第一篇：有朋自远方来

第十课有朋自远方来

课前预习

一、填空题：

1.民俗，即民间的_______________，它是一个国家、一个民族、一个地域______________________

______________________________积久而成的。

2.文化令我们知悉世界上最美好的_______________和_______________，从而了解人类_______

_______________的历史。

3.人们的_______________、_______________都反映了本民族的习惯，这种文化习惯方面的差异对我们的_______________产生了各种各样的影响。

4.世界各国、各民族的文化习俗都具有______________________________。正是这种文化习俗的__________________________，才构成了世界文化和文明的______________________________和______________________________。

5.我们对待各国、各民族不同的文化习俗，既不要_______________本国本民族的文化习俗，并把自己的的文化习俗_______________人，也不能对别国民族的文化习俗_______________、_______________。

6.我们要以______________的态度、_____________的心态和___________________的胸襟，促进同世界各国人们的友好交往，让世界手拉手，共同迎接美好的明天。

二、是非题：

1.世界各国、各民族有不同的民俗风情。()

2.改革开放以来，中国同世界各国的交流合作日益加强。()

3.不同民族和国家的人们在日常生活中处理解决问题的态度和方法是一样的。()

4.在现代社交场合，握手是最常见的礼节。()

5.“入乡随俗”。因此，我们对外国的文化与习俗应全盘照搬。()

6.礼仪是一个国家对社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。()课内练习

一、选择题：

1.小李的爸爸是远洋轮上的船员，他到过世界不少国家和地区，你知道吗，世界有几大洲、几大洋？()

A.七大洲、四大洋B.五大洲、四大洋C.四大洲、七大洋D.七大洲、五大洋

2.一定范围内的人们的生活习俗、礼仪风尚的形成()

A.与大自然毫无关系B.完全由自然条件决定

C.完全是在人与人相互交往的过程中形成D.与大自然及人们的交往有密切的关系

3.世界文化和文明具有()

①多样性②丰富性③独特性④单一性

A.①②B.①③C.②③D.②④

4.塞万提斯说：“礼貌周全不花钱，却比什么都值钱”。对此理解不正确的是()

A.这强调了礼貌的重要性

B.我们和世界各国人民友好交往必须掌握文明社会普遍认可和适用的基本礼节

C.礼貌是文明社会必不可少的交往方式

D.只要有值钱的东西，就要有礼貌

5.下列哪些节日是中国的传统节日()

①春节②元宵节③情人节④愚人节⑤清明节⑥端午节⑦中秋节⑧圣诞节

A.①②③④⑤B.①②⑤⑥⑦C.①②⑥⑦⑧D.①②⑤⑥⑧

二、简答题

1.世界各国、各民族民俗风情各异，不同的民族有不同的文化与习俗，请说说这主要涉及到人类

生活的哪些方面？

2.我们为什么必须重视不同国家、民族在文化习俗方面的差异？

3.作为21世纪地球村的小公民，我们应如何对待各国、各民族不同的文化习俗？

三、深化情理：

1.老同学会聚了，如果你是一个军人，见到老同学时，你的礼节应该是什么？

2.如果你随旅游团去观光旅游、观光团里有妇女、儿童、老人。一路上如何对待妇女、儿童、老

人？到了观光地区你又应注意些什么？

3.如果你随代表团出访欧洲某个国家，下榻于某宾馆，可是吃不惯东道国的牛羊肉，此时你是去找中国餐馆还是留下来在宾馆与大家一些起用餐，为什么？

4.如果你从事的是国际交际中的礼宾工作，那么在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，注意礼貌、礼节之外，还应做什么？

课后评价

一、选择题：

1.我国是东亚的一个国家，下列不属于我国邻近的地区是()

A.东南亚B.南亚C.中亚D.西欧

2.今年国庆，小华和父亲一起去新马泰旅游，出发前，小华向导游先生了解了一些情况。下列不符合新马泰情况的是()

A.即使英语水平较差，在那里也不会有很大的语言障碍

B.在那里用餐，将同样可以吃到香喷喷的大米饭

C.在那里，你将看到很多蓝眼睛，高鼻梁的白种人

D.那里的秋天，雨水很多，最好备带雨伞

3.不同国家和民族在处理、解决问题时态度和方法不同，这是由于()

A.水土不同B.生活习俗和文化背景不同

C.人种不同D.自然环境不同

4.我们对待各国、各民族的文化习惯，下列不可取的是()

A.以开放、包容的心态平等相等B.不一概排斥别国、别民族的文化习俗

C.不一无所知别国、别民族的文化习俗D.不加分析简单模仿，全盘照搬

5.“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”

这出自谁人之口()

A.沙龙B.阿拉法特C.拉宾D.佩雷斯

6.根据上题，此人所在的民族信仰的宗教是()

A.佛教B.基督教C.伊斯兰教D.犹太教

7.中华民族自古提倡人际之间要亲善和睦，仁慈为怀，相互帮助；国家之间要“协和万邦”，睦邻友好，平等共事。下列哪句格言不能体现这个道理()

A.海内存知已，天涯若比邻B.有朋自远方来，不亦乐乎

C.四海之内皆兄弟D.国家兴亡，匹夫有责

8.“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”，这是我国处理国与国之间关系的基本原则，对此正确的理解有()

①各国不分大小强弱，不论其社会制度如何，是可以和平共处的②各国人民的民族独立和民主权利必须得到尊重

③各国人民都应有选择其国家制度的权利

④各国人民都应有选择生活方式的权利

A.①②B.②③④C.①③④D.①②③④

9.非洲有句谚语，“到了独脚人居住的村子就应该用一条腿走路”。下列哪个选项不能说明这个道理()

A.入乡随俗B.不要把自己的规矩带到别人家中

C.同世界各国各民族人民的交往中相互尊重、相互学习

D.对外国的文化与习俗全盘照搬

10.中国人跨出国门，走向世界各地，各国人民也从五大洲来到中国，这说明我国坚持了()

A.一国两制B.对外开放C.依法治国D.和平共处

二、简答题：

1.礼貌用语十分丰富，既有约定俗成的模式，又有随着社会发展不断出现的新词，请写出你所知道的礼貌用语：

问候语：

致谢语：

道歉语：

祝贺语：

告别语：

2.“今天世界之窗已经一扇扇打开、国际间的经济、政治、文化的交流已势不可挡，我们要和不同民族、国家人民平等相待，相互尊重，友好往来，让中国走向世界，让世界了解中国!”请列举近些年来我国采取了哪些重大举措“让中国走向世界，让世界了解中国。”

3.202_年7月2日，中国文化年在法国巴黎落下帷幕，从10月开始，法国文化年在中国如期举行。中、法两国都具有悠久的历史和灿烂的文化，两国文化各有特色和优势，都曾为人类文明的进步作过出贡献。特别是中国封建社会的科技文化成就，是世界科技文化史上辉煌灿烂的一页。

(1)法国文化年在北京隆重开幕，其主题什么？

(2)中国封建社会科技成就对人类的突出贡献是什么？

(3)中法互办文化年有什么意义？

三、辨析题：

“现代科学技术的发展把人与人之间的距离拉得越来越近，地球变得越来越小，整个地球就像一个村庄，所以世界各国各民族民俗风情已不存在差异”。这个观点对吗？为什么？

四、材料分析题

材料一：红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神上、物质上的追求，它象征吉祥、喜庆，象征革命和进步，象征顺利、成功，象征美丽、漂亮；西方文化中的红色(red)则是一个贬意相当强的词，是“火”、“血”的联想，它象征着残暴、流血，象征激进、暴力革命，象征危险、紧张，象征放荡、淫秽。

材料二：按亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议的惯例，与会领导人要穿上东道主国家的民族服装。唐装是我国的民族服装，上海APEC会议上，我国设计了红、黄、绿、蓝等多种颜色供各国领导人选择。各国领导人穿上我国的唐装都非常开心。

阅读上述材料，回答下列问题：

(1)出席APEC会议的领导人都穿上我国的唐装，这是否是把我国的文化习俗强加于人？为什么？

(2)上海APEC会议上我国为什么设计了红、黄、绿、蓝等多种唐装供各国领导人选择？

(3)为什么亚洲领导人大多选择穿红色的，而西方领导人一般都选择了蓝色？

参考答案

第10课有朋自远方来

课前预习

二、填空题：

风俗习惯，历代相沿；

知识，话语，精神

3、一言一行，一举一动，交往；

4、独特性，独特性，多样性，丰富性；

5、只认可，强加于，一概排斥，一无所知；

6、平等，包容，开放

三、是非题：

1、√

2、√

3、×

4、√

5、×

6、√

课内练习

一、选择题：

1、A2、D3、A4、D5、B

二、简答题：

1、衣食住行，婚丧嫁娶，节日庆典，礼仪规范，娱乐爱好，风土人情，宗教信仰„„

2、因为人们的一言一行、一举一动都反映了本民族习惯，这种文化习惯方面的差异对我们的交往产生了各种各样的影响，如果不了解或不尊重不同国家、民族的文化风俗习惯，往往就容易造成我们交往的障碍和困难，甚至导致误解。

3、作为21世纪“地球村”的小公民，我们对待各国、各民族不同的文化习俗，要以开放和包容的心态平等相待，既不要只认可本国本民族的文化习俗并把自己的文化强加于人，也不能对别国别民族的文化一概排斥、一无所知，在同世界各国各民族人民的交往中要素尊重，朴素学习。

三、深化情理：

1、握手。与他人握手时不必脱下军帽，应先行军礼而后再握手。

2、一路上要照顾妇女、儿童、老人。到了观光地区要爱护公物，对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，不随意破坏，不在建筑物上乱写、乱画、乱刻；不随地吐痰、随地大小便、污染环境；不乱扔果皮纸屑、杂物。

3、留下来与大家一起用餐，因为住在宾馆就必须在宾馆吃饭，这是对人家的尊重，尊重一国的习惯，实际上就是尊重这个国家。

4、我们在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，注意礼貌，礼节之外，还应尊重各国、各民族的风俗习惯，了解它们不同的礼节、礼貌的作法。这样才能真正做到不卑不亢，以礼相待。

课后评价

一、选择题：

1、D2、C3、B4、D5、B6、C7、D8、D9、D10、B

二、简答题：

1、①问候语：早上好!您好！您近来好吗？„„

②致谢语：谢谢您!谢谢您 的关照、多谢了„„

③道歉语：对不起、实在抱歉、真不好意思„„

④祝贺语：祝您愉快、祝您成功、祝您 健康„„

⑤告别语：晚安、欢迎您再来、再见„„

2、加入世贸组织、申奥成功、申博成功、上海APEC会议召开、中法互办文化年等。

3、(1)主题是：“浪漫、创新而又以人为本”

(2)四大发明：即纸、印刷术、指南针、火药

(3)意义：一方面可以使中法两国人民相互了解彼此文化的独特性与魅力，相互学习、不断创新、共同发展；另一方面，有利于增进两国人民之间的友谊，从而促进世界和平与发展。

三、辨析题：

这个观点是片面的。随着现代科学技术的发展，人与人之间的距离拉得越来越近，地球变得越来越小，整个地球就像一个村庄。但这并不能改变世界各国、各民族民俗风情存在的差异，民俗，它是一个国家、一个民族、一个地域历代相沿积久而成的。生活在不同条件下的人们，在同大自然作斗争和与人相处的过程中，都各自按照与它相适应的方式进行生活，久而久之，就形成了一定的稳定的生活方式，一定范围内的人们的生活习俗，礼仪风尚也就逐渐形成。而世界文化和文明的多样性和丰富性，正是由世界各国、各民族文化习俗的独特性构成的。

四、材料分析题：

(1)不是，因为我国是东道主国家，按亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议的惯例，与会领导人要穿上东道主国家的民族服装、唐装是我国的民族服装。

(2)因为颜色的象征意义在不同的民族文化里有着很大的差异。

(3)因为红色在亚洲地区，比如我国象征吉祥、喜庆、顺利、成功等。而蓝色在西方象征高贵、自由。

(4)在与外国人的友好交往中，要注意礼貌、礼节，要尊重各国、各民族的风俗习惯，了解它们不同的礼节、礼貌的作法，要不卑不亢，以礼相待，在交往中相互尊重、相互学习。(只要言之有理即可)

第二篇：有朋自远方来

有朋自远方来 薛法根

在阳光灿烂的日子里，澳大利亚冰波町高地小学校长、教师及亚洲教育基金会的评估员一大早就来到了我校。这是他们第二次来校，显得分外亲切。简单的寒暄过后，我们一起参加了周一的升旗仪式。孩子们用歌舞、古筝表演及书画作品热情地欢迎远道而来的澳洲朋友，两位小朋友还把表演用的京剧脸谱赠给了澳洲的两位老师，他们立刻就戴在了脸上，满心的欢喜。高地小学的校长说，去年他们在北京买了好多脸谱，带回去给班里的孩子学表演。这么远的路，带这么多的脸谱？我真的有些意外。

最让我感到意外的是，在欢迎仪式上，这位校长居然用生硬的汉语致辞，尽管有好几个词语含糊不清，但我们终究听懂了。去年的这个时候，还需要我们的英语老师一句一句地翻译，今年居然可以说这么一大段汉语了。我们不由得鼓掌致敬。后来，随团的澳方翻译古女士对我们说，就在昨晚，校长先生还在反复地练习。在后来的交流中，我进一步得知，冰波町高地小学原来开设的外语课程是德语课，去年来中国和我校结成姐妹学校之后，才决定全校统一开设汉语课程。尽管每周只有一节课，到目前为止也只有一个汉语教师，但他们的孩子见了校长，都会主动用汉语说：“校长好！”而作为校长的他，身体力行，速成的一口汉语，有点磕绊，但终是迈出了最可贵的一步。换了我去澳洲，如果要我用英文交流，还不知道有没有这个勇气。

今天安排了中澳双方的教学交流。从提问中，我了解到澳洲的小学也有很多课程，教师的工作负担也很重。他们也有教研活动，也有学生的学业水平考试。在教学理念、教学方面等方面，和我校有很多相同之处。而不同的地方，却值得我们深思：

其一，在澳洲小学开设的课程中，每天确保两节英语课（母语课程）、一节数学课，而作为外语的汉语课或其他语言课，每周仅开一节。我想此举很明显，在小学阶段要集中时间学好母语课程。然而在我们的课表上，作为母语课程的语文课，每周只有6到7节；而作为外语课程的英语学科，从小学一年级的每周2至3节，到六年级的每周4至5节，越来越重视。有些地区，对英语的重视程度甚至超过了汉语，以致一年级英汉并行教学，学生分不清“a”（啊）与“A”（诶）的读音区别，无形中加重了学习负担。据我们所知，小学毕业的孩子中，有20%的学生对英语怀有挫败感，心有畏惧，有些甚至对英语深恶痛绝。最近，全国政协委员、中国社科院信息情报研究院院长张树华说，“中国应该制定科学的外语教育战略。他的观点是，重视和学习英语只是一种手段，但是一些教育部门和机构却本末倒置，把学英语当作唯一的目的。学生在学习英语的过程中深受其害，荒废正常的学业，使整个中国的教育质量遭到毁灭性打击，汉语也遭遇前所未有的危机。”此话道出了一个不争的事实，英汉两种语言在教育中的严重错位，作为母语课程的汉语文，大部分学生直到大学毕业，都未曾过关。这不能不让人忧心！

其二，澳洲的课程，除音乐、美术、体育及汉语（或其他外语课程）外，其他所有的课程都由一位老师任教。于是，这位老师就拥有了课程教授的自主权，除保证每天两节英语和一节数学课之外，其他的历史、地理、科学、公民、综合实践等课程，可以灵活安排授课时间。有些课程的内容甚至可以在英语课中完成，比如有关的历史课程内容，就可以作为英语课程的教学内容来学习。这样的好处是避免分科教授各司其责所带来的重复性教学，节约了学习时间，且达到了知识间的融会贯通。江苏省教育学会会长周德藩先生曾就一年级学生的5本教科书做过一个统计分析，居然发现很多知识重复了，且语文课未曾教识的汉字，在数学、品德等课程中，就已经出现了，造成学生的阅读障碍。如此分科教学，必定各自为政，顾此失彼，人为地割裂知识，造成不必要的负担。如果只由一位教师授课，就不会出现这种现象。而不同学科由不同的老师授课，每个人都布置一点作业，累计起来就是沉重的负担了。然这样的办法在中国几乎难以实行，一则班级人数过多，二则教师负担过重。我们的老师不是纯粹的教书育人，还要担负很多与教育有点关系的份外事，更多时候，份外事挤占了份内事，忙得不知所以。三则我们的教师习惯于教一门或两门课程，要成为百事通式的复合型教师，少了一份文化底蕴。

孔子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？面对澳洲来的校长和老师，我们真切地感受到了中国教育改革的紧迫性。不说别的，看看我们课堂里有多少学生戴眼镜，大体就可以知道我们的未来是什么样了。在这样的时候，我们更多的是需要反思„„

第三篇：有朋自远方来

有朋自远方来，不已乐乎。朋友呀朋友，有了新朋友别忘了老朋友。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。女人如衣服，朋友如手足等等。。。这一切切的谈到有关朋友的话题都来自于书本否则历史的名言，我要讲的就是他们没讲到的社会现实再现实透明的朋友。首先所谓的朋友理应多种化，但具体分多少种则要看个人的朋友的多与少了，如果你朋友只有一个那当然只有一种不管是什么样的类型了。

能彼此经得起利益考验的朋友才是正华原理的真正朋友，那经不起的就不是朋友吗，不对那也是《朋友》只不过是其中一种而已。

好朋友不会去计较彼此之间的利益，这个讲起来轻松容易真正能做到的包括所有的亲戚在内我敢保证世间无几对，所以是珍贵而难以寻找得到啊。一切一切的所为的朋友如果还未经过这个关口者我都归属《朋友》等待与再分类。关于这利益这里细讲一下不能单单是平常的那些吃喝玩乐的交往就可以判断出来的，比如其中一种；俩人一起开一个店无论赚钱还是亏本都能[增进]友义者的可算，俗话说的好亲兄弟明算帐，就是因为算不了帐所以成不了兄弟。还看今朝经得起者。。。

要是与朋友之间目前不曾有过共事也许以后都没有可能者呢/都归结为再分类型。当有小麻烦的事情时能伸出手来者简曰为一，相反为二，当有大麻烦的事情时能伸出手来者简曰为三，相反为四，想请人出来吃喝玩乐时能来者简曰为五，不来者虽然少之又少也要归曰为六，与官场之人打交道简曰为七，与自己等级和不等级的人交往简曰为八，与异性的人来往简曰为九，与别国的人来往

简曰为十。其中七，八，九，十又可细分之这里就不细讲。

想想自己身边有几类型的朋友，有是否是那一类型的呢，如果读透了我的《正华原理》这些些的问题就不解而解之。

如果有什么样类型不解就留言我会尽快解答。。。

第四篇：有朋自远方来,不亦乐乎

我对中国古代文化的一点认识——“有朋自远方来，不亦乐乎”之浅析 “有朋自远方来，不亦乐乎！”这句话何其精彩，由此便可看出早在两千多年前中国人的心中便深深地扎根了一种“知音情怀”，并且这种情怀完美地融入了底蕴厚重的中华文明里。诚然我国古代文化源远流长枝繁叶茂，是我所远不能也不敢奢望说清的，下面就对我国古代文化中的知音情怀浅谈一二，由于学生学识浅陋、见识浅薄，文中的言语、引征错误无可避免，敬请老师指正。

首先言明知音的内涵，所谓知音其中有知己、知交、知心的意思，比喻了解自己和自己心灵相通、精神共鸣的朋友，他们能够互相理解、互相认同、互相支持、矢志不移、终身好友，甘愿为彼此献身。但是不管对古人还是对现代人而言这种朋友是很少的，因此有“人生得一知己足矣”的古语。

古人的这种知音情怀与我国的幅员辽阔以及古代的交通不便有着一定的关系。我们的老祖先伴水依田而居，以乡土田地为生存根基，几代人甚至十几代人都不会迁徙，一个人在一生中难得出趟远门，只能和乡里邻居打交道，若是凡夫俗子也就罢了，但若是一个心志高远才艺非凡的有识之士却没有人与他谈古论今、诵诗抚琴，空有经天纬地之才却无人赏识，这是莫大的悲哀，因此古代士子往往遍历河山、游学访友。试想一个人骑马乘船、餐风露宿，跨越千里风尘，经历四季风霜，终于到达了自己神交已久的知音家门前，报拳施礼、欢喜相迎，有朋自远方来，不亦乐乎！进而二人对月倾心、把酒言欢，时而主人欢笑宾客乐，时而宾客笙箫主人歌。酒逢知己千杯少，生遇知音人自醉！此种情景已非言语所能形容，岂一个好字了得！

且看看千古以来的文人墨客们为此演译了多少动人的篇章。诗仙李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”；王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”；王勃的“海内存知己，天涯若比邻”„„这些脍炙人口的名句不正是我国古代文化中知音情怀的真实写照吗！古代有关知音的故事伯以牙子期高山流水，弦断为知音为代表。伯牙虽为一代杰出的琴师，但真正能听懂他的曲子的人却不多，可以说只有钟子期一人。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。但是后来子期已经不幸因病去世。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前，从此伯牙再也没有弹过琴。在子期墓前，伯牙写下一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！伯牙子期的故事无疑在我国的传统精神中占有一席之地，千百年来它成了中国人交朋友的最高追求。

两千多年前孔老夫子一句“有朋自远方来，不亦乐乎”道出了多少人间真情，留下了几多芳华逸事，如今生活在电子信息时代的我们有着数不清的以朋友相称的人，可是除了请客应酬、送礼办事或者在网上打发寂寞的“朋友”以外，数得上知己的能有几个呢？在夜深人静的时候我们会不会想起这句词：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

第五篇：有朋自远方来,不亦乐乎

有朋自远方来，不亦乐乎

大约是二月下旬吧，某个周末的早晨，白兔没事上天涯看看，一登录就看到左下角的消息提示（那时的天涯消息就开始有问题了，总是无声无息的），打开一看是久违的朋友寸羽，心中掠过一丝暖意，寸羽说：白兔，周末没有带宝宝出去走走？白兔说：外面在下雨呢，出不了门，只好在家里转转了，好久不见，看到你很高兴。寸羽接着说了句：现在雨不是停了吗？……咦？寸羽怎么知道现在雨停了？——他在厦门？果然，寸羽是在厦门，和同事几人一起来厦出差，已经几天了。

于是白兔开始埋怨，来厦门几天了，也不打声招呼……寸羽解释说知道白兔特别忙，要照顾的人好多，工作也忙，所以没好打扰……白兔说再忙也有时间见见朋友吧，总得给白兔一个机会做一回地主吧。

与寸羽相识于散文天下，印象最深的是他的代表文章《我的书柜》。对于爱读书的人，白兔都有着天生的好感。那时白兔去散文比较多，近一年来哪也没怎么去了。寸羽上网的时间非常少，少到以周或者月为计算单位，不过为数不多的上网时间，每次都会给白兔发来真诚的问候，让白兔很是感动。

记得白兔曾为奔哥写过一篇介绍厦门美景美食的文字，寸羽曾开玩笑，说以前去过好多次厦门，当时不知道厦门有个乖乖白兔，现在知道了，以后再去厦门，一定去看看乖乖白兔。白兔说那好啊，有朋自远方来，不亦乐呼？白兔一定陪吃陪玩陪看海……说归说，白兔在厦门只陪过五月丫头吃喝玩乐逛商场，陪过铁波兄喝咖啡，再没机会陪过任何一位天涯网友了。

在此之前，白兔和寸羽不曾交换过手机号，不曾说起实名，因为网上交流用不着这些，这次不同了，要见面了，要吃饭了，要游玩了，不知晓这些就很不方便了，于是交换了手机号，彼此通报了实名。约好第二天中午共进午餐，连同白兔的先生和宝宝，连同寸羽的同事一行。

说到这里有个小插曲，那天晚上白兔对两个宝宝说，明天中午爸爸妈妈带你们去酒店吃饭，有位叔叔想看看你们，叔叔很喜欢你们的。宝宝一听去酒店吃饭，开心得米老鼠似的，他们最喜欢去酒店吃饭了。结果第二天接近中午的时候，寸羽来电话，说他们还在集美大学，中午恐怕赶不回来了。白兔说没关系，就改晚上吧。转身对宝宝说中午不去酒店了，改在晚上。这两小子可不是好打发的，坚持说大人不可以说话不算的，说了去酒店就要去酒店，中午坚决不在家里吃。没办法，只好带着他们，一家六口去翔鹭酒店吃了一顿，没请客人之前，先请他们吃了一顿。

傍晚时分，寸羽又打来电话。说他们的接待单位已安排好晚餐，请我们一家一起用餐。白兔觉得这多有不妥，说好要请客的，结果被人请，哪行？！再三再四推辞，说请他们的接待单位负责人一起用晚餐好了。这样电来电去的，最后先生说，去就去呗，推不掉就去好了，不然多小家子气，好象连顿饭都不敢去吃似的。想想也是，就去吧。

临去前故意逗宝宝，说中午请你们去过酒店了，晚上就不带你们了啊，爸爸妈妈两个去就行了。话还没说完，两宝宝就严重抗议：妈妈不是说了叔叔喜欢我们吗？不是说了叔叔要看我们吗？不带我们怎么看？！要去，就是要去！——好小子，逻辑性真强，不带都不行呢……

我们到了酒店后，白兔先给寸羽打了个电话，告知我们到楼下了，想必寸羽一定会出来接一下的，免得直接进包间，认错人就笑话了。果不其然，一出电梯，寸羽已微笑着站在梯口边，一身书卷气，斯文儒雅。看到宝宝们就说，这是大宝小宝吧？

当晚就餐的有寸羽的两位同事和一位接待单位负责人，连同白兔一家。两个宝宝特开心，坐得端端正正的，吃得很乖。寸羽坐在白兔的右侧，因为白兔要照顾宝宝，自己没怎么吃东西，寸羽很细心地为白兔布了好多菜。席间宾主尽欢。先生趁兴提议，第二天由他来安排，希望大家更尽兴，得到大家一致通过。

不巧的是第二天雨下得很大，先生请去接朋友的车在路上堵了两个小时，不过不要紧，七点多钟开始还不算晚。那晚上到席的有寸羽的同事三人（其中一位刚工作不久女孩子），白兔夫妇两人，先生请来作陪的朋友一人（寸羽同系统的）。窗外细雨霏霏，室内其乐融融，宾主尽开怀，尤其那位女孩子，很是活跃，对白兔说，我们经理说白老师是位才女，你们是在什么论坛玩啊？这么热闹的？吓得白兔赶紧打住她，别，千万别学你们经理叫什么白老师，就叫名字好了……直到晚上十点多才送朋友们回酒店。

那之后寸羽在厦门又工作了十来天，本来约好再一个周末一起出去走走的，可是由于工作紧张，没有时间安排，就在电话中话别了。

寸羽，白兔的朋友，此行来去时间虽不短，可由于你们工作的紧张，白兔没有机会好好做东，希望再次来厦，不要这么匆忙才好。