第一篇：我们需要信任

我们需要信任

人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。

我小的时候很喜欢收集卡片，一天我的一个朋友来我家玩，他对我的卡片爱不释手，等他离开以后我发现桌子上的卡片少了一些，我知道是他拿走的。于是我拿着所有的卡片追了出来，一定要他拿回家好好看个够。过了几天他把卡片都还给了我，一张都不少。他还在卡片里夹了一张小纸条：谢谢你的信任和宽容。

可见信任别人，是会得到别人的信任和感激的。这样人与人之间就会很和谐，相反人与人之间的关系将会很糟糕。

有这样一个故事：一位国王非常信任一位大臣，结果这位大臣把国家治理得非常好，于是全国的人民都对他赞不绝口，功高盖主，国王开始不信任大臣了，一些国家大事再也不交给大臣了，于是这位大臣就离开了这个国家。没有了大臣的辅助，这位国王的国家越来越混乱，最后就灭亡了。

从上面这两个故事，可以看出信任对人是多么的重要。人与人之间的信任，小到失去朋友，家庭破裂，集体涣散，大到国家衰败、灭亡。所以我们的生活是需要信任的。

第二篇：生活需要信任

生活需要信任

在当今社会，人与人之间彼此变得越来越陌生。随着平房小院的拆迁，高楼大厦的盖建，人与人之间彼此缺少交流。跟随着社会的进步与发展，有一些似乎看不见却很重要的东西，慢慢的消逝不见。

信任，是人与人之间最基本的交流基础，是构建人与人之间心灵的桥梁。然而，随着社会的进步发展，信任却渐渐流逝。最近，越来越多的事件表明，信任已经在社会关系中逐渐濒危。曾经几何，我们可以在大街上毫不犹豫的扶起跌倒在路边的老人；曾经几何，我们可以放心的接受陌生人善意的帮助；曾经几何，我们肆无忌惮的在别人面前表现着自己。可是现在，当路边老人跌倒，每个人都退避三舍，只可围观，不敢近前；当自己来到陌生的城市，不但要当心东西的丢失，就连坐车也要小心翼翼；当有外人来见，将一层厚厚的伪装，将自己里里外外隐藏起来。难道，没有人感觉生活在这种社会之中，为自己感到悲哀么？

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权利受到另一个人的信任，除非你已经被证实不值得那个人信任。所以，信任是双方的，两个人在一起，都要有义务的去信任对方，不然就不要接近在一起，因为不知道什么时候，彼此的友谊会被双方的猜疑击碎。

有人会说，信任也不是一下就能建立的，总需要一定的理由来接受对方才能信任他。也许吧，在现在的这个社会，几乎每个人都为了自己的利益来伪装自己。倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的，因为你很快就会得到背叛。接着就是慢慢的不信任，开始有所防备，每个人都慢慢的互相猜疑。这，也许就是信任逐渐消逝的直接原因吧。

在这个互相猜疑的社会中生活，累了，每个人都累了。我们忘记了曾经呼唤过的信任，让信任变成像遥远的形成，可望而不可及。也许有一天，每个人都在同一时间停下来，回头望望。一时间，每个人的心中都看到了自己缺失的一面。

生活，需要信任。

第三篇：我们需要什么

尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们、大家好：

今天我演讲的题目是——我们需要什么？

带着这个问题我走上了演讲台，是啊，每个人的价值观与人生观都有所不同，答案可能有许多种。有的人会说，我们需要金钱，有钱能使鬼推磨，一掷千金的挥洒的确很痛快，也很过瘾；也有人会说，我们需要权力和地位,一诺千金,一呼百应,唯你的马首是瞻，这对于有权力欲的人来讲也不为过；还有人会说，我们需要香车宝马，豪华别墅等等。

但是，如果让我来回答这个问题，做为检测中心的一名工人，我觉的我们最需要的只是两个字——安全。

因为他维系着每个人的生命与健康，维系着每个家庭的幸福与美满。

著名的心理学家马斯洛把人的需求层次划分为七等，其中最低的一层就是安全，依次为温饱、小康、事业、家庭、被人尊重和自我价值的实现。如果失去了安全，上面的一切都将轰然倒塌，化为乌有；失去了安全，我们幸福生活就会缺少阳光；失去了安全，我们的生命之花就会调谢。

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有多少血淋淋的事故，让本来幸福美满的家庭失去欢笑而支离破碎；让无数个年迈的母亲白发人送黑发人而肝肠寸断；让无数个贤慧的妻子失去心爱的丈夫而悲痛欲绝；让无数个可爱的孩子变成孤儿而苦不堪言。一次伤害，一片血泪，伤亡事故夺走职工的生命，留下孤儿寡母，含泪度日，终生凄惨。那一双双惨淡绝望的眼神，那一声声撕心裂肺的痛哭，怎不让人痛心疾首，心如刀绞呢？回首来看，这哪一桩，哪一件不是因为我们对安全的藐视，对制度的淡漠，对违章的麻痹，对隐患的妥协才造成的。

还有发生在我们身边的一次安全事故，由于一位操作工对当时的危险因素估计不足，一时的疏忽，导致浓酸迸溅，致使面部烧伤，不但留下了难以恢复的伤疤，还有内心深处留下了挥之不去的阴影。这一切的罪孽都源自于我们对安全的疏漏。如果当时不存在侥幸心理，一切按安全规程操作，我想不会发生这件让所有人都为之惋惜的事故。我们公司一百次，一千次地强调安全，而我们却一百零一次，一千零一次地疏忽，违章，导致了安全事故的发生，这是我们所有人都值的反思的一个问题。

安全是生产的前提，安全是效益的保障；安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

让我们把安全放在心中，让安全与我们同行，让每个月都是安全月，让每个人都成为安全员，让我们微笑而自信的对操心的父母、对期盼的丈夫、对每个人大声的喊出我们的承诺：我们一定会保障好我们的生活最基本需要——安全。

第四篇：我们需要团队精神

我们需要团队精神

有这样一个故事：三只老鼠结伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，却喝不到油，老鼠很焦急。突然，一只老鼠想出一个很棒的办法，它提出三只老鼠一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。大家经过讨论取得了一致的共识，并决定轮流喝油。有福同享啊，谁也不能独自享用。于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有这么一点点，大家轮流喝多不过瘾啊，今天算俺运气好，第一个下来喝油，不如自己先喝个痛快。”加在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠把油喝光了，俺岂不是要喝西北风吗？我干吗这么辛苦的吊在中间让那小子独自享受呢?我看还是把它松开，干脆自己跳下去喝个痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他们两个吃饱喝足了，哪还有我的份呀，不行，必须立即做出决断，于是最上面的老鼠就放开了中间这只老鼠的尾巴。它们争先恐后的跳到缸底，浑身湿透，一副狼狈的样子，加上脚滑缸深，它们就再也没有跳出来。

这个故事告诉大家一个道理：尽管三只老鼠表面上看来在一起合作了，可它们彼此各怀心事，这样的合作宁愿没有的好。单打独斗只考虑自己的利益很难成功，真正的强者应该讲究双赢，追求团队合作精神。“一个好汉三个帮”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。我国古代传统文化早已强调了和谐团队能产生巨大的作用和力量。“团结就是力量”这句名言业已被古今中外数不胜数的众多事例所证明。是否具备一种建立在同心协力、团结协作精神基础之上的优秀的团队文化，可以决定一个团队的兴衰成败；在这样的团队里，会呈现“1+1>2”的效果，将会为加入这样的团队感到愉快而骄傲。

第五篇：我们需要英雄

鲁迅先生笔下的中国人对于许多事情是麻木的、很多抱着事不关己高高挂起的态度。就是现在我也能在身边听到或者看到这样的情况，鲁迅先生很惭愧，惭愧他没有改变这种奴性和卑微感。但是鲁迅先生提到过一种人，他把他们称作中国的脊梁。他没有例举许多人许多事迹，其实我想她也不好说，因为中国的历史总有问题，你不好说哪个是英雄哪个是汉奸走狗，但是我们还是相信有这么一群人，他们凭良心可以撑起中国。

——序

最近新闻和报纸上总是能看到关于小偷打人的事情。那些小偷都是团伙作案，只要看见形势不妙就召集许多暴徒来摆平，或是恐吓受害者不准报警或是直接抢走。我想起我高一时在宜宾鲁家园肉市场做工，当时有一名打伞的女孩背着挎包从街头买了东西，一个年轻的小偷就跟上了，哪个小偷在女孩背后伸手进包里拿东西，但是一直没成功。后来哪个女孩往街尾走，哪个小偷手就放包里跟着走，就这样从街头走到街尾，再加一句吧，叫“在众目睽睽之下”，最后哪个女孩发现了回过头望了小偷一眼，小偷装作什么也没有的样子走开了。我想多说一句就是那个小偷穿的很好，人也很高大。当时我很不解，为什么没人出手相助呢？就算是提醒一句或者偷偷打个电话给警察也好，我也问过自己同样的问题，虽然我年龄小，虽然我初来咋到，但是就是没有那样做。我有种五十步笑一百步的心态就是，当时街上的那些彪形大汉，那些杀猪的做苦力的经常拿刀的大老爷们儿也是当做没看见，我最起码还一直盯着那个女孩，希望她可以发现点什么。我问过店里的工人为什么？他们的说法就是谁做了谁就脱不了爪爪，意思是会被报复，会被牵扯进去，而且不一定能把他怎么样，他们人很多的。而今我已年过二十，还是会后悔会遗憾，当时为什么没有提着刀子过去？为什么，或者要是怎么，问过想过许多遍，街上的大男人们估计也问过想过许多遍，他们也许现在有钱了发达了会后悔这一辈子很平庸没什么值得纪念，他们也许做了小偷罪犯后悔当时没能逞英雄培养一下正义感。

我想过再多也只是幻想了，我期待的只是一个英雄，也许是自己也许是别人。总之我期待有人可以在这种时刻出手，而且这个社会都应该有这种风气。大家都有一种正义感而不是想太多。桐柏们总是想得太多了，以至于忘了自己能做什么，忘了这个社会真正需要什么。我们需要英雄，我们需要的不仅仅是个体，而是一种文化，一种英雄的文化。我们应该提倡和发扬这样一种文化。我不用长篇大论的写这种文化是什么，我描述不清楚，全靠感觉，靠观察。我简单的形容为正义与驱恶。我们应该有一种社会共同认可的价值观，例如什么事好什么事坏，那种事情可以用哪种手段处理并得到支持。这不是简单的我也知道，而是从内心相信这样去做和这样认为的确是正确的、是不容置疑的。

我们痛恨小人、痛恨流氓和地痞、痛恨不作为和贪赃枉法的官员。对于这种东西应该进行大众的社会的有目的性的教育和宣传。法律也要包容在制止犯罪和保护人民过程中对罪犯和社会一定的破坏。我们需要加强对英雄这种意识的正确引导，告诉大家：“在那种时候你应该是英雄，你可以是，你也要尊重英雄帮助英雄，就如尊重了你自己，对得起良心。”我们可以做到。我们可以在坏人在实施破坏时立即制止他们，甚至消灭他们。

我们保护的不仅是自己的生命财产，在这个物质相对充足的时代，我们更应该保护的是自己的尊严和价值观。现在从老师开始就出现价值观的错误，然后带个学生，教他们如何容忍社会的不公平和非正义，消极的告诉他们这个社会本身就很黑暗，不用大惊小怪，还有更黑暗的未来，大家只过好自己就行了。我没有说老师们都是这样，但现在已经出现了这种误导。

有人会笑，你个哈锤子知道什么？法律怎么办？警察是摆设吗？我只能说，我们需要的不是破坏法律的威严和政府的公信力，而是提倡一种社会意识，这个不需要太多时间和金钱，只需要有人带头。我相信政府可能不会带这个头，因为他们总是害怕猛士，不管是不是真的。我说的东西都是中国人说过的想过的做过的，我只是再提起，有事需要多次提起，不然

会容易忘却。我有点像在渲染以中行红色革命气氛，呵呵，法律会制裁违法者，但是人民应当有强烈的是非观念，不然法律又能怎样呢？法律最基本的来源还不是人民的意志。

对于见义勇为的公民应当对于他和他的家人给予特殊照顾，并抓住这些进行大肆宣传。从选择官员和教师还有培养这些社会工作人员时应该注意到这方面的教育，让他们一身正气的踏入社会。最根本的还是对学生的正义感培养，不能生硬的宣传法律。