第一篇：一年级作文：胆小的我

一年级作文：胆小的我我很胆小，不敢一个人睡觉，看到一只小虫也非常害怕，别人常常说我是胆小鬼。爸爸妈妈叫我不用害怕。

希望我不在害怕。

第二篇：舍小我

颂歌献给党征文

题目：振兴祖国 勇于牺牲

——读“李林：把最后一颗子弹留给自己”有感

学校：民族小学五年一班

姓名：于雪晴

振兴祖国 勇于牺牲

——读“李林：把最后一颗子弹留给自己”有感

“舍小我，顾大我。”这句话说起来简单，但是做到却很难。生命很宝贵，每人都不愿意失去，但却李林为了主力部队牺牲了自己。

事情是这样的：1940年4月，李林为了掩护主力部队撤离，带领二十几名战士左右开弓，向敌人射击，最后，战士们都牺牲了，李林被困在小郭家村山顶，毙敌数名后，将最后一颗子弹射向了自己。壮烈牺牲。年仅24岁李林用行动实践了她“为振兴祖国尽力的誓言。”

李林这种做法难道不值得我们学习吗？带领二十几位人掩护主力撤退。她明知道这是一条死路，是绝路，但李林还是要这么做。在李林被困时，为了不让敌人捉活的，她毅然向自己开枪，因为，她为了党的事业，可以牺牲自己。

和李林相比我是多么的渺小。我有优越的生活环境，就像温室里地小花。我现在可以坐在多媒体教室里学习，这都是无数革命烈士用宝贵的生命换来的。我现要好好学习，天天向上。尊敬师长，孝敬父母。长大做对国家社会有用的人，否则就对不起无数像李林一样的壮士们了。他们是用生命换来了我们的幸福生活。我一定以壮士们为榜样，向他们学习他们身上的优点，就是坚强和勇敢。以前我刮了一个小口，就没少掉大珍珠。知道李林身负重伤还英勇抗击，毙敌数名，最后向自己开枪，我深感惭愧。

我以后要向李林学习，不做温室里的小花，要乐于助人，坚强勇敢。李林为了别人可以放弃生命，我就一定会做的更好。

第三篇：胆鬼作文300字

胆鬼作文300字

篇一：以我学会了为话题的作文300字

以我学会了为话题的作文300字放鞭炮

快过年了，爸爸买回许多鞭炮，准备年三十晚上放。看着小伙伴们三五成群地放鞭炮，听着他们嘻嘻哈哈的笑声，我羡慕极了。要是我也敢放鞭炮，那该多好啊！这样他们就不会讥笑我是“胆小鬼”了。爸爸似乎看出了我的心思，笑着对我说：“走，孩子，爸爸带你放鞭炮去！”我高兴得一蹦三尺高，激动地大声嚷着：“哦，放鞭炮喽！”爸爸给了我一个小鞭炮，又递给我一支点着的香烟，说：“孩子，看你的了，勇敢点！”我捏着这个小鞭炮，只见它红红的身子，上面还有一截灰色的火线。我想：不就是把它点着后扔掉吗？动作快点就行了嘛！否则炸到手可就麻烦了。我拿着烟头碰了一下鞭炮的火线后，就一下子把鞭炮扔掉了，然后迅速地捂住自己的耳朵。这下鞭炮该响了吧？我仿佛听到“啪”的一声响。可是，十秒、二十秒、三十秒过去了，还是没有听到一点响声。这是怎么回事呢？爸爸说：“看来，你是没有点着吧！”我蹑手蹑脚地走进一看，哎呀！鞭炮果然一动不动地躺在地上。爸爸说：“别看放鞭炮是一件小事，可却要胆大心细才行啊！你要等它完全点着了，才能扔出去，这样鞭炮才会响。” 第二次，我把鞭炮点着了，看着它哧哧冒烟后，我才把它扔出去。篇二：冬天的快乐作文300字

冬天的快乐作文300字

第一篇：冬天的快乐

刚刚下了一场雪，树变白了，房子变白了，地上也变白了......好一个银装素裹的世界。蜡梅、翠竹、苍松它们不怕寒冷，迎着寒风，多么神气啊！

小朋友们很喜欢冬天，他们也不怕寒冷，戴着暖暖的小手套、帽子和暖和的棉衣、棉裤，兴高采烈地来到楼下玩起了打雪仗的游戏。瞧，小丽趁小明不注意，轻手轻脚地走到他背后，偷偷抓起一大把雪，然后在手里揉一揉，看准目标丢了过去，站在旁边的小朋友一下子欢呼起来。原来，小雪球扔到了小明的屁股上。正在小丽笑得前仰后合的时候，小明也悄悄地走到小丽背后，抓了一把雪揉一揉，周围的小朋友们立刻叫起来：“小丽，当心雪球！”小丽一回头，小明把雪球一扔，雪球像箭一样快速地飞了过去。小雪球在小丽的脸上炸开了花，雪花贴在她的脸上冰凉冰凉的，眼睛都睁不开了。

小朋友们打雪球玩得真开心啊！

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第二篇：冬天的快乐

冬天到啦，冬天到啦！当寒风带着雪花“大驾光临”的时候，我们的狂欢就开始喽！

尽管老师已经提前给我们下了“圣旨”，下课不许出去玩，滑倒了摔着怎么办？可是这招好象不怎么管用，下课铃一响，老师前脚刚迈出教室门，我们后脚就开始行动，直奔楼梯，雪花，我们来了！

“汉白玉雪栏杆跑步机”上挤满了人，抓着汉白玉栏杆欢快地“健身”，因为下面堆着雪，很滑，所以效果跟真正的跑步机差不多，但是绝对免费，一句话：“便宜！”在“滑雪场”上，大家两个拉着一个跑，好不热闹！每个人脸上都挂满了笑容。

冬天最吸引人的要属寒假和新年了。回老家拜年，每个人都喜气洋洋的，在噼里啪啦的鞭炮声中，我们不知不觉又长大了一岁。虽然外面非常寒冷，每个人心里却都暖暖的，快乐的气氛围绕在身边，多么美好的一个时刻啊！

我爱冬天！

第三篇：冬天的快乐

当我们还沉浸在丰收的秋季时，冬爷爷已经悄悄地向我们走来。

冬天的天气总是那么寒冷，河水结冰了，地上就像铺了一层雪白的棉被。人们身上的衣服也多了，有一些人因为天气太冷早上不愿意起床，躲在暖烘烘的被子里，无忧无虑地看着电视，多舒服呀！但是有一些人早上仍然要顶着寒风去上班、上学。

冬天的时候，小动物们纷纷钻进秋天准备好的窝里，度过漫长的严冬。那些冬眠的小动物一定幸福极了。冬天的快乐作文300字冬天的快乐作文300字。

冬天是小朋友们最喜爱的季节，因为冬天可以堆雪人、打雪仗......打雪仗的小朋友，一边不让对方打到，一边搓雪球，向对方打去，虽然手冻得通红，但是脸上却乐开了花。堆雪人的小朋友，一边准备用具，一边搓着雪球，瞧，他们堆得多好啊！红红的鼻子，黑黑的眼睛，小朋友怕雪人冷，还给雪人加了顶帽子和一条围巾。小朋友们是不是很快乐啊。

我爱冬天，冬天真是一个快乐的季节！

第四篇：冬天的快乐

一个寒冷的冬天，北风呼呼的刮着，天空中飘着鹅毛大雪，小朋友们穿上了厚厚的棉袄，戴上了一双暖洋洋的手套，还戴上了一顶好看的帽子，暖和极了。

校园里好像一个白雪世界，小朋友们开心极了！他们有的堆雪，有的打雪仗，还有的滑雪......其中我最喜欢堆雪人，因为堆雪人要齐心合力才能成功。

我、丁丁和红红一起找了两个大雪堆。我们用尽了全身的力气，滚好了两个大雪球。大的当雪人的身体，稍微小的当雪人的头部。丁丁说：“最基本的终于做完了，紧接着，我们应该做些山么呢？ 我们左思右想。红红从口袋里掏出来两颗黑豆合一根胡萝卜，按在雪人的头部，当他的眼睛和鼻子。丁丁从口袋里拿出来了一个小辣椒，做雪人的嘴。我呢？脱下自己的围巾，给雪人围上，这样雪人就不会冷了。

哈！雪人堆好了，欢声笑语传遍了整个校园。冬天的快乐作文300字文章冬天的快乐作文300字出自wk-78500000564346.html，此链接！。

第五篇：冬天的快乐

在去年的冬季长跑活动中，女生跑800米，男生跑1000米，同学们都努力地跑着。虽然那只有一节课，短短的35分钟，但每天的一节阳光体育活动课中，我们都可以在温暖的阳光下晒晒，吸取阳光的精华。阳光下的操场上，到处是欢快的身影，我也是其中的一员。同学们在一起踢毽子，玩嗒嗒球，三毛球......我们快乐地玩着，仿佛彼此快乐的心连在一起，我们欢呼着，跳跃着，欢声笑语布满了整个操场，此刻烦恼的事都抛到了九霄云外。

这学期，我们的阳光体育活动又增加了一个项目——跳绳，而且是花样跳绳。我认真地练，认真地学，现在我已经学会好几种花样跳绳了。我会单脚跳，后跳，交叉跳，还会双飞呢！这使我活泼了许多，也快乐了许多。

冬季长跑与阳光体育同行活动，增强了我们的体质，也提高了我们的免疫力，我们要坚持下去。我想为自己喊一声：”加油！“

第六篇：冬天的快乐 李心怡

冬天到了，你们喜欢冬天吗？我可喜欢冬天了。

告诉你们我为什么喜欢冬天！我不说让你们在日记里找。日记开始了。

冬天到了，寒风吹走了秋天的气息，小雪慢慢降临到人间，就像一个一个的小仙子到人间来跳舞一样，可漂亮了！雪花飞舞着，地上一下子就变成了白茫茫的一片，真好看呀！冬小姐把她的希望之种洒了下来。

啊！希望到了人间，啊！我们有了希望。我想起了童年玩雪的情景，哎！我想小时候多么快乐的玩打雪仗等等····可好玩了！

冬天天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白，我要画下冬天来，冬天的树是白的。许多人说白色不好看，我说好看呀！冬天冷也能玩，雪景也好看，冬天真好！我爱冬天！我感觉春、夏、秋都好，可冬天不一样，冬天是白，秋是黄，夏是彩，春是花花绿绿。

可冬天是我的最爱！

第七篇：冬天的快乐

刚刚过去的冬天，虽然寒冷，但是也然我感受到快乐。

记得那天，我穿着一件毛衣和一件羽绒衫。走在上学的路上，寒风吹得树枝都”发抖“，冷得我抖不得不把脖子缩到衣领里。冬天的快乐作文300字小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。一阵风吹来，我仍不住哆嗦起来，打了一个寒战，续走着，冷风好似向我大声地吼着”来吧，怕冷的胆小鬼。"

到了学校，结冰的路面很滑，走几步就可以滑起来。路两旁的树上，叶子晶莹剔透，好似水晶做的，在阳光的照射下变得亮晶晶的，美丽极了。走进教室，虽然天气寒冷，但是教室里呈现出一派生机勃勃的情景，打的打，闹的闹，看书的看书，补作业的补作业，没有一个人闲着。

在课间，大家都一窝蜂的跑去玩冰，我也不例外。一到操场，大家玩得热火朝天，篇三：山东省利津县第一实验学校初中语文 胆小鬼遇鬼学生优秀作文素材

胆小鬼遇“鬼”

成长是一首跌宕而华丽的乐章，那么快乐，就是其中一个个闪烁着五彩光芒的音符。——题记

在我童年成长的星空中，有无数酸甜苦辣咸的趣事，但快乐都是其中的主打元素。下面，就让我来与大家分享其中最耀眼的一颗吧。

小时候，我十分胆小。夜里不敢一人在家，更不敢独自外出，必须有别人陪同才行。他

们经常耻笑我，说我是“胆小鬼”。

有一次，爸爸为了锻炼我的胆子，晚上让我一个人去商店买方便面。我认为自己长大了，应该是个男子汉了，不能再让他们嘲笑胆小了。就壮着胆，拿起手电筒独自去了。一出门，我感觉天比平时黑好几倍，心里不自觉的紧张起来。风好像也来凑热闹，弄得周围的树叶沙沙作响，让人心烦意乱。不知是哪个淘气包扔的易拉罐，随风在地上嘎啦嘎啦地滚着。

最糟糕的是路灯也没开，几根电线却发出呜呜的声响，让我顿时毛骨悚然。我强压着恐惧的

念头，默默地鼓励着自己，不用怕。我想起了战胜恐惧的一大法宝，就是唱歌。我大声唱着

《真心英雄》，也不知道唱的什么词。不知过了多长时间，终于怯怯的来到店里，我装作若

无其事的样子，买了方便面，平静了一下心情，就回家了。

走到家后面的小路上，我往楼上一看，怎么有个“鬼”向我飞来呢？我来不及细看，管不了那么多了，撒腿就跑。我一口气围着小区整整跑了一圈，看了看后面没有鬼了，我才

停下来。我捂着怦怦的快跳到嗓子眼的心，呼哧呼哧地大口喘着气。心想自己只是把鬼落在

后面了，万一它追上来我该怎么办？还是“三十六计——走为上策”，我又开始跑了起来。

到了楼门前，我望了望四周，正想开门时，听见一声咳嗽，我心里一颤，难道鬼又追上来了？

我慌不择路，三步并作两步，真想肋生双翅，飞出这个鬼地方。可脚被绊了一下，我浑身激

灵灵打了个冷战，扑通一声摔倒在地，我大声哭喊着爸爸妈妈。手电筒也撒手了，不知去向，四周黢黑一片，伸手不见五指。我正在地上摸手电筒，一下摸到了一根凉飕飕细长的东西，不好，是条蛇。心想难道是鬼把我绊倒，又把我的手电筒变成蛇了吗？

就在我胡思乱想时，爸爸妈妈循声找来。我把刚才的事说了一遍，爸爸听了哈哈大笑。

第四篇：小我与大我关系作文

名言：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！---林则徐

意思就是说：我怎么能够因为个人利益避祸趋福，而对国家生死存亡的大事漠不关心呢？

天下兴亡，匹夫有责！---顾炎武

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。---鲁迅

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

二者关系：从根本上来说，个人利益和集体利益是一致的。一方面，个人利益是集体利益的基础，个人利益的发展促进群体利益的发展，群体利益的向好促进个人利益的发展；另一方面，个人利益又依赖于集体利益，集体利益是满足个人利益的保障和前提，是个人利益的集中表现。

小我与大我

一位大师曾说过：小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。

小我是以自我为中心的我，注重方寸与利益，付出与收获；大我是大环境下的我，与局外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是与集体、民族、国家利益有关的。

我们每个生活在世间的人，都有责任为了生活去奋斗，为了名利去拼搏，这样自己过得好，家人也过得好。但也应该清晰地认识到，没有大我的环境就没有小我的生存与发展；当然大环境能不断发展，小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。

大我与小我的概念，其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。

孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责，然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金，大家都称赞他品格高尚，但孔子却严厉的批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人，孔子的言行为何如此不合常理呢？这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发，不计较小我得失。这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我，但能带动更多人行善，从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的，获取了个人美誉，却在无形中破坏了大我发展的存在条件。

在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。

鲁迅先生弃医从文，是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕，于是毅然拿起笔杆，为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看，以鲁迅先生品行当一名医生，无疑是一辈子受所有人景仰的。但他却牺牲了小我，选择了大我，为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会，也饱受反动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的励志名言。

也许会有人说，这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。其实，我们作为社会普通的一分子，也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。

拿前段时间网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说，众说纷纭，有支持的，有反对的。如果从从小我与大我的角度来看待这个事件，应该是很明晰的。在5.12汶川地震危难发生时争先逃跑是人的天性，这件事本身无可厚非，不值得争议。倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个行径，他还是受学生们崇敬的有才华的老师，他的小我形象还是美好的。可“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响，这就损害了大我，是不可取的。

金无足赤，人无完人。我们既非圣人亦非伟人，应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。语文老师点评：作者先从一句名言引出论题“小我与大我”，然后分析材料中孔子的言行，进而举鲁迅的例子从正面来例证。接着通过一个过渡，引申到生活中常人，再用一个反面事例作论据，说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响。至此，得出全文的观点：我们应 1 该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。全文观点深刻，内容充实，条理清晰。

小我与大我

关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。

在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。

从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。

在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。

但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。

“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。

这个现象，是从来如此的。但是，细说它的来龙去脉，现在还似乎不合时宜。不过可以像鲁迅那样发一问：从来如此，便对么？

就说是“爱国主义”吧，张三李四人人都“奉献”着“个人利益”，那么，最终的获利者是谁呢？

假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。

是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。

即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。

正当个人利益的追求与社会美德的实现

摘要 ： 追求正当的个人利益无可厚非，但是，在任何社会的任何一种道德体系中，却只有那些先人后己、先公后私、富有自我牺牲精神的思想和行为，才能够称得上是高尚的。以合乎道德的手段追求和维护正当的个人利益，只是表明人们追求正当个人利益的手段是 2 合乎道德的，并不说明追求个人利益行为本身就是高尚的。我们要想成为具有高尚道德的人，就必须树立全心全意为人民服务思想，努力做到先人后己、先公后私、舍己为人。

在人类社会中生活，可以说每个人都有自己的个人欲望，也都会追求个人欲望的满足。在我国历史上孔子被尊称为“圣人”，他说过：“富与贵，是人之所欲也„„贫与贱，是人之所恶也。”还说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”孔子的学生子贡也曾经评价孔子说：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

孟子在我国历史上被尊称为“亚圣”，他说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”荀子作为我国历史上性恶论的著名代表者，他认为，“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。”“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。”

在西方历史上，荷兰思想家斯宾诺莎就认为，人按照他的自然本性，也就是自然所授予他的权利，就是自我保存，也就是追求一切与他自己有利的、有用的东西。而避免一切与自我保存不利的或有害的东西。

欲望每个人都有，个人利益每个人也都可以追求。但是，在古今中外的任何一种道德体系中，都没有把仅仅追求个人利益实现、个人欲望满足的行为看作是高尚的。就是以道德的手段来追求正当的个人利益，也只是说明了追求个人利益的手段是合乎道德的，并不说明追求个人利益的行为本身就是高尚的。

孔子对其弟子们问“仁”的回答虽然并不一样，但其中有一条却是很鲜明的：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”意思是只有关心和爱护他人才能称之为“仁”。孔子还把“博施于民而能济众”称之为圣王的事业。因为它不仅要有“仁”的品德，而且还要有周济人的物质条件，所以它比“仁”更高一级，称之为“圣”。孟子把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”者称之为“大丈夫”。在孟子看来，一个人只有不顾个人的物质利益，不顾周围的生活条件，不怕艰难困苦，甚至不顾个人身体所遭受的损害，在逆境中不断磨练和提高自己的道德品质，才能成为为理想而奋斗的英雄。

墨子认为，一个人的行为，只有符合了国家与人民的利益，才是高尚的、道德的。他说：“为贤之道，将奈何？曰有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”

在任何地点，任何时代，为公益做出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。毛泽东在《纪念白求恩》一文中，号召全党和所有的革命者向白求恩学习。他说：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

邓小平说：“我们从来主张，在社会主义社会中，国家、集体和个人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，个人的利益要服从国家和集体的利益。为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民、全体青年努力宣传这种高尚的道德。”

综上所述可见：在人类社会中生活，每个人都可追求正当的个人利益。但是，仅仅追求个人的利益与幸福，并不能成为道德高尚的人。就是以道德的手段追求正当的个人利益，也只是表明追求正当个人利益的手段是合乎道德的，并不说明追求个人利益的行为就是高尚的。只有那些先人后己、先公后私、吃苦在前、享受在后、富有牺牲精神的思想和行为才能称得上是高尚的、崇高的。在今天的社会生活中，我们要想成为具有高尚道德的人，就必须树立全心全意为人民服务的思想意识，努力做到先公后私、先人后己、吃苦在前、享受在后。

第五篇：“小我”的感受

“小我”的感受

《新世界 灵性的觉醒》这本书在第三章描述了小我的核心，“抱怨与怨恨”这一小节里提到：对他人内在的小我不予反应，是让你超越自身小我，同时化解人类集体小我最有效的方法之一。不予反应的另一种表达词汇是宽恕。宽恕就是去忽略，或是去看穿。当你看穿了小我，就能够直视到每个人内在都具有的本质——健全的心态。

这令我想到了生活中的一种人，“杠精”，网络世界里遇到的情况最普遍，很多网友对某个观点的评论出发点是好的，但是总会遇到故意去曲解这些评论的人，隔着一层网络，把本来良性友好的评论区变得火药味十足，让其他网友也忍不住产生激烈的情绪。那么，看到这些评论，应该怎么做呢?“不予反应”，当看到其他人内在的小我时，请微笑。

真实的现实世界里，灵性的觉醒不是一件容易的事情，周围环境中的种种总是轻易让人陷入小我的掌控中，那么分辨小我就是极其重要的环节。

2021年初的这一个月，仅仅是微博热搜就爆炸性地、连续性地出了很多新闻，社会新闻、娱乐新闻、政治新闻等等。以娱乐新闻和社会新闻为例，当出现第一个娱乐性质的爆炸性新闻时，我的思想内容是“吃瓜”状态，然后紧接着出现与“我”有关的社会新闻时，我的思想就变得紧张，甚至有一点点的焦虑。这些都是小我在控制自己，小我的内容和结构组织是一样的。

书中描写小我是心智制造的自我，由思想和情绪组成的，小我的内容因人而异，差异只是在表象，深究之下都是一样的。它们是怎么样相同的呢?它们都是靠认同和分离为生。我理解的小我就是我们思维认知里的自己，自以为的自己，它是一个心理形象，我所拥有的一切物质上和思想上所组成的一个小我。

还有书中对意识的三种状态的描述，“接纳、享受、热忱”，作者写到“如果你不是在这三种状态其中一种的话，仔细地去看，你就会发现，你在为自己和他人创造痛苦。”

接纳的意思是，此刻，这就是当前情况和这个时刻需要我做的，所以我心甘情愿的去做。当无法享受当下时刻所做的事情时，至少去接纳它、了解它，不要让心智来决定是否可以享受当下做的这件事。还有喜悦，喜悦不是来自于他物，当下所做的事与喜悦的关系是：当你能全然地临在于你所做的事，而不是仅仅把它当成达到某个目的的手段，那么你就能享受你所从事的所有活动。

真正享受的不是所做的事情本身，而是做这些事情所产生的深层感受，即意识的本质。

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