第一篇：一书一世界 一卷一乾坤

一书一世界 一卷一乾坤

书是个好东西，经常读书可以令人视野开拓思想深邃耳聪目明延年益寿。书是用来读的，更是用来品的。在绿树小亭池水旁，一书一茶一熏香，一手执卷一手擎杯，不乏品书乏时品茶，岂不乐哉！书中自有千钟粟。书是精神食粮不可不吃也不怕多吃，多吃了以后不怕糖尿病不怕高血脂，而且经常读书还能降血糖清血脂。随时随地带上一本书什么时候闲了就什么时候啃上几口还不用担心加热问题。读书就像吃饭不要挑食要注意荤蔬搭配营养均衡。大家作品是馒头米饭，馒头米饭不可少，这是主食不吃不行，表面作用是填饱肚子实际作用是维持生命。小家作品是配菜，馒头米饭要有配菜才吃的更有滋味吃得更多。报刊杂志是甜点，吃烦了馒头米饭也可以偶尔吃点甜点调节一下但是甜点只解馋不解饿，还是要以馒头米饭为主。唐诗宋词是老酒，饭饱之后可以来盅老酒味道醇香酒力绵长，好喝不上头。禁书是烟，酒暖饭饱之后可以再来支烟虽然对身体没什么好处但抽完以后舒服痛快。有句话这么说的：抽烟伤身不抽伤心。

书中自有颜如玉。书中美女多如云，像妲己玉环西施貂蝉等等哪一个都有绝妙的容颜曼妙的身材，引人入胜。在书中你可以是风流才子，会尽小家碧玉大家闺秀；你可以是倜傥词人，令无数红巾翠袖为你而拜；你也可以是一代帝王，后宫佳丽三千你可以只取一瓢饮也可以取所有这一瓢以外的饮。随你姓，尽你意。岂不快哉！

书中自有黄金屋。我们整天因为找不着工作挣不了钱养不了女朋友付不起房租而苦恼，而在书中我们则可以尽情的呐喊：什么钱财乃

身外之物什么金钱如粪土随便喊因为钱不会因为你喊了两句就没了。钱可以尽情的挥霍，可以改建都江堰可以重修卢沟桥可以养兵造炮把日本建成养鱼场把美国修成妇幼保健站哪天兴起拿金条盖个埃菲尔也是可以的。

每一本书都是一个世界，这个世界跨越了空间突破了时间，在书中我们可以从北京到巴黎从21世纪到公元前。天下之大，我们大可去得。书中自有世界，书中自有乾坤。在这数不尽的乾坤与世界里任你流连。

第二篇：一书一世界

一书一世界

——品《文化苦旅》

高三那段日子。也许你是苦闷，也许你是彷徨，也许你是无奈，也许你是痛苦；也许你有父母的陪伴，也许你有同学的鼓励，也许你有篮球消遣，也许你以游戏为乐；而我，我是幸福的，我有余秋雨的陪伴，我有《文化苦旅》的启迪，我有那让人落泪的文学的熏陶。一书写尽了中国，写尽了世界。

有人说，余秋雨的文章总有让人落泪的感觉。莫高窟，他感慨；柳侯祠，他仰望；对中国文化，他悲叹。在他的眼里，中国的文化是如此的博大精深，中国的士人又是如此的品质高尚，中国的古镇是如此的风姿。也许，那古老文化的流失也正说明了，中国人民的创造历史多么惊人，也说明为什么在古中国的那么长时间世界为中国马首是瞻，其实那样博大的文化恰恰带来了圆明园的毁灭，中国的被侵略。我不敢说那是一种嫉妒，我只能说那是一种羡慕.行于一本书中，那是我的世界。

“只有书籍能把个高贵的生命早已遗逝的信号传递给你，只有书籍能把一切美好和智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你这是这本书给我最大的体会。大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，洗涤着我的心灵，让我感受着文化的力量，一书写下了一世界。西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”我觉得，看懂了余秋雨才读懂了中国文化。读余秋雨我知道我的世界剩下的应该只剩奋斗，为了保卫我心中的神圣。

人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上„„

那是我们的文化，写满荆棘；那是我们的日子，一书一世界。高三了，有人告诉我我应该放弃自己的阅读，可我，确实有余秋雨伴着走过了那段艰苦，《文化苦旅》写尽了中国文化的辛酸，也写尽了我高三的小世界。被余秋雨凄凉的文字感染着，也在自我迷惑中奋进着。文化的一世界，余秋雨执着着；高三的一世界，我在他的书中执着着。只因它给予我精神力量，让我坚持着对文学的执着，对书的一丝不苟，对我自己的价值观的决绝。当每一处山水都被赋予了感性的光环，当每一所名胜都被笼罩上人文的气息，当每一段命运都被烙刻着历史的变迁，当每一种情怀都被渲染出淡淡的忧思„„文化已不再是单纯的文化，她拥有了自然的风貌；自然已不再是单纯的自然，她拥有了文化的情韵。这是余秋雨带给我的对于这个世界的价值体会。

当每一个沉溺在书中的人叹息，当每一个忘我的人忧郁，当每一本书被收藏，那是一个读者的内心呼吁，一书，一世界。品《文化苦旅》，读余秋雨，望今朝事，窥明日书情。书香本就乐，何必苦追寻。今有书相伴，一书我世界。

第三篇：演讲稿 一书一世界

一书一世界

读书是一种浸润：潜移默化中丰富了我们的阅历，积淀了我们的生命；读书是一种享受：享受阳光明媚，享受空气清新，享受历练深邃。读书更是一种情怀，一种幸福。在炎炎夏日，它能为你送去清凉；在寒冬腊月，它能带给你无限温暖；快乐时，它与你一起欢舞；悲伤时，它抚平你心中的伤痛。

行于一本书中，便是行于一个世界。古今的时间距离可以拉近，“东门有人，其颡似尧，其项似皋陶，其肩似子产，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若丧家之狗”读《孔子世家》我们可以一下子穿越到两千多年前，看到这位名叫孔丘的老者怎样为自己的理想和信念，疲惫而执着的行走。地域的远近缩短了，读《冰岛渔夫》在我们在东北的黑土地上也能望见驶向冰岛的渔船和大海里汹涌的波涛。读但丁的《神曲》，一个在尘世的人也可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西游记》，一个最现实的人也可以像孙猴子入地、腾空。书，什么不能给我们呢？足不出户，而卧游千山万水，素不相识，可以促膝谈心。给城市里的人以乡村的静谧，给乡村的人以城市的浮华。年老的无妨读读血气刚盛的人的冒险故事，年轻的也可以学饱经世故的长者的经验。一代文豪高尔基说：“请爱好书本吧，它将使你的生活容易化，它将友爱地帮助你了解感情、思想，事变的各方面和复杂的混合。它将教你尊重别人和你自己。它将带着对于世界和人类的爱的情感，给予智慧和心灵以羽翼。”是啊，“日出而作，日入而息”就算鸡犬之声相闻，生活过的相当舒适，但生了、死了，像春夏来在风雨里摇曳而一到秋冬就枯黄了的花草，有什么区别呢？能够了解和体验不同生活的人才是丰富和润泽的。

一书一世界，书籍带我领略了从一个个新奇的世界，也展开了我们的生活。

读帕克.帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，我惊讶的发现外国同行也会像我们一样抱怨学生的质量不高，不好教。他在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢？”帕尔默这句话可谓掷地有声。又使我想到另外两位教育家的名言，第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”这让我想起学生小岩，父母离异并有自闭倾向的他，每次站路队时，都会默默地站到队伍的最后面。大课间活动时，我常常找不到他的身影，因为他总会躲藏在某个角落。就算找到了，一眨眼的功夫就又不见了。为了鼓励他，我便在课间悄悄地观察，我发现，小岩并不是一无是处，他可以承受的了别人承受不了的压力，可以干别人不愿意干的脏活、累活。我开始关注他，找到机会就表扬他，慢慢的他的身影似乎在我面前晃动的次数变多了。为了能与他进行心与心的交流，我给他剪指甲，送给他小礼物，给他开小灶，辅导他学习，同时鼓励同学们和他玩。渐渐地，小岩开始和同学们相处了，大课间，他和大家一起跳起了长绳、玩起了三国杀。学习也开始用心了许多，虽然每次考试只是多了几分，作业还经常写不齐，但总体上的确是进步了。这就是教师对孩子心灵上尊重、呵护与抚慰。

读柴静的《看见》，我学会用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，就像作者报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，真正去了解问题本身；就像报道“药家鑫”一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。对学生也是如此，看到学生的问题，要跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急。班级里的小贺是个小奇葩，做事、学习都慢，跟不上节奏，状况百出。后来发现他的整体发展就有些迟缓，各个方面都弱于同龄人。于是我就放低对他的要求，多给他练习的时间，只要一点点进步就渲染式地表扬。第一学期过去了，他写字整齐了许多，听讲的专注度也好了很多，已经基本可以与集体同步了。有时“慢”也是一种效率，作为老师的我们要学会静待花开。

去年我从高年级班主任一下子转跳到了一年级，面对怎么也听不懂话的懵懂的小宝贝们，2+3都得讲一节课的教学内容，我也困惑，焦虑。读《发展与教育心理学》让我明白了学生成长中各个年龄阶段学生在思维、情感、认知等方面的发展水平，在平时的教学中，可据此来结合学生的具体情况，选择合适的教学活动，运用能激发儿童兴趣的教学语言。于是，我又尝试着为孩子营造艺术和学科相结合的课堂教学，课件、简型笔画、小故事轮番上阵，同事们听完课，说我现在的风格基本属于“上蹿下跳”活泼型，但是，只要孩子们学得的津津有味，教师形象“疯”一点算的了什么呢。

爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。这个习惯直接影响孩子们，每天课堂略有闲暇我就会鼓励孩子们拿出书来读，现在，我们班的孩子们虽然小，但也逐渐养成了随身带书，随手翻阅的习惯。这个习惯会让他们受益终身。

书是有灵魂、有思想的。我读懂他，他亦能教会我，书中自有世界，这个世界跨越了空间突破了时间，在书中我们可以从北京到巴黎从21世纪到公元前，天下之大，处处去得。一书一世界，一文一乾坤。让我们以书为伴，畅游世界。

第四篇：一书一世界作文[范文模版]

一书一世界作文汇编11篇

在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的一书一世界作文，欢迎大家分享。

回到那个最坏的时代遇见最美的人，在最糟糕的世界领悟最真的美。

——题记

天才作家王尔德的童话，是以华丽却又精准的词藻而著名，幼稚的我把他的童话当作了中小学生优秀作文100篇，狼吞虎咽下那些华美如贵妇人额颈上所佩戴的名贵珠宝的文字。我将那些我自认为美好的形容词一股脑儿用在自己的作文中，自认为美，真美！

那时候我认为，美就是精致如瓷娃娃的完美。

再读时，我爱上了那个钻石心裂成两半的忧伤的快乐王子，和那只垂死在他脚边的那只小小燕子。夜莺在血泊中一声声细如游丝的啼叫时常在我耳边回响，被教授女儿踩在脚下的那朵玫瑰上是否还残留着我的眼泪？我着迷于王尔德所勾勒的美好却又脆弱的世界，一次次在那些绝美的悲剧中动情动心。

那时候我坚信，美就是那些令人潸然泪下的悲剧。

逐渐的长大，我慢慢发觉现实并不总像童话所描绘的那样美好。不是所有的言语都是真心真意，不是每一滴眼泪都是人们心里的珍珠，也可能是街边廉价的白色塑料球。我找不到美的意义，那些童话中的美全是虚构的，那些我所坚持的所偏执的，都是假的！

怅然若失的我再次翻开了童话集，目光却驻足在扉页的作者简介，19世纪的文学天才，唯美主义代表人物，如此才华横溢的天才，这般有才情的男子，在壮年却遭人诋毁锒铛入狱，妻离子散，在病榻上长逝于世。他活在充满偏见与愚蠢的时代却成为了最好的人。或许上帝所宠爱的人都会英年早逝，我也希望在王尔德死去的灵魂能再次得到天使的亲吻。

回到童话透过文字穿过情节，那些不完美那些悲剧那些令人绝望的东西，那些一次次叩问生活的矛盾与谬论的重叹，那些憎恨不完美的自己与世界的情绪，让我一次次质疑我所生活的世界，为什么没有什么是完美的？究竟什么才是真正的美？

美学的最高诠释莫过是，在最糟糕最困顿的时候，却依然希望期盼着希望与美好，就如同王尔德，即使在监狱中，却仍然书写着人世间的真善美。这就是他所勾勒的世界，那个美的世界。

而这本书中所藏的世界，让为了六便士苦苦奋斗的我们，有了可以迷恋的月亮。即使我们身在泥潭，但仍然可以仰望星空。

一本童话集，一个世界，一个人，一种美。

我愿意回到书中那个最坏的世界去遇见那个最好的人，去跟他细细描绘我与他相同的美的精神世界，去共享美，真美。

一本书，一壶茶，一坛香，一缕光。在无言间，时光便从指缝中逃走，而我却无丝毫的在意，只是逐渐被一个无形的黑洞吸入另一个世界，并且，无可自拔······还好还好，总有一些善意的作家用手中的纸笔点化我，让我明白时间的含义。

龙应台在《目送》这本书的自序中写道：“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。”龙应台的文笔一向以尖锐锋利而为世人所知，然而，在这本书中，我却深深的体会到了她作为一个普通的人的情感，对亲人逝去的悲痛，对儿子疏远的难过，亦或是对命运的感慨。但是，我印象最深刻的，却是她对时间的了然。

《目送》中有一篇文章说道：“想想看，你用什么东西量时间。”起初我好奇疑惑，时间是个看不透摸不着的东西，又该如何测量。直到读完这篇文章的最后一句话，我忽然有所领悟：身边的一切都在丈量着时间。那只文具盒，表面从平滑到坑坑洼洼，难道没测量时间？那把古琴，音色从声声如珠到喑哑不堪，难道没测量时间？那把宝剑，从锋利尖锐到锈迹斑斑，难道没测量时间？那头秀发，从青丝如瀑到花白相间，难道没测量时间？又或是我们自己，难道没测量时间？作者的思维如一缕清泉，滋润着我心田的润土，往深处延伸。

然而我们又为了什么而测量时间？时间很珍贵吗？

答案是肯定的。《两本存折》是我在这本书中最喜欢的一篇文章。它对时间的重要与珍贵，描写的淋漓尽致。一个存折不断增加，那是金钱存折；而另一个不断减少，那是时间存折。她说，数字不等同于价值，再多的金钱或许还没有几多分钟时间的价值高。我不禁感叹作者的觉悟之高，竟将时间看得如此透彻！时光的沙漏不会停，所以只留给最亲最爱的人，在时间面前，金钱却不那么重要了，给过路的一个陌生人也不是不可。在时间的面前，其他的一切竟都是那样的分毫不值！这便足以证明时间的珍贵！

在书中我感悟到时光是如此的珍贵，如沙漏一般不停地流走，如一本只能支取不能存入的存折，我愿像龙应台一样，把这珍贵的时间留给最亲最爱之人。渐渐地，渐渐地，我沉醉了，我享受了。我沉醉于书中一字一句的细腻深刻，我享受着与龙应台这般优秀的作家交流。这感觉便是在一个虚无的时间里，我与她面对面，席地而坐，感叹着人生，感叹着时间，如知己一般。

书，便是我最爱的世界。

阅读可以开拓人的视野，是人类进步的阶梯……这些等等都是老生常谈了。然而，这些广为人知的词句中，不可否认有一部分是因人而异的甚至是颇片面的。这自然。因为这些理，是人说的，从人的角度，从自己的角度出发说的。我现在，就权且抛开人的部分，单论书本身的特性。

大文豪培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”

这句话除了说明“读什么样的书，成什么样的人”之外，亦可说明一点：书的内涵，丰富多彩，各有千秋。

将一排又一排这样的各有不同的书籍罗列在书架上，便如同将多种多色大小口味各不相同的果实一齐放入果篮里，将多种多色面值重量不同的钱币储入存钱罐中。樱桃不如西瓜大，但其果肉没有西瓜的疏松，所含的维生素占比也更胜一筹。一分硬币比五角硬币大出不止两圈，颜色也银光闪闪很是好看。可用手一掂便发现，其本质十分轻飘，重不及后者一半。书也是如此。漫画诙谐幽默，通俗好懂，但缺乏精神内涵。哲学书籍思想深厚，发人深思，然而艰涩难懂，耗脑细胞。不可论断孰高孰低。正所谓各出各色，各有所长，亦各有所短，每一本书都是独一无二的。

书的价值独一无二，内容也是独一无二的。正如世界上不可能有两片一模一样的叶子，世界上也不可能有两本一模一样的书。叶之不同，在于叶脉；书之不同，在其主旨。书籍作为载体，通常承载事件及道理。事件在肉，道理在脉；不同的作者，讲同样的故事，道理绝不会尽相同。更多的时候，连故事也不会尽相同。于是事实便是，不同的书，讲不同的故事，论不同道理，抒不同情感，塑不同人生。

书的内容不同，思想不同，价值不同，人的思想同样不同。不同的人看同样的书，体会感想都不尽相同。这样，千变万化糅合起来，一本书便可化出一个变化多姿的世界。书不同，世界也不同。我们读着一本本书，便如同遨游在一个又一个精心打造的美丽世界。

一书一世界。书之世界，千姿百态；人之精力，终究有限。即便只在书的世界闯荡，也是要有路标的，否则便会迷失。还望诸君不忘本心，择所好，取所长。坚定不移，才能最大限度地体会书的多彩、多姿、多美。

书之多彩，如霞下长虹；书之多姿，如梢尖百鸟。书如何其？一书，一世界。

一位音乐爱好者为了追逐自己的音乐梦，想放弃子承父业的机会，他写信给杂货店，希望能帮他解忧;他听从店主的建议后准备回去先帮父亲，父亲却叫他去追逐梦想，并叫他不要留下遗憾。一位女运动员准备参加万众瞩目的奥运会，但却犹豫自己是否该放下病重男友而专心备战，她写信给杂货店，希望能帮她解忧;她听从店主的建议后，一边照顾男友一边训练，虽然最后男友去世而奥运会也取消了，但她的良心得到了安慰……

这本充满着困惑、迷茫、选择的书，正出自于东野圭吾的《解忧杂货店》。书中的杂货铺则是年老的老板因为妻子去世而伤心过度，为了挽救店的生意而把杂货店改成了烦恼咨询处，形形色色的人会将烦恼投在牛奶箱中，他每天晚上会仔细阅读，并耐心地给予答复。

书中的人虽不在同一个时代但他们都有着烦恼：面临着选择，为自己的前途而感到迷茫，被这花花绿绿的世界所迷惑。仔细想一想，我们生活的世界就是这样的。

这是一个由选择构成的世界：人们都面临着选择。他们都有一颗贪婪的心，要把自己想做的都完成、想要得到的都得到，他们也都努力争取，奋斗过，但最终还是迫不得已必须做出选择。这时的他们都是心灰意冷的。就像书中所说的“迷途的羔羊”，他们都需要一张地图，一张指引他们走出迷茫和困惑的地图。而杂货店老板开的这家解忧店，显然就是对这些空白的“地图”一一标注、指引方向，在他不厌其烦的鼓励帮助下，求助的人打开了心结，做出了选择，找到了解脱的`钥匙，朝着正确的方向去拼搏奋斗，实现了自己无悔的人生理想。

这也是个容易令人迷茫的世界：想要去追逐自己想要的，哪怕很多。但是我们就像雏鸟一样，总是张着嘴说着自己还没够，还想要更多的。这时人们就像给自己的道路上岔开了许多条小路，需要选择。但无从下手。我们就会成为“迷途的羔羊”。我们应该停下来，认真的观察身边的人或事，想一想对于我们来说自己最想要的是什么，对自己最有益的是什么，哪一个是受用终生的？就像书中松冈克郎的父亲所说：“如果你选择了，那么就要坚持的去拼，只要你还有一口气。”这句活看似平凡，但作为一名父亲为将要临行的儿子说的道别词，却别有一丝温暖在里面。他为这个“迷途的羔羊”指明了他前行的路，让他的后半生更加的充实，让他的奋斗更加有劲。

我们就生活在这充满选择又容易令人迷茫的世界里，为了自己的理想也在奋斗着。当遇到迷茫时，要做出最好的选择，让自己的人生无悔。

儿时读书只是纯粹喜欢书本上的画和表面的幽默，只为心中那份莫名的悸动。如今读书不是为了那黄金屋，不是为了那颜如玉，也不是为了千钟粟，只是由于我已悄悄爱上这书的世界。 ——题记 有人说：阅读的过程就是我们穿越时空与古今中外作者交往的过程。”的确，每一本书都会引领你踏上一条充满喜悦的教友之路。阅读，还是关系到每个人健康成长与全面发展的大事。从一定意义上讲，学生热爱阅读是教育成功的重要标志。整个义务教育阶段，每个学生课外阅读要在400万字以上。阅读还可以使人开拓视野，丰富知识，增长才干，可以净化心灵，陶冶情操，充实精神世界，提高学习成绩与作文水品。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”没错，书对于我们来说是很有营养的。读《鼹鼠的月亮河》，让我懂得坚持。我们要像书中的主人公米加一样，要有执着追求、有主见、勤于思考、善良和乐于助人的性格，所谓“事在人为”真正地在米加身上得到了很好的体现。读《老人与海》，让我懂得遇难不退。老人的有毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。读《简爱》，让我懂得女性的自尊。女性与男性一样平等，同样无尊卑贵贱之分，懂得束缚人的心灵的其实是人的思想。

在这书的世界里，我看到苏轼大唱："大江东去浪海尽，千古风流人物"的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我激情飞跃；我看到李清照"寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚"的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓；我亦看到李白"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷。在这书的世界里，我如一只彩蝶，翩跹起舞；如一只野鹤，在秋日高洁的蓝天里无所羁绊；在这书的世界，我看到了大千世界的缩影；在这奇幻的书世界里，我看见了生活的缩影，尝遍了生活的百态，学会了认真的思考，学会了理性与睿智。“学习像爬山，爬山必有难，难中必有苦，苦中必有甜。”读书生活中的点点滴滴，痛苦与欢乐，都应由每个人经过自己的慎重考虑而获得答案，就此，也不失为读书的乐趣。这书的世界，让我的生命不断增值。我爱这书的世界

一个没有思想的人就是一只鸟，只能在有思想的人的嘲笑中离去。--题记

这是一只怎样的鸟啊！灰色的羽毛，沉重的灰，束缚的灰，像极了阴雨绵绵时的天空，没有一丝光彩。眼是什么样的呢？似岩石，不，有岩石的凝重，却没有岩石甘愿暴露在风雨中任风雨鞭挞的勇气与忍耐。说不上他是一只怎样的鸟，但这一定是一只被束缚的，没有思想的鸟。

我知道他叫别里科夫，是的，他简直是一个怪胎，瞧，这本书向我们描述了一个世界:

有这样一个人，他总是只做规定上允许或倡导的事，不做反对的事，若是有人做了反对的事，他必然会在后面牢骚不止：谁知道会惹上怎样的灾祸哪！对于规定上未禁止也未倡导的事，他是断然不会做的--多一事不如少一事吗！

他像一个老古董般沉闷。他的屋子里空荡荡的，墙是灰白色的，椅子是黑色的，有白沙发，一张小小的灰色桌子。没有女佣，他怕别人的风言风语。他似乎总是逆来顺受的，只要别人不误会他就好。他从没有想过自己想要什么样的生活。也没有思考过自己为何要用他人的标准约束自己，他似乎是一个空壳，没有思考的空壳。

他总是把雨伞装在套子里，削铅笔的小刀也是装在一个小套子里。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他太过于畏惧了，用一个个“套子”把自己裹住似乎就能保护他自己，应该说他害怕与人交往，害怕说话，因为他怕惹上许多的是非。

后来，他谈了人生唯一一次恋爱，却又被那些规定束缚住了，被那些套子套住了，结果以悲剧收场。他因此大受打击，死了。

他是契诃夫笔下的一个小人物，也许也是套中鸟别里科夫--没有思想的人不就是一只鸟吗？他只是一个微不足道的小教师，全城的人却在他的影响下战战兢兢地生活了十年，什么事都怕。他们不敢大声说话；不敢写信；不敢帮助穷人……

这是为什么？

在沙皇统治的暴政下，他就是一个典型的代表。胆小怕事，过着循规蹈矩没有思想，没有灵魂的生活，条条框框将他束缚住。他就如一只木偶，听着那些牵线的人的安排，摆动肢体就可。一个木偶是不需要思想的，一群木偶，就可以让统治者在政坛上兴风作浪。

在套子里的人，在几个女士的笑声中回到了自己的“箱子”中，最后就这么无声无息的告别了这个世界。这也昭示着俄国落后的、禁锢的统治已经结束，在有思想的人们的笑声中消逝。

这是一个悲哀的，灰色的世界，这是一本讽刺小说。但风雨后总有彩虹，层层阴云下总有遮不住的光芒，那些光芒将透过乌云，将一束束满怀希望的光，洒向大地，昭示着美好的新世界即将到来。

古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求，认为读万卷书不如行万里路。因为读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。但是我认为如果一个人一点书不读，只行万里路，一样有所缺失。特别是在现阶段，我们更多的是从书中认识世界的昨天、今天和明天……

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，那么同样，一千本书中就有一千个故事，也就有一千种甚至更多的感悟……

品《水浒》，众人眼中，宋江是当之无愧的好汉。他有养济万人度量，怀扫除四海心机。他被天罡地煞们尊为首，带领众好汉和官府斗智斗勇，取得一次次胜利。可我并不是很欣赏他。一是因为他怒杀阎婆惜，原因仅仅是因为她知道了宋江私放晁盖一行人；二是他有着浓重的忠君思想，力主被官府招安，最终将梁山好汉推上绝路；三是在他死之前，怕李逵为他报仇、重新造反，九江李逵毒死，为的只是不想因李逵而坏了他的名声。我觉得宋江看起来为人仗义，处处为他人着想，但他其实是一个小气自私的人，为了己思牺牲了一众共患难的兄弟们。相反我更欣赏像鲁达这种人，他虽然做某些事会欠思考，尽管他有时会粗鲁莽撞，但是他不为传统思想所束缚，我欣赏他的直爽他的豁达，他在我眼中就是铮铮铁骨真英雄！

阅《目送》，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”这段话，我读过无数次，随着年龄的增长，我发现每次读感悟都不一样。因为随着自己的不断成长，父母也逐渐老去。特别是这段时间爸爸妈妈相继生病，看着他们拖着病体还坚持送我上学，还相互扶持着照料我的生活，关心我的学习，我真的很心痛。于是我也力所能及地去帮他们分担，去监督他们少操劳多休养。那一刻，我领悟到了一种无助。龙应台写的是相送子女的无助，而我感受到的是父母逐渐老去，我竭力想要追赶他们的步伐，但是终有一天，他们将离我远去的无助。他们的背影无声地告诉我，不必追。父母与儿女之间也许本就是一场没有结果的追逐，但是无论谁离谁远去，我相信爱将永远伴随我们左右……

书是大千世界的缩影，它将无限的世界收藏于有限之中。一书一世界，不同的书蕴含不同的故事不同的情感不同的历史不同的风情。我喜欢乘着书舟，去遨游世界……

北外滩旁的某个十字路口，人群车队，川流不息。骑着自行车，我的视角摇晃着，不经意间瞥到了那座气派又安静的大楼。它依旧伫立在那儿，以长者般的眼神见证着浦江两岸蓝天下的发展与繁荣。

那天，我无意中闯进这家叫做建投书局的商家，就此开始了难忘的读书之旅。

这是一家隐藏在商务楼群中的书店，并不起眼。我轻轻推开玻璃门，书香夹杂着茶香扑面而来。关上门，仿佛时代与喧嚣都被关在了门外，面前似乎只有一间小木屋，古朴而幽静。店里人不多，收银台后，穿着制服的营业员捧着本书站在那里，开门关门，进进出出，对她似乎没有太大的影响。眼前的情景，不由得让我担心这家书店能开多长时间。

屋子中间有一张小桌子，随意地摊着几本名著，往里走没几步，楼梯指引我上楼继续。楼梯的左侧，陈列着书签、明信片等文创产品。走上楼，空间顿时开阔了许多，墙壁上的喷漆像一幅抽象派的画作，一下子吸引了我的眼球。

楼上的店面除了陈列着各种书籍，还摆放了许多或两人或四人的茶桌。人气比楼下兴旺了许多，每一处桌前都坐了几个人，有刚刚学会识字的孩子，有老态龙钟的老人，也有着装前卫的年轻人，或独来独往，或三五成群。大家捧着书静静读着，偶尔的交流也是轻声细语。房间三面都是玻璃，冬日的阳光暖暖的，黄浦江上来来往往的船只和对岸的高楼大厦交相辉映……

买了一杯暖茶，从书架上抽出一本书，我也加入了阅读的队伍，静静地坐在窗边，很快沉浸在书中。记得当时我看的是一本《窗边的小豆豆》，书中废旧车厢改装成的教室，亲和有趣的校长，快乐自在的学习氛围，无不让我向往。偶尔抬起头，窗外高楼在阳光下一闪一闪，竟然让我有一阵恍惚，忘了自己身处何处。

不记得自己在那里坐了多久，只知道身边的人，都和我一样安安静静地读着书，没有人愿意破坏这难得的美好时光。从那之后，我时时会来到这家书店，和许多的陌生人一起，一杯茶一本书，徜徉在古代与现代，现实与虚构的文化世界中。

在这个充满浅阅读和“一目十行”的时代，我很庆幸还有这么多人依然懂得纸质书中的精华，愿意在书海中度过大把时光，也庆幸有这样一家似乎与这个忙碌的时代格格不入的书店，卖的是有字之书，传递的却是无字之书。对岸林立的高楼，时刻提醒着我们向前迈进，而这里，则时刻提醒着我们不忘历史与文化的沉淀。

但愿我能时时继续这样的文化之旅。

但愿更多的人们还懂得，一书一世界。

但愿人们不会忘记，文化更需传承。

我坚信每一本书中都有一个全新的世界，它或许展现的是书中动人的故事，或是人生道理的解读，亦或是作者投入的情感写作的思路。写作的人不同，读书的人不同，理解的角度不同，自然就会发现每本书中都有不同于其他书籍的一个或大或小的世界，正如标题所说“一书一世界”

有两本书先后陪伴着我走过了一些岁月，一本书是众所周知的《狼图腾》，另一本则是《重返狼群》。读过《狼图腾》的人应该都知道，这本狼书是由几十个连贯的“狼故事”一气呵成，其中陈阵养狼的故事其实和《重返狼群》极其相似。但当我真正的将两本狼书进行对比时，才体会到了什么叫“一书一世界”

《狼图腾》和《重返狼群》都是“大书”，本本都是几十万字的，同样的故事，同样的主角，同样的经历，因为由两位不同的作家所著，而变得有所不同。

《狼图腾》的作者是姜戎，他在中年时根据自己去草原插队的经历创作了这本书。在写陈阵养狼那一部分中，他其实很少写陈阵与小狼相处时候的事，而是通过写周围的一些人逐渐发现养狼这件事后的不同看法，不同举动，来表现游牧民族生存哲学，比如毕利格老人对狼族的尊重和信仰，比如包顺贵等人对狼的憎恨。在这个老狼世界中，除了对狼群野性的描写，还充满着理性的思考，对人性的理解，当然还有对养狼失败后的自责，懊悔。所以文学批评家孟繁华才会评价道：“这是一部情理交织，力透纸背的大书。”

与《狼图腾》截然不同的是《重返狼群》的作者李微漪是一个二十多岁的“成都丫头”，同样是养狼的故事，但就如她自己所说：“其实我只是一个记录者，真正的作家是小狼，他是书中所有故事的创造者。”恰恰相反，微漪更注重与她与小狼格林之间的故事，以女性特有的温柔细腻的文笔，深情描写小狼格林从出生与草原，到生活在城市，最后成功回到草原重返狼群的种种。在这个不为人知的狼世界中，我可以看到小狼在城市车流中的惶恐不安；我可以看到小狼奔驰于偌大草原的欢心舒畅；我能感受到微漪与格林之间深厚的亲情；我能感受到狼獒化敌为友来之不易的友情；我会震惊于狼群的团结一心；我会悲伤于小狼每晚孤独的狼嚎……这本书所展现的小狼世界，充满着自由，竞争，生存，梦想，尊严，情谊……

于《狼图腾》来说，它更能引起读者对传统狼文化将狼恶魔化的思考，于《重返狼群》来说，它更能引起读者情感上和作者的共鸣。同样的两本狼书，因为作者的年龄，思考的角度，所具备的人生观、价值观的不同，而产生了不一样的两个狼世界。读书就是去书中寻找不一样的世界，从作者的思考中思考，在作者的抒情中抒情。

一样的书，不一样的世界，所以，一书一世界。

在谈论读书时，琦君说道：“人生有限，总要有几部最心爱的书，可以常常畅游在书的世界里，让自己一生受用不尽。宛如一个人总想拥有一二知己，可以托生死患难。”

在我的世界里，《天蓝色的彼岸》就是我心爱的书之一。它讲述了一个叫哈里的小男孩车祸逝世后的故事。

这本书向我们展示了一个不能只为自己考虑的世界。哈里重返学校时，心里特别期待着大家怀念他的种种反应，但同学和老师却与往常没有什么不同。而是感性的思维给了哈里重重一击，让他理性地察觉——他已经不在了，生活还在，命运的齿轮还在转动；让他真切的领悟到——应该让自己的行为让他人感到快乐而不是一味地渴求他人的馈赠。

而在我的年幼时光里，总希望在别人家得到一些糖果，为此，母亲狠狠地训斥了我。这与书中故事也是相似的。

这本书向我展示了一个要重视身边人的世界。哈里去世后，班级墙上全为怀念他的作品。花笔墨最多的却是他的死对头杰利。事实上，他们过去的种种全是误会，他们都渴望成为对方的朋友。如果没有那些玩笑、那些外号，他们是否早已成为要好的朋友，每天一起开开心心地踢球？然而世界上没有“如果”，正如文中所说：“我已经死了，一切都无法补救了。”生命是脆弱的，尽管有时我们还有未了的心愿，还有未完的事，我们奋力奔跑，奋力呐喊，却只像空中飘扬的簌簌落叶，最终无法挽回，只能在水面留下一点涟漪。曾经很想向小学的一个同学道一声谢，却因为升学，突然就各自奔向了天涯。

这本书还向我展示了一个乐观积极向上的世界。在最后，哈里来到天蓝色的彼岸的尽头时，他再次静静地向故人告别——并不同于以往的急躁、幼稚——他已在许多事件中成熟不少。他这样说道；“老实说，没什么可担心的。一件事情已经发生了，你还怕它做什么呢？所以不用害怕。没关系的，不用害怕。”在跨过彼岸线后，他将再生。若在那之间他有一个回首的时候，我相信那一定是一个微笑——没有凄凉，而是更偏向于一种憨憨的、令人有些心疼的笑容。他现在不再是挂念亲人、不舍离去的小男孩，而是一个懂得得失、向往未来的少年。

读完这本书后，我所经历过的事在脑海中回旋、虚化，最后只剩下一缕缕闪闪烁烁的声音……回味片刻，感觉心中更加明亮，似乎得到了一个全新的世界。此时此刻，我想真心的祝福那个在另一个世界满脸拥有幸福笑容的少年，更是希望那些爱我的人和我爱的人，永远陪在我身边，开心幸福地生活在这个美好的世界里，积极乐观地行走在充满希望的人生道路上。

“潺潺的波浪流经稻地。芒果和枣椰的树梢耸入天空，树外的天边是毛茸茸的云彩。棕榈的叶梢在微风中摇曳。沙岸上的芦苇正要开花……”啊！这是多么美的文字，简直美得让人惊叹，读它时似乎有一阵清新的风扑面而来。恍然间，你渐渐地置身到另外一世界，那个世界有海风，有蜂鸟，还有大朵大朵棉花糖似的白云……

一书，一世界。

书的世界，别有一番洞天。里面是陶潜描绘的世外桃源；是李清照的低吟浅唱；是郭沫若对爱的追求；是哥白尼对真理的坚持……在那里，我认识了很多朋友，亲切地与他们交谈。穆斯林的葬礼让我看到了人间的悲与喜；简爱，让我看清了人们的善与恶；高老头让我见证了人性的真诚与虚伪；名利场让我见识了上流社会的奢靡和勾心斗角……与书融为一体时，不知不觉，你闻到了花香；不知不觉，你走进了森林；不知不觉，你潜入了海洋；不知不觉，你遨游在了天空……这就是书的世界，一个梦一般的世界，而我要做那个寻梦者。

“寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……”一书，一世界。现实中的你，会被无数次羁绊。年少轻狂的你骄傲过、迷惘过、任性过、烦恼过……你的情绪真像那夏天的雨，说来就来，说走就走；也像钢琴曲的乐谱，时而强，时而弱。那么，请放下那颗浮躁的心吧，去书的世界瞧瞧。那里没有冷嘲热讽，那里是句句良言。“我知道这个世界上没有一个人值得我去羡慕，抬起头，我望见蓝色的大海和帆影。"很喜欢这句话，它是那么有个性，如此地傲岸不羁。是啊，潮落之后终会有潮起，没什么了不起。就像普希金说的，一切都是瞬息，一切终将过去。也让我们像海子一样，从明天起，做个幸福的人，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。这就是书的世界，一个为你指明方向的世界。

化作风，化作雨，化作春，走向你。书啊，做我青春的恋人，中年的知己，暮年的老友好么？我们彼此相约，我们不离不弃……

“棕榈的叶梢在微风中摇曳，沙岸上的芦苇正要开花。”我似乎进入了时光隧道，穿越到另一地方。那里的我，一定穿着素衣长裙，赤脚踱步在金黄又软的沙滩上，慢慢地把眼睛微微地闭上，携着心爱的书款款而行。阵阵海风吹起，扑啦扑啦地，是书页被翻动的声音，那声音真美，真好听。我微笑着赞叹道。倏然间，抬起头，我也望见了蓝色的大海和帆影……

一书，一世界。

畅游在书海，聆听最美的语言；畅游在书海，扬起胜利的船帆；畅游在书海，去过诗意般的宁静生活……

我将一直沉浸于书的世界，优雅地成长，精致地老去……

第五篇：一书一世界作文

一书一世界作文汇编6篇

无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的一书一世界作文，希望能够帮助到大家。

物换星移，时光流逝，多少人希望梦回那充满诗意的古代，与文人墨客一同吟诗作对，纵然现在我们不可能回到过去，但时光并没有磨灭古代文豪的精神，所以我爱读诗集，一首首古诗，带我们进入那个诗人崇高精神的的世界

花间月下一壶酒

宁静的月光下，面对桌上的一碗白酒，独坐在散发着幽香的花间，心中是否会感到迷茫而孤独？似乎此时也只有杯中倒影的那一轮明月能够同诗仙太白畅饮一夜，虽然不能与他们畅谈，但是，三人同饮必也不会感到孤独，也不会被官场的种种所乱了自己的心。

读了这一本《全唐诗》，才让我走进了诗仙太白的那一个陶醉与自我精神的世界，不仅仅因为诗写得多么的优雅，更在于太白心中的那一份豁达开朗，一种无人同饮我自醉的豪迈。

劝君更尽一杯酒

小雨淅淅沥沥，沾湿了叶尖树梢。也浸湿了王维的心，看着故友就快离自己而去，面对着他孤单的背影，王维却不能再抑制心中的不舍，端上两杯美酒，与故友共饮。仿佛世界都安静了，能听见的声音，恐怕也只有男子汉那不舍得热泪落地的滴答之声，他多么希望，这一刻能够成为永恒。

一本《王右丞集》，一句“劝君更尽一杯酒”包含了王维对友人多少的不舍。在那一刻，他的世界好似也和这天气一样，有一点点阴雨蒙蒙，但是他也相信雨后的阳光依旧灿烂，故人也依旧安在。朋友虽不及亲人那样成天陪伴我们，但却是心中的依靠，让你沉醉，消去忧伤。

把酒问青天

明月出现的时候，苏轼端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，究竟是何年何月。他就似乎想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

又是一本《全宋词》，让我看到翩翩起舞玩赏着月下清影，顿时，苏轼已觉得自己不在凡间，这是何其的享受，一边品着美酒，一边赏着佳月，不就是天上的日子吗？

诗人在写酒，读者在品酒，这些诗集，也让我如痴如醉，沉浸在诗人的那个充满诗意的世界。

一本本诗集，一首首诗歌，带领我们去品味那是世间的人情，世故，还有祖国大好河山。与其说是读书，读诗，不如说是穿越到诗人的精神世界，去用真心体会其中的人情世故，诗人的爱恨情仇，读一书，品一世界……

曾几何时，立于书海而不知所读；曾几何时，商业小说大行其道；曾几何时，我精神荒芜却无法播种……倏地，我想起经典守得住沧海桑田，时间磨砺。午后，我翻开一本又一本的名著，这一刻，我爱上了读经典，感悟光与暗，体会人情冷暖，我享受那一种感觉，那一种徜徉三千书界的畅快淋漓。

我站在西班牙的广场上，仰望那一座庄严肃穆的雕塑，它的长矛直指远方。我仿佛看到他的长枪刺破了伪善而又没落的骑士阶级。堂吉诃德用他不言败的精神迎接文艺复兴的光辉，那把长枪刺穿了最黑暗的纪元——中世纪。读《堂吉诃德》，心灵因他震撼，狂暴的心脏宛若被滔天巨浪所撞击。在堂吉诃德的世界，他失败又站起，无数次轮回，为这肮脏的世界带来曙光。时光回溯，多少名著中的英雄有他的影子。他是值得被敬仰的。我隔着时空，向他深深鞠躬。落日的余晖散枪头，恍若蓝色火星。

书，诠释了人性的真谛。

丑就在美得身边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高背后。站在巴黎圣母院的门口。我看到了伽西莫多把道貌岸然的克洛德推下钟楼，看到了克洛德因情欲而陷害爱斯梅拉达，看到了爱斯梅拉达为救穷诗人而与他结为夫妻……那一幕幕闪耀着人性的善与恶，美与丑。《巴黎圣母院》为那个阶级斗争激烈的年代带来人性的光辉。我思索着：愿美与善点亮如今尔虞我诈的世界，愿社会不再有丑与恶。太阳隐没了身姿，影子被拉长，或许云后藏着光明。

当你陷入痛苦的绝望时，当黑暗粉碎了残存的'信念时，《圣经》如是说：我知道我的救赎主活着，末了必站在地上，我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。孔子也循循善诱：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《圣经》和《论语》这两本传世之作引领愚昧浑噩的人走向光明，为无知的世界带来希望。里根总统从《道德经》中懂得“治国若烹小鲜”。莘莘学子忍受“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的考验，《玩偶之家》影响了中国一代又一代的话剧，是女权解放的宣言书。那一本本灿若星辰的经典如生命原汁，使我成长，使我思想活跃。

经过时间的验证，经典有了不可磨灭的力量。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话小时候就听老师长辈们说过许多遍，幼年物质的我天真地认为书里有个黄金做的房子，满满的玉石。长大以后才明白这句话是为了教人多读书。失望之余，我依然在读书，却发现了比“黄金屋”更有趣的东西，每本书都似乎是作者的一个心灵世界，读书是在与作者交谈，与自己心灵进行对话。

翻开一本《唐诗宋词》，忽然就感受到了古人各种心情：思乡，怀人，伤春，怀古……让我的目光瞬间就被吸引过去。初唐生机盎然，盛唐的风骨兼备，中唐的革新求变，晚唐的诗国余晖……让我领略了唐宋时代的时代变化，王朝变迁，百姓生活。我尤其喜欢豪放飘逸的诗仙李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出仕狂放自信，壮志满怀，然而威严的朝堂之上，他的理想却无处安放，只落了个“御用文人”的雅号。他使“力士脱靴”“贵妃磨墨”，不畏权贵；他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，追求自由。他一生仕途不得志，却在诗坛上绽放光芒，或许他单纯的内心本不适合官场，命中注定他是诗坛上那颗最耀眼的明星。

穿越千古，再看现代人的世界。余秀华，这个患有脑瘫的诗人，用她的诗为我们描绘了一个“被命运撂倒，却获得站起来的坚持”的世界。《活着》一诗中她这样写道：“让我安静的时候写诗|穷苦的时候流浪|让我对路过的人还灯持永恒的爱”“即使如此，这事的还是没有给我一个春天|即使如此，我每天还在打算喝一点酒|去风尘转转。”面对她的无法忍受的厄运，她却那么淡然，对整个世界充满了爱。她用她的诗把她所有对世界的看法都表达了出来，让人与她有了相同的情绪。

一书一世界，每本书都给我们不一样的感受，让我们遨游在书的世界里，漫步，遐想，学习，成长。

一书一世界首师大附中初二王子瑶我不相信作者真的能够履行他文中说的“莫读书”，就像同学所说，他本身就是个最大的反例——不过我相信作者在写这篇逻辑思路十分严密的文章的时候偏偏没有考虑到这一点，所以沿着他的思路推理下去，我可以想到这样的可能性有二。一是他把自己归属于文中某类人里，二是他刻意地隐去了第三类人——也是他真正归属的那一类人。

谈读书。若我按照全新的逻辑推理下去，读书人可勉强分为三类。一群人把书籍堆搭成通往王座的骨架；一群人把灵魂寄托于书，不可自拔也不愿自拔。另外还有一群人，他们是为了未来读书。

可以见得，这第三类人囊括了包括作者在内我们这个年龄的所有人。我们看似的勤奋我想大多都不是因为乐趣吧。我们还不可能像众多失意的文人墨客自己搭建一个自我驾驭的世界以此称王，也难以做到为了功成名遂抛开尘世的一切苦心钻研进书海以此满足自己弥天的野心。现在的我们读书的原因再简单不过——若放弃，就会被淘汰——就没有未来。第三类人始终举步维艰因为他们身上承担着希望和责任。可以说，他们读书只是为了磨合社会。

而今社会少不了勾心斗角尔虞我诈的残酷，而内涵的浅深也一定程度断定了一个人能否在社会立得住脚。若果真按照作者文中提及的“莫读书”，只因为恐惧于落入不可挣脱的“圈套”，那么这个人才是真正失败的。没有学问和知识给一个人做坚实的基础，他本身就缺失了很多了解世界的机会和“读书人”的气质底蕴。

并且我认为作者把事物说的过于极端——为什么一个人在拥有权力金钱的同是不可以谦虚？为什么一个文人在对月酣畅时必须颓唐得对外界漠不关心？或许前者可以利用因读书而获得的勋荣去救济他人，或许后者可以挥洒才艺谱写千古传唱的肺腑诗言。

清风明月之夜，一卷书在手，书页沙沙，书香缕缕，历人沧桑，四时更替，依旧安柔有情。兴起而读，兴末而止。原来，竟是一书一世界……

“世界”这个词，说大不大，说小不小。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。别说是花还是叶，哪怕是五光十色的耀眼的霓虹灯，或是岚山翠竹间的一缕清风，亦或是敲打在冰冷青石板上的水珠里都藏着一个未知的世界。难道，读书不就是这样吗？走进铮铮铁汉司马迁《史记》，感受那朝堂上的血雨腥风，明争暗斗，让自己的思想不再幼稚，学会用心看人看事，并不再用一个稚嫩的心灵去审视一个朝代的兴衰落败，踏唐地，踩宋风，随着时间的齿轮转动，随着司马迁冷峻的笔调，不就是经过一次华美的蜕变，走进司马迁的世界，历人情冷暖，世态炎凉，沧桑漠然，骤然成长……

这不就是一书一世界，在读书中体味作者的世界，明理、自省、成长……

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”有人认为生存，为考学而拼命的死读书，借此来武装自己的大脑，等到功成名就之时就可以不读书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说的：读史使人明智，读书使人灵秀。在我看来，读书就是这样，让自己变得聪慧、心灵灵动而秀美，让自己走进作者内心世界，与作者成为心灵挚友！就桥好似板桥的诗，那“写取一枝清瘦竹，秋风江上作雨竿”，挥笔写就的板桥告别滩县百姓又是如何的不舍和豁达，继而如何决绝，踏前方绵绵古道，骑一头瘦驴，回到那春风倚醉的竹西亭，再种下那依旧的青色！如果你用心去看，你会与板桥产生共鸣，会发现板桥是怎样智慧―――面对迷茫仕途，毅然选择脱离混浊官场，用竹叶俊秀的灵气荡涤心灵，呵护纯真的灵魂本体，用那一汪清溪浇灌，宛若之宝……现下，你是否读懂了板桥，读懂了为人之道……无论你是帝王将相，还是贩夫走卒，无论你是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，无论你被世俗的烟火熏染多久，被混浊的世态浸泡多深，都永远不要忘记心灵深处那片永远如初时美好的灵魂净土，忘记那单纯的本质……

这不就是一书一世界……

朋友们，就让我们一起走进书中的未知世界，切不可在这多风的季节，让清风错翻了页码，遗忘错过一次完美的懈逅……

世界写在书中，每本书里都有一个奇妙的世界。这是第九届“书香班级”活动的阅读宣言。这些年来，我带着74颗金豆豆行走在书香世界里，用童心，用爱心阅读着这个世界，和书中的人物一起悲欢离合着，和书中的动物们欢蹦乱跳着，和书中的情节一起跌宕起伏着，书中的世界就像一座童话王国，所到之处都是欢乐，所经历的都是财富，我欣喜着这一切，我更感恩于校讯通这个平台，能够让我和我的金豆豆们收获这么多。

一个班级犹如一列火车，每一列火车都需要有一节强劲有力的火车头，在火车头的带领下火车才能开得好，开得快。我就是这个班级的火车头，那些经久不衰的经典文学作品便是我的油料，每每有了闲暇时光，我总会手不离卷，行走在文学作品当中，去哭、去笑、去打、去闹，在这些文学作品中汲取养分和正能量。喝足了油料的我发出强劲有力的轰鸣声，带动着一节节的火车开始行走在天地间。每天我都会将自己读过的书推荐给豆豆们，有时候是《夏洛的网》，有时候是《狼王梦》，有时候是《淘气包马小跳》，有时候是《火鞋风鞋》，我将书的营养轻松的传递给孩子们，孩子们徜徉在书的世界里，眼中满是幸福。

我们班的小火车厢中，有一节车厢中装的书最多，那就是金勾勾的小车厢，打开金勾勾的博客，你看到的是一篇篇校讯通推荐的精华文章，你看到的是一本本散发着香味的好书读后感，你看到的是这些努力背后的一个小男孩是如此地努力，如此的爱书，我总是惊叹于这个小男孩的那股爱书的狂热劲头，我总是颇有成就感的欣赏着一篇篇美文，享受着这份成就感！

这列火车上还有很多的小书迷，像刘继钊、褚雨晴，魏昊基、王一博、杜豫蒙等等，他们阅读着，写作着，成长着，收获着！

是啊，只要打开一本书，再打开一本书，并养成了习惯，生活就改变了，世界也变了。书带给我和孩子们的不仅仅是知识的日益增长，不仅仅是一个爱上阅读的好习惯，更多的是心灵间的沟通，更多的是阅读带给我们的幸福。

第九届书香班级即将拉上帷幕，我们的阅读不会停止，我们这一列小火车还会继续前行，探索更加新奇的世界，探索更加奇妙的世界，阅读更多，走得更远！