第一篇：七年级下册语文说和做知识点

正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的。下面小编给大家分享一些七年级下册语文说和做知识点总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

七年级下册语文说和做知识1

积累词语。

⑴校(xiào 校规;jiào 校订)

壳(ké 弹壳;qiào 地壳)

藏(cánɡ 躲藏;zànɡ 宝藏)

行(hánɡ 行列;xínɡ行动)

⑵诗兴不作(作：兴起;写诗的兴致减少了)

锲而不舍(锲：刻;镂刻不停，比喻有恒心)

群蚁排衙(指许许多多的蚂蚁排列成行，文中指闻一多书写的密密麻麻、工工整整的蝇头小楷)

兀兀穷年(兀兀：劳苦的样子;辛辛苦苦地一年到头这样做)

迥乎不同(迥：差得远;很不一样)

一反既往(既：已经;与以往完全不同)

潜心贯注(潜：隐藏的;全身心、全部精力集中做某事)

气冲斗牛(形容气势之盛，可以直冲云霄)

七年级下册语文说和做知识2

课文解读

1.探究文章第一部分。

①作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍?请谈谈你的理解和认识。

②闻先生的治学态度对我们有什么启示?

①作者所选材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍，实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的在于救国;“目不窥园、足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写，有力地突出中心。研究唐诗，写得详细;而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达得侧重点与前面不同。从作者选材、剪裁的方法看，我们受到了教益。以前写文章只愁没得可写，一旦有了材料，便不管三七二十一，统统入文，哪管什么中心，详略安排，以后应该学着点。

②这是一个自由发挥的问题，同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等等皆可。教师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界，深化对文意的理解。

七年级下册语文说和做知识3

课后思考探究

第一题

作为“学者”的方面，是做了再说，做了不说;作为“革命家”的方面是“说”了就“做”，言论与行动完全一致。由此表现了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的救国热情、言行一致的高尚人格。

第二题示例：

1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”。此处细节描写，突出了闻一多先生的研究学问，目的是在于救国。

2.“目不窥园，足不下楼”，“头发凌乱”“夜间睡得很少”。这些细节表现了闻一多先生的刻苦精神。

3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”这处细节描写表观出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。

第三题

1.运用了对偶的修辞手法，准确地表现了闻一多先生治学严谨刻苦的精神。

2.“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现了闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20世纪20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。

3.“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

4.“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情能使他分心。

第四题

例如：写下《七子之歌》，痛斥英国驻香港总督唐如德·查理等。

第五题

提示：从闻一多先生所处的时代背景，以及他所抒发的爱国主义激情来鉴赏他的作品。

七年级下册语文说和做知识点

第二篇：人教版语文七年级下册《闻一多先生的说和做》教案

导语：尽管各个学科课程都有各自的特点，教学形式和手段也不尽相同，但在培养学生成为德智体美全面发展、适应社会需求的高素质人才教育宗旨上是一致的，对教案的要求也是有共性的。下面就由小编为大家带来人教版语文七年级下册《闻一多先生的说和做》教案，欢迎大家参考借鉴！

【教学目标】

1、积累词语，掌握“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义，并学会运用。

2、了解臧克家、闻一多。深层体会闻一多先生的思想品格。

3、整体把握课文，领会文章的思想内容。理解文中艰深语句的含义。

【教学辅助】多媒体教学平台

【教学内容和过程】

课时

1一、以《七子之歌——澳门》导入新课。

闻一多先生（1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐 败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。

诗人：新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。

学者： 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。

民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国 民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国 民党特务刺杀身亡。

二、感知课文内容。

（一）生字词。

地壳（qiào）仰之弥（mí）高 兀兀（wù）穷年 校（jiào）补

锲（qiè）而不舍 沥（lì）尽心血 赫（hè）然 炯炯（iǒng）目光

群蚁排衙（yá）函（hán）寄 目不窥（kuī）园 迥（jiǒng）乎不同

漂（piǎo）白 警报迭（dié）起 气冲斗（dǒu）牛

（二）解词。

目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。

诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。

一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。

衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。

赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。

潜心贯注：用心专注而深刻。

慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。

（三）讨论交流。

1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？

2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）

3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？

（1、从学者的方面和革命家的方面来写的。

2、“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”

3、两个部分：第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。）

※学者闻一多：

◎1作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？（“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 做了再说，做了不说。）

◎2作为学者的闻一多有哪些主要成就？（三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》）

※战士闻一多：

◎1作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？（说了就做，言行一致。）

◎2课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？（起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威。）

板书表格：

结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）

内容作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做

特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”

具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂 论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。

目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方。献身民主事业。

三、朗读·思考·研讨：

◎课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？

（7、8、9段为过渡段。它着眼局部，放眼全篇。总承上文，总起下文

相提并论，对比鲜明。）

◎默读第一部分，思考下列问题：

1、闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说”、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？（三个事例：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。）

2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？（写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。）

◎整体把握：

1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？

2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这

样选材的好处。

3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？

前期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。

锲而不舍，沥尽心血

对社会认识的变化

后期： 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。

无所畏惧，视死如归

（是卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士。）

三本书（学者）：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》

三件事（革命家）：起稿政治传单、群众大会演说、参加示 威游 行。

（讲究典型性，以少胜多。）

4、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?

（闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。）

5、从中看出闻一多先生是怎样一个人?（把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。）

四、新课小结。（略）

五、布置作业：课后练习二、三。

课时

2一、品读赏析。

①“他正向古代典籍钻探”

（本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了）

②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。

（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）

③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”

（“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）

④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”

（“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径）

⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”

（“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）

⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”

（“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）

⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”

（“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）

※小结：本文语言生动形象，富于感情和诗意：

◎有记叙、描写、抒情、议论。

◎运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。

◎运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。

※分析下列描写的作用

1、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”（突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。）

2、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”（这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。）

3、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”（表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。）

总结全文：

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游 行示 威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。

闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。

演讲比赛（材料）：

（“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。”（闻一多））

朗读闻一多的诗歌《红烛》、《死水》。

《红烛》

这样红的烛！／ 诗人啊！／ 吐出你的心来比比，／ 可是一般颜色？

红烛啊！／是谁制的蜡——给你躯体？／是谁点的火——点着灵魂？／为何更须烧蜡成灰，／ 然后才放光出？／ 一误

再误；／矛盾！冲突！／ 红烛啊！／ 不误，不误！／原是要烧出你的光来——／红烛啊！／ 既制了，便烧着！／烧罢！烧罢！／烧破世人底梦，／ 烧沸世人底血——／也救出他们的灵魂，／也捣破他们的监狱！

红烛啊！／ 你心火发光之期，／ 正是泪流开始之日。／红烛啊！／匠人造了你，／原是为烧的。／既已烧着，／又何苦伤心流泪？／哦！我知道了！／是残风来侵你的光芒，／你烧得不稳时，／才着急得流泪！／红烛啊！／流罢！你怎能不流呢？／请将你的脂膏，／不息地流向人间，／培出慰藉底花儿，／结成快乐底果子！／红烛啊！／ 你流一滴泪，灰一分心。／灰心流泪你的果，／创造光明你的因。

红烛啊！／“莫问收获，但问耕耘。”／

《死水》

这是一沟绝望的死水，／清风吹不起半点漪沦。／不如多扔些破铜烂铁，／爽性泼你的剩菜残羹。／……

这是一沟绝望的死水，／这里断不是美的所在，／不如让给丑恶来开垦，／看他造出个什么世界。

第三篇：七年级语文下册《闻一多先生的说和做》教案设计

历史上有很多人的闪光点值得我们去学习，今天小编给大家带来的是七年级语文下册《闻一多先生的说和做》教案设计范文，希望可以帮助到大家。

七年级语文下册《闻一多先生的说和做》教案设计范文一

学习目标

1、整体把握课文，领会文章的思想内容。

2、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。3、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。

重点难点：

重点：1.品读课文，体会闻一多先生的精神品质，学习本文的过渡句的用法。

2.学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的高尚人格。

难点： 联系时代背景体会含义深刻的句子。

学法指导

1、探讨研究法。2、朗读法。3、语感品读法。

预习导学

1、读准下面加点字的字音。

钻探()地壳()弥()无暇()淋漓()()漂白()硕果()校补()赫然()迭起()臧克家()

诗兴不作()锲而不舍()炯炯目光()目不窥园()

兀兀穷年()沥尽心血()迥乎不同()气冲斗牛()

2、解释下面的词语或加点部分的含义。

弥高： 高标：

锲而不舍： 目不窥园：

兀兀穷年： 沥尽心血：

迥乎不同： 一反既往：

气冲斗牛： 群蚁排衙：

3、文学常识。

(1)本文作者是________，文章收在________中，课文记叙了闻一多先生的主要事迹。闻一多是诗人、________、________。

(2)读了全文，我们可以了解闻一多先生前期 ________，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则 ________，成为中国革命知识分子的楷模。闻一多先生在前期和后期所走的道路不同，但在________方面却有相同之处。

学习内容

一、导入

二、检查预习

三、整体感知

4、把课文分为两部分，并简要归纳各部分大意。

第一部分(自然段)：

第二部分(自然段)：

5、课文的两个部分之间，是如何过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。

★★深入探究

1.文章开篇是怎样起笔的?这样写有什么好处?

2.文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”?把这两方面结合起来看，闻一多先生是怎样一个人?

3.作为学者的闻一多，作者选取了三个事例来表现，试分析并体会作者的详略处理?

4.为表现闻一多作为“学者的方面”，作者选取了什么材料加以表现?请用一句话概括。

5.“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这些话表现了闻一多怎样的品质?

6.体会“他，是口的巨人。他，是行的高标。”句的含义及在全文中的作用。

拓展延伸

1.闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾?作者为什么采用这样的方法来叙述，意图何在?

2.写作训练

请以200字左右的文字介绍某同学的“言”和“行”，借以反映其性格。

当堂达标

1、找出下列句中的错别字，并在括号内改正

(1)他正向古代典藉钻探，有如向地壳寻求宝藏。()

(2)他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独栽，争取民主!()

(3).此身别无长处，既然有一棵心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!()

2、填空

该文的作者是_______，本文所记叙的闻一多先生是一位________、__________、__________，闻一多的作品有_________________和______________等。

3.体会下列句中加粗的“说”的含义。

(1)人家说了再做，我是做了再说。()

(2)“做”了，他自己也没有“说”。()

(3)作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到。()

4、判断下面说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。

(1)“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不一定做，我是做了也不一定说。”概括了闻一多先生在治学方面的特点。()

(2)“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句，用比喻的手法，形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。()

(3)“不动声响，无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问，默默无闻，不问世事，与世无争。()

(4)“做了再说，做了不说”赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德。()

(5)“他，是口的巨人。他，是行的高标”赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德。()

5、散文常用叙议结合的方法表明作者的见解，这篇散文也是如此。文中的议论有的放在有关的叙述之前(A)，有的放在有关的叙述之后(B)，还有的放在叙述的中间;它们的作用或提示下文(a)，或过渡衔接(b)，或归纳总结(c)。请指出下面几处议论的位置和作用。

(1)“做”了，他自己也没有说。()()

(2)仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。()()

(3)闻一多先生还有另一方面--作为革命家的方面。()()

(4)闻一多先生是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。()()

★★★中考链接

名著知识

1.(2008 湖南娄底中考)

①请说出《水浒传》中鲁智深的绰号以及某一个相关情节。

绰号： 相关情节：

②请说出《巨人三传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和另外哪部传记所组成的?作者是谁?

传记名： 作者：

2.(2008 湖南益阳中考)

我国四大古典名著中，典型的人物和情节一定给你留下了深刻的印象，其中①“弄权铁槛寺”、②“千里走单骑”、③“误入白虎堂”、④“三调芭蕉扇”等故事的主人公分别是①、②、③、④

3.(2008 福建漳州中考)根据示例，将下面的歇后语补充完整。

林冲误闯白虎堂--()

()借荆州--有借无还　　猪八戒耍把式--()

七年级语文下册《闻一多先生的说和做》教案设计范文二

知识与技能

1.了解臧克家、闻一多。

2.整体把握课文，领会文章的思想内容。

过程与方法

1.理解文中艰深语句的含义，深层体味闻一多先生的思想品格。

2.理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。

情感、态度与价值观

学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格，做一个生动的人、“大写”的人。

重点

品味文中的重要语句，理解闻一多先生的精神实质。

难点

理解文章叙述中描写的运用及其作用。

1.文献法。查阅并整理有关闻一多先生的背景材料。

2.朗读法。

3.研讨探究法。

4.语感品读法。

多媒体课件、示范朗读音频、《七子之歌》的歌曲。

2课时

教师播放《七子之歌》歌曲。

这首歌的词作者是闻一多先生。他是五四以来知识分子之中一位杰出的人物，青年时是新月派诗人，中年时是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的昂首作狮子吼的民主战士。他横眉冷对国民党特务的手枪，把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦，他将永远屹立在历史的潮头。今天，让我们走进臧克家的《说和做》，了解他的精神品质。

臧克家(1905～2004)，山东诸城人，现代诗人。他是闻一多先生的高徒，被誉为“农民诗人”。1933年，自费出版了第一本诗集《烙印》，这是他最具影响力的作品。代表诗作有《老马》《有的人》等。

1.写作背景。

一九四五年十月，蒋介石违背《双十协定》，调遣军队向解放区大举进攻，遭到人民反对。十一月十九日，重庆各界代表组成反内战联合会，号召全国人民动员起来，用一切办法制止内战。二十五日，昆明学生六千余人举行反内战时事晚会，遭到国民党军警的骚扰破坏，各校学生于第二天起联合。十二月一日，昆明国民党当局出动大批军警特务，殴打屠杀师生，死四人、伤二十余人，制造了震惊全国的“一二一”惨案。事件发生后，昆明学生达一个月之久，得到了全国各地的广泛声援，一个以学生运动为主的反内战运动，席卷了整个国民党统治区。

2.关于闻一多。

闻一多先生，著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时，闻一多在北京清华学校读书时就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是愤然而起，积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日下午，闻一多先生不顾好心人的劝阻，参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上，李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全，曾经指示昆明地下党组织，不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子，在李夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏。李夫人刚离开讲台，闻先生就拍案而起，发表了讲演，群情为之振奋，特务们没敢在会场上轻举妄动。会后，闻一多先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中，被特务分子暗害了。

1.听课文录音，积累词语，整体了解全文大意。

2.学生自由朗读课文，整体感悟文章内容。

(1)文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?

从学者的方面和革命家的方面来写的。

(2)综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)

“言论与行动完全一致”或“口的巨人”，“行的高标”。

1.“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质?

领起全文，表现闻一多“做”的特点--“做了再说，做了不说”。对比写法。严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。

2.闻一多前期思想品格上的主要特点是“做”了再“说”、“做”了也不“说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明?详略安排有什么不同?

三件事例：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。其中第一件事详写，后两件事略写。

3.“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思?

“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。

4.闻一多向古代典籍钻探的目的是什么?(用原文回答)

“他想吃尽、消化尽……文化史”，“他要给我们……文化药方”。

5.“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思?

“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。

6.“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”这一句该怎样理解?

“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比喻成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

7.“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻一多先生怎样的研究态度和精神?

专心致志的研究态度，持之以恒的精神。

8.“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’”。这句话是什么意思?

深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了四壁”，意在表现闻一多先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。

9.“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”这句该怎样理解?

“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。

正如闻一多先生自己所说“人家说了再做，我是做了再说”，不动声响，无声无闻，闻一多做出了卓越的成绩。但是作为争取民主的战士，闻一多先生，不仅“做”而且也去“说”，下面我们就一起来看看闻一多先生的“说”。

1.后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗?

不仅是写“说”。而是把“说”和“做”糅合起来写。正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。

2.作者选取哪几件事表现闻一多作为革命家这一方面的特点?

(1)起稿政治传单;(2)在群众大会上演说，大骂特务;(3)参加游行示威。

3.文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”“行的高标”?

向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在追悼会上演讲等内容说明他是“口的巨人”;“走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。

4.文章是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?与第一部分写法有何不同?这样写能收到怎样的效果?

“作为争取民主的战士”的闻一多先生既“说”又“做”。先“说”，跟着“说”的就是“做”。文章先写他的“说”，写他“说”的事实，由“小声说”到“向全国人民呼喊”，写他“说”的内容与目的--反对独裁，争取民主。再叙写他的“做”--起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。

第一部分写法是先引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。这部分写法是把闻先生的话插入作者所叙事实之中，而这些话又是闻先生致作者信中亲笔所书。言导行，行证言，情真意切。作者在记“言”叙“行”的基础上，连用三节文字进行议论，展现民主战士形象，讴歌他献身民主事业的无畏精神。

第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下、一气呵成的感觉，表现了闻先生言行一致、以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。结尾部分的排比段描绘出了闻先生“说”的气冲斗牛、声震天地的情状，再现了他“说”的坚强不屈的声音、昂首挺进的形象。议论中寓含深情，议论中夹以事实，叩击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。

5.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起到过渡作用的。

文章是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面，--作为革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语;“学者的方面”、“革命家的方面”是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。

6.这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如“炯炯目光”“头发凌乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

7.闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾?作者为什么采用这样的方法来记述?意图何在?

尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同，但实质上二者并不矛盾。二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“实证了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是闻先生人格的写照。如果笼统地写，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法记述，具体、实在。既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了他为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。采用剖析的方法记述，不仅从不同的侧面揭示了闻先生的精神世界，而且揭示了他思想前进的历程。这样记述，虽只是言行片段，却形象丰满，孜孜治学与英勇无畏的精神跃然纸上。

8.文章在语言方面有哪些特色?它对表达文章的主题起什么作用?

这篇文章虽是以记叙为主的散文，但其中不少语言富有诗意，字词凝练，句式整齐，音调铿锵，感情浓烈，给人以强烈的感染。如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”四句十六个字，内容丰富，气势流畅，一个“沥”字深刻地表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当凝练。又如，“不动不响，无声无闻”，两个“不”、两个“无”，看来普通，但细细咀嚼，颇有韵味。不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用灯火“漂白了四壁”地动。这个“不动”是不说，是无声，是听不到。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血、埋头实干。再如“他‘说’了。”“他‘说’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾泻出对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬。结尾“他，是口的巨人。他，是行的高标”是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。散文中适当运用诗意的语言能增强文章的表达效果，能更为形象更为深刻地表现歌颂闻先生是“口的巨人”、“行的高标”的主题，能以文中包孕的感情、激情给人以激励、鼓舞和感染。

第一部分(第1～7自然段)：采用总--分--总结构，叙述闻一多先生作为学者方面“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。

第二部分(第8～20自然段)：写闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。

1.选取典型事件表现人物。

作者所选的材料讲究典型性。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻一多一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多。作者从大量材料中选取了这六件典型事件，就把闻一多的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格，都表现了出来。

2.运用夹叙夹议的写法。

本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第1、2两段是第一部分叙述的纲领，第7段是第一部分叙述的总结，这两处都是议论。第8、9两段是第二部分叙述的纲领，最后两段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这些议论，不仅使文章前后照应，而且形成一种气势，增强了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。

本篇课文生字词较多，预习显得尤为重要。课文内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解臧克家和闻一多的生平，在此基础上才能深入挖掘文章的内涵。

朗读的效果较好，通过朗读，让学生很好地把握了人物的品格和精神。

本文语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。但对于初一的学生来说，把握起来难度较大，所以本课设计了圈点批注的环节，让学生自己去感悟、品味，并通过讨论、交流来提高学生的阅读水平，同时为学生留出自由选择学习内容和感受自己独到的阅读体验的空间，有利于学生自主探究，实践个性化阅读。

在拓展延伸部分，安排了一道课文内容与实际生活相联系的讨论题，目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。学生发言比想象的要踊跃，并提出了许多有创意的看法，把这堂课的气氛推向了高潮，这种做法充分调动了学生的主观能动性。

七年级语文下册《闻一多先生的说和做》教案设计范文三

教学目标

1、引导学生反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。

2、了解夹叙夹议的方法，叙述中的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应

3、引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。

教学重点

反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。

教学用时

两课时

教学过程

第一课时

一、导入

解放战争时期的民主革命斗争引出闻一多的事迹。

二、通读课文，整体把握

1.这一篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。(毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，这在这篇文章中充分表现出来了。文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。)

2.这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。[(1)结构严谨。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。(2)选材精当。作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。(3)精于剪裁。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者并没有写他研读了哪些书籍，发掘了哪些新意等等，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国;“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。从详略上说，研究唐诗，写得详细;而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，不足一百字，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面又有不同。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过，是人们熟知的，作者就不再对事实经过作过多的记述，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。所有这些，都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]

3.语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。(1)生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”，“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。(2)精练含蓄。比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德;“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。(3)富于感情。这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。又如，“饭，几乎忘了吃”，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比，意蕴就丰富多了。同样，“夜间睡得很少”，“惜寸阴”，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分阴”，给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。

(4)富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。4.夹叙夹议的写法。本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。

(以上主要由学生来完成)

三、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。(闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的)

第二课时

一、问题探究

1.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。(是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。)

2.这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。(课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。)

二、说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。

1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。(“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。)

2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。(“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。)

3.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。(“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。)

4.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。(“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。)

5.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。(“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。)

三.课外收集：闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。

教后记：这篇文章记述了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。在熟读课文的基础上，让学生理解学习他的精神。同时让学生注意本文的选材角度和记述的重点。

第四篇：2018年七年级语文下册《说和做》教学案新人教版

说和做

——记闻一多先生言行片段

【导学目标】

1．整体把握文章内容，领会文章的思想感情。2．学习文章选材精当、剪裁得当的写作方法。【学习重点】

1．品味文中富有诗意和饱含激情的语言。

2．学习闻一多先生严谨、刻苦的治学精神和敢说敢做、表里如一的人格，做一个高尚的人。【课时计划】 2课时

教法指导：

1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。

(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。2．合作学习

(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

情景导入 生成问题

同学们，我们祖国有很多鲜为人知的优秀的知识分子。他们无论何时何地都在默默地为祖国、为人民奉献着自己的青春热血。这甘愿为国为民的献身精神，时时刻刻都在我们心中回荡，时时刻刻都在激励着我们。今天，我们再来认识一位在反动派面前敢于“拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的少有的优秀知识分子——闻一多先生。让我们从这个“大写的人”身上感受这种崇高的精神境界。

自学互研 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．生难字词

(1)字音 典籍(jí)

慷慨(kānɡ kǎi)

迭起(dié)

淋漓(lín lí)．．．．．．目不窥园(kuī)兀兀穷年(wù)沥尽心血(lì)无暇及此(xiá)．．．．迥乎不同(jiǒnɡ)仰之弥高(mí)锲而不舍(qiè)炯炯目光(jiǒnɡ)．．．．

(2)词义

诗兴不作：作，兴起；写诗的兴致减少了。锲而不舍：锲，刻；镂刻不停，比喻有恒心。

群蚁排衙：指许许多多的蚂蚁排列成行，文中指闻一多书写的密密麻麻、工工整整的蝇头小楷。兀兀穷年：兀兀，劳苦的样子；辛辛苦苦地一年到头这样做。迥乎不同：迥，差得远；很不一样。一反既往：既，已经；与以往完全不同。

潜心贯注：潜，隐藏的；全身心、全部精力集中做某事。气冲斗牛：形容气势之盛，可以直冲云霄。2．作者名片

臧克家，现代诗人，山东诸城人。1930年，国立青岛大学入学考试中以三句杂感诗被独具慧眼的主考——文学院院长闻一多先生破格录取。学习期间经常出入闻先生的办公室和家中，向先生请教，受先生影响很大，于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。以后连续出版诗集如《泥淖集》《淮上吟》等。闻先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。

步骤二 整体感知 走进文本 1．阅读课文，整体感知。

(1)文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？根据这个思路，文章可分为几个部分？这几部分又是怎样衔接的？

学法指导一： 朗读指导

1．读准字音，读清停顿。熟悉课文，这是朗读好的前提。

2．细心体会，理解课文，建立与课文内容相吻合的内心视像，这是朗读好的基础。

3．以情带声，随课文思想内容与作者情感轨迹，读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，读出作品的情感。学法指导二 理解句子含义的方法

1．结合语境，前后勾连。通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问词句的含义。

2．抓关键词，揣摩句意。可以先解释关键词的含义，再运用替换关键词的方法来理解句子的含义。3．把握中心，整体领悟。对于文中的点睛之笔，要结合文章主旨，把握深层含义。4．辨析修辞，思考意图。例如比喻要注意揣摩其比喻义。哲理句子写出深层含义。

【交流点拨】从学者的方面和革命家的方面来写的。第一部分(1～7)记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。

第二部分(8～20)记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。上下两部分之间，用了总承上文“做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面”句和总起下文的“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面”的过渡句，使文章上下文衔接紧密，过渡自然。

2．作者围绕这两方面分别写了哪几件事？从中看出闻一多先生是怎样一个人？

【交流点拨】作为学者方面主要围绕闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；作为革命家主要写了起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威三件事。把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。

步骤三 精读课文 深层理解

1．研读第一部分，推荐朗读展示自己对文本的理解，然后用“我认为________处写得好，因为________”这样的句式，表达自己对文本的感悟。

【交流点拨】(1)我认为文中“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”一处写得好，因为他写出了闻一多炽热的爱国热情。“吃尽”“消化尽”写出了闻一多研究古代典籍的殷切心情，“炯炯目光”写出了他目光的深邃，钻研的精深。闻先生博古通今，学贯中西。闻先生治学是为了寻求救国救民的药方，这让我们想到了弃医从文的鲁迅先生，想到了无数仁人志士的人生选择。

(2)我认为“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”一处写得好，因为他多用四字短句，语言简洁有力，具有音乐美。“目不窥园”语出《汉书·董仲舒传》，形容专心致志，埋头苦读。“沥”是滴的意思，深刻地表现出先生用一滴滴心血研究学术的钻研精神。

(3)我认为“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’”一处写得好，因为这句话运用了比喻和引用的手法。深夜唯有孤灯相伴，本应感到寂寞，先生却在这盏孤灯下畅游书海，他全力投身学术研究，乐此不疲，因而成就斐然。

(4)我认为“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”一处写得好，“不动不响，无声无闻”照应了下文“他并没有‘说’，但他‘做’了”，写先生沥尽心血、埋头实干；“一个又一个”“密密麻麻”写他研究硕果累累，“群蚁排衙”足见先生治学的一丝不苟。

(5)我认为“十年艰辛，一部《校补》赫然而出”一处写得好，“赫然而出”写闻一多《楚辞校补》的问世令人惊讶、引人注目，此处写出了人们对闻先生卓越成就的赞叹。

小结：作为诗人的闻一多，爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。作为学者的闻一多，给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方，是他勤奋钻研的目的。他从没有躲进小楼书斋，逃避现实喧嚣，而是始终把目光投向现实，关注民生疾苦，关注战乱连绵，关注现实政治，积极勇敢地投身到改造旧世界的运动中去。

2．研读第二部分，推荐朗读展示自己对文本的理解，然后用“我认为________处写得好，因为________”这样的句式，表达自己对文本的感悟。

【交流点拨】(1)我认为文中“一反既往”这个词用得好，“既”是已经的意思，译为“完全和过去(做学问)的情况不一样”。这个词语使人想起成语“一如既往”，表达简洁风趣，又领起了下文。

(2)我认为文中对闻先生的外貌描写很好，因为他抓住了人物特征，用了两个四字短语“昂首挺胸，长须飘飘”，形象地展现了一个无畏的革命者形象。

(3)我认为“他在给我的信上说：‘此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！’”写得好，因为这句话读了很让人动情，它表现出闻一多先生赤诚的爱国之心和甘愿为祖国献身的大无畏的英雄气概，他的话鼓舞了人们“反对独裁，争取民主”的斗志。

步骤四 精读课文 写法探究

本文在写作方面有哪些技巧，请你加以概括。

1．这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写？并说说这些描写的作用。

【交流点拨】课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发凌乱、昂首挺胸、长须飘飘。还有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

2．闻一多先生事迹很多，作者为什么只选取这六件事？

【交流点拨】闻先生一生可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，单这六件事就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。

3．这篇文章的语言有什么特色？

【交流点拨】语言生动形象，精炼含蓄，富于音乐美。

(1)生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。

(2)精炼含蓄。比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。

(3)富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼”等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力。

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．总结全文

本文用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的所说所做，表现了闻一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的精神。

2．闻一多先生，这位卓越的学者，言行一致的民主战士，受到中华儿女的敬仰，中华儿女永远纪念他。读完本文，请你为闻一多先生写两句墓志铭或仿照下面例子写两句赞扬他的话。

(1)开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补；深刻钻研，一丝不苟(2)一诗一文一烟斗 一个脊梁一声吼 一画一印一文集 一代英豪一红烛

【交流点拨】深夜提笔写校补，三更磨墨出杂论。一口一心为自由，专为革命献一生 为民主、为和平、为大众、成仁取义，反独裁、反内战、反特务、虽死犹生。

板书设计

闻一多 先生的

说和做学者：做了再说 做了不说《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 革命家：

说了就做起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威口的巨人 行的高标

交流展示 生成能力 步骤一 知识梳理，夯实基础。步骤二 整体感知，走进文本。步骤三 精读课文，深层理解。步骤四 精读课文，写法探究。步骤五 总结课文，拓展延伸。

当堂演练 达成目标

见学生用书。

第五篇：七年级语文下册陋室铭知识点

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。下面小编给大家分享一些七年级语文下册陋室铭知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

七年级语文下册陋室铭知识

一、基础知识

(一)文学常识

1.本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

(二)文言词语

【名】有名，著名。

【灵】灵异。

【斯】这。

【德馨(xīn)】品德高尚。馨，香气。

【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。

【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。

【案牍(dú)】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。

【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

二、理解探究

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”“灵”的性质。

3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

三、迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)

七年级语文下册陋室铭理解赏析

1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)

斯是陋室，惟吾德馨。

2.结合文章分析如何表现“陋室不陋”。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

要想知道为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣雅致

在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，这是实写;而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形)，这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。

总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?

运用比兴的手法，山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，为后面歌颂陋室埋下伏笔。

(“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)

4.作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

用类比的手法，作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比，说明自己的陋室不陋，也表明作者以这二人为楷模，说明自己也有和他们一样的德操与才能。

(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)

5.最后引用孔子的话，有何作用?

总结全文，是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称，回应上文“”惟吾德馨“这一句，自比言志，突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

七年级语文下册陋室铭的主题概述

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

七年级语文下册陋室铭知识点