从承德怎么去围场坝上？-7号文库

第一篇：从承德怎么去围场坝上？

承德至木兰围场的交通方式具体如下：

一、自驾车：

承德-双滦区（三岔口）-大庙-隆化-围场-御道口/塞罕坝方向抵达坝上，具体情况请参考网站内的交通方式；

二、如果坐公共交通从承德到围场坝上的话，可以选择火车和长途汽车两种方式到达。但是都需要倒车，比较麻烦。不过，既然有朋友问，还是和大家介绍一下。

1、汽车：

路线简要：承德——围场县城——坝上

（1）、承德-围场县城

一路都是长途汽车，承德到围场县城的车比较多，基本20分钟一趟，车次很多，在承德汽车西站乘坐。到达围场县城之后，终点站是围场汽车东站，到了东站后再打车到围场汽车北站。

（2）、围场县城到坝上有三个方向的车可选：

a围场——御道口牧场；

b围场——塞罕坝（机械林场）；

c围场至红山军马场；

2、火车（不推荐，只做介绍）：

需要说明的是，围场县城内是没有火车站的。最近的火车站，在距离围场县城15公里左右的四合永镇火车站。

路线：承德—（火车）—隆化—（火车）—四合永（火车）—（出租车或小巴车）—围场县城—（长途汽车）—坝上。

以上的方案都比较麻烦，算是相对经济出行木兰围场坝上出行方式，但到了木兰围场坝上以后还是需要包车才可以玩，木兰围场景区面积大，自己走着玩也可以，但不靠谱，如需租车的话可以联系我。

三、还有一种办法就是在承德包车直接前往木兰围场坝上景区，快，节省时间，费用相对来说较高。

原创文章如转载，请注明：转载自坝上的云户外俱乐部【bashangdeyun.com】

本文原始链接地址：http://

坝上的云徐刚

202_年1月29日

第二篇：坝上 . 桃花坞

坝上.桃花坞

小年糕说：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”

坝上·桃花坞位于叙永县江门镇境内，占地面积近50万平米。人间三月，正是赏花踏青的好时节，让我们一起来感受下这个现实版的“桃花源”。

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精彩留言

灵风留微信名

2月20日 18:07 想去，不知道在哪里

作者回复

四川泸州纳溪上马黄桷坝水库旁边。

幻想曲留微信名

2月22日 11:49 有啥公交车到那里吗？具体地址详细点啊？

作者回复

纳溪到上马有公交车，上马到桃花坞4·5公里无公交，可徒步或搭车，自驾最好。

第三篇：围场风俗

围场历史悠久，且多民族聚居，仅少数民族就达13个，因而习俗复杂多样，既有积极向上的好习俗传承、演变和新生，也有消极丑陋的不良习俗不断摒弃和消亡。这些习俗的发展过程在一定程度上反映了婚嫁、丧葬、生育、饮食等观念的更新和进步，同时，也从不同的侧面反映了社会的进步和发展。

（三）饮食

满族人在饮食上比较讲究，多为其他民族效仿。在围场除回民外，现已形成共同饮食特点：在主食上体现一个“粘”字，大都喜欢吃大黄米、小黄米和江米做的粘食，如粘豆包、驴打滚、粘糕、油炸糕、芙蓉糕、粘米条、粘糕饼、元宵、粘米粥、粽子等；在副食上体现一个“大”字，即大鱼、大肉、大碗面、大碗菜，家常菜也是常用大盔上的爊菜和炖菜。满族人爱吃酸菜、白肉片、血肠、水豆腐、手把肉等。好客、喝大酒的习俗经久不衰。

（五）节日

满族逢年过节与汉族无大分别。大年初一要登门向长辈拜年，遇熟人相互拜年问声过年好。正月初五要破五。二月二（龙抬头）要不动刀。清明要祭祖。正月十五为添仓节（仓廪神诞），院内用草木灰划一仓型，当中放五谷粮，以祈丰年。五月初五端午节要吃粽子，早晨在门楣上挂葫芦、插艾蒿；在小孩的脖子、手腕拴五色线（下雨后去掉扔水中）、肘腋戴荷包；凌晨到山上踏露，采药、用泉水洗脸，意为年内不生病。中秋节要吃月饼庆团圆。农历十二月初八为腊八节（佛祖成道日），要吃粘米粥。腊月二十三为小年（崇佛），要祭灶王、扫房。过大年（春节）时，年三十前要贴对联、窗花、挂钱、年画等，过去还要将祖谱挂出，摆上供品，燃香祭拜，现大多已变为供奉财神了。三十晚上要守岁（通夜不休），吃年夜饺子（满语称艾吉格）前，长辈坐好后，晚辈要向长辈叩头谢岁。

（六）礼仪

满族对长辈非常恭敬，有尊老爱幼的优良传统。现如今平日已不再向长辈天天问安、打千儿、叩头。过去亲友相见行“抱见礼”、“顶头礼”、“擦肩礼”、“抹鬓礼”，如今已演变为问好和握手。但过大年时，男人还是向长辈行叩头礼（长辈限于50岁以上）。家里来客，小辈和女人不入席，小辈不许直呼长辈名字，长辈先行，小辈后随。小辈赴亲友家宴，回来后要向长辈行礼“道偏”。

（八）禁忌

满族老人至今不吃狗肉，不用狗皮制品。平日养狗不杀狗，狗死埋地下。不打乌鸦和喜鹊。不在下午或晚上探看病人。埋葬亡人后不扛锨、镐进家。凡是有索伦杆和祖宗板之家，不许外面的畜类进入院内，不许持马鞭子穿孝服的人入室。清初满族信奉满教（意为疯狂的人，分家萨满和跳神萨满，译为巫），在疾病及庆丰年时，或男或女着神衣、神帽，腰悬古镜、铜铃，手击扁鼓或腰鼓，口中念念有词，边跳（舞）边说唱，现已作为娱乐文艺节目。

二、蒙古族习俗蒙古族人多在开放围荒后迁回“老家”围场，他们善骑射，无定居，过游牧生活，喜欢赛马、射箭、摔跤、一年一度举行“那达幕”盛会。围场蒙民由于长期与满汉民族一起生活，已不操蒙语，而使用汉文，生活习惯也大体上与当地满、汉相同，但仍保持着本民族粗犷、豪放、重情等优良品德。蒙古族婚俗坚持同姓不同婚，有早婚之风，择偶多由父母包办，舅在婚事中起重要作用，一般被请为证婚人，坐上席。通常男方托媒人或亲自到女方家登门求婚，小伙子要带上哈达、奶酒、糖块等礼物，去拜见姑娘双亲，并唱古老的“求婚之歌”。歌词大意是：“黄金杯里斟满了清凉的奶酒，捧在洁白的哈达上，敬献给您。遵照祖辈商定的婚事，您把宠爱的女儿许给了我。”求婚歌词歌曲各地不一，其内容大致相同，词句真挚动人，曲调悠扬。爱情持续一段时间后，男方请喇嘛选定吉日良辰，举办订婚仪式，设宴招待女方双亲，互换哈达。结婚前常以牛、马、羊为聘礼（纳彩），并有箱子、柜、女方四季衣物等一并下聘。唱迎亲歌，迎娶新娘。至男家，下马（轿）后要拿马鞭，双双通过烧得正旺的篝火，然后新娘新郎手拿羊肩胛骨交拜天地，喇嘛念经，拜佛爷、灶神、父母、认亲友、新妇结发。

蒙古族实行土葬、火葬或野葬。土葬用白布裹尸埋地下。火葬洗尸焚之，3日后以锒银的竹筷捡入白布袋中埋葬或撒山顶、河流中。野葬多是牧区贫民将尸置于柳条编的筐中，在夜半用车送山顶或谷地人不见之处，任鸟兽食之。以上3种葬法都要请喇嘛念经超度亡灵。

蒙古人信奉藏传佛教喇嘛教，穿开叉袍衣，忌坐门坎、向火盆中吐痰，不得在妇女生小孩或牲口下崽时借粮食。现在围场的蒙古族人传统习俗已经淡化。

三、回族习俗

围场回族通用汉文、汉语，但在老年人中进行宗教活动时，还使用一些阿拉伯语的词汇。在经济生活、心理状态、风俗习惯、宗教信仰等方面保持本民族固有特点。回族人出生即请阿訇起名字，结婚时由阿訇证婚，死亡时由阿訇主持葬礼，而不食猪肉是其主要特征。

回族认为婚姻为人道之大端，古今圣凡，皆不能越其礼而废其事也（引自古兰经），男女婚姻遵循“婚姻无贫富，择良善之准则”。基本上是异族不通婚，择婚重才德，轻财富，严厉禁止“问八字、争聘财、讲奁资”。回族婚礼比较简朴，禁止吹弹拉唱，一般选在立麻日，在男家或清真寺举行。婚礼当天凌晨，男女双方都要“大净”（淋浴）。婚礼由阿訇主持，阿訇依次问新郎、新娘“经名”，问他们是否同意结婚，阿訇念“依扎布”即配婚经，意即：“万能的主啊，感谢您的恩典，请您成全两人的婚姻”，新郎、新娘跪在铺有新席地上听经。阿訇念完经后往身上撒“金豆”，婚礼完毕。

回族饮食很讲洁净，受宗教习俗影响，吃牛、羊肉，不吃猪、马、驴、骡和一切猛禽猛兽肉，不吃一切动物的血和自死动物。未念“台斯米”（念颂奉安拉之命安拉至大）而宰杀的动物，不合教规，视其为污秽不可食。

回族的主要节日有：“开斋节”、“古尔帮节”、“圣纪节”。在门楣或牌匾上都有请阿訇或伊斯兰学者用阿文书写的“杜哇以”。其笔法多样，构图各异，大体上分为4种内容：1“太斯密”，大意是以真主安拉的名誉；2“清真言”，大意是“万物非主，唯有安拉，穆罕默德是真主的使者”；3“古兰经”语录，大多是喜庆、安宁、祝福的语句；4各穆斯林开设的饮食店、副食店、摊点写的“杜哇以”，即伊斯兰食品，伊斯兰营业、伊斯兰饭店等。

回族的服饰主要表现在头部，女的戴盖头，男的戴白帽。《古兰经》言，女戴盖头是为遮其羞体（妇女头发为羞体），少女戴绿色，中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。男人戴无沿的白色或黑色小圆帽，又名“礼拜帽”。

回族的丧葬习俗独具特点。设回族公墓地，实行土葬。丧葬有4道程序：洗尸体、穿尸衣、行站礼、殡埋。即用清水将死者洗净，然后用白布裹身，再进行宗教祈祷，殡埋不用棺，先将尸体放入长方型木匣内抽底落下进行安葬。伊斯兰教反对火葬，宣传火葬为受刑。政府尊重其习俗不强其火化。

回民遵照伊斯兰教的“济贫”和“团结全体穆斯林为一人”的圣训，本民族之间很注重团结互助，重视民族感情，一人有事，全民帮助，清真寺即所有回民之家。（围场县其他少数民族，因人数很少，其生活习俗难成体系，大都融于满蒙汉各民族习俗之中。）

第四篇：围场

木兰围场

一.木兰围场景区景点介绍

四大景区。

1、红山军马场(乌兰布统草原)。大门票30(07五一涨成60)

景区常规景点有，有喇嘛山、将军泡子、熙水泉，金莲花基地，影视基地(进入20)，欧洲风情园，乌兰布统草原，小红山草原，百草敖包等。

摄影景点有：盘龙峡谷，公主湖(西大泡子)东沟，夹皮沟、西大坡、五棵树、五彩山、人工湖，大峡谷、三拐子沟，桦木沟、蛤蟆坝，胡家湾子、刘家地，小红山、三岔口等。

以后根据景点建设情况，估计单收费的景点还会增加。游客的不幸。

各景点补充说明：

2、塞罕坝森林公园。大门票50(07五一将上涨)

常规景点：塞罕塔(登塔25)，东坝梁林海，七星湖3元，泰丰湖。

3、御道口牧场(大门票40)

常规景点：月亮湖，百花坡，还珠格格外景地，太阳湖，桃山湖，练兵台草原(06年8月开放)。

摄影景点：大小峡谷，双岔湖，万花沟，敖包山等

4、木兰林管局

五道沟风景区(25)。小滦河景区，龙潭沟景区，沙沟狩猎场。

转天早晨，四合永下车，新修的车站干净整洁，冷嗖嗖的风吹在身上，特爽也特冷。我们一行人赶快进到候车室，环境不错，没有一个旅客，当务之急打开旅行箱，抻出冲锋服和抓绒胆，赶快穿上，可别受凉感冒了，那就麻烦啦。然后坐上小中巴，每人5元，到围场下车，打车去北站（轿车10元，电三轮5元，可自己选择）。这里有许多发往各地的大，中巴，记住一定要在车站里上车，车站外路口上车有时会没有座位的。熟悉环境了解情况后，出站去找吃饭的地方。

在此说明一下：围场发往机械林场的中巴每小时一趟，中途可以躲过两个收费口，但是再去红山军马场就没有中巴了，只能包车，红山军马场出了河北境界，属于内蒙界内，包车途中还必须交入界费。围场去红山军马场的班车一天只有一趟，这趟班车是早晨从军马场发车，10点左右到达围场，然后再返回军马场完成任务，车费每人25元，中途还可以躲过入界费。另外坝上的各个景点几乎都围绕在军马场周围，直接入住军马场应该算是合适的选择。

我们坐上去军马场的班车，因为是淡季，游人很少，都是当地居民，中途上上下下，座位全部满员，还有许多站着的人，我估计到了旺季，能坐上这趟班车可能挺费劲的。沿途还有许多请司机帮忙捎带粮油，蔬菜，水果，零件物品等等大事小情，可见业务繁忙，真是一辆特受欢迎的班车啊。一路上坝，感觉越来越凉，三个小时的行程到达军马场。下车后看到街上许多的餐馆和旅馆还没有营业，主要是旺季还没到，寻访到几个开业的酒店，标间都在100~~150元左右，最后找到了军区二招，非常干净，24小时热水，因为淡季没有一个旅客入住（总共10个标间，20张床位），价格谈到40元/标间，备有餐厅，早餐每人8元。

◇ 线路一：周五（下午或晚上）北京出发，次日早到达坝上北京军区红山军马场，毛毛虫网友俱乐部，入住及早餐。

周六早餐后经熙水泉，西马点，赴元宝山，骑马游草原，将军泡子，乌兰布通古战场。下午夹皮沟，红松湖，大峡谷。晚上烤全羊，篝火晚会，烟花爆竹，卡拉OK，民族歌舞，军乐队表演等自主安排活动。

周日上午泰丰湖，沿途林海,月亮湖，围场县城午餐，餐后返京。

◇ 线路二: 周五（下午或晚上）北京出发，次日早上到达坝上，入住及早餐。早餐后小红山，骑马游草原，将军泡子，乌兰布通古战场，野鸭湖。下午桦木沟，蛤蟆坝。晚上晚上烤全羊，篝火晚会，烟花爆竹，卡拉OK，民族歌舞，军乐队表演等自主安排活动。

周日上午夹皮沟，红松湖，大峡谷。午餐后泰丰湖，沿途林海，返围场县城（或县城晚餐），餐后返京。

◇ 线路三周五（下午或晚上）北京出发，次日早到达木兰围场，入住及早餐。餐后小红山，三拐子沟，自备午餐或两点后返回驻地用餐。下午将军泡子，骑马，自驾越野等自由活动。晚上晚上烤全羊，篝火晚会，烟花爆竹，卡拉OK，民族歌舞，军乐队表演等自主安排活动。周日上午蛤蟆坝。围场县城午餐后返京。

◇ 线路四周六早北京出发，中午一点后到达木兰围场，围场县城午餐，月亮湖（选），赴三道河口，骑马，漂流，晚上入住红山军马场。晚餐后烤全羊，篝火晚会，烟花爆竹，卡拉OK，民族歌舞，军乐队表演等自主安排活动。

周日上午将军泡子，影视基地，北沟，夹皮沟，午餐后经泰丰湖，沿途林海，返县城（也可县城午餐），返京。(不推荐)◇ 线路五周六早6点北京出发，围场县城午餐，下午到达塞罕坝。经塞罕塔，月亮湖（选）沿途林海，滦河源头，十二座连营遗址，对场沟，红松湖，大峡谷，夹皮沟，入住红山军马场网友俱乐部。晚上烤全羊，篝火晚会，烟花爆竹，卡拉OK，民族歌舞，军乐队表演等自主安排活动。周日上午将军泡子，骑马游草原。午餐后泰丰湖，沿途林海，返围场县城，返京。（不推荐）

第五篇：从郑州去洛阳

到三院对面住院部的旁边等车(到那就能看见车,是大巴.), 基本白天都有的,15-30分钟一趟, 终点是郑州的民航大厦,到那后直接买票坐民航快线就到机场了,很方便.在郑州金水路民航大酒店有班车到机场。15块一位，很方便。

牡丹广场每天都有到郑州机场的大巴，要提前一天买票，票价七十

1.我知道最早洛阳6点的车，站立坐车40快钱，站外便宜。到郑州

2.郑州有南站，北站，西站，东站。二马路汽车站。

3.如果到2马路或者中心站的话。火车站旁边郑州大酒店，那有民航大巴。或者在郑州国际小商品城门前坐26车到民航大酒店。北站就打的去吧，很近。路费15元。三十多分钟到机场。6：00--18：00半小时一发。或者打的去要一百多呢

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第一篇：从承德怎么去围场坝上？

第二篇：坝上 . 桃花坞

第三篇：围场风俗

第四篇：围场

第五篇：从郑州去洛阳

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