第一篇：修身养性佳句大全范文

8字句

抱素怀朴，安性约身。

秉心真实，矢口贞诚。

不攻人短，莫矜己长。

藏器学海，崇德效山。

澹泊明志，宁静致远。

读圣贤书，行仁义事。

笃礼崇义，抱淑守真。

干国家事，读圣贤书。

刚毅多略，文雅少俦。

光明正大，朴诚坚贞。

好花半开，美酒微醺。

精神万古，气节千秋。

苦由欲生，悲从心来。

宽宏大量，远瞩高瞻。

宽人三尺，利己一丈。

宽以济猛，俭能养廉。

落时自舞，逝后闻香。

莫笑人短，勿恃己长。

贫不学吝，默无过言。

贫贱难移，威武不屈。

生作人杰，死为鬼雄。

失意休馁，得势莫狂。

事理通达，心气平和。

淑身涉世，谨行慎言。

俗心可鄙，流言莫畏。

文为人表，礼是身基。

胸中正气，雪里芭蕉。

一言九鼎，只字千钧。

以身作则，与德为邻。

英雄无种，良玉须雕。

愿闻己过，求通民情。

云山风度，松柏精神。

澡身浴德，矩步规行。

知足常乐，无欺自安。

忠信难克，坚贞不移。

得宠思辱；安居虑危。

光阴似箭；日月如梭。

死生由命；富贵在天。

君子安贫；达人知命。

贫穷自在；富贵多忧。

怒是猛虎，欲是深渊。

勤能补拙，学可医愚。

诗书济世；诚信兴邦。

10字句

疾风知劲草，大雪见青松。

蛀虫枯大树，蝼蚁毁长堤。

官正廉为本，民强德奠基。

少壮不努力；老大徒伤悲。

但存方寸地；留与子孙耕。

酒逢知己饮；诗向会人吟。

药能医假病；酒不解真愁。

虎生犹可近；人熟不堪亲。

无钱休入众；遭难莫寻亲。

三杯通大道；一醉解千愁。

路遥知马力；事久见人心。

养天地正气，法古今完人。

宁静而致远，淡泊以清心。

三思方举步，百折不回头。

花残无戏蝶；藻密有潜鱼。

钱财如粪土；仁义值千金。

把酒知今是，观书悟昨非。

鄙帚尝自珍，糟糠多相惜。

不矜威益重，无私功自高。

不俗即仙骨，多情乃佛心。

不随时俯仰，自得古风流。

不息身方健，无私心自宽。

长笑对高柳，贞心比古松。

待人胜待己，推腹更推心。

淡心复静虑，神怡体自舒。

道德为原本，知识极诚明。

读书得真趣，怀古生远思。

多言即少味，无欲斯有为。

恩怨挥手断，是非随心平。

改过如芟草，育才似栽花。

格超梅以上，品在竹之间。

乖逆而心顺，荣辱以自安。

海量由船荡，宽怀任马驰。

涵养须用静，进学在致知。

红梅耐寒霜，明珠不染尘。

积学以储宝，酌理以富才。

己过勿惮改，未然当先思。

经伦涵万物，磊落冠群英。

静耕心上田，谨行脚底船。

静里思三益，闲居守四箴。

静思天下事，多读古人书。

恪勤在朝夕，言行寡悔尤。

礼貌风流美，文明大雅存。

立品同白玉，读书到青云。

立身宜得地，歇足易求安。

砺勤以养志，持简而修身。

名利淡如水，事业重如山。

明耻志始立，知怒身方进。

攀山将磨志，瞰海能忘忧。

片言寄心语，一纸报平安。

让人非我弱，得志莫离群。

人无信不立，天有日方明。

忍中乾坤大，笑里学问多。

如意事常少，敢言人所难。

三思方举步，百折不回头。

失意休气馁，得势莫猖狂。

事业由凡始，道德在躬行。

守道以立名，修身以俟时。

守分身无辱，知机心自闲。

守身为人节，寡欲是全功。

殊姿各独立，素志庶可求。

文品清时贵，功名晚节难。

我心本自然，此身是他物。

无过方自慰，有理始心安。

无言先立意，未啸已生风。

无欲而名立，理得则心安。

笑则喜颜回，忍而宽子路。

心淡神如水，恩重义是天。

心净得真趣，意闲识安乐。

心净知雪白，意淡识松青。

心静笔墨老，人闲字句工。

心平欲不侵，气和意自安。

心在水晶域，直如朱丝绳。

行修而名立，得理则心安。

修身立宦海，持德鉴青天。

修身如执玉，种德胜遗金。

虚心成大器，劲节见奇才。

抑人是自抑，扬人其自扬。

有容德乃大，无私心自安。

语杂多是非，心静少烦恼。

欲中失心性，酒后无道德。

知命真君子，安贫古达人。

知足苦亦乐，无欲凡已仙。

直如朱丝绳，清似玉壶冰。

只须份中取，不可缘外求。

至人无异趣，静者得长生。

终身争一息，每事必三思。

竹因虚受益，松以静延年。

12字句

常耻躬之不逮，欲寡过而未能。

处世当克己短，交友应学人长。

大著肚皮容物，立定脚跟做人。

端正心态干事，挺直腰板做人。

放怀于天地外，得气在山水间。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

节比真金铄石，心如秋月春云。

戒骄风清日朗，除躁海阔天空。

静坐自然有得，虚怀初若无能。

柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。

平平淡淡生活，从从容容作人。

谦者众善之甚，傲者众恶之魁。

人生当知自足，静修可与贤齐。

若能坦坦荡荡，何必战战兢兢。

卧下野莫忧怨，居高位不骄矜。

小酌令人兴奋，狂饮使人发疯。

行止无愧天地，褒贬自有春秋。

养心莫若寡欲，至乐无如读书。

以不变应万变，见一物知百物。

饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙。

造物所忌者巧，与人相见以诚。

责人之心责己，恕己之心恕人。

知者乐仁者寿，居之安资之深。

终生为善不足，一日为恶有余。

自然无我境界，随时忘归天地。

放开肚皮吃饭；立定足跟做人。

甩开膀子干活，夹起尾巴做人。

厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。

敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。

14字句

爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。

饱时莫忘饥时苦，有衣须记无衣寒。

璧玉留洁因瑕去；稻花生香缘稗除。

不悲镜里容颜瘦，且喜心头疆域宽。

不见古人真恨晚，力当时事莫辞难。

不可娇奢溺子女，须以忠孝传儿孙。

不因财色毁心志，应须清寒磨悟根。

才短自知能事少，礼疏常觉慢人多。

才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。

菜根浓淡宜慢嚼，人生苦乐须细品。

菜根滋味知君惯，潭水交情爱我深。

沧桑人生从容对，坎坷世事恬淡为。

常将有日思无日；莫把无时作有时。

常觉胸中春意满，须知世上好人多。

常容心里存公理，莫用世间造孽钱。

常闻贪钱丢性命，但能守廉得民心。

长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。

持身勿使白璧玷，立志直与青云齐。

除净私欲终世乐，洗尽俗念满身轻。

处世何妨真面目，待人总要大肚皮。

此地有高山峻岭，何处无明月清风。

大器量天空海阔，真聪明岳峙渊停。

淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。

当如曾子日三省，更为张公加半思。

当慎世事与自事，莫将人间比梦间。

得失一笑任之乎，成败静观随其然。

得饮酒时须饮酒；且高歌处且高歌。

德高言语多滋味，品端举止溢馨香。

涤烦除俗寻真乐，临水登山得至情。

洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。

读能明达耕能富，成自谦虚败自骄。

读书有味千回少；对客无情一句多。

渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。

妒我安知非弱小，欺人绝不是英雄。

度是春风常长物，心如清水不沾尘。

断送一生唯有酒，寻思百计不如闲。

多查自身得和失，休管他人是与非。

多读书知礼明义，少饮酒多是无非。

凡事皆须苦后得，一心从来恒而成。

凡事忍让即为福，一心无求便是乐。

反观自己难全是，细论人家未尽非。

放开他人得自我，抛去执迷是真心。

逢人且说三分话；未可全抛一片心。

富贵定要安本分，贫穷切莫枉思量。

高瞻远瞩公仆志，作假弄虚政客风。

根深不怕风摇动，干正何惧月影斜。

古人所重在大节，君子于学无常师。

官路不通钱作马；权城欲破色为军。

官廉政善江河丽；国泰民安岁月新。

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

观人不可以貌取，处事岂能随心为。

广交三教九流人，遍读四书五经书。

汗迹频落听有声，心性暗磨修无痕。

豪放不解行若奢，淡泊无欲情似冷。

画虎画皮难画骨；知人知面不知心。

宦海须持隐逸志，禅林不忘济世心。

看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。

忌我安知非赏识，欺人到底不英雄。

缄口不语是非事，冷眼静观名利人。

节用爱人能道国，正心诚意乃修身。

借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水长流。

借酒浇愁愁难蟹，以酒助兴兴更浓。

今朝有酒今朝醉；明日愁来明日忧。

近水楼台先得月；向阳花木早逢春。

敬守此心则心定，敛抑其气则气平。

经多实践思方壮，看破浮名意自平。

经商标准唯诚信，做人法则要平心。

经商标准唯诚信，从政要点尚清廉。

井淘三遍出好水，人从三师武艺高。

酒常知节狂言少，心不能清乱梦多。

酒欲醉人人不醉，花香袭我我自清。

居心中正明如镜，接物宽和蔼若春。

君子善饮贵斟酌，酒徒贪杯贱名节。

开怀一笑天下事，闭口不论世上人。

坎坷人生作笑骂，鬼狐文章写春秋。

苦海有浪随欲起，清心无痕共岸生。

旷心将江海齐远，宏量与宇宙同宽。

龙游浅海遭虾戏；虎落平川被犬欺。

利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。

利人时出平常语，修己常存改过心。

了去烦恼即正果，忘却生死是菩提。

马行无力皆因瘦；人不风流只为贫。

煤须烈火识清白，人必风浪辩忠逆。

每逢大事有静气，不信身旁无高才。

每省自我成动力，常越本心是进步。

莫道浮云终蔽日，应信绿叶乐扶花。

莫言前路无知己，但恐此心难对天。

墨香益智须常磨，忠言逆耳宜多听。

鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

能知足者常知乐，到不求时便不忧。

宁守寒窗独寂寞，勿滥交游乱心性。

贫居闹市无人问；富在深山有远亲。

贫无义士将金赠；病有高人说药方。

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

平时不说无情话，每日常观有用书。

岂有文章惊海内，但留清白在人间。

气清更觉山川近，心远愈知宇宙宽。

谦到十分防有诈，让人一步不为愚。

勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。

勤浴无病勤欲病，学道不忧学盗忧。

清廉人品洁如玉，脱俗文章淡若仙。

清心方觉景中趣，恬淡自结尘外缘。

情超哀乐三杯足，心有阴晴万象殊。

情于牵挂点滴事，爱具包容过失心。

人到无求多自由，官居无品得清闲。

人各有能我何与，身所未得心难安。

人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。

人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。

人情似纸张张薄；世事如棋局局新。

人情阅尽浮云厚，世事经过蜀道平。

人心若路直行好，世事如棋宽着高。

人心似水宜疏导，世势如棋须左右。

人遇误解休怨恨，事逢得意莫轻狂。

忍一言风平浪静，退半步海阔天空。

日食三餐须三省，身经一事求一得。

桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。

山中常有千年树；世上难逢百岁人。

扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。

身外浮云何足论，松间明月长如此。

神剑高悬除腐败；浩歌齐唱倡廉风。

省吃俭用长流水，挥霍浪费瓦上霜。

诗可养神须时嚼，墨能修心宜常品。

时世洞明皆学问，人情练达即文章。

时将山水洗心灵，常把风物换肠胃。

士必遇真人而礼，计当与国士为谋。

世本无先觉之验，人贵有自知之明。

世间唯有读书好；天下无如行路难。

世上本无常照月；天边还有再来春。

世上岂无千里马；人中难得九方皋。

世事暗察蕴七彩，人生细品多五味。

世事洞明莫玩世，人情练达应助人。

事到盛时须警省，境当逆处要从容。

事能知足心常惬，人到无求品自高。

事事留心即学问，人人忘我皆兄弟。

事有利弊多权衡，物持正反勿偏激。

适时而行即用功，相机以动是处世。

守正行权真事业，平矜节欲大功夫。

书有未曾经我读，事无不可对人言。

书到心融真有味，事非身历且休言。

书有未曾经我读，事无不可对人言。

水惟善下能成海，山不争高自极天。

素甘淡泊心常泰，曾履忧危体愈坚。

素琴有韵随心调，短笛无腔信口吹。

所贵立身无苟且，岂容应事太分明。

陶情不出琴书外，遣兴多在山水间。

特立独行有如此，进德修业须及时。

天有慧眼惜勤苦，世存公道在人心。

万古在怀日有得，一生知足天与游。

万事尽从忙里错，一心须向静中安。

万事不由人计较；一生都是命安排。

望远能知风浪小，凌空始觉海波平。

为官须从做人起，处世先自修身始。

为人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银。

为人应怀渡人志，处世当持济世心。

为吟雪月诗句冷，因画风花笔墨香。

文章似玉清无玷，气节如松直有心。

文章最忌随人后，道德无多祗本心。

闻过知非须改过，见贤思齐贵超贤。

无情未必真豪杰，有度方为大丈夫。

无能事乃能无事，不善言而善不言。

无情未必真豪杰，有度方为大丈夫。

无求便是安心法，不饱真为祛病方。

无事在怀为极乐，有长可取不虚生。

无瑕人品清于玉，不俗文章淡似仙。

无易事则无难事，有虚心方有实心。

五味清淡精神爽，处事从容日月长。

勿凭刀剑断恩怨，须持仁义折仇心。

物我两忘真了悟，心神俱无大自在。

物我两忘知恒古，天人归一识大同。

物无规矩难方圆，人明法度知分寸。

习勤不止能祛欲，闻过则喜自得师。

贤者所怀虚若谷，圣人之气静于兰。

效梅傲霜休傲友，学竹虚心莫虚情。

心不定则诗无语，志不坚而事难成。

心怀天地心渐宽，意在山水意自闲。

心井不学时欲枯，昭华不惜日渐老。

心静如水清见底，意闲似风淡无痕。

心静自觉眼中景，意空方悟法外天。

心明机巧形若累，意黯精明语如拙。

心期过望无奈多，人怀淡泊失意少。

心如山石牢守拙，意似海天勤抱朴。

心收镜里求真乐，眼放长宽得大观。

心无所累行必果，事多牵挂飞难高。

心性常磨持中正，行止时戒秉操守。

心悬一镜正言行，意存二簿记得失。

行不得反求诸己，躬自厚薄责于人。

行端何惧身外言，德馨自有林下蹊。

行事莫将天理错，立身当与古人争。

胸阔千愁似粟粒，心轻万事如鸿毛。

修身岂为名传世，作事唯思利及人。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。

学不自满可言博，修而无我能达道。

学当自发不为名，善应心甘非图报。

学浅自知能事少，礼疏常觉慢人多。

学问多自虚心得，风物长宜放眼量。

言以思忠归浑厚，气因善养得和平。

言语中尽可积德，妻子间也是修身。

眼界高时无碍物，心源开处有清波。

眼于局外看自我，人在心中求真如。

一人知己亦已足，毕生自修无尽期。

一失足成千古恨；再回首是百年身。

以诚换得天下怨，用心感知世上音。

意淡名利喜风雨，心怀山川忘红尘。

意闲闲意意自在，心静静心心自观。

淫逸能废卧龙才，娇奢可夺帝王心。

英雄不与剑上论，丈夫只在智中取。

鹦鹉前头休多语，小人身边须慎行。

鹰隼入云睐所向，骅骝得路慎于平。

用权且须留三分，与人最宜宽一丈。

用心计较般般易，退步思量事事难。

有关家国书常读，无益身心事莫为。

有守有为识进退，无物无我生妙相。

有意载花花不发；无心插柳柳成荫。

渔樵以外清景少，松竹之间风骨多。

与世不言人所短，临文期集古之长。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。

欲除烦恼须无我，历尽艰难好作人。

欲无后悔须修己，各有前因莫羡人。

欲知世味须尝胆，不识人情且卧薪。

喻义自无非理事，爱名常葆不贪心。

月无贫富家家有，燕不炎凉岁岁来。

乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。

知识学以经世用，点滴悟而修身为。

知足是人生一乐，无为得天地自然。

治学当思日精进，为官应效清正廉。

治学严谨勤有得，处世恭顺忍而安。

琢完白璞方成玉；吹净黄沙始见金。

做人谦恭持骨气，处世踏实摈虚伪。

做人应效邓小平，引路尤崇李大钊。

做事成败尽心力，处境顺逆随天意。

15字句

口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成。

16字句

存俨若思养浩然气，视已成事读未完书。

得山水清其人多寿，饶诗书气有子必贤。

读常见书作本分事，吃有菜饭着可补衣。

度比江河细流兼纳，气如春夏群物发生。

高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋。

更从何处得一妄语；每于介中见其和神。

古训是式威仪是力，功崇惟志业广惟勤。

国盛民强党风进步；天青日丽正气恢弘。

好大喜功终为怨府，贪多务得哪有闲时。

护体面不如重廉耻，求医药莫若养性情。

既动复止初念不及，自昧而明群疑尽除。

俭可助廉勤可补拙，恭以持己恕以待人。

见人之过若己有失，于理既得即心所安。

结友交朋冰心慧眼，做人处世霁月光风。

尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。

静气得兰清风引竹，朗怀映日和气当春。

静以养性俭以树德，入则笃行出则友贤。

酒能成事酒能败事，水可载舟水可覆舟。

酒能弄性仙家饮之，酒也乱性佛家戒之。

乐此幽闲与年无尽，化其躁妄得气之利。

莲出绿波有君子德，兰生幽谷为众人香。

临类恒和取诸无妄，随时观感咸与人同。

片言九鼎源于智慧，一诺千金始自信诚。

清品犹兰虚怀若竹，澄襟似水朗抱凝冰。

让美归功功自易集，分怨共过过亦何伤。

食莫多贪能饱便罢，酒防狂饮不醉方佳。

束身如圭澄怀似镜，种德类树养心若鱼。

虽无师保可对天地，不立城府自振纪纲。

天道人道忌盈忌满，逆境顺境知进知退。

罔谈彼短我亦有短，靡恃己长人孰无长。

文当以精神贯古今，人须凭道义擎天地。

下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。

心平气和千佳骈集，意粗性躁一事无成。

行不得则反求诸己，躬自厚而薄责于人。

有德有操可仪可象，克文克敏乃惠乃时。

有能力不会出风头，无知识才好摆架子。

于进步中求退步想；在忙时节作闲时游。

与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。

与其轻人不如重我，但求无过非必有功。

知之为知未容妄作，止其所止何敢奢求。

至善和谐弦歌不辍；亲民廉政众口皆碑。

竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深。

诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功。

立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公

美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑。

玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑。

色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩。

坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊。

18字句

待足几时足知足自足，求闲何日闲偷闲便闲。

多记格言胸中藏尺度，静观成败眼里燃烛灯。

公仆凭一颗丹心报国；政客靠两支黑手捞钱。

苟有恒无须订章罚款，最无益莫过嗜酒吸烟。

立身当如泰山以凌云，处世须似空谷而虚怀。

请勿入座三杯醉者也，须防出门一拱歪之乎。

想如何为人便如何做，要怎样收获先怎样栽。

行事休处处忘形得意，做人要时时知足虚心。

宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。

一片忠诚是长寿之本，满怀善良乃快乐之源。

一月休贪二十九日醉，百年须笑三万六千场。

种十里名花何如种德，修万间广厦不若修身。

有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。

处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。

20字句

不生事不怕事自然无事，能爱人能恶人方是正人。

读经读史读遍天下奇书，修行修德修成世上俊才。

浮躁一分到处遍招尤悔，因循二字从来误尽英雄。

话虽未到口边三思更好，事纵放得心下再慎何妨。

克去私心当如斩钉截铁，养成静性要似止水澄波。

老老实实作人此为真理，勤勤恳恳工作乃是正道。

莫对失意人而谈得意事，从来有名士不取无名钱。

浮躁一分到处便招忧悔，因循二字从来误尽英雄。

宴宾时多省点油盐米菜，报告里少吹些德绩能才。

何思何虑，居心当如止水；勿助勿忘，为学当如流水。

两袖清风，耿耿丹心报国；一身正气，铮铮铁骨为民。

身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾。

22字

从闾里来应记乡村尤窘迫；掌政权后当思华夏待繁昌。

聪明人糊涂人少心人易处，文雅话粗野话无情话难听。

丹心一颗千金哪比人格贵，清风两袖万贯不移品行贞。

读古人书须处地设身一想，论天下事要揆情度理三思。

好人多自苦中来莫图便宜，凡事皆缘忙里错且要从容。

见落花飞絮莫愁春老色褪，仰翠竹苍松当效节亮风高。

君子磊落胸怀坦荡浑如海，士人淡泊寒窗寂寞清似水。

射身国事汗青自是载功绩；致力民生百姓定当传口碑。

生当以家国为怀方是男儿，死应为民生以计可称丈夫。

书未成名叹尔今生空伏案，酒能丧命劝君来世莫贪杯。

同是肚皮饱者不知饥者苦，一般面目得时休笑失时人。

知事晓事不多事太平无事，忍人让人不欺人方可为人。

酌酒杜烟八秩老翁无芥疾，清心寡欲四时佳兴乐松年。

爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

24字

百折不回头遇事虚怀观一是，三思方举步与人和气察群言。

醴泉无源芝草无根人贵自立，流水不腐户枢不蠹民生在勤。

盘中餐料料皆辛苦弃之可惜，杯中酒滴滴均醇美酌量而饮。

气忌躁言忌浮才忌满学忌浅，胆欲大心欲细智欲圆行欲方。

且静坐抚良心今日所为何事，莫乱行从正道前途自遇好人。

仁者不忧知者不惑勇者不惧，视其所以观其所由察其所安。

四体不勤五谷不分孰为夫子，小疑必问大事必闻才算学生。

损人有过轻人失礼助人高尚，败业可耻守业无能创业光荣。

为官半纸空文何须作威作福，做人一世得失宜当戒骄戒躁。

为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼，处世休辞劳苦劳苦乃得安康。

气忌躁言忌浮才忌满学忌浅，胆欲大心欲细智欲圆行欲方。

剑悬青天，看硕鼠谁敢掠利刃；情系桑梓，为人民无悔献青春。

发上等愿，结中等缘，享下等福； 向高处立，在平处坐，从宽处行。

好学近智，力行近仁，知耻近勇； 在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。

26字句以上

人间无莫教之人但恐诚心未至，事里少难为之事须防立志不坚。

无贪心无私心心存清白真快乐，不寻事不怕事事留余地自逍遥。

悟空手上千钧棒棒打妖男魔女； 包拯堂前三口铡铡收污吏贪官。

爱半文不值半文，莫谓世无知者； 作一事须精一事，庶几心乃安然。

何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。

吾日三省吾身高志者应虚怀若谷，尔须时正尔心修道人当大肚能容。

富贵贫贱，总难称意，知足即为称意； 山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心； 何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。

宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。

大贪勿赦小贪勿宥不信官场生腐败； 正气皆彰邪气皆除定然社会愈繁荣。

廉吏者圣德服中外大节共山河不变，清官矣英名振古今精忠同日月常明。

人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉，世上有是非门户要三缄其口学金人。

无事莫生事有事莫畏事此之谓解事，有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官。

无私奉献换人人安居乐业我苦何妨，艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜。

傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极，动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨。

轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想，与人相争焉知非我之不是当忍耐三思。

智不求稳辨不求给名不求难行不求异，进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉。

著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华。

戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业； 往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名。

处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过，为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知。

读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。

吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境，偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人。

权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话； 利于己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。

立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦，检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓。

第二篇：修身养性

浅谈修身养性

张书新2010212597

大学生应该怎样以实际行动，成为一个共产党员？我认为，首先要做到的就是修身养性。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定；不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。这句话对我们广大入党积极分子的教育意义是很重大的。

我们为什么入党？不能仅仅为了追名逐利。比如，满足自己的虚荣心，以后比较好就业，或者是为了去从事党政方面的工作等等。我们内心这些不正确的想法，会使自己的内心迷失，会使我们更加浮躁与不安。在这个物欲纵流的社会里，我们要学会淡泊，保持内心的宁静，通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

另外在日常生活中，也要保持一颗宁静平和的心态，遇事不骄不躁，而这与人的性格有关。一位伟人曾经说过，“平凡的小事中，可以显示出一个人伟大的性格”。性格可以去通过努力慢慢培养出来。比如当我们抑制不住自己的坏脾气的时候，就暂且不要说话，深呼吸之后冷静下来仔细思考一下，或许就不会大发雷霆了。久而久之，坏

脾气就会被抑制住，也会给人留下较好的印象，人际交往对我们来说也会游刃有余。

多读书，读好书亦可修身养性。有一段时间，我听见某些人说：“读书其实没有用，看现在的许多大商人，钱挣得红红火火，但也没几个有文化的……，什么造原子弹的不如卖茶叶蛋的……”听到这些的话，我不由得思索起来，读书到底有没有用呢？直到今天，我才得到了答案，也真正体会到了“开卷有益”这句话的深刻含义。读书能陶冶我们的情操，比如，当我们对生活抱怨的时候，孙少平告诉我们，没有不能吃的苦，在艰苦的环境，我们也不能忘记奋斗，一切为了生活更加美好！

从现在开始，从生活的点滴开始，做一个高尚的人，让我们的人格释放出沁人心脾的芬芳吧！

第三篇：修身养性210

一个人的内心，要像一潭清澈的水。风来，只是一道道涟漪，终究会归于平静； 雨落，只是一些些涌动，终究会落幕成寂； 云过，只是一道道风景，终究会成为记忆。

年轻时常会觉得做一些出格离谱的事，不会有人知道，就不检点。一觉得自己能干，没人敢惹，二觉得自己有人撑着，无所谓。三觉得自己周边朋友多，一哄就能过去。没这么轻松，你有毛病，一讨厌你的人不少，就是要弄垮你。二有支持你的，就有烦你的，这些人一定和你的朋友针锋相对。古语说：“弄刀者伤手”

脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。声音越大，修养越差；声音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越稳，智慧越深。妻子越贤，夫祸越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孙越贤。

处世之道当在诚敬静谨恒：诚，不自欺，亦不欺人，不蝇营于小利，不短视于眼前；敬，恭顺待人，顺势谋事，居功不自傲，得意须让人；静，不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变；谨，祸从口出，谨小慎微，不能凡事张扬，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志笃定，困苦不退缩，挫败不止步。

【个人修养十不要】

1、不要自视清高，淡泊明志，宁静致远；

2、不要盲目承诺，言而要有信；

3、不要轻易求人；

4、不要强加于人；

5、不要取笑别人，损害他人人格；

6、不要乱发脾气，一伤身体二伤感情；

7、不要信口开河，言多必失，沉默是金；

8、不要小看仪表；

9、不要封闭自己；

10、不要欺负老实人。

第四篇：修身养性

一、如何认识浮躁、焦虑等不良心态产生的背景及原因？

答：背景：受几千年历史的影响，中国人把道德修养看的很重。但经历近几十年的大是大非后，尤其是在商品社会、市场经济的今天，一个人的道德修养是越来越不值钱了。而那些不讲道德，没有信用的人却都生活得很好，很吃的开。这就使受过传统教育的国人心里产生了疑惑，产生了浮躁情绪；大而公的平均主义的失败，也使国人产生了逆反心理，对那些假大空的精神、理想失出了信心，没有了理想与信念，有的只是一切向钱看的心态；体制的不完善，市场经济的不规范，法制的不健全，使越来越多的贪污腐败分子、官倒、不法的投机分子一夜暴富，使国人产生了仇富不平衡的心理；生活虽然富裕了，但高额的教育卫生费用，又使国人产生了对将来没有信心的情绪。这一切，都促使国人普遍产生了浮躁的心态。国人这种普遍存在的浮躁心态，也是国人其它不良心态的根源，是目前我们国家存在的最大国人心态问题。社会心态中的焦虑感突出，弱势心里在社会各阶层滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑。

原因：心态浮躁的根本原因：

1、在于国人精神意识形态上出了问题，近十几年迅速拉大的贫富差别也是造成国人心态浮躁的原因之一。

2、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态的两大主要原因，二、你认为当代大学生该具备怎样的心态？ 答：我认为当代大学生该具备的心态是：

1、成熟自信；

2、开放包容；

3、理性平和；

4、积极向上；

5、务实进取。

刘柏杏 发表于 202_-11-10 9:53:19 阅读（1717）评论（0）

答： A.背景： 1.商品社会、市场经济的发展 2.社会诚信的缺失

3.不公平感增强

4.弱势心理的滋生蔓延，不同社会阶层、群体都存在特定的压力感，社会不平衡感增强，而导致焦虑

B.原因： 1.合法竞争中发生的弱势化，制度障碍型的弱势化，以及近十几年迅速拉大的贫富差距

2.对未来缺乏信心和希望，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现，是国人产生浮躁心态原因

背景：

1、高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。2社会诚信缺失带来的心态变化，导致一些不良现象。

3、社会群体性怨恨在一定范围内存在。

4、社会历史、体制改革不到位、政策不完善。

原因：

1、激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。

2、不同阶层都存在一定的压迫感，个人工作、成就的压力，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。

3、缺少信念，贫富差别的拉大以及社会上很多不合理现象的出现。

4、畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。

从古到今，在人类社会的大家庭中，每个国家、民族都有自己独特的发展模式，都有自己的文化传统、民族精神，这些都体现在国家民族的传统文化之中。中国文化是世界文化的重要组成部分，是中国人民的宝贵财富。我国传统文化所体现的就是在我国独特的自然环境和社会环境中所形成的特定的道德规范行为准则、民族心理以及文化观念，凝聚着勤劳勇敢、英勇顽强、无私奉献、不折不挠等传统美德。传统文化中的某些精华在现代社会中仍然闪烁着光芒。

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浮躁，是种可怕的焦虑

[ 来源： 人文传播学院 ] [202_/10/28 17:45:00]

现代社会，浮躁似乎成了“通病”。做学问的少了，作秀的多了；默默无闻的少了，追求出位的多了；独立自主的少了，人云亦云的多了。浮躁之风使青年人不能安心，中年人思想摇摆，老年人自怨自艾，哲学家甚至称之为“时代的基本焦虑”。浮躁带来了哪些危害，我们该如何应对？近日，《生命时报》邀请心理专家详细解读。

金钱

从节俭到投机

勤奋付出获回报

“恭喜发财”是我们常说的吉祥话，金钱的地位也的确越来越重要了。曾几何时，我们把勤俭节约看成道德准则，痛批资本主义唯利是图。而今，人人几乎都想赚钱致富，而且要赚大钱、最短时间赚最多的钱。于是从炒普洱、炒绿豆到炒房，从卖假烟、假酒到假奶粉，只求发财“捷径”。

北京航空中心医院心身医学科喻小念教授表示，经济高速发展使得人们过度关注物质，把物质丰富作为生活是否幸福的评判标准，这种引导使人变得冲动、情绪化，滋生浮躁心理。加上电视里住豪宅开名车的镜头渲染，报刊上成功人士传奇故事的宣传，让人感觉如今遍地是黄金，人人都能当富豪，急于求成。实际上，为人处事倘若沾染了浮躁，只会好高骛远、随波逐流，难以获得真正的成功。比尔•盖茨之所以能够使他的微软帝国屹立不倒，靠的绝不是急功近利，据说他每年会像武侠小说中的绝顶高手那样，“闭关”两次，远离尘嚣，静心思考。墨子有云，“君子爱财取之以道”，浮躁绝不是其中之道，唯有忠实勤奋地付出，才能带来实实在在的回报。

事业

从扎根到跳槽

脚踏实地有发展

热播电视剧《钢铁年代》重现了老一辈像螺丝钉一样建设新中国的故事。“一厂献终身”是他们的骄傲，但在新生代眼里却是历史。“一要发展，二要高薪，三要可以随时跳槽”的职业观造就了现代一大批“习惯性跳槽者”，他们被形象地称为“闪电猴”。

亚洲积极心理研究院首席研究员汪冰指出，频繁跳槽是年轻人浮躁心态的典型表现，这与艰苦创业、脚踏实地、励精图治的传统事业观是对立的。但事实上，跳槽太快未必能心想事成。一家职业咨询公司的调查显示，60％的跳槽者会产生挫败感。另一项统计显示，频繁跳槽未必能拿到理想的薪水。

任何一项工作，只有踏踏实实地工作一段时间，才能有所收获、有所锻炼。并非跳槽越频繁，就代表自己越有本事，即使在美国，跳槽也是有限度的，一般四年跳一次才正常，否则就会被看成一个心性很差的人。建议“闪电猴”们心境先踏实下来，稳定以后再图谋发展。

婚姻

从奉献到自我 用心经营不偷懒

浮躁年代中，从一而终的婚姻理念正在悄悄动摇，越来越多的人坦承，自己无法保证一生只爱一个人。根据民政部门的统计数据，“闪婚”后立即后悔、马上“闪离”的比例不断走高。婚姻和家庭在很多人眼里，已经不再是人生头等大事。曾经，“四世同堂”的大团圆是一家人的共同奋斗目标，而如今，“常回家看看”这一子女应尽的责任，竟要通过立法来保护。

除了现实的生活、工作压力所迫，隐藏在背后的更是我们内心的浮躁和轻率。一方面，浮躁使人们以自我为中心，社会和家庭责任感淡薄。另一方面，追求利益最大化使人们对家庭生活质量要求太高，过于理想化，不愿意凑合，从而更容易激化矛盾。

每个人都知道，婚姻没有标准、没有尺度，就像鞋子一样，是不是合脚只有自己才能体会。如果说家庭的建立是基于偶然的缘分，但能否拥有持久的幸福，则取决于你是否用心经营。建立家庭后，首先要意识到短暂的艰辛和矛盾是必然会有的，处理好理想与现实的冲突；其次，家庭成员都要主动承担责任、不能偷懒，可以试着全家人一起寻找新的快乐点；最后，遇到问题，要诚然沟通。缘分难求，不要等到失去了，才后悔莫及。

交友

从知心到攀比

多点耐心和关爱

桃园结义、高山流水等故事我们传颂至今，然而现代社会中，好朋友却越来越难找了。一项网络调查显示，超过八成人认为现在“熟人越来越多，朋友越来越少”，“平时天天有饭局，独处时才发现没有朋友”。

“人情味儿”也越来越淡。曾经畅谈往事的同学会，如今变成了炫富场，打着友情的口号比事业、比婚姻、比孩子。上周，英国一名女子服药自杀，网络社区的1000多名好友收到消息后竟无一人伸手相救。

科技的发达使人们联系越来越便捷，这种便捷却使友情变得浮躁，让我们不用像以前那样花心思维护感情了。不用记朋友的生日，因为网络助手会提醒你；不用跑腿寄贺年片，因为可以群发短信。另外，纠缠不清的利益关系使人们疏于体验内心的情感交流。

“朋友多了路好走”，洗尽浮华，多付出点耐心和关爱，也许就能拉回疏远的朋友，一起笑一起哭，互相分担心事、分享幸福，关键时刻主动出现在你的身边。

爱情

从相守到拜金

拒绝诱惑不苛求

在重庆，有一条“爱情天梯”：深居大山的丈夫为了方便心爱的女人下山，56年间修筑了6000级台阶。这个淳朴的爱情故事是否感动了你，也警示了你？

在急功近利、爱慕虚荣的“浮躁时代”，爱情也似乎变了味道。拜金、花心等喧嚣的气息，取代了男耕女织、相守一生的承诺。甚至于，有些年轻人打工不再是做家教，而是“傍大款”。

北京大学精神卫生研究所丛中教授表示，爱情观的浮躁离不开社会的转型。在新风潮不断涌入、新事物不断出现的年代，我们不知不觉在追逐物质需要时，冷落了精神和情感需要。此外，攀比、炫耀心理加剧了爱情的“贬值”，爱情的价值开始让位于房子、车子，人们变得不再相互信任。面对浮躁，首先，坚持自我信仰格外重要，相信每个人都渴望着属于自己的“6000级台阶”，试着在攀比中急流勇退，才能经受住物质考验。此外，我们没有权利强行要求和改造别人，爱情更加需要相互的宽容和理解。最后，爱情与生活一样，需要有务实的态度，切记不要因为眼前的小利益，而放弃终生幸福。

文化

从经典到炒作

把读好书当习惯

五千年的中华文明，曾经赋予我们如太极拳般心平气和的沉稳和含蓄，创造了一个个文化经典。而如今，身边的文化市场似乎少了耐心，多了急躁；少了经典，多了炒作。

“宁愿坐在宝马里哭”的拜金言论，使“马诺们”一夜成名；为夺“名人故里”，全国各地摩拳擦掌，从曹雪芹到李白，从赵云到西门庆，连孙悟空、猪八戒这种虚拟人物都逃不掉。影视圈，翻拍、炒作成风，电影火了，就拉长故事拍成电视剧；电视剧受欢迎，就赶紧拍成电影，有人戏谑简直是“先清蒸，再水煮，最后拿去红烧”。炒作的背后，有功利心作怪，更反映出改革开放时代精神文明与物质文明发展的不对称，为浮躁文化提供了滋生之地。诚然，我们需要娱乐和欢笑缓解压力，但并不意味着接受浅薄和低俗。不妨学学不会用电脑，却对书本情有独钟的主持人汪涵，把读书看成跟吃饭一样习以为常的事，享受“把带着墨香的文字和知识吸入体内”的感觉。

第五篇：修身养性

礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。” 修身养性、自我提升礼仪的学习在孩子的一生当中都会起到举足轻重的影响。“我们希望家长们能意识到，中国传统文化对孩子长远的一个好处。像书法、古琴和国学经典，都是我们的国粹，而且在我们国人的身上是应该具备的。” 对于杨老师的观点，幸福街道的唐明达书记也同样表示赞同。“我们之所以每逢假期都组织国学讲堂，就是希望借此培养孩子们爱同学、爱老师、爱母亲、爱祖国的高尚情感，让孩子们学会感恩，懂得报恩，做到知行合一，以此来进一步弘扬我们的传统文化。”

在烟台居住了十年，最终决定发扬传统文化的爱华国学馆馆长李荣告诉记者，她创办国学馆的初衷，是希望帮助更多的孩子们树立一个正确的人生观并培养好的品德。“传统文化的内容有很多，我们主要是宣传‘孝道’。让孩子们懂得孝顺父母，感恩父母。”