第一篇：高二作文指导与训练——执着 (精选)

高二作文指导与训练——《执著》

阅读下面的材料。根据要求作文：

1965年，一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真是把放错地方的图书准确回归原位。后来他因搬家而离开了西雅图，但他仍坚持让爸爸开车送自己到西雅图图书馆义务劳动。他说：“如果爸爸不送我，我就走着来。”他，就是后来的微软电脑奇才比尔·盖茨。

请以“执著”为话题，写一篇作文。

【写作指导】

1、解题：“执著”又作“执着”，原本为佛教用语，是指对某一种事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也被引申为一种坚持不懈，成了人们渴求的重要精神品质。其原因在于只要有了执著精神就可以实现人生理想，达成既定目标！

2、发散思维引导：水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索。执著是热情地投入，是无私地付出。我们执著于自然的探索；执著于友爱、亲情；执著于兴趣、爱好；执著于理想、追求??人生因执著而精彩，世界因执著而绚丽。

3、多方立意： 写作时,宜围绕“（正确的）坚持不懈才是成功的前提”立意。不论是议论还是记叙，都应强调执著的重要性。围绕这一立意展开，其写作思路应是很好把握的。

我们如果把它写成议论文，可以就“执著”发表自己的观点和看法，尽量选取经典的、典型的事例和名言警句作为事实或道理论据使得我们的论证充分有力，彰显深度。倘若能占有具备时代性的事实论据（如感动中国人物的故事、先进人物事迹等），就会让“执著”这一传统的话题变得新颖别致，定能起到“老瓶装上新酒”的绝好效果。

如果把它写成记叙文，写发生在自己身上或身边的事情，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“成功”和“执著”之间的哲理，表达“人怎样

凭着执著精神战胜各种苦难险阻取得成绩，迈向成功的”的主旨。这样的文章一定会显得富有真情实感、动人心弦，因为“一种情感，你感受得真切的，这些东西都是你自己的东西。”（叶圣陶语）

【参考拟题】

1.带着执著上路 2.执著，让人生多彩 3.执著，因为值得

4.留守住那一份执著 5.争渡，争渡，执著人生何处 6.风雨中的执著

7.永保生命的执著 8.可爱的执著 9.咬定青山不放松

10.人生因执著而精彩，世界因执著而绚丽

11.执著让溪流变成浪花 12.第七次努力

13.执著——成功的基石 14.与执著同行

【范文平台】

带着执著上路

人生需要执着，执着就像一把钥匙，它能打开人生成功的大门；执着就像一把利剑，消灭所有的恐惧。世界万物中，最让我铭刻心中的，便是蜘蛛的执着。

风瑟瑟的吹，树叶在嘎吱嘎吱的摇摆着，花儿在分众无力的舞动，天空是那样的灰暗。我独自走在田间，沮丧的滋味在心中蔓延开来，又一次在考试中跌倒，又一次使父母伤心。我深深自责自责，甚至想要放弃，想要逃避。突然，一张有力的网跌进我的视线它坚强的挂在树梢，被风吹得摇啊摇，根根细丝犹如刚劲的手指，抓着光秃的树干，网上，一只辛勤的蜘蛛在上面努力的吐丝，织网。那个网，便是蜘蛛的家，它辛勤地修复这个家，一次又一次执着的土丝。我眼睛一亮，仔细盯着这个幼小的生命，慢慢的竟萌生了一个坏念头：我把它的网扯坏，他会怎样呢？好奇之下，我无情的摧毁了她心爱的网，仔细观察那只蜘蛛。

风依旧瑟瑟的吹，草左右摇摆着，树上的网已经七零八碎，蜘蛛依旧忙碌。他像一位执着的纺织高手，在原来残破的网上，缝缝补补，他那执着的精神，就如一根精美的纺线，一圈一圈的织布，坚持不懈的塑造自己完美的家。我看在眼里，莫名的感动涌上心头，被她的执着所折服，心情慢慢放晴。我再次弄破他的网，他也依旧执着的积蓄修补他的家。夕阳西下，一只蜘蛛和他的网，在青山路叶的衬托下，构成一幅透露着坚强不息，执着的图画。

蜘蛛的精神，给我当头一棒，使我清醒：连这样幼小的生命都辛勤织网，执着守护他的家，可我呢？遇到困难便退缩，毫无气概。小小的挫折降临我头上，我却没有丝毫勇气面对。蜘蛛坚持不懈的精神，是我永远缺少的，也是生命不可或缺的。人生若没有他，就像中药里缺少了一味药，发挥不了他的光芒。我应永远铭刻蜘蛛的执着在心头，每每遇到困难，想起他的精神，勇敢面对挫折。

顿时我有了信心，路在脚下，光明在前方！让我向蜘蛛学习，带上那份执着，发挥那份执着，从得到的地方站起，勇敢的在我漫漫人生长路上航行，我将铭刻那份执着在心头，指引我人生的方向。

执着人生

滴水穿石是一种执着，愚公移山也是一种执着。

精卫填海需要执着，铁杵成针也需要执着??

执着梦想，再大的困难都能解决；执着梦想，道路再颠簸也能一马平川；执着梦想，风雨再大都会拥抱晴天！

明朝杰出的医药学家——李时珍。他的著作，《本草纲目》被后人视为瑰宝。为了写这本书，他不辞辛苦，走遍大江南北，凡是盛产草药的深山老林都能见到他的身影??经过三十多年的坚持不懈，他终于写成了这本珍贵的《本

草纲目》。这，需要执着??

伟大的科学家——斯蒂芬.霍金，虽然身患残疾，但是执着前行，终于梦想成真。一次，霍金过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。虽然霍金身体的残疾日益严重，他却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情，而且每一次都坚强地站了起来。这，需要执着??

世界乒乓界名手----邓亚萍，她5岁跟父亲练球，12岁参加省赛，获二等奖。她不甘心，更加努力，15岁那年在省中连续3次夺冠，一位教练看中了她的技术，便收下她，她每天练球比别人多2个小时。最后，19岁参加奥运会，夺得金牌，她连续8年保持世界第一。这，需要执着??

漫漫人生路，成长中，我们执着于友情，亲情；执着于兴趣，爱好；执着于理想，追求；执着于探索??

花开无声，花落无痕，成长在拥有与失去之间。原是没有翅膀的我们，将载着梦想勇敢飞翔，坚强地守着心中那份执着！

人生，因执着而精彩；世界，因执着而美丽。

第二篇：高二作文序列训练与指导1

高二作文序列训练与指导

议论文写作指导与训练

（一）【题目】说“安逸”

要求写一篇议论文，字数不少于800字。【概说】

休谟在他的著作《人性论》里曾经这样评论逆境对人的影响：“顺境使我们的精神闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。”由于懒惰和享乐的天性，人们在顺境时，往往不思进取，贪图享乐；身处逆境时，反而更能够激发求生的本能、强大的事业心和与命运交战的强烈愿望。贝多芬在困境中“扼住命运的咽喉”，曹雪芹在困顿里著述《红楼梦》，海伦•凯勒虽重残却一生与命运斗争„„古往今来的仁人志士，多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的，他们的顽强精神非常值得生在和平年代的年轻一代学习和借鉴。【议论文基本常识】

1、关于议论文结构的基本知识

第一部分：引论——提出问题（提出论点或论题）

第二部分：本论——分析问题（就论点展开分析、论证）

第三部分：结论——解决问题（总结全文，提出解决的办法）

2、常见的结构主要有四种：

总分式、并列式、对照式、层进式。【训练重点】

议论文的结构

总分式（1）、提出中心论点或论题（2）、进行分析议论：什么是

为什么

怎么办（3）、呼应开头、回扣中心 【参考论据】

1、道理论据

天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。灾难是真理的第一程。（英国诗人

拜伦）

痛苦能孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。（法国作家

雨果）

2、事实论据

芬兰维多利亚公园在世界爱鸟日放飞了一只关在笼子里四年的秃鹰。当人们还在为这样的善举津津乐道时，三天后，一位游客在距公园不远处的小树林里发现了秃鹰的尸体。解剖发现，秃鹰死于饥饿。

一位动物学家在考察非洲奥兰洽河两岸的动物时，发现河西岸的羚羊比河东岸的羚羊繁殖能力强，奔跑速度快，生存能力强。原来，河西岸有一个狼群，而东岸则没有。

秃鹰原本是一种猛禽，敢于和美洲豹争食。但远离天敌，结果就失去了生存能力。羚羊是动物界的“神行太保”，但由于东岸的羚羊没有天敌，才弱不禁风，消弱了生存能力。

是的，生活中有各种各样的笼子，如同笼子里的秃鹰一样，虽然它能让人暂时乐而忘忧，流连忘返，但它毕竟是笼子。(《海外文摘》)【学生习作】 说“安逸”

高二（12）王正齐

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界。

淡泊明志，宁静志远，溯古莫非元亮。他决绝走出尘网，走出朱门酒肉的仕途生活。步着盈露点滴的草儿，伴着溢着清澈脉脉的菊香，开始追求清新淡雅、安逸坦荡。农忙时节，与质朴的农夫相约耕耘，日暮荷月锄归，寄希翼于平淡。农闲时节，伴着纷飞的细雨，酌着新酿的春酒，泛览山海图、周王传。在秋风中登东皋舒啸，临清流赋诗。他带着高邈傲然隐没于山林之中，弃利禄功名于俗世。粗茶淡饭似琼浆，鹊鸟啼啭如天曲。陶渊明曼舞轻歌，追寻着洒脱与闲适，追求着内心的满足与悠扬。他在鱼戏莲叶间释然，在轻啜茗韵、静听天籁后开怀。一蓑烟雨任平生，醉于风流云散、疏烟淡月。他淡淡地诠释着精神最高层次的意义。在安逸中寻觅着朴实与真性情。这种淡然是一种博爱且静谧而不沉沦。

贪图享乐则是人们以享乐为目的，奢侈浑噩、游戏人生。安逸造雅士，纨绔源享乐。贪图享乐与追求安逸有最本质的区别。

横越千年，一位清秀的人来到人间，在纯洁的精神层次漂泊，他是海子。海子太干净了，他向往着纯净安逸，他是那样的透明，一直在自己的精神世界中沉湎。希望生活是安逸的、流畅的、毫无压迫的。可是当他发现现实中充斥着金钱与名利的硝烟时，他愕然了。最后留下了“我愿有一座房子，面朝大海，春暖花开。” “斯是陋室，惟吾德馨。”“着我扁舟一叶，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈，悠然心会。”追求安逸，是心灵的无尘，是对事物率真的诉说，是品德的高尚，是看透凡尘的顿悟，但决不是贪图享乐。【简评】“追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界”这是本文的中心，也是作文的纲。作者以陶渊明和海子为例，论述安逸的实质，学以致用，可谓匠心独运。追求安逸与贪图享乐两相对照，使安逸的本质更加彰显。文章最后一段句式整饬，总结全文，追求安逸之呐喊如高亢旋律戛然而止，启人思考。“腹有诗书气自华”，本文也充分展示了小作者丰厚的文化底蕴。【例文】

说安逸

北京考生

有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆是。

才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！

盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿房宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。

诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明 2 太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日益激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。【简评】“安逸并不是什么好事”这是本文的中心，这是作文的纲。作者从《伶官传序》起笔，排列出庄宗、隋炀帝、秦始皇，还有唐明皇、明僖宗，清代的嘉庆、道光、咸丰等人，可谓材料充实，分析到位，令人信服；尤其是引证唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的名言和毛泽东两个“务必”的伟大指示，作为自己观点的佐证，可见其思想的高度，给读者的启迪是多么深刻。自然界的启示 北京考生

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部都消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食在山林中。十几年的功夫，鹿群由几千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵活。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。看了上面的资料，你受到什么启发，有什么感想？鹿为什么由当初的大量繁殖到大量的死亡呢？原因再简单不过了，是因为安逸的生活条件，安逸的生活环境害了鹿。看来，有时，安逸不是福，而是祸。不管是对人，还是对其他动植物，这点是一样的。有关此类事例真的很多。

报载，27匹新疆普氏野马被放归自然保护区后，由于过惯了“饭来张口”的安逸日子，变得肥胖而慵懒，不能适应野外环境，不久以后就有一匹死亡，一匹失踪，两匹出现虚脱。为了减少损失，剩余的野马被重新拢回栏内。前两年的冬天，人们在北方的城市里能看到一种奇怪的现象：许多宠物被主人带出来遛达时，几乎只只都“穿衣戴帽”，有的足蹬两只“鞋子”，有的穿上了特制的“羽绒服”。可是，就是这样也挡不住感冒着凉。宠物医院里，出现了猫、狗等小动物为“打吊瓶”，排长队的景象。这不禁让人大生疑窦：以往，猫、狗等小动物每到冬季，都靠一身厚厚的绒毛来御寒，难道现在它们不长长绒毛了？兽医的解释是，因为居住环境过于优越，绝大多数宠物都养在温暖的室内，所以逐渐不适应室外的温度，身体太虚，以至于不能靠自身的绒毛来抗寒。见过温室中的花草吗？长的那么美丽漂亮，然而一到外面，到艰苦险恶的环境中，就马上凋零了，萎谢了。这自然也是因为温室中太安逸，条件太好的缘故。“生于忧患，死于安乐”。所以，艰苦的条件，恶劣的环境，甚至坎坷不幸的命运，多灾多难的人生不应被埋怨，被诅咒，而要以感恩之心去坦然面对。

远离安逸，拒绝安逸。吃一点苦，受一点苦，甚至经历一点痛苦和磨难，这会让人生之花变得更加灿烂和美丽。

【简评】本文最大的特点是视角的独特，没讲什么大道理，而是从仔细地观察中进行思考，鹿的悲剧尽人皆知，野马的曲折人亦知晓，可人们还是抱着小宠物去溜街，去宠物医院打吊针，真的让人大生疑窦；温室中的鲜花让人珍爱，可人们思考出什么道理了吗？没有，而小作者视角独特，思维独到，这都是安逸在作怪，也都是安逸惹的祸。这样，人们就应该从另一个角度来思考，“有时，安逸不是福，而是祸。”“吃一点苦，受一点苦”有益而无害。围绕题目选材，结构全篇是本文第二特点，阿拉斯加自然保护区的鹿，新疆的普氏野马，北方城市里的小宠物，温室中的花草均锁定在“自然界”这个范围，既有动物，也有植物，那 3 人呢？“生于忧患，死于安乐”就是答案。议论文写作指导与训练

（二）【题目】说“探索”

要求写一篇议论文，字数不少于800字。

【概说】说“探索”这一文题，规定了议论的论题，但它不是文章的中心论点。构思时可从如下角度立意：

角度一：探索才能获得人生的辉煌；探索才能把握今天，创造明天；探索意味着超越平庸 角度二：探索要有“吃螃蟹的勇气”；探索是永无止境的追求；探索要不怕失败，敢于再辟蹊径；探索要勇于舍弃 【参考论据】道理论据

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）生活中唯一的幸福就是不断前进。（法国

左拉）人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫•托尔斯泰）其实地上本没有路，走的人多了，也就便成了路。（鲁迅 【训练重点】

一、了解并掌握议论文开头的几种方法

（一）开门见山导入法《近墨者未必黑》（1989年高考试卷）

古语云“近朱者赤，近墨者黑。”而我认为，近墨者未必黑。满塘污泥，黑否？黑！“然而莲花却濯清涟而不妖”“出淤泥而不染“乌鹊巢堂坛兮的”的楚国，黑否？黑！而屈原却“敫然泥而不滓“众人皆醉我独醒”；“文官爱财，武官怕死的”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦“两袖情风朝天去”要留得清白在人间；“只有前面两石狮子是干净的”的贾俯，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀剑霜严相逼”，质本洁来还洁去”！试想如果真的近墨必黑，那么，“声波满堂”中就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着糖弹打不倒的好八连！因此我说：近墨者未必黑！

【析】先引古语，紧接着反弹琵琶，亮出自己的观点，然后从自然界到人类社会，从古代到现代，列举了人们熟知的例子来印证，最后再次强调自己的观点：“近墨者未必黑”。

（二）比喻导入法《真情诚可贵，理智价更高》（202_年高考试卷）

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。

【析】先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

（三）类比联想导入法《折断的翅膀》（202_年高考试卷）

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢？没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。„„我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。【析】由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，4 我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

（四）引用导入法《只缘身在此山中》（202_年高考试卷）

“去年今日此山中，人面桃花相映红，人面不知和处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看做“笑春风”而发出感慨，恐怕只缘于“人面桃花相映红”吧！诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

开篇引崔护的《题都城南庄》，剖析了把桃花看做“笑春风”是缘于诗人爱“人面”思“人面”，是一中“移情”的现象，是诗人爱屋及乌的结果。这样，“由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。”就顺理成章了。

【析】引用诗词、熟语、歌词、名言警句等等导入正文，历年高考中不乏鲜活的例子。这是一个好学又好用的方法，巧妙地使用此法，势必为你的文章增加亮点。

（五）抒情导入法《情役》（202_年高考试卷）

心为情役，人为情役，何其悲哀。香港电视剧《纵横四海》给我最深的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子的罪名不成立竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话：“他是我的儿子！”哎，心为情役，人为情役，何其悲哀！

【析】抒情导入法一落笔就有如挟天风海雨而来，开篇就以激荡的感情打动读者。“心为情役，人为情役，何其悲哀”三句的反复是强调，是突出，更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度评述母亲为儿子顶罪，故说她“糊涂”，说她“心为情役，人为情役”，说她“悲哀”，在冷峻的理性剖析中融进了强烈的感情，就连叹词“哎”也透着深深的“悲哀”。

（六）事实导入法《真理从鼻尖下溜过》（202_年福州市质检试卷）巴斯德说过：“机遇总是偏爱有准备的头脑。”翻开科学史我们会发现，许多科学家在科学发明历程中，走了九十九步，最后离成功只差一步时，却永远的失去了发明的机会。回顾这些实践，我们除了遗憾之外，也许会得到更多的启迪。

【析】由大家所共知的事件、自己的亲身经历、或目前刚刚发生的事件入题，将观点具体话了，它们既是对作者观点的诠释，又是对这一观点的实证。这方法简便易掌握，只是叙事千万要简洁，落点一定要在“议论”上。本例的“事实”叙述高度概括，因为它下文将对典型事实加以具体的评述。

二、掌握议论文构思的基本结构：总分式、并列式、对照式、层进式 议论文入门的结构样式（对照式与层进式的综合），它的特点是：全文分为六个层次，纵横结合，层层深入。这六个层次概括为六个字，排列的顺序是：点——开门见山，点明中心论点或论题；正——正面举例论述；反——反面举例论述；深——对中心和事例进行深入分析、开掘；联——紧密联系现实展开议论；总——总收全文，呼应中心。图示如下：

正

点↗ ∣

深→联→总

反↗

【学生习作】 说“探索”

高二（12）张缇 我是陶渊明。

不知后世如何评价我——懦夫？逃兵？难怪啊！我归隐乡间获得安逸，即放弃了国家；我退 5 守平民追求自然，即放弃了百姓。我没有像谢安一样为了拯救天下生灵而东山再起；也没有像诸葛亮一样誓死尽忠于君王。他们在黑暗中探索，给国家及人民带来光亮，我却在黑暗中躲避„„

但我想为自己申辩：我的放弃和躲避是一种探索。（对比中亮出观点，立意高远，掷地有声）东晋末年举世混浊，政治权力和金钱利益像偌大的机器，碾碎了君王的仁心，官吏的忠心，才子的决心。这茫茫人海，碌碌人世，到处打着金钱的旗帜，行着算计的本质。发了疯啊！我在尘世中奔走呼告，却得不到一丝共鸣。我只一介小吏，我的呐喊微不足道。

于是我选择把心灵的纯洁留给后人——我没有颠覆社会的力量，却可以探索出一条文学之路，让他们知道，这被钱与利灼伤了的世界还有一丝清凉！（分析问题：明心志，“我”为什么走一条静守田园之路）

这不需要勇气吗？这探索不艰难吗？当然不！当我为了精神的洁净而把官府给予的俸禄掷于地上时，钱币叮当的声音与大儿子病痛的呻吟声是如此的难以入耳。但如果不是这样，谁能够读到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”？当我为了给这黑色的世界保留一点洁白而辞去了可以温饱的官职时，妻子忍饥劳作的场景是如此的不堪入目。但如果不是这样，谁能够读到“采菊乐篱下，悠然见南山”？如果不是为了保持人格的清高，继续探索我的哲学之路，给后世优秀的文学作品，我怎么会“开荒南野际，守拙归园田？”（进一步分析问题：再明心志，回答为什么？）

在这无数人都被卷入的巨大旋涡中，我虽无法逆流而上，却没有随波逐流。我用仅有的微薄之力抗争着，在另一条路上探索着。虽然不能颠倒乾坤，却在乾与坤之间探索出一片难得的闲逸与自然。（怎么做，解决问题：在另一条路上探索着，探索到的是闲逸与自然）有人说：“陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于乡间。”我不愿喧哗于一时，而愿探索以致远。“茫茫宇宙，上宽下厚；浊浊世间，前挤后拥。强者以力胜人，智者以德服众。”我是陶渊明。我在纷争中眺望，在眺望中思考，在思考中宁静，在宁静中探索。

——后记（收束全文：文章没有刻意雕琢而现实意义尽显）说“探索”

高二（12）杜宇峥 “为了看看阳光，我来到世上。”这是俄国的巴尔蒙特曾说过的。仅仅为了看看阳光吗？面对这充满神秘而未知的世界，你只安于享受阳光的沐浴吗？不，绝不。从第一个人降生起，人类就从未停下探索的脚步。（引用名言，有的放矢，开门见山，点明论题）

从懵懂无知到学识广博，是探索的过程；从第一颗卫星上天到人类踏上外星球，是探索的过程；从物种起源到科技时代是探索的过程；一切事物从起源到发展也在不断探索。总之，无时无刻，我们都在无休止的探索。（正面论述，探索是什么）如果没有“探索”，这个世界将会怎样，我们不敢设想。也许我们还过着原始群居生活，用火驱赶野兽，或许我们还没有发现火种。也许我们在采摘野果充饥，或许我们还不知道那些果子能吃，也许，也许„„（从反面论述，如果没有“探索”的结果）

然而，我们选择了探索，我们在不断的走向未知，破译未知。哥伦布选择了探索，他发现了美洲大陆；哥白尼选择了探索，他创立了“太阳中心说”；达尔文选择了探索，他出版了《物种起源》；门捷列夫选择了探索，他发现了元素周期律；马克思选择了探索，他领导人类进行了伟大的无产阶级革命。正是他们的选择，创造了我们的今天，是探索创造了一切。（深入分析：举例论证，亮出观点：“人类选择了探索，创造了今天，是探索创造了一切。”）人类发展了，社会进步了，我们的生活日新月异了，既然这样，我们是否可以放弃探索了呢？那么我问你想让世界停滞不前吗？想让人类固步自封吗？显然，谁都不想，那么我们就不能放弃探索，不能安于前人创造的幸福而破灭后人的幸福，因此我们还要探索，人类还要探索，万事万物都要探索。（联系现实：我们是否可以放弃探索了呢？论证有力）

时代发展需要探索，人类进步需要探索，那是长远的探索。国家兴旺需要探索，民族昌盛需要探索，这是眼前的探索。学业有成，需要探索，这是我们的当务之急。

现在，你还安于只看看阳光吗？我想你已经打消了这个念头，已决定了选择探索，选择这条没有尽头没有极限的路。那么，我说，走下去吧，也许少了你的探索，世界就会少了很多精彩，多了几份遗憾。（总结：呼应开头，深化中心）议论文写作指导与训练

（三）【作文试题】善待生命

要求写一篇议论文，字数不少于800字。【训练重点】 议论文的论证角度 【写作指导】

一、注意分析题目词语间的结构

“善待生命”是动宾结构，写作重点应该放在动词上。“善”是“待”的修饰成分，提出了写作内容上的某些特点。“生命”是宾语，指明了对象。

二、立意要新 以问领写

既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？„„用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。

三、多角度论证的方法 方法：首先确定中心论点

1、分点论述（或从不同的侧面论述）

注意分论点之间的关系：并列、递进、因果、对比、转折

2、材料不一

（1）道理论据、事实论据（2）从自然到社会（3）古今中外

3、正反论述

【立意视角】从正面立论，善待生命就要：

1、（分论点）珍惜生命

尊敬生命

敬畏生命

直面生命中挫折、痛苦

2、（分论点）要有坚强的信念

是一种责任

用爱心拥抱世界

3、（分论点）无私奉献

创造价值

绽放色彩 逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己

善待生命

高二（2）张昂

明月窗扉谁人处，空镜里，人如故。韶华少年，春风莫闲度。烟雨一蓑平生度，生亦艰，命亦苦。善待生命，方是成功路。一． 东坡

看大江东去，淘尽风流人无数。沙沉折戟，断壁残垣，昔日苏子曾驻。华发早生，举杯酬月，吁叹人生幻梦。殊不知，利欲满朝，纵有雄才天纵，又有谁人顾！噫，命未熄，寄情山水，还有豪情露！

东坡逝去了，无仕途之羁绊，无世俗之加身，无功名之锁体，无利禄之劳形。世俗的烈焰，利欲的黑火无法灼伤你高洁的生命，因为你给了它善待。也正是善待生命，善待了灵魂，使你——高傲的居士，在中华历史的天空中，走成了一颗明星，画出了一条灿烂的成功路。但，7 历史风潮几往复，洗净明珠洗尽沙。踮足回身顾，可怜哀无数。生命太轻浮，拜者犹亵渎。人生不善待，功名有亦无。二． 项王：

乌江血染，项王归处。千军万马丛中，仍与虞姬舞。伊人何逝，尔仍难悟！乌骓嘶，江东自此谁人复？英魂如此逝，安能使人服？汝可化作飞尘去，空落得百千哲人哭！

项王归去了，是英雄的慷慨，是英雄的义气，是英雄的壮烈。然而，是对生命，对灵魂的轻蔑，是对自己壮志的扼杀。你倒下了，为宝马，为美人，为英雄。但你倒下时可曾想过你的霸业，你的江山，你的子民？你轻视了生命，轻视了自己的灵魂。盛着你热血的乌江水，只能凄惨的歌唱着一个一事无成，一败涂地的英雄。

人生似海，狂澜风怒，难料几许沉浮。惟有善待生命者，可观艳阳初露。

善待生命，是善待失败，善待灵魂，也是善待人生，有了美好的人生，就是最大的成功。朝阳斜入新人户，明镜里，人如初。青丝成雪，老大终参悟： 烟雨一蓑平生渡，生似艰，命似苦。善待生命，亦是人生路！

【简评】有如此之才情，能为如此之美文，可见作者文学功底之深厚。运用诗化的语言，解读生之艰，命之苦，行文间闪着几分灵光，透着几分沉重。

作者以东坡和项王为例，对比论述，层层推进，一个“善待生命，善待了灵魂，使你——高傲的居士，在中华历史的天空中，走成了一颗明星，画出了一条灿烂的成功路”，而另一个“轻视了生命，轻视了自己的灵魂。盛着你热血的乌江水，只能凄惨的歌唱着一个一事无成，一败涂地的英雄”

首尾呼应，点明中心，读之，思绪袅袅，魂为之牵。善待生命

高二（12）张仁远

任何生命都是值得尊重的，无论是微小还是巨大的。我们应该善待生命，善待生命就是善待我们自己。

人类的贪婪，野心往往会导致灾难以及称作邪恶的东西。人类经常会以短浅的目光来区分周围事物，将他们划分为有益的或是有害的，然后去影响或是利用他们。

起初，人们为了生存而捕杀动物，采集植物果实。后来，随着社会生产力的进步，出现剩余劳动产品，人类对于动物的捕杀就以娱乐为目的，或是为了获取动物身上某种珍贵材料而进行捕杀。每一对象牙就意味着一头大象的生命，每一个犀角就意味着一头犀牛的死亡。媚人的狐仙不再是穷书生的爱侣，而变成了摩登小姐身上的衣裳。穿山甲，鳄鱼掌变作了餐桌上的菜肴。世界上最后一只塔斯马尼亚虎也只能在试管中见到。终于，大自然愤怒了，非典蔓延了世界，澳大利亚的兔子啃光了草场。人类若仍以万物之长自居，随意猎杀动物，终将为天道所灭。

人类为了满足自己的欲望和野心，有时甚至利用自己的同胞来获取某种利益。自古以来，英雄成就的霸业不是靠他的雄才伟略建立起来的，而是靠亿万具尸体堆积起来的。当他龙袍加身稳坐龙椅之时，战场上的尸体还未清理干净，有的血还是热的。那些在战争中失去亲人的人门正颓坐在废墟中抱着亲人的尸首嘤嘤哭泣。他所制造的战争满足了他的欲望，同时也满足了魔鬼。还好有一天，其中一个人觉悟了。他脱掉了铠甲，扔下了战刀，舍弃了身后的锦衣玉食，华堂广厦，割断头发，走进了深山去领悟自然之道。后来他领悟到人们应该克制欲望善待生命，人们称他为佛。他倡导人与人为善，因为如果你善待他人，他人也会善待你。即便是罪大恶极之人于危急之时也懂得知恩图报。他倡导人们切勿杀生。一则他深知生命诞生之艰难，我们应该尊重生命。二则他明白生生相息，每灭绝一种动物即如拆掉机器中的一个零件。缺少零件的机器不会良好的运转。

我们应该善待生命，因为善待生命就是善待我们自己。【简评】“我们应该善待生命，善待生命就是善待我们自己”，文章以一贯之，纲举目张。作者如一位冷峻的思想者，认真审视人类与自然的关系，并从历史的视角，审慎地思考人与人的关系，作者的忧思以及浪漫的解决问题的办法，怎能不引起读者的心灵震颤呢？ 善待生命

高二（2）冉丽

生命是什么？我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。

因此，我们要善待生命！

多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱；多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗？ 坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有死去。”

屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。

海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。

难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗？

是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命进行时如何去把握。

欧也尼•葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远！、生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。

美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己死的感觉和征兆。他的生命是有价值的。

蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。当我们吟颂前人的美词佳句时；当我们感受他们的灵魂深处时；当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。善待生命

高二（12）王正齐

善待生命不是把生命沉溺于享受，而是出淤泥而不染与瑶林琼树的品格。

善待生命是精神的不屈。屈原徘徊在汨罗江边，将自己的生命吟成了流芳千古的传奇；风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲目送飞鸿，眉凝长空；项羽将满腔悲愤化成湛蓝剑影中的鲜红，乌骓哀鸣。他们没有善待生命自取熄灭。屈原可以选择归隐，项羽可以选择渡江，荆轲可以选择逃避。

不。他们鄙视肉体的苟活，而是庄严的将肉体送上祭坛，使独清与独醒的灵魂永生，使生命的盏灯永明。他们真正的善待了生命。

善待生命不是锦衣玉食的充斥。李林逋了使自己拥有富贵荣华，手掌朝中要政，不惜残害忠良。虽然日日珍食琼浆，位高权重，却是辱贱生命踏生命！

昏沉肉体的生命活着，也是死了，后世必遗臭万年。高尚精神的生命死了，也是存生，定名留青史。

善待生命不是在温柔富贵乡中疲软筋骨，麻木神经。而是纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽归狼烟的豪壮，是纵然一身清苦终日难饱，也原怡然自乐躬耕陇亩的淡泊。善待生命就是纯洁你的品格，磨练你的意志。人可以没有形的舒适，但绝不能没有神的清明。

田世国当听到母亲应立即换肾而没有肾源时，毫不犹豫地要救助母亲。他既善待了母亲的生命，又善待了自己的生命。他以“孝“的形式善待了自己的生命。那深深地对母亲的反哺之情，那无私素淡的品行就是对生命的善待。

所以，善待生命并不是让生命过着奢侈享受的生活，纸醉金迷的生活，也不是完整地保存肉体，更不是趋炎附势，摧眉折腰事权贵。善待生命应是用真情对生命的膜拜。是旷达坚贞的精神对生命一方净土的守侯。是不愿同流合污，宁为玉碎不为瓦全的悲壮。

零落成泥碾作尘，只有香如故。请善待生命殊途同归的生命并不抹杀其中的功过得失，善恶忠奸。折戟沉沙也会有后人磨洗。

【例文】

善待生命

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不仅体现在权势上，更能体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，想葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。

我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。【简评】

本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。善待生命

从我们出生起，生命的计时牌就已经开始倒数，与其感慨生命的短暂，何不在生命的旅途中烙下点什么？爱惜生命，让只有一次的生命变得有价值，是我们对生命致以的最虔诚的信仰。善待生命，首先要爱惜生命。有人为偶然的不幸，郁郁寡欢，失去了生命的快乐；有人为一时的委屈，感到终身无望，这是生命的不幸。有一个耐人寻味的故事是这样写的：子舆天生驼背、隆肩、颈脖朝天。有人问他是不是一直为自己样貌苦恼，子舆昂然回答说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的双臂变成公鸡，我就让它高亢地鸣叫为人们报晓；如果老天把我的脊柱变成一辆马车，我就用精神的骏马拉起它驰骋天下！”是呀，积极面对人生，看到生命的闪光点，这个连苦都深谙的道理，我们现代人又有何疑惑呢？

生命又是需要滋养的，善待生命，更是要探索生命的意义，难得一次生命，只做个旁观者未免可惜，让生命的光辉耀及尽可能多的人，精神的永存将无休止的延续你的生命。

美国动物学家卡尔，在一次研究南美毒蛇的过程中，不小心被蛇咬了一口，卡尔知道此时去医院已经来不及了，就干脆坐在桌子旁，记录下自己垂死的感觉和征兆，作为最后的实验报告，也作为第一手资料留给后人：“血从嘴角流出来，疼痛消失了，软弱无力„„”生命的最后一刻，依旧在燃烧、在沸腾，为科学而死，为人民而死，卡尔生命的火花将永远激荡在历史的银河中。

有人醉生梦死，玩乐一生，生命的虚度而已；有人杀人越货，财迷心窍则是对生命的亵渎。生命的可贵不在于它或长或短，或轻或重，而在于它体现的价值，留下的印迹。非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。善待生命，就是这个意境吧。【简评】

本文从“善待生命，首先要爱惜生命”，“生命又是需要滋养的，善待生命，更是要探索生命的意义”两个角度论述，作者善于运用材料来辅佐论证。子舆的例子使本文充满了生机勃勃的力量，美国动物学家卡尔的例子，又使读者对生命的意义有了更深的解读。

材料作文如何立意？

（四）千古文章意为先，宋人评价苏东坡“老坡作文，工于命意，必超然独立于众人之上。”可见，一篇文章成功的关键在于思想深刻，立意高远。而材料作文如何立意，一直是困扰学生作文的一大难题，为此，笔者做了一些有益的尝试。现将一堂作文思维训练课整理如下，以求教于大方之家。

苏轼诗云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说的是同一景物，由于观察的角度不同，所见的景色就迥异，观景如此，写文章立意亦如此。材料(一)：

有位渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠，晶莹圆润，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有一小黑点。渔夫心想，如果将小黑点去掉，珍珠完美无瑕，就会成为无价之宝。于是，他就耐心地剥剔黑点。可是，去掉一层，黑点仍然存在；再去掉一层，黑点还是存在；再去掉一层„„最后终于去掉了。不过，令人惋惜的是这颗硕大的珍珠也不复存在了。

角度

立意

1、（渔夫）

a、既要看到“黑点”也要看到“亮点” 耐心地剥剔黑点，b、要善待新生事物

去掉一层，c、棒打不是教育的好方法

再去掉一层„„

d、瑕不掩瑜,要多看到别人的亮点 最后硕大的珍珠

e、善待孩子的“黑点”：理解 指导 解放 也不复存在了。

f、批评教育是有限度的

j、有时善心也是一种伤害

h、“顺木之天”，对待事物莫苛求

2、（珍珠）

a、金无足赤,人无完人.晶莹圆润，但美中不足的是，b、正视不足,追求完美 珍珠上有一个小黑点。

c、黑子无损于太阳的光辉 归纳方法：

1、类比联想

2、由果析因

3、逆向思维 材料

（二）：

选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢，树根变成了精美的根雕艺术品。

这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。（202_年高考天津卷）

角度

立意

1、（对选材者而言）

奇形怪状的树根，a、物各有值，人尽其材 木匠视之无用。

b、给“树根”加一把标尺 艺术家加以雕琢

c、应以不同的眼光看待事物 而成艺术品。

d、天生我材须雕琢

2、（对拥材者而言）

a、天生我材必有用

树根究竟是“材”

b、认识自身价值，不要妄自菲薄 还是“非材”呢？

c、一切事物在其特定的时空点上都是“材”材料

（三）： 闻一多先生曾经说过：“人家说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

闻一多先生的话带给你怎样的启示？请写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。（202_年春季北京市高中会考题）

角度

立意

人家说了再做，a、行胜于言

我是做了再说；

b、鄙薄空谈，崇尚实干

c、言行要一致

d、既动口，也动手 人家说了也不一定做，a、莫做说话的巨人行动的矮子我是做了也不一定说。

b、只说不做于事无补

c、只做不说事业有成d、桃李不言，下自成蹊

e、大言稀声，成就伟大

总结:为材料作文如何立意而作 正反思量问果因，类比联想事相陈。

多维识得新颖意，笔墨未动已先人。

片段议论写作指导与训练

（五）一、202_年北京卷考试说明 写作

能根据下列要求进行写作。

1．恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式 2．写议论文、记叙文、说明文及常用应用文 3．中心明确，内容充实，感情真挚，思想健康 4．结构完整，语言通顺，标点正确，书写规范

5．鼓励写思想深刻、材料新颖、有文采、有创意的文章

二、议论表达方式的特点

议论回答的是“为什么”，也就是作者有一个观点，他要令人信服地告诉读者自己为什么持有这种观点，用富于逻辑的的论述证明自己观点的合理性，作者需要读者通过对这篇文章的阅读，被自己说服，从而支持自己所持有的观点。例、（议论文）：有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。(陶行知《创造宣言》)

三、议论片段写作

（一）、高考题型示例 202_年北京高考语文试卷

24．在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过100字。（5分）

据报道，某位以独特的“搞笑”风格塑造了众多小人物的著名影星，被某大学聘为教授。对于他能否胜任，人们有着不同的看法。

【解析】答案要点：①自己的看法与自己不认同的看法必须针锋相对；②申述自己看法，理由充分，有说服力。（符合①得1分，符合②得4分。续写的内容与给定的开头不衔接，或语句不通顺，酌情减分）例文：

例1：有人对此嗤之以鼻，认为他是一个仅凭着“搞笑”出丑而出名的，并无真才实学，无法胜任教授一职。我却不这样认为，实践是非常重要的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他积累了大量鲜活生动的经验，而这丰富的阅历就是他的资本，他可以使学生少走许多弯路。就完全可以胜任。人们不可以仅凭人的出身去推断一个人的能力。

例2：有的人认为教授一职，责任重大，仅凭名气是无法胜任的。但我却不这样看，第一：如果大学聘任他为教授目的是借助他的名气提高自己的知名度，此名誉教授有何不可？第二，在文化划分越来越细的今天，“无厘头”的搞笑已经成为一种新兴的文化现象，作为搞笑风格的代表人物，他完全有资格以教授的身份为学生讲述他对此类文化现象的理解与把握，所以，他是可以胜任的。

（二）、片段练习

1、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，①然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。(5分)据报道，著名科学家、曾任教于清华大学的黄昆院士于202_年7月去世后，包括一些清华大学的学生在内的许多人并不知道黄昆“何许人”。因此，引发了科学家是否应该成为公众都熟悉的“名人”的问题。

2、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。（5分）一个富人与穷人在一起谈论幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。” 【学生习作】

（一）、有些人认为科学家应该成为公众所熟悉的名人。但我却不这样认为。第一，科学家的责任是进行科学研究，并非是像明星一样在电视里亮相的，那样会占用他们很多的时间和 13 精力。第二，会形成权威效应，不利于他们默默从事研究。第三，很多科学上的理论并非是每一个公众都能理解与接受的。而且，我认为真正的科学家是不以名利为念的，那会阻碍他们前行。（高二•二班

李佳炯）

（二）、有些人认为，应该使科学家成为公众都熟悉的名人，但我却不这样看。第一，一个为追求名利而研究的科学家，不是一个真正的科学家，他只会被名利所累。第二，科学家的存在不是为了争论要把他放在哪个位置上，而是他正确的实现自己的价值。所以，我认为，科学家应专心于研究，不要浪费时间在无实际意义的东西上。（高二•二班

张美玲）

（三）、许多人认为只有拥有百间豪宅，千名奴仆这样的物质享受才会拥有幸福，我却不这样认为。即使全世界的财富都属于你，如果你得不到欢乐，你会幸福吗？试想一下，那时的你只会生活在黑暗的世界里，没有亲情，没有阳光„„所以，幸福是要超越物质世界去感受的。只有真正感觉到了快乐，才拥有了幸福。（高二•二班

张美玲）

（四）、有人同意富人的观点，认为丰富的物质、奢华的享受就是幸福，但我却不这样认为。拥有百间豪宅，千名奴仆这样的富人可谓物质富有，但精神空虚。他不会满足于现状，而会追求更多的浮华。穷人虽物质贫乏，但精神富有。殊不知“懂得珍惜如今所拥有的人才是最幸福的。”穷人知晓了，珍惜现在，富人不断追求所谓的“幸福”，但，终将失去所有。（高二•二班

魏菲）

片段议论写作训练与指导

（六）【写作指导】

片段议论写作应该注意的问题：

（1）要注意材料的中心，不能话题游离，或自己虚拟其他话题。

（2）要注意思路清晰，总分、并列、对比、层进这些大作文的思路方式也是可以采用的，说完一个问题，再说一个问题，思路也是要清晰的。

（3）要注意概括性，短短的篇幅，一般只是把大作文的分论点组织成一段话，尽量少用举例和引用。

（4）要注意语言流畅，不能以抒情性语言取代议论。【高考议论语段示例】

202_年北京市高考作文试题

阅读下面的材料，根据要求作文。

几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？ 同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢？ 同学乙：那是另外一回事。同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？ „„„„ 请以“规则”（含“规则与„„”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。守适时之规，破过时之则

看罢这则材料，心潮难平，我也想就“规则”这一话题发表一点见解。我的意见是：守适时之规，破过时之则。

首先，我们要承认规则，俗话说：没有规则，不成方圆。古人适用，今人亦使用。

其次，我们要遵守规则，不然，制定的规则，何用之有？恪守规则者会受人尊敬，违反规则者只能遭人唾弃。哺育“规则”

古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定„„哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三大纪律，八项注意”„„哪一个不是“坚明约束”而大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！【片段练习】

1、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出充分的理由，③不超过150字。文化快餐

生活节奏的加快，使快餐业应运而生。麦当劳、肯德基、必胜客一下子布满了中国的大大小小的城市；一荤一素的盒饭，也成为一些上班族固定的午餐。中国传统的饮食习惯似乎受到了冲击。

在“时间就是财富”、“效率就是金钱”的当代社会，与“快餐”相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》代替了对原著的阅读；大部头的古今中外名著被编为缩写本，放在枕边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古典诗词，只须熟读“名句”，了解明清史实，只须看看影视的戏说、演绎„„

怎样看待这一“文化快餐”现象？有人认为“文化快餐”虽是一道佳肴，但不宜多吃。也有人认为“文化快餐”是普及文化的一种便捷的方式，它节省了时间，应该提倡。

2、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。

上海中学生韩寒是个学习上严重偏科的学生，一个时期，校园韩寒热成为媒体谈论的热点：一方面，其作品《三重门》、《零下一度》热销；另一方面，除作文外，他多门功课红灯高挂。《新闻晨报》曾报道“韩寒被拒大学门外”。又有读者来电，强调上大学并非是成才的惟一出路。那么，偏才是否应该和通才一样上大学，是否应该像通才一样，在社会上获得更大的发展空间。【学生习作】

1、有人认为“文化快餐”虽是一道佳肴，但不宜多吃。我却不这样认为。第一，时间就是财富，电视剧与缩写本使人快速阅读，了解内容，节约时间。第二，中外名著中有的深奥难懂，不如电视剧一目了然。第三，我们不是史学家、文学家，不必有太深入的研究，稍有体会便可以了。所以，我认为这种方式应该提倡。（高二•十二班

赵民）

2、有人认为“文化快餐”是普及文化的一种便捷方式，它节省了时间，应该提倡。但我却不这样认为。文化是一种需要品味的东西，应该从字句中挖掘其内涵。“文化快餐”的流行过程，文化已失去它原始的味道和美感，不论怎样形式的演绎和压缩，文化的本质都被不同程度的改变，无法给人以自由的想象，降低了人的审美趣味。（高二•十二班

于海楠）

3、有人认为偏才不应该和通才一样上大学，不能在社会上获得更大的发展空间。我却不这样认为。首先，无论是偏才，还是通才，都是“才”，只是发展方向不同。其次，很多事例表明，少年时代的偏才或许能成为未来的天才，比如钱锺书。最后，现代社会应注重个性的培养，偏才往往不被大学接受，从某一方面反映了社会问题。（高二•十二班

罗浩）

4、有些人认为偏才应该和通才一样上大学，在社会上应该获得更大的发展空间，而我不这样认为。因为大学教育注重全面素质教育，在各方面都应该有所发展。再有，知识是一张网络，学好一门功课需要对知识整体的全面把握，才能融会贯通。最后，理论需要实践，社会 需要综合素质的人才。(高二•十二班

曹颖)议论性短文训练与指导(七)15 【作文试题】凤凰卫视11月7日消息

据新华社报道，作为今年娱乐界最大的热点之一，超级女声风靡全国。近日，在对超级女声的一片叫好声中，中国传统艺术领域的最高学府中国美术学院院长许江教授却认为这一现象已经表现出文化低能的趋势，他呼吁要警惕“超女现象”，让人们的心灵重返真正反映生活本质的艺术之真。

谈谈你对这个问题的看法，自拟题目，写一篇议论文，不少于350字。【训练重点】

1、观点明确：就一种现象或一个问题，要提出有自己的观点。

2、选材精到，说理透彻 【写作指导】

写作议论性短文应该注意的问题：

（1）要主旨明确，议论性短文跟一般的议论文一样，必须有一个明确的观点。赞成什么，反对什么，作者的态度不能含糊，要旗帜鲜明。

（2）要结构完整，总分、并列、对比、层进这些大作文的思路方式也适用的于议论性短文，说完一个问题，再说一个问题，思路也是要清晰的。

（3）要有说服力，摆事实，讲道理，要集中，要突出，就一种现象或一个问题，进行深入地剖析。因为篇幅短小，事实不能摆得太多，问题也不能谈得太大，要就事论事，选取典型事例，使论证有理有据有结，使读者信服。【高考题示例】1992年全国卷作文试题 阅读下面材料，完成两题。（50分）

春雨潇潇，路灯朦胧。我独自站在候车亭下避雨。

“哐啷”一声，一个穿运动鞋的小青年，把丢在旁边一个大玻璃罐当作足球盘带着。这一脚趟大了劲，玻璃罐滚到候车亭前，裂成了好几瓣，流出一摊黑糊糊的东西。

“玩也不看地方，玩出这损人的事。”我心理暗暗责备他。他大概也没想到这样的后果，吃惊地看着自己的“杰作”，低着头走了。

雨大了。一辆自行车急驶而来，后轮轧上碎玻璃，“扑哧”，全瘪了。从车上跳下一位穿红雨衣的姑娘，嘴里嘟嚷着“大家都沾点光吧”，顺脚朝玻璃罐底一踢，玻璃更碎更散了。“红雨衣”抬头发现我在摇头，可能也意识到自己做得不妥，赶紧用鞋把大块玻璃片归拢到一旁，然后才推着自行车匆匆离开。

雨小了，一对撑伞的男女挨着呢喃着走过来，高跟鞋偏偏踩到拢在一旁的碎玻璃上，脚一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的东西：“唉，真缺德，中国人的公德心呀„„”

“当心牢骚太多长白头发。”那男的一边为她擦鞋子一边笑着说。

伞下的一对低声说话渐渐远去，我不知道他们是不是还在谈论着刚才的话题。

但是，“高跟鞋”的那句话却仿佛刺了我一下。君子动口不如动手。雨停了。我回家拿了扫帚和铲子，又回到原地一看：碎玻璃已被打扫得干干净净，不留意连那摊黑糊糊的痕迹也看不出来了。我开始是发愣，然后才恍然大悟：“运动鞋”、“红雨衣”和伞下的一对，他们都有可能回来过。那么，到底是他们之中的谁清理了这个地方呢？

一、根据所提供的材料加以设想，写一篇记叙文，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方。（25分）

注意： 1．选写“运动鞋”、“红雨衣”和“伞下的一对”都可以。2．推想合理，符合材料所设置的情境和人物的思想性格。

3．符合记叙文的基本要求,突出人物的心理、行为和事件的经过。4．“我”不再出现，用第三人称写。

5．题目自拟。

6．不少于350字。

二、选择所提供材料的一个或几个人物（包括“我”）的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文。（25分）

注意：

1．议论的内容与第一题记叙的内容有没有联系都可以。2．题目自拟。

3．不少于350字。【例文】

己所不欲，勿施于人

河北考生

文中的“红雨衣”，自己的车子被碎玻璃扎了带，便抱着“大家都沾点光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。无独有偶，有人得了肝炎，偏上饭馆吃饭，说什么“有病大家得”。这两个事例看起来毫不相干，但却反映出他们共同的一种心态，即“己所不欲，强加于人”。

持有这种心态的人，在潜意识里认为，如果有人和自己遭受了同样的不幸，那么自己的痛苦就可以减轻。这是一种多么自私的想法！但是，这样做了，自己的痛苦就真的减轻了吗？我想也不过只是起到一种阿Q式的心理安慰作用罢了。

从表面上看起来，这样做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所经历过的或是正在经历着的痛苦强加在别人身上。而这种痛苦正是他自己所不愿接受的。他所获得的欢乐，正是建立在别人痛苦之上的。

有把“己所欲人，强加于人”的心态的人们，望你们能良知发现，懂得“己所不欲，勿施于人”。这样，就可以少发生许多不该发生的事情，那我们的社会就会更加美好一些，你说是吗？

动手比动口更重要

一考生

一位姑娘被玻璃片扎了鞋，满怀感概地说一声：“唉，中国人的公德心呀„„”然而她自己却也是全然不理那扎人的玻璃碴儿，指袖而去，这真是应了一句古语：“君子动口不动手”。我不由想到：动手比动口更为重要。

诚然，动口总还是必要的，然而光动口不去动手干，是很难解决什么实际问题的。有人在评价闻一多先生时说：“他，是口的巨人；他，是行动的高标。”这正是将动口与动手紧密地结合起来了。如果闻一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成为民盟的领袖人物，就是能成为领袖也不会有突出的业绩。

动口总是无济大事，真正成事还靠动手。玻璃扎了鞋,不动手扫开它，它仍会扎鞋；树上的果子你不去摘它，它不会自动跑进筐子里，这是很明白的道理。爱因斯坦成功的“公式”中就有“少说空话”这一条。

多动手去干，这对于我们现在来说尤为重要。改革光凭口是“改不出来”的；全国人民的“小康”，也不是光凭口说出来的。要改革，要发展社会主义经济，要巩固社会主义制度，必须在“动口”的同时，尤其注意“动手”，真抓实干，坚持到底。【写作反馈】

1、论点不突出，仅是空泛说理。

2、叙述有余，论证不足。

3、要就事论事，举例引用应该精要。

4、举例要概述，不可泛泛而谈。

5、开头先概述现象或问题，然后提出论题或论点。

6、议论文的结构及论证方法、角度同样适用于议论性短文。【学生习作】

我为“超女”鼓与呼

高二（2）梁哲闻

作为今年娱乐界最大的热点，超级女声风靡全国，李宇春也因此登上《时代周刊》亚洲版的封面，这可以说得上是中国娱乐界和商业界一次最成功的运作。然而，“超女现象”却 17 引起了许多人的担忧。有人说这不是真正的艺术，也有人说这已经表现出了文化低能的趋势，而我认为，这种担心是不必要的，我为“超女”鼓与呼。

首先，“超女现象”并不能算得上是文化低能。在日本、韩国，传统的思想同样根深蒂固。他们正是经过了一个由封闭走向开放的过程，才使别国的文化走进了他们，他们的文化走向了世界。在中国，传统的文化灿烂悠久，但新潮的文化同样受人欢迎，只要掌握好分寸，我想这两者并不会发生冲突。韩国就是个很好的例子，传统与现代相结合，自己的文化并没有受到腐蚀，也没有因此走向文化低能。

其次，“超女”是对传统的挑战。也许在许多人的意识里还残存有传统的思维模式，他们会认为一个女孩子不该在公共场合抛头露面，而我认为“超女”们能在几亿观众面前展示自我，就是对那些陈旧意识的一次挑战，只要她们唱得好，我们就有理由为之喝彩！

所以，我认为“超女现象”非但不是文化低能，而且是一次非常必要的尝试。我们的传统文化终究要与现代文化正面碰撞，“超女”正是一个标志。如何将传统文化发扬光大，同时又将现代文化融入其中，这才是“超女现象”留给我们的思考。平和心态看“超女”

高二（2）杨韦唯

有人说“超女现象” 已经表现出文化低能的趋势，应警惕这种现象。我却不这么看，“超女”不过是当代大众娱乐的产物，只要我们以平和的心态对待它，它并不会对大部分人产生消极影响。

超级女声中的“超女们”，大多是凭借自己的实力和不懈努力一步步走向成功的，这其中也包含了她们辛勤的汗水。因此，“超女现象” 也给了我们一个启示——只要付出，就有收获。

另外，“超女”老少咸宜，这使得人们好不容易找到了一个共同关注的焦点，况且这个焦点又是有关娱乐方面的。于是，“超女”成为大家茶余饭后的谈资，幻化成了人们舒缓情绪的一剂可乐，也便在情理之中了。

当然，万事都有度，关注“超女”并不等于沉迷其中。如因过分追星而耽误学业，影响工作，则谬大矣。因此，只要我们把握好分寸，以平和的心态看待“超女”，那么“超女”即使再火爆，再抢眼，也不会影响我们对反映生活本真艺术的追求。拒绝“超女” 高二（12）崔启迪

“超女”之所以会红遍大江南北，功劳还要归在电视台的炒作上，这使我们还来不及思考，就被“超女”热潮所包围。对于这种现象，我们要擦亮眼睛，敢于说不！

过去几年，“模仿秀”曾经红极一时，也有许多平民歌手因此而火了一把，但不久就销声匿迹，被人淡忘。究其原因，是他们一味追求形似、声似，却忽略了对音乐本身的探求，所以才不会被听众认可。

而“超女”靠炒作火了，与“模仿秀”如出一辙。电视台的大力宣传，使得各位“超女”的暴光率大增，并从全国一路“挂”过去，而一跃成为“金凤凰”。可是他们有多少资本成为“凤凰”呢？这些被包装出的“超女”，真可谓“金玉其外”，可他们却没有对音乐有更深的学习，抹杀了音乐本应有的魅力，一股浓浓的商业味道驱走了文化的内涵，也可谓“败絮其中”。

“通俗”并不等于“低俗”，“超女”现象使得原本就丧失音乐内涵的通俗歌曲又添了几分低俗，多了伪造的迹象。作为听众，我们想要的是高品质的音乐和有真才实学的歌手，而不是包装出的音乐与歌手，所以要大胆地说：“拒绝超女！”议论性短文训练与指导(八)【作文试题】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这是中国古代最著名的劝学格言。前些年，南方某地有一位中学语文老师就曾在他所教的班级内疾声大呼：“读书就是为了挣大钱，娶 18 美女。”其说法不过是对这一格言的白话翻版而已。

谈谈你对这个问题的看法，自拟题目，写一篇议论性短文，不少于350字。(40分)【训练重点】

1、观点明确：就一种现象或一个问题，要提出自己的观点。

2、选材精到，说理透彻。

3、认识全面，辩证说理。【学生习作】

也谈读书之真谛

高二（12）于海楠

当我们这批高考大军，终于面对这座名叫高考的独木桥，这一路大军静默了，是谁在问：＂我们为什么而读书？＂

诚然，在这个社会过活，物质越来越重要，可谓是没有钱将寸步难行．好好读书，找好工作、拿高薪、享受生活，似乎已经成为一条最为标准的人生路。赚大钱、娶美女，也就顺理成章地成了幸福的归宿．所谓人生两大乐事，也便是洞房花烛，金榜题名，这样的读书观不为过，但未免低俗．

且不说如周总理那样少年时就立下“为中国崛起而读书”的宏伟志愿，单说读书能改变人的性情，提高人的情操，开阔人的眼界就值得我们读．试想没有书籍为阶梯，没有知识作基石，我们如何能延续千年的思想，传播万年的文明？我们如何能了解科学与艺术？读书是为了充实自己，在追求物质满足的基础上进一步提高自己．

读书，不单是为了赚大钱、娶美女，更是为了精神的雄壮和勇敢，（高士其语）更是为了生命的雄健和充盈。我想，这才是读书的真谛啊！（34分）【写作反馈】

1、偏离论题。作文的论题是“读书为什么”（即读书的功用），而不少同学却另起炉灶。如，论“志”

学以致用

谈“译古文”

黄金屋来之不易

论白话翻版

“周日赶作业”现象

（12班）

尊重知识

知识与成功

谈汉语文化

（2班）还有些同学，仅从表面对比古今劝学之语的优劣，而没有直击问题的要害。

2、认识肤浅，偏激。“在这个物欲横流、弱肉强食的社会中”，“读书就是为了挣大钱娶美女”（12班6人，19人在24分以下；2班6人，12人在24分以下）

3、误解古人劝学格言。宋代皇帝赵恒的“励学篇”是对读书人考取功名的激励之语，其实难逃功名利禄之窠臼。

4、仅是空洞评价，缺少了精要的事实论据、道理论证。议论性短文训练与指导(九)【作文试题】

以“我心目中的好校长（中学、大学均可）”为话题，写两段文字。要求如下：（1）描写心目中好校长的形象。（15分，不少于100字）（2）以“我心目中的好校长”为题，写一篇议论性的短文。（40分，不少于400字）

（海淀区高三年级第一学期期中练习

202_ 11）【学生例文】

我心目中的好校长

海淀一考生 我心目中的好校长，首先要严厉。“没有规矩，不成方圆。”一个学校，师生及工人可至上千人，如果没有一个严厉的校长，就会纪律涣散；校长严厉了，才有足够的威信领导广大师生。校长有力量，才能驾驭学校，走上正途，前程锦绣。

其次，一个好校长应该慈爱。

校长是学校之首，自然应该起表率作用。学校是育人的地方，是孩子健康成长的地方，应该充满阳光，遍布温馨，充溢慈爱、友爱。校长对待学生的态度，会影响教师对待学生的态度，因此，校长需要慈爱，需要把全校同学当作自己的孩子一样，了解学生，关爱学生，在学生心目中是严师、是慈父，是学长。另外，好校长须要知识渊博。

渊博的知识可以显示也一个人良好的素质与才华。作为校长，应是满腹经纶，才华横溢。只有这样，校长对外的形象才可以提升一个学校的层次，试想，拥有一个通晓古今的校长，学校的教育水平会低吗？

严厉的校长用以管理学校，慈爱的校长用以教育学生，渊博的校长用以展示学校。若一个校长同时具备严厉、慈爱和渊博这三个特质，我想他就是我心目中最好的校长。(38分)我心目中的好校长海淀一考生

大学是一个沉淀着人类千年智慧与知识的地方，并且每时每刻都在迸发着灵感的火花。作为大学校长，他们守护着一方生长智慧的净土，他们，使人类智慧的守护者。

蔡元培，这位北大的首位校长，坚持着自己“兼容并包”的办学思想，在那个万马齐喑、动荡不安的年代，他坚信着思想的力量必定会照亮中国。他请来了思想激进的陈独秀、李大钊，“洋派”的胡适，还有固执保守的辜鸿铭，这些看似彼此不容的大家们，在蔡元培创新的办学理念之下，一齐支撑着北大，智慧在此萌芽、壮大，最终这里产生了新思想、五四运动，蔡校长真正用思想和智慧照亮了中国，他也成为了北大历史上最优秀的校长。然而，如今像蔡元培这样一心守护智慧的校长却是凤毛麟角。许多人没能挡住这个时代泛滥的物欲大潮，校园里金钱的力量日益打压着智慧的力量。前一段时间，一位华裔商人曾有意愿投资千万位复旦大学哲学系盖楼并创办“柏拉图学院”，这让近年来倍受冷遇的哲学系教授看到了“爱智慧”的学科重新焕发生机。然而，资金到了校长手里被扣留，校长决定用这些钱为法学院盖一座新教学楼，原因是法学很热门，多投资多回报。这个令人心寒的事实让人怀疑，我们的大学校长们是否从“爱智慧”转为“爱利益”？ 如果大学校长不爱智慧了，那么我们大学中积淀着人类智慧的精华由谁来守望？那么推动未来世界文明前进的大学生们会不会失去力量和信心？那么我们的文明将何去何从？校长们，请担负起最重要的使命，守护智慧吧！唯爱智慧的校长，才能称为好校长，才能不负我们的社会我们的文明赋予的责任！（39分）【写作反馈】 小作文普遍问题：

1、校长肖像模式化：花白头发的老头，戴着一副金丝眼镜，显得很有学问，穿着黑色的西服和擦得瓦亮瓦亮的皮鞋，走起路来稳重沉着，见到学生会主动微笑打招呼，说：“你好”。

2、只有叙述，没有描写；

3、文体不对，写成了个人鉴定或者议论文。

【例文】

我心目中的好校长（描写）

海淀一考生 她再一次抬头瞥了一眼石英钟，猛然发现不觉已是子夜时分。她左手用力揉了一下熬红的双眼，右手顺势举起茶杯，正欲啜一口，却发现杯已见底。她舒了一口气，背向后靠了一下，眼睛扫过办公室，停在正对办公桌的几个隶体大字“人生为一大事来”上。她凝视几许，又俯下身去，写着有关素质教育新成果的总结。明明的圆月下，寂静的校园里惟有校长室的灯光与明月相互问候。【学生习作】

片段描写：

我心目中的好校长

高二（2）刘晓然

他的个头不高，总是穿着笔挺的西装，系着领带，显得很精神。他戴着一副金边眼镜，这使他看上去更加英俊，更加的气度不凡。可是，透过那明亮的镜片，你仍能看到他的眼中时常布满血丝。为了学校，为了学生，他已经有几个夜晚都没有好好睡过了,但这并不能影响什么。年终的报告会上，你依然能看到他眼中的光彩，他炯炯的目光。

他不常说话，嘴角始终带着些许柔和了智慧与慈爱的浅笑。一如阳光，可以温暖任何人的心灵。一如春风，可以带给人无穷的力量。议论性短文： 我心目中的好校长 高二（2）杨韦唯

我心目中的好校长，首先应有渊博的知识。培根曾说过：“知识就是力量。”的确，知识就像是做好每件事的奠基石。有了渊博的知识，就如同有了稳固的基础。试想，拥有一个满腹经纶的校长，学校还愁不进步吗？ 其次，一个好校长还应正直。俗话说：“身正不怕影子歪。”身为一校之长，肯定要面对各种各样的诱惑。而能否坚持自己的立场，不畏强权，不畏诱惑就成了关键。况且，正直一时容易，正直一生就很难了，这就要求一个好校长能有不与世俗同流合污的精神和正直的品格。另外，作为一好校长，还应该有严谨的治学态度。

诚然，创新可以带动学校的发展，可以推动事业的前进。然而，对于学校这方特殊的净土来说，校长寄托着国家的希望，这里面容不得半点差错。因此，严谨的态度就显得尤为重要了。图大者，当谨于微。凡事都要加以推敲，细究，不能想当然，更不能盲目追求升学率，正所谓谋定而后动，方能成功。

渊博并非事事精通，正直并非固执，严谨并非保守。当一个校长同时具有渊博的知识，正直的品格，严谨的治学态度时，他就是我心目中的好校长。议论性短文训练与指导(十)【作文试题】 鸟中之王的沦落 一天，一个生物学家经过一个农场，看见鸟舍里的鸡群中有一只老鹰，于是就问农场的主人，为什么鸟中之王会沦落到这般与鸡为伍的地步．农场主说：“因为我一直喂它鸡饲料，把它训练成了一只鸡，所以它一直不想飞，它的一举一动根本就是一只鸡，而且根本不以为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只老鹰，应该一教就会的。”经过一番讨论后，两个人终于同意试试看是否可行。生物学家轻轻地把鹰放在手臂上，然后说：“你属于蓝天而不属于大地，张开翅膀飞吧！”可是那只鹰有些疑惑，因为它不知道自己是谁。然后，它看到鸡群在地上啄食，于是又跳下去与它们作伴了。生物学家不灰心，又把老鹰放到屋顶上怂恿它飞：“你是一只老鹰，张开翅膀飞翔吧！”可是老鹰对自己的不明身份和这个陌生的世界感到恐惧，于是又跳到地上觅食去了。到了第三天，生物学家起了个大早，把老鹰带到了高山上，将鸟中之王高高举起，再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天，张开翅膀飞翔吧！”老鹰回头看看了远方的鸡场，又望了望天空，但还是没有飞。生物学家把它举起来向着太阳，接着，奇迹发生了。老鹰的身体开始颤抖起来，然后慢慢张开了翅膀，最后发出了胜利的叫声，冲向天际．

这则材料给你什么启示，自拟题目，写一篇议论性短文，不少于400字。（40分）【训练重点】

1、审题到位，立意准确。

2、类比联想，追因问果。

3、选材精到，说理透彻。【写作指导】

1、概述材料，揭示道理。

2、“翱翔的蓝天”，“安逸的鸡舍”，“沦落的鸟中之王”，“冲向天际的老鹰”会引发我们怎样的联想呢？由此，可以类比联想到社会、人生的哪些方面，诸如此类，都需要在审题、立意时考虑到。

3、鸟中之王为什么会沦落到这般与鸡为伍的地步？由果追因，会帮助我们快速打开思路。【学生习作】

是鹰，就会飞的高二（12）张媞

当一只老鹰畏缩在鸡群中与一群鸡争抢着鸡饲料时，请不要嘲笑鹰已经沦落到与鸡为伍的地步。它终究是一只老鹰。是鹰，就会飞的。同样，人有价值，就一定会有所作为的。

当鹰被举到山顶，面对着太阳和蓝天，它体内所有鹰的本性就都被唤醒，本能告诉它，它就是王者，就是要翱翔于苍穹的。如果没有生物学家，鹰也会飞的，当它的羽翼成长得刚劲丰满时，它总有一天会冲向云霄。因为它是一只鹰，与生俱来的王者风范决定着它即使暂降鸡群也不影响它做回一只鹰。

人也一样。只要有价值,就不会被埋没。也许陶潜的归隐、杜甫的漂泊、韩愈的愤恨否定了价值与位置的正比关系。但是，在几百年后，我们的确在研究着他们遗留的文字，他们的才学与价值在文学作品中得到升华而不是由于没有为大官而被埋没、遗忘。即使没有识英雄的慧眼，但他们的价值也同样被证明。历史是最优秀的伯乐，那些有价值的不会历史长河淹没。

老鹰其实无需旁人牵引，自会冲破天际；凡高其实无需社会认同，作品自会被后人欣赏；千里马其实无需伯乐，自会跑得比同类快。因为他们是鹰、是凡高、是千里马，这就是他们的价值。或早或晚，他们都会腾飞的。中国风vs欧美雨

高二（12）宋爽

物是人非事事休。冥冥中，我疑惑：我是谁?

被喻为鸟中之王的老鹰，因其长期与鸡为伍，吃鸡饲料，住鸡舍，竟然抛弃了尊严，放弃了飞翔，迷失了自我，沦落为一只“鸡”，翅膀永远的退化成一种沉重的装饰。可见，环境对其影响多么大呀!

以鸟观人。在欧风美雨席卷华夏大地的今天，洋文化已渗透到每一寸土地：必胜客已有200家分店；麦当劳、肯德基已开到了家门口；西式餐厅比比皆是；欧美音乐，日韩明星，让无数少年为之轻狂；外国品牌更是侵占中国市场。当“你好”变成了“Hello”，当胡同变成了欧式建筑，当饺子变成汉堡包，当民歌变成RAB,当课本变成全英版本，当唐诗宋词变成外文儿歌——你还知道你自己是谁吗？

上海某知名大学组织一次汉文比赛，拿到第一名的却是留学生代表队。悲夫！悠悠历史，灿烂文化，华夏子孙，你是否能让这火种世代相传？记得成龙有一句话：“我被外国人认可，是因为我和他们不同。我是中国人，我是说中国话的。”看看眼下，有多少家长把孩子送到国外，有多少人选择到国外求职，又有多少人在国外定居？每年在华留学生人数与日俱增，但出境人数也大幅增长。外面的人想进来，里面的人想出去。若我们的文化将有金发碧眼的外国人传承，岂不悲哉？

我并否认文化交流，但我更希望民族文化在我们这一代发扬光大，如若不然，鸟中之王真的要沦落了！

议论性短文训练与指导(十一)【作文试题】

阅读下面一则材料，以“诱惑”为话题，写一篇议论性短文，立意自定，题目自拟，不少于400字。

从前，在山林中生活着一种聪明的怪兽，白天藏在洞穴中睡觉，夜晚出来毁坏庄稼，有时到村里偷吃鸡鸭等家禽，人们对此恨之入骨，便想方设法除掉它。可这种怪兽身体十分敏捷，能在悬崖峭壁上行走如飞，难以捕获。且头脑异常灵活，猎人设的种种机关，总能被它识破，所以人们一直难以消灭它。

后来，有人悄悄把一只用毒药泡过的烧鸡放在了它的洞口。夜晚，它刚走出洞口，就判定这是只被放了毒的诱饵，摇摇头便走开了。但它也深知，即使被毒药浸泡过的烧鸡，吃上一小块也是绝对不会丧命的。于是，它经不起诱惑，回头捧起了烧鸡，谨慎地撕下一块放入口中，味道真的香美极了。又过了一会儿，闻着香气袅袅的烧鸡，它不觉又垂涎三尺，心想，再吃上一小块也绝对不会要命的，于是，又撕了一小块放入口中。当烧鸡吃了一大半时，怪兽已感到有些不妙，但又转念一想，既然吃了这么多，再多吃一块也无所谓了。就这样，不到半夜整个烧鸡就只剩下一堆骨头了。这时，它才开始为自己的举动后悔，可是已为时太晚，由于自己禁不住诱惑，它终于送掉了性命。【训练重点】逆向思维，辨证说理 【学生习作】 诱

惑

高二（12）宋爽

诱惑像一朵惹人注目的罂栗，敬而远之，方能感受它的美丽；亵玩焉，则不能自拔，愈陷愈深„„

一只作威作福的怪兽，只因一时禁不住诱惑，结果一命呜呼！可见，诱惑的威力是多么大呀！在诱惑面前，我们每个人都是弱者，又都是强者。这判断的关键便是你是否有拒绝诱惑的坚定信念。

山水诗人陶渊明不为五斗米折腰，隐居田国被传为佳话；诗仙李白不畏权，不留恋权势富贵，纵情山水之间被唱作美谈；物理学家钱学森，高薪优待动摇不了他回国的决心，把一生都献给了祖国的科学事业；居里夫人把提炼镭的技术公之于众，这种科学的优秀品质为世人所称赞。在诱惑面前，他们都是强者。人不可有傲气，但不能无傲骨。他们靠的正是骨子里透出那股浩然正气。齐与赢而不助五国也，终继五国迁灭；明皇贪恋女色，因杨贵妃而失天下；贪恋权色眼前小利，而丧权辱国，为天下笑。诸如此例，古今中外比比皆是。这正是由于他们没有坚定立场，禁不住诱惑的下场。

放眼中国，眼下公派留学生逐年递增。但令人惊讶的是，按期回国率不到80%，有的人千方百计一定要留在国外，那里优越的工作，良好的环境，光明的前途„„这些诱惑着他们。在祖国需要他们的时候。他们却选择了国外。痛兮！他们只想到个人利益，却置国家民族于不顾，在诱惑面前，他们扭曲了心灵。

抵制诱惑，为正义喝彩。

诱惑也有好处 高二（12）何勃慧

人生在世要面对各种各样的诱惑，权势的诱惑、美食的诱惑、金钱的诱惑等等。人们往往会抱怨为何要有诱惑，但我却认为诱惑也有好的一面。

聪明怪兽被一只散发着袅袅香气的烧鸡诱惑住了，明知有毒还是无法控制自己的谗欲，最后自取灭亡了。这时他没有坚强意志的表现，如若有坚强的意志，纵使金山银山也没法动摇，何况一只烧鸡乎？

纵古观今有多少卖主求荣之人因一点小诱惑而遗臭万年，又有多少名人志士保持自己高尚情操，不被小惠诱惑而名扬青史。古有文无祥，现有方志敏，他们的高尚情操，坚定意志被人们千古传诵。

又或并不可怕，只要你坚守自己，他就对你构不成威胁，反而还可以磨练你坚强的意志。当 23 你步入社会面对这个花花世界时，你不会迷失心志，不会被它所诱惑而误入歧途，因为你已经有了坚强的意志。是诱惑磨练了你坚强的意志，坚定的信念。

所以我认为诱惑也有好的一面。诱惑不可怕

高二（2）班

王思淼

一提到诱惑，大家总会认为那是我们的敌人，那是世界上最可怕的东西，然而，我却不这么认为。在我看来，那完全来自于人心，关键看你能否守住心灵的净土。所以，我说诱惑不可怕。

也许你会说，又或是很多人走上了不归之路。这的确是事实，但如果你仔细想，那并不是诱惑本身的结果，而是人自愿被诱惑征服。但只要你能战胜自己，有李白那种“安能摧眉折腰事权贵，使我得开心颜”的心境，我们便可以战胜一切的诱惑。

换个角度说，诱惑又何尝不是一种磨练呢？当你勇于对诱惑说NO的时候，那是一种收获，你的心更高尚，你的意志更坚强。如果钱学森没有禁住金钱，物质诱惑，回到祖国。又怎么会成为另人敬佩的物理家。所以诱惑对人又是一次学习，一次完善自我的机会。

记住，做最真的你，走正确的路，守住心灵家园，诱惑并不可怕。议论文训练与指导

（十二）根据要求，为下文补写有关文字 说“自信”

（Ａ）

古往今来，不知有多少伟大人物凭着一股超人的自信心，创造了伟大的业绩．

当年，萧伯纳曾用九年时间写了五部文学作品，都被出版商退了回来，这期间他得到的稿酬总共不过六英镑．但他毫不气馁，更加勤奋写作，终于成为英国著名的文学家．（Ｂ）

成功者的经验告诉我们：自信，是通向成功的必由之路；自卑，则是导致失败的精神杀手．一般说来，大自然赐予每个人的天赋基本上相差不多，但如何发现、发挥这种天赋，如何将自己潜在的长处和能力尽量开发出来，人与人之间却出现了差异：自信者，顽强地干出了一番事业；自卑者，庸庸碌碌，一事无成．两种心态，必然带来两种截然不同的结果．

在我们中学生中，就有不少缺乏信心、懦弱的表现：小而言之，是抄袭作业，考试作弊；大而言之，是对前途、对学业失去信心，失去希望．要知道一个人一生中不知会遇到多少挫折、失败、嘲讽，但只要坚信（Ｃ）

，笑对困难，勇于拼搏，那么成功就在眼前．

自信不等于自负．（Ｄ）

总之，顽强的自信心对事业的发展乃至成功起着十分重要的作用，清醒地认识自己，自信而不自卑，自信但不自负，是我们新时代青年应具备的品质． 要求有以下几点．

（１）Ａ处横线上写出全文的中心论点，30字以内．

（２）第二段要有两个例证，试参照已有的例证，在Ｂ处横线上再补写一个例证．注意用语简洁，且与前后文连缀紧凑自然．不得超过90字

（３）根据语境，Ｃ处应填入（）

①天生我材必有用

②失败乃成功之母 ③噩梦醒来是早晨

④千里之行始于足下

（４）在Ｄ处横线上，要展开论述，划清自信与自负的界限．

注意意思清晰，语言简洁通畅，运用适当的论证方法．150～200字．

记叙类想象作文指导与训练

（十三）【写作指导】

1、写景记叙文

要写出景物的特点，突出景物的个性。写景要从表达中心的需要出发，同人物的思想感情相一致，做到寓情于景，情景交融；还要选好写景角度，最好能够由所见之景引发开去去描绘出更广阔的图景。

2、叙事记叙文

应选择典型的、有现实意义的事件，以事件的产生、发展、高潮、结局为贯穿全文的要素；要把文中的人物置于从属地位，要巧妙安排线索，合理安排结构。

3、写人的记叙文

写人一要抓住人物的神采气质，二要让你的理性的认识涂抹上至情至性的情感色彩，三要找到表现这种神采与色彩的感性材料——情节性的、道具性的、戏剧性的、情绪化了的种种载体。【作文试题】

根据所提供的材料加以设想，补写记叙文字。注意：

1．推想合理，符合材料所设置的情境和人物的思想性格。

2．符合记叙文的基本要求,突出人物的语言、行为和事件的经过。3．不少于400字。玫瑰与荆棘

一株荆棘旁边，长着一丛美丽的玫瑰。

两个游人经过这儿，忍不住驻足细细观赏。其中稍年轻的游人，在感受了玫瑰那勾魂摄魄的美艳后，心中涌起一股对荆棘颇为同情的感慨，他说：＂命运就是喜欢作弄人，丑陋已经让人同情了，还得被他的美丽所笼罩，这是多么痛苦和绝望的一生啊！＂

这时，年长的游人微笑着对年轻的游人说：＂你看，荆棘引不起人们的兴趣，受到的伤害也就不多了。＂

年轻的游人点头同意，同时又叹息说：“要是玫瑰没刺，该多完美。”

“这不可能。那样的话，它早被人采摘光了。”年长的游人又说。【学生习作】

玫瑰与荆棘

高二

12班

宋爽

“美丽，同样值得同情。”年长的游人一声长叹。“美丽背后也有太多无奈。”“美丽只会令人心驰神往，怎么会令人同情？”年轻的游人有些疑惑了。“不信，你瞧！”

顺着老人手指的方向，一对青年男女手牵着手慢慢走来。“亲爱的，你真美，就像这花一样。”女孩儿羞答答地低下了头，男孩儿迅速弯腰摘下一朵玫瑰，别在了女孩儿的发卡上，女孩儿幸福地投入了男孩儿的怀抱。

又有一双稚嫩的小手轻轻地抚摸着花瓣。“嗯，好香啊！把它当作生日礼物送给妈妈。”她边采边唱，不一会儿就摘了满满一篮子的玫瑰花，小姑娘哼着歌，兴高采烈的走在了回家的路上。

“找到了！”一个小男孩儿从远处兴冲冲地跑过来：“太好了，我要拿回去做标本！”一位失意的少女走过，也许她太留恋这美丽的玫瑰花了，久久驻足，不肯离去，干脆坐在地上，口里反复念叨着：“爱我，不爱我，爱我，不爱我，爱我„„”花瓣应声而落，又随风飘起，不知哪里才是它的归宿。

忽然，一个疯疯癫癫的女人叫喊着跑来，举起手中的斧子，疯狂地向玫瑰丛乱砍：“我最痛恨美丽，你为何要如此美丽？我要把你毁灭！”一阵风吹过，飘零的花瓣落在了妇女的脸上，盖住了她脸上那道长长的疤痕。女人何曾想到，被花瓣遮掩了丑陋，现在的她站在玫瑰丛中，其实真的很美„„

日落风起，玫瑰花瓣不知飘到哪里去诠释美丽了，残存的几许绿叶也不愿在光秃的茎上停留，随风飘远了，荆棘，在一旁，生长无声，矗立依然„„玫瑰与荆棘

高二

12班

罗皓

而他身边年长的游者说：“有时，是祸也是福啊！看看就知道了„„”

在接下来的一个小时里，有很多人经过这里，而被玫瑰美艳的外貌所吸引的，也不止刚才的那两位游者。

一对母女经过，显然小女孩立刻被那丛鲜艳的玫瑰所吸引。当她发现玫瑰上长着的锋利的刺后，她把已伸向玫瑰的手缩了回来“这么漂亮的花，为什么长刺呢？”女儿不解地问妈妈。“是啊，仿佛美丽的外表下掩藏着一颗恶毒的心。别去碰她，尖刺已使她变得不再纯情，而是妖艳吧！”说完，她门毫无留恋的走了。

“看，多漂亮啊！你摘下一朵送我吧！”一对甜蜜的情侣也在此驻足。男子没有料到玫瑰的刺如此锋利，“哎呦”一声后，触电般把手缩回来。“什么破花，还敢扎我？我偏要把你折下来！”显然他被气恼了，一番连拉带拽的“野蛮”之后，玫瑰终于拿在女孩手中，而那一丛也被弄得伤痕累累。“看谁厉害！”男子还在炫耀自己的本领，而那株荆棘仍旧默默的呆在那里。

片段说明写作指导与训练

（十四）【说明的特点】

说明回答的是“是什么”，是告诉别人自己解说的是一个什么样的事物和事理，这个说明对象有什么特点，我们应该怎样认识和了解它。例、（说明文）：荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。（贾祖璋《南州六月荔枝丹》）

【写作指导】说明这种表达方式应该注意的问题：

首先，要认真观察说明对象，抓住事物的特征，即这一事物区别于其他事物的标志。

第二，条理要清楚。根据说明对象及其特征的不同，分别选用空间顺序、时间顺序、逻辑顺序及主次顺序、因果关系等。

第三，语言表达讲究分寸，用词要准确。在说明事物形态、性质、功用或操作程序时，必须将数量、范围、程度、次序等表达清楚、恰当，尤其要注意修饰、限制、补充性词语的选用。最后，可以适当采用举例子、列数字、作比较、分类别等说明方法，但要注意必要性、使用时一定要简洁。

【高考示例】1996年高考作文题目

仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完下面试题。

1．用说明文字介绍两幅漫画的画面内容。（20分）注意：（1）两幅漫画分别说明，文字不必平均分配。

（2）说明画面内容时，不要编故事。

（3）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。

（4）共202_字左右。

介绍两幅漫画

（一）北京考生

漫画一：图中画了一只右手，大拇指已被截去，只剩下其余四指和一个长得畸形的枝指。图右有一行文字，写着“给六指做整形手术”。漫画二：图左是一位身着背心短裤的病人躺在床上，大张着嘴，头上冒着汗。他左手举着“左腿截肢”的诊断单子，右手指着左腿。他的左腿完好无损，右腿却少了一截，还缠着纱布。图右边，在手术室门内，一左一右站着大夫和护士。男大夫正在擦手，女护士拿着夹子和笔，都在吃惊地看着病人。图的有右下方写着“截错了”三个字。

介绍两幅漫画

（二）左边的这幅漫画画面十分简洁，正中是一只大大的右手，这只手的大拇指已被截去，但小指旁边长着的一个畸形的指头尚在。画面的右侧写着这幅漫画的题目??“给六指做整形手术”。

右边的这幅漫画内容较丰富，左侧画着一张病床，床上一个刚被截去右腿的病人正瞪大眼睛，他左手举着一个牌子，上写“左腿截肢”，右手指左腿向医生喊着。画面右侧的医生的脸上显出无所谓的神情，正擦着手，而旁边的护士小姐则是一脸愕然的表情。画面右下角写着这幅漫画的题目--“截错了”。介绍两幅漫画

（三）北京考生

这里有两幅漫画。第一幅上是一只手，手上的大拇指已经被截去了，手上还剩5个指头，其余四指加上原来的第六指，它的右边写着“给六指做整形手术”几个字。第二幅漫画上有三位人物。一位是病人，他正躺在手术台上，他的右腿被截去了，但他的左手拿着一张写着“左腿截肢”的单子，右手指着自己完好无损的左腿正在大声与医生理论。在他的旁边站着一位医生和一位护士。医生一边在擦着刚为病人动好手术的手，一边因头漫不经心回答病人的指责，为自己辩护。而在他身边的一位女护士正拿着笔写着什么，门上挂着“手术室”的牌子。

介绍两幅漫画

（四）广东考生

一幅漫画题为《给六指做整形手术》。顾名思义，就是把多余的六指截掉即可。这幅漫 27 画却不然，多余的六指仍旧好好地呆在那里，大拇指却被一刀截断。

另一幅漫画题为《截错了》。画的是手术室里，手术刚刚做完，大夫正在擦手。旁边床上的病人一手举着“左腿截肢”的手术单，一手指着完好无损的左腿，急得直哭。大夫身边正在做记录的护士也是一副吃惊的表情，而大夫更是瞪着病人血淋淋的右腿和完好无损的左腿，张着一张大嘴，说不出一句话来。【作文试题】

用说明文字介绍一幅漫画的画面内容。（20分）注意：

（1）说明画面内容时，不要编故事。

（2）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。（3）共200字左右。

【学生习作】

介绍漫画

高二 张梨

这是一幅名为《犹豫》的漫画。

在图的正上方，一个人正手足无措地站着，头不停地左右晃动，眼睛左顾右盼。这是为什么呢？原来在图的左下角和右下角，分别画着一只飞奔的兔子，它们正向不同的方向逃去。图中的人看着两边的兔子，不知追哪只好。左看看，又瞧瞧，他犹豫不决地摊开双手，仿佛在问：“应该追哪只呢”？或许他是想同时追到这两只兔子吧！

议论文（漫画类）写作指导与训练

（十五）【作文试题】

观察下面一幅漫画，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文（40分）【高考题目】1996年高考作文题目

2．在一次漫画欣赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢？请以“我更喜欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。（40分）

注意：（1）把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。

（2）议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。

（3）不少于600字。

【高考例文】

我更喜欢漫画《给六指做整形手术》(一)贵州考生

有两幅漫画，一幅叫《给六指做整形手术》，一幅叫《截错了》。两幅漫画可以说有异曲同工之妙，同是讽刺了某些不负责任的医生人员在手术中截错了身体上的某些部位。

可是我更喜欢《给六指做整形手术》。它以小的事物表现出大的内容，并给人以含蓄的感觉；《截错了》则表达有余，含蓄不足，总觉得画得太满太足，一目了然，不能给人更多回想的余地。

春秋列子的外交辞令美就美在含蓄，美就美在不是大喊大叫、大吵大闹，而是巧言相讥，言此指彼。

欲绽末绽的荷花美就美在含蓄，美就美在不是鲜艳欲滴，而是含苞未放，正如披着轻纱的美女一样。

《给六指做整形手术》就是简洁，作者大胆地删去了一切多余的东西，突出一点，用一只残缺的手来言明一切。至于病人、医生等都由读者自己去想象。

而《截错了》则不成，它没有留给读者想象的空间。虽然指明了一切，但失去了“幽”他一“默”的风度。

美在含蓄。朱自清的《荷塘月色》证明了这一点，鲁讯先生的杂文证明了这一点，罗丹的《思想者》也证明了这一点。

观《给六指做整形手术》如品一杯名茶、尝一口美酒，它的含蓄美在于品味，在于回味，在于回想。

我更喜欢漫画《给六指做整形手术》。我更喜欢漫画《截错了》(二)河南考生

两幅漫画《给六指做整形手术》和《截错了》，前者是把完好的给“整”掉，留下了本该“整”掉的第六指，后者是截掉了健康的右腿，却保留了不得不截肢的左腿。两者相比，我更喜欢《截错了》这一幅。

表面上，这两幅画都是讲医疗事故，其实是在讽刺现实生活中种种不负责任的现象。

某工厂引进设备，有关人员一再提醒要慎重，可身居要位的领导却手臂一挥，“果断”地说：“后果由我承担！”于是，大刀阔斧，去旧更新。不想，引进之物却因种种原因而置之无用，相反，原本可用的却被“截去了”。事后，那人却若无其事地说：“就算交学费吧，以后注意。”

郊区有座新桥倒塌，县领导却大言不惭地说：损失了上百万，可以吸取教训。

一个无辜者，被判错了，为讨个公道，四处奔走几十年，最后的结论是“搞错了”。

„„

这许多说错了、造错了、判错了、搞错了，到底是怎么回事？为什么事后又像图中的那位漫不经心地擦着手的“医生”那样，用“截错了”搪塞。

漫画《截错了》正是紧紧抓住了“截错了”这三个字，把这些不肯承担责任、毫无责任心的人的嘴脸刻画出来了，给人以震惊。所以，我更喜欢《截错了》。

其次，故事性强，通俗易懂，形象传神，老老小小都可以看懂是《截错了》的又一个特点。一个作品的好坏，固然要看艺术性，但艺术性是有层次的，必须照顾到广大群众的欣赏水平。如果别人看不懂，那么，你的作品再好，也起不了作用。《手术》较为抽象，不容易看懂，这样，它的讽刺性效果也就失去，至少减弱了。

所以，我更喜欢《截错了》这幅漫画。【学生习作】坐等不如站行 高二

2班

任泓宇

漫画《等待》是说一个人坐在树下空等着兔子来撞树，它讽刺了那些妄图坐享其成﹑不劳而获的人。由此，我想到坐着等不如站着行，只有拼搏努力才能成就伟业。(正面立论）

拼搏就是不断面对新的挑战。当你一帆风顺﹑势如破竹时，切勿在未成功时选择等待，那么成功将永远与你失之交臂。拼搏，就要敢于面对失败和挫折。当你一蹶不振﹑悲观丧气时，切勿停滞不前，即使因此放慢脚步，也决不能放弃拼搏。

居里夫人在第一次获得诺贝尔奖后，原本可以放弃研究，享受物质生活。但她没有，她觉得那样的等待死亡，无异于浪费时间，于是她继续致力于放射性元素的研究，终于再次扣开了诺贝尔奖之门。这是居里夫人拼搏的见证。

天才作曲家贝多芬在他26岁那年就耳聋了，在这肉体的痛苦之上，又加上失恋的摧残，使他几乎已到了颠蹶的关头。然而他没有因此放弃，他继续拼搏﹑创作。“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服„„噢！能把人生活上千百次，真是多美！”这是属于贝多芬壮 29 美的“拼搏宣言”。

一位诗人曾这样写到：“岁月伴随着落叶渐渐枯黄，生命能不能再伴枝条发绿？你等待着吧，你要等待，总有一天还会有繁花。”这里似乎讲的是信念与等待，但我认为，若再深挖掘，更重要的是行动，是拼搏。

拼搏不一定每次都换来成功，但决不能等待在原地。常言道：“不怕慢，就怕站。”小草拼搏过，才顶开头上的土石，绿满了大地；幼虫拼搏过，才挣开了蛹的束缚，张开了翅膀；雨滴拼搏过，才与阳光完美结合，幻化了彩虹。

在前进路上，你可以快步，也可以慢行，但不要停下等待，因为成功等不来。

坐着等不如站着行！谈等待

高二

12班

闫小娇

等待是一个过程，是一种期望。然而，生活中有些事情值得去等待，有些事情则不值得去等待。我们应该有准备的等待，舍弃无意义的等待。（辩证说理）

在科学史上，善于抓住机遇而成功的例子屡见不鲜，许多重大的发现似乎纯属偶然。可是，谁又知道科学家们又作了多少准备工作。弗莱明在英国当细菌学讲师时，专心研究对付葡萄球菌的办法，花去了几年时间却一无所获。有一次，他看到一只培养葡萄球菌的碟子发了霉，长出青色的霉斑，他拿到显微镜下观察，结果非常意外的发现，霉斑附近的葡萄球菌都死了，他进一步研究，终于发现了青霉素。

有人把科学家的发现、发明统统归结为偶然的外部机遇，而法国著名微生物学家巴斯德则指出：“在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”是啊，有准备的等待不是徒劳。试想，弗莱明如果不是一个细菌学专家，或者他对葡萄球菌没有经历数年的研究，或者他粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？然而，现实生活中仍旧有不少的徒劳等待者。他们依旧做着守株待兔的美梦，希望基于像兔子一样一个个撞株而来。上帝是公平的，他只会恩赐给付出者机遇。机遇为什么总是擦肩而过，因为你没有做准备。

可见，有准备的等待是收获，没有准备的等待只是徒劳。让我们做生活的创造者，创造更多的机遇去等待!

等待，最需要勇气高二

12班

张媞

漫画里的人安静地坐在地上，靠着树干等待着兔子前来撞树。这好像是“守株待兔”中那个宋国人的翻版。漫画的题目“等待”仿佛更具讽刺意味。从古至今，不知多少人嘲笑过那个终日呆坐于树下的守株待兔者，也不知有多少个妈妈教育自己的宝宝千万不要学那愚蠢的叔叔。人们鄙视此类不奋斗却想成功的人。

守株待免者真只是个一无是处、被人指点的懒汉吗？非也。他的一种过人品质被可怜地淹没在嗤鼻声中——等待。

“等待”一词听上去是那么被动、那么慵懒，好像抱着双臂茫然地、没有目标地无事可做，乞求幸运女神的衣摆飘过眼前„„而实际上，等待，最需要勇气。(逆向思维)“卧薪尝胆”，这个我们熟于心的故事就是勇者在等待中成就自己的典例：带着惊人的勇气，亡国为奴的越王在十年凌辱苦日中等待着回归国土的良机，终能大破吴军，称霸群雄。

女排姑娘，神话般“五连冠”后却是20年的沉默。在这些数不清的日子里，她们默默地完善、苦苦地训练。穿越过二十轮冬去春来，女排英雄让最后的希望攀援着等待的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开胜利的铜锣。赛后陈教练接受采访时，一句“我们等到了！”透出多少勇气和意志！

重新解读“守株待兔”，一份勇敢的等待跃然而出。等待，不是无谓的傻等，不是白白乞求上天的施舍，而是在遭遇困顿后，静下心勇敢地等待，并在等待的过程中，累积实力，终会等到成功。它不仅需要我们克制等待时的焦躁心情，还需要我们坚信——想等的人会回来的、想要的东西会实现的、兔子会再来的。等待=徒劳

高二12班

宋筱喆

现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——题记

原本以为，“守株待兔”是童话里的故事，但现在我才明白，其实也不尽然。但我还是想说，等待有时候只是徒劳，要想成功，只有去尝试，去努力，去拼搏„„

史蒂芬•霍金，一个中枢神经残疾，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，话也讲不清楚，终生要靠轮椅生活的青年，凭借一个小书架，一块小黑板，还有一个他从前的学生作助手，竟然在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，通过对“黑洞”临界线等异性的分析，获得了震动天文界的重大成就，他为此荣获了1980的爱因斯坦奖金。

霍金的成功不是偶然的，是他自己努力拼搏所换来的。试想一下，如果霍金不是抱着必胜的决心去进行科学研究，而是对自己的病自怨自艾，独自地等待着死亡的到来。那么，他的人生决不会像现在这样精彩。

像牛顿等待苹果坠地，等待对自然奥秘的领悟;像丑小鸭等待成长，等待挥动那天鹅雪亮的长翅；像严冬中枯萎的枝丫等待春风，等待生机盎然绽放;又或许像西西弗斯等待石头不再滚落，等待有一天，人的意志胜过天神的谕旨。只是这些于我们，会不会终像天际天陵的流星，除了漫无边际的等待，我们什么也不能做呢？我想回答是肯定的。但是，我们不要这样，我们不要等待，我们要去寻找搏击蓝天的英姿。

列宾没有选择等待，他终画成了《涅瓦河边的普希金》;爱迪生没有选择等待，他终发明了电灯；马克思没有选择等待，他终创立了伟大的《资本论》。

如此种种，不胜枚举。

不要选择等待，不要做转瞬即逝的流星。现在的我们，需要有破釜沉舟的勇气，去拼搏，去尝试，想着自己的梦勇往直前，正向孙中山所说：

一往无前，愈挫愈勇。议论文（漫画类）写作指导与训练（十六）【作文试题】仔细观察下面这幅漫画，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇700——1000字的议论文。（北京市202_年春季普通高中毕业会考题）

【训练重点】

1、把握漫画寓意，提炼正确的中心论点

2、选取典型论据进行论证 【例文】

做“优势”的掌控者 北京考生

优势如炽热的太阳给予万物无尽的光热；优势如闪烁的明星点亮漆黑的夜空；优势如和煦的春风吹开万物朦胧的睡眼。优势助人们到达成功的彼岸。然而拥有优势的人未必会成功，相反会因此而跌倒，所以要学会做“优势”的掌控者。

优势像茫茫黑夜里的一盏明灯，指引人们前行，优势像茫茫大海中的一叶扁舟，给予人们希望。NBA的巨星姚明无人不知，无人不晓，他那高大魁梧的身材像明灯照亮了他的篮球生涯，像扁舟承载了他的篮球梦，可以说这是他的优势，然而他的成功仅是这一优势成就的吗？不，当然不是，而是由多少年的艰苦锻炼，多少次跌倒爬起„„共同编织的辉煌，因此说他的成功 来源于他成为了成功的掌控者，来源于他在优势的基础上付出的一切努力。

优势似暴风雨一样猛烈，然而却席卷了一切，优势似烟花一样美丽，然而转眼即逝。“江郎才尽”的典故耳熟能详，能说他后来的失败是因为他不聪明，没有天赋优势吗？只能说他的失败是因为他没能做为一个优势的掌控者，因为他的骄傲与自满使优势成为成功的绊脚石，所以说优势不一定会使人们成功，因此，对于每个人来说做优势的掌控者至关重要。

而对于一个国家来说又何尝不是呢？我国自古就是物产丰富的国家，可以说资源丰富是

我国经济发展的优势，然而这些年来由于人们的浪费和破坏，太多的环境问题困扰着我们，资源红灯频频亮起，环境问题已阻碍了国家的经济发展，曾经的优势已不见了，这一切不正是因为国家没有成为优势的掌控者吗？

作为新时期的我们，太多的优势如阳光般温暖着我们，如雨露般滋润着我们„„面对这些优势我们应该如何面对呢？我们必须正确的看待它，不断进取，不断拼搏，做一名“优势”的掌控者，那样我们将与夜幕初垂的皎月齐光，与斜射森林的朝阳共舞，与潮汐的涨落击节而歌!（满分卷）

【学生习作】 谈“优势”

高二（12）班 罗皓

有这样一幅漫画，一只长颈鹿经过一棵树旁，由于没有注意到眼下伸出来的树叉，脖子被卡在那里，动弹不得。长颈鹿的脖子一直是其他动物羡慕的对象，也是它的一大优势。但如今长颈鹿却被优势所伤，因此，要掌控好自己的优势。

每个人都有着自己的优势，它像茫茫大海中的一叶扁舟，若你正确航行，它带你驶向希望的岛屿；若你让它任意漂流，它让你迷失方向。优势像一架机械的桥梁，若你正确操纵，它通向胜利的彼岸；若你任它移动，它引你去万丈深渊。

上帝赋予我们智能，就看自己以后的路怎么走。西迪斯是曾经公认的神童，因为他在11岁就写出了关于四维空间几何正方形的学术报告，而这个学术报告的含金量非常高，于是哈佛招收了他。可是他从此以后表现平平，最后，他浪费了自己的天赋，只以一个计算员终了。另一个神童则是莫扎特。他在音乐方面的天赋使他当之无愧于“神童”这个称号。他用流畅的音符奠定了近代协奏曲的形式，创作了49部交响曲和二十余部歌剧，至今响誉中外。同样是两位神童，同样拥有着天生的优势，结果却大不相同。有些人正像西迪斯一样跌倒在自己的优势上，“江郎才尽”、“聪明反被聪明误”的例子也为之不少。正如卡耐基所说：“只有懂得运用，才会使你处处一帆风顺。”只有掌控优势，你才可能成功。

另一位优势的掌控者——邰丽华。或许对她这样的聋哑人来讲，毫无优势可谈。可就是这个无声的世界，是一个被她掌控的十分好的优势。这个优势把她从不幸的谷底引向艺术的巅峰，使她远离喧嚣，冷静思考。她用舞姿展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。如此之举怎能不感动中国！

拥有优势的人不一定会成功，但会掌控优势的人一定会到达胜利的彼岸。不要让优势像暴风雨一样席卷一切，更不要让它像烟花一样转眼即逝。做一名优势的掌控者，让它指引你走向成功。

学会驾驭“优势” 高二 王思淼 在我看来，优势犹如一匹千里马，如果你懂得驾驭它，它将变得更快，带你通往成功的道路。但如果你不懂得，随时有可能摔下马背，而成功的路将离你更加遥远。

楚霸王项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，可以说已经占有很大的优势。但也正因如此，他“自矜功伐，奋其私智而不师古”，骄傲自大，刚愎自用，事事单凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死。

这正是不会驾驭“优势”的后果。像这样的事例还很多。王安石的《伤仲永》，说江西农村孩子方仲永5岁时就能写出不错的诗文，而后父亲便带他四处表演，到了十四五岁便成了一个普通人。如果不是这样的优势，他或许会努力学习而有 32 所成就。

所以我说，不会驾驭“优势”，不如没有优势。但也有很多人，正确驾驭“优势”而取得成功。

奥地利著名作曲家莫扎特，3岁就显示了他非凡的音乐才能。4岁开始跟随父亲学音乐，到5岁止，小莫扎特就练习作曲了。6岁便在维也纳演出，获得巨大成功。他的成功有一些在于他的“优势”，更多在于他会驾驭“优势”。

远的不说了，就说眼下，我们身为北京市的学生，相对于外省市的学生来说，我们占有一定的优势，也正因为这种优势，也让很多人没能尽最大努力学习。使得北京市的学生相较外省市的学生差一大截。我不知道这种优势是一种优势还是一种不幸。

在这种情况下，我们必须要学会如何驾驭优势，不要让优势阻碍了你成功的道路。

把握优势

高二 赵超越

优势，抑或是一个人的长处，抑或是某种能力，或者是天然良好的条件。然而，具有优势不一定代表成功。只有善于把握优势，才能笑到最后。当年曹操几十万大军，浩浩荡荡饮马长江，大有一具歼灭吴蜀的气势，再加上双方兵力悬殊，这本是一场没有悬念的战役。但是，由于魏军没有充分防备火攻，最后被火烧连船，曹操可以说正是败在自己的优势上。可见，当优势放在错误的位置上，反而成了弱点。把握优势才能取得胜利。优势与劣势并没有准确的界限，不同情况下有不同的优劣之分，具有分析优势的能力是十分必要的。

把握优势，是一种理智的选择。我国乒乓健将邓亚萍，曾经因为个子矮小而被人轻视，她却一直保持自己快、准、狠的打球风格，经过艰苦训练，终于在世界各大赛事中屡屡夺冠。倘若她没有认识自己的优势而轻言放弃，那么她一定不会有这么高的成就。优势不会长久，看到优势就要当机立断，趁热打铁。否则当失去优势便追悔莫及。

也许，有人认为优势是天生，或许是靠运气得到的。我却不敢苟同。我认为优势是可以创造的。曾经有一名出色的演讲家。他幼年竟是严重的口吃，他经常受同龄人的嘲讽。于是他便常到海边，口含石子面对大海练习吐字与发音，最后他的演讲受到人们一致好评。他的优势也比其他优势更明显，更长久，更能帮助人有所作为。创造优势是勇敢者的选择。

优势不是上苍赐予人的礼物，它是一块试金石，只有能驾驭优势的人才会受到成功的垂青。相反，把优势错过或放在错的认识位置上的人往往是一名庸者。

优势是宝贵的，是每个人都希望具有的。但是，朋友，得到优势并把握住它，才是一个智者的做为。

优势并非“通行证” 高二 金君

优势每个人都有，但并不是每个人都可以成功。上帝是公平的，他让我们每个人都有或多或少的优势。优势并不是“通行证”，它只是我们成功路上的铺路石。

刘禅拥有优势。生于帝王之家，然后子承父业，继承王位，又有诸葛亮这样的智者辅佐。这些无一不是让人羡慕的优势。可是他最终还是做了亡国之君，他的一生是在优势中，而长在失败里的一生。在他失败的一生里，他创造的“乐不思蜀”这一成语，极具讽刺意味。有时优势也会成就悲剧。

仲永拥有优势，他少年得志，远近闻名，文采出众。而他长大以后却碌碌无为，一事无成。原因是他自己自满，自大，沉浸在被人称赞的快乐中，纵然一时风光，却留下了万世的笑柄。这能怪谁呢？只能说，有时候铺路时放的位置不当，也会成为致命的绊脚石。

爱迪生没有太多的优势，他幼年被学校开除，是由母亲帮助才完成学业，他没有富裕的家境，也没优良好的实验条件，这似乎有些可悲，但这并没有磨灭他对科学的热情。他的一生是成功的，他发明的点灯照亮了他继续探索的道路，也照亮了他自己，让所有的人记住他的名字。有时候优势不是锦衣玉食，不是雕梁画栋，而是朴实的勤奋和智慧。

邰丽华，一个美丽的聋哑女孩。她没有甜美的声音，所以她不能用歌声引起人们的注意。而她却用柔美的舞姿让我们眼前一亮。她的优势是什么？不是媒体的大力“炒做”，而是她多少年来在舞台上的苦练。她没有让人感动的语言，却有让人感动的行为。这不正昭示着优势以无声的方式存在，而我们要学会去利用它吗？

优势是美好的，也是每个人都渴望得到的。可拥有优势并不意味着一定会成功，优势是一把钥匙，但它并不是可以打开每一把锁；优势是一位向导，但运用不好的人会因它而迷路；优势是一块铺路石，但它不会成为你骄傲的资本。优势不是“通行证”；因为只有你自己的努力和汗水才是！

议论文（漫画类）写作指导与训练（十七）【作文试题】

阅读下面这幅漫画及文字，根据要求作文。

交朋友的惟一方法是：你自己首先要够朋友。台湾诗人余光中在他的文章中说：“一个人命里不见得有太太或丈夫，但绝对不可能没有朋友。即使是荒岛上的鲁滨逊，也不免需要一个‘礼拜五’。”我们该如何交友呢？上面的漫画告诉我们，首先要自己够朋友。够朋友是否一定说要在物质上给朋友帮助呢？你认为友情必须需要物质来维系吗？请就“友情与物质”这个话题写一篇议论文。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题中的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。

【训练重点】分析两个“关系词”之间的内在联系，学会从不同的角度立意。

2、学会在议论中作点辩证分析。【写作指导】

1、对题干的解读要有全局观，不能忽略阐释性的内容。

2、对话题核心词的把握要有整体意识，要分析彼此间的紧密联系。

3、对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。【例文】 还高贵给友情

物质是友情的内涵，但不是全部内涵，友情还有更高贵的内涵。

俗话说得好，君子之交淡如水，小人之交甘如醴。朋友之间互相给予物质帮助，这无可厚非。然而物质上的帮助就能完全代表友情吗？不然，朋友之间更可贵的是彼此能够成为知己，志趣相通，情投意合。

伯牙与钟子期的知音佳话千古流传。伯牙善鼓琴，钟子期善听。志在高山，钟子期曰：“巍巍若高山兮！”志在流水，钟子期曰：“汤汤兮若江河！”感悟的丝毫不差。钟子期死后，知音难觅，伯牙不复鼓琴。

这是一种对友情的执著。他们成为了知音，伯牙把钟子期留在心里。这种比山还高，比水还深的情谊，岂是物质上的满足所能达到的？

钱钟书先生讲过这样一个故事，说的是一日到朋友家做客，碰到有人还朋友的钱。朋友在那人走后感叹到：“朋友终于还回来了！”钱钟书先生不解，他的朋友解释到：他平生最不愿意借给别人钱，有钱也不愿意借。钱借出去了，一种人想不起来还，自己还不能张口讨钱，怕伤了和气，可时间一长彼此之间变得尴尬，来往不密切了；另一种人，借了钱死皮赖脸的 34 欠着不还，以致于连门都不登了，就这样失去了一位朋友。幸好有人来还钱，才不致于再失掉一位朋友。的确，朋友之间的情分比物质更重要。没有金钱是不行的，但金钱不是万能的。我们不能以物质作为衡量友情的主要标尺。

时下，有的人认为交朋友的惟一方法是你自己先要够朋友，物质才是交朋友的通行证。殊不知，酒肉朋友有多少能够长久远？他们流瀣一气，久居臭而不闻其臭，一起堕落，一起毁灭。这样的朋友还是不交为好。患难之时见真情，风雨同舟，患难与共，这样的朋友才是你真正的朋友；直言不讳，情投意合，这样的朋友者是你真正的朋友。

真正的友情，不像铅笔字，轻轻写上，再轻轻一擦，就消失了；真正的友情，不像蒲公英，风一吹，就散了；真正的友情，不是自由飞翔的纸鸢，线一断，就坠了；真正的友情，不是物质能左右的。

让友情高贵起来！

友情与物质 高二12 刘健

“朋友”二字，古人解释为“同师为朋，同志为友”。《现代汉语词典》说“朋友”是指“彼此有交情的人”。

真正的友情不依靠什么，它在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的呼应和确认。它是人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”

“高山流水”的典故是千古美谈。伯牙善鼓琴，钟子期善听。传说俞伯牙有《高山》和《流水》传世，只因世间只有一双耳朵能听懂，这双耳朵一死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者也。

李自与杜甫相识虽晚，作别匆忙，却有着“飞蓬各自远，且尽手中怀”的送别之情。

尽管友情抛开金钱物质的心灵结合，但不等同于在物质上划清界限。贫贱之交，患难之情自苦是被受人们推荐的。

唐朝的薛仁贵父母早丧，家境贫寒，后随李世民东征，被封为“平辽王”。文武大臣前来送礼祝贺，他惟一收下的是普通百姓王茂生送来的两坛清水。只因薛仁贵落难时，王茂生夫妇的资助，才有了当日的荣华富贵。君子之交淡如水。

伟大的无产阶级思想家马克思和恩格斯也曾有过一段动人的友情。在马克思经济困难之时，恩格斯倾囊相助，才有了马克思后来的《资本论》马克思逝世后，恩格斯又轻信于马克思未完成的遗著，肩负起他未完成的事业。患难见真情。现代著名大作家巴金写道：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照亮了我的灵魂。” 友情不是建立在金钱的铜臭或是利益上的。以利相交者，利尽而疏。朋友是互相便对方活得更加温暖，更加自在的人。友情正如清茶，淡若清茗，使人的心灵保持澄澈，清新。真正的友情，需用生命的气质细细品味。（52分）

友情与物质

高二12班

王正齐

友情不能靠物质维系，但物质可以作为友情的见证。

建立在共同志趣上的友情，如醇酒，酿之弥长，饮之弥香，而建立在利益上的友情，则只会如昙花一现，瞬间枯萎。进化论的奠基人达尔文和华莱士是朋友，他们都对动植物学感兴趣。达尔文在对生物的进化进行研究后，开始写《物种起源》这一部影响巨大的著作，这时，华 35 荣士将他近来的研究文稿寄给达尔文，请他指教。他的命题竟与达尔文的相同。达尔文无私地建议华莱士尽快发表论文。

章太炎和邹容因共同的追求和革命的信念成为忘年之交。章太炎被捕，邹容就伴他坐牢。在狱中，两人互相勉励，吟咏不绝，邹容病死在狱中时，章太炎恸哭不已。

俗话说，把友情标上市价，实际上就会一文不值；友谊是两条暖流的交汇，而不是一种冷冰冰的交易。达尔文无私待友，邹容、章太炎刎颈之交，生死与共的情谊，难道可以用尺度衡量？难道可以与物质的阿谀谄媚相提并论？真正的友谊，是淡泊名利而重情如命，是身陷风雨却并肩执手的坦然。

物质可以见证友情。一对贫困的朋友丢勒和奈斯丁，他们都狂热地喜欢绘画，为了实现学画的梦想。他们决定一个人工作来维持另一个人的学费。结果，丢勤去了久负盛名的纳斯丁大学学习艺术，并凭借勤奋取得成功。当他回去找奈斯丁时，发现奈斯丁原本灵活的双手在长期劳累的工作下已经扭曲变形，没有办法再拿起画笔了。丢勒噙着泪水，画出了这双多瘤节的正在祷告手。这幅名为《祷告的手》的画，现在正静静躺在世界上最著名的博物馆里，见证着这个充满爱的牺牲的友情。

物质虽不能度量友情，却可以见证友情，记录友情。物质的见证是虔诚情，在经历时间的磨洗后，仍然光彩熠熠，感人肺腑。《资本论》铭刻着思想家的友情；《赠汪伦》铭刻着诗人的友情；一架古琴，铭刻着音律者的友情。

君子之交，其淡如水。没有物质的污浊，清清透透。一片冰心，灵犀相通。一篇雅文，一丝琴弦，一版油墨，在这风清水淡的潭底，与月华分辉。议论文写作指导与训练（十八）课堂练习

时间50分钟

【作文试题】《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发„„这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。

请以《说忧患》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。（60分）（海淀区高三年级第一学期期末练习

202_ 1）【训练重点】

了解并学会运用议论文的论证方法 【写作指导】

明确常用的论证方法：

a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。b、喻证法，增强了作品论证的形象性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。d、引证法，除引用名人名言以外，同学应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。【例文】 说忧患 海淀考生

孟子云：“生于忧患，死于安乐”。人，若想活出尊严，活出人格，活出价值，便不得不忧患。天灾人祸，使我们反思自身的行为；民生凋敝，使我们醒悟统治的方式；礼崩乐坏，使我们拷问内心的良知。可以说，正是有了一代代智者与平民的忧患，历史的长河才能奔流向前。

忧己之患。太白诗吟：“乱我心者，今日之日多烦忧。”超世拔俗如青莲居士，尚有忧之叹，何况于世上碌碌如我辈乎？正因为自身有诸多不足，我们才为之忧心忡忡，寝食难安，恨不能将之立刻根除。因此，忧患是我们改正缺点的动力。前路漫漫，命途未卜，我们更是为未来之患感到担忧，而此时的忧患就会使我们更加小心翼翼，步步谨慎。因此，忧患是鞭策我们前进的鸣钟，促人改过、催人前进。从一代代忧己之患者中，走出了儒士、君子。

忧人之患。经历了修正自己的阶段，忧患的定义自然又会加深一层。此时见到他人之急，孤穷之困，忧患之士自然会慷慨解囊，出手相助。因为此时在他心中装下的不再仅仅是个人的得失，荣辱，成败，他人的危难，窘迫之患也已深深植于他的心中，使他为之忧，为之愤，甚至为之抛弃了自己之患而用全副心力去帮助他人。郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”如是；杜工部“大庇天下寒士俱欢颜”亦如是。正是一代代忧人之患者中，走出了清官、廉吏、义侠、仁商。忧天下之患。清末名臣左宗棠有副名联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。而这也正是他一生为国操劳的写照。内焦外困之时，左宗棠以七十之龄率众深入新疆，风餐露宿，最终挫败沙俄，收复失地，保全中华版图。此时他所忧之患，已不再是一人一事，而是天下重任，百姓危机。忧天下患之人的眼光，不再囿于狭小的当时当地，而是望长远，思全局，如何为天下人谋福祉。正是他们在指引着历史真正的前进方向，也正是从一代代忧天下之患者中，走出了贤相、英主、智者、圣人。

清官、廉吏、义侠、仁商、贤相、英主、智者、圣人。很难想象如果没有他们，历史还会不会衍进，文明还会不会发展，而造就他们的只有两个字——忧患。

因此，让我们也学会忧应忧之患吧！慢慢提炼自己，扶助他人，心怀天下，用自己的力量推动历史的车轮滚滚向前。说忧患

海淀考生

随着改革开放的春风吹遍千家万落，沉睡的中国终于走上了飞速发展的道路，并取得了举世瞩目的成就。全国人民手舞足蹈喜形于色，顿时有了“天上地下惟我独尊”的大国民高人一等的优越感。就在我们沉湎于经济发展的光环中时，我们的邻邦日本已野心勃勃地挂上“自卫军”的牌牌了；我们的宝岛台湾已悄悄将军费预算占GDP比例由2.4%升至3.0%了。内忧外患，夹击着妄自尊大的国人们，请问，你们看到中国安定和平背后隐藏着的重重杀机了吗？

中国现在的高速发展是以牺牲安全形势为代价的。军费预算只占GDP的0.43%已是不争的事实。性能优越的98式坦克迟迟无法装备部队；“光荣”级巡洋舰的采购合同也是一拖再拖；轰-10远程战略轰炸机因经费不足和政治上的原因胎死腹中。中国海军没有远洋作战能力；中国没有所谓“三位一体”的核打击能力。这样中国在外交方面首鼠两端犹豫不决也就不足为怪了。

相比之下，台湾“政府”却慷慨得很，F-16的大批购置，反登陆作战的频繁演习，甚至连法国最新型的幻影202_也收入囊中当作反攻大陆的杀手锏。日本更是咄咄逼人，军费预算占GDP比例紧追美国，居全球第二；就连类似航母的两栖登陆舰他们也开始研制；再加上大肆发表“中国威协论”，针对中国的美日模拟登陆演习，首相屡次参拜靖国神社等等，一股祭祖复仇的阴森杀气让人不寒而栗。这难道还不能让国人从“天朝上国”的美梦中惊醒吗？难道就在日本的铁骑再次蹂躏中华领土时我们才放弃“与邻为善，与邻为伴”的一厢情愿吗？ 这并非危言耸听，也非夸大危险鼓吹战争，前事不忘，后事之师。当你遇到暴徒时，也许你还能感化他们放下屠刀立地成佛；但当你遇到一群比野兽还要凶残百倍的恶魔时，还跟它们动之以情晓之以理吗？要想生存，只能凭借力量消灭面前的魔鬼。我们企盼团结，呼唤和平，但我们绝不能无止境地退让求和？面对一派剑拔弩张磨刀霍霍，难道我们还醉生梦死、等着他人把屠刀架在我们脖子上、做任人宰割的鱼肉吗？

中国的经济确实极待发展，而且确实是经济基础决定上层建筑，没有坚实的经济基础，一切都是空中楼阁。但对危机也是决不可视而不见，国防科技的发展和国防军队的建设更是迫在眉睫。面对周围虎视眈眈的“潜在敌人”，我们根本没有机会亡羊补牢，只能未雨绸缪。身处忧患之中，如果我们尚不以为意，只能吞下国家破亡的苦果。

热爱和平的中国人啊，为了维护我们心目中永恒的和平，必须在忧患之中，保持危机感，中国既不能走二战时日本畸形的“战时经济”的可怕道路，也不能重蹈覆辙，走清王朝自取灭亡的可悲道路！

关系型作文写作指导与训练（十九）

【作文试题】

阅读下面的文字，根据要求作文。记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。（202_年高考辽宁卷）

【写作指导】

一、整体把握能力

首先是对题干的解读要有全局观，不能忽略阐释性的内容。话题作文的题干主要包括引入材料、阐释性话语、话题核心词和写作要求四个部分，这四个部分是一个整体，忽略了任何一个方面都不利于抓住话题的内核和题干的隐性要求。其次是对话题核心词的把握要有整体意识，要分析彼此间的紧密联系。写作时要运用辩证的观点，揭示事物之间的内在联系，如现象与本质、支流与主流、条件与结果、内因与外因等关系。在阐发事物间的辩证关系时，要做到既全面又有所侧重，即在说清关系的同时可侧重论述某一方面。

第三是对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。

二、理性思辨能力

首先是观点不能偏激，要有辨证感。要把文章的主体内容放在二者之间的内在关系上，善于挖掘二者的辩证关系。

其次是深度思考，要有事实感。写作时不能一味罗列材料，而缺少了材料背后的深度思考，这样会导致文章内容肤浅或缺乏实质意义上的观点，难以给人启发。再者，有了自己的思考和观点，却停留于抽象说理，空乏议论，重复罗嗦，缺少必要的事实依据，这种事实 感不足的文章必然空洞而浮泛。【例文】

我平凡，我自豪 辽宁考生

小草是平凡的，但它默默地绽绿吐翠，它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但它甘愿充当铺路石，它是自豪的，因为有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但他们默默耕耘，他们是自豪的，因为有了他们，社会才有了具大的物质财富„„

汪国真说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。”是的，在一定程度上，平凡也是人生中一种至高无上的境界。平凡中，我们可以独自享有好心情；平凡中，我们可以仔细品味生活；平38 凡中，我们不必在意别人的目光。

如果你是一名成绩一般、相貌平平的学生，此时正对自己的生活感到不满；如果你是一名普普通通的工人，此时正对自己的生活抱怨不已；如果你是一位下岗工人，正因为生活的艰难愁眉不展„那么，我想对你说：虽然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因为最起码，你能正视眼前的现实而没有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就会有新的收获。在平凡的生活中，需要保持一颗平凡的心，那么我们就不会有很多的烦恼，也就可以尽情地享受生活。在平凡的生活中，想到我们同样为祖国创造着无尽的物质财富，那么我们心中就会充满无比的自豪。

雷锋是一名平凡的战士，但他是一颗不平凡的“螺丝钉”；李素丽是一名平凡的公共汽车售票员，但她却成为了劳动模范„„在平凡的岗位上，只要我们付出努力，同样可以做出一番业绩。

舒婷曾说：“我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。”是的，平凡的生活是丰富的。在平凡的生活中，我们可以尽情地品味幸福，可以不用有太多的压力，可以心平气和地去为更美好的生活而奋斗。

在平凡的生活中我会保持一颗平凡的心——但不是平庸的心，心平气和地为自己的生活而努力。这样我就可以无愧于心地说：我简单，我快乐；我平凡，我自豪！

【简评】曾几何时，楼房越来越高了，人们的视野却越来越窄了；我们净化了空气，却污染了自己的灵魂。于是高谈阔论者多了，脚踏实地者少了；自命不凡者多了，自甘平凡者少了。这或许正是我们的不幸，是时代的悲哀。生活告诉我们，只有狂妄会受到唾弃，平凡不会遭人鄙夷。作者正是从时代、从生活出发，阐释了平凡的伟大、平凡的意义。无论是事例还是引用，无不自然贴切，成为文章的有机组成部分，无贴饰的痕迹。文章娓娓而谈，颇具说服力。“平凡是一种境界”，见地新颖，可称得上亮点句。平凡也自豪

当年，刘少奇同志对北京的掏粪工人时传祥说：你做清洁工人，是人民的勤务员；我做国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。

当时看了这段话，心下以为，这不过是宣传而已。

可是，不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此提醒市民，清洁工人的重要。结果，两天不到，城市便在垃圾的包围之中，臭气熏天，污水横流。

这时，全体市民也顿悟清洁工人对于城市的重要，对于我们生活的重要。

这一点，没有切身的经历，没有真正的体会，一般人是很难感受到的。

在现实生活中，有许许多多的人在平凡的岗位上默默地工作着，并且一干就是几十年。几十年如一日，没有毅力，没有耐力，是绝对坚持不了的。况且，在那些千千万万的平凡者中间，又有许许多多的人，是有机会可以离开他们的平凡岗位，走上让俗人以为更值得骄傲，更值得炫耀的岗位的。但是，他们没有，他们在平凡的岗位上留下来，坚持下来了，因为他们的岗位离不了他们。

我们常说，不想当元帅的士兵不是好士兵。但是，在祖国漫长的国境线上，在海疆无数的海岛上，在那些偏僻的边境站、边境哨，就是只有几个甚至一个士兵在坚守。这些战士，白天面对茫茫荒漠，浩渺大海；夜晚枯对冷落星空，静处漆黑之境，只有风声、浪声，只有虫唱、蛙鸣。许多战士说，不说别的，单是寂寞，也静得让你想发疯。但是，环境再恶劣，内心再寂寞，我们的战士都坚持下来了，为什么？就为了祖国的边疆安宁。战士们说：我们不能后退一步，因为我们背后就是祖国，就是天安门！

正是因为边疆哨卡的艰苦、寂寞，我们战士的坚毅、伟大，所以，周恩来总理生前多次打电报、打电话慰问红旗拉普导航站、风雪丫口哨卡。

大家想想想，孤寂难耐之间，佳节思亲之时，电话里突然传来：我是国务院总理周恩

来啊，同志们辛苦啦！„„战士们无不感觉亲切和自豪。

这个社会，这个世界，应该是由各行各业，各种岗位组织而成的有机体。试想一下，如果大家都要当国家主席、政府官员、将军、元帅、科学家、哲学家、文学家„„这个世界还可以正常运转吗？

所以，哲人说，尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在。

辜鸿铭说：只有一只茶壶配四个杯子的，没见过一只杯子配四只茶壶的。

但茶壶有茶壶的作用，杯子有杯子的功能，二者不可互为取代。

做茶壶，自豪。

做杯子，一样自豪。

【简评】本文从刘少奇与北京掏粪工的一则故事写起，自然切入话题。接着列举了南方某城市的事例和戍边卫国的解放军战士，说明了“尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在”，最后用茶壶、杯子作比喻论证，进一步强化了中心。【学生习作】 我平凡,我自豪

高二(2)刘健

老子云:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。平凡是生活的本真，平凡同样令人自豪。（引老子之语，亮自己观点）

历史的长河里，曾出现过多少不凡的人，而今他们随着时光的逝去不再被人们记起。然而又有多少平凡的人还常被后人提起。陶渊明厌弃官场，归隐田园，才有了田园诗派；李白在京城受到排挤，被赶出京城，才有了“一口酒，诗百篇”的豪气；张继落第，夜泊姑苏，才有了《枫桥夜泊》的千古传颂；苏东坡屡遭贬谪，壮志未酬，才有了如潮般“苏海”的汹涌。有多少人追逐功名利禄，最终被淹没在凡尘里，有多少人淡泊名利，平凡充实，最终变得不凡。（扣几个文人倒霉、落魄来写他们淡泊名利，平凡充实，而由平凡，终成不凡）

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草„„”那棵在越战中默默无闻的小草早已被人们淡忘，然而这首《小草》却被千万人传唱。在祖国广阔的疆土上，在漫长的国境线上，在南海无数的珊瑚礁岛上，有多少这样平凡的小草啊！小草是平凡的，但他为祖国守卫着边疆，默默地奉献，同样是令人自豪的。（以“小草”为喻，从“平凡得有价值”这个角度来论说）

记得周华健有一首《摆渡人的歌》，“有人因为流浪到渡口，有人思念靠不到岸，有人不能忘情于繁华中，有人日复一日赶着同样的梦。于是摆渡人的歌遗忘在渡口的流转之间，而那些人们都醉了，没有人还能够单独醒着。”有多少人追赶着时间列车，追逐着不凡的生活，又有多少人能真正享受这平凡的生活，抓住生活的本真啊。平凡不是碌碌无为，而是享受生活，平凡不会遭人鄙夷，平凡同样令人自豪。（诠释内涵，表明一种积极向上的人生态度）我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却飞也飞不高„„但是我自豪。因为即使有一天我栖上了枝头却成了猎人的目标，我飞上了青天发现自己从此无依无靠。并不是富有才自豪，并不是出众才自豪，并不是成功才自豪。只要你没有因为平凡而堕落，那么你的平凡同样令人自豪。（平淡的语言中，透着几分成熟，几分冷峻）一个小邮递员曾经说过：“我很平凡，我承认，但是并不因为我平凡世界就离我远去，命运就捉弄我，因为我相信，即使是一滴露珠也会在一定的时候放出它的光芒！” 我平凡，我自豪！（引用、比喻论说，理至此已透彻矣）

周庄的微笑

高二（12）王正齐

静谧淡雅的周庄清灵地系守着平凡，在陶然的小巷中打着油纸伞，遥视着桃源外界的纷芜，她自豪着．

周庄的女人们在淡如青烟，迷蒙如雾的古巷中若隐若现．日出而作，日暮而息，遵循着古朴的自然法则．平凡的女人们垂着湿婉典雅的眸子，静静地守侯着，保护着这平凡的生活．她们轻摇着橹儿，哼唱着吴农小曲．当她们轻迈秀步时，幻以轻解罗裳，独上兰舟的情愫．她们濯清涟浣衣，茕立桥头而凝望．在凝望中冥想，在冥想中自豪．自豪着为外世守住一席恬淡，一杯旖旎．

这女人放弃了外界的先进科学的生活和各种享乐的设施，更鄙视虚荣，浓妆．她们选择了平凡，选择了勤劳．她们流露出淡淡的超然的神情，固执地为疲惫的他人营守着一座凉亭．她们当然自豪，心中像开起油菜花那般灿灿地微笑着．

拱桥，像极了周庄美人隆起的前额．石桥连接着砖黛瓦，晾晒着历史的文化．它毫无声色地平凡着．以柔和的曲度诠释着平凡的生活．人们通过石桥，遥望着对面楼阁上的酒幌在风中摆动；人们在石桥上俯着轻舟划过浮萍的宁静．这石桥很自豪，它联系着人的心灵与纯洁的绝世，引导人们走向素朴的自然．这石桥憨憨地微笑着．

桥下清凌的流水，则是周庄明眸善睐的眼神．它澄净地映透着周庄的古典，曲向深邃的远方．这水是奇秀故乡的灵魂，这灵魂是净亮的，是端庄的，它深情脉脉地注视着周庄，流连徘徊地偎在周庄身边，显着不舍，显着眷恋这水是平凡的，是人们脚下的路，它静得那么深沉，又动的那么流畅．它自豪，因为它是人们交通的载体，是人们眼中的清澈，是人们的交通通顺．它沉醉地微笑着．

桨声碰碎了双桥上浅绿青苔的倒影，惊醒了那旧宅深院中隐隐的江南丝竹之乐．一束明媚的阳光不经意间茂盛了对面古墙缝中的灌木．袅娜的柳枝摇曳着一片江南水乡空间的意境．依窗眺望，水雾氲氤，小镇灵秀的气息浮动在空气里，淡淡的，香甜醇美的恍若浸在玫瑰花香的婴儿的呼吸．周庄宛如凸显的置迹未干的山水画，清新而湿润．周庄是平凡的，微笑是自豪的．它平凡是因为它近于自然，它自豪是因为它希望以自己来净化人们的心灵，使心灵滤得坦然和清透．关系型作文写作指导与训练（二十）

【作文试题】环境，有自然的，有社会的；心态，有个人的，也有群体的；环境与心态的联系是多种多样的。请联系你的生活体验和感悟，以“环境与心态”为题，写一篇不少于700字的议论文。【训练重点】

1、审题训练。

2、分析两个“关系词”之间的内在联系，学会从不同的角度立意。【写作指导】

一、把握“关系型作文”的写作特点

1、要把握“二者”，不要“写丢了一个”。

2、要有重点，不要“平分秋色”。

3、要联系“另一个”来写“这一个”，不要把“另一个”当点缀。

4、要把文章的主体内容放在二者之间的内在关系上，善于挖掘二者之间的辩证关系。

二、写作时应注意的几个问题

1、要善于提炼观点，做到观点明确，有现实意义。不要为了作文而作文。

2、要以“论证”为主，不要以“印证”为主。

3、要善于运用材料，做到准确、典型、新鲜。不要空口说白话。

三、立意要体现出对二者关系的辩证认知参考立意：

1、境遇磨砺人心

2、境由心生

3、面对诱惑，心旌不摇

4、境遇多舛，我心依旧

5、逆境方显英雄心

6、心有阳光，世界才会灿烂

7、心远地自偏

8、心为万物着色

9、用心创设良好的环境

10、在风浪中保持平常心

11、不管风吹浪打，胜似闲庭信步

12、用良好的心态影响环境

【例文】

环境与心态诸葛亮的草堂门前有一幅对联，上书“淡泊以明志，宁静而致远”。霍金曾经说过，正是剑桥安谧和谐的环境，使他能够安心思索宇宙、黑洞与时间，写出著名的《时间简史》。两位古往今来的奇人，不约而同地蜗居在安静之中，悄悄酝酿出举世震惊的成就。看似渺小的草堂和剑桥，包容了武侯运筹帷幄三分天下的过人智计，包容了霍金大千宇宙的灵魂。而同样是这样似乎远离喧嚣的环境，造就了中国历史上 41 无数隐士。其中有那么一个，叫林和靖，似乎看透世间纷扰，一颗心晶莹剔透不染俗尘，梅为妻鹤为子，更咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱，着实是超凡脱俗，羡煞旁人。可是，他最终给世人留下的，不过几句诗，一个影子。而诸葛孔明为苍生劳累而死，精神不灭。霍金的思想，对后世的科学研究，以及整个人类的发展史，都有着不可估量的影响。同样境况中的人，有的几乎改变历史，有的似蝼蚁般悄然离世，消失在滚滚的时间之河中，如同本不存在一般，其因何在？本身之志，影响着他们的未来。无论艰难困苦，贫穷饥饿，其心不变，其志不改，始终以最初之心态面对一切，这是何等气概。环境固然重要，但如果本身的志向不够高远，本身的心态不够成熟，那么纵然生于豪门之家，长于富贵之群，天赐恩宠，百般呵护，照样会一事无成，到头来恐怕难免落个纨绔子弟浪荡公子的恶名。曾有人为了使一位王子堕落，带他出入声色犬马灯红酒绿之地，以为耳濡目染就可污染王子。然而王子不为所动。有人问其原因，王子说：“我生下来就是要做王子的，怎么会因这些事情而改变呢？”可见，环境不是人们消极逃避的借口。心为主，境为辅，心境合一，方是最佳之境，才能超越自我，绽放出最绚丽的生命光辉。用良好心态创设美好环境面对“上下天光，一壁万顷”的洞庭湖，范仲淹说“登斯搂也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”；而面对“阴风怒号，浊浪排空”的洞庭湖，范仲淹又说“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。这就是不同的环境对心态的不同影响。另一方面，心态也能够影响环境，并且在一定条件下创设环境。君不见，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不利的环境并没有改变君子气节，反而留清白芬芳于人间；“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明并没有因喧嚣的环境而心浮气躁，反而能够用“心远”而致“地自偏”的效果，用良好的心态创设了美好的环境。反之，如果心态不好，也会“良辰好景虚设”，“暮霭沉沉楚天阔”。在“力尚足以入，火尚足以明”的条件下，如果怀着从众的心态“随而止”，也会“不得极夫游之了也”，不会发现“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。这说明心态和环境是互相影响的，所以我们在不利的环境中，要发挥主观能动性，化不利为有利；在有利的环境下，要“居庙堂之高，则忧其民”、“思谦冲以自牧”。要知道环境影响心态，心态也会影响环境，二者互相作用，相辅相成。有位名人说的好：我们在无法改变周边环境的情况下，可以改变自己的心态。面对浮躁的周边环境，我们有必要学习“心远地自偏”的陶渊明，切不可“扬其波”而“啜其醴”。不但要远离尘垢，而且要改变不利环境，创设美好环境。君不见，项羽面对敌强我弱的恶劣处境，破釜沉舟，示士卒以必死之心，结果楚军“以一当百”，终克强秦；还是这个楚军，在“四面楚歌”的心理战中，风声鹤唳，土崩瓦解。这种心理战的功效于今发挥到了极致，球队之间进行心理攻防已到白热化的程度，心理素质较弱的球队战斗力会大打折扣。商战中的营销心理学是克敌制胜的法宝。美伊战争中双方不也都利用了心理战术且收到实效吗？我国首次载人航天飞行扬利伟在几位备选航天员中脱颖而出，良好的心理素质不也是胜出的重要条件吗？为什么心理素质如此重要？就因为在主观和客观这两大因素中，主观因素发挥着能动作用，在一定条件下会转化为物质力量。在现代社会竞争中，如果你周边的环境不好，那就要更好地发挥主观能动性，争取事物向相反的方向转化，而不要一味抱怨环境。二次大战盟军一位著名将军在困难面前总是抱着乐观向上的心态。有人问他为什么能够这样，他回答说：我小时侯在家中打扑克牌时，有时为抓到的牌很不好而恼怒，这时我的母亲告诉我，不要抱怨自己的牌不好，而要充分利用手中的几张牌。中国有句古话说“运用之妙，存乎一心”，人人手中都会有几张牌，每个人手中的牌又是不一样的，这就如同面对的环境。可以改变的是自己的心态，把现有的优势发挥到极致，从而改变环境。我国航天工业集团有个著名的“三刀师傅”，那是由于他在为一个国防工业关键部件加工时，最关键的只有三刀，多一刀或少一刀，那么几十万人几十年的心血就要付之东流。这位师傅虽然全身湿透，但是仍然用良好的心态圆满地完成了任务，这不就是良好的心 42 态转化为物质条件了吗？不就是改变了我国高科技环境吗？高位瘫痪的史铁生和只能坐在轮椅中度日的霍金尚且用他们良好的心态为创设美好世界作出巨大贡献，我们有什么理由不努力改变心态去创设美好环境呢？现实环境无论怎样糟糕，我都不会沮丧，我会努力调整心态，努力创设美好环境。我不因世界的阴影而苦恼，世界因我的笑容而灿烂。法国作家菲利普•德朗说：“目光决定世界。”我要说：“心态创设环境。”【简评】作者运用反向入题法，既能照应题目，又能避免偏颇。用散文笔调达到立论效果，给人开篇不俗、眼前一亮之感。中间两个主体段，一个从“心态影响环境”方面说，一个从“心态改变环境”方面说。这两个主要段都能做到既博引旁征、内容丰富，又结合材料进行理性的分析，增强文章的说服力。作者既能够从“环境”和“心态”二者之间的关系上做文章，又能够有鲜明的倾向性。读了此文，心中激浊扬清，尤其是“我不因世界的阴影而苦恼，世界因我的笑容而灿烂”一句，使人领悟到作者的良苦用心，告诫读者在当今浮躁的社会风气和激烈的竞争中，要保持良好的心态，要用良好的心态创设美好的世界。

第三篇：作文训练与指导

作文训练与指导

联想作文范例

长大的路上，他住了我的手

人生如圆，如果说我们自己是铅笔，需要以实际行动勾画出生命的弧线，那么亲人老师便是橡皮，温柔而谨慎地为我们抹去圆弧中的旁逸斜出、羁羁绊绊。但人生之圆的最终状态则决定于圆心和半径的选择，而那就是我们生命的理想和信仰。在我长大的路上，是他牵着我的手。

他就是我理想与信念的缔造者，是我勇气的源泉和奋进的不竭动力——鲁迅。

世界上很多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪婪的狼视，一个人荷戟独自朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽。作为新中国一个世纪以来新文化运动的主将，他深深地打开并开阔了一代代中国人的心。而我，也在孩提时代向书架上不经意的一瞥中，认识了鲁迅和他的文字。从此，我的掌心感到了温暖。

鲁迅以其犀利的目光看透了那个黑暗的时代，无畏地向浑浊和腐朽的统治者发出挑战。当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时，当愚昧无知的华老栓拿着先烈的血为儿子做救命馒头时，当风雪中的祥林嫂倒在新年的祝福声中时，我的灵魂颤抖了，我的生命被一股强大的力量和永恒的理想穿过，我的人生之圆刹那间多了些许方向、些许韧性、些许信仰。在我长大的路上，是鲁迅和他激昂犀利的文字牵着我的手，告诉我要不断改变中国人的国民性，使中国人不再愚昧无知，不再麻木落后，而这，就是我人生的理想和信仰。

鲁迅在我长大的路上牵住了我的手。他生命不止，战斗不息，目光犀利，笔下无情。他想说的话都没有说尽，想做的事都没有做完，想看到的都没有看到。但他牵住了我的手，更牵住了千千万万有良知的中国人的手，告诉我们要奋斗、不妥协，要抗争、不俯就，要自强、不低头。他通过手传达他的思想，教会我们人生的真正意义，使我们不断成长。

长大的路上，鲁迅牵着我的手，于是我长大的脚步更沉稳、更坚定，一步步迈向中华民族伟大复兴实现的那一天！

本文最主要的成功之处有二：一是思想的深刻，二是语言的老道。

选择鲁迅作为描写对象，本身就是思想深刻的表现之一。在众多初中学生尚热衷于漫画、动画片、“新新人类”“后八十年代新锐”等肤浅的文化快餐时，本文的小作者却将阅读的触角伸入鲁迅的深邃思想中，从鲁迅的伟大思想中汲取着丰富的营养，从而深邃了自我、提高了自我、升华了自我，使其思想的深刻程度远远高于同龄人，形诸于文，自然会使本文在众多尚显稚气的文章中成为令其他考生望尘莫及的佳作。更重要的是，他通过阅读鲁迅的文章，对鲁迅的伟大思想有了符合初中生年龄特点却又在一定程度上高出同龄人理解能力的了解和理解，如他对鲁迅精神的理解：“生命不止，战斗不息，目光犀利，笔下无情”，“告诉我们要奋斗、不妥协，要抗争、不俯就，要自强、不低头”，都是相当深刻的。

小作者阅读鲁迅，不仅从鲁迅那里汲取了思想营养，还从鲁迅那里汲取了文字营养。第一段中的比喻非常生动；第三段中对鲁迅的描写“世界上很多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪婪的狼视，一个人荷戟独自朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽”更是令人称道，让很多评卷教师都感到惊讶不已！

象棋，确实是一个富于智慧的发明，一盘棋就是一个小小的规范社会。每个棋子都有自己的行为规范；车行线，马走日，象飞田，炮打隔山子，小卒子一去不复返„„正是因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理，妙趣横生，下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按照棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲来邪的耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散。

规则是象棋的根本。在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小的棋盘之上，在规则的基础上，任人想象，任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一点意义上来讲，规则的固定、不变乃至权威，正是象棋中多变复杂，富于变化的基础。其中的哲学意义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包快老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举；棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章？通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙！

作文快速构思“六步法”

1、析“题”

“审清题目，明确要求”，是高考作文的重要能力之一。如果是“命题作文”，一般要明确两点：一是“写作对象”，二是“写作题眼”，即文章的写作重心。如“共享生命”，“生命”是写作对象，“共享”是写作重心。如果是“材料作文”，先要明确本“材料”有几个感想点，俗称“感点”，然后找出“倾向性”感点，确定写作的对象。如果是“话题作文”，要剖析话题，挖掘话题内涵。如：据说犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地。”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”到底什么不该记忆，什么该记忆?请以“忘与不忘”为话题写一篇文章。此话题所包含的内涵很丰富，可作如下联想和分析：①你爱别人，可以忘记；别人爱你，但不能忘。②你帮助过别人，可以忘记；别人帮助过你，但不能忘。③你对别人有恩，可以忘记；别人对你有恩，但不能忘。④别人对你不好，可以忘记；你对别人不好，但不能忘。⑤现在的成功与荣耀，可以忘记；过去的失败与教训，但不能忘。⑥生活中的烦恼，可以忘记；生活中的快乐，但不能忘。⑦生活中牵挂精力的琐碎小事，可以忘记；自己的理想、目标，却不能忘。

2、切“入”

高考作文是选拔性考试，既有规定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮点，与人不同，写出自己的个性，那么“切入”角度就很关键。“切入切入”，就是先切而后入，从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。尤其是“大题”，一般要“小作”，就易“上手”，千万不要大进大出，泛泛而谈。上题中的“共享生命”，就可以采用设问法来选一个角度，什么叫“共享”？为什么要“共享”?怎样“共享”？如“交换”这个题目可以采取切割的方法来选一个角度：1．从交换的价值上，可对等价交换、不等价交换，联系现实生活中的典型事例，进行议论。2．从交换的形式上，可记叙一次有意义的主动交换、被动交换、公开交换、秘密交换。3．从交换的性质看，有伟大的交换、卑劣的交换、奇妙的交换等。4．从交换的对象看，有高层次的思想、学术的交换，爱心的交换，生命的交换，也有普通平常的交换等。

3、用“本”

很多考生到了考场苦于没有材料，其实，我们所学过的课本就有丰富的资源。以“忘与不忘”为例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破，“床头屋漏”无干处，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；海伦凯勒忘掉的是双目失明的痛苦，不忘的是坚强乐观，积极进取的人生态度；史铁生忘掉的是肢体残疾，终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考等。如果把我们所读过的课本和课外所读的书籍，花点时间理一理，归一归类，就会发现是一个“宝库”。可用一句话来概括，分类做成“索引”，临考前看一看，会受益无穷。此外大家做过的大量试卷，其中的大量的阅读材料，可按现代文、文言文、古诗词分类，也做一个“索引”，归并到课文的“索引”中，你会惊奇地发现这是一个不错的主意。

4、索“源”

大千世界变化无穷，客观生活丰富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、学校生活、社会生活等，亲情、友情、师生情等，悲欢离合、喜怒哀乐等，冷暖寒暄、人生百味等。其间储藏大量的事实论据。生活应该是作文材料取之不尽、用之不竭的材“源”。

如“忘与不忘”就可以想到：非典时期生死存亡之际，以钟南山为代表的一批医务工作者，忘掉的是个人安危；不忘的是战胜“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局长任长霞勤勤恳恳，兢兢业业，忘掉的是个人的安逸与享乐；不忘的是打匪除恶，保一方平安。印度洋海啸发生后，中国国际救援队队员奔赴救灾前线，忘记的是瘟疫的传染，忘记的是生活环境的艰难；不忘的是祖国的召唤和神圣的使命，不忘的是在废墟下呻吟的求救的呼唤声。公交车调度员陈双龙为维护城市乘车秩序，忘记的是个人的安危；不忘的是主持正义的责任感等。

5、选“体”

高考作文一般“文体不限”，在选择文体时需注意两点：一是要根据作文题的倾向来定，如：“宋太祖赵匡胤开国之初，营建宫室。管理竹木材料的官员，认为各地运来的竹木长短不齐，不便管理，建议将其裁截整齐。赵匡胤便在他的条陈上批道：“你的手指和脚指，难道没有长短吗？为什么不截成一样长呢？还是长的让它长，短的让它短好了。”请就此谈谈你的看法。写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。此题就适合于写议论类的文章。二是要根据自己的优势和积累来定，如“忘与不忘”的这个话题，或写记叙、抒情类，截取生活的横断面，在对主人公的忘与不忘的刻画中针砭现实；或写议论类，告诉人们哪些该忘，哪些不该忘。

6、谋“篇” 作文的结构布局，不仅是一个形式的问题，而且关乎文意表达是否畅达的问题。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“数”，“数”者，结构规律也。起、承、转、合，在落笔之前应该有所考虑；如从结构方式看，或总分式，或承进式，或并列式，或对照式。可以选择小小标题的方式从不同侧面表现；可以用蒙太奇手法分镜头组合；可用日记的形式刻画人物心理；可用人物自述的方式叙述人的经历；可以某一中心地点为舞台，通过侧面描写去展现等。

议论文写作指导

一、议论文知识

1、特点：以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张。

2、要素：论点——对所论述的问题所持的观点态度；论据——对论点进行证明的材料依据；论证——用论据证明论点的过程和方法。

3、分类：立论，从正面阐述其观点，驳论，对反面论点进行驳斥，确立其正确的观点。

4、结构：基本结构，引论，本论，结论，论证结构，并列式，对照式，总分式，5、方法：例证法，引证法，喻证法，类比法，对比法。引申法。例证法：运用典型事例证明论点。

引证法：引用经典或名言、谚语等证明论点。喻证法：借助形象的比喻来说明论点。

类比法：用另一同类事物或事例比较说明论点。对比法：用反向例子或事理比较说明论点。

二、议论文常见模式

第一种：总分式（或称总分总式）

论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。论证方法一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总——分——总”式。议论文几乎篇篇皆是这种结构模式。第二种，并列式（又叫板块组合式）

并列式结构特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是开列的，也就是分论点从不同角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时可以前后互换；它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关不可分割的一个整体。例文：

细节的魅力

有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，人会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。

评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由——为什么？ 第三种：递进式

递进式的结构特点是分论点之间的关系不断递进。论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。例文

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。

理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《风》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现出中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。

评：本文运用层进式。中间三级理想、奋斗、收获一层层深入，先后层次不可互换，另外，本文文采斐然，诗意盎然，“拿起奋斗的斧辟开理想的石”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚，文章用到的材料，古今中外不下10处。第四种对比式（论证结构）

对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样”、不应该怎样“——各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。例文：

宽恕别人，就是解放自己

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将余香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生的家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为精神病人治好了病。这也是宽恕。

多一份宽恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一个敌人。宽恕别人，就是善待自己，仇视别人就是仇视自己。宽恕别人，就是解放自己，心灵一片纯净。

评：作者没去论述宽恕的必要性，重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。第五种，启感式（论证结构）

启是启示类，感是感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类还可边读边感，如文学评论。根据材料写议论文的基本写法是先叙材料后发感想。这种写法由“引”“证”“联”“结”四步构成

例文：

可以填平鸿沟

某校高二（1）学生暑假想承包一个冰柜，既可尝到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代之间应互相理解。

随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想。也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀。她死后，父母哭得死去活来。若她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。

父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。

从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”广大下去理解，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。

本文为典型的“引——议——联——结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不烦；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确。

第六种：比喻式（论证结构）

比喻式认证，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻来证明较抽象道理的论证方法。例文：

象棋哲学

高考作文靠啥感动阅卷老师

作文,只要卷面整洁,立意正确,内容充实,结构完整,语言通顺,得一个基本分也就没问题了。但又有谁甘心呢?谁也想得一个高分呀,比如50分以上,甚至满分60分。这又谈何容易!一个同学为此在周记中写道:拿什么感动你,我的老师?

1、用深刻的思想让阅卷老师心灵为之一震

202_年是以“感情亲疏和对事物的认知”为话题,天津有个考生在文章第一、二自然段这样写道: “万里书车一混同,江南岂有别疆封。提兵百万西湖侧,立马吴山第一峰。” 这是我国金朝的海陵王完颜亮在南下伐宋之前所作的一首诗。但他的雄心壮志从来都被形容为狼子野心。如果作这首诗的是宋太祖或者唐太宗呢?也许它早成为咏叹豪迈雄心的名篇而脍炙人口了。

这真是闻所未闻的言论。读罢,又有谁不为之震撼呢?作者在结尾部分写道: 我们不妨放下长久以来的对汉民族感情上的偏向,来审视一下中华民族历史的一个重要部分,我们会发现:突厥的冒顿比起秦皇汉武毫不逊色;金朝明主完颜亮比起唐宗宋祖有过之而无不及;辽朝的耶律斜轸的才能不逊于岳飞、于谦„„没有了感情上的亲疏远近,我们发现,历史上多了许多英雄豪杰。

是啊,这才是中华民族完整的历史,这才是完整的中华民族。可我们平时被感情亲疏迷住了双眼,就是想也没这么想,看也没这么看。阅卷老师看到这里,想到这里,又怎么不会为之打一高分呢?这篇文章的题目叫《立马吴山第一峰》。

要让我们的文章思想深刻,办法有许多,比如反弹琵琶法,纵向掘进法、侧面切入法等,都可以一用。

2、用浓烈的感情让阅卷老师不禁为之动容

202_年高考江苏有个考生写了一篇《不肯死去的心》,其中写到外婆得了老年痴呆症,她除了自己的女儿,谁也不认识了,包括她的老伴。这天家中来了远客,母亲忙着下厨做菜,坐在宴席桌旁的外婆像小偷般一筷子一筷子往自己的口袋里夹菜,结果令客人大惊失色。当母亲上完最后一道菜,也在宴席桌旁坐下来,这时外婆抓住母亲的手来到了室外。作者写道: 一到厨房门口,外婆便警惕地用身子挡住众人的视线。然后,掏啊掏的,从口袋中掏出刚才的菜,放到母亲的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀。”母亲愣住了,看着那还冒热气的菜,半晌,抬起头,使劲儿盯住外婆异样的笑脸。哇的一声,她大哭了。

读到这里,谁又不为之动容呢?外婆患了老年痴呆症,但在她心灵深处最重要的仍是自己的女儿!为之感动的老师给打一高分是很自然的事情。

去现实生活中寻找那些能够让人为之动容的感人故事和细节吧。生活是一座厚矿,只要我们做一个有心人,是不难寻到的。

3、用不凡的构思让阅卷老师眼睛为之一亮

202_年高考,山东是给了雷抒雁的一首诗,要求读后根据自己的联想或感悟写一篇文章。有个考生写了一篇《给孟幻同学的一封信》,其结尾部分是这么写的: 你说呢?相信你收到我的信后,也会作一反思,同意我的观点。最后,送你一首小诗共勉。仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹,透亮,没有纤瑕;飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。

这首诗的题目是《星星》,作者是我们所熟悉的写《小草在歌唱》的当代著名诗人雷抒雁。

还有这么用所给材料的!用得不动声色,用得自然,我们读到时不禁要拍案叫绝了。如果不是精于构思,又怎么会用得如此艺术?和众多同学相比,构思的水平真是高出许多。阅卷老师自然也要眼睛为之一亮了。这是局部构思的例子。想一想,没有一个个精彩的局部,又哪里来精彩的整体?我们把标题、开头、主体、结尾一个个局部写出了神,整篇文章自然也就会出神入化了。

4、用精美的语言让阅卷老师不禁为之击节

语言是文章的衣裳。谁喜欢蓬头垢面不修边幅的人呢?文章也是这样。文章内容再好,也需要语言来传神地表达呢。翻阅高考优秀作文,精美的语言片段俯拾即是。我们不妨欣赏几个片段: 人生好比一片天空,而幸福就像是从天空中飘过的朵朵洁白的云彩,美丽而易逝。怀想,或许能让美丽的云彩留在天空中。(202_年高考江苏优秀作文《怀想天空》)几百年的风风雨雨,早已涤荡了**亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年羁留之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?(202_年高考湖南优秀作文《谈意气》)第一段运用了比喻手法,第二段运用了列举与分承,无论是列举还是分承,又都是排比。这么说来,是修辞在让语言亮丽无限!如此,我们又为什么不在遣词造句的时候注意修辞呢? 有了这四样秘密法宝,我们还愁什么呢?请在心中高声说一句:阅卷老师,我一定能够用文章感动您!

写好高考作文的16字秘诀

学生如何在语文考试中写出一篇满意的作文？考试作文，无论是命题作文，还是话题作文，其实都是给出一个写作的范围。在这个规定的范围内，如何选择好切入的角度，这是动笔前必须认真考虑的重要环节。常见的选择有两种，概括成八个字：一种叫“大处着眼”，一种叫“小处着手”。

所谓“大处着眼”，就是从宏观的角度进行论述阐发。比如前几年上海有一个高考作文题，写作的话题是谈谈对文化遗产的了解、认识和思考。那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系。

所谓“小处着手”，就是在作文命题给定的范围内，选择一个具体的点，即一个具体的写作对象，以求深入。还以上述高考作文题为例，“小处着手”的写法，就是选择自己熟悉的某一个具体的文化遗产，比如某一个地方剧种，某一种民间工艺，某一处名胜古迹，某一类古玩收藏等等；从这样一个较小的切入口，对写作对象进行比较深入和详尽的解说和阐发。

不过，光知道写作角度可大可小，还远远不够。因为在高考作文阅卷中，常常可以见到两种带有普遍性的不足。一是着眼于宏观的文章，但却大而无当；一眼望去，茫茫一片空洞的议论的泡沫，寻不到一点实在的东西。二是着眼于微观的文章，虽然具体，但仍显单薄；就事论事，立点太低，缺少力度和分量。因此，上述说法应该再加上八个字：大处着眼，勿忘其小；小处着手，勿忘其大。也就是说，作宏观论述阐发时，别忘了多举一些具体的事例。以若干小而实的叙述性的片段，来充实抽象的说理。让文章多一点感性，多一点说服力。比如谈文化遗产的价值和作用，可以举一些名人故居或者文化遗迹，来具体地印证文化遗产可以再现历史、激励后人的观点。而从微观入手的文章，就应该把具体的写作对象，放到更广大的文化背景或时代背景中去考察，努力挖掘它的文化价值或历史成因。比如写京剧或者剪纸，就可以把它们放到文化传统或历史沿革的大背景上，从民族的文化认同和审美习惯等角度，深入挖掘它们的文化内涵和审美价值。

一篇好作文，应该是既有具体的可感知的内容，又有理性的由表及里的分析。记住上述的十六字秘诀，可以提醒你在铺纸提笔时，注意兼顾大与小、虚与实、点与面的关系，写出既实在又有深度的文章。

第四篇：高二议论文写作指导与训练一 (精选)

高二语文议论文写作指导与训练

（一）一、写作指导：

科学思维求真理 旗帜鲜明著佳作

——鲜明的论点是议论文的灵魂 常言说，群龙无首，一盘散沙。论点是议论文的灵魂和统帅，一篇好的议论文，必须有一个鲜明的论点。从思维角度而言，论点是在现实实践和事实的基础之上提炼而成的；作文时，论点一旦确立，就对论据起着支配和统领作用，使论据为它服务。我们在写作议论文的时候，必须旗帜鲜明地亮出自己的观点，表达自己的态度，呈现自己的价值判断。

意在笔先，在动笔作文之前要确定明确的论点。“以其人之昏昏，焉能使人昭昭”，论点明确是一篇议论文的成功的基础。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”成竹在胸，论点明确，才能很好地选择材料，明确说理的方向，从容不迫地作文。明确论点是一篇议论文的基本要求，论点正确、鲜明、深刻、新颖才能真正提升一篇议论文的水准。

论点正确，就是论点要符合社会实践的要求，准确而科学地反映客观事物的本质，揭示其中蕴含的科学道理。要做到论点正确，可以在以下三个方面下功

夫：

论点的针对性要强，要旗帜鲜明地提出并阐述自己的观点和看法，用道理和事实加以论证，让读者感到你的主张是正确的、合理的，从而接受你的观点。比如，对于钓鱼岛问题，我们要基于基本的史实，确定钓鱼岛是中国的神圣领土的鲜明观点；中日共管钓鱼岛的观点，则是公然抛弃了中国对钓鱼岛拥有的主权，这种观点是错误的，极其有害的。

论点必须体现时代精神，反映时代问题。网购是近年来兴起的一种新型的购物形式，与普通的店面购物相比不但货品繁多，而且价格低廉，但很多人不能理智购物，往往购买了一些暂时无用、过期又不想用的商品，造成了大量的浪费现象，据此，我们就可以旗帜鲜明地提出科学理财，理智网购的观点，提醒读者，也有利于构建节约型社会。

我们要选择自己熟悉的问题，谈出自己的深刻体会，谈出对事物的透彻认识，提出有主见的论点。对于青春期的感情困惑，我们要敢于坚持自己的观点：男女同学要建立纯洁的同学情谊，避免过早陷入感情的漩涡而影响自己的学业和人格的健全。

论点鲜明有力，就是我们对人对事的看法要清晰明朗，要肯定什么，否定什么，是非曲直，应该坚定

分明，不能含糊不清，不能模棱两可。面对时尚与经典的话题，我们可以确立这样的论点人类文明需要时尚，更需要经典，或者让今天的时尚成为明天的经典；面对物质与自由的话题，我们可以立论：学会舍弃才能拥有自由，无为小利丢失自由等等。

论点深刻是指我们要透过平凡的事物和生活现象，找出规律性的东西，不能就是论事，平淡肤浅。在当今社会，老实人往往成为一些人奚落的对象，但老实人不一定就是吃亏，相反那些自以为是的聪明人则往往是占小便宜吃大亏。从这个意义上来说，我们可以确立“老实人不吃亏”的论点。

作文贵在有新意，论点要新颖、精辟、独到。我们要对社会生活中的各种人和事有新鲜独到的见解，避免人云亦云，这样写出来的议论文才能说理透彻，发人深思。我们可以运用逆向思维，在一些老生常谈的问题上翻出新意：弄斧需到班门、顺境更利于成才、头发长未必见识短、忠言顺耳利于行??

写作时要时刻围绕论点，要时时注意表现它、证实它、突出它。切不可中途转换话题，节外生枝。作文写成后，看看先前确立的论点是否得到了证明，是否达到了预期的目的。否则，就要认真修改，使自己的观点得以切实的阐明和论证。

二、佳作赏读

1、中国人缺少信仰吗

时下，有一种甚嚣尘上的论调，说什么“中国人，从来就没有信仰。”难道，中国人真的就缺少信仰吗？

我坦言，尽管当代有许多中国人的生活充斥着纸醉金迷，灯红酒绿；尽管当代有一些中国人为了自身的利益而不惜拿原则做交易，丢掉了当初的信仰。但我依然相信，从古到今，中国人从来就没有缺少信仰。

泱泱华夏，我们从来就不缺少有信仰的仁人志士。大禹治水，三过家门而不入，是因为他有救民于水火的信仰；屈原放逐，“虽九死其犹未悔”，是因为他有强国富民的信仰；苏武牧羊，“富贵不能淫，威武不能屈”，是因为他有忠君爱国的信仰。

君不见，《三国演义》中的“秋风五丈原”：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。乃长叹曰：‘再不能临阵破贼矣。悠悠苍天，何此其极！’”这是何等的悲壮！想当年，诸葛孔明对天下大势了如指掌，又深谙“谋事在人，成事在天”的道理。他被刘备“三顾茅庐”的真诚深深打动，投身兴复汉室的伟大事业。他知其不可而为之，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮之所以为后人敬重，除了他出色的智慧，更重要的原因还在 于他兴复汉室的坚定信仰。

往事越千年，当代中国，拥有坚定信仰的人也大有人在。人民的好战士雷锋，把为人民做好事作为自己的信仰，温暖了无数人的心；党的好书记焦裕禄，把改善民生作为自己的信仰，感动了一代代中国人；“中国首善”陈光标，把回馈社会，奉献爱心作为自己的信仰，救助了灾难中无助的生命。

曾记否，站在202_国家最高科技奖领奖台上的那位白发苍苍的老者谢家麟，他说：“我的身体好比一盏灯油较少的油灯，我只要把灯芯拧紧点，慢慢点燃，也可以长久发光。”这位92岁的科学老人，至今仍坚持讲学问、搞科研，为中国的加速器事业“加速”。老骥伏枥，是什么支撑着他？不正是因为他心怀科学强国的信仰吗？

我们不单单信仰遥远的共产主义，更信仰沉淀了五千年的民族文化，信仰令华夏民族骄傲的中国情结。

我们的信仰是内敛的，丰富的，蕴藏在黄土地，黑土地之中。我们的信仰又是张扬的，是万里长城，是巍巍泰山，是数不尽的红高粱，是斩不断的黄河水。

发展中的中国有太多的问题，这无须讳言。正如太阳照不到的地方总会有阴影，阳光普照的地方总会充满光明，我们承认有缺少信仰的中国人，但我们坚

信，拥有信仰的中国人更多。

信仰不倒，中国不老！让我们用坚定的信仰，打造中华民族腾飞的翅膀，实现民族复兴的梦想。

【点评】本文针对“中国人缺少信仰”的言论有感而发，洋溢着中国人的自豪感。文章以引述别人的观点入题，旗帜鲜明地表明自己的看法：“从古到今，中国人从来就没有缺少信仰”，提出本文的中心论点。在论证的过程中，作者说古道今，纵横驰骋，体现出丰厚的历史文化底蕴和对现实生活深刻的思考，显得很有大气。运用的论据点面结合，古以大禹、屈原、苏武为面，诸葛孔明为点；今以雷锋、焦裕禄、陈光标为面，科学老人谢家麟为点，面有代表，点显深刻。语言干净，富含情感，短而有力，长而丰富，读之让人荡气回肠！（张栓牢）

2、晒出人性的光辉

时下，“晒”生活似乎已成为一种潮流。打开网络，各种名目的晒铺天盖地：犀利哥、芙蓉姐姐、“我爸是李刚”、药家鑫、小悦悦??种种“晒”事让人眼花缭乱、思维凌乱。我们不得不感叹网络让我们这个世界日益变得“丰富多彩”，同时也不得不忧虑这些“晒”事折曾几何时，有人用打火机点钱，用高跟鞋踩猫，用价值50元的铁锤将价值500万的法拉利跑车砸成废

铁来彰显所谓的个性。对于这种晒，我只能竖起中指。我分明看到了那一双双空洞无神的眼睛背后精神的荒漠，他们晒的是自己的无知与浅薄。更有甚者，还有人居然玩出晒骨灰的把戏：各种骨灰盒码得整整齐齐，摆出各种造型，再配上一大堆牌位。这是怎样一种豪气冲天的举动啊！先人们一个个被拉出来晒，难道是这位孝顺的子孙担心这些骨灰发霉而显示自己的孝心吗？但我又分明看到了这位玩家内心的空虚和无聊。这些玩家的晒，无论玩得多么的高档，也只是晒出了他们人性中的丑陋与委靡。

我不明白山西的煤老板为什么要在嫁女时请来宋祖英、周杰伦等明星大腕，把一场婚礼搞得像央视春晚，而广西山区的一些孩子为看央视春晚却要跑几十里的山路；我不明白，蝉联作家财富榜首的郭敬明可以在网上晒自己价值万元的小皮包，却不愿向家乡四川地震灾区捐献一点心意；我更不明白，为什么晒钱、晒车、晒房、晒烟酒的图片能被成千上万的网民顶上几十层楼的高度，而急需匹配骨髓的帖子却得不到半点回复。我们有种种晒的兴致，为什么不把自己的良心剖出来晒一晒，看看自己的良心是黑的、红的，还是绿的？看看我们的人性是否发霉。

“生亦漂亮死亦漂亮”，少年吴子尤在博客中记录了自己在与绝症搏斗的日日夜夜。在整整八个月的日子里，他用热情、乐观、文字与生命奔跑，显示了这位“90后”16岁少年的坚强与勇敢。他的晒引发了网友的关注，祝福、鼓励、帮助，让我们感受到人性的温暖。他的晒激发了人性里最美好的东西——乐观与善良。“中国首善”“全国道德模范”陈光标以“善晒”而出名，他积极投身社会慈善公益事业，累计捐赠款物超过11.6亿元。他晒的是善心、爱心，晒出了人性的光辉。固然，为善不欲人知是极高的道德境界，但高调行善难道不也是一种美德吗？子尤与陈光标，他们的晒，晒的是人类的良知，是人性中最闪亮、最珍贵的东西。

晒是每个人的自由，但晒什么，如何晒，却值得我们深思。晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！

【点评】本文富有强烈的时代气息，观点鲜明，发人深思。文章开篇引述网晒的种种乱象，指出其所折射的任性的阴暗和冷酷，令人震撼。煤老板、郭敬明们的富而不仁的种种晒况与子尤、陈光标们的阳光人性形成鲜明的对比，孰优孰劣，读者自有判断。作

者在结尾以感情充沛的语言发出呼告：“晒出做人的良知，晒出你的真善美，让人性因你的晒而闪光，让世界因你的晒绚烂而美丽，丰富而多彩！”给人以极强的感染力。

三、写作训练：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一次重生。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

吃好自己的那口饭

人生在世，吃那一口饭似乎是上天注定的。有些人想换一种口味，这种想法固然不错，但却因为偏离了自己所熟悉的领域，往往会显出自己的短陋，轻则会使自己无所适从，重则会给自己造成伤害，甚或是带来羞辱。

南唐后主李煜，满腹词彩，他本可以在自己所熟悉的诗词领域发挥其超人的才能，给人们留下更多的华章美词，他却继承大统，做起了在一般人看来很是风光的皇帝。但威风则威风矣，治国才能的短缺，使他成为大宋皇帝的阶下囚，生活是用来经营的，不是用来计较的；感情是用来维系的，不是用来考验的；爱人是用来疼爱的，不是用来伤害的；金钱是用来享受的，不是用来衡量的；谎言是用来击破的，不是用来粉饰的；信任是用来沉淀的，不是用来挑战的。

——是与不是

温柔，何其神奇微妙的东西。你几乎看不见，听不到，摸不着，却能感受得到。这是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它与美丽并存。

——haisijia

有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。

——星座小王子

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是最好的。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。

平静是心里的事

平静，就像蝴蝶，你伸手去抓，它会飞走，你一动不动，它便落在你的肩头。平静的内心是由自己决定的。手酸了，自然会放下手上的东西，心累了，那就放下让心受累的心事。当然，我们常常很容易放下有形的负担，却难以放下无形的负担。学习放下各种莫须有的负担，也就是学习享受美好的人生。

一个人快乐不快乐，并不在乎身处什么地方。有人花很多钱去住度假村，住海滩宾馆，去大城市甚至国外，结果却败兴而归；而有的选择待在家里，看一直想看没看的书，提一直想提没提的毛笔，整一直想整没整的花草，或什么也不干，就只是喝茶、听音乐，在自我的世界里逍遥得不亦乐乎。

我们见到的世界，往往是内心的反映。心情好的时候，见到的人个个友善亲切；心情坏的时候，碰见谁都觉得面目可憎。用挑剔的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；用傲慢的眼睛看，世界充满了低俗庸贱的人；用安祥智慧的眼睛看，你就会发现原来每个人都有值得尊重和学习的地方。当我们开始懂得用智慧去观察世界时，生命的真谛便会在每一刻、每一地、每一事物中展现出来。

山不转路转，路不转人转，人不转心转，心被境遇束缚则烦，心能驾驭境遇则喜。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。懂得知足的人得到快乐，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘记的人得到自由，懂得关怀的人得到友谊。

有时候失去了一些，得到的也许更多。过分的欲望是心灵的锁链，挣脱这些锁链，我们会觉得自己拥有整个世界。

第五篇：想像作文指导与训练

想像作文指导与训练

一、学会想象：

1.“O”像什么？说一句语句通顺的话。

2.用上“汽车、牛、我”说一段语句通顺的话。

想象，就是“设想”，就是继续沿着同一种事物设想下去，设想出不在眼前的新事物的具体形象。例如：

看到王老师一家居住的小屋拥挤不堪，便想象到他们终有一天搬进了一厅四室的房子，全家人欢乐无比；看到眼前鲜美的大草莓，便想象到它们恰似一个个漂亮、害羞的小姑娘，头上戴着绿色的太阳帽；看着眼前满池挨挨挤挤的荷花，忽然觉得自己仿佛也变成了一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里，随着一阵微风吹来，翩翩起舞。

写作文时，如果只会记实，不会想象，笔下的事物、人物就会显得死死板板。在写“眼前所见”的同时，如果能够写出“脑中所想”—— 融入大胆而合理的想象，哪怕是廖廖数语，让思维插上想象的翅膀，超越时间、空间的限制，文章就会丰富多彩，中心思想就会鲜明深刻。

读读下面这篇小文，体会一下本文的写作特色：

夏天的夜空晚上，我摇着扇子，坐在楼下乘凉。我手托下巴，眼望深蓝深蓝的夜空。天上的星星像无数只小眼睛一闪一闪的，又像一块华丽绸缎上绣着无数颗美丽的宝石。弯弯的月亮一会儿钻进云层，一会儿露出笑脸。啊！这美丽而神秘的夜空多么令人向往呀。突然我觉得身子轻飘飘 的，不由自主地飞了起来。不知不觉的，我穿上了宇航衣，头戴宇航帽，越飞越高。看到了，看到了那闪烁的星星。对了，我先去探望一下地球 的邻居——月亮，再去探望嫦娥姐姐。嫦娥姐姐对我说：“刚开始我很 寂寞，可后来那些美丽的小星星和我交了朋友，我们在一起聊天说笑，我就不觉得寂寞了。”她还告诉我，许多外星人也来到了这里，它们都 很友好。我谢过嫦娥，离开了月球，来到了火星。是它！是它！我经常 在动画片中看到的火星人。我参观了它的房间，和它一起做游戏⋯⋯我们玩了好长时间呢！一阵风吹过，把我从梦幻中惊醒。天空还是深蓝深蓝的，深奥莫测。

“啊！今天的幻想，明天一定会实现的。”我一边说，一边握紧了小拳头。我看着天空，弯弯的月亮，美丽的星星，还有那嫦娥姐姐正在向我招手！

这是一篇生动活泼的短文。作者楼下乘凉，遥望蓝天：看到繁星，联想到它们像无数只闪动的眼睛，像华丽绸缎上绣着的无数颗美丽的宝 石；看到弯弯的月亮，联想到它像顽皮的孩子，时而隐去身形，时而露 出笑脸。接着，作者超越时、空限制，展开了丰富的想象——自己飞入 太空，探望月亮，拜访嫦娥，登上火星，与火星人一起做游戏⋯⋯想象 丰富、奇特，妙趣横生，表现了作者热爱科学、立志探索宇宙奥秘的思想情感。

二、把想象融入作文时，要注意以下几点：

（1）要以生活实际为依据进行想象。不能凭空想入非非。因为想象 来源于生活，想象离不开自然界的一山一水、一草一木、一虫一兽。

（2）想象要有创造性、独立性和新颖性。要开动脑筋，大胆想象，想象出“唯我独有”的与众不同的内容。要敢于想象前人从没有想象到 的内容；要勇于从新的角度去想象，“出人意料”。跟着别人后面学舌，没有新鲜感。

（3）想象要合情合理。想象要勇于“出人意料”，但这决不是说可 以乱想、瞎想。想象要从客观现实中引出，想象的内容要与现实有紧密 的联系。“出人意料”但又在“情理之中”的想象才最值得夸赞。

（4）要围绕中心展开想象。不是任何想象都可以写进文章。作文时，要围绕中心去

想象，才会产生好的效果。脱离中心的漫无边际的想象，与文章无补。

合理、丰富的想象源于生活，又与人的情感、知识、兴趣等有着密 切的关系。因此，平时勤于观察思考，博览群书，具备多方面的知识，培养丰富的情感、广泛的兴趣，是做到以上各条想象要求的基础。

【思考练习】

什么叫想象？在写“眼前所见”的同时，融入大胆而合理的想象，可以起到什么作用，还应注意什么？

三、案例讲解

“假如我是„„”

1、导入

在我们心中，每个人都有自己的理想或愿望，有人说理想是一盏不熄的灯，能照亮夜行的路。我要说理想是一颗树种，有一天它会长成枝繁叶茂的大树。我想我们同学心中一定会有美好的愿望。今天我们就共同畅谈一下你的理想和愿望。

2、指导审题

这次作文是以“假如我是„„”为题。这是半命题作文。作文时要根据自己的文章内容把题目补充完整。而且题目中有两个关键字眼“假如”，则说明这是一篇想象的作文，“我”强调有假设、如果的意思。以第一人称来写。“„„”是自己某种美好愿望，那么，你的愿望是什么，就填什么。谁能补充好？

学生说：假如我是老师、警察、校长„„

那想象的时候要注意：

①有意义，对社会，对别人有益处。如：你是市长为人民做好事。

②想象合理。要从当前现实出发，有一定合理性。

③想象具体、不笼统。

3、同学们刚才说得不错。不论在说或写的时候，开头，从现实入手，点明时间，地点及我的角色，从现实生活入手，主体部分展开想象，结尾回到现实，照应开头，点明中心。

总——分——总

4、读范文

假如我是神笔马良

假如我是神笔马良，我就会拿起神笔，把世界变得富裕而漂亮起来，让人们过上幸福的生活。

我先来到农村的学校用我的神笔，画出一座二层小楼，让同学们在楼里，每天都高高兴兴的上课。

我又来到农民伯伯家，如果没有电视、电饭锅等日常生活用品的话，我会把它们一一画出来，放在农民伯伯的家里，好让他样不用上山砍柴，就成天吃上香甜可口的饭菜了。

我又来到种植蔬菜基地。再画出一个喷药的箱子和几盒农药，把药倒进箱子里，喷在蔬菜上，把虫子去掉，好让人们吃的放心，再卖一个好价钱。

我又来到了一个大沙漠，我要画出一棵棵小树苗，一辆喷水车，再挖出一个个坑，浇上水，让小树长大，为祖国填上一片绿色。

如果，我真的是神笔马良的话，我会让这些成为现实。

四、课后练习：我想________________

要求：（1）可以写你想说的心里话，想做的事情，想念的人，想去的地方，想拥有、想发明的东西„„把自己最想写的内容写下来，要求写出你为什么这样想。（2）写的时候，把想写的内容表达清楚，还要注意运用你所积累的好词佳句。（3）把题目补充完整。