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高中语文作文素材积累本
编辑:独坐青楼 识别码:15-960686 6号文库 发布时间: 2024-03-24 23:49:39 来源:网络

第一篇:高中语文作文素材积累本

高中语文作文素材积累本

臧超 摘记

改变不了环境,改变自己

被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯,看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁,个个面目狰狞,看看脚下这贫瘠的土地,孱弱的没有一点养分。这怎么去生存,这是生存的空间吗?尽管这粒种子的叫喊苍白无力,但他最终长成了参天大树,他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境,改变自己,他让自己钻到土里吸收养分,去喝饱水分,然后再来萌发来生长。

其实生活也是这样,有的人抱怨自己命途多舛,上天不公,总是惧于实践。其实,上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己,适应了这个竞争激烈的时代,从而能在前进的大潮中激流勇进,乘风破浪,而有些人以自我为中心,需求环境适应自己,这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振,被凌驾在生活之下。

也许,我们今天的顺从是为了明天的不羁,今天不能成为环境的奴仆,明天就不能主宰生活,正所谓“物竞天择,适者生存。”

佳句欣赏

《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词苦,八大山人以画哭,王实甫寄哭于《西厢》,曹雪芹寄哭于《红楼梦》。

螳臂当车

庄子的车行至途中,看见不远处有一只螳螂举起双臂,怒目于对,车夫说:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举,但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼,螳臂当车实为一种不计后果的壮美,这种美常令我们无所适从,庄子能够为螳螂折服,我们呢?时代需要的是敢于挑战不可能得人,我们也许不是雄鹰,但我们依然有权利疯狂。

鲁迅目标

鲁迅,一位家喻户晓的文学家,一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生,救死扶伤,鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形,他坚决放弃了自己的目标,决定用文字来鞭策统治者,鲁迅的文字是血色的,她的文章莫不透着对社会的唾骂,对人民的同情,鲁迅是聪明的,她适宜的改变了自己的奋斗目标,正是因为鲁迅勇于接受现实,灵活变通,才会造就一位这样的伟大的文豪,假如鲁迅当时一味钻研医学,他或许可以成为一位名医多救几个人,但那样做能挽救中华民族腐朽黑暗的灵魂吗?她却用自己的笔杆子从内心深处唤醒了人民,唤醒了中华民族。

辛弃疾目标

古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的英雄,年轻的他立志要成为一位前无古人,后无来者的伟大诗人,而事与愿违,面对敌人的攻击,他毅然决定弃笔从戎,开始了多年的戎马生活,辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标,正是他那“了却君王天下事,赢得生前身后名”的壮志,使他成为千古的英雄,成就了伟大的诗人。

西西弗 大力士

古希腊大力士西西弗因惹恼诸神,被罚以一项苦役,将一块巨石从山下推到山上,但由于诅咒的力量及巨石本身的重量,巨石抵达山顶的刹那,就会自动滚到山底。他只能赶下山,在次向上推,周而复始,没有尽头。这就是她的命运,有一天,西西弗在搬运巨石的途中忽然觉得自己搬运石头的每一个动作都是那么的美,他专注的注释自己全力以赴的每一刻,感觉具有独一无二的尊贵感。这是,所有的劳苦,疲倦,绝望忽然消失了,他开始全身心的享受这种美感,不再抱怨,奇迹发生了,诅咒竟在那一刹那解除,巨石不再滚下,西西弗获得了自由。

拳王阿里

阿里每次比赛总要花钱雇一些人,作为自己的反对者,让他们在比赛时给他起哄,骂他,侮辱他,这样阿里的搏斗欲望才会被刺激起来,力量鼓满全身,肌肉膨胀,精神达到了最佳竞技状态。

佳句欣赏

信陵君广纳门客,窃符救赵保全赵国;唐太宗广开言路,重用贤臣,开创了千古盛世;蔺相如不计前嫌,将相和使国家咋诸侯林立中占据了一席之地。

海伦凯勒

君可知,假如给我三天光明,是海伦凯勒的希冀?虽然他听不到声音,看不到阳光,无法用口传达话语,但他已在用心盛满阳光,靠他赶走了叫残疾的阴影,靠他演奏了一部激越刚劲的《命运交响曲》,正因为他内心世界艳阳高照,所以他才能获得一个一个的学位,成为伟大的作家。

邰丽华

君可知用舞蹈证明自己的价值,是邰丽华不懈的追求?他丧失了听力,没有办法和别人交谈,但他没有被残疾的阴影吓怕,他满载心中的阳光,积极生活,排练再辛苦,他依旧笑容满面,他用心演绎动情的舞蹈,她的自强不息,她的阳光心态无不折服每一个观众。

孔明七擒孟获 三国征战时期,孔明已经六次捕获孟获,但孟获不屈服,放了他意味着战争,会有更多的战士死亡。战争造成了苦难,百姓流离失所„„最终孔明放了他,最终孟获再次发动战争,再一次被捕,这第七次被捕,孟获无话可说,对孔明投降,两地人民欢欣鼓舞,孔明脸上也露出了难得的笑容。

为人民服务

当年刘少奇同志对北京的掏粪工人时传祥说,你是清洁工,是人民的勤务员,我是国家主席,也是人民的勤务员,只不过分工不同。

不久前,南方某市将清洁工人集体放假两天,以此来警告市民清洁工人的重要。结果两天不到,城市被垃圾包围,臭气熏天,污水横流。

尧舜即位

尧站在中华民族的源头,演奏的就是理性的情感之歌。当他把神圣的统治火炬传给舜,而不是自己的亲生儿子时,尧对整个社会的爱就注定会孕育出一个相亲相爱的民族。儿子当然是最亲的人,也是一个人生命血脉的延续,然而更广博的爱是尧看到了儿子身上的恶习,更广博的爱使尧看到了舜这个陌生人的美德。

都灵冬奥会 张丹张昊

202_年2月14日凌晨,在都灵冬奥会的男女双人花样滑冰比赛中,为冲击金牌,张丹在转完三周后重重的摔在护栏上,当时行走已经很困难,所有的人以为比赛将到此为止,但两分钟的简单处理后,张丹擦掉眼泪,拾起微笑,带着伤残,重返赛场。《龙的传人》的配乐再度响起,她和张昊顺利完成了后面的比赛,包括几个高难度跳跃动作,全场观众起立鼓掌,裁判们也打出了189.73的高分,张丹张昊获得了一枚难得的银牌,从那一刻起《龙的传人》的旋律在都灵上空永久的响起。

人可以倒下,心不言放弃,泪可以流淌,身不能后退。他们虽然没有获得冬奥会的金牌,却获得了世人眼中最美丽的奖牌,壮哉,龙的传人。

我们忏悔

联想集团董事局主席柳传志说,1986年他们替国外一家公司代理服务器,有一个客户购买的服务器出了问题,结果国外的公司未能找到,无法赔偿,就这样,赖了客户2万元,但这成了压在柳传志心头的一块石头,几年后,又碰到那个客户,柳传志赶紧将2万元钱还给对方,这才长长的舒一口气,这是一个成功的企业家的成功秘诀。

中国保尔——张海迪

张海迪——中国的保尔。她高位截瘫,在病榻上自学完小学到高中的全部课程,自修完大学英语,日语,还学习了德语和世界语,从15岁起,他又钻研起《针灸》等医学专著,为一万多病人进行了治疗。她还翻译了大量外文资料,并创作了不少的作品,为社会做出了很大的贡献。

一个人的价值不是体现在强健的四肢,娇美的容貌上,而是体现在为社会创造了多少财富上,这种财富不仅指物质上的,更是精神上的。

忍辱负重 司马迁

不幸的遭遇,尤其是腐性,使司马迁精神受到了极大的刺激,曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言,有以孔子,屈原,左丘明,孙子,韩飞等人在逆境中发愤尤为鼓励自己,终于以惊人的意志忍辱负重的活下来,经过六年的囚禁生活,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》。

相信自己——武则天

武则天是聪明坦荡的,她由一个宫女成为一个女皇,干了那么多石破惊天的大事,主宰了46年的江山,却在自我的评价上留下了一张白纸,也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。“担当生前事,何计身后评”生前事是最重要的,它意味着使命感和责任感,至于身后评,那是后人的是,褒贬“于我何有哉”?武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价,思前想后,诸多顾虑,就可能会舒服他们的手脚,使他们不敢大刀阔斧的行事。而这也是他们最大的悲哀。

董必武搬家

建国初期,董必武住在北京钟鼓楼后的一个很大的院子里,后来,董必武算了一笔账,为了自己一个人,政府要派警卫排,要专门烧锅炉,要人跑老远的路来送文件,这浪费国家多少人力物力!从此处到办公室的路途遥远,用车要用很多汽油,如果搬到一个近一点的地方,就可以节约不少汽油,于是他搬家了。

爱钻研奉献的杨利伟

在北京太空人训练中心,杨利伟掌握了飞行动力学,空气动力学,地球物理学,气象学,天文学,宇宙航行学等等方面的知识。

杨利伟驾乘我国自行研制的“神州五号”飞船从酒泉卫星发射中心起飞,出色完成了各项预定程序和操作规程,圆满完成了首次载人航天飞行任务,为实现中华民族的千年飞天梦想做出了巨大的贡献,为祖国和人民建立了不朽的功勋。

敢问路在何方

唐玄奘28岁时离开长安西去求经。当他进入沙漠后,不幸迷路了,随身携带的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾经多次昏倒在地,可是只要一醒来,他就继续前进,“宁可向西走一步就死去,也不向东退一步以求生”,凭着这股信念他终于走出了沙漠,唐玄奘一路越过戈壁,翻越峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁马关天险,历尽了千辛万苦,终于到达了天竺国,成为了第一个周游古印度的中国旅行家。17年后,唐玄奘取得了佛经657部回国。

朱自清不吃嗟来之食

我国著名的散文家朱自清教授晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病,当时,国民党勾结美国,发动内战,美国有实行扶助日本的政策,一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶住日本政策并拒绝美国面粉”的宣言书上签字,他毅然签名并说:“宁可贫困而死,也不接受侮辱性的施舍”。这年(1948)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人“我是在拒绝美国援面粉的宣言书上签名的我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”表现了中国人的骨气。

张学良戒毒 信念 毅力

少帅张学良身染毒瘾多年。他执行蒋介石对日“绝对不抵抗”的命令,率军撤出中国东北,激起了全国人民的愤怒。民众纷纷要求追究相关人员的责任,张学良便成了蒋介石的替罪羊。此事使他深受刺激,决心要戒毒奋起。1933年3月,他把自己关在房间内戒毒。他把手枪放在床边,命令左右侍从:“无论我怎样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针。谁要是走进我的床头,一枪打死他。”就这样,张学良忍受了巨大的痛苦,以顽强的毅力戒毒。

对于一个身染毒瘾多年的人而言,戒毒是一个极为痛苦甚至威胁生命的举动,但张学良做到了,这不但靠毅力克制,更靠信念。

曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊,生活穷苦,“满经蓬蒿”“举家食粥”,他以坚毅不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。

《红楼梦》是他“批阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰,在世界文学发展史上占有十分重要的地位。

逆境能摧毁人,也能锻炼人。对于有坚强一直到人来说,逆境只不过是战士其毅力的一个平台,是其奋斗一个缩影。

面对逆境,努力者成功,畏缩者失败。

韩信受胯下之辱

淮阴有个屠夫侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳。”并当众侮辱他说:“能死,刺我,不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆下爬出去。街上的人都取笑韩信,认为他是个怯弱之人。男子汉大丈夫应该能屈能伸,韩信能从地痞无赖的胯下爬过去,后来他成了刘邦的大将,比追随汉王多年,身经百战的樊唉和周勃都厉害。

廉颇负荆请罪 和为贵

战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如果见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为了顾全大局,多次退让躲避廉颇,使廉颇深受感动。于是廉颇便光着上身,身背荆条到蔺相如家里请罪,从此,两人结为生死之交,赵国将相和睦国势大振。

细节决定成败

1961年,苏联宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一个进入太空的宇航员。他之所以在20多名宇航员中脱颖而出,起决定作用的是一件小事。原来,在确定人选前一个星期,主设计师罗廖夫发现,在进入飞船前,只有加加林一人脱下鞋子,只穿进入座舱。就是这个细节使加加林一下子赢得了罗廖夫的好感,他感到这个27岁的青年如此懂规矩,又如此珍爱他们为之倾注心血的飞船,于是设计师决定让加加林执行人类就有历史意义的宇宙飞行。

逆境中挺立

司马迁受酷刑而无愠色,遭侮辱却能忍耐,最后终于完成了《史记》偿还了他受侮辱的债,也实现了自己人生最大的价值。

司马迁为自己的活找到了最充分的理由,从前人身上,为自己的受辱而苟活找到了参照,获得如何在逆境中挺立的精神食粮:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。

《史记》一旦写成,残缺的生命顷刻间变得重于泰山。

名言

第一个把女人比喻成花的人是天才,第二个把女人比喻成花的人是庸人,第三个把女人比喻成花的是白痴。(要不从主流)

可有可乐的起源 尝试

美国大西洋有一个名叫尊本伯物的药剂师,他煞费苦心研制出一种用来治疗头痛彤云的糖浆。配方搞出来以后,他叮嘱店员用水冲化,制成糖浆。

有一天,一位店员因为粗心出了差错,把放在桌子上的苏打水当做白开水,没想到一冲下去,“糖浆”冒气泡了。这让老板知道了可不好办,于是店员想把它喝掉。他先尝了一下味道,还挺不错,越尝越感到够味,这就是后来闻名世界,年销量惊人的可口可乐。

优秀作文开头欣赏

有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以绽放成圆满的鲜花。既是寻梦,没有一颗执着的心,就难以到达远方。这颗执着的心句式遭贬谪时的乐观,是仕途多舛时的淡定,也是大业将成时的谨慎。

第二篇:高中语文作文素材积累

陈光标:将“裸捐”进行到底

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据媒体报道,202_年9月底,微软公司创办人比尔·盖茨和“股神”巴菲特将来中国举办慈善晚宴,打算邀请50位中国富翁。被邀请的时候,很多受邀富豪反复确认是否会在晚宴上被劝捐,一些人甚至因此拒绝参加晚宴。

而与大多数中国富豪们对参加“慈善晚宴”的“惧怕”和“犹豫”相比,中国“首善”陈光标发表了《给比尔·盖茨和巴菲特先生的信》,郑重宣布:“将做第一个响应并支持你们行动的中国企业家。在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是‘裸捐’——向慈善机构捐出自己的全部财产。这也是我给你们两位先生中国之行的见面礼。”此举一出,陈光标也再次引起了媒体的关注和人们的热议。有人力挺,有人说他是做慈善秀。

幼时家境贫寒,对饥饿贫穷充满恐惧,尔后走上创富之路,历经千辛万苦终成“胡润榜”富豪,在汶川地震后,陈光标作为一名平凡的志愿者,贡献了这样一组不平凡的数字:救回128条生命,共捐了785万元现金、2 300顶帐篷、2.3万台收音机、1 000台电视机、1 500台电风扇、8 000个书包„„ 多向运用

一路走来,陈光标用真诚之心将“裸捐”进行到底。对于这则材料,我们可以进行多角度解读。

一、从陈光标“裸捐”的角度,适用论题:①善良是生命的黄金;②慈善不是有钱人的专利,而是有心人的专利;③追求诗意的人生;④开放的视角和豁达的精神,就是心灵巨富的最好体现;⑤以裸捐的决绝表达了对慈善事业的投入;⑥重塑财富的品格;⑦多一些社会责任的承担;⑧财富取之于民,用之于民;⑨敢为天下先;⑩乐善好施,传统美德。

二、从热讽者的角度,适用论题:①没有私就是最大的私吗?②不能给慈善人物上锁,更不能对他们吹毛求疵;③在巨富中死去是可耻的;④不要把慈善当成临时宣传的工具。

三、从社会的角度,适用论题:①善途堵,则爱心塞;善途开,则爱心通;②“慈善钱山”有路“善”为径;③做慈善最需要别人的包容、掌声和微笑;④对走在慈善事业前沿的企业家们少投一些怀疑的眼光。

【失误论题】①一个不考虑自己的人,你不要相信他会考虑社会;②捐出全部资产并不是真慈善,只有持续地为社会创造财富才是真正的慈善。(解说:这则材料是说陈光标担负社会责任,慈善得彻底。如果只是片面地看问题,那就偏激了)论证示例

例1

慈善是个人价值的一个突出体现

很多名人也好慈善,但他们只是把慈善当成临时宣传的工具,在有需要时才想起慈善,才用起慈善。陈光标不仅把慈善当成一生的事业,而且也改变了国人对于行善的观念。他不仅在持续不断地做慈善之事,而且常常以高调的姿态表现出行善的热情与积极。原因在于对财富的正确理解,对社会责任的勇于承担。正如他在信中所说的那样:“每个富人应该意识到,能够成为富人是幸运的,但你拥有的财富,绝不可以仅仅属于自己个人,你有责任为他人、为社会多做一些事,更多地回报社会。”我们在向陈光标深表敬意的同时,多么希望更多的财富精英和资本领袖,能够像陈光标一样,即使不“裸捐”,也能多一些慈善之心,多一些社会责任的承担,能够坦然地面对盖茨们、巴菲特们的“慈善晚宴”之约,不让陈光标那么落寂和孤单。陈光标在慈善事业的选择中,以裸捐的决绝表达了对慈善事业的投入,重塑了财富的品格。在他的眼中,财富不过是社会资产的个人暂时拥有,而慈善才是个人价值的一个突出体现。因此,他无需把财富传递给家人,他相信个人的所作所为才是影响亲人的宝贵财富。这种开放的视角和豁达的精神,就是心灵巨富的最好体现。

例2

追求诗意的人生

在海德格尔看来,人的生存在本质上是诗意的。人生大概分成三个层面:第一个层面是俗务,就是柴米油盐,或者是各种应酬;第二个层面是事业;第三个层面是审美观,也可以说是诗意的层面。第三个层面是超越俗务和功利的。

我们生活在这个世界上,都在不停地寻找着自己的栖息场所,无论是现实的居所还是心灵的归宿,在享有物质生活的同时能够在精神的家园中“诗意地栖居”这是一种至上的境界。陈光标物质生活富足,他更渴望精神家园中美好的情愫充满张力,从而使他的人生更丰盈,更饱满,更多姿多彩。境由心造,在物欲横流的社会,陈光标能摒弃金钱,首个声明将身后财产全部捐出,使心灵超越俗物,超越红尘,保持心灵阳光般的明媚,细草般的清丽。余光中说过:“生活里面应该有美。”应该让我们的人生充满诗意,使我们的心灵得到满足。例3

敢为天下先

古今中外,从来不乏敢为天下先者。是商鞅,第一次直面血淋淋的奴隶贵族制度;是陈涉,有了第一次农民起义;是秦始皇,有了第一次统一的多民族中国;是汉武帝,第一次使北中国无忧„„敢为天下先让他们的灵魂永存于世,他们的所有智慧、努力也得到传承。古老的中国记忆着无畏的传说。近代中国的崛起,多少敢为天下先的人,让我们景仰。国父孙中山,举起了反封建君主专制的大旗,当时多少嘲笑,多少白眼!但历史的趋势毕竟是无法阻挡的,轰轰烈烈的国民大革命,在中国的大地上强烈发展起来了,点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。如今的陈光标在中国的大地上第一个高呼“裸捐”,那种毅然决然又一次张扬了敢为天下先的优良传统。相信由于他的振臂一呼,会得到八方呼应,中国的慈善事业将开辟新的历史篇章。

金庸耄耋之年获剑桥博士学位

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金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。202_年7月,已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。

因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名,81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生,并请辞浙江大学人文学院院长,毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了,因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心,他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中,因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出,荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的,因为太子想掌握军队控制权,从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。

“他本身的学识,比任何一个博士毕业生都高,他根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。多向运用

这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件,赞扬的是“终生学习”的精神,可从以下四个角度解读:

一、从终身学习的角度,适用论题:①活到老学到老;②求学需要孜孜不倦;③学无止境;④吾生也有涯,而知也无涯;⑤终身学习是生存发展的一种需要(最佳角度)。

二、从学会忘记、锐意进取的角度,适用论题:①学会忘记是一种人生睿智;②成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地;③忘记过去,才能更好地进取;⑤我们应该选择性记忆,只有这样才能拥有一段辉煌的人生;⑥要学会忘记,需要自身的勇气,也需要自身的胸怀。

三、从淡泊名利的角度,适用论题:①非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②淡泊名利,是人生的一种境界和追求;③淡泊名利是一种高尚的人生态度,也是一种宽广的人生气度;④要保持一颗平常心;⑤要想幸福,就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。

四、从敢于质疑的角度,适用论题:①学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进;②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径;③质疑是求索的前提;④学源于思,思源于疑;⑤质疑是迈向哲理的第一步。论证示例

例1

终身学习是人生的一种需要

21世纪是“知识爆炸”的时代,知识老化加速,知识危机出现,社会变化急剧,任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识,社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要,是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠,但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神,他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名,86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识,根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。

例2

淡泊名利才能锐意进取

金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富,剑桥大学“荣誉博士”。但是,他并没有沉浸在这些荣誉之中,没有眷恋已有的光环,而是忘记了过去的荣耀,锐意进取,永不停止。可见,淡泊名利,淡漠虚荣,是人生最清醒的选择,是一种人生睿智。所谓“弱水三千,只取一瓢饮”,人的精力能力是有限的,从来没有真正意义上的“全能者”,只有忘却、淡泊、平静,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,才能集中精力与能力于选项上力求突破,最大限度地获得比较优势,安心做事,尽心做事,做成事,成大事。

例3

疑是智慧之花

明朝学者陈献章说:“学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”学贵质疑,多疑、善疑、质疑、探疑,是获得新知识的途径。的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立;如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死,可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。

巴尔扎克曾说过:打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么,所以我们要提倡“疑”,提倡“问”,通过“疑问”探索未知世界。

用生命之烛点燃“法援”之炬

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一个身患癌症的人,在生命的旅程进入倒计时之后,要用人生蜡烛的最后火光,点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬,温暖每一个贫弱者。他,就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。

1999年初,身患精原性细胞癌的王林,在两年的时间内,经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院,医生说,治疗效果还算乐观,活三年的可能性有70%。听到医生这样的宣判,他落泪了,但很快又擦干眼泪,他要寻求一项适合自己的事业,在自己最需要别人帮助的时候,他想到的是如何去帮助别人。“即使要死,也要死得辉煌一些,我的生命虽然不长了,但也要在短暂的人生中,释放出自己全部的光和热,让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹,演绎着春风化雨的力量,三年过去了,几个三年也过去了,他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。多向运用

怀着对法援事业满腔的热情,王林一路走来,辛劳而又充实,磨难但却幸福着。对于这则素材,我们可以进行多角度解读。

一、从王林与病魔抗争的角度,适用论题:①铮铮铁骨男,有泪不轻弹(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持的力量;④奇迹并非偶然;⑤在磨练中学会坚强。

二、从王林的法律援助的角度,适用论题:①心怀大爱,上善若水(最佳角度);②把平凡的事情做到极致,那就是不平凡;③春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;④人生的价值;⑤人生在于奉献;⑥我的生命我做主;⑦无怨无悔的使命。

三、从社会的角度,适用论题:①法律援助的力量;②扶弱济贫需要发扬光大;③人人都献出一点,世界将变得无限光彩。④给奉献者良好的人文环境;⑤给助人者以帮助。【失误论题】①法律,是人民群众享有的基本权益;②上天是有情感的。(解说:这则材料是对王林品质的赞美,如果避重就轻,从上天、人民的角度上来寻求立意,就偏了)论证示例

例1

铮铮铁骨男,有泪不轻弹

何为硬汉?谁为铁骨男儿?铮铮的铁骨男儿,是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯;铮铮的铁骨男儿,是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊;铮铮的铁骨男儿,是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈;铮铮的铁骨男儿,是律师王林与病魔抗争时“擦干泪,往前走”的无畏。面对磨难,他们顽强不屈,一遍一遍地告诫自己:流泪是懦弱的表现,只有挺起腰杆,一切的坎坷才有可能被踩在脚下。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”,绝不放弃,所有的风吹雨打,都将会成为过眼云烟。你看,王林不是以超人的意志坚定地活下来,并且不断地奉献自己吗?

例2

心怀大爱,上善若水

如果世界是一间小屋,那么关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林,把这份“关爱”做到了极致,他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时,也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬,去温暖每一个贫弱者。

达能兼济天下固然宝贵,而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸,把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在,这就是王林的本质和品德,这就是王林的胸怀和境界。

有爱,有人生;有真情,有人生。在逆境中因爱而崛起,无论何时何地,都要胸怀大爱、上善若水,让我们的生命更绽放异彩。

例3

扶弱济贫需要发扬光大

每个人的心中都有一种渴望,一种呼唤,企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心,拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励,特别是那些弱者,更需要这样的关爱。正是基于这一点,湖北律师王林,拖着病弱之躯,孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林,他所能掬出的心力是渺小而绵薄的,若能有千千万万个“王林”站出来,献身于法律援助事业,那么,在这份大爱的召唤之下,它所融汇并迸发出的力量便是宏大的,坚不可摧的。它如“息壤”生发不止,它如“核子”聚变不灭,它如“多米诺骨牌”连绵不绝,它如春雨润物无声滋濡心坎,它如阳光驱走冷淡温暖人间,它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂,它更如浩浩荡荡的春风,让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。

“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书

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202_年1月18日,杭州图书馆成了热门话题:常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览,图书馆对他们唯一的要求,就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话,在新浪微博上被转发了数千次。

为求证,记者连线了褚馆长,然而,一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转,记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗?我们一直觉得,这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。

记者来到杭州图书馆,除了外面漫天飞雪,一切如常——自修室内几乎满座;白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐;阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”据悉,目前的杭州图书馆,正在努力向这个方向迈进。多向运用

众生平等,人所共知;作为公共图书馆,每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说,几天便红遍网络。

一、从公共图书馆行为的角度,适用论题:①给予公平的社会环境;②零门槛开放,向文明迈进;③公益精神不动摇;④做好服务,传递温暖;⑤以人为本,熠熠生辉;⑥用尊重赢得尊重;⑦不是新闻的新闻。

二、从一些读者投诉图书馆的角度,适用论题:①学会与所有人相处;②尊重他人的权利;③扔掉习惯性偏见;④职业没有高低贵贱之分;⑤等级观念依然根深蒂固;⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

三、从乞丐与拾荒者的角度,适用论题:①懂得享受公共资源;②边缘人也有文化需求;③注意在图书馆里,你是一个读者;④人会被环境所改变。

四、从社会反响的角度,适用论题:①媒体,你反思了吗?②人人都需要有尊严地生活着;③将人格尊严回归进行到底;④巨大反响背后的思考;⑤加强享受公共资源意识;⑥建设文明、成熟的社会任重道远。论证示例

例1

给予公平的社会环境

公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想,是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境,指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”馆长表示,公共图书馆的精神就是要向所有人开放,特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境,再穷的人也能成功,而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基,就是到美国后通过免费的图书馆自学成才,并经营钢铁工业成为巨富的,他一生捐建了2500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖,是文明之暖,是平等之暖,是公益之暖,期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应,激发起更多地方的“暖闻”诞生。例2

学会与所有人相处

图书馆向乞丐开放,无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉,引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现,在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁,厌恶和农民工一起乘坐公交,乞丐在过街天桥上露宿,有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”,深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理,别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉,不要做一个所谓高高在上的人,这样是对自己修养的最大的损害。

“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起,培养同情心和爱心,使自己具有宽容和理解以及尊重精神。例3

媒体,你反思了吗?

为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放,会引起如此巨大的反响?为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动?这说明,农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度!

通常,在很多人的眼里,诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐,也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下,没有文化,干最累最脏最苦的活儿;乞丐则很脏,或多或少有身体上的缺陷,是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利,某种程度上,正是媒体的选择性注意,造就了公众的刻板成见。所以,大众传播媒体必须客观、公正地报道,呈现农民工等弱势群体生活积极的一面,只有偏见从媒体上消失,有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。

刘伟:要么赶紧死,要么精彩地活着

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202_年8月8日,在东方卫视《中国达人秀》的舞台上,一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律,在场观众无不震惊。

他就是刘伟,一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂,但他没有意志消沉,而是展开了另外一段人生:他开始学习游泳,后来因为生病无法做剧烈运动,只好放弃了这个爱好。19岁时,他开始学习用双脚弹钢琴,“我就是自己喜欢,这是我的兴趣爱好,没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性,那段时间,刘伟每天练琴7小时,一年内就达到了钢琴7级的水平。

对于刘伟的表现,评委高晓松用“匪夷所思”来形容:“我们用手弹钢琴都要练习很多年,何况你用脚!”伊能静更是感动到泣不成声,她说自己看到了真正的达人:“真正的达人是用生命展示才华的人。”

面对评委的盛赞和观众如雷的掌声,刘伟只说了一句话:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。” 多向运用

怀着对钢琴的爱好和对生命的热爱,刘伟一路走来,成了真正的达人。

一、从生命意义的角度,适用论题:①用生命展示才华,用生命创造精彩;②活,就要活得精彩;③残缺也可以美丽地绽放;④每个人都有属于自己的精彩;⑤真正的达人用生命展现才华;⑥没有任何人可以看轻你,除非你自己。

二、从生命过程的角度,适用论题:①苦难铸造精彩;②总有一条路适合你;③命运掌握在自己的手中;④不幸是砥砺意志的磨刀石;⑤对生命负责,对自己负责。

三、从成功的角度,适用论题:①毅力,让生活精彩;②世上无难事,只怕有心人;③自信者强,自强者胜;④为自己点一盏信念之灯;⑤用坚定回答苦难;⑥只要功夫深,无臂也能弹钢琴;⑦坚持自己的梦想,它就会开花;⑧意志的高度决定人生的高度;⑨不要轻易说不;⑩兴趣造就奇迹。

四、从其他角度,适用论题:①天将降大任于斯人也,必先苦其心志;②上帝关上了你的门,一定会给你打开一扇窗;③上限就是给人突破的。论证示例

例1

残缺也可以美丽地绽放

蝴蝶是由小小的蛹结茧磨砺蜕变而成的,但是,如果这只蛹是残缺的呢?

刘伟,一个普通的北京男孩,命运残酷地折断了他的“双翼”,但他却凭着自己的毅力实现了自己的钢琴之梦。站在中国达人秀的舞台,在观众仍震撼于他那灵动的双脚给他们带来的钢琴盛宴时,他只说了一句:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”他的一句话震撼了所有在场的人。是的,他是在用尽一切努力精彩地活着。其他的人,甚至是健康的人在放弃自己的时候,他没有向命运低头,他付出比别人多几倍的努力,只为在这神州大地向世人证明:“残缺也可以美丽地绽放!”

当我们看到残奥会上运动员独臂驰骋于游泳池时,当我们看到玛丽用自己残缺的身体舞出动人心弦的舞蹈时,当我们看到海伦·凯勒用自己的手给世人留下宝贵的财富时„„我们明白了:残缺也可以创造极致的美丽。例2

坚持自己的梦想,它就会开花

梦想是夜幕下的高月,寂寞地上扬,却照耀着夜行者的前方。但是,生活是残酷的,当现实折过来严丝合缝地贴在我们梦想上时,它盖住了梦想。但总有人不相信残酷,即使命运给他的只有两只空空的袖管,即使命运给他的只是一袭爬满蚤子的旗袍,他,刘伟,却用音乐温暖世界。

每当想到刘伟的那句话:“要么赶紧死,要么精彩地活着。”我总忘不了他脸上坚毅的表情。那是一种由于内心的坚定不屈波涛汹涌地对梦想的热情,由于一个追梦人勇敢走出对未来迷惘的困境而散发出的一种高贵而决绝的信念,一种不顾一切的“危险”的气息,他让那些懦弱无力的人更加怯懦,却鼓舞着一个个有梦的人勇敢向前。相信梦想的力量,犹如相信太阳终将冲破黑暗,暴风雨中怒吼的海燕终将搏击出自己的精彩那样,才能使自己高高地凌驾于自己的命运之上,像王者那样傲视苦难。

例3

上帝关上了你的门,一定会给你打开一扇窗

有一句话说得好:上帝是公平的,如果他关上了你的门,一定会给你打开一扇窗。

我一直在想,这一句话,是不是为刘伟准备的。失去双臂,于刘伟和他的家人而言,无疑是晴天霹雳。如果没有失去双臂,刘伟也许会成为游泳健将,也可能成为有名的足球运动员,或者是其他行业的佼佼者。可是残忍的上帝狠狠地关上了刘伟通向健全大道的门,却为他打开了另一扇窗——成就了这个震惊世界的无臂钢琴演奏者。

刘伟创下了多少“匪夷所思”,我并不清楚,但我知道,这一扇关上的大门,没有挡住射进他生命的阳光。

缺钱不缺德

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郑定祥是万州城里的一位“棒棒”,现已58岁,老婆常年患病在家。202_年第一天,他老婆打来电话说,天太冷又感冒了,前两天输液又花了100多元钱,让他寄点钱回去。老伴告诉他,上次买回去的棉衣很暖和,给孙子当棉被盖正合适,希望他过年的时候再带件回去。老婆一直嘀咕:有了棉衣就不会感冒了,也花不了那么多药费。希望他在城里带件棉衣回去过年。没想到,这天,老郑真的运气来了:帮人挑了价值近万元的羽绒服,不料雇主走丢了。老人一直等了5天。这5天:1月1日:“捡”两包货物,等候雇主到天黑。1月2日:不顾感冒发烧,通过派出所找雇主。1月3日:在原路上等待,还是没有找到雇主。1月4日:一大早就出门,沿街寻找雇主无果。1月5日:他实在没辙了,通过媒体寻找雇主。“飞来横财,拿回家得了。”一件不过分吧?就算是雇主感谢也得送件衣服。老郑想起了路人的劝说。好是好,毕竟不是自己的钱买的!老郑还是决定要交还雇主。他说哪怕是当“棒棒”,讲的就是诚信。他的行为告诉人们:人穷志不穷,缺钱不一定就缺德。

该报道在网上迅速掀起了一波关注的热潮,有网友称赞“他是中国的脊梁”,还有人甚至将老郑的一句“缺钱不缺德”写进了个性签名。多向运用

一、从郑老汉风雨中苦寻雇主的角度,适用论题:①要有敬业精神;②人穷志不短;③坚守道德的底线;④诚信;⑤缺钱,但不能缺德;⑥心灵的选择;

二、从社会对郑定祥老人行为的强烈反响,适用论题:①时代呼唤道德的回归;②品德高尚,自会受人尊重;③中国的希望;④道德的力量。

三、从其他角度,适用论题:①“缺钱不缺德”为什么成最给力流行语?要让缺钱不缺德者有德又有钱;②缺钱不缺德,彰显人间真善美;③“缺钱不缺德”流行说明什么?④缺钱不缺德还盼政府多“给力”;⑤“缺钱不缺德”容易,“不缺钱不缺德”难;⑥“缺钱不缺德”,点醒中国人。论证示例

例1

时代呼唤道德的回归

不知从什么时候开始,在我们的身边助人为乐的人少了,毫不利己专门利人的事少了;相反,自私自利、尔虞我诈、卑鄙无耻的人和事多了。不知从什么时候开始,人们狂热地追求着金钱,为了金钱不惜伤天害理、丧尽天良,道德的沦丧到了无以复加的地步。所以有人说,生活在这个金钱至上的时代是一个莫大的悲哀。可喜的是,在我们的生活中,时不时还可以看到闪耀着道德光芒的人们。一个挑夫——郑定祥老人用他自身的行动告诉人们:人可以缺钱,但不可以缺德。真是一石激起千层浪,老郑的这一行动引起了社会极大的反响:人们纷纷以各种方式表达了对郑定祥的支持和尊重,并且开始反省自己,思索活着的意义和价值。让我们一起呼唤道德的回归,尽管任重而道远,但只要我们有决心,相信“星星之火”,终有一天会成为“燎原”之势。例2

缺钱不缺德,还盼政府多“给力”

一个山城的棒棒,自身有如此多的困难困扰他,但是在道德与私欲面前,他果断地选择了道德,着实令人敬佩。不能否认,不缺德完全是一个人素养的真实体现。社会正需要“不缺德”的风尚普及开来。但在目前的现实情况下,这种风尚很大程度上需要政府的“给力”。这种“给力”包括三个方面:一是大力宣传不缺德的好人好事,让人人都自觉履行不缺德的行为。二是对于在不缺德上表现优秀的人,要给予适当奖励和宣传。尤其像老郑这样家境贫困者,更要给予物质上的资助,让不缺德者能体会到社会和政府的温暖,将此优良传统延续下去。而对于缺德者也要曝光和批评。和谐社会不需要缺德行为的存在。三是逐步建立并完善道德榜样评选奖励的机制。无论社会发展到什么程度,道德是一个永恒主题,没有道德任何一种社会都是有欠缺的,就像一个人身上没有衣服一样。但愿老郑的等待,能成为我们人人的榜样。

第三篇:高中语文素材积累

素材积累:

1.《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:「子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。」种遂自杀。

2.灭秦兴汉之将:韩信

秦末,四处烽烟四起,秦之统治,岌岌可危,项羽刘邦,逐鹿中原,韩信者,幼年受胯下之辱,励精图志,学兵法,为万人敌,与赵背水一战3万灭其20万!一时所向披靡,后从汉明修栈道,暗渡陈仓,袭强楚之不备,及霸王自刎,天下初定,兔死狗烹,陈平,吕后,萧何共谋之,被诛于长乐宫钟室!

3.改革强国之变法家:商鞅

秦何以为强,变法也,奖励耕战“赏不遗匹夫,刑不避大夫,使天下之利系处于一孔”的基本国策。秦内修明政理以储军国之资,外开疆辟壤与列国争衡。经变法后的虎狼之师与东方列国大小百余战,共计歼灭六国军队一百五十余万。在“伏尸百万,流血千里”的大战场上,冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。而变法之创者商殃,也跟吴起一样因为得罪贵戚,而被车裂于市,悲哉!

4.项羽自刎乌江畔,不知退,不明白“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”不会利用“多才俊”的“江东子弟”,以退为进,重整旗鼓,“卷土重来”,遗恨乌江。

5.《烛之武„„》秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。6.《过秦论》 7.鲍叔荐管仲:

春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐桓公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

8.三尺巷 又名六尺巷。清代开国状元傅以渐,在京城为秘书院大学士,家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。收到家人来书,遂修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人看后,自感惭愧,主动让出三尺,邻居知道后,也深感惭愧,让出三尺来,于是就形成了今天的六尺巷.9.林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议院的羞辱,那参议员说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。” “我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。” 参议院陷入了一片沉默。他转过头来对那个傲慢的议员说:“据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你 们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可 ”能的帮忙。但有一点抷可以肯定,他的手艺是无人能比的。说到这里,所有的嘲笑化作了真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。” “我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。他,两度被选为美国总统。

10.楚庄王绝缨 :楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火,卒尽懽而罢。居三年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五奋,首却敌,卒得胜之,庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣,臣乃夜绝缨者。”遂败晋军,楚得以强。

援:本义,牵扯,拉。趣:同“促”,催促。湔:溅洒。

懽 huān :同“欢”(有记载说这位大臣叫唐狡)11.华沙之跪

发生在1970年12月7日,指西德总理威利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪一事。当天西德与波兰签订了华沙条约。勃兰特在纪念碑前敬献花圈后,突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。这一举动引起德国国内乃至世界各国的惊动。无可否认,华沙之跪极大的提高了勃兰特和德国在外交方面的形象,为此,1971年勃兰特获得了诺贝尔和平奖,华沙之跪也被标志为战后德国与东欧诸国改善关系(新东欧政策)的重要里程碑.12.别看魏征状貌不逾中人,却有胆有略.是唐朝著名的谏诤之臣。有一次,太宗皇帝得到一只特别好的鹞鹰,非常喜欢,在朝廷上把它架在胳膊上,逗着它玩儿。正玩得高兴的时候,远远望见魏征走来,急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征奏起事来,没完没了,说个不停,太宗皇帝也不敢动。等魏征告辞后,急从怀中掏出鹞鹰,结果早给憋死了.一次,唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说,总有一天,我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁?太宗说,魏征常常在朝堂上当众刁难他,使他下不了台。皇后听了,连忙向太宗道喜说,魏征之所以敢当面直言,是因为陛下乃贤明之君啊!明君有贤臣,欢喜还来不及,怎能妄开杀戒呢?太宗恍然大悟,此后更是“励精政道”,虚心纳谏,对魏征倍加敬重。魏征也进谏如故,“思竭其用、知无不言”,从不畏龙颜之怒。由是,君臣合璧,相得益彰,终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。

魏征死后,太宗如丧考妣,恸哭长叹,说出了那句千古名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失„„魏征殂逝,遂亡一镜矣

13.退避三舍:

晋公子重耳(晋文公)逃亡在楚国时,楚王收纳了他,楚王问他将来怎样报答自己。重耳说,如果将来晋楚交兵,“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤九十里。

14.李娜,1982年2月26日出生在湖北省武汉市,中国女子网球运动员,亚洲第一位大满贯女子单打冠军得主,亚洲女单世界排名最高选手。毕业于华中科技大学。202_年9月19日,亚洲首位网球大满贯得主李娜正式宣布退役(长期伤病)。

第四篇:高中语文作文素材积累【精选】

导语:不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。同学们在备考的时候,可以收集一些作文素材大全,这样可以丰富文章的内容,提升文章思想的高度。以下是小编为大家精心整理的高中语文作文素材积累,欢迎大家阅读参考!

高中语文作文素材积累

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际操作能力,三是处理人际关系能力。其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。

人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近。要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到“五会”做起,即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!

2、铁环的寓言

一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。

工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分。有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……

3、邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了。是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。

5、不可救药

西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说:不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了。

果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。

7、某国一位女士来到中国一所小学,找了五位小朋友,要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子,里面有五个小球,每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说:“你们每人拽住一只小球,在7秒钟内必须全部从瓶中拽出,否则就会被瓶中的水淹死。记住,颇愫泌只容得下一只小球,谁的小球出得慢,谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中最大的一位想了想,然后和其他四个小朋友耳语了几句,之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说:“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出,第二、三、四个小球随后出来,最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了,接着便流出感动的泪水。她说:“这个试验我在其他国家做过好几次了,那些小朋友都争着往外拽,结果挤在颇愫泌谁也出不来,全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!”

8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德·希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”

9、家庭主妇 电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的:“生活中的事情很琐碎,其实我在生活中就是个家庭主妇,我有我的丈夫,两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多,但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人,只要他们都健在、安康,也还爱我,我就幸福了。”

10、赵本山8种角色打分

在赵本山非常戏剧性的人生中,他还扮演了很多种角色,董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友,在《艺术人生》的录制现场,赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员:70分;小品明星:80分;导演和制片人:70分;人大代表:80分;董事长:50分;父亲、丈夫:10分;朋友:80分。

11、马克思的后代

《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车,发现司机的相貌很有特点:一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像,镶在精致的铜框里。记者问道:“你是马克思主义者?”司机没有回答记者的问题,而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字,于是问道:“你们同姓?”司机笑着说:“您不觉得我们长得很像吗?”记者仔细端详起来,他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说:“他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……”

记者提问:“您从他那里继承了什么?”

安东尼笑着摸了摸大胡子说:“就继承了这个。”他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。

记者边翻书边问:“你还记得对马克思的一个调查表吗?在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时,他说是'读书',大概您也喜欢读书吧?”

他回答道:“不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样,那就是爱喝啤酒。”

12、陈毅:永远的儿子

为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅,解放后不久担任了国务院副总理和外交部长,工作十分繁忙。1962年,他出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我来洗呀,何必藏着呢?”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出来,抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗10条尿裤,也报答不了您的养育之恩呀!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

第五篇:浅谈高中语文作文素材积累策略

浅谈高中语文作文素材积累策略

黄州区一中

李晓苇

作文素材积累,是高中语文学习的一项基本功,也是一项很难练好的基本功。

高中语文教学,尤其是作文教学,注重素材积累,是因为议论文(或议论性散文)是高中作文的重要文体形式。而议论文是大多数高中生普遍喜欢采用的文体。因为议论文具有本身结构的匀称、构思的相对简单、评分细则明确等特点,考生们趋向于选择议论文写作,尤其是在高考考场上。

通常所说的“作文素材”,实际上主要是指议论文中的论据。没有素材的议论文,只会是索然无味的一纸空谈,思想观点被架空,论证过程成为一厢情愿的泛泛而谈,没有论据支撑,任你说得怎样天花乱坠,始终无法让人信服,文章自然不实在、不精彩。

对于面临高考压力的师生而言,高中语文作文写作素养的培养,很重要的一个方面就是作文素材的积累和运用能力的培养。《高中语文课程标准》明确规定,“指导学生根据写作需要搜集素材”、“能围绕所选择的目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。根据自己的特点,扬长补短,逐步形成富有个性的语文学习方式”。

从目前的作文教学现状来看,素材积累是一个热点,亦是一个难点。各个学校对于作文素材积累工作的要求和方法不一样,同一个学校的不同老师,对于作文素材积累的理解和要求也不一样。

笔者通过教学实践,以及和同事的交流探讨,简单总结了一些有关作文素材积累的策略,整理成文,以供参考:

策略一:回归课本。

回归课本与课堂,善用所学,推陈出新。

议论文写作,对论据的最重要的要求是恰当,也就是论据有针对性,足以证明观点,没有破绽,让人无从辩驳。从这个层面来讲,作文素材并非一定要新颖,相反,对于一些大家熟悉的论据,如果我们能够做到推陈出新,我们同样可以把文章写得很精彩。所以,我们要培养学生“回归课本,回归课堂”的能力,启发和引导他们学会从语文课本中、从语文课堂上积累素材,灵活运用,化腐朽为神奇,写深刻,写生动,取材凡俗却又落笔生花。对于在校学生而言,得来最便宜、准确率最高的阅读文本,就是我们的教材,语文,政史地,甚至数理化课本,都有许多值得我们反复研读、揣摩和借鉴的地方。关键问题就是,我们要想办法让我们的学生去发现并积累课本、课堂中接触到的素材,并且能够灵活地运用。

阅读历年高考优秀作文,我们会发现,许多在考场中胜出作文在论据上不仅不陌生,反而是我们非常熟悉的。例如202_湖北高考语文作文《站在-------的门口》中有一篇名为《站在文学的门口 》的满分作文有这样一段文字:

“当暮色四合时,一灯如豆,一书如帆,送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的不屈之音,那一份遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨得哀愁,纵然帘卷西风,人比黄花,也依旧要在绝灭之境,用柔弱的才情,留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。”

这段文字写得非常的精彩,想象合理,文笔流畅,语言生动,最难能可贵的一点还在于作者能够从高中语文课本中选取两个典型的代表不同风格的文学人物——曹操、李清照,结合他们的生世经历,结合语文课上接触过的《观沧海》、《赤壁赋》、《醉花阴》、《一剪梅》等经典作品,写出了作者对于文学人物的深刻理解。真可以称之为“推陈出新”。

再如202_年江苏高考满分作文《拒绝平庸》有一篇文章这样写道:“拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称‘通古今之变,究天人之际’,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:‘平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!’走出自我之路,是坚信‘宁有种乎’,是自信‘英雄不问出身’,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!” 这段文字的精妙之处在于它由我们熟悉的苏轼入手,写苏轼被贬黄州仍不甘平庸,仍在上下求索,并引用司马迁《报任安书》及《史记·陈涉世家》中的名句,联系现代学者林纾的故事,来谈人生的追求,可见出该考生在考场上能够由日常所学入手,且能“出乎其外”巧妙联系自己积累的“独门菜”行文,更显该生的灵活聪慧。

策略二:颗粒归仓。

铢积寸累,颗粒归仓。素材积累,没有良法,重在持之以恒。作文无巧法,就是多感悟多思考多练笔。“九层之台,起于累土”,“不积小流,无以成江海”,没有量的积累,就不可能有质的飞跃,没有一个丰富的素材积累过程,想要在时间有限的考场上行文如流水,典型例证或者名言佳句可以信手拈来,几乎是不可能的。

所以,我们很多中学老师都要求学生坚持阅读和积累,将平常阅读活动中那些让我们有所触动的文章或文段摘抄在我们的积累本上,同时时常温习,时间长了,我们会发现,我们写起文章得心应手了,至少我们有得写了。这就好比收获的农人,等到地里的粮食都颗粒归仓之后,才惊喜地发现自家“富足”到仓满囤流。

在日常的阅读、上网、读报、看新闻、听广播的过程中,只要我们留心,有许多素材值得我们关注,只要我们善于发现、勤于动手,就一定会让使我们知识储备更广,使我们的视野更开阔,写文章也更加得心应手。

需要强调的是,摘抄积累素材时,一定要讲求准确、严谨,不能粗枝大叶,不能似是而非,更不能张冠李戴,否则,就犯了论据不严密不准确的大忌。

例如:202_广东高考有一篇满分作文《回到原点》:

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。回到原点,重返本真,重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山……

每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。

我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。

回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

这篇文章先以电影《让子弹飞》中情节入手,夺人眼球,既富有时代感,又能恰当地引出自己的观点。再引用毕淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子,强化自己的观点,更加让人信服。然后以马寅初的事迹作为论据,加深对观点的认识。文章一个鲜明的特点就是内容充 实,有理有据。这显然与作者平时的扎实的积累是分不开的。

所以,素材积累,关键在于平时的积累工作要做细做实。涓滴材料,汇集成海,等到用时,才能够“取之不尽,用之不竭”。

策略三:合作共赢。

同学合作,师生合作,老师之间加强合作。培养学生的合作精神,是现代教育非常重要的一个理念。《高中语文课程标准》明确规定:“合作学习有利于在互动中提高学习效率,培养学生的合作意识、团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上,积极参与讨论及其他学习活动,善于倾听、吸纳他人的意见,学会宽容和沟通,学会协作和分享。”

写一篇好文章,内容的充实很重要。而对于高中作文而言,对文章内容的要求更高,文章的思辨性、深刻性和生动性要求较高,这就要求我们在写文章时不能停留在表面,需要我们思考素材的实际参考价值和论证力度。另外,摆在高中生面前的一个现实就是,学业任务过重,自发阅读和积累的时间太少。这就要求我们充分利用各种资源,强调资源共享,尤其要求我们注重合作。至于合作的方式,其实可以是灵活多变的。至少有三种合作的形式:同学组成小组,一起做素材积累工作;老师和同学合作,老师将接触到素材推介给学生,学生亦可以将好的文章资料介绍给老师;老师与老师合作,一个备课组,可以围绕某个话题做相关的素材积累工作,做好职能分工,并且将老师们搜集的素材编辑成文稿,下发给学生。

策略四:分类整合。

拥有较强的分类整合资源的能力,在学习和工作中非常重要。史绍典先生说:“积累的过程和方法应被高度重视,强调有序和渐进、梳理和弥补,随时调整远中近期的目标,确定每个时段的积累重点,为终身学习发展奠定基础。”1我们手头的素材,尤其是学生积累本上的素材,在数量上往往固然是可观的,但同时也会有散乱无绪的特点,学生在运用的时候,往往不能够在短时间内联想到相关的多个素材,因而也不能够做出一个最优的选择。这就是我们对于所积累的素材的后期整合工作没有做好。对于具有一定数量的素材,我们要学会资源整合。

整合作文素材资源的方法很多,例如: 其一,分门别类:我们可以根据素材来源的不同,可以设立教材素材(素材都来自平时我们手头的教材)、名著素材(推介给学生阅读的经典作品中的素材,如中国古诗词、古典小说和国外知名小说中的素材)、社会热点素材等。

其二,提纲挈领法:设立主题(或话题)、关键词,围绕主题搜集相关材料,编辑相对独立的章节。例如,以“生命的格调”为主题,我们可以搜集列举相关的素材:

第一类,自然界的植物。追求光明的向日葵,傲雪的梅花与青松,清淡超然的菊花,纯洁高贵的兰花、梨花,追求灿烂生命的昙花、樱花,顽强的爬山虎,平凡的小草,日本地震中的“奇迹松”等等;

第二类,自然界的动物。奔腾的骏马,飞翔的苍鹰,勇敢的海燕,杰克伦敦《野性的呼唤》中的回归荒野的雪橇狗巴克,麦克维尔《白鲸》神秘又聪明的白鲸,汶川地震中的在地下存活36天的“坚强猪”,新西兰的倔强地在山中藏身达六年之久的“反抗剥削”的绵羊“史莱克”等等;

第三类,有格调有风骨的人。

天真烂漫的苏轼,临死不忘报国的陆游,“粉身碎骨浑不怕”的文天祥,“以血荐轩辕”的谭嗣同,写下《与妻书》坚定赴国难的林觉民,勇敢的海明威,不屈的鲁迅,遁入空门的李叔同等等。

其三,举一反三法:由一个材料,联想到与之相关或相似的多个材料。

例如,我们可以由具有强烈的叛逆精神的窦娥,联想到《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘、《红楼梦》中的林黛玉、《雷雨》中的蘩漪,以及《简爱》中的简爱姑娘、《飘》中的主人公斯佳丽、《安娜·卡列尼娜》中主人公安娜等等,我们将这些光辉灿烂的女性形象整理归类在一起,就是一个很好的搜集整理工作。

曾有人笑称高中生对于语文学习有三怕——“一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文”。然而。但是,只要我们功夫下在平时、本领练到了家,只要我们拥有了丰厚的知识储备,写起作文来自然会信手拈来,运用自如,“下笔如有神”,欲罢却不能。

高中语文作文素材积累本
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