第一篇：婚丧倡议书

婚丧活动涉及千家万户，向大家倡导“婚丧不扰民”的自律意识是有必要的，文明办丧。革除办婚丧活动铺张浪费的陋习，提升城乡文明程度。下面是小编给大家整理的一些关于婚丧倡议书范文的模板，希望对大家有用。

婚丧倡议书范文篇一

县城广大城乡居民朋友：

百善孝为先，是中华民族的传统美德。然而，长期以来，人们在办理婚丧活动中，一些攀比阔气、污染环境、妨碍秩序的丧葬礼俗陋习普遍存在。特别是丧葬出殡时沿街不间断的燃放大量鞭炮，不仅造成了环境污染、打扰了民众生活、存在着安全隐患、影响了交通秩序，而且与当前全县开展的文明弥渡创建、争创省级园林县城、建设美丽幸福新弥渡格格不入，也是有违《弥渡县殡葬管理暂行办法》相关规定的不文明行为。尽孝治丧，重在真诚，贵在节俭，树立绿色、生态、文明的婚丧新风是大家的共同责任。为此，特向广大城乡居民发出“爱护环境，文明办丧”的倡议：

倡导文明简朴的丧葬礼俗。革除丧葬陋习，树立文明殡葬新风，用感恩的心态悼念先辈，办理丧葬礼仪。提倡佩戴白花、一个鞠躬、一场家庭追悼会的文明丧葬仪式来告慰先辈，提倡文明节俭办丧，反对铺张浪费和大操大办，不讲排场，不比阔气。

倡导文明科学的丧葬礼仪。移风易俗、倡导丧葬新风尚，殡仪活动不搞丧葬陋习，崇尚科学，不摆道场不念经，不搞封建迷信，以文明、健康、现代科学的方式告慰逝者，用真诚的情感追思亲人。

倡导文明环保的公德意识。遵守社会公德，爱护城市环境，用环保、生态、洁净的方式表达追思，不乱搭灵堂灵棚、不雇用多班鼓号、器乐，不在公共场所焚烧纸钱，不在出殡沿线散撒纸钱、燃放大量鞭炮，用安静、生态、环保的方式进行丧葬活动，不污染环境，不堵塞交通，不影响他人的正常生产、生活，自觉维护人居环境。

良好的习惯需要我们共同养成，社会的文明需要我们共同创造。各级机关、团体、企事业单位及社区、村委会要把此项活动纳入精神文明创建、职工守则、文明公约的内容，积极开展宣传教育。全体党员、干部要模范带头，树立移风易俗、文明节俭办丧的新风尚。广大居民要携起手来，用实际行动影响和带动身边的人，自觉爱护环境，文明办丧。让我们一起为建设美丽幸福新弥渡而努力!

倡议人：

时间：20__年__月__日

婚丧倡议书范文篇二

区级机关广大党员干部：

为进一步加强精神文明建设，革除办丧祭祖陋习，提升城乡文明程度，为市民提供文明有序、安定和谐的生活环境，现向区级机关广大党员干部发出如下倡议：

1、倡导文明简朴的丧葬礼俗。提倡文明节俭办丧，反对铺张浪费和大操大办，不讲排场，不比阔气。革除丧葬陋习，树立文明殡葬新风，提倡佩戴白花、一个鞠躬、一场家庭追悼会的文明丧葬仪式来告慰先辈。

2、倡导文明科学的丧葬礼仪。移风易俗、倡导丧葬新风尚，殡仪活动不搞丧葬陋习，崇尚科学，自觉遵守文明办丧祭祖的相关规定，以文明、健康、现代科学的方式告慰逝者，用真诚的情感追思亲人。

3、倡导文明环保的公德意识。遵守社会公德，爱护城乡环境，用环保、生态、洁净的方式表达追思，不占用居民小区公共设施乱搭灵堂灵棚、操办婚丧;不雇用多班鼓号、大型器乐、高音喇叭在居民小区吹打弹唱;不在公共场所焚烧纸钱和从事封建迷信活动;不在出殡沿线抛撒纸钱、燃放鞭炮，做到不因婚丧活动污染环境，妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益，自觉维护良好人居环境。

良好的习惯需要我们共同养成，社会的文明需要我们共同创造。尽孝治丧，重在真诚，贵在节俭，树立绿色、生态、文明的婚丧新风是我们共同的责任。区级机关广大党员干部要自觉模范带头执行文明办丧祭祖的有关规定，树立移风易俗、文明节俭办丧的新风尚，用实际行动影响和带动身边的人。同时，要引导亲朋好友和所在社区居民文明办丧祭祖，对违反文明办丧规定的行为及时予以劝阻，为建设文明和谐新通州作出积极努力!

倡议人：

时间：20__年__月__日

婚丧倡议书范文篇三

广大市民朋友：

为了深入推进文明办丧工作，提升城市文明水平，现向市区广大市民朋友发出如下倡议：

一、坚决抵制丧葬陋俗，自觉节俭办丧，不铺张浪费;自觉定点办丧，不居家办丧;自觉和谐办丧，不吹打扰民。

二、不占用居民小区公共设施搭建帐篷、摆放花圈(篮)、操办婚丧(斋事、做七、周年等);不在居民小区吹打弹唱、焚烧冥币等封建迷信用品;不将遗体运回、进入居民小区，做到不因婚丧活动污染环境，妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益。

三、对违反文明办丧规定的行为能予以劝阻，劝阻无效及时向有关部门反映，并协助做好工作。

凡在指定殡仪服务站点办理婚丧的由政府给予1000元补贴，具体殡仪服务站点可详询市民政局85158726。

倡议人：

时间：20__年__月__日

第二篇：日本婚丧

 对前来参加“守灵式”的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要

请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上“志”的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以“交通费”的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。

 酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着“御布料”、“御经料”纸袋中

敬送。

 在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面

要写上“御礼”等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠“谢礼钱”。“谢礼钱”的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上“承故人意愿，敬许向社会福祉捐献”之类的话。

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 礼服是一身黑色的西装，婚礼的领带用白色的，葬礼用黑色的。有一回，两个仪式

赶巧都挤到了一天，而且从礼节上又是非去不可的，结果中午出席了葬礼，晚上参加了婚宴。其中，唯一的不同是从葬礼回来的时候一定要往身上撒盐，据说，这是日本人净心的一条界线。当然，往我身上撒盐的人是死者的家属，一位非常慈祥的老太太，她为哥哥的丧事忙个不停，一把一把的盐撒到出席者的身上，犹如冬天打碎的冰霜。葬礼结束后，丧主一般都会以茶水款待出席者，清茶的品格非常典雅。

 日本人一向如此，生与死的界线十分模糊，所以很多迎宾馆一边办葬礼一边办婚宴，两个截然相反的仪式都集中到一幢漂亮的大楼里，有时会在一个大厅的两端举行，中间仅仅用拉板隔开。一边是抽泣的声音，一边是欢声笑语，此岸与彼岸混同一处，丝毫没有什么异样的感觉！

 至今为止，别的印象不深，唯有几次东京人的婚宴贺词记忆犹新，以下是我记得住的几段，顺便写下。

 1 送给新婚夫妇的贺词:“我希望新郎像一把叉子，新娘像一把刀子，然后齐心协力

去抓起你们的幸福！”

 2 送给新郎父亲的贺词:“您就像寺院敲钟用的那根木棒，粗粗的，厚厚的，但人们

永远都是听那美妙的钟声，却没人关心您敲完后的痛苦，木纹就是您的苍老，钟声就是您儿子的幸福！”

 3 送给新娘母亲的贺词:“您就像邮票的背面，无论表面如何美丽，但背面永远都要

用糨糊紧紧地贴在信封上，说什么也不能让邮票掉下来，而且还必须让它的表面美丽。亲爱的母亲，您的女儿和您就是这张邮票正反两面，因为有了您，我才变得美丽。谢谢母亲！”

第三篇：婚丧习俗

一、传统中式婚礼习俗

三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：

“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；

“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换； “迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为：

“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚； “问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式； “纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定； “纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；

“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。

“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。

上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

二、传统中式婚礼流程

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

基本流程：

亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。中途颠轿：意在挡煞。

娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。

过火盆：象征日子红红火火。跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”

三、传统中式婚礼用品

我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

汉民族传统婚礼

《礼记·昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。

后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。

昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

第四篇：宁乡婚丧习俗

宁乡婚丧习俗

外国语学院2008级日语一班周方

20084032037

一、结婚：

结婚，俗称“红喜事”。“五·四”前，婚姻却是由父母包办，媒人撮合，新娘、新郎要到拜堂成亲时揭开新娘红绸头盖才相见。“五·四”运动之后，媒人引男方到女方这见面，称之“相亲”，家长去对方了解情况，称之为“擦亲”。再经过“合八字”、“传庚”、“报日子”、“启媒”、“迎亲”“接亲”、“拜堂”等程序，方成大礼。旧时接亲用花轿，且有闹轿风俗，即轿夫担轿子摇摆得厉害，若新娘给了红色或礼物，则轿子抬得很平稳。因此，新娘上轿前，一般在轿顶挂上瓷器，作为赠轿夫的礼物，预防轿夫摆轿。现在接亲多用小车，而且为了讲求气派车队数量越多越好。接亲时还要一对未婚女子同去，婚礼之时有闹“家爷”即“家翁”的习俗，“家爷”俗称“烧火铑”，戏闹时将家翁脸画成大花脸，头上带着特制的高帽子，身背大杈，手提铜锣，由好友们押着游街，边走边敲锣边喊“烧火佬”宣言，其气氛热闹非凡。洞房花烛夜，客宾谈笑取乐，俗称“闹房”，依俗“三日不分大小”，除孕妇（俗称“四眼人”）忌进洞房，不拘礼节，但忌说不吉利的话。闹洞房时，有“赞茶”节日，新郎、新娘抬着茶盘送茶，俗称“抬盘茶”，宾客须赞茶后才能接饮，如：“要我赞，我就赞，来年生个胖娃娃„„”。

举行婚礼俗称“办喜事”。亲友备礼祝赞谓之“吃喜酒”。婚宴上，新娘娘家人称之为“大亲”，由新娘父母坐主宾席，俗称“坐大边”、“坐上头”，任何尊长都须让位作陪，俗称陪“大亲”，俗有“娘亲舅大”之称，因此舅舅也要坐大边。婚宴菜肴不能上草鱼。婚礼第三天新娘偕新郎回娘家省亲，叫“回门”，“回门”时娘家备酒席宴请亲朋，新郎称之为“新客”被让入上坐。举行婚礼之时，茶水也非常讲究，有专门泡茶的人，“大亲”进门第一道茶为红姜茶，第二道为芝麻豆子茶，第三道为红枣乔饼芝麻茶，第四道为桂圆汶鸡蛋。新中国成立后婚礼旧俗基本废除，只要两情相悦，便可登记结婚。

二、丧葬：

丧葬，旧时称“白喜事”。办理丧事，有报丧，入殓、祭奠、出殡、送葬等程序。孝子必须披麻带孝，迎接吊唁的亲友时，孝子必须双膝下跪。请道士做法时称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间，就餐不请客，谚称“人死饭甑开，不请自己来”，餐桌上不能上甜菜，以示吊唁，以豆腐为主菜，俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”，灵枢上路做上山道场，有乐队、狮子等相送，鼓乐、鞭炮齐鸣，旗幡飞舞，热闹非凡。新社会易风易俗，提倡葬事从简，提倡火葬。

第五篇：婚丧产假有关政策

1.公务员本人结婚享受国家规定的3天婚假，符合晚婚(男方满25周岁，女方满23周岁，双方均为初婚)的增加奖励假7天。

一、婚假

按法定结婚年龄（女20周岁，男22周岁）结婚的，可享受3 天婚假。符合晚婚年龄（女23周岁，男25周岁）的，可享受晚婚假15天（含3天法定婚假）。

结婚时男女双方不在一地工作的，可视路程远近，另给予路程假。在探亲假（探父母）期间结婚的，不另给假期。婚假包括公休假和法定假。再婚的可享受法定婚假，不能享受晚婚假。

二、产假

1、产检假

1）怀孕第1--6个月，可享受1天假期，用于妊娠确认，申请生育指标，以及生产培训等；

2）怀孕第6--7个月，每个月可享受1天假期；

3）怀孕第8个月，可享受2天假期；

4）怀孕9个月以上，可享受4天假期，但其中2天已包括在预产假中。

2、产假

1）女员工生育享受不少于90天的产假，包括15天的预产假。已婚妇女23周岁以上生育第一个子女为晚育，实行晚育的，增加产假15天，难产增加产假30天，多胞胎生育的，每多生育一个婴儿增加产假15天。

2）生二胎的情况下，必须提供准生证，享受90天的基本产假。

2）产假需提供的证件

身份证、结婚证、准生证、出生证和独生子女证（产妇在子女出生后4个月内办理独生子女证的，除享受国家规定的产假外，增加35天产假。）

3、流产假：

1）怀孕不满4个月流产 15天

2）怀孕满4个月以上流产 42天

4、陪产假

晚育的，男员工陪产假为15天

三、丧假直系亲属（父母、配偶、子女）死亡，可给予1-3天丧假。需要到外地料理丧事的，可根据路程远近给予路程假，途中交通费由职工自理。

婚假、丧假、产假、计划生育假待遇规定 婚假、丧假、产假、计划生育假待遇规定

一、国家规定

婚假3天、产假90天（其中产前假15天）。

二、江苏省规定

晚婚延长婚假十天。夫妻双方晚婚的，双方享受；一方晚婚的，一方享受。

晚育延长女方产假三十天，给予男方护理假十天。

以上假期视为出勤，不影响工资、奖金及福利待遇。

三、婚假、产假包括节假日、双休日在内。

四、计划生育手术者假期待遇

国家规定：

1、放置宫内节育器：自手术日起休息二天，重体力劳动者，在术后一周内不作重劳动。

2、取宫内节育器：当日休息一天（包括有尾丝节育器）。

3、输精管结扎：休息七天。

4、单纯输卵管结扎：休息二十一天。

5、人工流产休息十四天，同时放置宫内节育器；休息十六天；同时结扎输卵管，休息一个月；

6、中期终止妊娠：休息一个月；中期终止妊娠同时结扎输卵管，休息４０天。

7、产后结扎输卵管：按产假另加十四天。

五、丧假待遇

职工的直系亲属(父母、配偶和子女、岳父母、公婆)死亡时酌情给予一至三天假。去外地料理丧事的，根据路程远近都可以给路程假，工资照发。

六、探亲假待遇（适用于国有企业）

探亲假标准

已婚 探父母 4年1次 20天 假期 国务院国发[1981]36号；财政部[1981]财事字113号

探配偶 1年1次 30天

未婚 探父母 1年1次 20天

2年1次 45天

归侨侨眷出境探亲 已婚 探配偶 4年1次 6个月 内工资照发 国务院侨办[1982]侨政会字011号；劳动人事部人险[1983]16号；劳动人事部劳人险[1983]71号；劳动人事部劳人险[1984]13号；财政部[1984]财企897号

1年1次 1个月

探父母或胞兄妹 4年1次 40天

未婚 探父母或胞兄妹 4年1次 4个月

3年1次 70天

2年1次 45天

1年1次 20天

注：

1、归侨探亲假规定含台胞、港澳同胞；

2、归侨父母或配偶等人入境探亲，如归侨职工随同活动，其假期按国内规定处理；

3、探亲时间按实际团聚时间，不包括往返途中时间，另给予往返时间；

4、探望配偶和未婚探望父母的往返路费，由所在单位负担，已婚探望父母的往返路费，在本人月标准工资30%以内的，由本人负担，超过部分由所在单位负担。

七、产前假：

江苏省规定，怀孕七个月以上（含七个月）的女职工一般不得安排其从事夜班劳动，在劳动时间内应给予工间休息1小时，并扣除相应的劳动定额。上班确有困难者，经本人申请，单位批准，可休产前假60天，休假期间，其工资不得低于80%。

八、难产假：

江苏省规定女职工的产假不得少于90天，其中产前休假15天，难产的，增加产假15天，多胞胎生育的，每多生育一个婴儿增加产假15天。

九、哺乳假：

江苏省规定：女职工在哺乳期内，上班有困难者，经本人申请，单位批准，可休半年的哺乳假，工资不低于80%。

十、流产假

流产假属于产假的一种。

江苏省规定：怀孕三个月以内流产的女职工，根据医疗单位的证明，给予20至30天的产假；三个月以上七个月以下的，产假42天；七个月以上的，产假90天。产假期满恢复工作时，允许有一至二周的时间逐步恢复原定额的工作量。