第一篇：经典成语故事三年级

成语故事文化是中国最古老的文化现象之一，来源于历史事件名人传闻佚事的有很大的比例，它以简洁的词语反映着社会生活的各个方面，成语是中华文化中特殊的语句，基本上只有四个字，但它的内涵可不简单。下面为大家精心整理了一些关于经典成语故事三年级，欢迎查阅。

经典成语故事三年级1

东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。

晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。战备在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨(中流击揖)，向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返!”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌汽，杀敌报国。

祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明;对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠;对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏;所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，搞赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德：幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓著，被晋元帝封为镇西将军。

经典成语故事三年级2

“安如泰山”这则成语来源于的《上书谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代着名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。

枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。

枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。

经典成语故事三年级3

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪wu失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢?”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧!”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励;而那些腐bai无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀!

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

经典成语故事三年级4

传说，有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月朗星疏，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。天色晚了，亲友们都陆陆续续地回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报了名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他居然名列榜首。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得英俊潇洒，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈，好有面子。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得呆若木鸡，你看我，我看你，都手足无措。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华富贵，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，贪生怕死，要你们有什么用?”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即领兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名就这样付诸东流，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

经典成语故事三年级5

晏婴，字平仲，也称晏子，夷维(今山东高密)人，是春秋时期着名的政治家，曾经辅助齐灵公、庄公、景公。景公时为相，辅政长达四十余年，既是三朝元老，也是齐国一代名相。据说晏婴身材不高，其貌不扬，但足智多谋，为官清廉，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬;生性敏捷，能言善辩，奉命出使他国，临危不俱，从不让国家受辱。

晏婴第一次出使楚国，楚王听说晏婴善于言辞，便对身旁的谋士说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，让齐国人知道我们的厉害，挫一下齐国的锐气。你们看有什么好办法?”大臣们左思右想，终子想出了一个羞辱晏婴的办法。

晏婴来了，楚王设宴款待。酒浓之时，差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王装模作样地问：“这人犯了什么罪?”差役连忙问答说：“这个人来自齐国，到我们楚国偷东西被我们抓到了。”楚王回过头去看着晏婴，故意装作很惊讶地说：“啊，难道齐国人都喜欢偷东西吗?”

晏婴早就看出楚王是在演戏，于是站起来，不慌不忙地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结出甘甜的橘子，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳了。同种植物所结果实的味道却大不相同，这是为什么呢?这就是因为水土不同的缘故啊!大王殿上的这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话噎得楚王是张口结舌，面红耳赤，最终只好赔笑收场。

时隔不久，晏婴再次奉命出使楚国。楚王还记得上次宴会上晏婴让自己难堪的事，就想伺机报复。他知道晏婴身材矮小，于是就派人在城门的旁边开了一个狗洞大小的门，等晏婴来的时候就不开城门而让晏婴走那个小门，想要以此来羞辱他。晏婴来到城门前看到这种情景，知道是楚王故意羞辱自己，就对前来迎接的楚国大臣说：“只有出使狗国的人才走狗洞，我现在出使的是楚国，为什么也要走狗洞呢?”楚王羞怒极了。无奈之下打开大门，以礼接待了晏婴。

晏婴临危不惧，凭借自己的机智和三寸不烂之舌把想要侮辱自己的楚王反驳得哑口无言，维护了齐国的尊严和荣誉。

经典成语故事三年级

第二篇：三年级成语故事

纸上谈兵

[出处] 《史记〃廉颇蔺相如列传》 [典故] 战国时期，赵国名将赵奢（shē）的儿子赵括，从小就熟读兵书。谈起用兵之道，连赵奢也说不过他。时间久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。公元前260年，秦兵进犯赵国。大敌当前，赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒（lěi）固守，最终与秦兵形成对峙（zhì）局面。秦国见一时无法取胜，就派间谍到赵国都城邯郸（hán dān）去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，所以按兵不动，秦国特别担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括代替廉颇为大将。由于赵括没有任何实际作战经验，只会纸上谈兵，结果使赵军陷入秦军重围，他自己也在突围中被乱箭射死。最后，赵国四十万士兵被秦将白起活埋。[释义] 比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈，不能成为现实。

如鱼得水

[出处] 《三国志〃蜀志〃诸葛亮传》 [典故] 东汉末年，天下大乱，豪杰纷起，群雄争霸（bà）。刘备为实现自己统一天下的宏愿，多方搜罗人才，特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未见到，第三次去，才见到了诸葛亮。刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心臵腹，提出了夺取荆州、益州，与西南少数民族和好，东联孙权，北拒曹操的战略方针，预言天下今后必将成为蜀、魏、吴三足鼎（dǐng）立的局面。刘备听后大喜，于是拜诸葛亮为军师。诸葛亮竭（jiē）力辅佐刘备，而刘备对诸葛亮也是格外信任和重用，这引起了关羽、张飞等将领的不满。他们不时在刘备面前表现出不满的神色，性格耿（gěng）直的张飞更是牢骚（sāo）满腹。刘备耐心地作了解释，反复说明诸葛亮对于自己完成夺取天下大业的重要性。他说：‚我刘备有了诸葛亮，就好像鱼儿得到了水一样。希望大家能够理解我。‛ [释义] 本意指像鱼儿在水里一样自由自在。比喻有所凭借。也比喻得到了与自己情投意合的人或适合自己 的环境。

走马观花

[出处] 唐〃孟郊《登科后》 [典故] 唐朝著名诗人孟郊，小时候家里很贫穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗做得很好。可是，他考试当官的路却走得很辛苦，连续参加了好几次考试，都没能考中。

孟郊为人非常正直，虽然考不上，他也不想拉关系走后门，只想通过自己的真才实学，走上当官的道路。

功夫不负有心人，孟郊四十六岁的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣服，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快写了首名叫《登科后》的诗。他在诗中写道：

‚昔日龌龊（wò chuò）不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛

意思是说：过去那种贫穷的生活实在没什么值得夸耀（yào）的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。[释义] 原形容事情如意，心情愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或深入地参观。也作‚走马看花‛。

精卫填海

[出处] 《山海经〃北山经》 [原文] 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首

[8][2][3]

[4]

[5]，[1]，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自哓

[9]

[6][7].是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海[注释] [1]精卫：相传是炎帝的小女儿淹死在东海之后化生出来的，俗称帝女雀。[2]发鸠（jiū）：山名。相传在今山西省东南部的长子县西。

[10]

。[3]柘（zhè）木：柘树，木质坚硬，其叶可以喂蚕。[4]乌：乌鸦。

[5]文首：头上有花纹。文，通‚纹‛。[6]喙（huì）：此指鸟嘴。[7]哓（xiāo）：呼叫。[8]溺（nì）：淹入海水中。[9]衔（xián）：用嘴含。[译文] 发鸠山上，生长着茂密的柘树。那里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦，头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫女娃。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳，不幸沉入海底，再也没回来，因而变成了这只精卫鸟，长年累月地口衔西山上的小枝条、小石子，决意要把那一望无际的东海填平。[说明] 这篇寓言说明，在远古时代，人类不知被大海夺走了多少宝贵的生命，然而在作为人类化身的精卫身上，却寄托了人类敢于征服大海的雄心壮志。

同舟共济[出处] 《孙子兵法〃九地篇》 [原文]

[1] 吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。[注释] [1]济：渡河。[译文] 吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，当他们同坐在一条船上过河，遇到大风大浪，船就要被掀翻的危险时刻，他们忘掉一切怨恨，互相关怀救助，好象是一个人的左右手，不分彼此。[说明] 这则寓言是说，为了共渡难关，可以与那些积怨很深的对手团结一致。也指众人一起渡过难关。

老马识途

[出处] 《韩非子〃说林上》 [典故] 公元前683年，齐桓（huán）公应燕国的请求，出兵帮助攻打入侵的山戎（róng），并带管仲和他一块去。

当齐桓公和管仲带领齐军赶到燕国时，山戎已经掠夺了许多财物，逃到燕国东面的孤竹国去了。齐桓公本来想收兵回国，但是管仲认为，攻打孤竹国，可以保证北方的安全，于是就向齐桓公提出了他的想法。齐桓公认为很有道理，就派兵追击山戎，直到孤竹国。山戎和孤竹国的国君，听说齐军到来，就吓跑了。所以齐军很快就取得了胜利。

胜利是胜利了，但是来回征战在路上却用了很长时间。他们出兵的时候是春天，回来已是冬天了，沿途景物大不相同，因此怎么也找不到原路，齐军在大山中迷了路。尽管一批又一批的人被派去探路，但都没有结果。

情况非常危急，要是再找不到出路，齐军就有可能被冻死在大山中。管仲冥（mímg）思苦想，终于想起来，老马可能有认识路的天性。齐桓公一时也没有更好的办法，只好同意试试看。

管仲到战马中，解开几匹老马的缰（jiāng）绳，让它们自由行走。说来还真是奇怪，那几匹老马都不约而同地朝同一个方向走去。管仲就命令大军跟着那几匹老马前进。果然，在老马的带领下，齐军走出了大山，并且在大雪来临之前，安全地回到了齐国。[释义] 原意是说老马认识道路。后比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引作用。

指鹿为马

[出处] 《史记〃秦始皇本纪》 [典故] 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡（cuàn）夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清 反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：‚陛（bì）下，我献给您一匹好马。‛秦二世一看，这哪里是马，分明是一只鹿，便笑着对赵高说：‚丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马 呢？‛赵高说：‚请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。‛秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：‚马的头上怎么会长角呢？‛赵高一转身，用手指着众大臣，大声地说：‚陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。‛

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直勇敢的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞（nìng）之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说：‚这确实是一匹马！‛

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。[释义] 本意是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白、混肴是非。

望梅止渴

[出处] 南朝〃宋〃刘义庆《世说新语〃谲》 [典故] 有一年夏天，曹操率军去讨伐张绣。天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有。部队在弯弯曲曲的山道上行进，两边密密的树木和阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟然晕（yūn）倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻（yí）误战机，心里很着急。他叫来向导，悄悄问他：‚这附近可有水源？‛向导摇摇头说：‚泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。‛曹操想了一下说：‚不行，时间来不及。‛他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：‚你什么也别说，我来想办法。‛他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：‚士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！‛士兵们一听，仿佛已经吃到梅子，精神大振，步伐不由得加快了许多。[释义] 比喻用空想或空话来安慰自己或别人。也作‚望梅解渴‛。

买椟还珠[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文] 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜

[2]

[1]，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人

[7]

[3][4][5][6]买其牍而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。[注释] [1]椟（dú）：匣子。

[2]为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木。柜：匣子。[3]桂、椒：都是香料。[4]缀（zhuì）：连结，装饰。[5]玫瑰：粉红色的玉石。

[6]辑（jí）：同‚缉‛，镶边，衬托。翡翠（fěi cuì）：绿色的玉石。[7]鬻（yù）：卖。[译文] 楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珠玉，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。有个郑国人看中了这个漂亮的匣子，把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。这个楚国人可算是善于卖匣子，却不能算是善于卖珍珠。[说明] 它告诫人们，不能过分讲究和追求形式，不然就会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。现在一般比喻没有眼光，取舍不当。

对牛弹琴

[出处] 《牟子》 [原文] 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。[注释] [4][5][1]

[2]

[3][1]公明仪：人名。清角：古雅的曲调名称。操：古称琴曲名。[2]虻（méng）：牛虻 [3]犊（dú）：小牛。

[4]奋：竖起，举起。奋耳：竖起耳朵。[5] 蹀躞（dié shè）：迈着小步走路的样子。[译文] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没有听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母亲的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。[说明] 这则寓言说明牛听不懂高雅的音乐。它告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

一鸣惊人

[出处] 《史记〃滑稽列传》 [典故] 战国时候，齐国有一位著名的学者名叫淳（chún）于髡（kūn），他非常聪明机智。当时正值齐威王统治时期，大权旁落，他无力改变这种状况，只好整天装作寻欢作乐，不理朝政。如果有人劝他改邪归正，他就马上把劝说的人关起来。因此文武官员，也都学起他的模样，不务正业。结果，齐国上下一片混乱，四周的国家都来攻打齐国。

齐威王有个癖（pǐ）好，喜欢听谜语和笑话。有一天，淳于髡去见齐威王。当时齐威王正在和一群歌伎（jì）寻欢作乐，一看见淳于髡就说：‚我现在很忙，有事改天再说。‛淳于髡说：‚我刚听见一则好谜语，特意来讲给大王听。‛

齐威王一听是谜语，马上高兴起来，忙说：‚快讲、快讲。‛

淳于髡说；‚咱们齐国有只大鸟落在宫廷里整整三年了，不飞也不叫。大王您知道这是什么鸟吗？‛ 淳于髡刚一说完，齐威王便立即答到：‚此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。‛ 齐威王明白淳于髡是借谜语来劝他。他认为时机成熟了，决定马上开始治理国家，收复失地。第二天，他下令召集所有大臣入宫，大声告诉他们说：‚从今天起，我们开始治理朝政。有功的奖励，危害 国家的惩罚。‛接着，他又召开全体县吏会议，将不称职的县吏全部投入油锅。原来，齐威王早就偷偷地摸清了县吏和官员的底细。

不久，齐国就被治理好了，失去的国土也都收回来了。[释义] 比喻平时默默无闻，一下子做出惊人的成绩。

毛遂自荐

[出处] 《史记〃平原君列传》 [典故]平原君是战国时期著名的四公子之一，他养有很多门客，据说有数千人之多。其中有一个叫毛（suí）遂的门客，由于地位低微，几乎没人知道他。

赵惠（huì）王的时候，秦兵围攻赵国。赵惠王就派平原君出使楚国，请求楚国帮助，共同抵御（yù）秦国。但秦国势力强大，楚国是不会轻易答应出兵的，因此要完成出使任务困难很大。于是平原君决定带20个门客去联系，他想万一谈不成功，那么就用武力强迫楚王同意。可是他左选右选只选到19人，还缺一人。正在这时，毛遂自告奋勇地说：‚我自认为符合去的条件。‛

平原君看了看他，说：‚我听说，有才德的人在社会上就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。但是你在我的门下这么久了，大家都不了解你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看先生还是不要去了吧。‛

毛遂说：‚我之所以没露出头来，是因为从来没有把自己放在口袋里。‛

平原君看他谈吐还行，而且很有胆量，就让他跟着去了。到楚国后，开始那些门客都看不起他，但是看他在与楚王谈判时，说话很有分寸，逐渐对他有了好感。

谈判已经过了两三天，可一点结果都没有。就在双方僵（jiāng）持不下，口干舌燥的时候，毛遂带着剑径直走到楚王跟前，用武力强迫他跟赵国签了协议。而其他的门客却毫无作为。

就这样，毛遂赢（yíng）得了平原君和门客们的尊重，一举成名。[释义] 比喻自告奋勇或自我推荐担任某项工作。

雪中送炭

[出处] 明〃凌濛初《二刻拍案惊奇》 [典故] 宋太宗是宋太祖的弟弟，他年轻的时候，曾经跟宋太祖一起打过天下，深切地知道江山得来不易。因此，他特别爱护老百姓。

有一年冬天，天气特别寒冷，到处都是白皑（ái）皑的积雪。宋太宗在皇宫里面，穿着龙袍，烤着炭火，还觉得寒气逼人。他命人拿来美酒，借酒来驱赶寒冷。他一杯酒还没喝完，忽然想道：‚我住在皇宫中，穿着狐狸皮做的龙袍，烤着炭火，还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦农民，他们又没有炭火烤，不知会被冻成什么样儿？我必须想点办法，帮助他们解决这个实际困难。‛

想到这里，他马上召来开封府尹（yǐn），对他说：

‚现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤的人都觉得冷，那些缺衣少食没火烤的老百姓，肯定更加受不了。你现在马上带上衣食和木炭，替我去慰（wèi）问他们，帮助他们迅速解决这个燃眉之急。‛

开封府尹一接到圣旨，马上带领他的所有随从，准备好衣服、粮食和木炭，挨（āi）家挨户送到百姓手中。凡是没米没衣服的就给他们送去米和衣服；没有柴烧的就给他们送去木炭。

那些有困难的灾民非常感动，都称皇上是‚雪中送炭‛。[释义] 本义指下雪天给人送炭取暖。比喻在困难或紧急的时候，给别人以物质上或精神上的帮助。

滥竽充数

[出处] 《韩非子〃内储说上》 [原文] 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。[注释] [1]竽（yú）：古代的一种乐器，像现在的笙 [2]宣王：齐国的国君，姓田，名辟疆。[3]必：一定，必须，总是。

[4]处士：没有做过官的读书人。请：要求，请求。[5]说：同‚悦‛。

[6]廪（lǐn凛）食：官府给他的粮米，供俸。以：用，拿。廪食以数百人：拿数百人的口粮来供 [7][8][2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[1]养他。

[7] 湣（mǐn敏）王：宣王的儿子，姓田，名地。立：继承了王位。[8]好一一听之：喜欢听一个一个地独奏。[译文] 齐宣王让人给他吹竽，一定要听三百人的合奏。有个南郭先生去见齐宣王，请求参加合奏。齐宣王高兴地答应了他的请求，官家对他的待遇同那几百人的供俸一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位，可是他不喜欢听合奏，却喜欢吹竽的乐师一个个地为他独奏。这个南郭先生便逃跑了。[说明] 这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词，南郭先生的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

郑人买履[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文]

[1]

郑人有且臵履者，先自度其足而臵之其坐；至之市而忘操之，已得履，乃曰：‚吾忘持度。‛反归取之，及反，市罢，遂不得履。

人曰：‚何不试之以足？‛ 曰：‚宁信度，无自信也。‛ [注释] [1]履（lǚ）：鞋。

[2]且：将要，准备。臵：买。

[3]度（duó）：量。臵：放，搁在。坐：同‚座‛，坐位。[4]至之市：等到前往市场。操：携带。[译文] 郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记了把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才说：‚我忘了拿量好的尺码来了。‛于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：‚你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？‛ [2][3][4]他说：‚我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。‛ [说明] 宁肯相信量好的尺码而不相信自己的脚的愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规，迷信教条、不相信客观实际的人。

高枕无忧

[出处] 《战国策〃魏策一》 [典故] 战国时候，齐国的相国孟尝君家里有个门客叫冯谖（xuān）。有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租，结果不但没把租子收回来，反而把交租的契（qì）约烧掉了。薛（xuē）地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。后来孟尝君被齐王免去了官职，只好回到薛地，但却受到当地百姓的热烈欢迎。孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。这时，冯谖又对孟尝君说：‚狡兔有三窟（kū），才能免除一死。现在您仅有一窟，还不能高枕（zhěn）无忧，我愿意为您再造两窟。‛于是冯谖去见梁惠王，并对他说：‚齐王免除了孟尝君相国的职务，使诸侯有了任用他的机会。如果谁先把他请去治理国家，一定能够民富国强。‛梁惠王听冯谖这样说，就派使者带着黄金千斤和车马百乘（shèng），去请孟尝君去梁国做相国。冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘（pìn）请。因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。齐王知道了这件事，担心孟尝君会到梁国去做官，赶紧用隆重的礼节，请孟尝君回去仍做相国。冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐（cì）给他先王传下来的祭（jì）器，让他把祭器放在薛地，并建立宗庙，这样就能保证薛地的安全了。当宗庙建成时，冯谖对孟尝君说：‚现在三窟已经完成，您可以‘高枕无忧’了！‛ [释义] 垫枕头睡觉,无忧无虑。比喻太平无事,无所忧虑。

一字千金

[出处] 《史记〃吕不韦列传》 [典故] 战国时候，秦国有个丞相名叫吕不韦。他原来是个商人，由于资助庄襄（xiāng）王做皇帝而立了大功，因此被封为丞相。

那个时代，商人的社会地位是最低的，人们通常都看不起他们。因此吕不韦虽然做了丞相，但满朝文武官员都很清楚他的过去，都很鄙视他。吕不韦也清楚自己的情况，他觉得必须想办法提高自己的声望。于是就召开门客会议，商量这件事。

会议召开时，很多人提出带兵打仗，也有很多人表示反对。因为带兵打仗风险太大，吕不韦自己也不同意。于是吕不韦又问：‚还有别的好办法吗？‛

过了一会儿，有一位门客说：‚我们都知道，孔子是个大学问家，他写了一本《春秋》；孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，我们不如也替丞相写一本书，这样既可以提高丞相的声望，还可以为后人做些贡献。‛吕不韦听了很高兴，就立即组织人员抓紧时间撰（zhuàn）写。他有很多门客，大家都很努力。很快，一部名为《吕氏春秋》的书便写成了。

但是，怎样才能使吕不韦的《吕氏春秋》为众人所熟知呢？于是他命人将书抄写下来，贴在城墙上，并且特意张贴了布告说：‚谁能把这本书中的文字增加一个，减少一个，或者改动一个，就奖励黄金一千两。‛

这样一来，人们都知道了吕不韦的书，他的名声、地位也提高了。[释义] 原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。

乘风破浪

[出处] 《宋书〃宗悫（què）传》 [典故] 南北朝时，有个年青人名叫宗悫。他从小就跟着叔父们舞刀弄剑，练就一身武艺，年纪不大，却非常勇敢。

有一天正是他哥哥结婚的大喜日子，家里宾（bīn）客盈（yíng）门，热闹非凡。这时，有十几个盗（dào）贼（zéi）冒充客人，乘机混了进来。

很快盗贼就潜入宗家的库房里偷盗起来。有个家仆正巧去库房拿东西，发现了盗贼，于是便大叫着奔进了客厅。一时间，客厅里的人都惊呆了，不知道该怎么办。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。盗贼一见来了人，都挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，随后赶来的众人也在一旁呐（nà）喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，脱身逃跑了。

众宾客纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他长大后想干什么？他昂起头，大声地说：‚愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。‛

几年以后，林邑（yì）王范阳迈侵扰边境，当朝皇帝派交州刺吏檀（tán）和之前往讨伐，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。

有一次，檀和之率兵包围了区粟（sù）城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援（yuán）的军队。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，就命令伏军立即出击，结果把援兵打了个落花流水。

就这样，宗悫替国家打了不少胜仗，立下了许多战功，后来被封为洮（táo）阳侯，最终实现了他少年时的理想。[释义] 原指船只乘着风势破浪前进，形容船行进速度很快。也比喻不怕艰难险阻，奋勇前进。

鹬蚌相争[出处] 《战国策〃燕二》 [原文] 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‚今日不雨，明日不雨，即有死蚌。‛ 蚌亦谓鹬曰：‚今日不出，明日不出，即有死鹬。‛ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。[注释] [4]

[5][2]

[3]

[1] [1]鹬（yù）：候鸟的名字，羽毛茶褐色，嘴、腿都很长，常在水边或者田野中捕吃小鱼、小虫和贝类。

[2]曝（pù）：晒太阳。

[3]钳（qián）：夹住。喙（huì）：鸟嘴 [4]舍：放开。

[5]禽：同‚擒‛，捉住。[译文] 一只河蚌正张开两壳晒太阳，飞来一只鹬鸟伸嘴去啄它身上的肉，河蚌急忙合起两壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。

鹬鸟说：‚今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉吃。‛ 河蚌也对鹬鸟说：‚今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟。‛

两个相持不下，谁也不肯放松，有一个渔夫走过来看见了，便把它们一起捉住了。[说明] 这则寓言比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。它告诫人们，要与人为善，互相谦让。

按图索骥[出处] 明〃杨慎《艺林伐山》 [原文]

[1] 伯乐《相马经》有‚隆颡蛈日，蹄如累麴‛之语。其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父曰：‚得一马，略与相同；但蹄不如累麴尔！‛

伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：‚此马好跳，不堪御也。‛ 所谓‚按图索骥‛也。[注释] [1]按图索骥（jì）：按照图样寻求千里马。骥，千里马。与下文的‚骏（jùn）‛同义，都是良马的意思。

[2]伯乐：相传为古时的善相马的人。隆颡（sǎng）：高大的额头。颡，额。蛈（tiě）日：疑为‚蚨（fú）目‛之误。蛈目，形容马的眼睛象铜钱般圆大。累麴（qū）：堆迭起来的麴块。这里用以形容马蹄圆大而端正。麴，同‚麯‛用作酿酒。

[3]蟾蜍（chán chú）：既癞蛤蟆。[4]尔：罢了。[5]御：驾驭 [译文] 伯乐《相马经》里有‚高大的额头，像铜钱般圆大的眼睛；蹄子圆大而端正，像堆迭起来的曲块‛的话语。他的儿子就手拿着这本《马经》去找千里马。他出门看见一只大癞蛤蟆，对他的父亲说：‚我找到了一匹马，与书上写的大略相同，只不过蹄子不象堆迭起来的曲块罢了！‛

[5]

[4]

[2][3] 伯乐知道自己的儿子愚蠢，只好转怒为笑地说：‚这匹马喜欢跳跃，不好驾驭呀！‛ 这就是所谓的‚按图索骥‛呀！[说明] 这则寓言告诫人们，认识事物，必须通过实践，透过表象，抓住事物的本质特点，不能生搬硬套，只拘泥成法办事。

第三篇：三年级阅读成语故事

中华传统文化——成语

我们的祖国历史悠久，文化灿烂。勤劳、聪慧的炎黄子孙，用自己的双手创造了博大精深的文明,为我们留下了一笔宝贵和丰厚的文化遗产。成语是祖国灿烂文化中不可或缺的一部分，是我国古代文化的瑰宝。成语与一般的词语相比，具有非常明显的优点：它言简意赅，结构严谨，凝炼含蓄，富于哲理，而且形象鲜明、生动，表现力强。因此在人们的交往活动中发挥着独特而不可替代的巨大功用。但是随着时代的发展，成语的含义也发生着变化，有些含义甚至与原义完全相反或者面目全非。所以要想正确而恰当地使用成语，就必须对它的本源有比较深入的了解。阅读成语故事，不仅能够了解成语的由来，而且还可以学到更多历史知识。

纸上谈兵

[出处] 《史记〃廉颇蔺相如列传》 [典故] 战国时期，赵国名将赵奢（shē）的儿子赵括，从小就熟读兵书。谈起用兵之道，连赵奢也说不过他。时间久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。公元前260年，秦兵进犯赵国。大敌当前，赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒（lěi）固守，最终与秦兵形成对峙（zhì）局面。秦国见一时无法取胜，就派间谍到赵国都城邯郸（hán dān）去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，所以按兵不动，秦国特别担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括代替廉颇为大将。由于赵括没有任何实际作战经验，只会纸上谈兵，结果使赵军陷入秦军重围，他自己也在突围中被乱箭射死。最后，赵国四十万士兵被秦将白起活埋。[释义] 比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈，不能成为现实。

如鱼得水

[出处] 《三国志〃蜀志〃诸葛亮传》 [典故] 东汉末年，天下大乱，豪杰纷起，群雄争霸（bà）。刘备为实现自己统一天下的宏愿，多方搜罗人才，特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未见到，第三次去，才见到了诸 葛亮。刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心臵腹，提出了夺取荆州、益州，与西南少数民族和好，东联孙权，北拒曹操的战略方针，预言天下今后必将成为蜀、魏、吴三足鼎（dǐng）立的局面。刘备听后大喜，于是拜诸葛亮为军师。诸葛亮竭（jiē）力辅佐刘备，而刘备对诸葛亮也是格外信任和重用，这引起了关羽、张飞等将领的不满。他们不时在刘备面前表现出不满的神色，性格耿（gěng）直的张飞更是牢骚（sāo）满腹。刘备耐心地作了解释，反复说明诸葛亮对于自己完成夺取天下大业的重要性。他说：‚我刘备有了诸葛亮，就好像鱼儿得到了水一样。希望大家能够理解我。‛ [释义] 本意指像鱼儿在水里一样自由自在。比喻有所凭借。也比喻得到了与自己情投意合的人或适合自己的环境。

走马观花

[出处] 唐〃孟郊《登科后》 [典故] 唐朝著名诗人孟郊，小时候家里很贫穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗做得很好。可是，他考试当官的路却走得很辛苦，连续参加了好几次考试，都没能考中。

孟郊为人非常正直，虽然考不上，他也不想拉关系走后门，只想通过自己的真才实学，走上当官的道路。

功夫不负有心人，孟郊四十六岁的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣服，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快写了首名叫《登科后》的诗。他在诗中写道：

‚昔日龌龊（wò chuò）不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛

意思是说：过去那种贫穷的生活实在没什么值得夸耀（yào）的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。[释义] 原形容事情如意，心情愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或深入地参观。也作‚走马看花‛。

精卫填海

[1][出处] 《山海经〃北山经》 [原文] 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首

[8][2][3]

[4]

[5]，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自哓

[9]

[6][7].是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海[注释] [1]精卫：相传是炎帝的小女儿淹死在东海之后化生出来的，俗称帝女雀。[2]发鸠（jiū）：山名。相传在今山西省东南部的长子县西。[3]柘（zhè）木：柘树，木质坚硬，其叶可以喂蚕。[4]乌：乌鸦。

[5]文首：头上有花纹。文，通‚纹‛。[6]喙（huì）：此指鸟嘴。[7]哓（xiāo）：呼叫。[8]溺（nì）：淹入海水中。[9]衔（xián）：用嘴含。[译文]

[10]。

发鸠山上，生长着茂密的柘树。那里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦，头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫女娃。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳，不幸沉入海底，再也没回来，因而变成了这只精卫鸟，长年累月地口衔西山上的小枝条、小石子，决意要把那一望无际的东海填平。[说明] 这篇寓言说明，在远古时代，人类不知被大海夺走了多少宝贵的生命，然而在作为人类化身的精卫身上，却寄托了人类敢于征服大海的雄心壮志。

同舟共济[出处] 《孙子兵法〃九地篇》 [原文]

[1] 吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。[注释] [1]济：渡河。[译文] 吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，当他们同坐在一条船上过河，遇到大风大浪，船就要被掀翻的危险时刻，他们忘掉一切怨恨，互相关怀救助，好象是一个人的左右手，不分彼此。[说明] 这则寓言是说，为了共渡难关，可以与那些积怨很深的对手团结一致。也指众人一起渡过难关。

中华传统文化——成语

成语是汉语中人们熟识并长期广泛使用的词组或短句,属于熟句中的一种, 绝大部分是由四个字组成的。例如‚空中楼阁‛‚鼎鼎大名‛‚青出于蓝‛‚有声有色‛‚欢天喜地‛等都是四字成语。少于四字的成语，如‚敲门砖‛‚莫须有‛‚想当然‛之类，多于四个字的如‚桃李满天下‛‚真金不怕火炼‛‚心有余而力不足‛‚江山易改，本性难移‛‚只许州官放火，不许百姓点灯‛之类，在成语中都占绝对少数。一些成语可以从字面判断语义，比如“急中生智”、“插翅难飞”等；但很大一部分成语是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。一般来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。也有些成语是接受外来文化而出现的，如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”等。有些成语意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解。因此多读成语故事，了解典故就能加深理解，开阔眼界。

老马识途

[出处] 《韩非子〃说林上》 [典故] 公元前683年，齐桓（huán）公应燕国的请求，出兵帮助攻打入侵的山戎（róng），并带管仲和他一块去。

当齐桓公和管仲带领齐军赶到燕国时，山戎已经掠夺了许多财物，逃到燕国东面的孤竹国去了。齐桓公本来想收兵回国，但是管仲认为，攻打孤竹国，可以保证北方的安全，于是就向齐桓公提出了他的想法。齐桓公认为很有道理，就派兵追击山戎，直到孤竹国。山戎和孤竹国的国君，听说齐军到来，就 吓跑了。所以齐军很快就取得了胜利。

胜利是胜利了，但是来回征战在路上却用了很长时间。他们出兵的时候是春天，回来已是冬天了，沿途景物大不相同，因此怎么也找不到原路，齐军在大山中迷了路。尽管一批又一批的人被派去探路，但都没有结果。

情况非常危急，要是再找不到出路，齐军就有可能被冻死在大山中。管仲冥（mímg）思苦想，终于想起来，老马可能有认识路的天性。齐桓公一时也没有更好的办法，只好同意试试看。

管仲到战马中，解开几匹老马的缰（jiāng）绳，让它们自由行走。说来还真是奇怪，那几匹老马都不约而同地朝同一个方向走去。管仲就命令大军跟着那几匹老马前进。果然，在老马的带领下，齐军走出了大山，并且在大雪来临之前，安全地回到了齐国。[释义] 原意是说老马认识道路。后比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引作用。

指鹿为马

[出处] 《史记〃秦始皇本纪》 [典故] 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡（cuàn）夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：‚陛（bì）下，我献给您一匹好马。‛秦二世一看，这哪里是马，分明是一只鹿，便笑着对赵高说：‚丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马 呢？‛赵高说：‚请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。‛秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：‚马的头上怎么会长角呢？‛赵高一转身，用手指着众大臣，大声地说：‚陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。‛

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直勇敢的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞（nìng）之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说：‚这确实是一匹马！‛

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。[释义] 本意是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白、混肴是非。

望梅止渴

[出处] 南朝〃宋〃刘义庆《世说新语〃谲》 [典故] 有一年夏天，曹操率军去讨伐张绣。天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有。部队在弯弯曲曲的山道上行进，两边密密的树木和阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟然晕（yūn）倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻（yí）误战机，心里很着急。他叫来向导，悄悄问他：‚这附近可有水源？‛向导摇摇头说：‚泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。‛曹操想了一下说：‚不行，时间来不及。‛他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：‚你什么也别说，我来想办法。‛他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：‚士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！‛士兵们一听，仿佛已经吃到梅子，精神大振，步伐不由得加快了许多。[释义] 比喻用空想或空话来安慰自己或别人。也作‚望梅解渴‛。

买椟还珠[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文] 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜

[2]

[1]，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人

[7]

[3][4][5][6]买其牍而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。[注释] [1]椟（dú）：匣子。

[2]为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木。柜：匣子。[3]桂、椒：都是香料。[4]缀（zhuì）：连结，装饰。[5]玫瑰：粉红色的玉石。[6]辑（jí）：同‚缉‛，镶边，衬托。翡翠（fěi cuì）：绿色的玉石。[7]鬻（yù）：卖。[译文] 楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珠玉，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。有个郑国人看中了这个漂亮的匣子，把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。这个楚国人可算是善于卖匣子，却不能算是善于卖珍珠。[说明] 它告诫人们，不能过分讲究和追求形式，不然就会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。现在一般比喻没有眼光，取舍不当。

对牛弹琴

[出处] 《牟子》 [原文] 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。[注释] [1]公明仪：人名。清角：古雅的曲调名称。操：古称琴曲名。[2]虻（méng）：牛虻 [3]犊（dú）：小牛。

[4]奋：竖起，举起。奋耳：竖起耳朵。[5] 蹀躞（dié shè）：迈着小步走路的样子。[译文] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没有听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母亲的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。[说明] 这则寓言说明牛听不懂高雅的音乐。它告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

成语故事

（三）[4][5][1]

[2]

[3]成语是表示一般概念的固定词组或句子，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”“这个词组，在某种场合，也可以改为”彻底改变“、”基本改变“或”大大改变“。又如”密切合作“这个词组，可以改为”紧密合作“，”肆意挥霍“，可以改为”任意挥霍“或”随意挥霍“。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如”虎口余生“这个成语，就不能改为”狼口余生“或”豹口余生“，也不能改为”虎嘴余生"。

一鸣惊人

[出处] 《史记〃滑稽列传》 [典故] 战国时候，齐国有一位著名的学者名叫淳（chún）于髡（kūn），他非常聪明机智。当时正值齐威王统治时期，大权旁落，他无力改变这种状况，只好整天装作寻欢作乐，不理朝政。如果有人劝他改邪归正，他就马上把劝说的人关起来。因此文武官员，也都学起他的模样，不务正业。结果，齐国上下一片混乱，四周的国家都来攻打齐国。

齐威王有个癖（pǐ）好，喜欢听谜语和笑话。有一天，淳于髡去见齐威王。当时齐威王正在和一群歌伎（jì）寻欢作乐，一看见淳于髡就说：‚我现在很忙，有事改天再说。‛淳于髡说：‚我刚听见一则好谜语，特意来讲给大王听。‛

齐威王一听是谜语，马上高兴起来，忙说：‚快讲、快讲。‛

淳于髡说；‚咱们齐国有只大鸟落在宫廷里整整三年了，不飞也不叫。大王您知道这是什么鸟吗？‛ 淳于髡刚一说完，齐威王便立即答到：‚此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。‛ 齐威王明白淳于髡是借谜语来劝他。他认为时机成熟了，决定马上开始治理国家，收复失地。第二天，他下令召集所有大臣入宫，大声告诉他们说：‚从今天起，我们开始治理朝政。有功的奖励，危害国家的惩罚。‛接着，他又召开全体县吏会议，将不称职的县吏全部投入油锅。原来，齐威王早就偷偷地摸清了县吏和官员的底细。

不久，齐国就被治理好了，失去的国土也都收回来了。[释义] 比喻平时默默无闻，一下子做出惊人的成绩。

毛遂自荐

[出处] 《史记〃平原君列传》 [典故]平原君是战国时期著名的四公子之一，他养有很多门客，据说有数千人之多。其中有一个叫毛（suí）遂的门客，由于地位低微，几乎没人知道他。

赵惠（huì）王的时候，秦兵围攻赵国。赵惠王就派平原君出使楚国，请求楚国帮助，共同抵御（yù）秦国。但秦国势力强大，楚国是不会轻易答应出兵的，因此要完成出使任务困难很大。于是平原君决定带20个门客去联系，他想万一谈不成功，那么就用武力强迫楚王同意。可是他左选右选只选到19人，还缺一人。正在这时，毛遂自告奋勇地说：‚我自认为符合去的条件。‛

平原君看了看他，说：‚我听说，有才德的人在社会上就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。但是你在我的门下这么久了，大家都不了解你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看先生还是不要去了吧。‛

毛遂说：‚我之所以没露出头来，是因为从来没有把自己放在口袋里。‛

平原君看他谈吐还行，而且很有胆量，就让他跟着去了。到楚国后，开始那些门客都看不起他，但是看他在与楚王谈判时，说话很有分寸，逐渐对他有了好感。

谈判已经过了两三天，可一点结果都没有。就在双方僵（jiāng）持不下，口干舌燥的时候，毛遂带着剑径直走到楚王跟前，用武力强迫他跟赵国签了协议。而其他的门客却毫无作为。

就这样，毛遂赢（yíng）得了平原君和门客们的尊重，一举成名。[释义] 比喻自告奋勇或自我推荐担任某项工作。

雪中送炭

[出处] 明〃凌濛初《二刻拍案惊奇》 [典故] 宋太宗是宋太祖的弟弟，他年轻的时候，曾经跟宋太祖一起打过天下，深切地知道江山得来不易。因此，他特别爱护老百姓。

有一年冬天，天气特别寒冷，到处都是白皑（ái）皑的积雪。宋太宗在皇宫里面，穿着龙袍，烤 着炭火，还觉得寒气逼人。他命人拿来美酒，借酒来驱赶寒冷。他一杯酒还没喝完，忽然想道：‚我住在皇宫中，穿着狐狸皮做的龙袍，烤着炭火，还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦农民，他们又没有炭火烤，不知会被冻成什么样儿？我必须想点办法，帮助他们解决这个实际困难。‛

想到这里，他马上召来开封府尹（yǐn），对他说：

‚现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤的人都觉得冷，那些缺衣少食没火烤的老百姓，肯定更加受不了。你现在马上带上衣食和木炭，替我去慰（wèi）问他们，帮助他们迅速解决这个燃眉之急。‛

开封府尹一接到圣旨，马上带领他的所有随从，准备好衣服、粮食和木炭，挨（āi）家挨户送到百姓手中。凡是没米没衣服的就给他们送去米和衣服；没有柴烧的就给他们送去木炭。

那些有困难的灾民非常感动，都称皇上是‚雪中送炭‛。[释义] 本义指下雪天给人送炭取暖。比喻在困难或紧急的时候，给别人以物质上或精神上的帮助。

滥竽充数

[出处] 《韩非子〃内储说上》 [原文] 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。[注释] [1]竽（yú）：古代的一种乐器，像现在的笙 [2]宣王：齐国的国君，姓田，名辟疆。[3]必：一定，必须，总是。

[4]处士：没有做过官的读书人。请：要求，请求。[5]说：同‚悦‛。

[6]廪（lǐn凛）食：官府给他的粮米，供俸。以：用，拿。廪食以数百人：拿数百人的口粮来供养他。

[7] 湣（mǐn敏）王：宣王的儿子，姓田，名地。立：继承了王位。[8]好一一听之：喜欢听一个一个地独奏。[译文] 齐宣王让人给他吹竽，一定要听三百人的合奏。有个南郭先生去见齐宣王，请求参加合奏。齐宣 [7][8][2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[1]王高兴地答应了他的请求，官家对他的待遇同那几百人的供俸一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位，可是他不喜欢听合奏，却喜欢吹竽的乐师一个个地为他独奏。这个南郭先生便逃跑了。[说明] 这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词，南郭先生的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

郑人买履[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文]

[1]

郑人有且臵履者，先自度其足而臵之其坐；至之市而忘操之，已得履，乃曰：‚吾忘持度。‛反归取之，及反，市罢，遂不得履。

人曰：‚何不试之以足？‛ 曰：‚宁信度，无自信也。‛ [注释] [1]履（lǚ）：鞋。

[2]且：将要，准备。臵：买。

[3]度（duó）：量。臵：放，搁在。坐：同‚座‛，坐位。[4]至之市：等到前往市场。操：携带。[译文] 郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记了把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才说：‚我忘了拿量好的尺码来了。‛于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：‚你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？‛ 他说：‚我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。‛ [说明] 宁肯相信量好的尺码而不相信自己的脚的愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规，迷信教条、不相信客观实际的人。[2][3][4]

成语故事

（四）成语一般都是四字格式，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如‚阳奉阴违‛、‚外强中干‛、‚五光十色‛、‚一知半解‛、‚七嘴八舌‛、‚患得患失‛、‚不寒而栗‛等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

高枕无忧

[出处] 《战国策〃魏策一》 [典故] 战国时候，齐国的相国孟尝君家里有个门客叫冯谖（xuān）。有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租，结果不但没把租子收回来，反而把交租的契（qì）约烧掉了。薛（xuē）地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。后来孟尝君被齐王免去了官职，只好回到薛地，但却受到当地百姓的热烈欢迎。孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。这时，冯谖又对孟尝君说：‚狡兔有三窟（kū），才能免除一死。现在您仅有一窟，还不能高枕（zhěn）无忧，我愿意为您再造两窟。‛于是冯谖去见梁惠王，并对他说：‚齐王免除了孟尝君相国的职务，使诸侯有了任用他的机会。如果谁先把他请去治理国家，一定能够民富国强。‛梁惠王听冯谖这样说，就派使者带着黄金千斤和车马百乘（shèng），去请孟尝君去梁国做相国。冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘（pìn）请。因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。齐王知道了这件事，担心孟尝君会到梁国去做官，赶紧用 隆重的礼节，请孟尝君回去仍做相国。冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐（cì）给他先王传下来的祭（jì）器，让他把祭器放在薛地，并建立宗庙，这样就能保证薛地的安全了。当宗庙建成时，冯谖对孟尝君说：‚现在三窟已经完成，您可以‘高枕无忧’了！‛ [释义] 垫枕头睡觉,无忧无虑。比喻太平无事,无所忧虑。

一字千金

[出处] 《史记〃吕不韦列传》 [典故] 战国时候，秦国有个丞相名叫吕不韦。他原来是个商人，由于资助庄襄（xiāng）王做皇帝而立了大功，因此被封为丞相。

那个时代，商人的社会地位是最低的，人们通常都看不起他们。因此吕不韦虽然做了丞相，但满朝文武官员都很清楚他的过去，都很鄙视他。吕不韦也清楚自己的情况，他觉得必须想办法提高自己的声望。于是就召开门客会议，商量这件事。

会议召开时，很多人提出带兵打仗，也有很多人表示反对。因为带兵打仗风险太大，吕不韦自己也不同意。于是吕不韦又问：‚还有别的好办法吗？‛

过了一会儿，有一位门客说：‚我们都知道，孔子是个大学问家，他写了一本《春秋》；孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，我们不如也替丞相写一本书，这样既可以提高丞相的声望，还可以为后人做些贡献。‛吕不韦听了很高兴，就立即组织人员抓紧时间撰（zhuàn）写。他有很多门客，大家都很努力。很快，一部名为《吕氏春秋》的书便写成了。

但是，怎样才能使吕不韦的《吕氏春秋》为众人所熟知呢？于是他命人将书抄写下来，贴在城墙上，并且特意张贴了布告说：‚谁能把这本书中的文字增加一个，减少一个，或者改动一个，就奖励黄金一千两。‛

这样一来，人们都知道了吕不韦的书，他的名声、地位也提高了。[释义] 原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。

乘风破浪 [出处] 《宋书〃宗悫（què）传》 [典故] 南北朝时，有个年青人名叫宗悫。他从小就跟着叔父们舞刀弄剑，练就一身武艺，年纪不大，却非常勇敢。

有一天正是他哥哥结婚的大喜日子，家里宾（bīn）客盈（yíng）门，热闹非凡。这时，有十几个盗（dào）贼（zéi）冒充客人，乘机混了进来。

很快盗贼就潜入宗家的库房里偷盗起来。有个家仆正巧去库房拿东西，发现了盗贼，于是便大叫着奔进了客厅。

一时间，客厅里的人都惊呆了，不知道该怎么办。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。盗贼一见来了人，都挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，随后赶来的众人也在一旁呐（nà）喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，脱身逃跑了。

众宾客纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他长大后想干什么？他昂起头，大声地说：‚愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。‛

几年以后，林邑（yì）王范阳迈侵扰边境，当朝皇帝派交州刺吏檀（tán）和之前往讨伐，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。

有一次，檀和之率兵包围了区粟（sù）城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援（yuán）的军队。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，就命令伏军立即出击，结果把援兵打了个落花流水。

就这样，宗悫替国家打了不少胜仗，立下了许多战功，后来被封为洮（táo）阳侯，最终实现了他少年时的理想。[释义] 原指船只乘着风势破浪前进，形容船行进速度很快。也比喻不怕艰难险阻，奋勇前进。

鹬蚌相争[出处] 《战国策〃燕二》 [原文] 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‚今日不雨，明日不雨，即有死蚌。‛

[2]

[3]

[1] 蚌亦谓鹬曰：‚今日不出，明日不出，即有死鹬。‛ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。[注释] [1]鹬（yù）：候鸟的名字，羽毛茶褐色，嘴、腿都很长，常在水边或者田野中捕吃小鱼、小虫和贝类。

[2]曝（pù）：晒太阳。

[3]钳（qián）：夹住。喙（huì）：鸟嘴 [4]舍：放开。

[5]禽：同‚擒‛，捉住。[译文] 一只河蚌正张开两壳晒太阳，飞来一只鹬鸟伸嘴去啄它身上的肉，河蚌急忙合起两壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。

鹬鸟说：‚今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉吃。‛ 河蚌也对鹬鸟说：‚今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟。‛

两个相持不下，谁也不肯放松，有一个渔夫走过来看见了，便把它们一起捉住了。[说明] 这则寓言比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。它告诫人们，要与人为善，互相谦让。[4]

[5]

按图索骥[出处] 明〃杨慎《艺林伐山》 [原文]

[1] 伯乐《相马经》有‚隆颡蛈日，蹄如累麴‛之语。其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父曰：‚得一马，略与相同；但蹄不如累麴尔！‛

伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：‚此马好跳，不堪御也。‛ 所谓‚按图索骥‛也。[注释] [1]按图索骥（jì）：按照图样寻求千里马。骥，千里马。与下文的‚骏（jùn）‛同义，都是良马的意思。

[2]伯乐：相传为古时的善相马的人。隆颡（sǎng）：高大的额头。颡，额。蛈（tiě）日：疑为

[5]

[4]

[2][3]‚蚨（fú）目‛之误。蛈目，形容马的眼睛象铜钱般圆大。累麴（qū）：堆迭起来的麴块。这里用以形容马蹄圆大而端正。麴，同‚麯‛用作酿酒。

[3]蟾蜍（chán chú）：既癞蛤蟆。[4]尔：罢了。[5]御：驾驭 [译文] 伯乐《相马经》里有‚高大的额头，像铜钱般圆大的眼睛；蹄子圆大而端正，像堆迭起来的曲块‛的话语。他的儿子就手拿着这本《马经》去找千里马。他出门看见一只大癞蛤蟆，对他的父亲说：‚我找到了一匹马，与书上写的大略相同，只不过蹄子不象堆迭起来的曲块罢了！‛

伯乐知道自己的儿子愚蠢，只好转怒为笑地说：‚这匹马喜欢跳跃，不好驾驭呀！‛ 这就是所谓的‚按图索骥‛呀！[说明] 这则寓言告诫人们，认识事物，必须通过实践，透过表象，抓住事物的本质特点，不能生搬硬套，只拘泥成法办事。

第四篇：三年级成语故事

三年级成语故事

我看过很多成语故事，有《拔苗助长》，有《画蛇添足》，还有《铁杵磨成针》，但我印象最深刻的是《亡羊补牢》。

这个故事讲的是一个人养了一群羊。一天，羊圈破了，羊丢了几只。邻居好心劝他修好羊圈，以免再次丢羊，可他却说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看时，又少了两只羊。这时他才后悔没听邻居的劝告，赶忙修好了羊圈。从此这个人再也没有丢过羊。这个故事告诉我们：只要及时纠正错误，听取劝告，就不算晚。

看完了这则成语故事，我不由得想起了二年级的事情。那时我的口算成绩非常差，可我漠不关心，总认为只要认真就可以了。但我的口算不但没有提升反而下降的更猛了。爸爸劝我：“赶紧练习口算吧！别再让口算成绩下滑了。”但我仍然置之不理，最后口算亮了红灯，我才抓紧练习口算，终于又取得了好成绩。

从这个故事中我明白了要及时纠正错误，还要听取别人的劝告，希望大家也可以知错就改。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

有一次，楚国在祭祀典礼结束后，只剩下了一壶好酒，有五个仆人无意之中发现了。

他们想着这肯定是一瓶好酒，但是五个人来分的话又不够喝。怎么办呢？于是，他们想了一个办法，每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁画得最漂亮，这瓶酒就归谁喝。五个仆人都觉得这个办法很公平，所以就答应了。

然后，他们找了一块空地，每人拿了一根小树枝在地上画了起来。其中，一个仆人先画完了，他想去拿酒。当他看到别人都还没有画完时，他为了显示自己画画能力高超，就自作聪明的在蛇的身体下添了几只脚，不料，蛇从地面上走了出来。五个仆人全都吓了一跳，连忙跑走了。他们以为一跑起来蛇就不追了。可是，蛇依然在他们的身后拼命地追着。

五个仆人躲在草丛里，商量着做一个简单的陷阱把蛇捉住，回去吃蛇肉。他们用树枝编制了一个长长的密集的小陷阱。不一会儿，蛇就追来了。那条蛇只顾追着，一不小心就进了仆人们设计的陷阱，可没想到的是，但是蛇的身体太滑了，它很快爬了出来。

蛇没有再追，因为它又累又渴。它爬回刚才的地方，把那一瓶酒喝完了，结果喝得酩酊大醉，不知不觉，它躺在地上就睡着了。醒了之后，蛇发现自己周围乌黑乌黑的，它用身子顶也顶不动。原来是仆人们拿了个黑色的盆子盖住了它，上面还放了一块砖头，省得让它跑掉。

蛇迷迷糊糊的听到五个仆人商量着怎么吃它，而且还吵起了架。后来，五个仆人决定把蛇肉烤着吃，他们直接把蛇搽在小树枝上，在火堆上烤。最终，这只倒霉的蛇被仆人们吃掉了。

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说:“我最先画完蛇，酒应归我喝～”那个人笑着说:“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的～”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了～”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗。

晋代的是个、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，是个能辅佐帝王治理国家的人才。24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

从前有个放牧人家，爸爸妈妈带着儿子阿布过着幸福的生活。可就是有一天，爸爸妈妈在出去打猎的时候遇到了野兽，不幸遇难了，10岁的阿布从此成了可怜的孤儿。爸爸妈妈几乎什么也没给他留下，只有羊圈里大大小小15只羊。

坚强的阿布过起了独立生活，每天早上放羊，晚上把羊关进羊圈，靠卖羊奶和羊毛为生。这天，阿布和往常一样，早早地把羊群赶回了羊圈，回家休息了。没想到的就是……

半夜里，一条饿狼潜入阿布家的院子，绿着眼睛绕着羊圈转了很多圈，口水直流；羊群受到了惊吓，在羊圈里横冲直撞。可怕的事情发生了，常年失修的羊圈被一头强壮的公羊猛烈地撞了一下，两根篱笆桩松动脱落了下来，羊圈上出现了一个大洞！狼发现羊圈破了，立刻钻了进去……

第二天早上，阿布高高兴兴地来到羊圈，准备带羊群出去吃点新鲜的草。还没到羊圈，阿布就看到了地上的斑斑血迹，他心里一紧，不由加快了步子。“呀！”阿布惊叫起来，他看到了羊圈上的大窟窿，还有地上散乱的羊毛、点点的血迹和一些凌乱的狼的脚印。“不好，狼来偷羊了！”阿布立刻明白发生了什么事，他赶紧数了数羊的数量：“一、二、三……十二、十三！少了两只羊！”

阿布立刻哭了起来，他一共只有15只羊啊，这就是爸爸妈妈留给他的唯一的遗产！不知所措的阿布坐在羊圈旁呜呜地哭着，哭声传到了邻居王爷爷的耳朵里。王爷爷赶来一看，立刻安慰阿布说：“孩子，别难过了，羊已经丢了，还就是赶紧想想怎么样才能保住剩下的`羊吧！”阿布抽泣着说：“我该怎么办呢？”王爷爷查看了一下羊圈，告诉阿布说：“别急，这羊圈总体来说还就是挺牢的，只要把这掉下的几根重新补上就好了。走，孩子，跟爷爷回家拿工具区。”阿布听话地点点头，擦干眼泪跟王爷爷走了。

阿布拿来了锤子和钉子，叮叮当当地补起了羊圈。每订好一根还用手摇一摇，看看就是不就是牢了。很快，羊圈补好了，细心的阿布还把其他的篱笆桩都修整了一下。满头大汗的阿布靠在羊圈边上休息，羊群发出了咩咩的叫声，好像在说：“谢谢主人，我们以后更安全啦！”阿布回头看看可爱的羊儿，又露出了笑容。

古代齐国著名的辩论家田巴，在徂丘、稷下一带跟人辩论。这个人能说会道，可以把历史的三皇五帝、春秋五霸统统骂倒。把截然不同的东西说成一模一样。他擅长一套巧妙的诡辩术，任你怎么会说也不是他的对手。

一天，年仅十二岁的鲁连来到田巴这里，说：“我听人家说过：‘厅堂上的污秽还没扫除干净的时候，就来不及清除郊野的杂草;刀光剑影在面前，用短武器交锋的时候，就顾不得防备远处射来的飞箭’。为什么呢?因为事情总得分个轻重缓急，首先要救急嘛。当前，楚国大军驻扎南阳，赵国军队攻打高唐，燕兵十万围困聊城，我国的形势十分危急，先生，您可有什么应急之计呢?”

田巴答道：“没有办法。”

鲁连说：“拿不出转危为安、救亡图存的办法，光说空话大话的人有什么价值呢?现在，我可以用计赶走南阳的楚兵、击退高唐的敌人，解除聊城的包围。真正的学者，就应该这样显示自己的才能啊!可您只会瞎吹，像猫头鹰的叫声一样，人们都讨厌极了，希望您以后少开口吧。”

田巴红着脸说：“知道了，知道了。”

从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。

正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。

于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》

守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。

农夫快饿死之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，决定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，一定有一个好收成，说完之后，就消失的无影无踪了。农夫非常的高兴，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，继续在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍然不听劝说，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿死的，就算饿死，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。

结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，后悔不已。

这个小故事告诉我们，不劳而获的事情是不可能总降临在你的身上，知道自己错了，一定要及时改正，不要到了无法弥补的时候才后悔，这样的话，你终究什么也得不到。

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

第五篇：三年级阅读成语故事

纸上谈兵

[出处] 《史记〃廉颇蔺相如列传》 [典故] 战国时期，赵国名将赵奢（shē）的儿子赵括，从小就熟读兵书。谈起用兵之道，连赵奢也说不过他。时间久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。公元前260年，秦兵进犯赵国。大敌当前，赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒（lěi）固守，最终与秦兵形成对峙（zhì）局面。秦国见一时无法取胜，就派间谍到赵国都城邯郸（hán dān）去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，所以按兵不动，秦国特别担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括代替廉颇为大将。由于赵括没有任何实际作战经验，只会纸上谈兵，结果使赵军陷入秦军重围，他自己也在突围中被乱箭射死。最后，赵国四十万士兵被秦将白起活埋。[释义] 比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈，不能成为现实。

如鱼得水

[出处] 《三国志〃蜀志〃诸葛亮传》 [典故] 东汉末年，天下大乱，豪杰纷起，群雄争霸（bà）。刘备为实现自己统一天下的宏愿，多方搜罗人才，特意拜访隐居在隆中卧龙岗的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未见到，第三次去，才见到了诸葛亮。刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心臵腹，提出了夺取荆州、益州，与西南少数民族和好，东联孙权，北拒曹操的战略方针，预言天下今后必将成为蜀、魏、吴三足鼎（dǐng）立的局面。刘备听后大喜，于是拜诸葛亮为军师。诸葛亮竭（jiē）力辅佐刘备，而刘备对诸葛亮也是格外信任和重用，这引起了关羽、张飞等将领的不满。他们不时在刘备面前表现出不满的神色，性格耿（gěng）直的张飞更是牢骚（sāo）满腹。刘备耐心地作了解释，反复说明诸葛亮对于自己完成夺取天下大业的重要性。他说：‚我刘备有了诸葛亮，就好像鱼儿得到了水一样。希望大家能够理解我。‛ [释义] 本意指像鱼儿在水里一样自由自在。比喻有所凭借。也比喻得到了与自己情投意合的人或适合自己的环境。

走马观花

[出处] 唐〃孟郊《登科后》 [典故] 唐朝著名诗人孟郊，小时候家里很贫穷，但他很有才华，学习也非常刻苦。长大后，他的诗做得很好。可是，他考试当官的路却走得很辛苦，连续参加了好几次考试，都没能考中。

孟郊为人非常正直，虽然考不上，他也不想拉关系走后门，只想通过自己的真才实学，走上当官的道路。

功夫不负有心人，孟郊四十六岁的时候，终于考中了进士。几十年的读书当官梦终于实现了，孟郊非常高兴。他迅速穿上新衣服，骑上马，在当时的京城长安尽情地游玩。玩到高兴时，他不由自主地取出笔，很快写了首名叫《登科后》的诗。他在诗中写道：

‚昔日龌龊（wò chuò）不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛

意思是说：过去那种贫穷的生活实在没什么值得夸耀（yào）的，今天我中了进士，才真正感到皇恩浩荡。我很高兴，马儿也跑得飞快，一天就把长安城的美景全都看完了。[释义] 原形容事情如意，心情愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或深入地参观。也作‚走马看花‛。

精卫填海

[出处] 《山海经〃北山经》 [原文] 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首

[8][2][3]

[4]

[5]，[1]，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自哓

[9]

[6][7].是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海[注释] [1]精卫：相传是炎帝的小女儿淹死在东海之后化生出来的，俗称帝女雀。[2]发鸠（jiū）：山名。相传在今山西省东南部的长子县西。[3]柘（zhè）木：柘树，木质坚硬，其叶可以喂蚕。[4]乌：乌鸦。

[5]文首：头上有花纹。文，通‚纹‛。

[10]

。[6]喙（huì）：此指鸟嘴。[7]哓（xiāo）：呼叫。[8]溺（nì）：淹入海水中。[9]衔（xián）：用嘴含。[译文] 发鸠山上，生长着茂密的柘树。那里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦，头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫女娃。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳，不幸沉入海底，再也没回来，因而变成了这只精卫鸟，长年累月地口衔西山上的小枝条、小石子，决意要把那一望无际的东海填平。[说明] 这篇寓言说明，在远古时代，人类不知被大海夺走了多少宝贵的生命，然而在作为人类化身的精卫身上，却寄托了人类敢于征服大海的雄心壮志。

同舟共济[出处] 《孙子兵法〃九地篇》 [原文]

[1] 吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。[注释] [1]济：渡河。[译文] 吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，当他们同坐在一条船上过河，遇到大风大浪，船就要被掀翻的危险时刻，他们忘掉一切怨恨，互相关怀救助，好象是一个人的左右手，不分彼此。[说明] 这则寓言是说，为了共渡难关，可以与那些积怨很深的对手团结一致。也指众人一起渡过难关。

老马识途

[出处] 《韩非子〃说林上》 [典故] 公元前683年，齐桓（huán）公应燕国的请求，出兵帮助攻打入侵的山戎（róng），并带管仲和 他一块去。

当齐桓公和管仲带领齐军赶到燕国时，山戎已经掠夺了许多财物，逃到燕国东面的孤竹国去了。齐桓公本来想收兵回国，但是管仲认为，攻打孤竹国，可以保证北方的安全，于是就向齐桓公提出了他的想法。齐桓公认为很有道理，就派兵追击山戎，直到孤竹国。山戎和孤竹国的国君，听说齐军到来，就吓跑了。所以齐军很快就取得了胜利。

胜利是胜利了，但是来回征战在路上却用了很长时间。他们出兵的时候是春天，回来已是冬天了，沿途景物大不相同，因此怎么也找不到原路，齐军在大山中迷了路。尽管一批又一批的人被派去探路，但都没有结果。

情况非常危急，要是再找不到出路，齐军就有可能被冻死在大山中。管仲冥（mímg）思苦想，终于想起来，老马可能有认识路的天性。齐桓公一时也没有更好的办法，只好同意试试看。

管仲到战马中，解开几匹老马的缰（jiāng）绳，让它们自由行走。说来还真是奇怪，那几匹老马都不约而同地朝同一个方向走去。管仲就命令大军跟着那几匹老马前进。果然，在老马的带领下，齐军走出了大山，并且在大雪来临之前，安全地回到了齐国。[释义] 原意是说老马认识道路。后比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引作用。

指鹿为马

[出处] 《史记〃秦始皇本纪》 [典故] 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡（cuàn）夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：‚陛（bì）下，我献给您一匹好马。‛秦二世一看，这哪里是马，分明是一只鹿，便笑着对赵高说：‚丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马 呢？‛赵高说：‚请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。‛秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：‚马的头上怎么会长角呢？‛赵高一转身，用手指着众大臣，大声地说：‚陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。‛

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直勇敢的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞（nìng）之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说：‚这确实是一匹马！‛ 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。[释义] 本意是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白、混肴是非。

望梅止渴

[出处] 南朝〃宋〃刘义庆《世说新语〃谲》 [典故] 有一年夏天，曹操率军去讨伐张绣。天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有。部队在弯弯曲曲的山道上行进，两边密密的树木和阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟然晕（yūn）倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻（yí）误战机，心里很着急。他叫来向导，悄悄问他：‚这附近可有水源？‛向导摇摇头说：‚泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。‛曹操想了一下说：‚不行，时间来不及。‛他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：‚你什么也别说，我来想办法。‛他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：‚士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！‛士兵们一听，仿佛已经吃到梅子，精神大振，步伐不由得加快了许多。[释义] 比喻用空想或空话来安慰自己或别人。也作‚望梅解渴‛。

买椟还珠[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文] 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜

[2]

[1]，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人

[7]

[3][4][5][6]买其牍而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。[注释] [1]椟（dú）：匣子。

[2]为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木。柜：匣子。[3]桂、椒：都是香料。[4]缀（zhuì）：连结，装饰。[5]玫瑰：粉红色的玉石。

[6]辑（jí）：同‚缉‛，镶边，衬托。翡翠（fěi cuì）：绿色的玉石。[7]鬻（yù）：卖。[译文] 楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珠玉，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。有个郑国人看中了这个漂亮的匣子，把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。这个楚国人可算是善于卖匣子，却不能算是善于卖珍珠。[说明] 它告诫人们，不能过分讲究和追求形式，不然就会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。现在一般比喻没有眼光，取舍不当。

对牛弹琴

[出处] 《牟子》 [原文] 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。[注释] [1]公明仪：人名。清角：古雅的曲调名称。操：古称琴曲名。[2]虻（méng）：牛虻 [3]犊（dú）：小牛。

[4]奋：竖起，举起。奋耳：竖起耳朵。[5] 蹀躞（dié shè）：迈着小步走路的样子。[译文] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没有听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母亲的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。[说明] 这则寓言说明牛听不懂高雅的音乐。它告诫人们，教育要看对象，要因材施教。[4][5][1]

[2]

[3]

一鸣惊人

[出处] 《史记〃滑稽列传》 [典故] 战国时候，齐国有一位著名的学者名叫淳（chún）于髡（kūn），他非常聪明机智。当时正值齐威王统治时期，大权旁落，他无力改变这种状况，只好整天装作寻欢作乐，不理朝政。如果有人劝他改邪归正，他就马上把劝说的人关起来。因此文武官员，也都学起他的模样，不务正业。结果，齐国上下一片混乱，四周的国家都来攻打齐国。

齐威王有个癖（pǐ）好，喜欢听谜语和笑话。有一天，淳于髡去见齐威王。当时齐威王正在和一群歌伎（jì）寻欢作乐，一看见淳于髡就说：‚我现在很忙，有事改天再说。‛淳于髡说：‚我刚听见一则好谜语，特意来讲给大王听。‛

齐威王一听是谜语，马上高兴起来，忙说：‚快讲、快讲。‛

淳于髡说；‚咱们齐国有只大鸟落在宫廷里整整三年了，不飞也不叫。大王您知道这是什么鸟吗？‛ 淳于髡刚一说完，齐威王便立即答到：‚此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。‛ 齐威王明白淳于髡是借谜语来劝他。他认为时机成熟了，决定马上开始治理国家，收复失地。第二天，他下令召集所有大臣入宫，大声告诉他们说：‚从今天起，我们开始治理朝政。有功的奖励，危害国家的惩罚。‛接着，他又召开全体县吏会议，将不称职的县吏全部投入油锅。原来，齐威王早就偷偷地摸清了县吏和官员的底细。

不久，齐国就被治理好了，失去的国土也都收回来了。[释义] 比喻平时默默无闻，一下子做出惊人的成绩。

毛遂自荐

[出处] 《史记〃平原君列传》 [典故]平原君是战国时期著名的四公子之一，他养有很多门客，据说有数千人之多。其中有一个叫毛（suí）遂的门客，由于地位低微，几乎没人知道他。

赵惠（huì）王的时候，秦兵围攻赵国。赵惠王就派平原君出使楚国，请求楚国帮助，共同抵御（yù）秦国。但秦国势力强大，楚国是不会轻易答应出兵的，因此要完成出使任务困难很大。于是平原君 决定带20个门客去联系，他想万一谈不成功，那么就用武力强迫楚王同意。可是他左选右选只选到19人，还缺一人。正在这时，毛遂自告奋勇地说：‚我自认为符合去的条件。‛

平原君看了看他，说：‚我听说，有才德的人在社会上就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。但是你在我的门下这么久了，大家都不了解你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看先生还是不要去了吧。‛

毛遂说：‚我之所以没露出头来，是因为从来没有把自己放在口袋里。‛

平原君看他谈吐还行，而且很有胆量，就让他跟着去了。到楚国后，开始那些门客都看不起他，但是看他在与楚王谈判时，说话很有分寸，逐渐对他有了好感。

谈判已经过了两三天，可一点结果都没有。就在双方僵（jiāng）持不下，口干舌燥的时候，毛遂带着剑径直走到楚王跟前，用武力强迫他跟赵国签了协议。而其他的门客却毫无作为。

就这样，毛遂赢（yíng）得了平原君和门客们的尊重，一举成名。[释义] 比喻自告奋勇或自我推荐担任某项工作。

雪中送炭

[出处] 明〃凌濛初《二刻拍案惊奇》 [典故] 宋太宗是宋太祖的弟弟，他年轻的时候，曾经跟宋太祖一起打过天下，深切地知道江山得来不易。因此，他特别爱护老百姓。

有一年冬天，天气特别寒冷，到处都是白皑（ái）皑的积雪。宋太宗在皇宫里面，穿着龙袍，烤着炭火，还觉得寒气逼人。他命人拿来美酒，借酒来驱赶寒冷。他一杯酒还没喝完，忽然想道：‚我住在皇宫中，穿着狐狸皮做的龙袍，烤着炭火，还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦农民，他们又没有炭火烤，不知会被冻成什么样儿？我必须想点办法，帮助他们解决这个实际困难。‛

想到这里，他马上召来开封府尹（yǐn），对他说：

‚现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤的人都觉得冷，那些缺衣少食没火烤的老百姓，肯定更加受不了。你现在马上带上衣食和木炭，替我去慰（wèi）问他们，帮助他们迅速解决这个燃眉之急。‛

开封府尹一接到圣旨，马上带领他的所有随从，准备好衣服、粮食和木炭，挨（āi）家挨户送到百姓手中。凡是没米没衣服的就给他们送去米和衣服；没有柴烧的就给他们送去木炭。

那些有困难的灾民非常感动，都称皇上是‚雪中送炭‛。[释义] 本义指下雪天给人送炭取暖。比喻在困难或紧急的时候，给别人以物质上或精神上的帮助。

滥竽充数

[出处] 《韩非子〃内储说上》 [原文] 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。[注释] [1]竽（yú）：古代的一种乐器，像现在的笙 [2]宣王：齐国的国君，姓田，名辟疆。[3]必：一定，必须，总是。

[4]处士：没有做过官的读书人。请：要求，请求。[5]说：同‚悦‛。

[6]廪（lǐn凛）食：官府给他的粮米，供俸。以：用，拿。廪食以数百人：拿数百人的口粮来供养他。

[7] 湣（mǐn敏）王：宣王的儿子，姓田，名地。立：继承了王位。[8]好一一听之：喜欢听一个一个地独奏。[译文] 齐宣王让人给他吹竽，一定要听三百人的合奏。有个南郭先生去见齐宣王，请求参加合奏。齐宣王高兴地答应了他的请求，官家对他的待遇同那几百人的供俸一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位，可是他不喜欢听合奏，却喜欢吹竽的乐师一个个地为他独奏。这个南郭先生便逃跑了。[说明] 这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词，南郭先生的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。[7][8][2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[1]

郑人买履[出处] 《韩非子〃外储说左上》 [原文]

[1] 郑人有且臵履者，先自度其足而臵之其坐；至之市而忘操之，已得履，乃曰：‚吾忘持度。‛反归取之，及反，市罢，遂不得履。

人曰：‚何不试之以足？‛ 曰：‚宁信度，无自信也。‛ [注释] [1]履（lǚ）：鞋。

[2]且：将要，准备。臵：买。

[3]度（duó）：量。臵：放，搁在。坐：同‚座‛，坐位。[4]至之市：等到前往市场。操：携带。[译文] 郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记了把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才说：‚我忘了拿量好的尺码来了。‛于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：‚你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？‛ 他说：‚我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。‛ [说明] 宁肯相信量好的尺码而不相信自己的脚的愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规，迷信教条、不相信客观实际的人。

成语故事

（四）成语一般都是四字格式，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明 [2][3][4]的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如‚阳奉阴违‛、‚外强中干‛、‚五光十色‛、‚一知半解‛、‚七嘴八舌‛、‚患得患失‛、‚不寒而栗‛等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

高枕无忧

[出处] 《战国策〃魏策一》 [典故] 战国时候，齐国的相国孟尝君家里有个门客叫冯谖（xuān）。有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租，结果不但没把租子收回来，反而把交租的契（qì）约烧掉了。薛（xuē）地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。后来孟尝君被齐王免去了官职，只好回到薛地，但却受到当地百姓的热烈欢迎。孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。这时，冯谖又对孟尝君说：‚狡兔有三窟（kū），才能免除一死。现在您仅有一窟，还不能高枕（zhěn）无忧，我愿意为您再造两窟。‛于是冯谖去见梁惠王，并对他说：‚齐王免除了孟尝君相国的职务，使诸侯有了任用他的机会。如果谁先把他请去治理国家，一定能够民富国强。‛梁惠王听冯谖这样说，就派使者带着黄金千斤和车马百乘（shèng），去请孟尝君去梁国做相国。冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘（pìn）请。因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。齐王知道了这件事，担心孟尝君会到梁国去做官，赶紧用隆重的礼节，请孟尝君回去仍做相国。冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐（cì）给他先王传下来的祭（jì）器，让他把祭器放在薛地，并建立宗庙，这样就能保证薛地的安全了。当宗庙建成时，冯谖对孟尝君说：‚现在三窟已经完成，您可以‘高枕无忧’了！‛ [释义] 垫枕头睡觉,无忧无虑。比喻太平无事,无所忧虑。

一字千金

[出处] 《史记〃吕不韦列传》 [典故] 战国时候，秦国有个丞相名叫吕不韦。他原来是个商人，由于资助庄襄（xiāng）王做皇帝而立了大功，因此被封为丞相。

那个时代，商人的社会地位是最低的，人们通常都看不起他们。因此吕不韦虽然做了丞相，但满朝文武官员都很清楚他的过去，都很鄙视他。吕不韦也清楚自己的情况，他觉得必须想办法提高自己的声 望。于是就召开门客会议，商量这件事。

会议召开时，很多人提出带兵打仗，也有很多人表示反对。因为带兵打仗风险太大，吕不韦自己也不同意。于是吕不韦又问：‚还有别的好办法吗？‛

过了一会儿，有一位门客说：‚我们都知道，孔子是个大学问家，他写了一本《春秋》；孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，我们不如也替丞相写一本书，这样既可以提高丞相的声望，还可以为后人做些贡献。‛吕不韦听了很高兴，就立即组织人员抓紧时间撰（zhuàn）写。他有很多门客，大家都很努力。很快，一部名为《吕氏春秋》的书便写成了。

但是，怎样才能使吕不韦的《吕氏春秋》为众人所熟知呢？于是他命人将书抄写下来，贴在城墙上，并且特意张贴了布告说：‚谁能把这本书中的文字增加一个，减少一个，或者改动一个，就奖励黄金一千两。‛

这样一来，人们都知道了吕不韦的书，他的名声、地位也提高了。[释义] 原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。

乘风破浪

[出处] 《宋书〃宗悫（què）传》 [典故] 南北朝时，有个年青人名叫宗悫。他从小就跟着叔父们舞刀弄剑，练就一身武艺，年纪不大，却非常勇敢。

有一天正是他哥哥结婚的大喜日子，家里宾（bīn）客盈（yíng）门，热闹非凡。这时，有十几个盗（dào）贼（zéi）冒充客人，乘机混了进来。

很快盗贼就潜入宗家的库房里偷盗起来。有个家仆正巧去库房拿东西，发现了盗贼，于是便大叫着奔进了客厅。

一时间，客厅里的人都惊呆了，不知道该怎么办。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房。盗贼一见来了人，都挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，随后赶来的众人也在一旁呐（nà）喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，脱身逃跑了。

众宾客纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他长大后想干什么？他昂起头，大声地说：‚愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。‛

几年以后，林邑（yì）王范阳迈侵扰边境，当朝皇帝派交州刺吏檀（tán）和之前往讨伐，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。有一次，檀和之率兵包围了区粟（sù）城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援（yuán）的军队。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，就命令伏军立即出击，结果把援兵打了个落花流水。

就这样，宗悫替国家打了不少胜仗，立下了许多战功，后来被封为洮（táo）阳侯，最终实现了他少年时的理想。[释义] 原指船只乘着风势破浪前进，形容船行进速度很快。也比喻不怕艰难险阻，奋勇前进。

鹬蚌相争[出处] 《战国策〃燕二》 [原文] 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‚今日不雨，明日不雨，即有死蚌。‛ 蚌亦谓鹬曰：‚今日不出，明日不出，即有死鹬。‛ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。[注释] [4]

[5][2]

[3]

[1] [1]鹬（yù）：候鸟的名字，羽毛茶褐色，嘴、腿都很长，常在水边或者田野中捕吃小鱼、小虫和贝类。

[2]曝（pù）：晒太阳。

[3]钳（qián）：夹住。喙（huì）：鸟嘴 [4]舍：放开。

[5]禽：同‚擒‛，捉住。[译文] 一只河蚌正张开两壳晒太阳，飞来一只鹬鸟伸嘴去啄它身上的肉，河蚌急忙合起两壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。

鹬鸟说：‚今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉吃。‛ 河蚌也对鹬鸟说：‚今天不放你，明天不放你，就会有只死鹬鸟。‛

两个相持不下，谁也不肯放松，有一个渔夫走过来看见了，便把它们一起捉住了。[说明] 这则寓言比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。它告诫人们，要与人为善，互相谦让。

按图索骥[出处] 明〃杨慎《艺林伐山》 [原文]

[1] 伯乐《相马经》有‚隆颡蛈日，蹄如累麴‛之语。其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父曰：‚得一马，略与相同；但蹄不如累麴尔！‛

伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：‚此马好跳，不堪御也。‛ 所谓‚按图索骥‛也。[注释] [1]按图索骥（jì）：按照图样寻求千里马。骥，千里马。与下文的‚骏（jùn）‛同义，都是良马的意思。

[2]伯乐：相传为古时的善相马的人。隆颡（sǎng）：高大的额头。颡，额。蛈（tiě）日：疑为‚蚨（fú）目‛之误。蛈目，形容马的眼睛象铜钱般圆大。累麴（qū）：堆迭起来的麴块。这里用以形容马蹄圆大而端正。麴，同‚麯‛用作酿酒。

[3]蟾蜍（chán chú）：既癞蛤蟆。[4]尔：罢了。[5]御：驾驭 [译文] 伯乐《相马经》里有‚高大的额头，像铜钱般圆大的眼睛；蹄子圆大而端正，像堆迭起来的曲块‛的话语。他的儿子就手拿着这本《马经》去找千里马。他出门看见一只大癞蛤蟆，对他的父亲说：‚我找到了一匹马，与书上写的大略相同，只不过蹄子不象堆迭起来的曲块罢了！‛

伯乐知道自己的儿子愚蠢，只好转怒为笑地说：‚这匹马喜欢跳跃，不好驾驭呀！‛ 这就是所谓的‚按图索骥‛呀！[说明] 这则寓言告诫人们，认识事物，必须通过实践，透过表象，抓住事物的本质特点，不能生搬硬套，只拘泥成法办事。

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