这珠宝锡杖送予你。话毕，驾云而走。一日，来到该大户人家，主人的女儿叫到：爹爹，()爹爹，那个要饭的回来了。乞丐向主人说明了缘由。主人当即把女儿许配给了这个乞丐。从此，该乞丐成家立业，家财万贯，过上了幸福的生活。

舍，是人生的大智慧。我们要有奉献的思想，舍弃的理念。生活有时还会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇。难道就要牢骚满腹，怨天尤人，自暴自弃，甘愿颓废？想开了，什么是你的，什么是他的。在党和人民面前，我们就是党和人民的；在组织面前，我们就是组织的；在朋友面前，我们就是朋友的；在亲人面前，我们就是亲人的。当我们奉献出自己的所有时，党和人民会给你依靠，组织会给你信任，朋友会给你力量，亲人会给你支持。这时候，你何尝不是一种获得呢？！

人生在舍，作为一名共产党员，就要一心为民。我们就要牢固树立民本意识，全心全意为人民服务，心中装着人民，心系人民，急民所急，盼民所盼。我们就要亲力亲为，事必躬亲，为民办实事，做人民的公仆。我们就要与人民打成一片，说民之话，行民之事，与民同苦，与民共乐。

三、人生在心

“万事归于心田”,“风水撵人心”,“阳宅阴宅不如心宅”.这些古语、古训强调的是人的内心。《用心去工作》讲了事业心、进取心、责任心、专注心、感恩心、宽容心、公正心和平常心等等八个“心”,也是在强调“心”的重要性。

无论何种心，归于一个心，就叫善心。要心存善念，常怀感恩之心，常修为人之道。一个民间故事，挺有教育意义。

古时，一大户人家姓董，勤俭持家，过得殷实小康。董家人又十分慈善。同村一青年叫胡四，为做生意借该大户董家十两纹银。年近春节，胡四想：董家家大业大，常资助别人，也许此笔借款已忘。于是，借故到董家玩耍，试探道：借你的钱已还。董家主人说：没有吧？可能我记错了，你说还就还了吧。当晚，董家主人做得一梦：胡四脸色阴沉着说，我来还债了。董家主人醒来，发现是一梦。睡下后又连做两个同样的梦。董家先生再无法入睡，坐了起来。此时，管家慌里慌张来报：家里大红马生下一头黄骡子。董家先生猛然想起刚才的梦，说：赶紧把这头骡子打死。无奈，董家先生说得坚决，管家于是打死了小骡子。第二天，同村传开了：昨晚胡四猛然生病死去，一会儿又活了过来，胡四讲，明明已变成一头骡子，可又不知怎么又活过来了。其实，胡四心里很清楚，抓紧还了欠董家的十两纹银。

这个故事告诉人们，要常有善良之心，不可有恶念之想。有善念就有善行，就有善报，反之，有恶念就有恶行，就有恶报。这正应了“易经”中的一句话：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

要多做善事，从善如流。“为善而人知之，为阳善；为善而人不知，为阴德。阴德天报之，阳善享世名”.做善事从小事做起，持之以恒。平时，很难有惊天动地大事、急难险重的工作让你去做，更多的是平常的小事、平凡事。“勿以善小而不为”.打扫卫生，参加公益活动，扶困济贫。更包括下班关上电，会前会后打扫一下卫生，捡个地上的烟头等等。看似小事，实则小中见大，彰显的是一个人的人品、素质、境界、心态。

做善事不图回报。像雷锋同志那样，做好事不留名，默默无闻，天天做好事。如果一个人，做了好事，大肆宣扬，到处炫卖，甚至是要吃要喝，要钱要物，这不仅不是善，反而是恶。作为一名检察官，更应公正待人，公正办事，绝不可借机吃拿卡要。

要广结善缘，与人为善。要学会见贤思齐。“尺有所短，寸有所长”.要多看别人的长处，多学习别人身上的优点，从而来补充自己，充实自己，提高自己。要有一颗平常心、宽容心。工作中的同事，社会中的朋友，家庭中的亲人，都是我们人生的有缘人。我们一定要包容他们，宽容是冬日里皑皑白雪山上的暖阳，可以消除坚冰，宽容是炎炎夏日里的一缕绿荫，可以排解酷暑。以宽容心待人，方赢得他人更多的好感，进而与他人和睦相处，使自己的事业一帆风顺，生活幸福美满。

人生在心，作为共产党人，就是要不忘初心。坚持以人民为中心的发展理念，一切为了人民，一切依靠人民，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感；坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，为人民谋幸福，为中华民族复兴而奋斗，为建设中国特色社会主义而努力，为共产主义事业而奋斗终身。

中国进入了新时代，检察事业进入了新的发展时期。作为检察人，尤其作为公诉人，就应该做到：会办案、能释法、善协调、懂规矩，就应当做到：勤思考、识大局、重实干、求进取。只有这样，才能办好案件，干好工作，让党放心，让人民群众满意，才能适应形势，创新发展，再创检察新辉煌。

第五篇：我读《用心去工作》有感而发

我读《用心去工作》有感而发

上帝赋予了我们双眼，是为了多看；赋予了我们双耳，是为了多听；赋予了我们双手，是为了多做。唯独赐予我们一颗心，意在告诫我们只要能够做到一心一意，心无旁骛，则能事半功倍，心想事成。

在这个缤纷多彩的世界上，美好的东西不计其数，总会让我们“乱花渐欲迷人眼”，不得不分心，不得不多心，由此，这心就乱了，目标就模糊了，行动便迟缓了，结果常常事与愿违，心想事不成。

人这一生最灿烂，最青春的时光都浸染于工作和事业中了，我们没有理由浪费自己的青春，没有理由浪费自己的生命，我想只有一心一意做工作，全心全意干事业，方能对得起自己，进而有益于家庭，有助于企业。我们都是石油战线上的子弟兵，我们的阵地有三大特点：高温高压，易燃易爆，有毒有害，这就须要我们比常人更要用心去战斗。倘若在工作中巡检不用心，会遗漏安全隐患；操作不精心，会造成安全事故。那么三心二意，事无巨细的我们失去的不仅仅是阵地，还有自己甚至战友的生命。

一个称职工作的人，是接受任务而完成之；一个用心工作的人，是了解任务而卓越之。用心工作是提升自身价值的前提，同时也是干好本职工作的基础。有时候我们在工作中犯一些低级错误，并不是我们掌握的知识和技能不够，而是没用心去做。有个佛家故事：一个小和尚整天撞钟，照他的理解这种机械单调、简单重复的工作，谁都会。不到半年，方丈却宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不胜任撞钟之职。小和尚不服气：“我撞的钟不准时、不响亮？”方丈语重心长的说：“你撞的钟很响，但钟声空泛疲软，没有什么力量，因为你心中无‘钟’。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的芸芸众生，达到激浊扬清，心灵空明的境界。为此，钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无‘钟’，即胸中无佛。”胸中无佛，自然也就体会不到撞钟工作的神圣，同样也就干不好这项工作。

用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人总是渴望自己得到提升，得到加薪，但在工作中马马虎虎，草草了事。却不知只有尽职尽责、尽善尽美，用心做好本职工作，才能使你获得价值的提升。用心工作是对人生和生活的尊重，因为工作是人生在世求得生存和发展的前提条件，一个人要想得到企业和社会的承认，唯一有效的途径就是“用心对待自己的工作”。有了这个平台，你才能不断发展，不断开拓，不断提升自身价值的空间。