第一篇：国学诵读策划书

四川教育学院“国学”朗诵诗歌朗诵比赛策划书

一、活动背景：

“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相溶的学术精髓的简称。国学经典不仅是中华悠久文化的明证，也是每个中国人立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典中承载的“仁义忠怒孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华民族文化的核心价值体系。

二、活动意义:

为进一步弘扬我校爱国主义精神，活跃校园文化生活，扩展学生青年素质，同时加强学生们对“国学”经典的注重与学习，提高自身修养，不断努力完善自己，做一个合格的四有新人。另一方面，激发当代大学生滋生责任感和民族使命感、此次全院性质的大型活动也几讲给同学们提供一个自我展示的平台。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的文化素养，孕育淳朴民风，提升儒雅、纯净气质。所以青少年学习国学的意义在于：传承美德，陶冶情操，铸造精神。

三、活动单位：

主办：四川教育学院团委

承办：四川教育学院学生社团联合会

协办：太极过学研究会、国魂社、旅游协会及各系院团支部

四、活动对象：

四川教育学院各系、各社团全体学生生

五、活动时间：

202_年3月中旬到4月中旬

初赛：3月28日——31日

复赛：4月6日、4月7日

六、活动地点：

校生活广场三楼活动中心

七、活动形式：

诗歌、散文朗诵

八、比赛要求：

选手参赛作文积极向上，原创可酌情加分

选手要严格遵守比赛规则

参赛内容切合主题

九、比赛奖项设置：

冠军奖一名：荣誉证书

亚军将两名：荣誉证书

季军奖三名：荣誉证书

最具人气奖一名：荣誉证书

优秀奖若干名：荣誉证书

初赛

一、报名及筛选：

由团委发红头文件，各班各系院递交报名表格和报名通知各一份，然后选出2个朗诵节目参加复赛（在系院报名）

各社团在内部开展全体成员会，随后开展报名选拨工作，每个社团筛选出两

个节目。（在社团报名）

在食堂门口大力宣传“国学朗诵”比赛，并进行现场报名（现场报名）

二、初赛宣传：

以横幅形式悬挂条幅，并在各寝室门口粘贴宣传海报，摆放展板，在宣传栏中宣传相应国学知识，与此同时发动校园广播宣传。

三、比赛流程：

1、比赛前2小时，工作人员进行分工准备工作，布置比赛场

2、评委嘉宾入场

3、主持人宣布比赛开始，并介绍嘉宾及评委

4、主持人简单介绍选手信息

5、主持人宣布比赛规则

6、选手依次上台自我介绍和进行比赛宣言（1分钟内）

7、选手依次上台朗诵环节（5分钟内）

8、社团准备的特色表演，工作人员统计结果，有得分高低依次选出14名选手

9、主持人宣布比赛结果，宣布比赛完毕

10、工作人员安全引导嘉宾、评委、学生有序离开场地

11、工作人员情节比赛现场

12、有关部门递交活动总结交道社联

复赛

一、前期宣传：

1、在学校醒目地带拉横幅，在各寝室门口粘贴海报，摆放展板，通过校园广播加大宣传力度。在宣传栏中及时更新比赛动态。

2、现场布置有创新有特色，突出活动主题。

二、活动地点：

校园生活广场三楼活动中心

三、比赛流程：

1、比赛前两小时，工作人员布置现场

2、嘉宾及评委入席

3、开场舞表演

4、主持人宣布比赛开始，并介绍嘉宾及评委（团委老师）

5、主持人简单介绍选手信息（复赛选手平均分两组）

6、主持人宣布评分规则：台风、语音语调、朗读感情、仪表仪态

7、第一轮选手上台进行自我介绍，和比赛宣言环节（2分钟内）

8、第一轮结束后舞蹈表演

9、观众互动，进行现场有奖知识问答。（有关国学的）

10、第二轮选手上台依次朗诵和节目表演。（5分钟内）

11、社团特色表演（太极拳表演），工作人员分数统计。

12、主持人宣布比赛结果，最终选出10名选手进行决赛，宣布比赛结束，并感谢团委老师和评委的参与。

13、工作人员安全引导有序退场。

14、工作人员清扫现场

15、有关部门递交活动总结到社联

决赛

一、前期宣传：在初赛和复赛宣传的基础上加大宣传力力度

二、主持人选取工作：选出四名主持人男女各两名（金话筒主持大赛中获奖主持人或社团召集主持人）

三、比赛流程：

1、工作人员前两小时进场，进行部门分工，布置场地

2、评委嘉宾入场

3、主持人宣布比赛开始，并介绍评委和比赛规则

4、主持人介绍决赛选手信息

5、复赛选出的12名选手进行开场朗诵秀，调动氛围

6、由主持人宣读亲友团对选手的给力宣言，位选手打气加油

7、选手进行朗诵环节（每人五分钟内）

8、选手依次上台进行有关国学的知识问答

9、社团进行比赛结尾表演秀，统计员统计结果

10、主持人宣布统计结果，宣读出冠、亚、季军的得主

11、主持人宣布比赛圆满结束

12、工作人员组织有序退场，并清扫赛场。

四、现场人员安排；

1、礼仪；礼仪队

2、纪律维护；纪检队

3、计时员；办公室

4、监督员；管理部

5、后勤工作人员；策划部

6、宣传采购；宣传部、国魂社

7、现场拍照；网络部

五、部门分工；

1、旅游协会；现场座位划分

2、国魂社；整理活动资料，活动总结以及比赛现场道具准备工作

3、太极国学研究会；维持现场纪律和安全进出场

4、财务部；经费预算，活动物品采购

5、宣传部；前期宣传并协助现场布置

国学知识

“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相溶的学术精髓的简称，他是新一代应该了解的知识之一。

传统经典中承载的“仁义忠怒孝悌礼信” 的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人，社会与社会，人与自然的关系，至今任然具有重要意义。通过学习让这些传统美德根植于青少年的内心，提高他们的人文素养，孕育淳朴的民风，具有重要现实意义，学国学不仅可以培养良好道德品质，可以提升儒雅气质，而且可以储蓄丰富的语言知识。古人提倡“厚德载物”就是这个道理。

表现在以下三方面:

一、“国学”有助于恢复文化自信增强民族凝聚力和爱国精神。

二、有助于推进我国文化竞争力。

三、“国学”可以提升人们的道德水准，加快和谐社会建成此次“国学”朗诵，为让以上三个方面，让更多学院师生参与，不断从国学这个博大精深的精神土壤中得到收获。

第二篇：“国学经典诵读”活动策划书

数学与信息工程学院“国学经典诵读赛”

活动策划书

一、活动宗旨

每年4月23日是“世界读书节”，我院将以此为契机启动读书节活动，旨在营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，激发师生读书的兴趣，丰富知识，开阔视野，探求中华文化经典，创建特色书香校园。

二、活动主题

广读书明大道理，登泰山而小天下

三、主办：数信院分团委

承办：数信院学生会

四、活动时间

4月23日——4月30日

五、活动内容

1、参赛对象：数信院全体学生。

2、比赛内容：由参赛选手从《三字经》、《弟子规》或其他“国学经典”读本中自选。

3、活动形式：以朗诵为基本形式，以个人为单位参加比赛，每个节目时间以2-4分钟为宜。

4、本次比赛奖项设置：一等奖一名

二等奖三名

三等奖五名

优秀奖若干

附：“国学经典”部分书目： 十三经《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《春秋左传》 《春秋公羊传》 《尔雅》 《孟子》 《礼记》 《论语》 《孝经》 《春秋穀梁传》

《大学句章》 《中庸句章》 《论语集注》 《孟子集注》 《春秋繁露》 《韩诗外传》《大戴礼记》

二十五史《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 《晋书》 《宋书》 《南齐书》 《梁书》 《陈书》 《魏书》 《北齐书》 《周书》 《南史》 《北史》 《隋书》 《旧唐书》 《新唐书》《旧五代史》 《新五代史》 《宋史》 《辽史》 《金史》 《元史》 《明史》 《清史稿》

《资治通鉴》 《续资治通鉴》 《战国策》 《贞观政要》 《荆楚岁时记》 《逸周书》《古列女传》 《徐霞客游记》 《大唐西域记》 《唐才子传》 《通典》 《东观汉记》

《前汉纪》 《后汉纪》 《华阳国志》 《洛阳伽蓝记》 《唐会要》 《唐律疏议》 《吴越春秋》 《越绝书》 《竹书纪年》

兵书类《孙子兵法》 《吴子》 《六韬》 《司马法》 《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》 《孙膑兵法》 《百战奇略》 《将苑》 《守城录》 《太白阴经》 《历代兵制》 《备论》《墨子城守各篇简注》 《握奇经》 《鬼谷子》 《何博士备论》 《三十六计》 《乾坤大略》 《《孙子略解》曹操注》 《兵制》 《阴符经》 《素书》

《全唐诗》 《全宋词》 《李太白全集》 《乐府诗集》 《文心雕龙》

文选 《王右丞集笺注》 《楚辞》 《楚辞补注》 《乐府诗集浏览》 《观林诗话》 《优古堂诗话》

《诚斋诗话》 《庚溪诗话》 《草堂诗话》 《藏海诗话》 《六一诗话》 《后山诗话》 《诗品》 《彦周诗话》 《二老堂诗话》 《怀麓堂诗话》 《沧浪诗话》 《诗人玉屑》 《中山诗话》

第三篇：国学经典诵读比赛策划书

伴着时间的流逝，辛苦的工作已经告一段落，我们的工作又迎来了一个新层面，当然也要定下新目标，为此需要好好地进行策划，写一份策划书了。你知道写策划书需要注意哪些问题吗？以下是小编收集整理的国学经典诵读比赛策划书，仅供参考，大家一起来看看吧。

为弘扬祖国优秀传统文化，让大学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强大培养学生信息素养，图书馆决定在“书香药大——阅读从图书馆启航”20xx年沈阳药科大学图书馆读书节期间开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。具体安排如下：

一、活动主题：诵读中华经典，传承华夏文明

二、主办单位：图书馆

三、协办单位：药学院 制药工程学院 生命科学与生物制药学院 中药学院 功能食品与葡萄酒学院 工商管理学院 医疗器械学院

四、活动计划：

时间：20xx年5月11日 14:30

地点：图书馆五楼第二学术报告厅

参与人员：每个学院选派2名选手或团队参加诵读比赛

五、具体内容：

比赛规则：

1、选手自行选定诵读文章。

2、比赛限时，每组时间限为5分钟以内。

3、参赛选手要求能脱稿。

4、选手准备诵读文章的PPT并提前上交。

5、选手自行确定是否配乐诵读，若需配乐者，自行准备背景音乐并提前上交。

评分标准：比赛评分采取10分制，具体标准：

1、主题选择：

（1）国学经典（1分）

（2）主题明确，体现中华民族特有的文化传统和民族精神。（1分）

2、语言要求：

（1）脱稿诵读。（2分）

（2）普通话标准、流利，口齿清晰，吐字清楚。（1分）

（3）声音洪亮，节奏优美，朗诵感情丰富。（1分）

3、表达要求：

（1）表情自然大方，动作恰当。（1分）

（2）诵读的艺术和技巧符合材料要求。（1分）

4、舞台表现：

（1）上下场礼仪、仪态大方自然。（1分）

（2）服装得体，整体印象良好。（1分）

5、超时扣分（从最终平均分中扣除0.2分）

计分方法：

1、比赛中所有评委同时打分。

2、去掉一个最高分，去掉一个最低分，最终得出的平均分为该选手的得分。

六、奖励方式：

本次经典诵读比赛将评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名；所有获奖者将颁发证书和奖品。

※ 注意：

1、请以学院为单位，于5月9日14：00——17：00，将参赛者报名表、PPT及背景音乐交至主校区图书馆办公室201室杨老师，并现场抽取出场顺序。

2、南校区选手，可以报销来主校区参赛的通勤车票。

附：

“诵读中华经典，传承华夏文明”经典诵读报名表

学院班级

参赛形式

（个人或团体）

参赛人员名单

诵读经典主题或内容

是否配乐

一、活动名称：

“中华颂·爱国情·成才志”经典诵读大赛

二、活动背景：

为进一步弘扬中华优秀传统文化素质，提升通用语言文字社会应用水平，激发广大学生对优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，我院决定策划举行“中华颂·爱国情·成才志”比赛。

三、活动目的：

希望通过此次活动，丰富同学们的课余生活，展现当代技校生的风采。同时有利于培养大学生的读书兴趣，增加课外的知识，净化学生们的心灵，提高自身的修养，同时也能让一股正气之风在学院盛行，让同学们认识到中华优秀文化传统的重要性，提高同学们学习中华优秀传统文化的兴趣和积极性，在全校范围内形成诵读中华传统的优良学风。另外，也能引导大学生树立远大的理想用积极的态度面对自己的人生。对全面提高学生的`综合素质都具有重要。

四、主办单位：

南通工贸技师学院学生处

五、承办单位：

南通工贸技师学院现代服务系

六、比赛时间：

初选：20xx年9月29日

决赛：20xx年10月10日

七、比赛地点：

行政楼一楼报告厅

八、参与对象：

全院所有学生（各系部组织选拔，以班级或团队为单位参与比赛，人数不得少于20人）

九、作品要求：

1、朗诵内容包括：

① 经典的诗词歌赋或短文，段落

② 原创的诗词歌赋或短文

③ 歌颂国家或伟大的人物的诗歌

2、作品时间控制在8分钟内（不低于5分钟），参赛者必须准备与朗诵内容相关简单的PPT及背景音乐，在朗诵时必须讲普通话，可以用诗音画的形式渲染氛围。

十、比赛要求：

1、由选手各自抽签决定比赛顺序。

2、要求有良好的普通话水平，优秀的口语表达能力以及从容淡定的舞台台风，衣着得体。

3、参赛稿件要求内容紧扣主题，健康积极向上，能够体现当代技校学生的风采。

4、参赛选手所选稿件为5-8分钟（稿件可节选），自备背景音乐，朗诵需脱稿。

十一、评分细则

十二、奖励方法：

一等奖（1名，奖状+奖品）

二等奖（3名，奖状+奖品）

三等奖（5名，奖状+奖品）

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第四篇：国学经典诵读材料最新

共和中心学校经典诵读材料

主持男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽； 主持女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。主持男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌，主持女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。主持男：诵读国学经典，彰显华夏文明，主持女：弘扬民族气概，展示自我风采。

主持合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。主持男：你有结绳记事的传说，仓颉造字使你的记忆不再失落；

主持女：你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。师生齐：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

夙兴夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。不愧于人，不畏于天？ 教师男：经典启迪智慧。教师女：国学浸润人生。教师男：诸子百家，争鸣绽放。教师女：诗经楚辞，典章风雅。

8、9年级：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

教师男：一代圣人，万世师表。教师男：高山仰止，千古流芳。

6、7年级：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

教师男： 蒙学基石，短小精悍。教师女：家喻户晓，广为吟诵。

4、5年级：：人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

教师女：百家姓中惊叹世界大，千字文里方知天地宽； 教师女：弟子规中聆听祖宗的教诲，三字经里体味人性的本原。2、3、4年级：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起。

主持男：源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息； 主持女：博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。

主持男：以诗言志。主持女：以诗寄情。

师生齐：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.。

缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

主持：浪漫飘逸的诗仙李白家喻户晓，他的诗想象奇特，雄健奔放，色调绚丽，清新自然。

请听：

老师领：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

师生齐：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。学生齐：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

主持：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄，君不见青海

头，古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾。杜甫，唐王朝兴衰的见证者；杜甫，百姓疾苦的感同身受者。

男生领：文章千古事，得失寸心知。读书破万卷，下笔如有神。女生领：星垂平野阔，月涌大江流。会当凌绝顶，一览众山小。教师领：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。师生齐：出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

主持：继杜甫的诗风，体察人民的疾苦，南山烧炭的卖炭翁，丰年充饥的割麦姑娘，玄宗贵

妃的爱情让人长恨在心上，琵琶歌女的泪琴久久回荡在浔阳江。

小学领: 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。初中领：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。不觉别时红泪尽，归来无可更沾巾。师生齐：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。主持男：精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。主持女：扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。

师生齐：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

第五篇：国学诵读

南岗中学“国学大讲堂”

《诵读国学经典》

负责人：肇校长

主讲人：周莹

教学目标：

1、通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。

2、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养，陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。

3、培养学生的读书兴趣，提升语文能力。激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。

教学意义：

第一，在一个崇尚物利、冷落读书的时代，倡导国学经典诵读，这是一种高贵。国学经典诵读活动显示出高远的文化眼光和对国家文化教育的责任心，所以，我说这是一种值得我们深表敬意的高贵！

第二，在一个文化碰撞、五色杂陈的文化格局中，倡导国学经典诵读，这是一种坚守。倡导并实践国学经典诵读实在是一种令人敬佩的坚守，而这种坚守正是缘于对煌煌五千年文化的敬仰与挚爱！

第三，在一个远离阅读、训练泛滥的教学生态下，倡导国学经典诵读，是对语文教学之道的弘扬。在语文教学生态之下倡导国学诵读，让学生在与经典文本的亲密接触之中，在朗朗书声之中，在自我的理解感悟之中，去陶养感悟语言的灵性与润泽自我的人格。这就是对语文教学之道的回归与弘扬，对教学观念的改变有着巨大的意义。

第四，中学时期是一个人成长中特别关键的时期，在高中学生中进行国学诵读的实验，这是对学生生命的尊重和心灵雕塑的负责！中学时代，正是一个人的黄金时期，在这时让他们读读经典，让学生在名篇佳句、锦绣华章的书香中熏陶浸染，既感受汉字内涵之深厚，又领悟人生哲理之睿智，就不单单是对语文教学的贡献了，用雅言传承文明，以经典浸润人生，是对学生生命的尊重和心灵的雕塑的尽职尽责！愿和大家一起去努力做好,传承经典，润物无声。

国学经典诵读

第一讲：孝

曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？李嘉诚就用两个字回答：气概。

气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。如果一个孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。

劳特斯再问李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的？李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！

国学是什么？就像你问中国人，中华民族是什么民族一样，看似很好回答，其实又不那么好回答。国学，不是某一种学问，不是某一个学者，不是单一一种观念。说起国学，就像说起中国人的性格一样，既包罗万象，又一言难尽。国学好不好？好！可是中国人的‘国学’，让中国人败给了洋人，而且败额一塌糊涂。你说国学无用？这些信仰‘国学’的中国人，几千年来，内心是如此的坚贞。土地没有了，国家破落了，身体流血了，生命逝去了，却始终保留着一个不屈的灵魂。

国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。

国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！

《朱子治家格言》中讲：读书志在圣贤，为官心存君国。国学经典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有这样才是人格饱满，人性光明，德才兼备的中国少年。

一、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

【智慧小结】也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

二、芦衣顺母

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 【智慧小结】 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

三、扇枕温衾

黄香：东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。

【智慧小结】“奉养者，不必珍馐也。善供服者，不必锦绣也。以己之所有尽事其亲，孝之至也。”赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事。做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气。及时行孝，就是要勉励自己勤奋和上进。恰恰是这个好的愿望让我们误以为：要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当总统的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与瓦房，美味与粗粮，华衣与旧袄，都是等值的。只要我们健康、平安、努力、进步，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了

四、闻雷泣墓

王裒：魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

【智慧小结】有些东西一旦错过，将永远没法弥补，尽孝就是。毕淑敏曾说，‚孝‛是稍纵即逝的眷恋，‚孝‛是无法重现的幸福，‚孝‛是一失足成千古恨的往事，‚孝‛是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

台湾著名作家龙应台曾写道：‚所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。

时间是不等人的，如果等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候，可能已经为时已晚，父母可能吃不动了也穿不了，有的父母也许会远离尘世。

五、扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

【智慧小结】“谁言寸草心，报得三春晖”。是什么让杨香敢于直面猛虎？那是爱的力量；是什么，让一个父亲的生命离开死神的怀抱？那是爱的力量。想一想，每天早晨，对妈妈说一句祝福的话，这一天，你们都会沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，为爸爸捧上一杯热茶，你们心里都会感到暖洋洋的。这些都是一件件微不足道的小事，却都体现出了爱的力量，孝的力量。

六、小结

古人曰：“百善孝为先”，真可谓振聋发聩。自古忠良出孝子，因为有孝家庭和谐，民族兴盛，国家有望，真乃善莫大焉。孝是一种理论，耀古烁今；孝是一种文化，源远流长；孝是一种责任，不容推托。

孝属于道德的范畴，尽孝凭良心，行孝视能力。因此，尽孝的底线和具体标准会因人而异。但是我认为应该有一个大家都公认的底线和标准。我提出的底线是：与父母同甘共苦。个人的能力有大有小，家庭经济状况千差万别，但是做子女不管任何时候都不应冷落曾经生养自己的父母，境况好时应如此，境况不好时也应如此。至于行孝的标准则是：尽心尽力，问心无愧。一家一本难念的经，每个父母在养育自己的孩子过程中都有自己的甜酸苦辣。谁言寸草心，报得三春晖。对于父母的养育之恩，我们怎么报答都不为过，最基本也应做到尽一份心，出一份力，心底坦荡的面对父母，面对亲人，面对社会。国学经典诵读

第二讲：志

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”凡欲成大事者，必须自强，其德必须淳厚，以此为本，方可成一代英杰。人生路,处处风雨阻,莫畏难,事事天地成。宿命不该成为堕入平庸的挡箭牌，奋斗才是一切美好人生的原动力。但愿我们都能有朝一日，鲜衣怒马，春风得意，让宿命也为这些来之不易的荣耀喜极而泣。

一、志存高远

从前有一个少年，家里十分贫困，靠砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。附近村庄有一位富人，穿锦绣衣裳，吃肉食，经常向众人炫耀。一天富人出去打猎，左右随从拿着弓箭，鹰和猎犬跟随在后面，途中与少年相遇。富人当着众人侮辱他说：“像你这样贫困，还不如我的鹰和猎犬呢。”少年不回答他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追捕狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年改变了脸色，说：“我家里虽然只有四面墙壁，然而追求远大的理想，不是你们这些鼠辈可以比的！”左右随从想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他们：“你们这些人也是别人的鹰和猎犬！”少年头也不回就离开了。

【智慧小结】高远的志向，使人充满热情，纵然崎岖阻抑却奇趣横生。高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？

青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。” 高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！

二、卧薪尝胆

春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”

【智慧小结】苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”志向与毅力，二者缺一不可。要做到对未来、未知的掌握，除了必要的知识面跟眼光，还必须有坚韧不拔之志。志向像黑暗隧道、管道尽头的光明，如果这个光明熄灭了，人在黑暗里就坐恐惧死亡。人之所以往前走，是因为有光明，加上毅力，你在黑暗中才能不断地往前走。若今日之苦难为明日之荣光，便要乐于、积极且主动接受。

三、燕雀安知鸿鹄之志

传说远古时候，在遥远的北海有一条特别大的鱼，它的名字叫做鲲(kun)。鲲身宽几千里，至于身长有多少，那就没人知道了。后来，鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鹏鸟向南飞去。它在南海海面上击水而行，一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去，要过半年才能飞到南海休息。当它在高空飞行的时候，背靠青天，云层却在它的下边。生活在洼地里的小燕雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说:“我们往上飞，不过几丈高就落下来了，飞过树梢也就算最高了。大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢?” 是的,鸟儿只求在草地上找到虫儿,只求在屋檐下的巢不受风雨袭击,怎么会有在高空逍遥游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说:“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!” 【智慧小结】心存远大目标，并努力到达心中那片田地，这是一种气度，一种毅力，一种志向。花谢了，但志永在！只有心怀鸿鹄之志，才会去努力探寻新生活，活出最美丽的人生。心怀鸿鹄之志，是不屈服命运的起源。古今之成大事业，大学问者，必有三种之志向：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”此第一志也；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。此第三志也。第一志说的是以民为忧，第二志说的是自信，第三志说的是必胜的信念，“燕雀安知鸿鹄之志哉”正是这三种志向的精华。

试问：你成为“鸿鹄”了吗？

四、破釜沉舟

公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战，项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军:“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是说把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。巨鹿之战，威震楚国，名闻诸侯。

【智慧小结】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。西椘霸王项羽，正是借着破釜沉舟的勇气，鼓舞军心，才得以攻下百二秦关。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可可吞吴。越王勾践痛定思痛，韬光养晦，卧薪尝胆来提醒自己昔日的亡国之痛。最终，他以三千越兵吞并吴国，报亡国之仇雪见陵之耻。项羽和勾践，所凭借的不过是一种精神力量，一种逼入绝境后无路可走，只能奋力一搏的精神意志。所谓“置之死地而后生”就是有一个强大的内心来应对风暴的斡旋。是否能在风雨中站立不倒，是否能在困难前镇定自若，都源于你内心精神的力量，与其他无关。

五、闻鸡起舞

东晋时，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年时代就胸怀为国立功的大志。他有个好朋友刘琨，也是一位抱负不凡的人。他们两个同做“司州主簿”(司州，今河南洛阳一带，主簿，掌管文书簿籍的官吏)时，对当时内忧外患的国家危局看法相同，共同怀着光复河山的报国之志，经常谈论国家大事到深夜。有一天半夜，忽然听得鸡啼。祖狄使用脚踢刘琨说：“你听听，这鸡啼的声音是多么激越昂扬，它是在叫人奋发图强啊!”于是，俩人便披衣起床抽出宝剑，在鸡啼声中舞起剑来。后来，祖狄果然领兵北伐，为晋朝收复了许多失地。

【智慧小结】自古英雄出少年，宜立志，乘风万里破巨浪，长剑一把闯天涯。闻鸡起舞立长志，读书卷卷知天下。少年狂，黄金台上谈四方。剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往。功夫不负有心人，文韬武略各显神通。当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自己的理想！古书《训欲遗规》里面有这样一段精彩的话：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。”

六、小结

立志高远而始于足下，也许这样的词语非常的讽刺或者不协调。无非是一个在天空中，而另一个在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”又何尝不是告诉我们这个脚踏实地努力践行的重要呢？

俗话也有：“石看纹理山看脉，人看志气树看材”。空有拼命的努力向前而没有一个努力的方向，也不过是徒劳无功。墨子也说过：“志不强者智不达。”年轻的生命注定不甘于孤独地蜇伏，真正的人生不会因眼前的安乐而满足。风华正茂让我们用立志高远去抵抗那狭隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏让我们脱尽那书生意气中的粗俗。现在的我们应该用高远的志向去作为飞向无限未来的翅膀，相信我们只要立足于不断进取不断突破，必然有乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的一天！

其实我们每个人都明白，空有高远之志或者空有不断进取的态度都不可能让一个人真正的成为一个成功的人。而只要两者结合结合起来，便会产生奇妙的化学反应，必定将对一个人的人生产生重要的影响，以致应到你走向成功的彼岸。

待到一个人真正洗净浮华时暮然回首，或许才会发现身后的风风雨雨不过是人生路上的弹指一笑。而始终陪伴在身边的，也不过是沿途那或坎坷或平坦的崎岖小路，也不过是一串或深或浅的脚印，也不过是或优美或雄壮的风景。而抬头看去的风轻云淡，那种蓝天白云，不正是我们苦苦追寻而不可得的高远之志么？