第一篇：重建宗祠的倡议书格式

重建宗祠最根本的目的，是弘扬中华民族传统美德，使后人不忘先人创业之艰辛，孝亲敬长。今天小编为大家带来了重建宗祠倡议书的模板，希望对大家有用。

重建宗祠倡议书篇一

原氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦;百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地凝聚力之根本原因也。

吾族原氏自得姓至今数千余年，立足於泱泱大国之中，英才辈出，功业彪炳，家声远播，福泽绵长数没尽文坛通儒，武将，名标青史，为后人所敬仰。3000年地历史长河，人事虽有代谢，而原族则绵延发展，枝繁叶茂，瓜谍延绵，子孙昌盛，华夷遍布，安居乐业，咸托祖宗之福荫，赫然成为华夏之望族，虽世易时移，而族风没堕，先祖之谦让，开拓，进取，传统美德，依旧生辉。

为弘扬原氏先祖地优良文化传统及敬祖思亲之美德，加强原族之凝聚力。现广东省惠东县平海镇大水坑村准备筹建原氏宗祠，总费用为90万元，本村筹资15万元，现资金缺口为75万元。捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年。一方有困难，百方相扶助是我原氏的传统美德，为了筹集祠堂建设资金，确保工程早日顺利完成，特向国内外全体原氏宗亲和社会各界人士倡议：伸出您的双手，积极行动起来，兴建原氏祠堂尽裔孙之谊，踊跃捐款，慷慨解囊，同心协力，共囊盛兴。

箴言：

出力者是福，出钱者是福，无私贡献者享福，祖先永远保佑您，让您心想事成，一生平安。

谢谢各位宗贤们和社会各界人士!

倡议人：__

户名：__

卡号:622271113______928

注：1、捐款者通过银行转账存入以述账户，保留银行转账凭证，然后打电话通知原浩新，说明：捐款人姓名、地区、金额，以便将捐款者公布(捐款者500元者可将捐款雕刻在祠堂的捐款芳名册上，捐款500元以下用红纸公布一年);

2、上述账户由广东宗亲会会长原醒昌保管密码、原锦明保管银行卡、原浩新保管存折，两人以上才能将捐款取出，移交惠东宗亲会。

重建宗祠倡议书篇二

各位宗亲:

首先恭祝您们万事顺意，事业腾飞飞，人兴财旺!

不知祖，不足以为人。只有知祖，才能尊祖、爱家、爱国、爱人民。据《族谱》记载;源美公于明洪武二年(公元1369年)携子开基梅县乌蓼沙，又于明洪武十四年(公元1381年)携次子文滨公、三子文深公、四子文汜公再次开基兴宁和山瓦塘，长子文渊公留守梅县乌蓼沙。文渊公后代德聪公又移居兴宁黄槐龙归洞立业。兴宁何氏都是源美公一脉相传，源美公裔孙约有三十五万，分居全国各地，布遍世界各国。源美公裔孙为了纪念先祖于明朝万历四十四年(公元1616年)，在兴宁市兴城时辰牌巷始建何氏宗祠，又于清朝嘉庆年间(公元1805年)在兴城水关口再建新祠，又于民-国十六年(公元1927年)裔孙们募资在广州中华北路兴建“源美书院”。每逢佳节，来自海内外宗亲，络绎不绝，奉香参拜，鞭炮齐鸣，热闹非凡。

随着社会发展，城市改造，原有“宗祠”“书院”都失去了原有功能。2021年上届“宗亲会”，虽曾募资在兴城购置了四层楼房一座，作“源美书院”，使兴宁何氏宗亲会有了会址，有了办公、议事的地方。但与何氏望族大姓还不相称。新一届宗亲代表大会全体代表一致认为:老前辈为族事立下了功劳，老前辈为我们做出了榜样。如今，我们正处在共和国国泰民安、盛世发展时期，秉着纪念先祖，传承祖德，弘扬何氏宗族文化，建设和-谐、幸福大中华为宗旨，按“世总”何道深总会长、“省总”何云标总会长建设“庐江文化园的重托。首先在兴宁和山(即:何仙岩，是源美公遗留下的地方)兴建何氏源美宗祠。“宗祠”新址是风水宝地:前望兴城似“金海”，后倚和山峰连峰，龙势雄伟气昂昂，众人喜呼“(金)龙出海”。左是青龙案山寨，右是水财金印山，乙山兼辰房房发，实属人、财、贵三全。“宗祠”初步设计:建筑面积约4000 m2，广场面积约8000 m2，“宗祠”内设:敬祖厅、祖德族史陈列厅、裔孙议事、接待厅;历代名人、现代裔孙功德展示长廊等。“宗祠”建筑既要具有古代建筑的精华，又要具有客家建筑的特色。“宗祠”建成，祖先有归位的圣地，裔孙对祖先有拜祭、奉香的地方，先贤、名人功德有宣扬展示的场所。兴建“何氏源美宗祠”成立筹建委员会。“筹建委员会”倡议众宗亲以高度的敬祖睦亲情怀，为兴建“何氏源美宗祠”慷慨解囊，鼎力捐助，共襄善举。让“宗祠”中的砖、瓦、沙、石都凝聚着每一个源美公裔孙对先祖、先贤的孝忠。

喜听兴建“宗祠”，源美公裔孙纷纷表示:能参与兴建“宗祠”是我们的福份，有钱出钱，有力出力，人人要参与，户户要捐款。建祠所需用地，由宁中镇大莹村沸水湖何屋宗亲无偿捐赠，他们值得众宗亲学习!一人捐款，全家得福!捐款“宗祠”福荫后人!捐款“宗祠”，世代流芳!

“源美宗祠”筹建委员会肩负全责。财务公开，及时公布，宗亲监督，做到阳光工程、优质工程、勤俭工程。

“宗祠”竣工后，编写“祠読”(纪念册)，凡对兴建“宗祠”出钱、出物、出力者，全部载入“祠読”，以作読念!

对捐资者的具体鼓励办法:

① 凡捐资不足百元者，张榜公布存入档案;

② 凡捐资一百元以上者，勒石読念;

③ 凡捐资五百元以上者，除勒石読念外，个人照片载入“祠読”;

④ 凡捐资一干元以上者，除勒石読念外，夫妻彩照载入“祠読”;

⑤ 凡捐资五仟元以上者，除勒石読念外，全家福彩照、个人建树载入“祠読”;

⑥ 凡捐资一万元至五万元以内者，享有上述①至⑤鼓励办法;

⑦ 凡捐资五万元以上者，除享有上述①至⑥鼓励办法外，视捐款金额再勒石标明捐建项目。

签名：_ __

时间：20__年__月__日

重建宗祠倡议书篇三

尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛!

天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹!

可喜!改革开放的春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。

然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。

如今，隆回孙氏宗祠已于2021年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。

签名：__

时间：20__年__月__日

第二篇：重建宗祠实施方案

文 章来

源莲山 课件 w w

w.5 Y k J.Co m莲山 重建宗祠实施方案

祠堂是族人供奉、祭祀祖先，弘扬祖先功德，激励后世裔孙奋发向上的神圣这地，为历代人们所敬仰。然而，我XX宗祠开基始祖宗祠，由于1959年双山水库修建，毁于水淹之中。

为弘扬我XX族人敬祖爱宗的优良传统之美德，使之发扬光大，代代相承，一九八0年间，附近属XX宗亲曾先后多次联名发出倡议修复XX宗祠，但因诸多因素制约而未能实现。

如今进入二十一世纪，崱公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且又欣逢太平盛世，举国上下共建和谐社会的大好形势。XX年X月XX日，XX公司董事长XX召集XX县XX氏崱公后裔与祖籍地XX县XX镇XX村楼下小组代表齐聚一堂，共同商讨重建XX氏宗祠之大计，为保证这一宏愿顺利的实现，特制定方案如下：

一、建立组织机构，主持重建工作。

（一）成立重建XX宗祠筹备理事会，并刊刻“重建XX宗祠筹备理事会”公章壹枚。筹备理事会由总顾问、顾问、理事会长、理事会成员组成：

总顾问： XX 顾问： XX 理事会长：XX

理事会成员：XX、XX、XX、XX、XX、XX。

总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议。顾问主要负责提出口头或书面的有关自己了解的家族资料。理事会工作职责：定期召开筹委员全体会议，掌握建祠工作进展，对建祠工作作出部署以下安排：

1、宣传工作任务：做好建祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《光荣册》、功德碑文等。

2、财务工作任务：建立财务帐目，制定财务制度，按有关规定报支各种费用；收集各族（房）捐资款；做好各种大型会议、活动的后勤工作。

3、审计工作任务：审核财务帐目和收支单据以及审批手续是否合法有效。

4、设施施工工作任务：负责联系工程施工图纸的设计、审核工作，编制工程预算，组织好工程招投标工作，监督工程施工质量。

5、联络调查落实各地XX家族的鸿丁数，加强各地联络沟通，及时掌握各地捐资时展情况，收集省内外有关名人资料，做好外地来宾接待工作。

（四）各地的XX家族设立筹办小组，自行组织人员做好本地捐资收取工作，并由本地推选联络员1-2人，联络员负责与理事会联络，提供有关名人的各种信息资料，参加筹委理事会各种会议。

二、建祠的规模及预资金：

（一）规模及预算资金：

1、祖祠的建筑采用钢筋、水泥、砖混结构，当前建筑风貌（图样可参照），建筑面积约为658平方米（宽16.85*长39米），预计每平方米造价：1800元，约计120万元；

2、附属建筑：厨房，膳厅等约为100平方米，每平方米造价约500元，约5万元；门楼、围墙、石狮、水电设施、绿化等约为10万元。

3、场地面积1400平方米水泥硬化；土方7000方。场地造价约为15万元。

4、纪念册、功德碑及其他不可预见费约为15万元。

以上预计总费用约为165万元，正式预算待图纸、规划等完成后方可确定。

三、资料筹集的方案与措施：

重建XX宗祠的资金来源主要靠XX家族全体成员捐资和赞助，办法如下：

（一）捐资：

1、凡参加本资建祠之各支宗亲且居住在农村，按鸿丁（男丁以及独生女）每丁捐资底线为100元以上；居住在县、市级城镇以上之宗亲，每丁捐资底线为200元以上。

2、除按第1条鸿丁捐资外，要求一般公职人员每人捐资底线1000元以上；副科级干部每人捐资底线2000元以上；科级干部每人捐资底线3000元以上；县团级（或相当于县团级）干部，每人捐资底线5000元以上。经商办企业都，根据各自规模大小，经营状况，原则上捐资底线5000元以上；地厅级以上干部，每人捐资底线6000元以上，有高级职称的文教、医疗、科技等人士按相应行政级别捐资，多捐不限，上不封顶。

（二）赞助：

1、欢迎社会名流、企业家、成功人士、家庭殷实都在捐资的基础上自愿赞助，数额不限，上不封顶。

2、欢迎X姓女士踊跃自愿捐资、数额不限。

（三）措施：

1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《光荣册》，使后人永记功德，并红榜公布。

2、个人捐资（赞助）5000元以上；其一寸免冠玉照一并上《光荣册》；20000元以上者，《光荣册》内书其简传，简传人个自备。个人另行捐资10000元以上，一律从捐资金额大小排名上《功德碑》。

3、个人捐资（赞助）5000元以上者，赠从《光荣册》一本。5000元以下者，如需《光荣册》留念，先行在理事会登记，以成本价购买。

四、经费收、支的有关规定：

（一）各地的XX家族指派专人在理事会领取专用收款收据，自行组织人员负责收取捐款，并向捐资者（赞助者）开具《重建秀川宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回会计、财务入帐。

（二）统一差旅费报支标准与报支手续，所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。

1、理事会派出人员的差旅费报支标准，本县境内每人每天补助伙食费30元；外省、外县每人每天补助伙食费30元；特区每人每天补助伙食费50元；住宿费、交通费据实报销。

2、由理事会召集的有关会议，其出席人员的交通费、伙食费、外地参会人员的住宿费由理事会报销。

3、理事会的办公费用据实报销。

4、各地XX家族收集的捐款，赞助款，自XX年XX月XX日起，每季或每月结算上缴财务，以利于工程的顺利开展。

本方案经XX年XX月XX日“重建XX宗祠”宗亲代表会正式通过，在此之前所发出的宣传材料与本方案有抵触的地方以本方案为准。本方案自XX年XX月XX日起施行，本方案发到各地XX家族负责人、联络员、理事会全体人员每人一份，以便宣传贯彻。

帐号：XXXXXXXXXXX

开户行：中国农业银行xx支行 户名：XX

重建XX宗祠筹备理事会

公元XX年XX月XX日文 章来

源莲山 课件 w w

w.5 Y k J.Co m莲山

第三篇：重建方氏宗祠致方氏族人倡议书（范文模版）

重建“方氏祠堂”致方氏宗亲倡仪书

尊敬的各位宗亲：

为弘场中华姓氏文化，秉承先祖精神，让方氏后裔勿忘吾祖。特倡议重建泽聚下方“方氏宗祠”。

“宗祠”是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。“宗祠”不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代“宗祠”被视为高于一切，神圣不可侵犯，“祠堂”成为家族具有凝聚力的象征。

我泽聚下方方姓，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的“宗祠”，我泽聚下方方氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？

为此，我们倡议：集我方族之力，在祖地泽聚下方原址重建一座“方氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的方氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大方氏族人的心愿。

鉴于“方氏宗祠”的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城、同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建“宗祠”，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于“宗祠”芳名榜上、流芳百世，德昭后代！

致礼！

泽聚下方方氏宗祠筹建理事会

二0一八年八月十八日

第四篇：关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书

关于重建宝应刁氏宗祠的倡议书

据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于2012年续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！

宝应刁氏宗祠筹建委员会

二零一四年五月二日

第五篇：重建宗祠碑记2

重建宗祠碑记

六安地区裕安金寨陈氏源于青阳县陵阳清化里所村，而青阳陈氏又源于汉初曲逆侯陈平。《陈氏族谱》《嘉庆重修宗谱总序》称：“青阳陈氏，系出汉丞相曲逆献侯。厥后永朝公迁姑苏。当新莽专恣，谏议公弃官隐陵阳之清化里，是为青阳始祖。”

青阳县所村陈氏始迁之祖为陈志达。《陈志达书传》称：传高祖永朝公，曾祖世宁公，祖鼎贵公，父相魁公。生吾兄弟四：志道、志远、志通、志达。王莽纂位时，陈志达避隐于陵阳金霞峰（今青阳县所村），写下陈氏始祖以下六派宗支图（家谱），以传后世。

唐朝时，后裔陈宫赋登景云进士，任授太中大夫。陈宫赋第三子陈什万家财富厚，天宝五年天下饥荒，陈什万献米千担用于赈灾，玄宗赐爵不受，旌为“义民”，立亭铭石以记之。传至四十四代陈升卿，拜正奉大夫，赐陈氏官礼匾额，敕建云阳 “官礼亭”。后世称“官礼陈氏”。

宋朝绍圣年间，所村建立陈氏祠堂，重修宗谱。四十五世陈凯明生三子：国佐、郡佐、邑佐。陈国佐后裔分居所村、石村；陈邑佐裔分居后村梅塘。

陈孟贤（谱称馨公）名熙，生于元末，明洪武时期以贡士官任江西饶州府经历，在“官礼亭”旧址建“积善堂”。建文四年死于“壬午靖难”。生昱、暠、昂、晟、旻、昙六子。晟（仕成公）赘于本乡石村苏仲清家，另立石村派。

清初，世道混乱，青阳所村石村派族人纷纷西迁至六安、金寨一带

山区居住。

中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先。为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。眼下国泰民安，生活富足。族人们纷纷倡议建宗立祠，续写族谱，建立宗亲联络平台，便于本宗族后人寻根问祖，畅叙亲情。

陈氏宗祠原建在金寨县茅河，已毁败不在。2016年10月，六安陈氏一族顺应形势，召开族人大会，成立重建陈氏宗祠筹备组，陈尚泉、陈学满任组长，陈尚轩、陈尚志、陈尚仁、陈学堂、陈学彬、陈学祥、陈其家、陈方平等族人，不辞劳苦，不计报酬，筹措资金，组织协调，期间陈方平自愿献出宅基地，陈尚志、陈尚禹、陈尚坤、陈尚月、陈其福等响应支持，陈学堂、陈圣满等精心施工，无私奉献，历时一年多，于丁酉仲秋吉日，一幢占地面积3亩、建筑面积500平方的古朴整肃的陈氏宗祠巍然矗立于石婆店鲍冲苍松翠柏之间。

新建陈氏宗祠，坐拥龙穴，面临群峰，秀水环绕，鹊鹭翔集，实乃风水宝地也！祠体砖混结构，仿古屋顶，马墙黛瓦，层檐飞挑，前后两进，阶墀连接，高低错落，曲折有致。正门镶嵌“陈氏宗祠”鎏金大匾，庙貌肃严，蔚为壮观。观斯祠，惟觉身心宽泰，顿生归宗情怀。

衍官创伟业，敦睦家声，永世克振 述礼仕儒风，圣训义门，历代相传

值此宗祠落成，我族当以之为带，聚合全族，精诚团结，弘先祖之德志，启后昆以自强，齐家创业，同振家声，共兴族望！举族同庆之际，余不揣谫陋，欣然为记。