第一篇：关于地震作文：为灾民祈福

关于地震作文：为灾民祈福

摘要：14:28，地震发生，学生正在上课。地震发生时，我们看到了一种非常奇怪的现象，别的地方发生地震时，大家都往外跑，但我们学校的领导、班主任和任课老师却飞快地往教室里跑。

5月28日下午，记者到开封高中采访，在校团委意外发现一本“地震日志”，仔细读来，长久郁积在心中的诸多疑虑终于消除，明白了这所百年名校能培养出高素质人才的秘诀。记者从中挑选了一些内容，与大家一起追寻开封高中4000多名师生是如何度过那段“非常时期”的。

5月12日

14:28，地震发生，学生正在上课。地震发生时，我们看到了一种非常奇怪的现象，别的地方发生地震时，大家都往外跑，但我们学校的领导、班主任和任课老师却飞快地往教室里跑，目的是想尽快疏导学生向安全地方撤离。结果发现，全校4325名师生在5分钟内全部疏散至学校空旷地带。

地震一发生，学校就启动紧急事务处理预案。学校领导在第一时间向相关的教育主管部门和地震局汇报并询问相关情况，并作出下一步安排。

14:40，由校团委副书记马明玉主持，学校领导安排有丰富地震教学知识的王炎培老师向全体同学讲有关地震发生时的防救措施。

5月13日

获悉四川坟川发生7.8级(后修正为8.0级)地震后，同学们感到震惊，同时也为受灾的群众担忧。

10:00，202_届4班团支部首先向全校学生发出倡议，号召大家“向灾区伸出援助之手”，并把团员们所捐的301元交至校团委。

14:28，全校积极响应202_届4班团支部倡议，踊跃向灾区捐款，学校专门组织了捐款仪式。

16:10，校团委召开由68个班的团支书参加的临时会议，向大家通报了坟川地震的相关情况，号召大家：抗震救灾，从我做起，爱心奉献，心心相连18:30，学校组织各班上修养课，内容为：众志成城，抗震救灾。5月14日

校工会、学生处、团委召开负责人联合会议，组织安排全校教职工、学生进行爱心捐款。

再次组织学生上修养课，授课内容为：一方有难，八方支援。

在修养课授完之后我们得知，5月12日地震发生后，在组织学生疏散时，202_届学生会干部张博等同学主动站在楼梯处维持秩序，确保学生安全疏散至学校空旷地带。

5月15日

全校各班团支部开始将捐款陆续送至团委。

工会组长开始组织教职工捐款。

这天，我们获知一感人事例：5月12日地震发生时，高二年级政治教师高红英，很镇静地指挥学生迅速躲在各自的桌子下。当她看到班里一位比较胖的学生无法躲到桌子下时，当即让该学生躲到空间较大的本应是她应该迅速躲进的讲课桌下面。学生问：“老师你怎么办？”高老师说：“我看着大家!”有位学生在日记里写道：真的来大地震时，我们学校也会出现一个个谭千秋。利用修养课时间，学校组织地理教研组组长、高级教师唐玮老师对全校学生讲有关地震的一些防救措施。

5月16日

学校组织各班召开“汶川挺住，中国加油”主题团会。学生处、团委利用修养课时间把抗震救灾最新情况向全校师生通报。

5月19日

校团委将各团支部捐款5.9万元交至校办公室。

14:20，校领导通过广播向全体学生讲关于降国旗、默哀的意义。

14:28，全校教师(集中在科技楼广场)和学生(分别在所在班级)向四川地震中的遇难者默哀三分钟。

5月20日

又有三个班的团支部向校团委送交了他们的第二次捐款，共1000余元。当通过报纸、电视等媒体谈到帮助灾区人民尽快摆脱精神压力时，校团委倡议全校各团支部向灾区人民写慰问信，以表达师生们对灾区人民的同情与支持。

202_届15班团支部等自发制作横幅，组织班内签字活动。很多同学折叠幸运星和千纸鹤表达对灾区人民的祝福。

5月21日

202_届8班团支部发起同学签字义卖活动，并将活动所得1655元全部捐给灾区。

5月22日

202_届5班团支部发起202_届同学烛光祈福晚会，为灾区人民祈福。5月23日

202_届12班、11班发起202_届同学烛光祈福晚会，为灾区人民祈福.

第二篇：为灾民祈福 解救世界灾难

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為災民祈福解救世界災難（共一集）

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有因〄有因必有果。台仁灣愛華和藏平電講視堂台為災檔民名祈：福

28-59-01 解救世界災難

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淨空法師、江岷欽先生、社會觀察家楊憲宏先生（共一集）

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我們在初學佛的時候〄看到近代印光老法師〄他老人家一生對佛法方面講的倒不多〄對因果講得太多。我在一九七七年第一次到香港導〄比我們這個災難更嚴重的還有很多。災難怎麼發生的＜如果要找原因那就對了〄這路就走對。凡事它有因、有果〄災難是果報〄果必淨空法師：這次的水災正好我在高雄〄準備回來的時候高鐵已經中斷〄這一斷就斷了五天〄所以我也在高雄住了五天〄看到這個情主持人：大家好〄歡迎大家一起來參與「仁愛和平講堂」。我們都知道八八水災〄對台灣所造成的創傷〄不僅是有形的創傷〄心靈的兩個星期之前到達台中的。我看到之後〄想到災難是無法避免的〄不但是在我們面前〄可以說在全世界〄我們從媒體、從網路上看到的報常嚴重。想起來五十年前八七水災〄我也遇到〄那個時候我在台中。當年我跟懺雲法師在埔里住茅蓬〄那次災難他茅蓬也受了損失〄我是形。我所看到的〄因為在高雄市區沒有看到外面的〄平常我沒有看電視的習慣。所以以後到第五天才有人告訴我〄我們打開電視才看到非能夠有效的、迅速的〄從這種心靈的創傷當中迅速的恢復〄他們應該如何來進行心理的復健＜我們請師父來為我們開示。災戶他們心靈受創非常的嚴重〄很多不是受災區的民眾心裡也非常的著急〄希望如何能夠來幫助他們〄讓這些受災區的孩子們〄或者長者明」〄但問題是雲開了嗎＜是何時能夠看到月明＜我們想首先第一個問題〄想請師父給我們開示一下〄究竟在災後重建這個部分〄很多受請到了淨空老和尚和楊憲宏楊大哥〄跟我們一起來分享〄一起來開示這樣的一個問題。我們都知道〄「天災無情人有情〄守得雲開見月創傷更是無與倫比。我們今天希望能夠透過這樣的講座〄一起來關懷台灣〄一起來關懷這塊屬於我們自己的土地、我們自己的同胞。我們一次比一次嚴重。為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台檔名：解。這話是真的嗎＜真的。我們中國老祖宗講這個講得很多〄現在我們都不相信老祖宗的話〄認為它是過時〄對外國人起了信心。

外國人最近講了很多〄我這裡有四本書〄這是美國魏斯博士他寫的〄這是講因果的。他用什麼方法講＜他用催眠〄讓一個人在深度催聯合國我也很佩服它〄我參加了十幾次世界和平會議〄確實那些人都是在尋求〄怎樣化解衝突、怎樣化解這些災難〄能幫助這個社會確有其事〄真的把因果道理搞通〄人心就定。人心定了所謂「人定勝天」〄這個天是什麼＜就天然災害〄人要定了天然災害就沒有、就化服。我說根源就是教育〄「建國君民〄教學為先」〄教什麼＜教倫理、教道德、教因果。人要真正明白因果〄因果是真的不是迷信〄確實議。我跟他們談的〄我說中國人在過去五千年來〄這個國家、這個族群、這個地區長治久安〄靠什麼來的＜很多研究中國歷史的人都很佩恢復到安定和平〄他們是真想做想不出方法。我住在澳洲〄昆士蘭大學校長找我〄希望我能夠盡一點綿薄之力〄代表學校參加聯合國的會期〄裡面全部都是講因果報應。所以想想〄老和尚一定是看到〄我們現在這個時代的災難〄全世界的天災人禍一年比一年頻率上升〄災難訝。老法師這三樣東西不是佛教的〄尤其《感應篇》是道教的〄《文昌帝君陰騭文》也是道教的〄為什麼印這麼多＜我曾經想了兩個星次他印的總是五千以上〄一萬、兩萬〄高的到五萬〄而且這個版他印了幾十次。我統計這三樣東西〄差不多超過三百萬冊〄我感到非常驚冊〄三千冊以上的很少〄版也不多。唯獨有三樣東西《了凡四訓》、《感應篇》（《太上感應篇彙編》）、《安士全書》〄這三樣東西每到這些出版物〄我翻翻版權頁〄我感到非常驚訝〄他老人家對佛經流通分量並不多〄種類是很多〄但是每一種印的數量都是一千冊、兩千的。我們跟印光法師的緣分也非常殊勝〄我的老師李炳南老居士是他的學生〄就是祖師的遺教〄所以我們也特別關心〄很認真去學習。看講經〄住在中華佛教圖書館〄這個圖書館是倓虛老法師建立的〄我在那邊講了四個月。他蒐集弘化社出版的書很齊全〄那就是印光法師２

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為災民祈福解救世界災難（共一集）

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難看〄實驗幾十萬次〄都沒有差誤。最美的就是愛跟感謝、感恩〄這是無論寫哪一國的文字它都能看〄比我們聰明〄無論是什麼言語〄我然後在顯微鏡底下去看〄凡是正面的愛、感謝、歡喜的圖案〄非常之美；你要是說厭惡、我討厭你、我恨你、我不喜歡你〄圖案就很這本東西裡面〄這是近代的〄日本江本勝博士他做的水實驗〄這裡面有很多畫面〄我把它找了幾張例子來給大家看〄你看像這是水的個小時之後〄把它放在冰箱裡讓它去結冰〄攝氏零下五度它就結冰〄就成了雪花。的樣子〄長長的〄裡面就是裝著各個地方收集來的這些水〄自來水他也收集〄山水他都收集收過去。把這個字貼在瓶子的上面〄大概是一它會聽、它會看〄這裡面都講得很清楚。你寫個字〄寫個愛字〄或者寫討厭、混蛋〄寫這些貼在實驗管子裡面〄管子大概只有手指這麼粗告〄他已經做了十年〄現在已經十二年。我在日本開過幾次會〄我到東京去訪問他〄看他的實驗室。他是用水〄水是礦物〄發現水能聽〄我們這些出家的同學〄我說你想辦法跟他聯絡〄跟江本勝博士聯絡〄我們邀請他到澳洲來做報告。他接受了〄接受邀請在澳洲做四次報結晶〄他做了十幾年。是我有個同學在網路上偶然發現的〄前幾年〄網路上好像有很簡單的四頁資料〄拿來給我看。我看了之後〄我就找說鎮靜下來〄能夠回心向善〄這個災難就能化解。別的〄跟別人不相干。像這個災難〄這次水災、地震這很多人死亡〄這共業〄共業統統有原因〄哪有沒有原因的道理＜我們說從念頭能夠情是突發的〄就是與過去世沒有因的〄突然發的〄沒有〄一個例子都找不到〄統統都是有前因後果。在佛法裡面講別業跟共業〄別業是個年〄說出那個時候他住在洞穴裡面〄這不是假的〄這是真的。從這裡面的結論來說〄我們這個世間任何一個人〄他一生的遭遇沒有一樁事眠狀態之下〄他能回到過去世〄回到再過去世。這裡面有一個例子〄有一個例子很難得〄他回到大概八十幾世之前〄八十幾世是四千多為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台檔名：我們現在所有的念頭〄起心動念都是貪瞋痴慢、都是自私自利、都是損人利己〄這還得了嗎＜所以現在整個世界成了問題。知是靈性〄所有一切物質〄這個世界都是從它變現的〄所以它能變的自性有見聞覺知〄所變出來任何物質東西〄統統都有見聞覺知。

所以我們說破壞自然環境那是小事〄我們的念頭破壞自然環境這才是真正的大事〄但是這個很少人能知道〄所以說根源在此地。因果所以我說江本博士你的功德不小〄你現在測驗出來〄但是你只能叫我們看到一樣就是色〄他的圖案看到色。佛講的它還有音聲〄有妙省都找自己〄災難就化解了〄問題才真正解決〄這是真的道理。所以這次在高雄五天〄我在那邊住五天〄正好遇到這個災難〄我每天白天己的過失〄不要找人〄找自己〄你找人的時候你會怨天尤人〄你的麻煩就更大〃找自己〄找自己的過失真正懺悔〄改過自新〄每個人都反什麼時候有的＜有宇宙就有因果〄有生命就有因果〄所以因果教育比什麼都重要。如果我們遇到災難懂得這個道理〄心是定的〄反省找自在這個世界的人麻煩〄從前還不錯〄有聖賢教誨〄現在把聖賢教誨都丟掉〄東方人不要聖人〄西方人不要宗教、不要神〄那個麻煩可大〃大悟〄極樂世界跟我們這個世界〄有什麼差別＜毫無差別〄就是極樂世界的人他沒有惡念〄全是善念〄所以他沒有一樣東西不好。我們現道我們起心動念〄人知道；起心動念〄樹木花草知道；起心動念〄山河大地知道。我們這一個善念〄所有一切都變善。所以以後我才恍然音〄還有味道〄所以說色香味觸〄它有色、它有香、它有味〄這些你還沒有能夠測出來〄你還要認真努力繼續去學。明白這個道理〄就知的本能它有見聞覺知〄所以見聞覺知永恆不滅。這是惠能大師明心見性說了五句話〄「何期自性〄本不生滅」〄就是講見聞覺知。見聞覺知〄山河大地也有見聞覺知〄這太難〃礦物〄小而微塵〄大而世界〄不但這個〄連空間也有見聞覺知。為什麼＜這是因為自性變的〄自性歡〄我也跟江本勝談〄我說你把佛法裡面所講的東西證實〄這太難得。佛告訴我們不但人有見聞覺知〄動物有見聞覺知〄植物也有見聞覺們聽不懂的〄它都會聽〄都能反應。而且懂得人的意思〄我們以善意對它、以惡意對它〄統統懂〄這說明了水。我看到這篇東西〄我很喜４

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為災民祈福解救世界災難（共一集）

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淨空法師：對〄沒錯。台灣華藏電視台檔名：28-59-01

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到大雨下來的時候就天崩地裂〄就整個裂下來〄有一個因果在〄九二一那時候所看到的。然後比較扼腕、比較遺憾〄政府部門裡頭不是不楊先生：感受到那個危機感〄所以當時候寫這個書。寫了這個書〄我這兩年自己在整理這個書〄我發現好像我們往壞的地方走〄速度楊先生：其實我的問題也是要請教師父〄我們也是很困惑〄師父剛剛談到共業〄這種環境共業。今天我做了環保記者大概三十年〄寫主持人：非常謝謝師父。其實師父剛剛提到一個人〄從自己的心開始做起〄每一個人都反省〄也能夠了解因果關係〄如此心就會定。危脆。然後你覺得〄其實講白〄我的語言是說能否戒慎恐懼＜像九二一地震〄十年前的九二一地震〄把山震鬆掉、震裂掉了。這次我們看雖然有變慢。你剛剛提到政府〄我想一屆又一屆的政府〄是進步〄可是進步的速度跟挽救因果報應又趕不上〄就是這種急切趕不上〄國土過書〄走過傷心地〄當時候寫的就是這樣一路走〄從台灣頭走到台灣尾〄就看到那個共業〄累積的不是不報〄時候未到。夠做什麼＜除了安定人心這個部分〄能夠具體發揮哪些比較具體的〄機制和功能＜個時候如果去安定人心〄除了我自己修身養性〄需要一點實踐以外〄楊大哥我要請教您的〄對政府體系來說〄政府能做什麼＜宗教界還能但是一般的凡夫俗子〄如我者流〄通常都會覺得我們繳了稅、納了錢〄也透過投票的方式把權力交給政府〄政府總應該做一點事情〃在這災難〄可以把這個地球變成極樂世界。邊同修告訴我〄他說「我做的這個還有一點感應。」我說「我們應該做。」如果我們每個人都明白這個道理〄化解災難不難〄不但能化解讀經念經〄給這些災區迴向〄這是我們一個佛門弟子本分的事情〄應該要做的事情。沒想到我昨天再去複診〄我上午去〄下午就回來〄那

議。所以他對這個也非常重視。淨空法師：對。

為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台檔名：來累積另外一個業。所以師父〄在這種情況底下〄安定人心的方向上〄有沒有更好的作為＜尤其在當下怎麼對治＜非常好〄就是有因果的觀念〄可是在那個當下我們如何避難＜怎麼樣做到戒慎恐懼〄在那個當下能夠大家互相警告、互相救援＜

我們譬如在遇到災難的時候〄大家能夠向古聖先賢學習〄能夠用媒體這種手段勸化人〄能夠激發善心。但這也是很難〄應該在平常多淨空法師：你說得非常有道理〄媒體〄我說了很多年〄媒體可以救這個社會〄也可以毀滅這個社會。我在早年初學佛〄那時候二十幾楊先生：愛心、慈悲心〄有時候覺得這個慈悲心不常在〄真的是極大的遺憾。這兩天我看到電視〄我也勸很多人說〄如果你沒有事的可能會有這個緣分〄因為現在網路電視成本也大幅度降低〄不需要用衛星〄能有這麼一個電視台天天教學。現在中國大陸這個兩年來〄有教教。我是想了多少年〄但是也沒有這個緣分〄能夠真正有一個教學的電視台〄能夠肩負起這個責任。當然電視台開銷還要〄但是將來也以前我在馬來西亞〄馬哈迪首相也跟我談這個問題〄他那個時候講到電晶體〄他講現在你別看它一點點〄像指甲這麼大的那個威力不可思的信息〄是暴力、是色情、是殺盜淫妄〄那你就是天天教社會大眾〄特別是年輕人、青少年〄這還得了嗎＜所以這是一個很嚴肅的問題。拯救一個國家。它是沒有罪過的〄它是個科學機器〄問題使用的人。如果我們能用這個東西做正面的教學〄問題就化解；如果這裡面傳遞歲很年輕〄方東美先生就告訴我〄他那個時候就講電視〄他說這個東西不能小看它〄要很重視它〄這個東西可以毀滅一個國家〄也可以能話〄不要看電視好了〄因為電視一直傳播的狀況〄有時候它當然是電視為了責任。可是它所傳播的卻很多人累積更多更多〄也就是這個業知道〄知道有那個問題存在。可是當當下那個問題在發生〄要變成災難的過程裡頭〄我們看到大家好像忘記有這個事情。所以說師父說得６

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一樁事情。

為災民祈福解救世界災難（共一集）

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發生的、怎麼來的。這個道理現在科學、哲學都沒有結論〄但是佛法有〄佛法給你講得清清楚楚、明明白白〄這個理很深〄要慢慢去悟〄淨空法師：宇宙是和諧的〄我們老祖宗在幾千年前就提出「和為貴」〄一定要懂得和睦相處。要真正落實和睦相處〄頭一個應該就要主持人：非常謝謝師父〄師父曾經說過〄說人類的災難在往後會不斷的到來。過去我們認為天然的災害是偶爾出現的危機〄可是將來如果把妄統統放下之後〄那你就貫通。所以定中你才能夠見到真性〄才知道整個宇宙的和諧。特別是佛法對這個講得非常清楚〄宇宙怎麼圓融、都通的〄為什麼＜他心是定的〄心定就通。定是什麼＜定是真心。心有念頭〄念是妄心〄那就不一樣〄妄就不一樣〄各人不一樣；二用之後就三遍四德。我們中國古人也講「道生一〄一生二〄二生三〄三生萬物」〄這是千萬年前這些老祖宗們〄他們這種智慧幾乎他都講這關係太密切〄是同一個自性〄同一體〄不是同一家〄是同一體。《華嚴經》給我們第一個就講一體〄一體起二用〄二用就產生變化〄曉得倫理〄倫理講什麼＜講關係。我們跟一切人是什麼關係〄跟天地萬物是什麼關係〄跟鬼神是什麼關係〄這都是屬於倫理。在佛法裡面不是同一個道理嗎＜我們想請師父為我們開示說〄人跟大自然應該如何相處〄才不會招致大自然比較嚴重的反撲＜撲必然會非常非常的嚴重。佛經上講說「戒定慧」〄雖然它講的修身齊家、治國平天下的一個大道理〄但是對於人類跟自然的相處〄難道在聖嬰現象的情況之下〄恐怕會變成一種常態。這次八八水災給台灣是不是就是一種警惕＜如果人類不珍惜自己的自然環境〄大自然的反企業家就歡喜〄可以叫企業老闆少操很多心〄少造很多孽〄用正當的手段一樣賺錢〄而且比一般想像還要超越很多。所以這是很不容易的很多像「企業家論壇」〄我看到他們的光碟非常之好〄這種東西天天播放不就上課嗎＜特別是企業家提出來〄中國傳統文化可以賺錢。這楊先生：是。

把人的環保意識〄跟自然相處的意識能夠有效的喚起＜ 的〄您做環保這個志業〄應該說志業沒有錯〃為災民祈福解救世界災難分別執著放下〄你的智慧、你的德能〄就跟諸佛菩薩沒有兩樣。

（共一集）台灣華藏電視台檔名：我們現在證據看起來〄大概五百萬年前那次浮上來以後〄我們用一個比較謙卑的說法〄是還沒沉下去〄因為過去它有浮浮沉沉〄還沒 形塑還有沉回去的證據〄因為現在台灣的高山上還可以找到貝殼。所以足證六千五百萬年前撞起來以後〄不是就穩定的〄它在浮浮沉沉。楊先生：我覺得我們對台灣怎麼來〄到今天為止〄還沒有在教育上面非常完備。我提供一些我自己的想法〄也請教師父〄台灣這個島主持人：長達三十年之久〄為什麼台灣的民眾對於這塊屬於自己的土地〄他珍惜的成分〄不會像想像中這麼好＜師父剛剛講是共業〄主持人：是〄非常謝謝師父。悟〄談何容易＜悟就是我要用心去領悟、去體悟許多事情。可是一般的凡夫俗子〄或者是政治人物〄乃後它逐漸崩塌〄這個崩塌我們每天看到〄山崩地裂的這樣塌〄才有西部的平原〄才有東部一小個地方是平的。這樣的一個過程裡頭〄這個出玉山那麼高的山〄是撞出來。現在回想起來〄因為後來一開始就有山〄所以可能撞了以後這個山更高〄說不定跟喜馬拉雅山一樣高。然不是有地球就有〄大概從地質地理的證據來看〄六千五百萬年前那次撞擊〄菲律賓海板塊跟歐亞板塊撞擊以後〄這個撞擊非常大〄因為撞可是很多人會覺得很抱怨〄我是很愛惜這塊土地〄為什麼共業就蓋過我的別業＜人如何跟自然相處＜或者應該透過什麼樣的機制〄才能夠至於商界〄或者是一般的上班族〄他們大概想的部分〄除非經常跟師父在心靈上〄有若干的溝通〄否則要體悟談何容易＜我想請教楊大哥要真正放下你才能夠悟得透。如果你沒有放下〄還有雜念、還有分別、還有執著〄這就是障礙。不是你不能悟〄人人都能悟〄只要把妄想８

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共業這樣的問題。淨空法師：對〄沙漠。為災民祈福解救世界災難（共一集）

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來看〄能產生一個巨大的改變嗎＜淨空法師：對。台灣華藏電視台檔名：28-59-01

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把教育擺在第一〄行政設施裡面〄第一個部就是教育部〄禮部〄禮部是教育部。你看首相有事不能視事〄禮部尚書代替；換句話說〄我們淨空法師：這個問題還是教育〄所以中國自古以來〄確實「建國君民〄教學為先」。在過去〄你看政治制度裡面〄這些各個朝代〄它楊先生：這樣子一個比較龐大〄師父剛剛提到宇宙觀〄台灣在整個地球〄在整個全球的地質地理〄這樣我們的環境〄如果能夠被深切楊先生：所以人不能住。但是這樣的一個歷史〄台灣大多數人沒有一個完整的認識。所以剛剛師父談到對於自己的過去〄或古聖先賢認識的話〄我們會珍愛這個土地更多〄很多問題可以迎刃而解。您怎麼去看這樣的一個問題可以被理解＜或是說理解以後〄從師父的觀點的說法〄或是在科學上留下來東西〄大地是如何在形塑台灣這個島〄而我們所謂現代化的文明〄是不是正在對抗這個＜這就又回到別業跟帶來雨水〄所以才不是這個。所以我們老實說〄對於地震或是大雨〄有很複雜的情緒〄如果沒有這些雨水〄台灣就是一個沙漠。水。這中間一個是剛剛講地震才有台灣〄第二個是颱風每年〄你看十七到二十四個在太平洋形成颱風〄至少差不多有十個左右會到台灣來撒哈拉沙漠的正中間〄也就是北迴歸線經過的地方〄在地球上沒有一個地方不是沙漠〄統統都是沙漠或是惡地質〄只有台灣是一個好山好沉下去〄維持到今天。一萬四、五千年前〄最後一次冰河期結束以後〄一直到今天〄台灣地處在北迴歸線經過地方。北迴歸線在非洲經過

說不出話來皺眉頭。楊先生：「梁惠王」。為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台檔名：那個麻煩事情〃經濟是利〄利是人之必爭〄人都相爭這世界還能和平嗎＜能不出事情嗎＜所以你看看〄《孟子》頭一篇你看看。

最後我告訴他〄「是困難〄是不容易〄很棘手〄但是從宗教下手有辦法能做到。」這個世界上〄畢竟信仰宗教的還是多於不信宗教的淨空法師：見梁惠王〄你就曉得〄這不能用利〄用利的時候這社會絕對不會安定〄所以孟子教梁惠王「亦有仁義而已矣」。這要教一家人〄像兄弟姊妹一樣。新加坡政府歡喜〄對它社會安定有很大的幫助。所以我在和平會議裡面〄一直把中國東西介紹〄強調中國的儒年年底〄他辦的一個世界和平論壇。我們四天在一起〄所以也就變成好朋友。確確實實我在新加坡一九九九年〄把新加坡九個宗教團結成人〄這些宗教要團結〄他能夠影響政治〄他能夠影響派系、影響族群。我的話他聽懂了〄所以他第二天就給我寫信〄邀請我參加二００五個是派系跟派系〄第三個是族群跟族群〄第四個宗教跟宗教。這四樣都能做到和睦相處〄平等對待〄天下不就太平了〃」他聽了之後半天肅〄我就告訴他〄「如果你能把四樁事情做好〄世界就和平。」他說「哪四樁＜」我說「第一個〄國家跟國家和睦相處、平等對待〄第二安定和平。過去馬哈迪跟我談過這個問題〄這是有一次我們見面〄他問我一個問題〄他說「這個世界還會有和平嗎＜」這個問題問得很嚴得教育〄有教育的經驗、有教育的方法〄有教育的效果、成果。如果能把這個東西再恢復起來〄可以幫助世界化解衝突〄可以給世界帶來教育問題〄還是要重視倫理道德的教育。我們在這幾年〄實在講就是把這個理念〄老祖宗東西〄尤其在中國幾千年的成就。所以中國人懂學〄你能夠人人都懂得仁〄仁是愛人〄人人都能互相相親相愛；義是起心動念、言語造作合情、合理、合法〄這社會多和諧〃所以說還是真正能看清楚過去政治〄一切是為教育服務〄都把教育擺在第一〄所以它天下太平。現在教育已經把它擺在不重要〄把經濟放在第一個〄１０

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主持人：是。了佛經上的記載＜

為災民祈福解救世界災難

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淨空法師：所以象徵末在人〄不在法。之後他不會做壞事〄他也不會去想壞事〄這個世界不就恢復到正法了〃釋道跟宗教團結的重要性〄能夠向這方面認真去努力〄社會有救〄不是沒有救。

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在還是可以能興起來。人人守法那就是正法〄正法是戒律第一〄人人都能夠守法〄不但是國家的法律要遵守〄他能夠守道德〄他懂得因果淨空法師：這個事情〄當年章嘉大師在世的時候〄我向他請教過。他老人家告訴我〄他說法沒有象徵末〄沒有這個〄為什麼佛說這主持人：是〄人生就是等待和希望〄非常謝謝師父給我們希望〄也可以讓我們在道中能夠有些等待。人一定要學習〄教育是很重要〄是法有這種項目〄是人〄也就是人愈來對於聖賢教誨愈不認真、愈疏忽〄這樣才造成的。如果有人真正能了解這個〄特別提倡〄正法它現個＜是我們學習的人認不認真〄如果我們都認真依教奉行〄那都是正法〄永遠是正法。這就是說什麼＜學習的人慢慢他就懈怠〄懈怠〄不的情況。要請教師父的〄是不是現在我們所看到的諸多現象〄都跟末法時期的特徵非常相近＜人類現在所面臨的浩劫〄是不是就剛好應驗壞的力量也會超過好的力量〄很奇怪的是人類的壽命在末法時期〄每一百年就會減一歲〄減到最後減到十歲的時候〄人類剛好回到最原始日全蝕那一年〄地球上都會有大的災難。佛經記載說在末法時期災難會比較多〄因為共業會累積超過個別的別業。末業時期惡事會頻傳〄因為人不學不知道。這個道理不透過學習〄如何能夠知道＜不過師父〄另外再請教您〄當然我的佛學知識非常淺薄〄以前好像讀過說發生然不會對大地、對人產生極大的反撲＜ 為災民祈福解救世界災難電〄甚至於幫你非常困難的去造橋鋪路〄這有可能是引人入危地。

（共一集）台灣華藏電視台檔名：為。以及我完全同意師父的說法〄教育有沒有深入到人心＜你自己就不會去做這個事。我們知道這個絕對不可以碰〄絕對不可以去做這個因為本來是危險的地方〄你幫他做了這麼多產業道路這些〄其結果是什麼＜引人入危地。危邦不入〄不但不是危邦不入而且危邦必楊先生：為什麼古代的皇帝穿龍袍＜龍在過去就是治水〄就是有能力治水者〄有德者居之〄那個德就是救生民於水深火熱〄水深〃可主持人：是〄好〄非常謝謝師父。不過接下來請教楊大哥的〄還是回到人跟自然的相處問題。台灣的教育其實從一九四九年到現在〄入〄本來就是很危險的地方〄我們就住在那地方。然後出事的時候〄我們才回頭說你們為什麼不撤離＜這個要回頭去看政府在這個時候作以善小而不為〄勿以惡小而為之」＜你認為是小惡。你說我就找一個地方住〄然後在這裡〄有些人說你既然住了以後〄我就給你水、給你就是住在河上面＜我們有沒有與河爭地＜為什麼那樣的問題〄到最後變成政府需要用法令來處理＜而不是我們自己有畫一條紅線說〄「勿邊的一棟樓就這樣下來〄一個房子就被激流這樣帶走〄這全世界驚恐。當然它的原因是氣候變遷〄可是我們要不要回頭去看〄我們有沒有法。治水不是只有大禹跟鯀的辯論〄疏導、圍堵〄不是只有這個〄因為我們太多的機會。你看這一次最驚悚的畫面〄出現在全世界〄在河是現在的領導者在這部分〄他認為很多東西用工程就可以決定。我們幾年來不停的在告訴這個政府說〄非工程手段可能才是真正治水的方真正能夠和諧相處之道＜它真正的歸因〄除了剛剛師父所講的因果不明以外〄人應該如何透過於比較適當的方式〄來與自然相處〄而讓自能會當扒手」。就是大學教育已經非常非常的普遍〄可是為什麼人跟自然相處之間的道理〄除了剛剛師父所開示的方式以外〄找不出一條將近半個世紀之久〄坦白講大學現在幾乎滿街都是。我們經常開玩笑說〄現在台灣的教育是「博士滿街走〄碩士賤如狗〄學士無事做〄可１２

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為災民祈福解救世界災難（共一集）

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淨空法師：對。淨空法師：對。台灣華藏電視台檔名：28-59-01

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芸眾生〄能夠發揮什麼樣的作用＜能夠如何幫助芸芸眾生〄度過這種在台灣教育當中空白這個部分＜是大自然〄對這些問題我們有琢磨一字嗎＜有某種程度〄我最近在看〄好多問題真的是不教而殺〄你沒教過他。

主持人：是〄好〄非常謝謝楊大哥。我還是想請教一下師父〄我們看到台灣這些年來〄當然楊大哥您講的八八水災是空前〄但絕對不楊先生：所以我覺得就變成是一個很龐大〄我為什麼擔心＜因為今年這個颱風第八號〄是今年第一個颱風〄第一個〃然後今年潤五之道〄或者人跟自然相處之道〄或者人與神之間〄應該如何去溝通這個方面〄坦白說我們的教育幾乎是空白一片。宗教界能夠替台灣的芸利、謀生〄學得一技之長。所學的幾乎都是應用〄如何讓它變一種技術〄而這技術能夠做為他生活謀生的技能。但對比較寬廣層面的和諧生〄除了發揮安定力量之外〄還能夠為他們做什麼＜坦白講我自己在教育界我知道〄台灣多數的教育都是告訴學生〄將來出去如何能夠營是絕後〄我也相信絕對不是絕後〄因為聖嬰現象是自然對人類的反撲。但是面對這種困境〄我想請教師父的〄宗教的力量能夠為芸芸眾經過了。其實我們不知道〄大自然有太多極端的行為〄你怎麼能說這是空前絕後＜我認為災難是空前的〄可是不見得是絕後。願意危言聳聽〄可是又不得不覺得要提出警告〄這中間其實甚為為難〄很為難。就說你不講得夠警告〄那人民不覺得〄好像最大的災難已月〄我們現在八月底才會進入農曆七月〄所以表示我們路長得很〄未來二十天、三十天、六十天之內〄我們有沒有可能這樣的災難＜我不事情〄我們距離這個其實很遠。要回頭看〄我們的教育如果說〄岷欽兄〄你看攤開我們所有的教本〄不管它是國語、英語、數學什麼〄或息。

為災民祈福解救世界災難只談科學技術〄謀生的這一套〄不懂得做人〄所以才發生問題。（共一集）台灣華藏電視台檔名：楊先生：其實我會從另外一個角度去看〄我總是一直再提醒〄如果這次八月八號這個風災〄這個颱風再多待十二小時〄可能災難就不教力量、政府力量介入之外〄這些受災區的居民〄他們應該如何能夠給自己心理建設〄能夠達到真正的身心安頓〄才能夠進一步的煩惱平主持人：非常謝謝師父。不過我們看到從八八水災〄台灣的各界都在關心自己的同胞〄這個時候沒有南部人、北部人〄全台灣都是南淨空法師：宗教必須要恢復宗教教育〄不能只是形式〄搞形式沒有實質這就是迷信。這就是為什麼今天宗教在社會上地位一落千丈〄果要煩惱平息〄前提一定是身心要安頓。雖然我們說身心安頓〄煩惱平息〄不過它一定有優先順序。楊大哥〄以你多年來的觀察〄除了宗部人〄因為對於這樣的災難〄即使我們不論有錢出錢、有力出力〄心情上其實都是一樣的。對很多人來說〄在受災區的居民〄他們真的如看孔子四科〄德行、言語〄政事在第三〄政事就現在講的謀生的技術〄文學文藝那是在最後〄這個很重要。現在我們的教育前面沒有了〄都學因果〄都學著怎樣去熱愛人群〄這個教育比什麼都重要〄比學一些技術重要得太多。中國自古以來教育頭一個是德行〄所謂德行〄你國我還講最好辦宗教大學〄一個大學〄不同的宗教就是不同的學院〄將來宗教徒都是一家人〄不同院系而已〃但是都學倫理、都學道德、得關懷人〄懂得照顧人〄懂得互助合作〄這問題馬上就改善。所以說宗教有團結的必要〄有合作的必要。所以我早年還常常提倡〄在聯合長〄要友愛一切人〄它這講得都很清楚。如果我們都能夠把宗教教育提倡出來〄真正把它落實在自己生活上〄懂得愛人〄懂得尊敬人〄懂在聯合國開會用的〄每個宗教裡頭你看教人做人〄幾乎每個宗教都教人要孝順父母〄這是我們在經典上都看到的〄要孝順父母〄要尊敬師讓人家批評是迷信〄這不是沒有道理的〄宗教徒他要負責任。宗教本身是好的〄沒有一個宗教是不好的。我節出這個本子〄這是準備明年１４

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good future

〄就是說好的未來的感覺〄這要共創。所以我可以很直檔名：28-59-01

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淨空法師：不錯。是只是在那一邊而已〄可能全台都有。

台灣華藏電視台 主持人：是〄非常謝謝楊大哥。我們知道每次台灣出現這種令人遺憾的災難〄第一個馳抵現場去救援的〄很少是政府機關〄幾乎都是他們有一種〄雖然我失去了家鄉、失去了過去〄可是我有個很好的未來。我覺得這一點政府、民間、宗教團體一起提供。楊先生：所以其實我總覺得〄這些災民是替很多台灣人受難〄他們等於是肉身去接觸這個最大的災難〄去提醒。我最近跟台北縣縣長好〄我看到做了〄大家這個力量還沒有形成。所以其實最重要是安置〄未來預計可能有到三萬人〄這些人每個人都是我們兄弟。怎麼樣讓麼樣走向未來的過程〄互相之間感覺到那個力量〄原來在所有不認識的人之間〄有那麼多的提攜。我們老實說〄這個社會還沒有做得很就經過這個以後〄結果明天我才有信心走向未來〄而不是對未來就我什麼都沒有了。應該讓他在那一個譬如昨日死〄整個過去了以後〄怎民大家一起要幫他設計〄讓他有了這個苦難〄這個苦難結束以後〄他有個好的未來。這個好未來真是太重要〄那就是信仰、信心的來源〄服這樣的問題＜這過程最重要。就是說我們怎麼樣互相之間建構一個〄他經過這個災難以後〄明天會有更好發展的路徑〄政府、宗教、全接的講〄就是南部的那些環境難民〄我稱之為環境難民〄這就是「天地不仁〄以百姓為芻狗」〄就種情況發生的時候〄我們要怎麼樣去克題＜是整個台灣人的問題。我們如何從走向未來的過程裡頭〄有一個業〄今天我們去關心別人〄明天可能我們必須關心自己〄這互相之間有這樣一個同理心〄慈悲心就自然油然而生〄這怎麼會是南部人的問周錫瑋談到這個問題〄我問他一句說〄如果這次莫拉克的衝擊是在台北縣〄你覺得你有辦法擋得住嗎＜就是這是一個課題〄這是一個課政府也要能夠想到這一層〄宗教要給它團結。為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台配〄這種偶然出現天災的時候〄讓台灣的社會受到創傷能夠降到最低＜師父〄請您幫我們開示。

檔名：我說這個不好〄我看到心裡都難過〄你現在做總理〄反對黨吃飯的時候一定請他坐主席〄大家在一起。所以希望不要有反對黨〄有反對黨我在澳洲我就教陸克文〄我說你做了總理〄你最重要的就是把國家團結起來〄頭一個是黨派。在過去他是反對黨〄你看反對黨〄執政淨空法師：這個首先我們要宗教團結〄它才能有很大的發揮力量；宗教不團結的話〄就很難有這麼好的一個效果。宗教團結〄當然首黨對反對黨待遇很差〄我們常常在一起的時候〄都是政府的部長們接待在一起吃飯〄他是反對黨〄他就不能坐主桌〄他把他坐到邊上去。份〄一、二月太冷〄所以四月份非常之理想。我們搞一次全世界的宗教大團結〄來利用聯合國的場所〄所以這是個好事情。在自己國家〄全世界宗教團結的大會〄現在聯合國也批准〄時間也確定〄給我們是四月份〄四月份非常好〄在紐約是春天。我那時候最怕它是一、二月他能夠密切合作。現在整個世界我覺得也有這個必要〄所以我們提倡宗教要團結〄也收到一些好的效果。我們明年準備在聯合國〄辦一個它促成的話〄那就更容易。中國自古以來〄政跟教是連成一體的〄是沒有把它分開的〄帝王都是宗教的信徒〄而且都還是虔誠信徒〄所以先宗教裡頭〄確實也有不少有識之士〄你看連羅馬天主教的教皇〄也呼籲到說世界宗教要團結〄這是個好事情。所以如果說政府能夠再把但是他們有比較多官樣文章〄行事比較緩慢。宗教〄我們沒有什麼官樣文章〄就能夠很迅速發揮我們的愛心〄兩者之間應該如何有效來搭當局〄政府跟宗教之間應該如何有效的合作＜因為政府畢竟有龐大的資源〄它是有組織化的一個結構〄如何能夠讓這種有結構化的機構〄它有首動的力量〄也就是說它首先馳援〄做了一個很好的示範。如何能夠在這樣的一個每次災害當中〄以宗教力量奉獻〄然後提醒相關的宗教團體〄宗教團體的愛心無遠弗屆。但是我們看到宗教團體〄它畢竟是一個民間團體〄因此我在這裡想請教師父的〄宗教團體的力量〄１６

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示。

為災民祈福解救世界災難（共一集）

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淨空法師：對。台灣華藏電視台 人民可憐〄都是為人民服務的〄你反對老百姓可苦了。我說友黨、兄弟黨〄不要搞成反對〄

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放下我執〄不要把臭皮囊的臭〄自大一點〄把自己放得這麼大〄把台灣、把世界、把宗教看得這麼小＜還是要請師父幫我們進一步來開主持人：我還是一樣要追問一下師父一個問題〄凡夫俗子要放下我執何其困難＜我們當然不是要去談政治人物跟政治領袖。可是我們主持人：是〄非常謝謝師父。其實師父開示的就是如何放下我執〄包括宗教在內〄我們知道華文或者漢字裡面非常有意思〄如果是以政見有意見提出來好的接受〄我們來落實、歸〄無業可就。所以究竟台灣這個社會目前看起來是無藥可救〄還是還來得及還有得救＜如何能夠讓政治人物跟讓一般的民眾〄盡可能的公〄無眠無休〄你們社會還這樣指責我〄我真的是非常的委屈。看來看去〄開記者會也都是為自己做辯解〄沒有想想這麼多的民眾無家可看到台灣在受到這麼大傷害〄相關單位的人〄我們不去細點任何一個人的名字〄但相關單位的主管都覺得自己滿受委屈〄我這樣戮力從就搞臭〄不可能團結、和諧。我們講宗教力量應該要能夠同心協力〄力是三股力量〄其實不止三股〄但是要同一條心。自我為中心〄自大一點〄那就是臭皮囊的「臭」〄我們再寫一遍〄自大一點果然很臭〄這身臭皮囊。完全都看你自己的話〄當然這個世界不錯〄我跟他講話他都能夠接受〄所以我說你帶頭做。至於教育改革〄我也給他提供一些意見〄都好事情。的領袖〄你一年至少有一次到兩次〄在你總統府見面〄這個大團結那很有效果。這是什麼＜我覺得政治人物應該要相通。陸先生跟我關係來做出來〄這樣就好。對於族群一年至少也要有一次、兩次〄總理接待各個族群有影響力的人〄大家在一起吃頓飯〄討論問題。還有宗教

謝謝。

楊先生：謝謝。淨空法師：謝謝。為災民祈福解救世界災難（共一集）台灣華藏電視台檔名：

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國最長、最悲慘的一個時代。所以賢能的人應該朝這個路上走〄把這個亂回歸到正〄這是無量無邊的功德。在師父的開示之下〄讓台灣這塊土地〄無論是士農工商都用謙卑的心來對待彼此〄因為世界宗教本一家〄我們都是兄弟姊妹。謝謝大家〄主持人：非常謝謝師父。師父最後開示我們說要撥亂反正〄不要正反亂撥〄心中無神目中就會無人。期待我們大家都以謙卑的心情〄淨空法師：做人基本的條件〄就是要學會愛人〄愛人才是真正愛自己。所以古聖先賢、每個宗教教我們做人第一個是什麼＜第一個是候禮樂的精神〄現代我們怎麼個做法能夠頒布〄你就是把這亂世帶回歸大治〄這個功行了不起〄是很有意義。一百多年來的亂世〄這是中也是一樣的〄也是分士農工商分得很清楚的。現在全沒有〄沒有就是亂世。所以如果說是〄現在我們真正能夠把禮樂好好去研究〄從古時歷史是亂世〄為什麼變成亂世＜老百姓生活沒有規矩可以遵循。從前每個朝代政權一建立〄不超過五年〄制禮作樂〄大家都有規矩〄服裝吉只有這一卦〄所以一定要謙卑〄謙卑才能尊敬別人。這是講的禮教很重要〄國家〄在中國每個朝代〄如果說將來人寫中國這一個時代的謙虛。你看天主教他們的朝暮課誦是《玫瑰經》〄《玫瑰經》的第一段〄「聖母瑪利亞的謙卑」。我們中國六十四卦裡頭謙卦〄是六爻皆１８

第三篇：为雅安地震祈福活动总结

为雅安地震祈福活动总结

4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震，四川人民遭受大灾难，而作为当代大学生志愿者的我们在举国哀悼的同时举行为灾区人民祈福的活动，以期盼四川人民能够尽快走出灾难阴影，寄去我们的祝福与祈祷。

202_年4月22日中午11:30，所有参与活动的成员准时到达了食堂门口，开始不停地忙碌起来布置活动场地，11:40左右活动正式开始，负责宣讲的同学不停地宣读着稿子，鼓励并调动来往的同学积极加入我们的爱心行列，在条幅上纷纷写下自己的姓名和祝福，写满了条幅的每一个角落。中午天热了起来，举着青年志愿者会旗的同学已经开始流汗了，但所有人还是坚持着，靠着一颗热情充满爱的心继续为四川的同胞们献上我们的祝福。下午5点40左右，为期一天的条幅签字祈福活动结束，条幅上已经布满了充满爱的文字，那是我们对灾区人民满满的期盼与祝福。参加此次活动后，所有人都深有感触，那句“雅安，我们与你同在”，让我们的心深深的与雅安的人民连在了一起。

由于活动举行的比较仓促，准备时间不多，有许多需要改进的地方：一是人员的分配问题，今天的活动就出现了许多成员围聚在活动后方聊天的现象，由于此次活动参与的人数较多，所以导致有些成员没有事情可做聚集在队伍后面说话，这样影响了青协整体的纪律和形象；二是活动现场的秩序问题，人较多时，没有人专门负责指引疏导进行活动，使得现场有些混乱。在下次的活动中能够努力改进加强这些问题。

此次活动举办的非常有意义，让我们所有参与者都深刻的体会到了无论什么民族，无论是否相识，只要有难，我们就是血肉相连的一家人，那种团结互助的精神足以感动世界。通过我们志愿者的行动，切实去感染身边的人，去带动更多的人关注地震，关注灾区，关注我们的受难同胞。树立“一方有难，八方相助”的良好的校园风气，鼓励大学生自力更生、不轻言放弃。通过本次活动寄托对逝者的哀思，传达同学们的对灾区的祝福，同时焕出同学们的爱国情怀。我们要吸取此次活动中的不足，在以后的活动中改进这些问题。

包头医学院青年志愿者协会

202_年4月22日

第四篇：小学生雅安地震演讲稿为雅安祈福

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是：四川加油！雅安挺住！在202_年4月20日，我们都听到了雅安地震的消息，雅安发生的里氏七级的地震对雅安造成了很大的损失，这么大的地震又一次的降临到四川人的头上了，让我们每一个人都会为四川揪心，为雅安揪心。现在我们能做的就是为雅安祈福：四川加油！雅安挺住！

地震发生后，四川省委书记王东明做出重要批示，四川已启动Ⅰ级应急响应，王东明书记、魏宏省长已率消防、安监、卫生和省军区应急救援队伍迅速赶赴现场。之后，中国共产党中央总书记、国家主席、中央军委主席*近平，中国共产党中央政治局常委、国务院总理李克强分别作出重要指示，要求抓紧了解灾情，把抢救生命作为首要任务，千方百计救援受灾群众，科学施救，最大限度减少伤亡，同时加强地震监测，切实防范余震带来的次生灾害，妥善做好受灾群众安置工作，维护灾区社会稳定。当天中午12点30分，中国共产党中央政治局常委、国务院总理李克强乘专机赶赴灾区。

我们在谴责地震灾害给四川雅安带来灾难的同时，我们更多的是为四川雅安灾区的群众祈福，希望他们在这次地震灾害中，人员伤亡减少到最低，财产损失能降到最低程度。

从媒体报道了解到，成都军区已组成抢险队伍奔往灾区，社会各级组织都做出了积极响应，向四川雅安进发，争取在最短的时间内恢复通讯，恢复道路交通，以最短，以最快地速度抢救受伤的群众。爱的洪流，再一次从祖国四面八方向四川涌去，向雅安涌去！

我们深信，灾区人民群众，在党中央国务院的亲切关怀下，在全国各族人民群众关爱和帮助下，一定会战胜自然灾害，夺取抗灾害的新胜利！

我们深信，5年前的“5.12”汶川大地震没有让四川人民所屈服，让四川人民更加坚强，那么面对“4.20”强烈地震，四川人民不会倒，雅安人民更不会倒，四川人民一定能经受住这场地震灾害的考验，在灾害和困难面前永远向前！党和政府，全国各族人民群众永远是四川雅安的坚强后盾！

四川雅安的人们，你们坚强起来吧，5年前的8级地震都没有难倒四川人，相信今天的雅安地震，一样可以让四川人们重新振作，还有我们祖国千千万万的人们在支持着四川雅安人们呢！你们一定要振作！雅安挺住！我们的心永远在一起！

第五篇：为雅安地震祈福活动信息

为雅安地震祈福活动信息

北京时间202_年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震，震源深度13公里。而作为当代大学生志愿者的我们在举国哀悼的同时举行为灾区人民祈福的活动，寄去我们的祝福与祈祷。4月22日中午11:30，青年志愿者协会成员在食堂门口集合，为活动做前期准备，搬桌子、抬展板、抬音响，成员们都抢着帮忙干活，心系雅安，同学们都干得特别用力。一切准备就绪后，将条幅平铺在桌子上，成员们带着青年志愿者的帽子，拿着记号笔，站在桌子前。11:40左右，活动正式开始，负责念稿子的同学一遍又一遍的大声宣读着我们对灾区人民的深切关怀，鼓励所有同学前来签名留念，留下我们对四川人民的支持和祝福。活动得到了许多同学的支持，路过的同学看到我们的宣传都会驻足留下自己的名字，为四川的同胞们送去一份祝福，诚挚的为他们祈福。中午天气越来越热了起来，尽管志愿者们都感觉很热，可还依然丝毫不懈怠的做着自己的工作，那种诚挚的热情深深感动着我们在场的每一个人。12:40左右，上午的活动告一段落。下午4:30，志愿者准时在食堂门口集合，开始下午的签字祈福活动，条幅的每一个角落里都签上了名字，聚集了上百人的心愿与祝福。活动结束后志愿者们开始搬桌子、展板、音响，将活动的地方清理干净。这次活动举办的非常有意义，产生了非常大的影响，充分的展示了同学们的爱国情怀和民族责任感，让我们尽微薄之力为雅安的同胞们加油！

包头医学院青年志愿者协会

202_年4月22日