第一篇：和谐家庭 从我做起

写在前面：

什么是快乐？什么是幸福？什么是成功？我们为人父母和老师可曾认真思索过这个问题。唯有和谐的家庭，才能教育出聪明的孩子。又，所谓的早教，是教父母。我们欲全心全意培育一个“德才兼备”的孩子，家庭的和谐是影响孩子成长过程中人格的养成，而有才无德的孩子，长大后势必是祸才。《大学》有云：修身、齐家、治国、平天下。所以，今转载邵雅忠老师演讲的：《和谐家庭，从我做起》，希有缘浏览到此文的家长从中获益。

和谐家庭

从我做起

主讲：邵雅忠老师

各位领导、各位朋友：下午好！

今天我来之前是想，三八妇女节我们女性同胞相聚一堂，来讨论一些家务事，家里的事儿怎么处理。没想到我往台上一站，看到下面的男士也很多。我们男士也特别关心我们家庭的问题，这是一个好的现象。我们这个报告会上面写了个标题叫做——“和谐家庭，从我做起”。

主席最近提出一个口号，叫做“构建和谐社”。“和谐社会”它不能单单停留在口号，要真正地落实就要找到下手处，从哪里做起？和谐社会从哪里做起，我们来思考一下。一个社会要和谐，和谐的社会，它必须首先有人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐。人与人之间，人与自然之间和谐了，天下就太平了。那么整个社会是人组成的，人与自然的和谐也取决于人的态度。所以人与人的和谐是非常重要的一件事儿，是和谐社会下手处。

那人与人怎么和谐？我们来思考一下，一个人一辈子可能要碰到很多问题，而人生绝大多数的烦恼都来自人与人之间的交往，人与人之间的矛盾、冲突。而中国传统文化自古以来教导我们一个道理，人与人之间在这个社会上逃脱不了五个关系，叫做“伦常大道”。人与人之间逃不了君臣关系，父子关系，夫妇关系，兄弟、朋友。我们在这个社会上所有人，人与人之间的关系都离不开这五个关系，比如说我们一个女性在这个社会上可能离不开君臣关系，在单位里我们或者是领导，或者是被领导，那么就是在君臣关系之中。在自己的家里，里边可能是女儿，是儿子，同时又是母亲，又是一位父亲，所以它离不开父子关系，离不开夫妇关系，又有自己的兄弟姐妹以及交往的朋友圈子。而一个人在社会上的所有角色，都可以在这里边找到位置。所以只要把五伦关系搞清楚了，五伦关系相处好了，整个人与人之间的和谐就开始了。社会的和谐就开始了。

那我们来看一下这个五伦关系，哪一伦最重要？大家看看觉得这五个关系，哪一个关系最重要？我听到有人说父子关系，我们想父子关系从哪里来？从夫妇关系来，（不可能到大街上说你做我儿子好了），所以五伦关系里面夫妇关系是根本，父子是同一个家庭，家庭是社会的细胞。但是比家庭更小的单位是夫妻关系，夫妻在同一个房间里面同室。假如同室操戈，在一个房间里的起来，那整个社会就危险，因为社会最小的细胞发生了病变。所以我跟很多女士讲课，我经常跟他们讲，我们说你在家庭里边，你在整个社会，整个世界承担了很重要的职责，因为假如你在房间里打起架来，你要为世界大战负责任，因为整个家庭的夫妻关系是社会最小的细胞，社会最小细胞乱了，整个社会就乱了。所以和谐社会从和谐家庭关系开始，而和谐家庭要从和谐的夫妻关系开始，这也是我们现在社会面临的最难的一项工作。所以女性在家庭关系里面又起到非常重要的作用。

有一位很有德行的人士讲，女性在社会的整个状况，女性操之大半，女性的力量非常强大，这份责任也非常重要。因为整个家庭和谐对社会来说这么重要，而家庭里面现在的女性既担负着家庭经济来源，又担负着教育子女重任，夫妻关系和谐不和谐，婆媳关系和谐不和谐，女性的角色非常重要，一身兼了多少职，所以在这些关系里，夫妻关系很重要。

我们今天说是谈家务事，那家务事就离不开几样东西，一个夫妻相处，一个孩子教育，一个婆媳关系。我们今天从和谐家庭谈起，我们就谈谈这些问题，跟大家探讨这方面的问题。因为现在家庭都把孩子的教育放在第一位，放在最重要的位置，而实际上所有的关系都会对你的孩子教育发生影响。夫妻关系不和谐，家庭不和乐，婆媳关系不和谐，那这种不和谐就直接影响了孩子成长过程中人格的养成，所以一切都会对一个家庭的孩子教育，起到很重要的作用。所以中国古人有一本书，《养正遗规》，这本书出自于清朝宰相叫做陈弘谋，陈弘谋先生是桂林人，他的名声一直流传到现在，不是因为他攒下的政绩特别好，是因为他编了一套书，叫做《五种遗规》，第一本书是教导孩子小时候，怎样教导他为人处事的正确态度。

《养正遗规》里面讲到一件事儿，要把孩子教好很重要的两件事儿，第一件事是齐家，第二是择师。把齐家放在择师之前，一个孩子从小没有良好的家庭教育，没有家庭的和顺就算选择到了好老师，都很难教，因为根基不稳，所以齐家特别重要。中国古人讲修身齐家才能治国平天下，一个人家庭管不好，这么一个小家都管不好，你要他管大家，管国家那很难。所以修身齐家才能治国平天下，齐家特别重要，而齐家的根本就在于“和顺”两个字，“和顺”是齐家之本。

怎么和顺？首先夫妻关系怎么和顺？我们大家一起来讨论这些问题。夫妇关系是五种关系的根本，那夫妇要怎么和顺？中国的传统教育，孔老夫子的儒家教育里面有很多非常深的道理。儒家教育非常提倡一个观点，凡事都要慎于开始。中国古人讲童蒙养正，慎于开始，孩子小时候你就要把他正确的人生态度扎根下去，这叫慎于开始。中国人又讲“教儿婴孩，教妇初来”。这个就叫慎于开始。孩子教育要从婴孩子的时候开始教。新婚夫妇，新娘刚刚嫁进来，你要教导她家里规矩，就是教妇初来。一开始不教可能规矩就要乱了整个家庭，家庭规矩乱了，家风没有了，家道很难传承。要慎于开始。夫妻关系也要慎于开始，一开始两个人就有良好的关系，朝着良性循环的方向发展。

这个慎于开始，要追溯上去就追溯得远，就要从择偶开始。你一开始要选对，选错了结了婚，你再要调整也很困难。所以首先要择好偶。我看到今天我们底下还有很多年轻的面孔，所以择偶也不得不讲，要不然有这么一个机会，大家到时候说我都没听到，我都选错对象了，那我对不起大家。因为对女士来讲，中国人讲“男怕入错行，女怕嫁错郎。”嫁错了郎对我们一辈子影响很大。我们都是过来人，都知道选择对象很重要。所以我跟一些年轻的大学生讲课，经常会跟他们讲，婚姻一个人一辈子很重要的一件事儿。中国有一本书叫做《礼记》，我们平时所说的四书，其中《大学》、《中庸》都出自于《礼记》，里面还有一部最重要的教育哲学叫《学记》，都是来自于《礼记》。《礼记》里面还有一篇文章《婚义》，把结婚这样的事情都选入这样的经典里面去了，专门讲结婚的礼仪，因为结婚是人生的一件大事儿。中国一直以来的礼节，什么礼节最重？婚礼礼节非常重要。中国人以前人的婚礼很隆重，古人结婚的时候，男方结婚前都是三天不熄灯，女方结婚前也是三天三夜不熄灯。三天三夜不熄灯他们在那干什么？数嫁妆，没有啊，在教自己的儿子你要为人夫，应该怎么样做，应该有怎样的道义和情义，应该怎样为一个家庭承担起责任。而女方也在教她，教到别人家里去，应该承担怎样做家媳妇的责任。以后有孩子，要教育她怎样做人母亲，当然三天三夜不熄灯表示婚前的重视。其实是不是那个时候才教？那已经晚了，从小就要教。《五种遗规》里边有一部《养正遗规》，还有一部是《为政遗规》，从事政事的仪规。还有一部仪规专门是《养女遗规》，因为女性对整个社会来说太重要了，女儿从小怎么样养，专门列出来一本《养女遗规》。所以女性非常重要。婚礼在中国人眼里是非常重视的一件事儿，一个婚礼好不好，影响这个家庭的世世代代。所以择偶就非常重要，择偶这么重要的课程从小学到中学，一直到大学都没有人教。各位，有没有老师教你啊？也没有。这么重要的课不能不学，一定要学。所以我们现在学了这个态度，我们要教自己的孩子。你不教他是不是不找女朋友了，他一样找，他找错给你看，你到时候头痛都来不及，所以就要教。我们有一位老师听了这个课觉得很重要，因为现在的孩子跟我们那个时候又不一样了。我儿子上幼儿园的时候回来说：“妈妈我唱一首歌给你听”。我还很高兴竖起耳朵准备听，结果他说我唱一首歌给你听，“爱你爱得我心疼”，从幼儿园开始，学的都是这样的歌，所以你一定要趁早教。

我们有一位老师，她的儿子上小学六年级，小学六年级她就跟她儿子讲，因为觉得要教导他择偶很重要，这个年龄还没有能力选择，没有理智和判断能力,因为这个理智很重要,如果感情用事就会坏了一辈子大事。妈妈就跟孩子讲，选女朋友要选贤德之人，还是要选相貌比较好的人，你都分不清，你要是都搞不清，你现在选了很危险，后来就开始跟儿子讲，要选贤德之人，因为中国古人讲娶到一个好太太家庭可以旺三代，《四书》，《五经》里面，《五经》第一部叫《诗经》，《诗经》第一篇诗叫《关睢》，“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。这个“窈窕淑女”什么意思？贤德的女性，叫窈窕淑女。因为在那部经典里，后面又讲到：“参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右貌之”。这个荇菜是古代拿来祭祀祖先的一种祭品，这个祭品为什么要这一家人的媳妇去采？那都有道理。为什么要媳妇去采？因为这个家庭的媳妇好啊，家族可以旺三代，祖先在九泉之下都会含笑，所以要她去采来供奉祖先，祖先很高兴。所以这么重要的经典第一部就讲男女关系，就讲夫妻关系，因为男女关系是人伦之始。这个始，开始不谨慎，人伦废了，整个社会就乱了，民族就不存了，国家就危险了。所以中国几千年历史之所以绵绵不断，中国文化功不可没。你看四大文明古国中国一直保存到现在，那决定不是偶然的。中国的文化代代相传，家庭教育代代相传，才使得我们文化一代一代地传下来。所以夫妻关系是人伦关系，就讲夫妇关系。孔老夫子当初他的外公选女婿，把孔子的母亲嫁过去的时候，就看他们双方的祖先积德，一个家庭有积德，就觉得后代子孙会出贤德之人，就把他的母亲嫁过去了。所以古人都是父母之命，媒妁之言，那都有一定的道理。因为父母之命，父母能看得到整个家庭的历史，整个家庭的情况。中华经典里面有一本书叫《易经》，现在很多人在研究，《易经》里面有一句话，叫做“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。所以当母亲为孩子选择对象的时候，他会看祖上是不是一个积善之家，那都有他的道理在里边。我们现在也不可以对他们一棍子打死，都要去分析它的道理，把这份道理用到我们现在的生活中来。

现在年轻人都讲那个都老朽了，我们现在要自由恋爱。自由恋爱幸福不幸福？人生的目的一定要搞清楚。人生的目的是幸福，不是为自由恋爱而自由爱，为赚钱而赚钱那都错了。赚钱、工作，所有一切的目的是什么？是人生圆满，人生幸福嘛。但是我们现在是走着走着把目标迷失了，最后为钱而钱了，为权而权，为工作而工作，为恋爱而恋爱，把幸福都忘光了。你看看，要不然自由恋爱那么幸福，那么多年轻人恋爱要恋爱到自杀，亦爱还要恋爱到刘德华说的，“给我一杯忘情水”。对呀，这么幸福还要忘情干什么？所以很多问题都要去深思。当我们今天想喝水，喝水是我们的目标，就像我们人生追求幸福是我们的目标，你要把这个目标时时认清楚，时时反省一下，我这辈子人生有没有朝着目标在走。你不要走到八十岁了，回头一看怎样我朝我的目标偏失那么远，那个时候就来不及了。今天我们想喝水，喝水就是目标，喝水要拿杯子来装水，所以我就说了，我的人生目标要喝水，所以我要赚钱买杯子来喝水。好，我今天就出去赚钱去了，结果赚钱赚钱赚到可以买到一个纸杯子，本来可以快快乐乐买到纸杯子回来喝水，但是当我拿起纸杯子的时候，看到别人都用玻璃杯喝水，我一看就觉得心里不平衡，凭什么他们家有车，他们家有房，我就没有，凭什么他用玻璃杯喝水，我就要用纸杯子喝水，不行！我偏偏要用玻璃杯喝水，我不喝了，所以就把纸杯一放，再去赚钱，转了一大圈回来，可以买到一个玻璃杯子，一看，怎么原来人家还有人用水晶杯喝水的，不行，我不能喝，我再去赚钱，赚水晶杯，人生兜了大圈子最后赚到一个金杯，回头一看八十岁了，我终于赚到一个金杯，好高兴啊!突然想起来我赚杯子的目的是什么？是喝水呀，年轻到八十岁的时光全部耗费掉了，但是水却忘记喝了。

第二篇：和谐家庭

“和谐家庭”事迹材料

——记中川镇方家坡村张月霞的幸福家庭

走进中川镇方家坡村，提起张月霞，人们无不竖起大拇指夸她是个：“百姓的贴心人”、“好媳妇”、“好妈妈”。她是中川镇方家坡村的妇代会主任，从事计生工作已有十多年了，高中学历。丈夫付大军是中川镇商贸街上的一名出租车司机，女儿今年刚刚初中毕业，被兰州市高级外国语中学录取了，儿子就读于中川小学四年级，公公、婆婆都已六十多岁。她们六口之家和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是全家人遵纪守法，崇尚科学，积极进取、乐于助人，相敬相爱，家庭和谐、温馨，深受单位、邻里和社会的好评。

一、爱岗敬业，互相促进

张月霞工作至今已有十年了。作为一名计生工作人员，她把“为百姓解难”作为自己的座右铭；她甘当群众的勤务兵，千方百计为群众办实事、解难题、做好事；她把群众的呼声作为第一信号，通过真诚服务使方家坡村这个大家庭充满亲情，成为百姓的贴心人；她时刻把百姓的冷暖挂在心上，像亲人一样帮助群众，想方设法为群众排忧解难办实事。满腔热情地为居民排忧解难。

二、夫妻恩爱，尊老爱幼

互敬互爱是家庭和睦的基础，是家庭幸福的源泉。张月霞和丈夫从事不同性质的工作，但夫妻俩对事业和生活都积极向上的追求是相同的。夫妻俩恩爱和睦，一起承载工作、生活的重压。尽管工作繁重，但她俩能互相理解、尊重、关心、支持。生活上能共同承担家务劳动，她俩结婚十多年来，一直是边做家务边交流工作情况、商量生活事情，沟通感情，如果谁的工作任务重，对方就主动做好家务，减轻对方的工作负担，因此从没吵过架。

因为赡养父母是我们的义务和责任。自打结婚至今他们一直和公公、婆婆一起住，她始终把两位老人看作是自己的父母来孝敬。凡事多向老人请教，听取她的意见；平时边做家务边与婆婆聊天、沟通感情。从不同途径、用不同方法孝敬她，经常和她一起到出外活动、买可口的食物等。婆婆年老多病，张月霞从不嫌弃她。一发现她身体不舒服，就马上送她去看病，端茶送药，精心照料。虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，但它就象催化剂使婆媳感情融洽、家庭和睦、快乐。难怪婆婆感动地说：“儿媳比我的亲生女还要亲啊！我在这儿生活很快乐、很幸福！”。

父母是孩子最好的老师，父母的言谈举止都对孩子产生很大影响，轻说教、重引导，对待孩子，他们夫妻俩会倾听，关注他们的感受，锻炼他们思考问题和独立生活的能力。但在生活上不溺爱，养成勤俭和独立的品格，教他们做人要坦诚，做事要严谨，树立远大理想。她们的一对儿女在学校均是品学兼优的好学生。

这是一对平凡的夫妻，一个极其平凡的家庭。他们都在自己的岗位上，尽职尽责，用自己的实际行动诠释文明和谐家庭，为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。

第三篇：和谐家庭材料

和谐家庭事迹材料

我叫林诗仁，原在徐闻县农委工作，现已退休。老伴与我一样，也已退休。我们有三个孩子，都已成家，均育有一个小孩。我的家庭和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是我们全家人遵纪守法，互敬互爱，积极进取、爱岗敬业、乐于助人，家庭和睦、温馨，深受单位、邻里和社会的好评。

一、互敬互爱，和谐维家

互敬互爱是家庭和睦的基础，是家庭幸福的源泉。我1950年___月参加工作，_____年____月离开工作岗位。长期的工作经验，铸就了我乐观豁达、健康向上的性格，多年来，我与老伴陈玉梅相亲相爱，相濡以沫，相敬如宾。孩子们都忙于工作，经常加班加点，我与老伴为了支持儿子和儿媳的工作，为了不让他们被家中事务分心，我们主动承担了带孙子、做家务的责任，家里家外操持得有条不紊。在这个家庭中，各人的性格、志趣虽有不同，但是家庭中很少出现矛盾冲突，大家能互相体谅，尊老爱幼、民主平等、宽容谦让，形成了互相理解、尊重、平等、关爱的文明家风，始终保持着浓浓亲情与和谐氛围。

二、爱岗敬业，互相促进

我经常教导晚辈要“干一行，爱一行”，“要有不怕苦、不怕累的精神投入到工作中”，“多学有用的知识、多学习

身边的朋友的长处，努力充实自己”这样才能向家庭和社会奉献自己的力量。我是这样教的，也是这样做的，用自己的实际行动影响家人。我是一位富有事业心和责任感的人，现虽然退休，但仍兼任徐闻县老体协副主席，年老志不老，为老体协工作呕心呖血，把晚年的精力全部奉献给老体协事业，并取得了丰硕的成绩，徐闻县老体协工作倍受上级和县委、县政府的肯定，深受社会各界的好评。三个孩子和女婿、儿媳们在各自单位，也是骨干，深受领导和同志们的信任和好评，每年都获得各种各样的工作奖励。

三、邻里和睦，热心公益

真心待人是我们全家的处事态度，我们一家人与邻居都能够和睦相处，邻居们有些事情做不了或需要帮忙，我们都热心帮助。我们一家人都希望通过自己的微薄之力为那些需要帮忙的家庭解决一些燃眉之急，用自己的实际行动为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。

四、爱国守法，廉洁奉公

我的家庭成员中，适龄成员基本都是共产党员，热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党的领导，是我们一直坚守的信念。在日常生活中，我们都能积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。严格遵守国家计划生育政策，做到晚婚、晚育、优生、优育。在工作中，坚持廉洁奉公的原则，严于律己，宽于待人。

老有所养，平等关爱，有事业上的成就，也有学业上的进步，在我们家每个人都努力实现着自身价值。我们都在自己的岗位上，尽职尽责，用自己的实际行动诠释文明和谐家庭，为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。

第四篇：和谐家庭

和谐家庭

社会文化是和谐社会的构件，是人类文明进步的标志。社会文化衍生于家庭文化不断演化、覆盖和渗透。因为每个家庭是社会、生活的细胞和缩影。因此，家庭文化影响着社会文化，禀承了家庭文化的特性。搞好家庭文化建设是促进社会文化繁荣、推动和谐社会建设和发展的基础。

一 意义

构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。“和谐社会”包括社会关系的和谐及人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。而人的生活生存的基础环境是家庭，家庭也是社会的基本单元，是社会的细胞，是每一个人幸福的基本元素。从微观层面上看，构建和谐社会的基础就是构建和谐家庭，而完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，和谐就在其中。因此，家庭的文化建设与和谐发展是构建和谐社会的基础和保证。

马克思说：“家庭的实质是人与人之间社会关系在家庭的体现，它反映了家庭成员在共同生活中结成的一定的政治经济关系”。个人、家庭和社会息息相关，虽然在不同的社会、文化、法律和政治制度中存在着各种不同的家庭形式，但家庭仍然是社会最基本和最可持续的单位；家庭联结着个人和社会，家庭的发展影响着人与社会的发展；健康和谐的家庭有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面的发展，有利于社会的和谐与进步，家庭的文化建设又是每个家庭和睦、幸福，建设和谐社会的不可缺少的有效途径。

二目前存在的问题

1．文化含量的缺失。

家庭教育的核心在于塑造孩子独立完善的人格品质，因此，营造家庭教育中的文化氛围就显得非常重要。但是，很多家长只顾自己打麻将、泡舞厅，甚至家里的客厅成了牌友聚会的场所。这样的家庭环境缺少了文化的支撑，家庭教育必然苍白乏力，家庭和谐也就缺少了根本的基石。

2．共同时间的缺失。

当今社会，竞争加剧，生活节奏加快。那些只顾忙着挣钱，忙着官场追逐，忙着应酬的为人父母者，舍不得将时间花在孩子身上，很少与孩子一起学习，一起活动家长一般重视在金钱支配上精打细算，但在家庭生活时间安排上，如何科学合理地配置，却很少顾及。

3．情感支持的缺失。

情感支持是家庭稳固的基础，是家庭生活幸福美满的源泉，是孩子健康成长的阳光。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水。多给孩子一点自信和勇气，多给孩子一点支持和鼓励，这是孩子的精神力量所在，是父母的责任和义务所在，也是父母健康心态的具体表现。而在很多家庭中，这种情感支持是极其缺乏的。

4．家庭民主的缺失。

为什么在不少家庭父母与孩子之间难以沟通，缺少共同语言?为什么家庭悲剧时有发生?其根源也许在于家庭中缺乏民主，缺乏平等的亲子关系，做父母的不能以权威的姿态与孩子说话，不尊重孩子的人格，不把孩子当作一个独立的人。

三 具备的要素：

1.平等相待。

在婚姻里有的只是两个平等的人：一个成为丈夫的男人和一个成为妻子的女人，平等是组成一个家庭的基石，不平等就不会有幸福。2.了解与沟通。

两个成年男女为了爱、为了家庭走到了一起，如果在婚后不能及时地进行更深、更全面的了解与沟通，要想幸福是无法想象的。3.妥协。

家庭生活更是一门讲究妥协的艺术。两个人的生活方式、饮食起居、消费习惯等等总会有差异，因而夫妻双方难免会有磕磕绊绊，也会发生争执。一旦发生争执，必须有人妥协，不妥协只会使争端升级，最后导致两败俱伤。所以，幸福家庭的夫妻一定都是妥协高手。

4.宽容。

生活中每个人都会犯错误，但绝少有人故意去犯错误，错误往往都是由失误造成的。在对方犯错误的时候，宽容一些，送上一个善意、理解的微笑，比挖苦谴责要强上百倍。

5.保持距离。

夫妻双方既承担着家庭角色，也承担着社会角色。家是人的心灵的栖息地，但人不可能永远生活在家里。所以，保持一定的距离，给对方留下一定的私人空间，对双方都有好处。

6.经营的概念。

一对男女要组成一个家庭，这是一个从无到有、从小到大的过程，这个过程必须依靠夫妻双方的共同经营。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的，但一定是温馨的。除了这些，还有互相尊重、互相关心、互相帮助、尊老爱幼、坦诚相待等等。

四

创建和谐家庭的对策及建议

建设和谐家庭文化，树立正确的价值观。

当前，市场经济的负面影响造成了一些价值观念的混乱，出现了一系列道德失范现象，造成了社会发展的不和谐。和谐家庭文化引导家庭成员树立和谐的价值观念和价值取向，弘扬传统和谐家庭文化中的和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等思想观念，在家庭形成崇尚和谐、维护和谐的价值取向；坚持“以和为贵”，把追求社会和谐、家庭和睦、为人和善，作为想问题、办事情的出发点和落脚点；培育追求和谐的道德观念，以诚信友爱为重点，使家庭成员知荣明耻，牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为构建和谐家庭提供强大的道德力。2 反对家庭暴力，实现家庭的民主平等。

家庭暴力是指以家庭成员之间一方对另一方的施暴行为，除身体暴力外，还包括精神暴力和性暴力。家庭暴力具有隐蔽性、高发性，不仅危害家庭，同时又危及社会稳定。因此，家庭暴力是和谐家庭建设的大敌，是严重的社会问题。反对家庭暴力，尊重家庭成员的人格和权利，是提高婚姻质量，构建和谐家庭的内容之一。反对家庭暴力，就是要求家庭成员之间平等相处。在家庭中，要形成尊重女性、保护女性的风气，不搞大男子主义。还有家庭成员之间要互相尊重，不论大人还是孩子，都有权参与家庭事务的决策，不搞一言堂、家长作风，要充分发扬民主，建立民主、平等的家庭人际关系。同心协力做好子女的教育工作。

中国有句古话：“养不教，父之过”和“一代没好妻，三代没好子”道出一个真理：教育孩子是夫妻双方共同的责任和义务。但是，在现实生活中，有不少的家庭中常常却忽略了父亲或者母亲在教育子女中的作用。当孩子出现问题时，不是从自己身上找原因，而指责对方做得不够，没有承担责任，必然导致家庭问题的出现。因此，作为父母双方首先只有夫妻同心，共同努力，才能找到解决问题的方法。其次，学会运用科学的教育方法，才能对症下药，药到病除。社会应为和谐家庭建设搭建平台。

和谐家庭建设涉及家庭生活的各个方面，各级妇联组织和各级工会组织应积极创建活动载体，搭建活动平台，在总结过去开展“五好家庭”、“文明家庭”等活动经验的基础上，赋予和谐家庭建设新的内容，以适应新的形势，总结出在“创”字上有新意；在“广”字上下功夫；在“新”字上做文章；在“巧”字上搭舞台的和谐家庭建设工作的“四字经”。大力开展家庭美德建设、家庭文化建设、家庭平安建设、家庭助廉教育、家庭低碳生活等丰富多彩、内容充实、形式新颖的系列创建活动，吸引广大妇女积极参与，在活动中接受教育，启迪心灵，做到以德治家、文明立家、平安保家、节约持家、和谐兴家，使家庭建设与文明同行，共享和谐社会建设成果。同时，广泛宣传和谐家庭在构建和谐社会中的重要作用，大力宣传和谐家庭理念，宣传各类和谐家庭典型，弘扬和谐家庭主旋律，倡导树立良好的家庭道德风尚，营造全社会共同参与构建和谐家庭的局面。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会一词蕴含政通人和、和衷共济、内外和顺、和睦相处、协调有序之意。和谐社会是指社会的各种要素和关系处于一种相互融洽的状态。家庭文化建设实际上是家庭行为准则的规范和总结，搞好家庭文化建设不仅仅是家庭所需，它还是和谐社会建设的总体任务之一，如何加强家庭文化建设，促进和谐社会发，是值得我们不断探讨的一个主题。

第五篇：和谐家庭

和谐家庭

我是一名普通的科研工作者，平常工作的主要内容就是和动物打交道，精心细心的记录下动物在给过药后的反应„„工作的性质使我变的更加细心严谨，在工作中努力做到精益求精，我非常热爱我的工作，在工作学习中我会不断地探索、不断地提高自己的专业知识和良好的个人素质，尽职尽责做好本职工作，争取在平凡的岗位上做出让领导满意的成绩。

工作之余，我更享受的是我的家庭生活，我有一位善解人意体贴周到的妻子，还有一个活泼开朗机灵调皮健康漂亮的儿子，他们对我来说是无价的珍宝，所以我幸福快乐，我爱我的家，爱家中的一切。

妻子是个勤劳爱干净的人，总能把家里的一切都做的妥妥当当，让我在工作和生活中没有后顾之忧，家里的每一个角落她都打扫的一尘不染，即使我们租住的房屋只有20几个平米她总能收拾的整整齐齐，满满当当的小屋里拥挤而不杂乱，让我时刻体验到家的温馨。

迫于买房的压力，我不得不在工作之余去做些兼职，每天过的都很紧张充实，通常都是很晚才回家，而不管有多晚妻子都会等我回来，她总能算着时间，在我回到家之前把洗澡水烧好，让我回到家就能闻到喷香的饭菜，而此时儿子已经等不了见到爸爸和他说声晚安甜甜的进入了梦乡，每当回到家看到妻子忙碌的给我端茶倒水弄吃的，看到儿子甜甜的睡着，我就觉着我是最幸福的人，一天的辛苦疲惫都会消失的无影踪。

妻子很爱漂亮，但她从来不买很贵的衣服，也从来没有买过昂贵的化妆品，却总是在我不知情的时候给我买回相对我们的消费水平略显奢侈的东西回来，每当我要给妻子买东西，她总是说不要，如果是我私自给她买回来，便会挨她一通“教训”，我觉得很愧疚与她，可妻子却安慰我说自己很满足。

妻子很善良很孝顺，平常由于工作的原因不能经常和父母见面，她总会记得给父母打去电话嘘寒问暖，问问父母的身体好不好，问问家里的变化大不大，我时常会忘记爸妈的生日，每次妻子都会提醒我给父母送上生日的祝福。每当看到身边有可怜的人或者是孤苦的老人她都会潸然泪下，就连电视剧里的某个情节都能让她哭得稀里哗啦，此时我会边递纸巾边安慰她，哎，真是太幼稚了！

说起儿子，我的心头就会涌起阵阵的暖流，可是由于工作的原因，我和儿子相处的时间并不多，可是我能感觉到儿子对我的那种牵挂和依赖，那种浓浓的父子情是无法用言语表达的，每当我和儿子在一起，总会惹来妻子嫉妒的眼神。

儿子特别有正义感，看到不顺眼的事总喜欢“打抱不平”，哪个小朋友抢了别人的棒棒糖或者是哪个小朋友有进超市乱拿东西，甚至是哪个小朋友不听家长话，这些都是他“打抱不平”的对象，更可爱的是每当看到我和妻子在打闹他总会及时的扑上去抱住我的脖子说：“爸爸，不许你欺负我的妈妈，我们是男人，不能欺负女孩子，要保护女孩子才对。”哈哈，多么稚嫩而又朴实的话出自一个小娃娃的嘴里，真逗！

调皮捣蛋是男孩子的天性，儿子有时也会因此而挨揍，虽然我并不主张用武力来教育孩子，但也难免妻子会对他拳脚相向，但事后妻子总会很自责，怪自己太没有耐性，可笑的是儿子每次挨过揍反过来还要安慰妈妈，有一天晚上儿子挨揍了，第二天早上起来妈妈向他说明了为什么会打他，让他以后要听话，妈妈边说边哭，儿子看到妈妈哭了一本正经的说：“妈妈别哭，我会原谅你的，不管你怎么打我，我都不会怪你的”这是多么“大度”的孩子呀！

这些点点滴滴就是我的生活，也许在外人的眼里都是些不起眼的小事，但我却很享受很幸福，我不需要轰轰烈烈不需要荣华富贵，只要这样宁静而和谐的生活下去就是我最美好的愿望，不管生活中会遇到什么坎坷我总能找到幸福的元素，去迎接更美好的明天！