第一篇：以眼界为话题议论文

以“眼界”话题的议论文

一、阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定：

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：～开阔／大开～。

（一）这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。

下列情况属符合题意：

（1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。

在以上两种情况中，如果考生把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

（二）“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意：

（1）把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如：奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

（2）弄不清眼界的含义，这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分，没有高低之别，把握不住这一点，就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵，而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上，这样的文章是不符合题意的。

二、作文阅卷情况分析：

（一）审题立意方面

（1）本次作文从审题立意来看并不难，80%考生能做到符合题意，能正确理解“眼界”的含义，把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中，不乏有立意高远的作文，如“眼界在广不在高，开阔的眼界，它能开启人们的智慧，锻造人们的品格”“只有大眼界，我们才能缩小自己无知的范围，实现自己的理想”“眼有界，心无疆，开阔的眼界，宽广的心灵”“欲成大事者，必有大眼界”“不畏浮云遮眼界，只缘身在最高层”等等。

（2）部分考生的作文基本符合题意，主要有：“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。

（3）部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限，眼光，看问题的角度；或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等，如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等；或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。

（4）有些考生偏离题意甚至立意不高。如：真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界（不辩证）、偏狭的眼界，等等。

（5）审题不认真。不少考生不以“眼界”为题，另立炉灶。

（二）选材用材方面

（1）考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料，如：国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔.盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、202_年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空，等等。

（2）选材用材存在的主要问题是，材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长，分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。

（三）文体结构方面

考生的文体结构意识比较强，阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文，能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题（可能因为时间不够）。

（四）语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重，不加修饰，生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练，另一方面也反映了学生的阅读面不广，眼界狭窄。

三、立论升格演练：

（1）如何开阔眼界

1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意）

2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂，“一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了《变形记》等不朽的作品，展示了自己高

远的见识，开阔的眼界。（较深一层的立意）良好的素材：（2）伟人名人的眼界（作文素材）

1、第一次国内革命战争时期，左倾路线指引下的工农红军一味地攻打城市，损失惨重，陷入困境；毛泽东审时度势，高瞻远瞩地提出“农村包围城市，最后夺取政权”这一战略方针，新中国的诞生验证了毛主席的眼界之开阔，决策之英明。

2、邓小平眼界开阔“一国两制”“改革开放”等思想改变中国。

3、新东方创始人俞敏洪原本只是一名普通的英语教师，但是他目光如炬敏锐抓住了中国人学英语的大好商机，满足了国人对于英语的知识渴求。开阔的眼界成就了俞洪敏一生的事业。

4、世界首富比尔·盖茨眼界开阔。在哈佛读书的时候，他准确预料电脑将风靡全球，只是苦于没有一套简便的操作系统。于是他专攻编程，时机成熟之后便毅然顶着压力放弃学业，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。

5、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，而是投向了生活，投向了世界。眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。

6、在惠风和畅的英国，有一位天才身在轮椅之上，心在太空之中，他就是霍金。他眼界高远，用思维同宇宙对话，理论之尖端高深让闻者肃然起敬。

7、在印度有这样一位诗人，他在穷困潦倒中仍满心喜悦地记录着鸟语花香、描摹着爱恨情愁。他自信的宣称，一百年后，人们会爱上他的诗，如今预言成了现实，泰戈尔以其开阔的眼界，走向了世界。

8、奇瑞QQ公司开发小排量汽车，热销国内，甚至多款车型出口国外。开阔的眼界为其带来了较高的知名度和可观的经济效益。

9、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀！” 陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。

10、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界

11、二次世界大战之后，美国建筑业大发展。砖瓦工价格看涨。一贫如洗的迈克·瓦尔看到招工广告之后，并没有去应征瓦工。而是租了一间店铺，雇佣一位师傅，办起了砖瓦工培训班，结果他一天获利3000美元，是一个普通砖瓦工的200倍还要多。迈克独具慧眼，视野开阔，获得了财富与成功。

12、鲁迅先生站在一个制高点俯瞰中华大地，他犀利的眼光抚过千年古国厚重的历史，对蝇蝇苟苟的黑暗势力进行了痛打落水狗似的无情攻击，对民族之劣根性亦鞭挞无情。鲁迅先生，抽身尘外，洞明一切事态人情。鲁迅眼界之开阔无人能及。（3）周围人的眼界 A现在，中国民众正由愤青似的冲动与抗争转向在岗位中做贡献、在忍耐中求发展的理性爱国的行动中来。温总理说“当十三亿中国人微笑面对世界的时候，世界便会微笑着看待中国”，中国人的眼界日益开阔。B 值得一提的是，今年持续至今的钓鱼岛领土争端明朗后，有些国人的抵制日货焚烧日货殴打同胞等行为。毋庸置疑，日本人的挑衅侵犯了中国的领土，伤害了中国人的感情，只是无理智无节制泄私愤的打砸抢烧，肯定也与爱国无关。“风物长宜放眼量”，眼界高远些，不难认识到，空喊抵制日货等口号，倒不如扎扎实实强化内功。中国制造果真独步天下超出日货而又物美价廉，谁还愿意花高价去买日本货？！爱国也要有眼界有境界，空谈误国，实在为上。（4）小故事中的大眼界

1、如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的对象是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，漂亮的大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人，最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子什么，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。不同年龄、不同阅历之人有着不同的眼界。

2、河伯一度认为自己天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的 笑谈。

3、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的

结果。好的视力让你清晰辨认事物，开阔的眼界让你透过现象看本质，并决定着你人生的方向。

4、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。疲惫中醒来，阳光亲吻她的眼睛，抬头望天，满眼都是纯净的瓦蓝，她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空，开阔眼界——野百合，真的可以拥有春天！

5、井底之蛙的故事。（5）精彩论述片段

1、心有多大，目光就有多远；眼界多宽，境界就有多深。

2、人才和庸才的区别就在于前者更有思想，更有开阔的眼界。比如，一位棋手如果只能推算五步，很难取胜，满盘考虑才能步步为营。

3、视界既是眼界，眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明：盛唐之时，推行积极的对外交流政策，放眼世界从而雄踞于世界；晚清闭关锁国，夜郎自大，蒙蔽了自己的眼界，国家发展滞后与世界，最终列强欺凌，在屈辱中苟延残喘。

4、文人的眼界来源于墨香的熏染，来源于文字的洗礼，读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。

5、心中装有他人，装有国家，眼界便不囿于自身。

6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界，眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度，眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。

7、远见卓识或是鼠目寸光？明显至极！放开眼界，深深大量世界，才能收获更多。

8、花之凋零引起无数文人的哀叹感伤，但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层，他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。

9、世界上最最宏伟的不是高山，最高远的不是天空，最宽阔不是海洋，而是我们的眼界。只要我们闭上双眼，一切宏伟都将消失，睁开双眼一切美景尽收眼底。同样，只要我们用开阔的眼界去看待生活，生活就会更美好。

10、如果没有开阔的眼界，怎么会有杜甫“一览众山小”的自信；如果没有开阔的眼界，怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈；如果没有开阔的眼界，王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界，推动着世界。优秀作文： 眼界

一个人的眼睛能看到什么？我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。„„

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失

败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。

点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心论点。充满思辩性是本文最大的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。

眼界

放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品类之盛，满目琳琅，何可胜道也哉？

近代中国开眼看世界第一人，非林则徐莫属。当是时，西方列强以炮火轰开了中国的大门，大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害，国难当头，挺身而出，坚决禁烟，抵抗外强侵略。同时，他还主张睁眼看世界，组织翻译西方书报，学习西方先进技术。于是在他的主持下，《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此，我国近代革命有了强国御侮之道，开眼看世界，学习西方逐渐成为中国近代思想的主流，使中国与世界的差距缩小了一大截。

一个人的眼界或许并无特殊可言，但当它与国家命运联系到一起时，便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界，相信“地圆说”，终发现美洲新大陆，并实现了其黄金梦，但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为，至少我们知道，美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界，在人们的眼中呈现出一个全新的世界。

人非圣贤，孰能无过？或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以，更多的时候，我们都不应该局限于自己的小世界，而是应该反省自身，打开心灵天空的大门，开阔眼界，更好地认识自我，认识世界。

人们常说：窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化，人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋，但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢，他们从世间中获取了更多的知识，且不说张衡的地动仪，战国时期的指南针多么伟大，单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界，同时也为后世留下宝贵的财富。所幸，在新世纪新时代，我们不仅能够“秀才不出门，便知天下事”，甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中，探索更多的奥妙。

阅尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为眼界开阔之人。拓宽眼界，你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆，更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。

放眼世界，我们会看到更多„„

【鉴赏】一个中学生的眼界如此开阔，纵横东西，绵延古今，正反对比，变化观物，说理充分，不能不令人信服！文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题，矛盾地看待问题，这样就自然有了思想含量，又显得深邃，具有较强的思辨能力。尺幅言理，见解深刻，思辨深入，作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风（美感），又是本文一大特点。

眼界与舞台

每个人的心中都有一座舞台，眼界有多大，舞台就有多大。

——题记

眼界，一个频频出现于现代社会的新词。从它的身上人们仿佛认识到了眼光的特殊含义。眼界似乎也成为评判一个人是否有见识的一项标准。其实眼界古已有之，古 人云：“有患者，事竟成。”志，就是眼界。

古人对眼界的认识可上溯到春秋之际。孟子云：“我喜养吾浩然之气！”古人中不乏胸存浩然之志者立下了不世功业。君不见，陈胜有了“王侯将相宁有种乎？”的疑问，有了轰轰烈烈死的志向，引起了大泽乡起义；君不见．项羽有“彼可取而代之”的雄心与眼界，成为了西楚霸工；君不见杜甫有“会当读绝顶，一览众山小”的眼界，成就了不朽的名篇；君不见，王安石有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的眼界，成为了“中国十一世纪最伟大的改革家”„„

而时光匆匆，今日之中国有多少人能有如此之眼界呢？不少不法商贩鼠目寸光，目光短浅，—心向“钱”作出了多少损人利己之事啊！“豆腐渣工程”、“黑心米”、“苏丹红”以及全国各地发生的多起矿难事故都表明了他们置他人的生死安危于不顾，眼界低劣。而事实证明了眼界低劣者必将接受应得的恶果。

与此相比，不少出身贫寒，地位低贱的人却拥有海纳百川的眼界。拿破仑便是一例。出身于科西嘉小岛上的拿破仑在其叔父问到自己的志向时，身材短小的他却说出了“我要成为法国的皇帝，带领法国的军队落平欧洲！”的凌云壮志。他叔父讥刺他只有当小说家才能实现自己的愿望，可是后来的事实证明了一切：拿破仑把整个欧洲作为了自己的舞台，率领自己的铁骑的在上面跳出一场场雄伟而悲壮的舞蹈。

眼界是风，吹开了心中舞台的幕布；眼界是帆，加速了人生的航船；眼界是阳光．划破了满布心里的鸟云；眼界是火．点燃了暗藏于心的豪迈；眼界是„„

拥有一片开阔的眼界，就拥有广阔的舞台，真希望人人都能在自己的舞台上，舞出优美的华章。

简评：小作者深谙考场作文之道，以总分总合的结构形式使行文思路严谨，脉络分明。擅于恰到好处地引用，古代的盂子、陈胜、项羽、杜甫、王安石，现代的各种社会现象信手拈来，为我所用。同时古今中外对比，使论点旗帜鲜明地亮出来，用一级排比比喻句作结，步步深入，很有说服力。

第二篇：以快乐为话题议论文

以快乐为话题议论文

在学习、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的以快乐为话题议论文，希望对大家有所帮助。

每个孩子都是一个天使，每个天使都是快乐的，而我就是这样一个快乐的小女孩。

人活在世上，没有理由不快乐。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香。这是一个多么美好的世界啊！活在这个世上就是快乐的理由。据统计，哭要调动n块肌肉，还要启动泪囊，而笑只要调动n—10块肌肉，由此可见，笑比哭好。

我快乐有很多理由。有一个幸福的家庭，我快乐；过生日受到很多精美的礼物，我快乐；有课外书读，我快乐；有个超级好的朋友，我快乐；有个好老师，我快乐；考得好我快乐。可最令我快乐的，莫过于过生日有好朋友来祝贺了。

今年的生日是我最难忘的了。我去了文峰公园，同行的还有刘晨，叶天和程晶晶。微风轻轻吹拂着我们灿烂的脸庞。春天的点将台是美丽的，墙上的绿蔓儿爬了整整一墙，多么富有生机呀！

我们四人来到点将台下漆黑的城洞里，点燃了蜡烛。在大家生日歌的伴奏下，摇曳的烛光映红了我嘴角流出一丝浅笑的脸庞。我虔诚的许完自己美好的愿望，然后我深深吸了一口气，“呼”的一下，把蜡烛吹美，大家一片掌声。

我们出了城洞，便坐在树荫下的草地上，一边享受清风的洗礼，一边喝着刻了。

生日蛋糕做得十分精致。用我最钟爱的，素雅的紫色镶嵌着雪白的蛋糕，上边坐着两只憨态可掬的小猪，笑眯眯的望着我，大嘴巴微张着，似乎在说：“祝你生日快乐！”

开始切蛋糕了。分完了蛋糕，我们边吃边聊。吃过了生日蛋糕，歇了一会儿，我们开始在草地上疯跑起来，边跑边笑，一串串银铃般的笑声随着清风飘得很远很远……

跑累了，笑累了，我们就躺在柔软的草地上，像一个“十”字形一般躺在草地上。这是多么惬意呀！

每个孩子都是一个天使，每个天使都是快乐的。让我们一起做一个快乐的天使吧！要相信，一个人没有理由不快乐！

我有时愿意一个人在一边静静的傻想。年头多了，便养成了习惯。昨日，我忽然从湖南卫视上看到成都赛区的“快乐男孩”实况后，真的又揪着我对“快乐”问题思考了多半天呐。

湖南卫视这些年办的节目一直挺火。据说收视率也非常的高。究其原因，我认为是其抓住了全国观众共同的看点。看点是什么？就是百姓的兴奋点。但时下有些办节目的人不大懂得这个道理。以至看人家“超女”办的好，就刻意的“照葫芦画瓢”，紧着“跟炮儿”，弄出个“超女秀”什么的，到头来观众还是不买他们的帐。

“快乐男生”竞赛名儿起得不错。至于是否是原创的，还是上级主管部门修改的，现在已不重要了。关键它能让那些渴求展示自己，证实自己的小伙子们美美的足足的露了脸儿，并体验拼搏和成功的快乐；同时也让全国的所有能看到他们佳歌劲舞的人们在受到渲染和启迪时，享受着奔放、热情、青春的快乐。这也许是举办者在运作经营中的另一个初衷吧。难怪此次“快乐男生”还引起了老年人的格外关注并能在赛台一展风采。今天有个参赛的老者在接受记者采访时毫不避讳的说：参与“快乐男生”就是寻找快乐。

实际上，我们大家都需要快乐。世上没有哪一个人会无故的拒绝快乐。但怎么理解快乐呢？在写出这个命题时，我特意浏览了一下网上的文章，说法不一。有的认为：“快乐就是在自己快乐的同时也让身边的朋友感受到你的快乐，你不快乐是因为身边没有这样一个人。”有的说：“快乐非常的简单。就像现在，北京的酷暑天。刚刚打完一场球，冲了一个热水澡，虽然外面的气温很高，晚上十一点多了，还是差不多三十度，但是我坐在有空调的房间，然后一边听着我最喜欢的爵士音乐，一边写这些东西，我觉得我的人生是非常快乐的，因为我按照自己的设想和安排生活着。”有的人说：“人生只有两件事，一个就是快乐，一个就是不快人乐，所以你不会不快乐的时候，那就是快乐的。”有的人却说：“ 一个简单的人，会更加容易捕捉到快乐来临的那一杀那。就好象孩子。他们比成人对于周遭的世界要敏感得多，于是这个世界在他们的眼里也变得更加的丰富多彩起来。就好象看孩子们玩填色游戏，他们总是能够把我们觉得很不协调的颜色放在一起，而你不得不承认，这样的搭配从来都没有让人觉得奇怪的感觉。在他们的眼中，天空可以是绿色的，草地可以是红色的，快乐则是随时随地的。”云云，不一而足了。对于这些，我们真的`不能用对与错，是与非来评价的，仁者见仁，知者见智嘛。不过，细细的想来，从他们的感言中我们可以综合归纳出两个方面的内容：一是什么是快乐？二是怎样才能快乐？

到底什么是快乐？说实话，我也讲不好。想必到目前还没有一个人能用一种观点让所有的人理解、接受吧。这是因为，每个人所处的年代、经历、地位{包括阶级}以及文化等诸多因素的不同从而对快乐的理解也会有所不同的。但快乐的确又是非常简单的东西，因为它只是人的主观的一种感受，一种心境，并且又跟财富、年龄与环境无关。我记得于丹教授在讲了一个国王不快乐的寓言时，对“快乐”品评了这么一段话：“生活中真正心灵的快乐跟外在的物质生活不见得有紧密相关的联系。《论语》是个什么时代？那是一个物质生活极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量来自于什么地方？其实也就来自于一种心灵，来自于一种教养，来自于一种憧憬。”由此看来，不论你是助人为乐、自得其乐、知足常乐、动中取乐、静中求乐、宽以取乐、天伦之乐也好，还是财运乐、聊之乐、互助乐、忍让乐、忘年乐、学习乐、进取乐、劳动乐等等，都是要经历感观的愉悦的过程和结果的。所以，我们不要过多在概念上劳神费力，而是有意或无意的寻找一下自己感觉点，更多的体验一下轻松，宽容，满足，哪怕是一瞬间，一点点，好像你对什么是快乐就有自己的理解了。

怎样才能快乐？应该说，这是我们每个人都在天天寻找、追求的东西。但恰恰我们会有时快乐，有时不快乐，并且我们本应该快乐，却偏偏不快乐呢？这当然是很复杂的问题了。依我个人的理解，寻求快乐要能把握二方面：第一要把握拥有。拥有既是物质又是精神的东西。有的人常常愿意把“快乐”与“幸福”搅在一起，实际上这是两个不同的概念。快乐是主观的感受，幸福却是客观的评价。快乐是幸福感应的载体，幸福是快乐的归宿。要学会“珍惜”。人常说：拥有父母是快乐的。拥有爱人是快乐的，拥有事业快乐的，拥有健康是快乐的。对于这些你不珍惜，一旦失去了，就永远找不回来了，那也就失去快乐了。同时要学会正视、面对痛苦。痛苦是快乐的死敌，但往往却是快乐的前提和铺垫。只有经历痛苦的人才能拥有真正的快乐。第二，要把握心态。良好的心态是开启快乐的钥匙。最好的心态应属范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“天下之乐而乐”，既范老的“天下快乐的时候我就快乐”这是何等的抱负和胸怀啊！当然，陶源明的“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种心态，人生得此境界，足矣！他们这些，我们一般人学不来，也不容易做到。我们所能做到的，就是要用常态的心面对生活、工作，相处周围的每一个人，冷静的化解来自主观和客观方面的矛盾和问题。多些善良，少些仇恨，多些给予，少些索取，淡漠欲望，远离名利，学会“知足者常乐”。这样，也许快乐会天天伴随我们左右的。

第三篇：以孝为话题的议论文

由“孝鸟“想到的俗话说：滴水之恩当涌泉相报。知恩感恩是我们每个人都应该具备的品质。从古到今，有许多知恩报恩的故事。

我要讲的第一个故事是发生在一只小乌鸦身上的：乌鸦妈妈生了一只小乌鸦，它活泼可爱，乌鸦妈妈很喜欢它。每天乌鸦妈妈都要飞到很远的地方为小乌鸦捉虫，回来一口一口地喂它的孩子，而自己经常饿肚子。慢慢地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了。小乌鸦为了报答妈妈对自己的养育之恩，每天也捉虫回来喂妈妈。多么感人的故事呀！这是我们学过的一首歌《小乌鸦爱妈妈》中写的，因此小乌鸦也被称作“孝鸟”。

下面讲的是韩信“一饭千金”的故事。韩信遇难时曾有一位老婆婆施舍了一碗粥给他吃，让他得以活命，后来韩信被封高官后亲自带了很多礼物前去拜谢那位好心的婆婆，感恩当年的一饭之恩。这就是“一饭千金”的由来。

在我们身边也发生了很多这样的故事。记得那是一节语文课，我们都在埋头写作业，我的同桌李梦奇却焦急万分，原来她的钢笔盒忘带了，没法写作业，我急忙从文具盒里拿出一支钢笔递给她。她接过钢笔连声说：“谢谢！”后来有一次上美术课，我的彩色笔没水了，四处问别人借，周围没有一个人愿意借给我，马上就要下课了，我很生气也很着急。这时坐在后几排的李梦奇看到了，主动把彩笔递给我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地问：“你为什么借我用彩笔呢，不怕我把水给你就完了吗？”她笑笑说；“这没什么，同学之间就应该互相帮助，你上次不也‘救’了我吗？”她还记得上次我借她钢笔的事呀！我可没把它把回事，早都给忘记了。

知恩报恩是很重要的。我们一定要像小乌鸦、韩信那样，做一个知恩图报的人。在学校要好好学习，上课专心听讲，认真完成作业，就是对老师最好的回报。在家里，听从父母的教导，做一个听话的孩子，就是对父母最好的报答。在社会上，做一个遵纪守法，文明孝道的好公民。万行之首，以孝为先。让“孝”这个传统美德永远发扬光大。

第四篇：以诚信为话题的议论文

呼唤诚信——读播撒诚信的种子有感

苏武，为了履行朝廷嘱托的使命，宁可被匈奴人放逐风雪交加北海十几年；孔胜东为了履行自己对社会的承诺，义务为人们修车十八载；一位律师为了履行他和一个老太太之间的契约，生活费付了30年；“中国航天第一人”杨利伟为了履行自己的誓言，勤奋学习，刻苦磨练，终于完成了飞天梦想；还有古代文学家晏殊，当代保尔张海迪……甚至连小小年纪的埃默纽，为了守住诚信，竟被活活地打死。读着这些感人至深的故事，我的心中怎能不波涛澎湃呢？这些人身上，都刻着闪闪发光的两个大字，那就是——诚信。对这些信守“诺言”，捍卫“诚信”的人，我充满了感动与敬佩，我仿佛感到一粒诚信的种子牢牢地扎根在我的心里，并且发芽、开花。

对照他们，我们再来看看我们生活的现实社会吧。假烟、假酒，假冒伪劣产品比比皆是，假文凭、假证件，造假现象严重，还有商者偷税漏税，官者买官卖官，小贩们缺斤少两——信用违规的事情不绝于耳。人与人之间互存戒心，相互猜忌。浙江电视台曾作过一个跟踪试验，他们让工作人员在社会各个地方主动上前帮助那些需要帮助的人，试验下来，100个人当中只有7个人愿意接受帮助，而这7个人当中还有3个人误把电视台工作人员当成商场职员。这个试验结果是多么引人深思啊！试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁呢？

如今，这股不良之风也在我们同学们的身上滋生、蔓延。你看，开学了，同学们写起《新学期的打算》，人人都说：“

一、上课专心听讲；

二、作业按时完成；

三、遵守纪律——”可实际上，到底有多少人信守了自己的诺言？同学之间借了东西不按时归还者有之，作业做不来抄袭者有之，考试作弊者有之，甚至写起作文来，大家都是：“我在马路边，捡到一分钱——”看到这一切，你难道不感到痛心，不感到惋惜？是什么时候，我们开始学会了说空话，说假话？《狼来了》的故事忘了吗？《列宁和花瓶的故事》不用再崇拜了吗？海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”是的，同学们，我们是祖国的未来，是祖国的希望，我们应该在一个人人讲诚信的世界里健康成长。同学们，拾起“诚信”的背囊吧，时代呼唤诚信，中华民族求实务强呼唤诚信，让诚信与我们同行。

第五篇：以个性为话题的议论文

以“个性”为话题

题

目：伸出美丽，亮出你自己

张扬个性，为自己喝彩 坐看流星划空时，我怎能不美 那一刻，我笑靥如花

开

头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅，成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着”意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人，“是龙，就来他个九天遨游，是虎，就来他个啸傲山林。

中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的豪迈，展示一腔的自信与自强。

举例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原

比喻论证：君不见，原野上一茎茎小草敢于像玫瑰花一样迎风招展，夜空下，一只只萤火虫去也敢于争夺那生存空间吗？海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高歌，又怎能说它汇不成海的壮阔？山是大的，野真是小的，可只要“更行更远还生“”的春草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的磅礴。昙花是“昙花一现不候人”的个性，才能让皇家贵族抑或平民百姓为其娇艳而运容；雄鹰有“振翅高飞一冲天”的个性，才会使无数猎人使浑身解数也未能将其驯服。

举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入了他的血液，成了他信仰的主宰。

举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族昌盛的化章。

比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

开

头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。对比论证：看遗世独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你——谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢？“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。——他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，——于是古人渐渐觉司，磨平了自己的棱角方能成就大业，边举宇内。比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就奋力敲去。

对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头发凌乱的身影在这里支起了画夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达·芬奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。——他从容地走到生命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。