下载文档第一篇：远见天下公司介绍
远见天下公司介绍
北京远见天下科技有限公司（BeiJing FOSIV World Technology Co., Ltd.）是全球领先的远程视讯解决方案供应商。母公司是新加坡SingTel Aeradio公司，引进新加坡多项世界顶尖技术，组建了国内技术力量最雄厚、综合支撑能力最强的视频技术核心团队。公司2个研发中心位于新加坡和中国深圳市，大中华区营销中心位于中国北京，营销网络遍及新加坡、香港、东南亚、中东、欧美等国家和地区。并与Microsoft、ucent、Alcatel、Nokia、Motorola、Comverse、penwave、Unisys、Brooktrout、Cisco、Logica CMG、Freescale、Nortel、HP 等众多知名企业建立了深入的合作。
公司拥有12大类互动多媒体核心技术，并掌握世界领先的多媒体音视频编解码核心技术，在技术研发、产品开发、运作方面具有强大的平台和人才资源。我们围绕客户的需求持续创新，与合作伙伴开放合作，在计算机网络、移动通信和多媒体通讯等领域构筑了专业远程视频会议的解决方案优势。我们致力于为企业集团、政府单位及各行业客户等提供有竞争力的综合视讯解决方案和服务，持续提升客户体验，为客户创造最大价值。目前，远见天下的解决方案已经广泛应用于国内外众多客户。
MCU满足客户随时随地的通讯(电话，网络，视频，IM
拥有渠道合国农业大学、中国纸业总公司、中国网通、中国邮政、创维集团等。
FOSIV World）在一套清晰的价值观和态度之上，建立了一种牢固的企业文化。这套价值观和态度在员工身上得到充分体现, 我们倡导专业高效、知行合一、创新务实、用户为先的企业文化，坚持以客户为中心，持续为客户创造长期价值进而成就客户,得到了众多用户的认同。
第二篇：远见
材料作文“牛津大学的橡树”写作指导与示例 阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）
有一年，英国牛津大学发现，有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化，必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？学校园艺师向校方报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。【写作指导】
这道作文题中规中矩，材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出发，抓住“设计师”、“园艺师”、“预想”、“守护”等关键词。
1.从设计师的角度，可以写要有远见卓识，要有预见性，要未雨绸缪、防患未然，要早做准备、考虑周密，有备无患，高度的责任感等等。
2.从园艺师的角度，可以写尽责守护等。
[思路点拨]
国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”的确，人无远虑，必有近忧。“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。那么，我们怎样才能有“远见”呢?要有“心”。“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。二要有“力”。只有“登高”，方能“望远”。这个“登高”就是“力”，它应该包括敏锐的洞察力、久远的预测力、果敢的行动
在西方国家，有远见的人总能在经济萧条时看见希望，使自己再次站起来。
美国“旅游大王”希尔顿在美国的旅馆，因为全国的经济萧条而倒闭了80%时，仍然保持着乐观的心态，即使当时已负债50万美元。他充满信心的向全体员工呼吁：“目前正是旅馆难过的时候，我请各位记住，千万不可把愁容摆在脸上！无论何时，无论旅馆遭遇怎样，希尔顿旅馆服务员的微笑永远是属于旅馆的阳光！”后来，希尔顿的旅馆率先进入了新的黄金时期。
希尔顿因为有远见，所以在困难时期仍能发现微笑的力量，使自己在困境中保持微笑，给人们多一份温暖，也给自己多一份机会。
远见
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起来，地上积起了一片片的小水洼。听说几个月前因连日暴雨，各大城市都出现了不同程度的排水困难。究其因，源于城市的地下排水系统不完善，无论数量还是质量都达不到防汛的要求。
有远见的人视野广阔。在报纸上读到现代城市的排水系统面对暴雨无能为力，而北宋修建的福寿沟却依然在发挥着排水作用时，我震惊了。为什么古人的工程千年不颓，而现代文明却如此不堪一击?原来，建设城市地下排水系统是一项耗资巨大、费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程，而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影，立见政绩。所以一些地方政府极不愿意在这“于民有福利，于己无名利”的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利工程都不如的排水系统。那些急功近利的官员眼界狭小，他们只看到“名利”，却看不到“民生”，而古人却不仅看到了“千家万户”，而且看到了“千秋万代”，这才有了福寿沟，这才有了都江堰……
有远见的人目光深邃。战国时，孟尝君为齐国的相国，他手下有一个门客叫冯谖。有一次，冯谖被派出去收取孟尝君封地里老百姓的债务，而他却将契据付之一炬，“民称万岁”，而孟尝君“不悦”。一年后，孟尝君被罢免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日”。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的义，今天终于见到了啊!”由此可见，冯谖深谙“得民心者得天下”的道理，他能拂尽利益的浮尘，直透民心的本质。在冯谖的帮助下，孟尝君很快重登相位。
有远见的人常未雨绸缪。人是一棵会思想的苇草，人的行为受思想的支配，人的思想也表现在行为上。有远见的人常未雨绸缪，从容应对，轻松摘取胜利的果实，而那些缺少远见的人常临渴掘井，临抱佛脚，其下场也就可想而知了。一个人拥有广阔的视野和深邃的目光固然十分不易，但最关键的那一步还在于行动，所以在暴风雨来临之前请迈出你的那一步。
雨依旧在下，没带雨伞的人在雨中慌张地跑着，其实这雨对于庄稼来说是十分宝贵的，不会以我们的好恶为转移。当不认识的人共撑一把伞时，我的心笑了，当想起事先带的那把伞，我笑得更开心了。远见
如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。
要想有远见，必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划——大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了10多倍，由此可见，有远见才能走向成功。
要想有远见，还须有远志，远了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜还是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”，他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机去施展抱负，于是一声“王侯将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲上目标，这就是远见。
要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。
以远足为桨，以远志为帆，再配上远见这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。
远见
远见，是悬崖峭壁的腊梅，避开群芳之妒，香如故；远见，是涓涓细流于山间的小溪，避开尘世的污垢，清净透澈；远见，是翱翔于老天的雄鹰，舍弃黄土的争夺，独霸那份天蓝。
换言之，远见是大志、大才、大乐。
远见，是俯仰宇宙的大志。许汜的求田问舍，一心只谋求安身立命，而无杀敌报国的大志，有了“怕应相见，刘郎才气”之说。纵使他没有“壮志一去不复返”的爱国之志，仅仅是“处江湖之远则忧其民”，将志向立足于民生，也不会落个“羞”字让后人去批判。志向是草木深埋于地下的根茎，唯有深埋，拥有了那份大气，才可长成参天大树，任凭狂风暴雨，安然不动，此乃远见。
远见，是开拓未知的大才。柯达等大品牌终因不符合人们的消费需求，在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反，“苹果”等大胆开拓未知领域，进行产品转型，并进行不间断的产品宣传，多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。若苹果等企业依旧遵循老路，只埋头于机械化、量产化的销售，视消费者需求为幻影，那么他们和成功只能背道而驰，正是开拓进取的勇气和胆识——拥有远见，才有了通往成功之门的金钥匙。
远见，是笑傲人生的大乐。“要么赶紧死，要么精彩地活”他是当代青年的楷模——刘伟，生命给了他很多不幸：从小失去双臂，因疾病而放弃游泳，最终，他却坐在金色的维也纳大厅，用双脚奏响人生最华美的乐章，成功的背后，是乐观——成功的助推器。正是那份乐观，那份远见，让他在失去双臂后勇敢滴站了起来；正是那份远见，让他在无法继续游泳之后毅然选择了音乐；正是那份远见，让他笑傲人生、铸就辉煌。生活中的我们，常会因为碰到一些困难便一蹶不振，为什么不能有一些远见，多一份乐观，迎来“柳暗花明又一村”呢？
远见，是大志，是大才，是大乐。远见
俗话说：“望着脚拇指走路的人，走不了多远。”是的，生活需要有远见，人们才能走得更远。
曾子杀猪的故事家喻户晓，曾子的行为表面上看是父亲的信守承诺，实则不然，曾子杀猪，一方面很好的在孩子心中树立了高大的父亲形象，有利于今后对儿子的教育。另一方面，信守承诺的行为也是他有远见的表现，杀猪事小，儿子今后的品德发展事大。倘使曾子为了一头猪而失信于儿子，这无异于教儿子撒谎。曾子的远见在于他意识到了小事对儿子今后发展的深远影响，果断杀猪正是他有远见的结果。
然而，古代有远见的人和事比比皆是，却仍有人像母鸡一样“眼里不过是把糠”。某著名牛奶企业，置业界多年良好信誉不顾，怀揣侥幸心理，为获取暴利，将多种有害添加剂掺入到牛奶中，坑害了广大消费者，检查结果一出，社会各界一篇热议，该企业声誉一塌糊涂。这正是该企业缺乏远见的结果，该企业无法拒绝非法营利的诱惑，忽视了长远发展，一失足成千古恨，作为一个运行良好的企业，更应该有远大的发展计划和营销策略。努力优化产业，提高产品质量，提升售后服务，而不是昧着良心赚取不义之财。
“明者远见于未萌而智者避危于无形”。现如今，很多人缺乏远见：污水任意排放，致使江河湖海大面积受污染，无节制砍伐山林树木引起水土流失，又使得多少人丧失家园和亲人；全球气候变暖、冰雪消融，多种动物濒临灭绝。短期看，受破坏和伤害的是自然，长远看，这是人类在自掘坟墓。为了长远的发展，人类应当认清形势，明确怎样才能走的更远，以近知远，以一知万，以微知明。从小事入手，不断提升环境质量，保持国家可持续发展。
想要发展，想要走得更远，就要有远见，因为“欲穷千里目，更上一层楼。”
远见
如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。
要想有远见，必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划——大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了10多倍，由此可见，有远见才能走向成功。
要想有远见，还须有远志，远了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜还是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”，他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机去施展抱负，于是一声“王侯将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲向目标，这就是远见。
要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。
以远足为桨，以远志为帆，再配上远见这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。
远见代表着一种勇气，而勇气背后则是一个睿智而锐利的头脑。远见不是夸夸而谈，它是站在现实的基础上实现质的跨越，是于混乱之中看见秩序与规则，是从黑不见五指的暗夜当中看见的那一丝微光。
远见
荀子曰：以近知远，以一知万，以微知明。远见就是未雨绸缪，使得每件事都能向好的方向发展。
“前人栽树，后人乘凉”，古时如果没有隋炀帝开通大运河，就没有后来的漕运之兴，大运河的开启，不仅解决了北方的用水短缺问题，而且成为后来货物流通的重要通道。也许正是由于隋炀帝的远见，才有了造福后代的大运河。
“遇见到危险，就避免了一半”，正是桑枣中学的校长的远见，才避免了几百号师生的危险，在08年的汶川地震中，外出办事的校长并没有在现场指挥疏散，但却没有一个人遇险，这是因为他的远见，平时就把紧急疏散工作当成了平时的必修课，当地震发生时，师生能够有序地跑到安全的地方。
“望着脚趾走路的人，是走不了远路的。”回顾高三，有的艺术生拿到了合格证，认为文化分只需要很低，便提早就享受了大学生活，于是他在听到高考战鼓的时候，就只有鼠目寸光，因此，高考过后，他顺理成章地落了榜，有远见，就是要把自己的目标定得高一些，才能“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”
美好的未来，都源自现在的艰苦奋斗，对未来危险的预见，才能化险为夷，因此，作为新时代的年轻人，更要吸取前人的教训，做一个有远见的人，脚踏实地，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
远见
人之一生，殊为不易。看似平坦宽广的人生之路，其脚下却布满荆棘。但倘若你有足够的远见卓识，你的人生之路便会少去许多阻隔，不信你从下面的历史中就会看出端倪。
孟母的远见造就孟子。孟母三迁的故事大家耳熟能详，她深知家在墓地附近和家在菜场不利于孩子的成长，她在那些地方看到孟轲的状态就想到了以后的他，孟母把家选在书院附近，因为在那里的他主动学习知识，乐于进取，孟母知道在这种环境下的孟轲能成长为一个在学术方面著有建树的人。是孟母的远见卓识成就了孟子，让他拥有“亚圣”之称，受万人尊敬，孟母的远见像一盏明灯，照亮了孟子的前程。
李斯的远见力挽危局。在秦王嬴政手握大权时，他曾认为外国的门客都不能对秦尽忠，害怕这些人会对秦国不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他见此情形，挥毫书写《谏逐客书》。列举诸多国家因重用外国人才而名垂青史的君主，并以“泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深”来劝嬴政要广纳人才，嬴政看罢，深感错误，遂下令收回成命。李斯的远见不仅力挽危局，同时也给了他自己一个施展才华的机会，是李斯的远见给他立足于秦加上了一枚砝码。
乔布斯的远见创造品牌。苹果公司的乔布斯打破产品革新要问顾客的思想，他认为顾客不会知道明天会风靡全球的产品到底有怎样的功能，他的发明与革新使苹果公司打破诺基亚多年连续销量第一的记录，在给公司带来巨大经济利益的同时，也将世界电子产业推向另一个高峰。乔布斯的远见不仅成就了他自己，也使它的品牌立于世界之巅！
有远见的人总是更易于成功的，因为他们的远见，让他们在走这条并不平坦的人生大道时更能知道如何趋利避害地保护自己，为自己寻找人生的机会。而远见的来源便是超出常人的智慧和与众不同的思想。“书中自有黄金屋”，在书本上的智慧不可估量，我们可以在好好读书的过程中提升自己的智慧与思想。希望每个人都在努力过后成为一个有远见的人，让自己的人生之路走得完美，精彩！
第三篇：远见议论文
远见
毛毛虫因为有远见，所以忍受丑陋，等待成茧的机会；小鸟因为有远见，所以忍受一次次的失败，成就了自由飞翔的本领；海龟因为有远见，忍受恐惧，等待冲出海洋的机会。因为远见，它们成就了自己的大业，人们也如此。远见，促你走向成功之路。遥想千古历史，成就大业的事例举不胜举。刘邦如果没有远见，怎能忍受西楚帮王的专权，怎能屡败屡战，终成就汉室大业。陶渊明如果没有远见，怎能舍弃名利，怎能放弃前途的辉煌，来到田园的宁静释然、山林的清新，成就田园诗派的优美恬静。司马迁如果没有远见，怎能忍受耻辱，怎能无视世人的嘲讽，成就《史记》，名垂千古。因为有远见，古人成就了自己的大事业，他们也为我们做了一个榜样，教导我们应有远见，因为远见，促你走向成功之路，就像古人一样。
回到现代，吸取古人的教导，成就大业的人也举不胜举。刘翔因为有远见，所以忍受着世人的责骂放弃比赛，等待机会，重归赛场重放光彩；比尔〃盖茨因为有远见，所以明白学历并不是最重要的，态度才是成功的关键。尤努斯因为有远见，所以成立了格莱珉银行，造福无数穷人，获得诺贝尔和平奖。
远见，促使人们成就大业，现代人从古人中学会有远见，促使自己在事业上大放光彩，成就大业。远见是贯穿千古现今的良药，是成功的催化剂。在西方国家，有远见的人总能在经济萧条时看见希望，使自己再次站起来。美国“旅游大王”希尔顿在美国的旅馆，因为全国的经济萧条而倒闭了80%时，仍然保持着乐观的心态，即使当时已负债50万美元。他充满信心的向全体员工呼吁：“目前正是旅馆难过的时候，我请各位记住，千万不可把愁容摆在脸上！无论何时，无论旅馆遭遇怎样，希尔顿旅馆服务员的微笑永远是属于旅馆的阳光！”后来，希尔顿的旅馆率先进入了新的黄金时期。
希尔顿因为有远见，所以在困难时期仍能发现微笑的力量，使自己在困境中保持微笑，给人们多一份温暖，也给自己多一份机会。
远见，常常促使你走向成功之路。因为远见，使你看到不同的色彩，使你保持一颗希望之心，使你成就大事业。
汉高祖刘邦 曾经的地痞，立下大志说要拥有许多地，被乡里人取笑，最终却成了皇帝。比尔盖茨 立志要开发微软 普及电脑，被人笑痴，从哈弗退学 造就了世界首富。很多啊 为了改革的那些烈士 实行对外开放的邓小平。杂交水稻之父 袁农平当年为了在文革时期继续试验 费了多少心血 才造就了今天。狡兔三窟的故事篇二：有远见的中国人
有远见的中国人
星云大师在《人要有远见》中写道：“人的肉眼，看东西有个极限。但用心去想、但用心去看，那就是远见。”我想，方方面面的事情何尝不是这样，看似平坦宽广的人生之路，其下却布满荆棘。因此，我们做任何事情，都应该有设想和计划的，这就是远见。
有远见的父母培养出高材生。在中国，有很多务农夫妇，他们没上过学，不识字，不会说普通话，但他们的子女却是优秀的大学生、研究生。他们懂得“十年树木，百年树人”，他们难以在学习上给子女带来帮助，但他们会很用心去帮助孩子思想道德、文化修养方面的提高，这正是这些父母智慧的地方，众所周知，唯有一个好思想、好文化素养的学生才能在学习有更大的进步。
有远见的人更长寿。心理学家认为：长寿老人具有乐观、豁达、远见的心理特征。“凡欲身无病，必先正其心。”随着生活水平的提高，人们不再满足于只解决温饱问题，越来越追求于健康积极的生活。长寿老人其实没拥有神秘的长寿法宝，贵在他们的坚持，在他们的生活中，他们十分注重日常饮食，每天坚持运动，并用平和的心态为人处世。这种“百年如一日”的生活态度就是长寿法宝。有远见的人视眼辽阔。温州人闻名天下，他们始终报定“跑千山万水，说千言万语，想千方百计，尝千辛万苦，挣千金万银”理想不放松。温州人认为没有人开发的地方水草最为丰美，回报最为丰厚。他们还始终立足于把事业做大做强，不贪图安逸、挥霍浪费。他们崇尚协作精神，不嫉贤妒能。温州人对生活有自己的见解，他们把吃饭睡觉叫做生活，把挣钱创业叫做生活，他们用知奋进、不停步、不满足、不言败、甘吃苦的品格谱写着时代的华彩乐章，为社会进步贡献着自己的力量。
有远见的人未雨绸缪。马云是成功的企业家，马云用智慧创立了全球最大的企业电子商务网站。远东控股集团董事长蒋锡培称马云是个商业天才，是个非常有远见的企业家。的确，他所创的阿里巴巴b2b公司有很好的资源和条件，迄今已经立足中国10年。他曾说过：“短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的”，如今他做到了。“人无远虑，必有近忧”，人无远见，必然只有浅见，浅见的人生，他们只看到眼前而未看见远方。有远见的人总是更易于成功的，因为他们的远见让他们在走这条并不平坦的人生大道时更能知道如何趋利避害地保护自己，为自己寻找人生的机会，而远见的来源便是超出常人的智慧和与众不同的思想。“书中自有黄金屋”，在书本上的智慧不可估量，我们可以在好好读书的过程中提升自己的智慧与思想。希望每个人都在努力过后成为一个有远见的人，让自己的人生之路走的完美、精彩！篇三：201101议论文汇总 201101议论文汇总
崇明卷
让有些话穿耳而过 段奇清
①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵时” 说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”
②由此，我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。
③在生活中，难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。
④譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
⑤如果偶尔听到有人指责你太不经意，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才能听到家人的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带玉树临风。
⑥如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
⑦如果有人说你出类拔cuì，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔cuì姑且不说，不完美实是人生的一种常态。如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保有一副清醒的头脑。⑧对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下之势，高低权争的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以至褫夺了幸福与快乐的话语，也要让它们穿耳而过，随风而逝。
⑨人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了，就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧„„（摘自《广州日报》202_年3月29日，《读者》杂志202_年11期选）
16、根据拼音写汉字：出类拔cuì（2分）
17、本文的论点是。（3分）
18、本文的论证过程非常严密。以第4段为例，先假设举例听到的需要穿耳而过的话语，然后阐述了要“穿耳而过”原因：，因而得到的收获是：。（6分）
19、阅读第9段，依据前后句句式和内容，在横线上填上恰当词组。（2分）
局促和紧张多了，就少了 20、根据第5段的论述，写出自己对“才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱”一句含义的理解。（4分）
21、本文论证过程的结构为（3分）a、总分 b、层进 c、并列 d、对照
16、萃（2分）
17、让有些话穿耳而过（3分）
18、时间会消除对你的误解 拥有了一颗平静安宁的心（每格3分，共6分）
19、从容（潇洒）和轻松（2分）20、不要因为别人指责你没有远见而无端浪费放弃对美好事物的赞美与追求。（4分）
21、c（3分）
黄浦卷
论城市文化
①有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂？这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。②文化是什么？第一，文化是我们的家。文化是我们感觉到人生的温暖的地方。是关怀，是生命的意义。一个城市有文化，就表明，这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的。其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是对于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样。有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。
③第二，文化是花样。有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市；是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣，富于充实的人生意味的城市。④第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。上．．
海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西！在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀。譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。
16、按照文意，填入第③段画线处最恰当的词语是（3分）a.而且 b.并且 c.但是 d.因而
17、第④段“胎记”在文中的意思是（3分）
18、第④段画线句的作用是（3分）
19、从全文看，一个有文化的城市应该是（1）；（2）（3）9分）
16、d（3分）
17、标志（印记等）（3分）
18、举例 列举张爱玲、弘一法师、丰子恺等名人故居没有保留下来的事实证明上海对它拥有的江南文化因素，还是不够充分重视（3分。前空1分，后空2分）
19、（1）有丰富的心灵表达的城市
（2）提供着不同的花样，让人们可以在其中自主地选择，自主地寻求意义的城市
（3）能自觉珍惜、传承优秀地域文化特色的城市（共9分。每空3分。）20、略（示例一：黄浦城市文化建设过程中应该充分展示城市建筑的多样性，既要大力保护外滩的万国建筑群，也要保护好富有上海特色的石库门建筑以及豫园地区江南民居建筑，让上海成为一个最有建筑花样的城市。示例二：黄浦文化很大程度源于江南文化，因此建设过程中必须重视保护民族传统文化，如豫园不仅是江南园林的精品，点春堂还曾作为上海小刀会起义的指挥部，我们应该大力宣传使它成为黄浦城市文化的名片。）（8分。观点明确，源于文本，联系黄浦实际，语言通畅）
嘉定卷
读书四境
李承志
①读书是心灵的历程。书之不同，读书的意境便会不同。□□读者的学识有高低，所读之书有雅俗，□□读书的意境不外乎有四种──翻、读、吃、品。四境如山峰叠立，愈攀愈艰。一本书如历经翻、读、吃、品四境，便称得上稀世奇书；历经翻、读、吃三境，则可称世间佳书；历经翻、读二境，便为味书；一翻而足，则只能称之为纸书。纸书如同白开水，只能权充润喉之用，而于充饥无补；味书则如美味小吃，既可充饥又可解馋，令人流连忘返；佳书如盛宴之佳肴，吃之则香沁心脾，神清气爽；奇书如仙宴之山珍，须有幸得之，品之则飘然若仙，宠辱皆忘。
②读书应选兴味和程度与己相近者来读，否则便会事倍功半。一书当前，先要观其形，察其色，遍览其页，以定其是否需深入研读，此为读书之翻境。“翻”是略识书之梗概，辨书之雅俗，定书之取舍。翻书的目的是为了寻觅好书，佳书，奇书，翻过之后，书便有两种殊遇，一是舍而弃之，一是捧而读之。翻是读、吃、品的端始，没有翻，读便无从谈起；只翻不读，犹如竹篮打水，终无所获；遇书便读，就会有失甄别，为书所乱。
③翻过之后便要读，“读”是对书的理解、认识，是读者与作者的心灵碰撞。读可除鄙见、得新知、增学问。读书犹如探险，前面既有名山大川，也有深林幽谷，有时还会遇到不可逾越的鸿沟。读书应排除杂念，全心投入，任思绪在时空中遨游。读书之艰，难在于入，读之入境，在于忘我。读不同的书便会有不同的感受，有的书一览无余，有的书虽冥思苦想，却不得其解。
④对于前者便可告一段落，对于后者，则须反复琢磨，咀嚼，如蚂蚁啃骨头般将其一块．．．．
块咬碎，这种咬文嚼字的读法便是“吃书”。“吃”也便成了读书的第三种意境。“吃”是对书的反复研习，吃书需有坚韧不拔的毅力。“吃书”既可使你人渐憔悴，衣带渐宽，又可使你茅塞顿开。吃书虽苦，但苦后有甜，故读书之乐多生于此。
同一位读者，也会因品书时间不同，而味道迥异。
⑥读书之四境，如四季之景，各有不同。翻书在页，读书在句，吃书在字，品书在心。翻得趣、读得益、吃得味，品得神。（202_年2月12日《中国新闻出版报》第四版，有删改）16．按照文意，填入第①段空格处的词语应是3分）a．如果??那么?? b．尽管??但是?? c．因为??所以?? d．不仅??而且?? 17．从第③、④段看，第④段中加点词“前者”指的是“后者”是指的（4分）18．文章第②段至第⑤段,采用了a.总分b.并列c.层进d.对照）的思路结构，这样写的作用是。（3分）20．学校图书馆新近购买了一些中国古代文学名著，有《西游记》《三国演义》《水浒》《红楼梦》和《聊斋志异》等。请将你的品书体会写几句话，向同学们推荐其中一本书。（4分）16．（3分）b 17．（4分）“读”（“读书”）（2分）“吃”（“吃书”）18．（3分）c（1分）清晰地论证读书历经四境,愈读愈艰(或,清晰地论证不同阶段读书有不同收获)（2分）19．（8分）（1）李承志（1分）（2）202_年2月12日《中国新闻出版报》第四版（1分）
（3）“读书”是对书的理解、认识（是读者与作者的心灵碰撞）（2分）（4）“品书”是读字间之字，思句外之意（2分）（5）读书有“翻、读、吃、品”四种意境（或：读书的意境有“翻、读、吃、品”四种）（2分）20．（4分）要点：（1）点明所推荐的书值得用心品读（2分）（2）能正确介绍所推荐书的内容特点（2分）参考示例：《聊斋志异》是清朝文学家蒲松龄用一生心血写成的奇书，值得我们去用心品读。作者善于把幻域与现实、虚构与真实结合起来塑造人物。（书中的花妖狐魅，既有原物的特征，又极富人情味。）
金山卷
谈谈感恩教育
①11月25日是西方的感恩节。据报载许多学校以“感恩父母情”为主题开展了系列活动，其中有为父母捶一次背，洗一次脚，做一件力所能及家务等。学校借“感恩节”通过活动对学生进行感恩教育，这本是无可厚非，但是，感恩教育更应该融入学生生活的每一天。
②感恩是一种高尚的情操，是做人最起码的品质，更是我中华民族的传统美德。在我国历史上“感恩”的例子很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。202_年汶川地震发生后，作
为一名32年前唐山地震的遗孤和幸存者，如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青，累计为汶川灾区捐款1亿元。面对记者的镜头，他只是平静地说“我们亲身经历过，对那种惨状感同身受。从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀!”
③感恩是美德，而随着市场经济的发展和受多元文化的影响，这一中华民族的传统美德似乎受到一定冲击并正被淡忘。曾有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。13年来，老人先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生。然而当他双目失明，卧病在床后，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更别说来上门探望了！或许 “感恩”一词现在在有些人看来已过时了，然而 “□□□□”却始终是违背社会道德的可耻行为，为人们所不齿和谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人情的冷漠、社会道德的滑坡。
④我们的学校教育，不能只停留在传授知识上，更要帮助教育学生懂得做人的道理。学校应建立长效机制，将感恩教育成为学校的主体教育之一。教育形式应多样丰富，要针对学
生的心理特点，选择一些有意义的活动，让学生在不知不觉中被感化被影响，从而懂得、和，使他们从小养成良好的个性和健全的人格。要让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处，同时，老师和家长们也要身体力行，给孩子们做出榜样。总而言之，要少一些形式作秀，多一些引导感化，真正能逐步地培养起学生的感恩之心。
⑤因此，在经济高速发展的如今，在全社会注重对学生思想教育的同时，让“感恩”举动真正融入到学生生活的每一天。16．根据“忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事”的含义，在第③段空格处写出一个四字成语：(2分)17.依次填入第④段横线处的词语应是3分）a．知恩 报恩 感恩 b．报恩 知恩 感恩 c．感恩 知恩 报恩 d．知恩 感恩 报恩 18．本文的论证结构是（2分）a．总分式 b．并列式 c．对照式 d．层进式 19．第②段运用论证方法，其作用是（5分）20．本文的中心论点是
（1）；（2）；（3）。(9分)16．忘恩负义（（2分）17．d（3分）18．d（2分）19．举例论证（2分）列举佘家义士和张祥青的事例（1分），有力地论证了“感恩是中华民族的传统美德”这一观点。（2分）20．感恩教育应该融入学生生活的每一天（3分）感恩是中华民族的传统美德。（2分）感恩意识的缺失及危害（影响）。（2分）学校实施感恩教育的途径（方法）。（2分）静安卷
请不要糟蹋我们的文化（有删改）
冯骥才
⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。篇四：细心细节 议论文 细心，细节
如果，你想要做好一件事，就必须对这件事了解的透彻，正所谓“欲画虎斗，必先悉虎”。
曾听过这样一个故事，龙虎寺禅院的学僧想要画龙争虎斗的画像，修改多次，扔嫌动态不足，学生请无德禅师指点。龙和虎的外形不错，但龙虎的特性你们知道多少？“龙在攻击之前，头必须先后退，虎要上扑时，头必须向下压低。龙头曲度越大，虎头愈贴近地面，它们也就能冲得更快，跳的更高。“ 学僧们听后均有所省悟。
从这个故事中，我们可以发现，龙虎相斗的场面每个人都没有见过，想要画下这种场面，形态相似即可，但这样的画必须缺少美，缺少灵动。反之，如果你熟悉龙虎的特性，你就会依据它们的特性，用心去画，那么这样的画就会栩栩如生。
每件事都是这样，发现别人的特性需要用心去观察，一个小小的细节也许会决定成败。
相信大家都知道，“曹刿论战”的故事，他的“三鼓后战”，“望其旗，视其辙”这样的政治远见是当权者所不能及的。正是由于他的细心，注重细节，才铸就了他的成功，成就了那一战的胜利。
生活中，我们常说“细心发现细节，细节决定成败”，但能做到这些的又有几个？徐庶进曹营，本一言不发，曹操应该有所
警觉，却听信徐庶的醉话，中了连环计，损失惨重，造就了战争的失败，曹操是何等精明之人，却中了此计，导致曹军元气大伤。最后被灭亡，这于我们而言，是何等惨痛的教训。
每个人，每件事，都会有他的特性，如果我们能够细心的去发现这些特性，那么我们完成这件事就会十分的轻松容易。反之，如果我们不了解他，也许能完成这件事，但总会有那么一点遗憾，或过程太过艰难，或结果不那么尽善尽美，总而言之，细心、细节真的很重要。
用细心去了解每件事请的特性，在细节上展现这些特性，用心去感受用细节去点睛，那么，你就是成功的。
作者：李东篇五：关于选择的议论文素材大全
关于选择的议论文素材大全(一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。
【是选择，不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”
她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能 做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。” 小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】
巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢??他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】
从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的鹰)大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子?这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。(周国平《妞妞》)【三个囚犯的选择】
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人，舍不得。舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长;取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去;再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢? 答案是：
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。(刘墉《家庭百科报》202_.10.17.)【最不后悔的活法】 汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
第四篇：无锡天下第二泉介绍
无锡天下第二泉介绍
惠山有九龙十三泉，锡惠公园内的第二泉自古就有“天下第二泉”的美称，这可是古代杰出的品茶专家陆羽评定的。
宋朝二泉的水被列为贡品，每月要进贡朝廷百坛，也有不少文人骚客为它留下过许多佳句。近代民间音乐家瞎子阿炳，所谱写并演奏的“二泉映月”，也与它有关。如今到“天下第二泉”，只不过是一种慕名的心情，留个影也就罢了。园内还有瞎子阿炳的铜塑，只可惜阿炳手里的弓弦永远都是缺着的，你知道这是为什么吗？这个答案去问无锡人吧。景点信息
地址：无锡市惠山直街2号
门票：锡惠公园门票（名胜区门票）25元。联票（名胜区门票+动物园门票45
元，儿童票30元；联票（名胜区门票+索道上下行）45元；联票（名胜区门票+动物园门票+游乐7个活动项目）55元
开放时间：8：00——17：30
交通：公交2、4、10、15、16、56、81、83、88、91、208、216、801路，旅游观光巴士到锡惠公园或巴士酒家站下车。
景点相关资料
天下第二泉位于江苏省无锡市。
一曲悠扬的“二泉映月”乐曲，把你带到闻名遐迩的天下第二泉旁，泡上一杯二泉茶，喝到口里，甘美醇厚。当你倒茶时仔细观察，还能发现 茶水高出杯口数毫米而不溢。这是含矿物质多的缘故。专家认为：二泉水 有消烦解渴、延年益寿之功。惠山多清泉, 历史上就有＂九龙十三泉＂之说．位于惠山寺附近的惠山泉原名漪澜泉, 相传它是唐朝大历未年(公元７７９ 年), 由无锡县令敬澄派人开凿的．共两池, 上池圆, 水色澄碧, 饮料都在这里汲取；下池方, 虽一脉相通, 但水质不如上池清澈．唐朝陆羽在他著的《茶经》中排列名泉２０处, 无锡惠山泉位居第二．另一位评水大家刘伯刍认为: ＂适宜於煮茶的泉水有七眼, 惠山泉是第二＂．此后＂天下第二泉＂之名为历代文人名流所公认．宋代诗人苏拭曾两次游无锡品惠山泉, 留下了＂独携大上小团月, 来试人间第二泉＂的吟唱, 更使惠山泉生辉．惠山泉名不虚传, 泉水无色透明, 含矿物质少, 水质优良, 甘美适口, 系泉水之佼佼者．
明朗, 二泉更成了诗人墨客、达官贵人品茗游玩, 题咏不绝的地方．特别是明初听松庵的高僧性海, 请湖州竹工做了个天圆地方, 形成乾坤壶的竹炉, 以二泉水煮茗待客．著名画家王级於洪武甘八年(公元１３９５ 年)为竹炉作画, 并有诗云: ＂寒斋夜不眠, 瀹茗坐炉边；伙火煨山栗, 敲冰汲涧泉, 瓦铛翻白云, 竹牖出青烟；一啜凤生腋, 俄警骨已仙!＂足见其倾倒之情．著名画家文徵明, 在明正德十三年(公元１５１８ 年)二月十九日清明节, 与友人茶会於惠山, 兴会所致挥毫作了《惠山茶会图》, 设色纸本, 再现了诗人、画家竹炉煮茗, 茅亭小想的情景, 这一珍贵画卷, 珍藏故宫博物院．
唐相李绅酷爱家乡此泉，并携泉水赴京，分赠友好、同僚宰相李德裕品尝后，特命驿站把二泉水千里迢迢专送长安。晚唐诗人皮日休，把李德裕的嗜饮二泉水与杨贵妃爱吃荔枝相类比，写有讽刺诗： 丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟； 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。后宋徽宋将二泉水列入贡品，月进百坛。著名诗人苏东坡咏有“独 携天上小团月，来试人间第二泉”之名句。康熙、乾隆都曾到惠山品泉 题咏。近代民间音乐家瞎子阿炳，曾在惠山一带颠沛流离，谱下了“二泉映月”一曲，如怨如慕、如泣如诉，在国内外广为流传。
千百年来，石槛已被汲水者踩陷十多厘米。中心是泉亭, 亭内有上池和中池；泉亭之上为＂景徽堂＂: 泉亭之下为＂漪澜堂＂, 堂前为下池．上池, 中池和下池组成了＂天下第二泉＂的完整水系．三池形状各异, 均砌以精致的青石栏杆．中池方 形，紧靠上池，相距仅三尺，石底“活水细流，澄澈可爱，惟水质较 差”。上池和下池之上，筑有“二泉亭”。中有元赵孟頫所书“天下第二泉”石碑。下池最大，长方形，开凿於北宋明道年间，池纵二丈，宽三 丈，深一丈，紧倚漪澜堂下。池壁有明弘治初年无锡人杨理良良工雕刻的石螭首，形制苍劲朴。池内有太湖石数块，叠成观音立鳌鱼像，世称 “观音石”。左右两边较矮的湖石，似善才、龙女，系明代礼部尚书顾 可学别墅中遗物，乾隆间移置到这里。方池北边墙上，嵌有＂天下第二泉＂大字题刻, 笔势雄劲, 系雍正时清朝进士、吏部员外郎王澍手书．
漪澜堂，是二泉方池上面的一幢古建筑，始建于宋代。因苏东坡吟 有“还将尘土足，一步漪澜堂”之句命名。现存的漪澜堂，是清朝重建 的木结构敞轩，三间七架，歇山顶，四面环廊。漪澜堂一额，由费新我 左笔所书。楹联取苏东坡的诗句，由曾可述所篆： 雪芽为我求阳羡； 乳水君应饷惠泉。二泉亭上有景徽堂，歇山顶敞厅三间七架，正面环廊，危立于石级平台之间，这里原为陆子祠，祀茶神陆羽。堂屏门上制有漆画“陆羽品 茶图”，两壁屏书陆羽的《慧山寺记》。钱玉麟根据旧句重书： 十贤去不回，曾听松风荐秋菊； 二泉清且冽，先后槐火试春茶。厅前悬有以苏东坡诗意写的楹联：“试第二泉，且对明亭暗窦；携 小团月，分尝山茗溪茶。”
天下第二泉侧，有个“伴泉”、“映月”的月洞门，从此拾级而 上，有廊若“长龙卧坡”，名“垂虹廊”，南北连结着一处名胜古迹。它就是南京礼部尚书万袤的遂初堂和
锡麓书堂。还有遂初泉。尤袤晚年告老还乡，在故乡锡山惠山之间的秦王坞，结屋数椽，名 锡麓书堂，作为读书处。他又把祖上的“依山亭”故处，改建为“遂初 书院”。现存的建筑，由尤氏后裔修建，现在堂屋三间，立于“垂虹” 廊的石洞门上，飞檐翘角，雕花门窗，古色古香。石洞横梁上，镌有 “锡麓书堂”四字。二泉旁一幢古建筑，就是尤文简公祠，紧依于二泉 的就是“万卷楼”。尤袤晚年，以抄书为乐，积至三万卷，藏于万卷 楼。1982年大修时，万袤后裔尤巽照，特撰《万卷楼记》一篇，请黄怀 觉刻石，立于壁间。两旁一联，取顾光旭句： 依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆； 允矣龟山道咏，东林弦诵，同源濂洛关闽。
202_年05月25日，天下第二泉庭院及石刻被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。景点图片
第五篇：车行天下游戏机玩法文档介绍
车行天下游戏机玩法文档介绍
游戏简介这是一款9900炮的打鱼游戏机，是广州游戏机厂家联盛最新研发在一款捕鱼机，游戏玩法简单，创新，游戏画面生动逼真，适合大小人群，游戏带同类炸弹、定屛炸弹、超级炸弹(全屏炸弹)、魔力炮等多种功能，还有强大在锁定功能。
机台详情型号：车行天下游戏机
品牌：大型电玩捕鱼机
炮数：1-9900炮
包装：打木架
产品净重：50kg
产地：广州番禺区
生产厂家：联盛软件开发公司
游戏玩法
1、强大的锁定功能，按下键可以锁定10倍以上的鱼或者同类炸弹及组合的鱼。锁定时，发射的子弹只会打中被锁定的鱼。
2、新颖同类炸弹、定屛炸弹、超级炸弹(全屏炸弹)、魔力炮等多种功能。
3、难度由V211直升V311，程序更稳定，盈利更好
4、新增豪车三辆，倍率40-500倍;
5、新增名车标志：宝马36倍，奔驰42倍，奥迪30倍，大众24倍
6、新增魔幻炮，分数翻倍
7、保持原1000炮捕鱼超级炸弹、一网打尽、三色海澡等功能8、50分以下双炮双网，50分以上三炮三网，100分以上四炮四网
9、全面支持单屏，双屏，连屏，立式，卧式等26种机型
主机查帐方法同类炸弹游戏机按住《功能》键不放进入主机菜单(参照进入主机菜单方法)，?然后按《移动》键?把箭头光标移到“查帐”，?按《确认》键，?进入“查帐”?按《移动》键?，把箭头光标指到“主机”后按《确认》键可以查主机的所有账目，?按《确认》键可以翻页。按《返回》键可以退回查帐。
主机关键帐目说明
(主机的帐目是所有分机加起来的整组机器的帐目)
总利润(总利润=总投币—总退币)
总投币(总投币=上分+投币)
总退币(总退币=下分+退币)
上分(上分数据)
下分(下分数据)
投币(投币数据)
退币(退币数据)
请注意?早期的小屏幕主机没有把上下分和投退币帐目分开?就没有上分(上分数据)下分(下分数据)投币(投币数据)退币(退币数据)。
分机查帐
按住《功能》键不放进入主机菜单(参照进入主机菜单方法)?，然后按《移动》键，?把箭头光标移到“查帐”?按《确认》键?进入“查帐”?，按《移动》键?，把箭头光标指到“分机”后，?按《确认》键输入分机号?，可以查分机的所有详细帐目，?按《确认》键可以翻页。按《返回》键可以退回查帐。
分机关键帐目说明
(分机的帐目只是这一台分机的帐目)
总利润(总利润=总投币—总退币)总投币(总投币=上分+投币)总退币(总退币=下分+退币)上分(上分数据)
下分(下分数据)
投币(投币数据)
退币(退币数据)狮王202_游戏机
