第一篇：兴唐寺学校四年级班主任工作计划

为了使本班学生全面发展，身心健康成长，提高整体素养，对学生科学组织管理，使他们学习目的明确，学习态度端正，养成良好的行为习惯，特定计划如下：本班七名学生，其中男生3人，女生4人，学生人数虽少，但行为习惯差异很大，有两名学生成绩较差，但学习情绪高，思想品德良好，兴唐寺学校四年级班主任工作计划。一.了解学生，研究学生全面了解、深入研究学生，客观准确地掌握学生的思想情况，学习情况，身心情况和个性特征，工作计划《兴唐寺学校四年级班主任工作计划》。二.以身作则，以人育人用心呵护学生心灵，使学生懂得知恩图报，要持之以恒地培养学生良好行为习惯，使班级工作在正确方向指引下运转起来。三.选拔班干部选拔在学生中基础好、品学兼优的学生当班干部，为班级管理发挥助手和核心作用。四.组织学生利用远程教育光盘资源，有兴趣地学习，快乐地学习。五.组织学生认真做课间操，积极开展儿童喜闻乐见的文体娱乐活动。六.开好每周班会，进行安全、文明教育，提高自我管理能力。

第二篇：唐兴寺学校“三风一训”落实情况-柳

落实“三风一训”采取的措施

（一）组织机构

组 长 ：王 为（校 长）

王 敢（书 记）

副组长 ：李 庆 云（副校长）

侯 莹（学生处主任）

郑竞秀（教导处主任）唐 静（总务处主任）

明确制定了“三风一训”的重要意义、工作措施、落实办法。

（二）经研究讨论，制定了“三风一训”

1、准确把握主题，符合校本实际。

“三风一训”的制定把握了以下几个方面：

（1）对教师的导向性、激励性；

（2）对学生的导向性、激励性；三是对学校整体办学理念的导向性、激励性。

因此，我校对“三风一训”的制定考虑到了学生、教师、自身办学特色等因素确定一个鲜明的主题，使“三风一训”的内容结合校本实际，能对学校的办学方向、师生的奋斗目标准确定位。

2、注重调研体现了目标性、方向性。

经过调查研究工作，广泛征求全体教师、学生、家长及社会各方面的意见、建议，对征求的意见、建议逐条研究，分类归纳，在集群智、纳群言的基础上形成共识，然后将形成的共识再深入到师生中进行讨论、修正、完善，最后召开全体教师会或教代会讨论通过，形成

集体意志。在充分酝酿、充分调研的基础上形成了“三风一训”。

〃校训： 勤学 善玩 友好 上进

〃校风： 博学 多思 自主 创新

〃教风： 爱生 探索 灵活 严谨

〃学风： 勤奋 合作 探究 创新

（三）落实于实际，推动学校工作的发展

将“三风一训”落实于学校的各个层面，和日常教育教学工作紧密结合，在落实中推动学校整体工作发展。因此学校各部门制定了落实“三风一训”的工作计划、工作措施，从而突出制定“三风一训”的目的和意义。

三、加大宣传力度，充分发挥实效

（一）通过教职工大会，广泛征求群众意见及建议，并对我校“三风一训”做了多次改善。

（二）将“三风一训”融入到了学校管理、教育教学工作中，切实发挥起作用，并对广大家长、师生进行了多方面的宣传。

（三）通过教职工QQ群、班队活动、教职工会议来加大了“三风一训”的宣传力度。

第三篇：唐兴小学202_学校工作总结

唐兴小学202_学校工作总结

今年，我校不断深化基础教育课程改革，全面贯彻落实科学发展观，全面实施素质教育，强化中心抓教学，以质量求生存，以新理念谋发展，各项工作落实到位，稳步推进。现将今年工作情况总结如下：

一、常规管理扎实推进，工作突显成效。１、加强教学常规管理，强化月检。

每月月底，各教研组长对教师教学常规，包括制定教学工作计划、备课、课堂教学（以行政随堂听课为主）、辅导学生、作业批改、成绩考核等环节进行检查。今年4月和6月中旬，教导处组织各教研组长和部分骨干教师，对全体教师教学常规进行全面细致的检查，并利用例会时间对检查情况进行馈，及时地修改，有效的推动我校的常规管理工作。

2、做好培优辅差工作，全面提高教学质量。

要求教师制定好培优辅差的计划，及时反思，落实好各项措施，做好学生辅导记录，提高学生的学习能力和综合发展水平。

3、扎实开展中青年教师听评课活动和骨干教师汇报课等活动。根据教办安排，3月6日，在我校举行唐村镇幼儿园、小学优质课评选活动（部分人员）。我校王广秀、董计莉获得参加市级优质课评选机会。3月29日，我校安排王广秀、黄友莹为今年新分的三位教师上公开示范课，并对他们进行简要辅导。4月5日，举行中青年教师听评课活动，在听课当天的小自习和办公时间及时进行评课，有力的促进教师的专业成长。

4、继续开展 “师徒结对”活动，切实抓好活动的落实和效率的评定，通过“结对子、搭台子、架梯子、压担子”，帮助青年教师提高教学的实战水平。今年，为新分教师——武玉斐安排了三位老师

（董计峰、王广秀、王淑惠），在三位老师的精心辅导下武玉斐逐步成长起来。

5、积极参加各类培训。2月中下旬，全体幼儿教师到市高职校参加幼儿教师培训。派黄友莹参加济宁市小学英语优质课听课活动，派田庆忠、孔卫华、王磊等老师参见市教育局组织的各类听评课活动。4月24日，根据教办安排，黄孝文去泰安肥城参加山东省小学综合实践活动课观摩活动。5月组织孙艳、董计莉、王广秀参加济宁市班主任远程研修。总之，今年外出教师听课培训多达几十人次。

二、以少先队为阵地，开展形式多样的活动。

1、开学第一周，各班利用早会、中队课对学生进行文明礼仪教育。

2、为了提高少先队大队干部、中小队干部及执勤组长的自身素质和工作能力，促进我校少先队工作高效有序地开展，3月21日下午，少先队大队部召开了校全体大、中、小队干部及执勤组长会议。

3、结合教办布置的工作开展各项活动。

①为了进一步激励我校学生弘扬雷锋精神，增强学生责任感和使命感，培养学生乐于助人的良好品质，以及推进我校精神文明建设。我校于3月份开展了一系列有关学雷锋的活动。各班利用黑板报或者手抄报对学生进行宣传，组织六年级学生清理校园周边环境。

②3月12日，以植树节为契机，高年级学生配合男教师开展了“大家一起来植绿”的植树活动，各班对学生进行绿色、环保的教育。

③清明节前，组织学生开展网上祭英烈活动。

④精心组织学生参见军乐队训练。

⑤4月20日，少先队配合学校成功举办了首届体育界节活动。本次体育节，除了小学生参加的田径比赛，还有拔河比赛和乒乓球比赛，4月27日上午，又开展了幼儿投篮、跳绳和趣味游戏等比赛活

动。

⑥5月开展纪念汶川地震四周年活动。

⑦6月30日，成功举办了“红领巾心向党庆‘六一’文艺汇演”。唐村镇镇长高胜同志、党委委员庄鹏同志、副镇长焦健同志、教办主任韩廷寅同志以及镇团委、妇联、管区、学校驻地村居的各位领导观看了演出。演出前，高镇长代表党委、政府向学校捐赠了一架1.3万元的钢琴。

8、开学初，组织全体学生观看《开学第一课》。

9、国庆节期间，安排学生看一些爱国书籍和影视剧，培养学生爱国的热情。10、11月7日上午，学校邀请了唐村镇党委王委员、峄山法庭蒋庭长、唐村派出所孔指导员及管区、村委会等领导为全体师生作了一场别开生面的法制知识讲座，通过讲座，学生收到很好的法制安全教育，也得到家长得一致好评。

11、我校根据邹城市文明办关于建设乡村少年宫的通知精神，并结合我校实际，积极与帮扶单位邹城市高职校联系、商议，努力争取高职校的支持与帮助，目前资金共计40000元已经到位，各项硬件配置、档案整理、活动开展正有序进行中。

三、继续规范校务公开工作，办人民满意的教育。

今年我校校务公开工作开展如下：

1、财务管理公开。财务结算、财务收入，教职工福利分配方案，财产管理、财务支出等定期或不定期公布。

2、招生巩生工作公开。我校严格遵守招生制度进行招生。对于新生入学情况、辍学人数、控辍措施和外来生入学情况及时进行公示。

3、凡是关系到学校发展的重大决策、规章制度、实施方案和与教职工密切相关的重要事情，都要经教师大会通过并及时公开。

四、加强安全教育，提高师生安全意识。

我校把安全工作作为学校各项工作的头等大事和一项重要政治任务来抓。为使安全工作做得更好，我们采取了以下措施：

1、强化领导，对安全工作再认识

成立了以校长葛瑞先为组长，郭和振为副组长，各班主任为组员的领导工作小组。

2、加大师生值勤力度。我校为每位老师配发了值勤牌，并要求教师在课间休息时间按区域执勤。为配合教师值勤，各班还每天安排一名组长值勤。

3、购买更换消防器材及安装监控。为了保证师生安全，学校投资1600元对所有的消防器材更换或加粉。为保证学校财产不受到损失投资1万多元安装了全覆盖监控。

4、宣传发动，对安全知识再学习

每学期开学以及每个重大的活动，我们都要对安全知识进行再次学习与落实。特别是师生每日上学放学时段车流量较大，为此，我校安排教师把学生送到校门口，并负责疏通来往车辆及人群。通过例会、早会、安全知识教育讲座、校园广播等多种形式，在广大师生中进行安全教育，以进一步强化师生的安全意识，提高学校安全工作水平。

5、做好法制教育，远离邪教。学校联系派出所王指导员，镇政府综治办杨主任来校做法制讲座，使学生明白邪教的危害，懂得珍惜今天的幸福生活。

五、艰苦创业，改善办学条件和育人环境。

1、为使幼儿得到更好地发展，学校投资1000余元安装了护栏，投资6755元，购买了教学设备及玩具。

2、为照顾幼儿生活，学校资助幼儿4800元。

3、为解决师生喝水问题，投资600余元购买了热水壶。

4、为进一步搞好绿化美化，投资4000多元购买花树（女贞、樱花等）。

5、改造水冲厕所和更换校大门投资6.6万元。

6、维修洗刷间管道及体育器材投资1630元。

7、订购学生用计算机14台和1套电子白板。

8、投资400元购买垃圾桶。

9、学校坚持严格的财务管理制度，加强收费和资金管理，把有限的资金用在刀刃上。在教办的关怀下，学校改建了美术（书法）室、音乐（舞蹈）室、综合实践活动室等，共投资25000元为学生的学习创造了良好的环境。

10、财产维护工作到位，责任明确，负责到人。

11、校园的绿化、美化工作到位，及时修剪、及时耧划，使绿化档次进一步提高。

12、做好教师教学用品及学生学习用品的分发工作。开学初，教学用品和学生的课本、簿册及卫生用品，按时无误地发到每个班级和师生手中，及时添补课本簿册，保证教育教学工作顺利开展。

13、做好后勤保障工作。学校的公开课、评优课、学生各类活动、期中考试等各项活动，我们全力以赴，做好优质服务，保证各类活动正常有序进行。

14、为了给老师们创造良好的办公环境，今年开学初，全部更换了办公桌椅，共投资14900元。

15、为更好地服务师生学习，今年投资202_元购置了4台飞利浦多功能录音机，投资6000元购置佳能照相机，投资6万余元，购买了10台笔记本电脑和14台学生用计算机。

唐村镇唐兴小学 202_年1月

第四篇：解说法兴寺

解说法兴寺 ——张宇飞

（）内文字表示游览路线与讲解员的指示动作。各位来宾：

大家好！欢迎来到法兴寺，我叫张宇飞，是这里的工作人员，很高兴能为您提供导游讲解服务。

（引领游客上“金鸡报佛台”，给大家指示台上国保单位保护标志碑。）长治地区目前为止，全国重点文物保护单位共有33处，打开国保名录，排名第一的是八路军总部，排名第二的就是法兴寺。说句玩笑，当年朱老总和彭老总如果不在太行山上打鬼子的话，那法兴寺可就排名第一了。讲到这儿，您该问了，既然地位如此重要，那这里都有什么呀？我们梳理了一下，将其概括为：“三个三”。从文物的角度讲，它有三绝：佛塔、佛灯、佛像；从“好看、好玩”的角度讲，它有三奇：金鸡报佛台、千年牡丹、透灵五音石；从历史人物这个角度讲，它有三个不平凡：第一个，五代末年有一位不平凡的人物麻衣道者，在这里编著了一本不平凡的书——《麻衣神相》它是目前为止，流传最广、再版次数最多、知名度最大、最具争议的一本相面书了，第二个，相传明太祖朱元璋曾在此出家为僧；第三个，这里曾诞生了一个不平凡的王氏家族，从宋真宗到宋神宗，几十年间，从这里先后走出了一位宰相、一位太师、一位尚书、两位大夫。话题回来，咱们先从脚下说起，脚下的平台，就是“三奇”中的第一奇金鸡报佛台。为什么会有这样一个名字呢？因为这个平台的下面隐藏有一只金鸡，您只要往这里一落脚，金鸡就把您到来的消息向寺庙里的神佛汇报过去了。金鸡在哪里呢？请看（指示金鸡报佛台碑）石碑下那首打油诗的第三句“击掌闻鸡鸣”，您只要站在平台的中心，面向佛寺击一下掌，马上就会听到。（停顿片刻，请游客击掌）

对了，这声清脆的回声，就是鸡鸣报佛声，您是要烧香拜佛，还是来考察观光，佛已经知道来意，作好安排了，请大家随我往里走。

舍利塔

（步入山门，迎面是舍利塔，引领游客至塔前开始讲解）

大家请看，这便是“法兴寺三绝”的第一绝：唐石舍利塔。此塔是唐咸亨四年，公元673年，唐高祖李渊第十三子郑惠往李元懿主持建造的。

称其为绝，绝在何处呢？先从它的外形开始讲起，塔在大家的心目中，通常是这个小塔的样子（指示舍利塔前小塔），所谓宝塔尖尖。可眼前的这座塔，却没有常规佛塔的锥形感，方方正正，颇似殿堂，故《县志》中称其为无梁殿，说是殿，却又多了个第二层，第二层干什么？据《郑王碑》记载：放佛经。存放佛经忌讳三条：失火、丢失、虫蛀。第二层阴凉干燥、防火防盗，是安置佛经的理想场所，故又称石经楼。一座建筑，三个名字，舍利塔、无梁殿、石经楼，那么它究竟是塔？是殿？还是楼呢？这就是它的第一个特色，外奇——四不像，似塔非塔、似殿非殿、似楼非楼。

古代建筑的形态体量在建造时是有严格的规定的。房子盖多大，屋顶什么形状，那是和这座建筑的功能用途、规格等级，使用者的身份地位直接挂钩的，这叫礼法。法兴寺怎么一进门就建了座不伦不类，不合礼法的四不像呢？

礼法是儒家思想，佛教有一个与此相对立、相抗衡的理论，叫“诸法无我、诸行无常”。而眼前这座佛塔就是这一理论的绝妙阐释。从空间上讲，是塔、却有殿的方正美！是殿，却有楼的层次美！是楼，却有塔的错落美！是塔？是殿？还是楼？建造者未用一砖、一瓦、一木，通体砂石，敦厚坚固！更有几分城堡的坚实之美，所以，从空间上讲，它的形制是无常的。从时间上讲，前推两千年，尚未建成，后推两万年，已是废墟。所以也是无常的。再比如说我，从形体上看，现在是中年人，前推二十年，是少年、后推二十年，老年！老年是我？少年是我？还是现在的中年是我？细究起来，好像都不是我。有人说，形体也许不是我，但我的灵魂，我的思想总该是我的吧？是你的吗？举个例子，30多年前批林批孔，觉得孔老二真混蛋，他那套三纲五常，吃人的礼教实在是把中国害苦了。而今孔子学院遍布世界各地，他老人家那句“己所不欲，勿施于人”的名句还被刻在了联合国大厦上，这时你又觉得，孔子真伟大。那么恨孔老二的是你呢？还是爱孔子的是你？好像都不是你！那不过是别人的思想在你心灵上的一次映现，一个投影而已。总结一下，万物从空间上看：无常！时间上看：无常！肉体上看：无常！乃至从思想上看，其实也是无常！所以《金刚经》上讲：“凡所有相，皆是虚妄。”因此你所执迷不放的金钱美色，功名利禄、荣华富贵，在佛家看来不过是过眼云烟、一场幻梦而已。那究竟什么是万物的真相与生命的真谛呢？请随我进入佛塔，“佛”将会为您一一揭晓答案！（引领游客进入塔内夹层）

大家先请抬头看：顶部内三层、外三层，迭涩作六层。六，代表六道。下面，塔墙的平面呈“回”字正方形，回，寓意轮回。生命短暂、万物虚幻。什么是这世界的永恒与真实呢？六道轮回！从时间上、春天短、夏天短、但四季轮回就构成了永恒。唐朝短、宋朝短、元明清也不长，但朝代轮回就构成了长久。从空间上看：云是短暂的、雨是短暂的、袅袅上升的水气更是短暂的。但云、雨、水、气的循环便构成了这空间世界上的永恒。所以万物从时间上看，是无限的，因为它有轮回，从空间上看，也是无限的，因为它同样有轮回。那么，由此推演出的结论是，生命也是无限的，他同样有轮回。你一听，不对呀？小时候就听保尔·柯察金讲生命只有一次。怎么又出现轮回了。站在唯物者的角度讲，这自然是正确的。但站在佛家的角度看，这就说不通了。举个例子，曹操有四个有名的儿子，曹丕，政治狂人；曹植，文学奇才；曹彰，武功盖世，曹冲，少年神童。如果生命只有一次的话，他们四个，都是曹操的儿子，在相同的环境下，接受相同的教育长大。相同的基因，应该长成相似的人才才对呀！可按照范伟在《卖拐》中的那句台词说：做人的差别怎么就这么大呢？生命如果不是只有一次呢？这就好回答了，那是因为累世积来的功德不一样。百世修的同船渡，千世修的共枕眠。此生同舟共济，能做朋友，那是百世修来的，能做夫妻不离不弃，更不容易，那是一千世修来的。

修什么，当然是修心了。起心动念不同，造下的业报便不同，结果自然也就完全不同了。起心动念如果是善的，对他人、对世界，充满了感恩与阳光，内心快乐而灿烂，这样的人上天堂。大家抬头看中间最高的那一道叫天道，它是快乐之道。天道往里走，下一道是人道，人道也叫欲望之道，孔夫子讲：饮食男女，人之大欲存焉。因为有了各种各样的欲望，所以这一辈子我们做人了。现代人听不惯这个词，感觉不舒服，取而代之，有个文雅的说法，需求！人只要活着，就有两方面的需求，一、物质、没有物质形体就不存在了。

二、精神、人和动物最大，也是最根本的区别就是，人有丰富的情感世界和精神追求。人道再往下是阿修罗道，阿修罗道也叫杀戮之道，欲望太大、忌妒心太强，于是走火入魔成了杀伐斗狠之徒。打开《西游记》杀人放火的都是妖魔鬼怪。因此战犯、黑帮等皆入此道。看完内三道、再来看外三道，外三道也叫三恶道，结局比较惨。第一道叫畜生道，人在陆地上，畜生也在陆地上，人和兽的区别在哪里呢？人站着、兽爬着、为什么会这样？佛经里讲，相由心生，人心是直的，所以站着，畜生的心是横着长的，所以它爬着。有句老话叫把心一横，怎么样？后半句就应该是兽性大发了。遇事不经过脑子，只凭着自己的动物本能去做的话，那他可就要退化到畜生道去了。所以畜生道叫愚痴之道。再往下：禽兽都不如的这一道，叫地狱道。地狱和天堂相对立，天堂是快乐之道，地狱是苦难之道。佛家认为，一个人快乐，还是痛苦，和当多大官，发多大财，乃至有多大的学问都没有必然的联系，和什么息息相关，联系最紧呢？心态！所以佛经上说：心可以是天堂，心也可以是地狱，一个人如果内心充实、健康、快乐、充满阳光的话，哪怕他是乞丐，他也活在天堂里。如果内心空虚、变态、痛苦、藏着阴谋的话，哪怕他是皇帝，他也活在地狱里。举个例子，红军万里长征苦不苦，课本上说艰苦卓绝，苦得不能再苦了，可您听说过，有哪位红军战士得抑郁症或精神压力过大崩溃自杀的吗？只有在战斗中牺牲的，从没有自己个把自己给弄死的。倒是当今社会，物质繁荣了，生活优越了，各方面都进步了，反而有不少人因为压力大，受不了、抑郁了、崩溃了、自杀了。崔永元，多优秀、多幽默、多智慧的一个主持人，前几年还抑郁，更何况其他人。比地狱道还要可怕的是最外面最下层的这一道——饿鬼道。它还有个别称，您一定知道——无间道。最可怕的生命结局，并不是到地狱里做受苦的鬼，而是没人管，没地方要，只能永无间断的受苦受难的孤魂野鬼，因为没人管，所以这类鬼又饥又渴，这一道因此也叫饥渴之道。什么样的人入这一道呢？自私、傲慢、缺乏同情心的鬼。什么样人的最容易成为这样的鬼呢？当然，什么样的人都有可能，我对着佛经，比照了一下当今社会各种人，得出一个意外的结论，最有可能堕落入这一道的高危人群是独生子女！当然了，这仅仅是我的个人观点，并不代表人家佛教。解释一下，先说自私，说到独生子女，曾有一个特别形象的词，叫“非常6+1”，父母、祖父母，外祖父母，六个长辈，加上一个宝贝。所有的大人都宠着他，让着他，时间一长便惯出了他一个臭毛病，以自我为中心，这叫自私。这样的孩子往往有极强的自我优越感，走在街上，看不起扫马路的，走到乡下，看不起种地的，这种傲慢的感觉，过度膨胀的话，就会连父母也看不起，父母赚钱太少了，不能满足我的高消费，当官太小了，提起你们没面子。而在古代，这个错误是无法原谅的。古语讲：求忠臣于孝子。一个人如果连父母都不爱，都嫌弃的话，又怎么敢奢望他爱大众，爱社会呢？一个缺乏同情心的人又怎么可能担当道义，成就大业呢？古代有一个理论叫“气场”，不同的人群会形成不同的文化氛围与气场。搞行政的，那叫官场，做生意的，那叫商场。独生子女，在那一个“场”呢？那一个“场”也不会要他，因为他生前看不起农民，不会到“农场”。看不起工人，也不会到“工场”，看不起小官小吏，自然也入不了“官场”，看不上小商小贩，更入不了“商场”。自私、傲慢的本性让他和所有的“气场”都无法产生感应与共鸣，结果便成了无人要的孤魂野鬼。所以没有信仰、没有归宿感的生命，是最可怕，也是最可悲的！

这便是佛家所说的生命真相——六道轮回，心可以是天堂，心可以是地狱，心可以是畜生，心可以是魔鬼，心可以是饿鬼孤魂，当然心更可以是人。那“心”为什么会在六道的是非恩怨中反反复复、倍受煎熬，轮回受苦呢？那是因为你的心有漏洞，所以佛说：“有漏皆苦”。心都有哪些漏洞呢？最主要的有三个：贪、嗔、痴。人有欲望，这很正常、没有欲望，你也就不是人了，但欲望过大，贪！那就会痛苦了。人适当的发泄一下不良情绪，对心理健康是有好处的，但过于生气，嗔！那就不好了，郭冬临讲：冲动是魔鬼，长此以往，你的情绪就会妖魔化了。人不要处处斤斤计较，适当糊涂一点，是一种人生境界，所以郑板桥说：难得糊涂，但真糊涂，痴！不明事理、不辨是非的话，那就要沦为禽兽了。那填补生命中贪、嗔、痴三个漏洞的智慧与真理在哪里呢？再进一步，步入塔心寻找答案。

(步入塔心室，光线顿时暗了下来，由顶部西北角的楼门入口处一束光线照入室内)大家看，由此入口可登上石经楼，超脱于生死痛苦，超脱于轮回结构之上的是安放佛经的场所。那就登上石经楼到佛经里去寻求答案吧！佛经里所描述的生命的最高境界是“涅槃寂静”，也就是成佛。大家都听说过：“浴火重生、凤凰涅槃”一词吧！肉体生命不过百年，你活在这百年之内，那叫人生。你活在那百年之外便叫永恒。凤凰与菜鸟的区别就在于，肉体生命结束后，思想却留在了这个世间照耀后人，温暖社会。

从无常到涅槃构成了生命的过程，也构成了生命的真谛。

邓小平在开放改革之初，确立了四项基本原则。释迦牟尼在创建佛教之始，也构建了“四项原则”，佛家称之为四法印，即“诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静”。

整座建筑最了不起的地方，就在于建造者以塔为载体，由外而内、环环相扣、层层深入，形象而直观的将佛家最核心的思想理念生动而巧妙的演示了出来。

燃灯塔

（穿过舍利塔，出北门，下七步台阶，便是燃灯塔）大家请看：这座小石塔，便是法兴寺的第二绝——燃灯塔。燃灯塔，通常称作长明灯，是佛教的六种供具之一。此塔始建于唐大历八年（公元773年），至今已有1237年的历史。

称其为绝，绝在何处呢？可以形象地概括为三个字：多、少、巧。

先说“多”，即内容多。塔体上整组浮雕图案所涉及的内容，可以说古今中外、佛儒道俗，皆有所反映，实在是一座微型的唐代博物馆。讲到这里，您可能会说：太夸张了吧！那就请您从底到顶，逐层细细欣赏一番。

首先看底座上的十二只神兽，它们叫什么名字？是哪一部佛家经典记载的？到目前为止，来过法兴寺的好多高僧和学者都不曾说清楚。当地百姓称其为“四不像”。为什么？您看，这一只（西南角右侧）头像鸟，尖尖的嘴，但却四条腿，身子是走兽：而这一只（西南角左侧）头像虎，但口中却含着一颗狮子球，脖子下面是蛇一样的鳞片，但飘扬的尾巴却让您想到马：至于这一只（西北角右侧）鱼头，熊身，老虎掌，更是稀奇。设计者把天上飞的鸟（用手指第一只的头）地上跑的兽、草里爬的蛇（指第二只项部）、水中游得鱼（第三只头部）都包含在其中了。所以当地有句俗话叫“十二不像，包罗万象”。

据《续汉书·礼志》记载：在东汉宫傩仪式中有方相氏率领十二神兽吃鬼驱疫的表演情节。法兴寺“十二不像”很有可能就是以傩仪中的十二神兽为原型，经长期发展而演化出的新形象。此外，还有一种可能，它们来源于十二生肖。总之，这是一组极为古老的动物图腾形象的演化与遗存。

您再往上看：海棠需弥座束腰处雕刻有六位情态各异的伎乐人：或横吹竹笛，或轻抚琴弦，或弹拨琵琶，或情注苼管，或蹁跹而舞。管弦丝竹，吹拉弹唱，分明是一组唐朝的宫廷乐队。

六位乐伎俗称“飞天”，是佛国的香神、乐神、舞蹈之神。

唐代飞天造像中流行的“吴带当风”式的表现手法，在这里得到了成功运用。如这位弹琵琶的飞天：轻挟玉体，随风飘舞的长带，不仅烘托了人物，增加了画面的欢快与动感，打破了场景的单调，更为人物装饰出了一种古典的形式美。再看，这位蹁跹而舞的飞天；宽大的长袖，蓬松的肥裙，非但没有因这有限的空间，使人物显得局促累赘，反而在香风的飞扬中，呈现出：云拥长裙，风舞广袖的轻盈、飘忽感。

好！我们接着往上看，覆盆上的浮雕图案：卷边莲叶宝相花（也称覆莲瓣）则算得上是中西方艺术融合的一个典范。中国图案向来注重平面线条的装饰美，西方浮雕则侧重于立体空间的层次感。您看：这组图案，不仅有中国传统的线条美，更富西方浮雕的层次美，这卷边莲花叶是第一层；莲叶间的象面是第二层，象面内的宝珠是第三层，层层深入，呈现出一股别致清新的异域情调。这也从一个细微处展示了泱泱大唐帝国对外来文化兼收并蓄的大家风范。覆盆之上是雕饰有八吉祥花的相轮。八吉祥花即有八种吉祥寓意的花卉图案。

1、葵花：寓意忠孝，它的花盆从早到晚始终跟着太阳走，故象征忠心不二，此外，葵花籽多，还象征子孙满堂。

2、双钱花，谐音“双全”，与葵花合起来寓意“忠孝双全”。

3、兰花，代表君子，象征品格高洁，故称君子兰。

4、牡丹花，寓意富贵。

5、菊花，花期比较晚，“此花开后更无花”，故象征长寿。

6、莲花，出淤泥而不染，寓意清廉。

7、桃叶，避鬼，长子至今还保留着一个古老的习俗，生了小孩，门口插根桃树枝，什么意思？小鬼不敢进门。故桃叶象征驱邪避恶。

8、绣球花，象征婚姻美满。

您看：从忠孝双全、婚姻美满、驱邪避恶、清正廉明到健康长寿、满堂富贵、为人高洁，常见的美好愿望几乎都包含在其中了。

欣赏完八吉祥花，请向北看看圆觉殿的窗条，它的窗条与常见的古窗不同，是三棱。这是唐宋时期古建筑窗户流行的一种样式，叫破子棂。不过圆觉殿的窗户并不是唐宋原物，而是1988年仿古复原的。那最初的唐宋时期的原始依据在哪里呢？

在这里！（用手回指燃灯塔灯室上的仿木石雕窗）

木窗早已风化，石窗却依托坚固的质地保留了下来，并同整组仿木结构灯室一齐成为唐代大建筑的一个小模型。据统计，唐代木构建筑国内仅存四座，实物极为罕见。而这座仿木灯室便是难得的参照物。价值不言而喻。

更有趣的是塔顶，俗称八卦顶，为什么？因这八坡八角盝顶和盝顶上覆的六十四垄屋坡瓦刚好和《易经》中的阴阳八卦（母卦）和八八六十四卦（子卦）相吻合。古人讲：“万物都在八卦之中”。道教认为，阴阳八卦、五行生克这一套理论可以解释天地万物。这也从一个侧面反映了唐朝时期看似对立的佛道二教在潜移默化中的相互渗透与融合。

从古老的四不像神兽到唐代流行的飞天造像，从我国的木构建筑到西方浮雕，从佛教的莲台到道教的八卦，以及民间的八吉祥花，古今中外，佛儒道俗，应有尽有，称其为一座微型的唐代文化艺术博物馆，当不为过。

接下来，再说少，“少”是形制少，据目前所知，此类仿木结构的青石雕灯幢，国内仅存三座，另外两处分别在太原龙山童子寺，黑龙江省宁安县隆兴寺。“巧”是构造巧。您看（用手指北壁内镶嵌的燃灯塔石刻简介最末一句）：点燃佛灯，无论天刮东、南、西、北风，佛灯永不熄灭。

（再回指灯室四门）但根据我们初步观察，这好像是不可能的，灯室的四门，正好相对，这就形成一个对流的通风道，灯怎么会不灭呢？先请您来看一下灯台的两个奇特现象：

1、灯台不在中轴线上，位置偏西；

2、灯室的四门高低错落、宽窄也各不相同。为什么呢？为防风所采取的有效措施之一。建造者巧妙地利用周围的建筑、地形，再加上对灯室结构的合理改造，就为它营造出一个理想的防风与采光环境。首先是建筑，北面的圆觉殿与南面的舍利塔为它阻挡了南北风。其次是地形，原址东面的山峰隔断了东风，寺西侧的峡谷，因构造独特，又让西风拐了弯儿。但所有的风果真都吹不过来的话，古人认为是不吉利的，风水宝地，当惠风和畅，什么风能吹过来呢？当然是阳面的暖风——西南风，站到西南角风能吹过来的位置看一眼，西门和北门之间刚好有一道容西南风通过的空隙。那如何保证风流畅的吹过去，而灯不被扑灭呢？这要经过计算，计算的结果：把灯台从中轴线上西挪73厘米，并将灯门高低错开，灯室内壁再做适当调整，所以，您看，灯门高低相差，并非一时疏忽，内壁凹凸不平，也不是偷工省时，而是有原因的。

这就是内容多，形制少，构造巧的法兴寺第二绝——青石雕长明灯。

第五篇：重兴学校小学四年级二班班主任工作总结

重兴学校小学四年级二班班主任工作总结

一、班级管理指导原则：

四年级二班在本学期重点是在思想品德、行为习惯、学习习惯方面加大力度进一步培养。在自我管理，自我教育方面更上一个台阶。努力学习，提高成绩、人人争做合格的小学生。

二、班级概况：

四年级二班现有学生28男生9女生17人。班级学生学习积极性高，上课能做到专心听讲，平时作业能认真完成，学习成绩好。能积极参加学校各项活动，集体荣誉感强，有竞争意识。纪律、卫生、两操等方面习惯培养中已见成效。自我管理方面表现突出，班干部工作责任心强。良好的班级风气已逐渐形成，学生能配合各科老师上好每一节课。使班级风气更正，行为习惯更加规范，为学生负责，为了一切的学生，为了学生的一切，努力做好本学期的班级工作。这是本学期的工作重点。

三、班级管理目标：

1、进一步创建“乐学、勤学、拓学”的学习风气，“勤奋、诚实、团结、守纪”的班级风气。为母校争光。加强思想品德教育，端正学习态度，明确学习目的。提高学习兴趣，使学生主动学习，以优异的毕业成绩进入初中。

3、鼓励学生大胆创新，勇于探索，在综合活动中提高能力。

4、继续争做优秀、合格的自我管理班级体，争保每月“十星班级”荣誉称号。做好每天的行为规范评比工作。有评有比有总结有记录。、四、具体管理措施：

1、续加强“六爱”教育。培养责任感、义务感。

2、加强诚信教育，做诚实守信的人。培养“自尊、自爱、自律、自主”的道德风范。遵守学校的校规校纪。加强小干部工作的力度。责任到人。岗位到人。

4、继续开展班级星级小组评比。争当优秀小队。每周进行评比总结。

5、继续完善落实班级日常行为规范评比工作，按各项要求严格管理，评比要有实效，加强管理力度。继续发扬团队精神，健全四人小组管理制度。日评、日查、周总结工作切实到位。

6、两操、卫生、纪律是班级工作的常规。要持抓不懈、严抓不怠。抓好两操的质量。

7、坚持每周的评比班会。发挥家校联系本的作用，坚持每天的家校签字沟通及评比表格的签阅。

8、严格按照早读计划进行早读，要有专门的负责干部。老师作好监督检查工作。

您

四.二班

班主任徐兴荣

202_年1月22日