第一篇：贵州亚泰职业学院简介

贵州亚泰职业学院简介

贵州亚泰职业学院是202_年经贵州省人民政府批准成立，教育部备案，纳入国家计划内全国高校统一招生，贵州省第一所由社会个人全额投资创办的民办高校。学院成立以来，在贵州省委和省政府的关怀下，在省教育厅的领导和指导下，坚持党和政府的社会主义办学方针和政策，建立健全了学院组织机构，实行了董事会领导下的院长负责制，已经成立了党、政、工、团和行政、教学、科研等内设机构，遵循教育教学规律，大力开展教学、科研和服务社会等工作，完成了历年的学院教育教学工作任务，与省内外大型企业联合积极实践职业教育的教学实训工作，注重对学生的职业技能和敬业精神的培养，为国家和贵州省社会经济事业的发展培育了大批专业技能人才。

目前，学院办学层次为计划内专科学历教育、计划内中等职业学历教育和本科自考助学教育。学生毕业后，由学院颁发国家电子注册的大专文凭、中专文凭或经国家考试合格颁发本科自考文凭。学院目前占地面积320亩，在校生6000人。学院毕业生就业情况良好，就业率一直保持在97%以上。学院位于贵阳市花溪区鸿源路8号，毗邻贵州大学和花溪公园。

学院现在册专兼职教师367人，其中具有副高以上职称126人，占34%；双师型教师162人，占45%。学院注重对建筑工程系、经济贸易系、工商管理系、信息工程系、艺术传媒系和公共课部等5系1部的工作，配备高素质的师资队伍，形成独立高效运作的机制。学院专业设置有建筑工程管理、会计与审计、工商企业管理、工商行政管理、计算机通信、应用电子技术、建筑装饰技术、计算机信息管理、计算机网络技术、新闻采编与制作、电子商务、旅游管理、酒店管理、商务管理、市场营销、物业管理、工程造价、投资与理财、软件技术、资产评估与管理、出版与发行、广告设计与制作、工程测量技术、房地产经营与估价、会计电算化和物流管理等26个专业和与国内其他著名高校联合办学的建筑工程、工商企业管理、行政管理学、旅游管理、市场营销、国际贸易、会计、经济学、计算机及应用、电子工程、新闻学、环境艺术设计（室内设计与装潢方向）和艺术设计等13个专科升本套读本科专业。学院建有职业技能培训中心暨国家第一一七职业技能鉴定所，同时建有校内计算机信息服务中心、电子阅览室、硬件实验室、软件实验室、网络实验室、建筑实验室、建材实验室、土建实验室、测量实验室、模型实验室、数字模拟实验室、电子技术实验室、会计实验室、ERP实验室、实景模拟实验室、案例实验室、物流营销实验室

等专业操作实训实验教学基地，与多家省内外企业建立广泛的校外实验实训基地。

学院在贵州省、贵阳市、花溪区三级党委和政府的关怀下，在省教育厅的领导、指导和扶持下，获批进入贵州省高校大学园区进行新校区建设，根据学院“三五”规划，拟用3至5年时间建成占地面积1560亩，建设用地1000亩，建筑面积450000平方米，规划在校生13000-15000人的新型职业型高等学校

第二篇：保险职业学院简介

保险职业学院简介

保险职业学院——中国保险业的黄埔，职业经理人的摇篮，全国唯一专门从事保险教育的全日制普通高等职业学院，座落于岳麓山下的古城长沙，紧临湖南省人民政府，办学条件优良，基础设施配套齐全。多年来，为中国保险事业输送了数万名专业精英，被誉为“业内翘楚、全国唯一”。

学院创办于1986年，前身为中国保险管理干部学院，202_年改制为全日制普通高等职业院校，隶属全球双500强企业中国人寿，教育业务由湖南省教育厅管理，面向全国招生。学历与培训并重的特色办学定位、新颖的“2+1”培养模式、优秀的教学质量、丰富的科研成果、严格的学生管理，尤其是毕业生100%推荐就业率，令学院广受赞誉。202_年，在国家教育部人才培养工作水平评估中，学院荣获优秀等级。202_年，在毕业生就业“一把手”工程评估中获得优秀等级。

学院现有副高职称以上教师近百人，外籍教师8名，享受国务院特殊津贴2人，教育部评审专家2名，省级评审专家2名，省级专业评审专家5名，博士学历教师占全院教师的11.7%，“双师型”教师比重达70%，保险营销与策划、金融保险、保险实务三支教学团队获评省级优秀教学团队。此外，学院还聘请了上百位业内专家、精英担任学院客座教授。近年，学院学术研究成果斐然，出版专著、教材100余部，主持完成国家级、省部级科研项

目60多项，多篇论文被SCI、EI摘录；开发国家级精品课程《保险学概论》、省级精品课程《财产保险》；主办全国金融类核心期刊《保险职业学院学报》。

学历教育、员工培训“双轮驱动”为学院办学特色，开设有保险系、金融系、管理与信息系、国际保险学院、公共课部、培训学院、继续教育学院等教育培训部门，提供20余个专业的高职学历教育、10余个成人教育专业和全方位的保险职业培训。目前，学院在校生达到6000余人，函授生5000余人，年培训3万余人次。

学院以开放的姿态与国际保险业建立了广泛的保险教育合作关系，着力培养保险界精尖人才。英国皇家保险学会、美国纽约保险学院等一批海内外知名保险教育机构和保险公司成为学院保险学历教育、培训及资格考试的合作伙伴。学院与澳大利亚北墨尔本学院联合开办的中澳国际保险学院，已成功培养了百余名优秀学生进入世界百强大学深造，两年获三证、中外专本连读等，已成为学院独有的教学优势。

蓬勃发展的保险事业有力保障了学院学生就业。各家知名保险公司积极与学院密切合作，在全国各地建立起大批实训基地，在校内建设了仿真实训室，其中，保险实训室被评定为省级示范实训室。202_年以来，学院实现100%推荐就业，最终就业率保持在92%以上，名列湖南省高校前茅。

伴随着中国保险业的腾飞，保险职业学院勇立潮头、开拓

创新，为把学院建设成为中国一流的高等职业专科学院和世界顶级的企业大学而努力奋斗!

第三篇：亚泰商标

衡水亚泰和海尔站一排

202_年9月10日 14:29:21来源:今日衡水

近日，从湖南长沙举办的202_中国商标节上传来消息，我市河北省亚泰电化有限公司的“亚泰”商标入选“中国消费者喜爱的商标”10强，与海尔、茅台、中华等大品牌并驾齐驱，获此殊荣的河北省仅此一家。“中国消费者喜爱的商标”调查活动是经国家工商行政管理总局批准，在国家商标评审委员会的指导下开展的活动，是202_中国商标节组委会精心打造的创新之举。这次调查活动，为广大消费者与企业的商标、品牌打造一个高水准、高美誉度、高亲和力的权威性互动平台，同时为企业提高知名度，提升商标的价值，打造强势品牌提供了一次难得的良机。从8月28日启动以来，活动共收到全国消费者从290万件商标中推荐的7000多件，历经初选、复选等多轮角逐，共有100件商标成功晋级全国百强。我市除“亚泰”进入10强外，“衡水老白干”进入了百强。

河北省亚泰电化有限公司位于深州市王家井镇，成立于202_年，现有职工500余名，是中国无机盐工业协会理事单位。公司拥有国内领先水平的电解化工生产设备和双路供电系统、省化工厅认证的一级科（处）资格质检机构、一整套成熟完备的生产经营管理程序和工艺操作规程，形成了具有较大规模生产能力的过硫酸盐和氯酸盐两大系列六种产品。他们生产的无水高氯酸钠获国家级星火计划项目证书，无水高氯酸钾蝉联4届（12年）河北省名牌产品，产品市场占有率38%，除满足国内需求外，畅销英、美、法、日、德及港澳台等20多个国家和地区，在国内外享有很高声誉。公司先后荣获河北省政府重合同守信用企业、河北省质量效益型先进企业、河北省高新技术企业、河北省进出口先进企业、河北省首届诚信守法企业、河北省农行AA+级信用客户等荣誉称号，“亚泰”为河北省著名商标。

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第四篇：贵州寺庙简介

黔明寺-贵阳-贵州寺院

贵阳黔明寺

【简介】

黔明寺位于南明河畔、阳明路。始建于明末，重建于清乾隆年间。后人在扩建寺宇时曾掘出镌于乾隆三十六年（1771年）的重修黔明寺碑记。咸同年间，黔明寺被士绅舒竹平及子舒华楼占有，改名为“舒家祠堂”。民国21年（1932年），广妙法师移驻于此，藏经日丰，皈依者众，成为重要丛林。由福善和尚主编、以研究佛教为宗旨的《海潮音》杂志在黔明寺出版两期。西藏圣露**曾到黔明寺传法。贵州省佛学会一度设于黔明寺内。

黔明寺历史沿革

黔明寺在贵阳市阳明路花鸟市场路上,有一座明末建造的佛教古刹----黔明寺,这是贵阳市区内留存的较大寺庙。建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，显笃禅师驻锡于此，弘传禅宗。清末战乱，住僧离散，由士绅舒某代管。舒某私将寺宇改名“舒家祠堂”，其两个女儿皈依栖霞寺方丈广妙，居家修行，在祠堂照料香灯。1983年,国务院宗教事务局将黔明寺列为汉藏地区佛教全国重点寺院,实行对外开放,1981年和1985年,黔明寺列为贵阳市、贵州省文物保护单位。

据《贵阳府志》,黔明寺建于明末,乾降36年(公元1771年)重修,宏盛一时。咸丰、同治年间,战火连年,众僧离散,有一位名叫舒竹平的士绅,以寺庙无僧人照料,借故据为己有,并改名为“舒家祠堂”。民国20年(1931年)左右,贵州省佛教协会在士绅平刚、向义等支持下,收回黔明寺,恢复旧名。民国22年(1933年)广妙法师为该寺住持。

黔明寺广妙法师对佛学造诣甚深,在他住持期间(1933年----1946年)黔明寺香火日盛,并增修了殿宇,当时曾举办过两次大型传戒法会,盛况空前,遂逐渐成为贵阳市佛教活动的重要场所。1943年,95岁的禅宗大德虚云法师曾在此小住,很多知名人士从其皈依。1945年,西藏圣露**也在黔明寺传经,并为佛门弟子灌顶。1944年,由福善和尚主编的研究佛教的《海湖音》月刊曾迁此出版发行两期,抗战胜利后迁回上海玉佛寺。

1932年，广妙在栖霞寺住持届满，舒氏二贞女迎养于家祠。后因增修禅房，从地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑记三块，广妙据此诉请地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得贵阳名人平刚、向义等支持，舒氏始将寺宇退还，恢复黔明寺名。广妙任住持，多方募化，增建弥陀殿，成为举行佛教仪式的主要殿堂，内供丈六阿弥陀佛像；新建藏经楼，藏有宋版影印《碛砂藏》一部共593册，《频伽藏》一部共414册。弥陀殿后为地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齐全。广妙曾开期传戒二次。

1946年广妙圆寂后，续宽继任住持，先后开期传授具足戒、沙弥戒各一次，本市及外县僧尼来此求戒者甚众。每逢佛教重大节日或农历朔望，黔明寺都对信众举行受三皈依仪式，每次数十人或数百人。重大节日如释迦牟尼诞辰及每年三次观音会，参加活动的四众弟子约数千人。

黔明寺解放后，黔明寺因年久失修，破败不堪。“文化大革命”中又遭严重破坏，佛像被毁，经籍被焚，僧众离散。十一届三中全会以后，宗教政策得到落实。1983年起，省、市人民政府拨款近100万元修复大雄宝殿、大悲阁、藏经楼、客堂、斋堂、僧寮、办公楼、山门等，佛门四众弟子乐捐净资于大雄宝殿内重塑释迦牟尼坐像，高2.3米，旁立阿难、迦叶；后墙左右分塑普贤、文殊坐像，两侧有十八罗汉像，庄严肃穆。殿后大悲阁内，重塑千手观音像，高2.85米，仪态慈祥，善才、龙女侍立两旁。阁侧建有客堂、僧寮、香厨。新建三层藏经楼，飞檐翘角，雄伟壮丽。藏有《中华大藏经》、《敦煌大藏经》各一部，另有《房山石经》、台湾《大正大藏经》及其他佛经约千余册。下层为玉佛殿，供由缅甸请来的玉佛一尊，高约1.5米。为满足佛教徒宗教生活需要，附设法物流通处，寺内厨房供应素菜、茶点，便利游客。寺内常住僧十余人。1992年农历十月十五日(佛吉祥日)，举行玉佛开光暨方丈宗满法师升座典礼。

黔明寺综合改造工程

改造后的黔明寺黔明寺始建于明末，位于贵阳市阳明路段，为典型的山地寺庙，距今已有400余年历史，原有建筑面积1100平米，是我省重要的佛教寺院，也是国务院公布的全国第一批重点寺庙之一，省级文物保护单位。

为配合南明河城市景观改造工程，提高城市文化品位，经贵阳市委、市政府决定，今年2月黔明寺综合改造工程正式开工。工程内容包括：维修大雄宝殿、大悲阁、藏经楼等；新建法堂、偏殿、钟鼓楼，修建全石雕艺术景观围墙以及相应的排水、排污、绿化等配套工程。

1981年，黔明寺被列为贵阳市首批市级文物保护单位。1983年改为贵州省文物保护单位，同年被国务院宗教事务局列为汉族地区佛教全国重点寺院，对外开放。十余年来，黔明寺接待了美国、英国、德国、奥地利、丹麦、加拿大、庐森堡等国外宾和港、澳、台同胞数千人，并曾多次为港、澳、台同胞举行经忏佛事。

黔明寺著名方丈有行之、广妙法师。现任方丈宗满法师。1923年生，广东新会人，兼任贵阳市政协委员，市人在代表，中国佛教协会理事，贵州省佛教协会副会长，贵阳市佛教协会会长。现任监院妙乐法师，1962年生，贵州修文人，兼任贵州省佛教协会理事，南明工区政协委员。

【联系方式】

地址：贵州省贵阳市阳明路

邮编：55000电话：0851-5816732

天台山伍龙寺—平坝县—贵州寺院

平坝天台山史称“黔南第一山”风景

伍龙寺被古建筑专家们称为“古寺庙建筑奇迹”

平坝天台山位于安顺以东27公里的平坝县天龙镇，史称“黔南第一山”，系贵州西线旅游重要景点之一。该山一峰独秀，直刺青天，树茂藤缠，郁郁葱葱。天台山东、南、西三面为绝壁，唯北面有石阶可登，茂林修竹，古树奇石，并有历代名人碑石题刻多处，大树浓荫，古刹殿宇隐于其间。

天台山建筑布局谨严，设计巧妙，上下层叠，错落有致。在不大的山巅上，建有各种楼台亭阁，厅堂殿宇四五十间。主要建筑有两道庙门，两进天井、朝门、正殿、两庑配殿、三层重檐大殿、钟楼、藏经阁；还有山门、大小中、天街、吟风亭、休息厅、牌坊等。建筑依山帖壁，结构曲折。有的建筑伸出岩沿，荡于轻风间，有如鹫岭的高骞，蜃楼的飞架。

山中历代摩崖甚多，在专供游人题咏的天街石壁上有王奉浩书刻“天台”两个大字。大殿左侧有“名山覆武”摩崖，风雨剥蚀严重。寺院大门有一对联“云从天出天然奇峰天生就；月照台前台中胜景台上观。”“天台”二字三次巧嵌联中。门额上有“八仙过海”石雕，刀法娴熟，技艺精巧，人物栩栩如生。正殿前廊柱下，有一对石狮柱础，狮首仰天长啸，形象生动。

山巅一寺称伍龙寺，建于明万历18年，历经崇祯、清代及民国多次增修扩建至臻于完善，是一组奇巧壮观的古建筑群。其建筑因形就势，设计独具匠心，规模宏伟，造型奇特，被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”，是中国建筑史上一支奇葩。伍龙寺为佛道合一的古寺，寺内存有吴山桂南行时留下的佩剑、朝笏、朝服等遗物，天台山是集古建筑、艺术、历史文化、原始生态于一体的旅游胜地。是全国重点文物保护单位。

伍龙寺由山门、大佛殿、两厢、倒座、玉皇阁、经堂、祖师殿等组成。寺前设四道山门。第一道为石砌衡门，建于清乾隆三十二年（1767年），门额镌“黔南第一山”。第二道为石砌牌楼门，建于清光绪年间（1875－1908年），劵洞门上的竖匾刻“天台山”三字，其下刻横批“天中之天”，落款“大清光绪拾”，字迹尚可辨认。第三道亦为劵洞门，门洞深，与山石连为一体，建于民国25年（1936年），门楣上有“八仙”浮雕，其下刻楷书“印中禅院”四字。门旁的石刻对联上联为：“云从天出天然石峰天生就。”下联：“月照台前台中胜景台上观。”石壁上并嵌有记事碑及诗碑各一方。第四道是伍龙寺的正门，劵洞门上刻“清净禅院”四字，建于民国9年（1920年）。

伍龙寺的殿堂、房舍，都因地形地势，灵活布置，但大佛殿、两厢及倒座等四幢建筑，仍按中轴线对称排列，形成委以的一组四合院。大佛殿面阔三间10.29米、进深8.42米，单檐悬山顶，前带廊，上覆青筒瓦。明间前檐柱立于狮形柱基础上。前廊顶部装鹤颈轩，轩梁下的柁墩两面均为“二十四孝”故事浮雕。

玉皇阁在大佛殿后，原为单檐悬山顶殿堂，建于明崇祯十年（1637年），后改为二层三檐歇山顶阁楼。面阔三间8.1米、进深5.78米。阁前为一小天井，并有一石板镶砌的放生池。玉皇阁右侧为经堂，建于清乾隆年间（1736～1795年），面阔五间12.9米、进深8.63米，上盖薄石板。其后为建于悬崖上的仓房，单檐硬山顶，二层，底层低于地面，二层于地面平，前带廊，面阔三间8.45米、进深4.14米，屋面盖薄石板，建于道光六年（1826年）。玉皇阁左侧台地上为祖师殿，建造年代与玉皇阁同，亦为明崇祯间遗存。后为了与玉皇阁二楼相连，左右各增加一间，通面阔增至12.44米，由于受地形限制，后檐柱不在一条线上，构架也不太规整。祖师殿前为一平台，是全寺最高点，其前沿有一影壁，左侧设望柱栏板，并筑有石板路与大殿前廊相通。

伍龙寺周围都有厚石板横切的高墙，这些墙既是院墙，也是殿堂、房舍的围护墙，在外观上，山崖与围墙浑然一体，形如城堡，为该寺建筑的一大特点。

据传天台山祖师吴凤和尚系吴三桂之叔父。明末清初，吴三桂去云南途中路过平坝，曾在天台山小住。当时，吴三桂将佩身宝剑和官服各一件，赠给寺僧以作纪念。今宝剑、官服尚存。山上石雕楹联多对、历代游人络绎不绝，被称为“黔南第一山”。天台山已被列为国家级重点文物保护单位，同时，山上的地戏博物馆也向游人开放。（小路）

黔明古寺—贵阳—贵州寺院

发布时间：202_年12月02日 来源： 作者： 人关注 打印 转发 投稿

黔明寺位于南明河畔、阳明路。始建于明末,重建于清乾隆年间。后人在扩建寺宇时曾掘出镌于乾隆三十六年(1771年)的重修黔明寺碑记。咸同年间,黔明寺被士绅舒竹平及子舒华楼占有，改名为“舒家祠堂”。民国21年（1932年）,广妙法师移驻于此,藏经日丰,皈依者众,成为重要丛林。由福善和尚主编、以研究佛教为宗旨的《海潮音》杂志在黔明寺出版两期。西藏圣露**曾到黔明寺传法。贵州省佛学会一度设于黔明寺内。

黔明寺坐北朝南,现存山门、影壁、大雄宝殿、观音阁、藏经楼及客堂、斋堂等建筑,占地3000多平方米。主体建筑之一的大雄宝殿为三开间单檐歇山琉璃顶,内供释迦等塑像,外墙张贴《佛祖故事》连环画。大雄宝殿后方为三重檐八角攒尖琉璃顶观音阁,阁前“大悲阁”黑漆金匾为著名书法家、时任中国佛教协会会长赵朴初生前所书,“誓愿宏深处处现身说法;慈悲广大时时救苦寻声”楹联为著名书法家、时任贵州省博物馆名誉馆长陈恒安生前所书。观音阁前左右两厢分别为面阔三间、上下两层之客堂和斋堂。斋堂前檐悬挂巨型木鱼,长2米许。观音阁后方为三重檐歇山琉璃顶藏经楼,楼内庋藏佛教典籍和若干书画精品,具有重要文物价值。黔明寺的一大特点是将弥勒和韦驮分别塑于影壁正、背面。弥勒作笑口常开大肚状,两侧配以“大肚能容天下事;开口笑劝世间人”对联。弥勒原为菩萨,从佛受记,将继承释迦佛位,为未来佛。黔明寺中所奉弥勒为五代契比和尚形象,人谓其弥勒之化身。契比又号长汀子,五代后梁明州奉化(今属浙江)人,常以杖头挑背布袋入市乞讨,人称“布袋和尚”。影壁背面的韦驮塑像身着武将服,手持金刚杵,两书有对联:“直对慈颜崇法化;横挥宝杵振禅宗。”韦驮在佛教中被视为护法天神,居四天王三十二神将之首。

黔明寺自创建以来,中经咸同起义、抗日战争等重大历史事件,曾由寺庙变成祠堂,又由祠堂回归寺庙,并从普通佛寺一度变成研究场所,诚为非同寻常的宗教建筑。202_年国庆期间，黔明寺历经近一年的修复后，正式对外重新开放。修复前的黔明寺，地域狭小，占地面积不足202_平方米，一到大型会期、节日，消防和安全隐患十分突出。修复后的黔明寺占地面积达3210平方米，新建了寮房、偏殿、法堂、钟鼓楼、石山门，整个寺院布局合理，错落有致。图为修复后影壁正面的弥勒像。

白云寺—遵义—贵州寺院

发布时间：202_年11月29日 来源： 作者： 人关注 打印 转发 投稿

白云寺

白云寺位于贵州省遵义市中心，地理位置极佳，一年四季游览朝拜者络绎不绝。该寺是遵义城内第二座较大的的佛教寺院，是贵州省最早对外开放的寺院之一，是黔北对外开放的第一座寺院。白云寺初名“蚕神庙”，至今已有两百年的历史。据《遵义市地名志》记载：蚕神庙始始建于清代嘉庆年间(1796年左右)，原祀皇帝之妻、养蚕始祖螺祖。

清道光绪十八年(1838年)编纂的《道导府志》云：蚕神庙在城外凤朝关侧，中祀先蚕。旁及陈公祠，祀知府陈玉。”据宦懋庸刻《遵义蚕神陈公祠碑》云：“公得代已去，民被泽者，去送绝声，犹言报薄，乃即自田之宇建祀西陵氏，而公之像俨然在焉。”陈玉任播州知府是清乾隆三年春至七年冬(1738-1743年)，而建蚕神庙是1796的，比他离任要晚五十三年，很显然遵义人有意把蚕神与陈玉紧密地联系起来。建蚕神庙之初，庙内同时供有西陵嫘祖陈玉及其夫人之像。庙址是以当年陈玉推厂丝织的试验场改建的。至道光十八年(1839年)，即陈玉去任九十六年后，清延下诏把陈玉列为名宦建祠供祀。故在蚕神庙旁(即今天的酒博物馆处)专建陈公祠，占地171平方米，供奉陈氏像。而蚕庙仍供奉西陵嫘祖和陈氏夫人像。咸丰十六年(1864年)，香敏，香永二尼师自四川峨眉山学佛归来，改蚕神庙为白云寺。

党的十一届三中全会以后宗教信仰自由政策得以落实。在遵义市政府的关怀下，白云寺被列为全省尼众重点开放寺院之一。

1993年至1996年对寺内原来不规范的殿宇佛像全部撤除，在原来的寺址上重新营造。经过三年的艰辛努力，一组钢筋混凝土结构的仿古建筑屹立在市中心，总面积898平方米，建筑面积488平方米。现除有宏伟的大雄宝殿之外，还有观音殿、韦驮殿、三圣殿、玉佛殿等。这些大殿均是现代化建筑，宽敞明亮，为佛教徒提供很好的活动场所。各种佛像全部重新塑过，并穿金涂彩，威严壮观。

平坝万华禅院—平坝—贵州寺院

发布时间：202_年11月29日 来源： 作者： 人关注 打印 转发 投稿

万华禅院

万华禅院位于贵州省平坝县境内的高峰山上。高峰山是西南旅游胜地，奇峰耸立，怪石嵯峨。中央峰高约1000米，自北面登上山腰，进入一个小山口，中间有一块五亩大上的盆地，万华禅院便坐落其中。禅院周围群峰环绕，左边山岭突起三峰，为面壁峰、玉异峰、宝塔峰、右边山岭也有三峰，为福寿峰、天门峰、莲花峰。此地层峦叠翠，古木参天，景致十分优美。其中有号称“高峰八景”的“独印把关”、“乌鸦早朝”、“平地烟霞”、“怪石蟋龙”、“玉屏夹道”、“罗汉撞钟”、“南天门”、“金满斗”等。另有明初建文皇帝“西来面壁”石刻遗迹。明朝旅行家徐霞客登临游览后，曾于他的《游记》中赞叹此处“得天独厚”。

高峰山作为佛教弘法道场，始于元末明初。据寺中碑石记载：高邮秀峰禅师，云游贵州，见此山毓秀钟灵，实为佛门宝地，遂驻锡于此。经多方募化，陆续建成一座五楹两厢的禅院。秀峰和尚请经传法，一时间信士云集，香火旺盛。永乐四年(1406年)秀峰之后，其大弟子本体接任住持，高立法幢，大开戒坛，盛况不亚于其师在世之时。

明建文四年(1402年)，燕王朱棣起兵攻入南京，篡夺帝位，建文帝化装成和尚逃出皇宫，此后一直浪迹于西南各地。永乐十七年(1420年)至高峰山，拜晤本体和尚，语甚相契。本体为其建禅台于现今题有“西来面壁”四字的悬崖之下。据传这四字即为建文帝怕书，山门外原有二人合抱的两株银杏(已毁于“文革)亦为其亲植。建文帝写有许多诗词，并著有《从亡传》一部。乾隆年间安顺进士陈凤仪来游此山，瞻仰古禅台遗址，留诗一首：“金川门启帝阁空，天下云游寄梵丛。迹困缁流防病虎，山藏古寺卧潜龙。不堪回首六宫火，最是伤心十族忠。怪得文皇无觅处，托词犹说访三丰。”

本体圆寂后，其徒觉顺住持，觉顺圆寂后由昌照住持。至成化年间(1466-1478年)，万华禅院始衰。

清顺治七年(1650年)，川东双桂堂自然和尚来贵州，亲睹高峰天然胜景及建文遗迹，发心修复古寺。经十方信众鼎力支持，数年间禅院落成，开堂传戒，皈依弟子千余。迨至雍乾时期，每年收入逾千石，常住百余僧，可谓盛况空前。

咸丰年间，因太平天国战乱，禅院落遭火梵，百栋殿宇变成瓦砾。光绪二十九年(1903年)，贵阳了尘和尚应知县赵文炜之请，约集空月、原知二僧重振禅院，几年之后，万华禅院已初具规模。主要建筑有山门、接引殿、金刚楼、大雄宝殿、法堂、玉佛阁、韦驮殿、灵官堂、半山亭及两厢僧房，共46间，均为砖木结构，建筑宏伟，布局谨严，飞檐危阁，十分壮观。寺内供奉佛像四十余尊，另珍藏由日本所请《大藏经》一部，了尘大师精研佛理，尤擅诗词，在当时文坛颇负盛名，有《了尘文集》十本留世。

宣统元年(1909年)万华寺禅院成为十方丛林，始接纳大德。民国八年(1919年)广妙法师任禅院住持，新建藏经楼及僧舍。民国二十年(1931年)贵州省佛教会会长平刚法师推荐寺内慧海、道慧、寒竹、印法、明照等八人入“重庆汉藏教理院”学习，使僧众佛理水平得以提高。

民国三十一年(1942年)持省、定安两位高僧将丛林改为委员制，成立“贵州高峰佛学院”，邀请贵阳各寺院高僧、居士及寺内僧众举行会议，组织董事会，推举平刚为董事长，定安老和尚为副董事长，恭请中国佛教会会长。太虚任命刚从佛学院毕业的慧海法师来黔主持院务。慧海、印顺、玄哲几位法师分别任课。至1946年，川、滇、黔三省青年学僧来此就学者达五十余人。

1949年后，梵清、明轩两位和尚任住持，率十余僧众，自耕自食，农禅兼修。“文化大革命”期间，殿宇佛像被毁，僧众遭遗散。

1992年当地政府计划恢复万华禅院，礼请觉锐和尚前来主持寺务。此进的万华禅院，仅余僧人墓塔数十座，到外是断壁残垣，荆棘荒榛。觉锐法师民愿重建禅院，光复旧貌。在他的奔走宣传之下，四众弟子及有关部门慷慨解囊，大力襄助，首先修筑上山公路和祖师塔。觉锐法师不辞辛苦，每天参加劳动，指挥工程进度，监督施工质量。1995年，拟定了建设高峰山及万华禅院的十年规划。三年之内，接连建起了围墙、接引殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、闭关室及前后二院的两厢僧舍，新建17米高的地藏塔。左右两山的银崖峭壁上分别雕出六米高的石佛及“西方极乐世界”、“南无阿弥陀佛”等崖刻。此外，在山上还遍植杉树，绿化环境，点衬寺宇。如今的万华禅院已经面貌一新，殿阁巍峨，风景秀丽，不仅是贵州佛教活动的重要场所，也成为大坝附近的一大旅游胜地。

寺内现有墓塔24座，碑刻5块，另珍藏佛经6部，舍利数十粒。

安顺清泰庵—安顺—贵州寺院

发布时间：202_年11月29日 来源： 作者： 人关注 打印 转发 投稿

清泰庵

清泰庵位于贵州省安顺市境内，始建于1526年，是一座享有盛名的古寺。该寺所在地风景秀丽，环境幽雅，实为佛门弟子清修的胜地。前人曾有诗描绘该寺曰：“弯弯曲径倒地颠，清泰庵前景物新。一树石榴成紫禁，满园包榖带红缨。门前黄犬常招客，河内青蛙乱打更。偶像瞧见月初上，斋之豆腐不胜情。”

清泰庵建寺以来一直有高僧大德主持寺务，筹建殿宇，弘法利生。开山第一代住持马度为明代嘉靖年间人，嘉靖后由信慧和尚住持，道光年间由太慧和尚、广德和尚住持，民国年间由映西生和净光任住持，1949年后由比丘尼昌全住持。现任住持隆惠法师，贵州省大方县人，1983年出家，师从昌全法师，兼任省佛教协会常务理事，西秀区佛教协会会长、西秀区第二界政协委员。该寺历代僧人多有文才，道光年间，有擅长书法、绘画、雕刻的广德和尚，光绪、宣统年间有吟诗作画的虚轩、海月和尚。“文化大革命”中，在极“左”思潮冲击下，寺庙被占用或拆毁，部分建筑荡然无存，经书、法器、佛像及文物古迹被严重损坏。1978年，中国共产党十一界三中全会后，宗教信仰自由政策得到全面贯彻落实。在当地政府的关怀下，加上善男信女们纷纷踊跃捐款捐物，清泰庵重新开放。

近几年来，清泰庵发展迅速，修葺一新，占地一千六百五十平方米，常住达二十多人。现有山门一座、观音殿一幢、客堂一幢，五观堂一幢、弥勒阁一座、接引殿一幢、玉佛殿一幢、大雄宝殿一幢、藏经楼一幢、僧僚房三幢。庵内原有文物甚多，血书《华严经》一部(“文化大革命”中已遗失)，清末名士何威凤字画一套(存于省博物馆内)，石头刻砌山门一座，《金刚经》碑刻10块，记载该寺历史的石碑一通，五百余年古银杏树一株。

在党和政府领导下，在安顺市民宗局的关怀下，在省、区佛教协会的指导下，通过全体僧职员工的努力，清泰庵在深入学习贯彻十六大精神，开展爱国主义教育和道德建设教育，加强自身建设，提高寺院管理水平，弘扬佛教文化，培养僧才，促进对外交往，参与慈善和社会公益事业，做了许多有目共睹的贡献，取得了显著的成绩。

铜仁护国禅寺—印江自治县—贵州寺院

发布时间：202_年11月29日 来源： 作者： 人关注 打印 转发 投稿

护国禅寺

护国禅寺位于梵净山西麓的印江自治县永义乡大园址村。地势高旷开阔、背靠象鼻山，左右有大小狮子岩拱护，有双狮拜象之称，正面极目远眺，群山起伏绵延数百里，四周绿荫掩映，古木丛林，郁郁葱葱，护国禅寺始建于宋建炎三年(1126 年)，是明代梵净山四大皇庵之一。

护国禅寺历史悠久，其始建年代有待进一步考证。202_年底202_年初，在护国寺原址施工中出土了一大批万历三年(1575)的寺庙文物，如药师佛的宫毗罗等12药叉神将、古碑、莲座等，多数为绿砂石，神将造型生动，工艺独特，栩栩如生，十分珍贵，其中一尊石佛造像背面刻有“万历三年”字样。同年代的梵净山金顶石壁“院道摩崖”有“委系古迹名山”，印江知县雷学皋招募善人“起竖庵殿”等记载，这些出土文物和碑刻证实了430年以前修复梵净山时的盛况，可见梵净山护国寺在当时就已达到相当的规模。

护国禅寺原有建筑占地达48亩之多，有殿堂三进：前为玉皇殿五间，两侧配殿各两间；中进为正殿七间，侧各三间禅房，中为天井，两侧各有厢房五间，对厅五间，是朝山时香客宿息处；后进为观音殿，两侧耳房分别为厨房和库房。整个寺庙群均为木结构，建筑精美，画栋雕梁，具有典型的南方民族建筑风格。寺内佛像伟岸庄严，雕塑精细，造型逼真，流金溢彩。这为梵净山佛教文化的研究提供了可资可证的坚实材料。

护国寺历代都有高僧住锡。仅万历后至清末有名有姓的僧侣数以百计。其中高僧大德有妙玄、彻空圆通、德悉明慧、宝山真贵、明然如泰、见空性晓、海阔慧惺、普观、普汪、寂受、照琛、照齐、性印、信才、隆参、懋生等。特别是妙玄、明然、海阔、隆参、信才等高僧对梵净山佛教文化的振兴，庙宇的修建，道路的修筑，功德无量。他们的德行修业、举止风范为后人所敬仰。

护国禅寺由于地处特殊的地理位置，迭经战乱匪患，几度毁建。有资料可稽的就有五、六次。清光绪七年，清政府移松桃协练军都司衙门于该寺旁，称“护国营署”，总揽八汛军务，保护庙宇和朝山香客。

1998年9月1日举行修复护国禅寺奠基典礼。经过五年多的努力，寺院已初具规模。202_年9月23日中国梵净山佛文化研讨会暨大雄宝殿佛像开光典在此隆重举行、中国佛协副会长兼秘书长学诚法师、《法音》编辑王小明、国家宗教局副局长齐晓飞、河南开封大相国寺方丈心广法师等大德高僧、居士及各级领导、专家学者莅临。释学诚法师在讲话中指出202_年5月1日－5月15日，中国梵净山护国禅寺庙会系列活动在这里举行，CCTV－7 “乡村大世界”《印江印象》举行了大型文艺活动。

202_年4月6日，第十一世**额尔德尼·石岗吉杰布之母－－慕名前往梵净山护国禅寺，用藏文题写了“吉祥如意”条幅，以藏族的最高礼仪向大雄宝殿的三尊主佛敬献了哈达。

护国禅寺现任住持是释佛友方丈，他是铜仁地区佛教协会会长、印江自治县政协委员、县佛协名誉会长。释法皈任监院，地区佛教会副会长，印江自治县佛协副会长。

第五篇：东营科技职业学院简介

东营科技职业学院简介

以人为本 厚德尚能 服务经济 引领社会

东营科技职业学院始建于1985年，经国家教育部备案，山东省人民政府批准的全日制普通高等院校。

学院位于黄河入海口的东营市，现占地近900亩，建筑面积25万平方米，图书30余万册，教学仪器设备总值3000余万元，建有大学生活动中心、实验实训教学楼和实训车间、教学用实验室等，满足教学和实习需要，在胜利油田等大型企业集团建有学生实训基地60余处。学院注重内修外培，就业率一直位居全省本专科院校前列，202_年毕业生就业率位居全省第一名，现已有2万余名大中专毕业生顺利走上工作岗位。

学院坚持“立足黄蓝战略，服务地方经济，内涵发展促规模发展”的办学思路，遵循“依托企业办教育，办好教育为企业”的办学原则，确立了以机电工程、石油化工为主干，以经济贸易人文社科相兼顾的学科体系，现有专业40余个，为企业集团输送了大批优秀人才，有力促进了当地经济的快速发展。学院秉承“以人为本，厚德尚能，服务经济，引领社会”的办学宗旨，构筑注重专业知识、突出能力训练、践行德育为先、提高人文素养的人才培养平台，形成了“言传身教、全面示范、严谨治学、强化实践”的教风和“基础扎实、技能过硬、适应社会、自我发展”的学风。学院努力营造浓厚的校园文化，优化育人环境，使学生在优美环境中生活学习，树立正确的人生观、价值观、理想观。

202_年7月，在县委县政府支持下，学院与广饶县三处中职院校进行职业教育资源整合，实施中高职一体化办学，资源共享，优势互补，各项推动职业教育发展的有利政策相继出台，投资3260万元，建筑面积13000平方米的实训大楼被列入202_年全县重点工程，高标准运动场和餐厅也相继动工，各类在建和批建项目资金已达7000多万元。

学院自建校来，形成了“厚基础、宽口径、强素质、促特长”的办学模式，多次获得国家、省、市等上级部门的表彰，先后获得“山东省职业教育与成人教育科研基地”、“山东省大学生社会实践基地”、“山东省教育工作先进单位”、“三维CAD教育培训基地”、“IT职业技术教育工程定点院校”、全国首届高职院校就业“星级示范校”等荣誉称号。202_年获得“山东省高校思想政治教育工作先进集体”、“山东省高校校园绿化管理工作达标单位”荣誉称号，获得“国家机械行业职业技能鉴定点”资格。东营科技职业学院狠抓黄蓝两大国家战略开发建设的历史机遇，充分发挥技能型人才培养和就业优势，主动服务经济社会发展需要，为地方经济发展不断贡献力量！