第一篇：读懂莫言,某种意义上就是读懂中国

龙源期刊网 http://.cn

读懂莫言，某种意义上就是读懂中国

作者：潘蔚雨

来源：《新高考·高二语文》202_年第12期

莫言这个名字，在大学，在建筑工地，在书店，在菜市场，在中国的各个角落响彻。这颇与当年余秋雨的《文化苦旅》待遇相似。

正所谓“忽如一夜秋雨来，千树万树粉丝落”。当年的余秋雨拥有的粉丝绝对多于后来的易中天、于丹。那时节，上至鸿儒下至白丁无不手捧《文化苦旅》，传说当时上海很多女人的手袋里除了钱包、口红就是《文化苦旅》。

其实，意识形态也是一个“手袋”，文化也是其中的一种消费品，而且很“耐用”，因为它是用以点缀生活的“文化口红”，审慎规避着那些“文化审判”和“精神鄙视”。

当所有人都在为“莫言”这个名字自豪、激动的时候，又有多少人读过他的作品呢？瑞典皇家科学院对莫言作品的评价是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，又有多少人能明白“魔幻现实主义”的意味，有多少人能真正明白“民间故事、历史与当代社会融合在一起”的涵义呢？

这位中国本土作家，获得了202_年诺贝尔文学奖，让中国文学在世界上，从此有了一个新的辨识坐标。然而，这个坐标未必不会沦为鲁迅笔下的某些人只用来“把玩”“赞叹”“咂摸”一下的美学符号。许多人昨夜尚不知道世上有“莫言”这个名字；一夜过后，“莫言”这两个字便如同荷叶上的露珠在他们的舌尖滚来滚去，仿佛是“莫言”的老相识。据说某些地方已经开始争夺“莫言故里”的称号，准备开发旅游资源；还有些人已经准备以捐赠的名义来扩大自己的影响……

莫言获诺奖的意义实在是很大，但以族人太讲现实的性格来看，带来的物质意义似乎远大于带来的文学意义，很多人根本不必去了解莫言到底是个什么人，写了些什么文字，做过些什么事——他们要的仅仅是“莫言”这两个字而已——莫言获诺奖带给他们的，是另一场物质的盛宴，而且与莫言无关。

鲁迅曾说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”笔者暗自揣测，这读者若是商人，看见的大约会是利吧。

第二篇：读懂中国

读懂中国

历史的天轮碾过尘埃，穿越喧嚣，向我们驶来。中国，一个人才济济的泱泱大国。五千年文化的积淀，注定了它是绚烂银河中最璀璨的一颗星，镶嵌在天幕的东方。那血与泪浇灌的历史就是它最质朴的光芒。

在世界的版图上，中国二字用庄重遒劲的隶书刻写。大气而醒目。这就是中国，谦虚的锋芒之下不失沉敛，强劲傲然之外不失风度。这就是中国，苏醒的雄狮正待舒展四肢，初升的太阳正待一跃万丈。他或许不是最强大的。但在这片厚土之上，生活着一群热爱生活、团结互助、积极向上的人们。他们用热忱、用激情滋润着这个不断崛起的国度。

品味中国，品味202_。

奥运会开幕式举行的前些天，我还在日本，在这片陌生的土地上。许是因为奥运会能在祖国举办，心情不禁大好，流露出几分我这个异乡客的骄傲。漫步在林荫小道上，两旁是一根根石柱，独具韵味。随风飞舞的枝叶抚去了夏季扰人心烦的闷燥，带来几缕春风般的惬意清凉。此时的我，眼睛望向地面，一面走，一面用脚踢着路上的小石子。

“大家快来看看啊！中国今年多灾多难，根本就是老天降下的征兆······”讨厌的声音。皱起眉，之前的那份闲适猛然消失不见。此时我脑中还有一丝疑惑，是谁？抬眸望去。只见一个身着短袖的大妈站在道边，一边叫嚷着，一边挥舞着手中的报纸，手在上面指指点点。那副念念有词的模样叫人不快。我和阿姨一行人加快脚步，刻意从她身旁绕过。谁知她凑近了我们，将报纸放在我们眼前。我刚想说些什么，导游快步走来将报纸抽走再塞回她怀里，对我们厉声说走。我们从她身前绕过。十步，二十步，二十五步。身后仍传来她笃定的叫嚷：“本来就是这样的。你们看今年奥运会的吉祥物，贝贝象征水，结果南方下起了大雪。不仅如此，其他几个吉祥物也······”令人烦躁的声音叫人想堵起耳朵。最让我感到可悲的是，她明明就是个中国人，说着标准的普通话，却从她口中蹦出这些字句，怎么会这样？

上了车，安静地坐在窗边，双眼盯着玻璃上反向流动的树影，我开始思索：

似乎从202_年一开始，中国就流年不利。先是一月的南方大雪，再是**制造的藏独事件。就接着就是奥运圣火在法国传递时受干扰，然后就是震惊世界的5·12汶川大地震。一切都来的那么突然，那么紧凑。无疑是给处在激动与期盼中的人当头一棒。当一切发生，一切已成定局。我看见了南方受灾的人们无家可归的凄凉身影；看到了藏独分子愚昧无知的残暴天性和藏区人民流露出的惶恐惊惧的眼神；看到了法国政府面对圣火传递被干扰时不为所动的冰冷丑陋的本质。心更是因为看到汶川遇难人民，听到呼天抢地的嘶吼而被狠狠地揪成一团，被蹂躏，然后碎裂。

中国人怕了吗？没有。中国人丧气了吗？也没有。

我看到的是哭泣后的坚强，耳边响起的是苦难中的呐喊，震天嘹亮！

南方大雪纷飞，人民身处严寒之中。解放军排除万难，送物资、破冰雪。年关到了，中国人守在电视机前，守着温暖与祝福一起过年。藏独分子的暴行使西藏人民备受煎熬。无论如何，这都掩盖不了来自他们内心深处对祖国和平统一的渴望与执着。再看圣火传递，相较法国政府丑恶的本质，人们更是被那双手紧护火炬的残缺躯体所震撼。那对坚决的双眸弹拨了每个爱国者的心弦，微漾着久久不能平静的心潮。的确，汶川这场8.0级的大地震震毁了房屋，震毁了城市，湮没了十万人的生命。但它摧不毁信念，震不垮希望，冷却不了人们心中翻腾的热血。

202_，一切的一切，无所谓巧合。这只是一场天大的砺炼。由苦难和光辉交织。苦难的，是国人的意志，光辉的，是国人的心。

读懂202_，读懂中国。

“我们有五千年的魂，面对危难拧成一股绳。风雨时候，万众一心。这，就是中国人！”

第三篇：读懂中国养老产业

读懂中国养老产业

一、我国老龄人口现状和发展趋势

（一）现状

我国正面临人口老龄的严峻挑战。1999年，我国60岁以上老年人达到1.31亿，占总人口的比重10%，按照国际通行标准，成为人口老龄型国家。此后，伴随建国后第一次出生高峰人口陆续进入老年，人口老龄化进程加速。截至202_年底，我国60岁以上的老年人口已达2.02亿，占总人口的约15.2％。与其他国家相比，我国的人口老龄化具有六个突出的特点：

一是老年人口绝对数量大。我国老年人口绝对值为世界之冠，目前是世界上唯一老年人口过亿的国家，也是老龄化程度最高的发展中国家，约占亚洲老年人口的1/2，占全球老年人口的1/5。到202_年前后，老年人口总量将逼近5亿，分别占亚洲老年人口的2/5和全球老年人口的1/4，超过发达国家老年人口的总和。

二是老龄化发展速度快。1999年我国老年人口占总人口的1/10，目前为1/7，202_年为1/6，202_年为1/4，202_年达到1/3，并且一直保持到本世纪末。英国、法国和美国等西方工业化国家老龄化水平从10%提高到30%，要用100年左右甚至更长的时间，而我国预计仅用41年时间，除了日本外，这个速度是人口大国发展史上前所未有的。

三是高龄化趋势明显。从202_年至202_年，我国80岁及以上高龄老人将从1904万增长到1亿人，平均不足5年净增加1000万，年均增长210万。本世纪90年代以前，我国始终是世界上80岁以上高龄老年人口规模最大的国家，本世纪中叶，高龄老人总数将占世界的1/4多，相当于发达国家高龄老人的总和，是预期寿命最长的日本高龄老人总数的7倍。

四是家庭小型化程度高。我国平均家庭规模从改革开放初期的4.6下降到202_年的3.42，呈现持续缩小趋势，202_年为2.61，202_年为2.51，未来1—2人的小家庭户的增长要远远快于较大规模的家庭户。持续的低生育率使青少年人口比例下降，新增劳动力年龄人口减少，未来35年，我国20—44岁年轻劳动力将比目前减少1.6亿，减幅达28%，随着劳动力数量减少、结构老化和比例失调，长期以来伴随我国经济高度增长的劳动力优势将逐步消失。

五是城乡老龄化差别大。我国农村老龄化显著高于城镇，人口老龄化二元结构明显。目前，农村老龄化水平高于城镇1.24个百分点，到202_年，农村老年人口比重将突破30%，高于城市11个百分点，到202_年前后，将达到39.9%，高于城市7.7个百分点。全国约有28个省区的农村老年比例高出城镇20%以上。这种城乡倒置的状况将一直持续到202_年。

六是未富先老问题突出。西方发达国家一般是先富后老或边富边老，基本是在人均GDP 达到1万美元左右进入人口老龄化社会。我国1999年进入老龄化社会时人均GDP只有840美元，是世界平均水平的1/6，具有明显的未富先老特征。目前，我国人均GDP仍处于中等收入水平国家行列，应对老龄社会的经济能力还比较低。

（二）发展趋势

根据专家的研究和预测，本世纪我国的人口老龄化发展趋势可以划分为四个阶段：

第一阶段，从202_年到202_年是快速老龄化阶段。老年人口迎来第一个增长高峰，平均每年增加780万，人口老龄化进程明显加快。202_年老年人口将达到2.55亿，老龄化水平将提高到17.8%，社会总抚养比从历史最低点的42%提升到57%。这个阶段社会抚养负担较低，人口红利优势明显，有利于我国做好人口老龄化的各项战略准备。

第二阶段，从202_年到202_年是急速老龄化阶段。老年人口迎来第二个增长高峰，平均每年增加1140万，人口老龄化进一步加速。老年人口数量将由2.58亿增加到4.18亿，老龄化水平由17.9%提高到28.7%，社会总抚养比将超过100%。这一阶段老龄问题将集中爆发，是我国应对人口老龄化最艰难的阶段。

第三阶段，从202_年到202_年是缓速老龄化阶段。出现第三个老年人口增长高峰，平均每年增加320万。老年人口数量将由4.23亿增加到4.83亿，老龄化水平由29%提高到35%，社会总抚养比达到最大值102%。我国将成为世界上人口老龄化最严峻的国家。

第四阶段，从202_年到2100年是稳定重度老龄化阶段。老年人口增长期结束，老年人口数量将由4.8亿减少到3.83亿，老龄化水平始终稳定在1/3上下，社会总抚养比稳定在90%以上。老龄化高位运行，形成一个稳定的重度人口老龄化平台期。

二、我国养老服务现状

面对人口老龄化的挑战，中国政府大力推进以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的社会养老服务体系建设，取得了明显成效。

一是初步建立了适度普惠的老年福利制度。养老服务对象拓展到全社会所有的老年人。对于无劳动能力、无生活来源、无法定赡养人的老年人，政府负责保障他们的基本生活，并提供无偿的养老服务。对于高龄老年人，全国18个省份出台了标准不同的高龄补贴制度。对于经济困难老年人，全国22个省份建立了养老服务补贴制度，并提供低偿或者无偿的养老服务。对于经济条件较好的老年人，为他们提供有偿养老服务，满足他们的养老服务需求。

二是初步形成了较为完善的政策法规体系。先后颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》、《民政部关于支持社会力量兴办社会福利机构的意见》、《国务院办公厅转发全国老龄委办公室和发展改革委等部门关于加快发展养老服务业意见的通知》、《关于全面推进居家养老服务工作的意见》、《国务院办公厅关于印发<社会养老服务体系建设规划（202_-202_年）>的通知》、《关于鼓励和引导民间资本进入养老服务领域的实施意见》等一系列法律、规划和政策，社会养老服务发展有章可循。

三是基本形成了居家、社区、机构相衔接的养老服务体系。推进居家养老服务，在城镇建立了以保障高龄、独居、空巢、失能和低收入老年人为重点，提供生活照料、精神慰藉、康复护理等服务的居家养老服务网络。开展社区养老服务，在城市街道和社区普遍建立了托老所、日间照料中心、老年康复中心等社区设施，为老年人提供多种便民利民服务，全国社区综合服务设施建设覆盖率已达到65%。加强养老机构建设，全国建成社会福利院、养老院、老年公寓、福利院、敬老院等各类养老机构4万多个，床位390多万张，每千名老年人拥有养老床位20.5张。

四是初步形成了专业化、标准化、信息化相结合的能力保障体系。推行职业资格和技术等级管理制度，加强养老护理员职业技能培训和鉴定工作，建立社会工作者介入养老服务机制，倡议、发动、引导志愿活动，探索建立“劳务储蓄”制度，养老服务队伍整体素质不断提高。颁布实施了《老年养护院建设标准》、《老年人社区日间照料中心建设标准》、《养老护理员国家职业技能标准》、《养老机构安全管理》等标准规范。建立国家养老服务信息系统，推进居家和社区养老服务信息平台建设，养老服务信息化水平大幅度提升。

五是初步建立了政府主导、多方参与的管理体制和运行机制。政府加强组织领导，相关部门密切配合，民政部门认真履行行业规范、业务主管、监督管理职能，形成了推进养老服务发展的工作合力。民政部、全国老龄办成立了全国社会养老服务体系建设领导小组，加强对社会养老服务发展的组织协调。在发挥政府主导作用的基础上，通过政策扶持、资金补助、民办公助、公建民营等多种方式，鼓励和引导民间资本进入养老服务领域。加强养老服务行业组织建设，构建政府、中介组织、养老机构三方管理体制，开展行业自律、行业管理、行业交流和行业培训。

三、我国养老服务发展存在问题

一是供需矛盾突出。目前，我国千名老年人拥有养老床位数只有20.5张，不仅低于发达国家50‰—70‰的平均水平，也低于一些发展中国家的水平。同时，养老机构服务项目偏少，设施功能不完善、利用率不高，与人民群众需求相比还有很大差距。

二是结构不合理。区域、城乡之间发展不平衡，特别是农村养老机构基础差、起步晚，面临问题更为突出。由于缺乏科学的规划布局，养老机构一床难求和床位闲置现象并存，结构性矛盾突出。

三是政府投入不足。一些地方和部门对人口老龄化的严峻形势估计不足，对政府履行基本公共服务职能的认识不到位，导致对养老机构的财政投入比较少，对养老机构政策落实不到位。在福利彩票公益金的分配使用上，有些地方没有重点用于社会养老服务体系建设。

四是民间参与不充分。国家为了扶持社会力量兴办养老机构或参与养老服务事业发展，在土地供应、资金补助、税费减免等方面出台了一系列优惠政策，但由于一些地方未将国家政策具体化，缺少相应的配套实施机制，未能充分发挥优惠政策对社会力量兴办养老机构的激励扶持作用。

五是专业化程度不高。每年取得养老护理员国家职业资格证书的只有几万人，全国从业人员不足百万。大部分养老护理员缺乏基本的护理知识、经验和技能，专业化程度较低。养老机构中的医生、护士、营养师、康复师、心理咨询师、社会工作师等专业人才缺乏。

四、今后我国养老服务发展目标

今后一个时期，中国政府将立足基本国情，着力构建与经济社会发展水平相符合，与人口老龄化进程相适应，以居家为基础、社区为依托、机构为支撑的社会养老服务体系，让全体老年人安享晚年生活。

一是完善老年福利保障制度。完善城镇“三无”和农村五保老年人政府供养制度，保障他们的基本生活不低于当地居民平均生活水平。推动省级层面建立统筹的高龄补贴制度，按月向80周岁以上老年人、特别是经济困难老年人社会化发放生活补贴。推广建立养老服务补贴制度，支持经济困难的高龄、独居、失能等老年人购买养老机构或社区、居家养老服务。

二是推进居家和社区养老服务开展。建立居家养老服务网络，完善社区养老服务设施，以此为依托，推动居家和社区养老服务在城市普遍展开，在农村加快发展。到202_年，居家和社区养老服务基本覆盖100％城市社区和50％以上的农村社区，全国基本建立起形式多样、方便适用、广泛覆盖的居家和社区养老服务网络。

三是加强养老服务设施建设。加强各类养老服务设施建设，增加养老床位。到202_年，全国养老床位总数达到660万张，实现养老床位总数翻一番；按标准改造30%现有床位，养老服务设施基本满足社会需求。

四是加快养老服务法制化和规范化建设。健全养老服务法律法规，完善扶持优惠政策，进一步落实和扩大老年人社会优待，保护服务对象的合法权益。到202_年，基本建立起目标明确、体系健全的政策法规和具有支架性的标准体系，社会养老服务逐步走上规范化发展轨道。

五是加强养老服务信息化建设。到202_年，国家层面基本建立起统一的养老服务信息系统，信息技术广泛用于城乡居家、社区和机构养老服务，社会养老服务工作效率和管理水平进一步提升。

六是加强养老服务人才队伍建设。加强从业人员的职业道德建设、教育培训和职业资格鉴定工作，建立以养老护理员为重点的人才培养体系和人才发展规划。到202_年，初步形成一支规模适度、结构合理、爱岗敬业、素质优良的养老服务人才队伍。延伸阅读：国内外养老模式大全 机构养老

包括养老院、养老公寓等多种情形。喜欢过群体生活的老年人，尤其是孤寡老人居住于养老院，或组建大型的老年社区，组织大量的老年人自愿前来入住，社区内为老年人提供所需要的各方面专门化服务。机构养老将是未来养老的一大主体方式。适合人群：喜欢热闹的单身老人。居家养老

居家养老是指老年人按照我国民族生活习惯，选择居住在家庭中，而不是入住在养老机构内，安度晚年生活的传统养老方式。

适合人群：由于受传统文化的影响，更多的中国老人还是选择在家颐养天年，特别是高龄老人和对到养老院和护理院养老都存在着一定的偏见或顾虑的老人。居家式社区养老

老年人在家庭居住与社会化上门服务相结合的一种新型养老模式。这种模式可以确保老人、子女、养老服务人员、政府各取所需，促使资源得到充分利用。社区居家养老弥补了家庭养老的不足，是政府大力倡导的一种新型养老模式。适合人群：子女工作太忙照顾不到，又不想离开家的空巢老人。乡村养老

乡村的空气新鲜，生态环境优越，生活成本低廉，吸引了众多的退休老人前来养老。有的城市老人本来家乡就在农村，退休后是叶落归根；有的老人是收入低，居住城市感觉生活成本昂贵，故希望在农村养老可生活得轻松些；有的老人喜欢贴近大自然，终日种草养花，爬山嬉水，整日与大自然做伴也是人生一大乐趣，所以催生乡村养老这一养老模式。

适合人群：“树挪死，人挪活”，这是人们耳熟能详的口头禅。一些老年人虽入晚境，但生命的韧度不减，常想换个地方换个活法。无疑，乡村养老的多种新型模式，对这样的老年人诱惑多多。以房养老

老人将自己的产权房抵押或者出租出去，以定期取得一定数额养老金或者接受老年公寓服务的一种养老方式。通过一定的金融机制或非金融机制，将住房蕴含的价值尤其是自己身故后住房仍然会保留的巨大价值，在自己生前变现套现用来养老。以房养老已经受到社会的极大关注。

适合人群：对于手头有房，无子女或者不愿意将房产留给子女的老人。异地养老

鉴于不同地域的房价、生活成本和生态环境的巨大差异，从那些生活成本高，而居住环境恶劣的大城市移出，迁移到生态环境优越，生活成本较低的城镇养老居住。适合人群：经济条件不太好但喜欢旅游的老人，旅游养老两不误。售房入院养老

老年人将自己的住房对外出售，用这笔钱财居住到较好的养老院养老，既可以节约社会资源，又使得养老生活增添了众多的乐趣,将部分售房款送交寿险公司办理养老寿险，可以保障自己晚年的生活无忧。

适合人群：有房产、又不愿与子女同住，喜欢热闹的老年人。售后回租

人们将已具有完全产权的住房先行出售，再通过“售后回租”的方法达到以房养老的目标。既可以获取一大笔款项用于养老生活，又能保持晚年期对住房甚至是原有住房的长期乃至终生的使用权，照常有房可居，对老人的更好养老增添了相当的保险系数。适合人群：不愿意离开家，投资比较谨慎的老年人。租房入院养老 人们将具有完全产权的住房先行出租，再通过另租房居住或入住养老公寓、养老院的方法达到以房养老的目标。既保障晚年期照常有房可居，并获取持续稳定的租金收入用于养老生活，又能保证在自己身故后原有住房仍能照常遗留给子女，符合国人养儿防老、遗产继承的传统习俗。

适合人群：有一套以上住房或住房面积较大的老人。基地养老

在大城市周边生态环境优越、交通便利、经济相对不够发达的区域，建造大规模的养老基地，将城市的老年人自愿移入居住，实施基地养老。这一做法既可大大提升养老的品位和生活质量，又相对节约了养老成本。老年人居住在基地养老后，还可以将原居住于城市的已闲置住房，通过出租或出售的方法将价值搞活。

适合人群：有一定经济实力，喜欢亲近自然又不愿离家太远的老年人。旅游养老

如今，出现了一些候鸟式的老人，分别在青岛、哈尔滨、杭州、海口、昆明等名胜景点购买住宅，一年四季作观光游览式的养老。

适合人群：退休后身体状况颇佳，经济条件非常好，乐意于趁腿脚灵便时好好游览祖国的大好河山的老人。大房换小房

老人退休后，卖出原居住的大屋，再买进适合居住的小屋，用售房购房的差价款作股市或债券投资，可为养老提供更有实力的保障。老人还可将该笔差价款办理养老年金寿险，每年支取现金用来养老，等到一定年份再将该小房用以房养老的办法，继续获取现金流入，养度晚年。或者把这个小房子对外出售，自己住到养老院安度晚年。适合人群：住房处于市区较为中心位置的老人。合居养老

一些老人可以商议将自己的住房出售，将钱财合并一起，对养老问题做个特殊组合，在较好的地段合资购买面积较大，功能较好的住宅，大家居住一起，合作购房，共同居住开销，结成一个养老的生活共同体搭伴养老。养老生活成本也大幅度降低，又消除了寂寞空虚感。适合人群：若干志同道合且又收入较低、住房环境较差的老年人。集中养老

浙江省的农村，以乡镇为单位举办养老机构，将村庄的“三无”老人适度集中一起居住养老，由政府来买单。此举解决了农村老人的众多问题，受到好评。适合人群：农村的“无儿女、无固定收入、无法定赡养义务”老人。家内售房养老

美国的许多家庭有一种富有特色的家庭内部售房养老的交易行为。父母将自有住宅出售给子女，借以换得房款做养老金。这是将父母与子女的赡养与继承关系，用金钱的方式加以明码标价、等价交换，对不愿意赡养父母而只喜欢承继房产的子女是一大打击。适合人群：容易接受新观念的老年人。钟点托老

在居住社区内像举办幼儿园那样举办一两个托老所，或者说老年活动室等，向老人们提供饮食、娱乐、图书等，老人们白天在此托管，儿女们也感觉到很放心。适合人群：住在社区内的老人。遗赠扶养

老人同亲朋好友约定，由对方负责养自己的老，自己死亡后，将住房遗赠给对方。这是我国几千年来民间社会广泛流传，今日仍由国家法律认可的“遗赠扶养”模式。它作为“你给我住房，我为你养老”的以房换养的鼻祖，已有了悠久历史。适合人群：没有子女又希望和熟悉的人同住的老年人。招租养老

老人在家中招徕年轻的大学生做房客，一扫往日的沉闷暮气，身边既多了人员照顾，又有一笔可观的房租做为生活费补充；对年轻大学生而言，也有助于解决住房和情感归宿问题；城市的住房资源也得到较好运用，极大地缓解了住房的紧张局面，可谓是一举三得。适合人群：城市中的孤寡老人。小型家庭养老

利用自己的住房，把其装修成适合老年人居住的场所，一般10张床左右，雇用养护员或由原家庭成员为受养员服务。

适合人群：半自理和不能自理的老人。货币化养老

货币化养老就是由相关部门拿出一定的资金，以货币券的形式向特困老人发放，老人可以持券到社区购买服务，从而实现居家养老。适合人群：城市特困和孤寡老人。消费养老 在不改变消费者消费习惯以及市场商业习惯下，通过日常消费，由国家授权单位，通过一定消费积分比例，增攒养老金。适用人群：18岁以上成年人。其他新型养老模式

一、养生养老社区养老

随着养老需求不断释放，一些新型养老模式也已出现，如养生养老社区，该项目通过会员型养老公寓结合产权型亲子养老产品，依托于全配套设施，实现父母同子女两代居住的生活理念，打造三代人全龄共生的社区。

二、农村社会互助养老新模式

“村级主办”就是由村委会利用集体资金、闲置房产或租用农户闲置房产设施，村集体量力而行地承担水、电、暖等日常运转费用。“互助服务”就是由子女申请、老人自愿入住，衣、食、医由本人和子女保障。院内老人年轻的照顾年老的，身体好的照顾身体弱的，互相帮助、互相服务，共同生活。“群众参与”就是由村集体组织、动员和鼓励村民、社会力量和志愿者，特别是外出经商“成功人士”回报乡亲，为互助幸福院提供经济支持或服务。“政府支持”就是由各级政府从政策、基础设施建设、资金、管理培训等方面给予支持、指导。

第四篇：《读懂中国梦》 2

读《读懂中国梦》有感

——中国梦，我们的梦

十八大闭幕后不久，总书记带领第十八届中共中央政治局委员在参观《复兴之路》展的时候提出了“中国梦”这一概念，他指出：“我们现在比历史的任何时期都更加接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心，都有能力实现这个目标。”这一论述给了我们众华夏儿女实现中国梦的信心与决心。那么什么是中国梦呢？

中国梦不同于“美国梦”，“欧洲梦”等其他国家地区的梦想。“美国梦”追求的是每一个美国人通过自身的不懈奋斗与努力过上好的生活实现自身价值，“欧洲梦”则是追求欧洲的联合与统一，“中国梦”不然。我们华夏儿女都生活在东亚大陆上，都有着小康，大同的梦想，有着整体性的思维方式，如此多的共同点让我们都有一个共同的梦想——“中国梦”。也就是说，“中国梦”就是我们的梦。

实现”中国梦“，就是实现中华民族的伟大复兴。有人则错误地理解为实现中华民族的伟大复兴就是实现晚清以前中国的封建帝国梦。诚然，我国的封建社会时期，我们在许多方面是遥遥领先于世界的，但是人民民主，人民生活水平等方面则是不足以适应现代社会的需求的。因此，我们可以肯定，实现中华民族的伟大复兴不是复制封建帝国的模式，而是把中国建成一个富强民主，文明和谐的社会主义现代化国家，这才是符合时代发展的潮流，如果只是简单地复制封建帝国梦，这必然属于倒行逆施，严重违背历史发展潮流。

然而近几年来，随着中国的综合国力的日益提升，国际舆论对“中国梦”的解读出现了不同的声音，其中主要以“中国威胁论”和“中国崩溃论”为主。持有“中国威胁论”的人始终坚持“国强必霸”的观点，他们认为中国强大以后，一定会走欧美国家殖民扩张的老路。事实上，近年来，越来越多的东南亚国家开始对中国心存戒心，与中国的矛盾也日趋激烈，中国周边的环境也渐趋复杂。一个和平稳定的环境是一个国家和地区持续发展的前提。因此我们国家有必要向世界，特别是周边国家传递出和平发展，和平崛起的信号，努力创造一个有利于经济社会发展的外部环境。

另外，也有一些人士对中国的发展持悲观消极态度，也就有了“中国崩溃论”的说法。他们认为，在经历了十年的快速发展，经济总量位居世界第二以后，中国国内出现了一系列的问题，比如党员腐败，环境持续恶化，资源匮乏，贫富差距加大等等，这些问题都将激化社会矛盾，严重制约国家发展，如若解决不好，中国必将走到崩溃的边缘。

面对国际社会的质疑，我们每一个华夏儿女都要做出些什么。因为我们每个人的梦想都是建立在“中国梦”实现的基础上的。没有了“中国梦”，我们的梦想何从谈起，根本就是一句空话。实现“中国梦”，让中国真正地走向世界舞台的中心，不仅仅靠经济实力，国家软实力也非常关键。在现代社会，国与国之间的交流已经不再仅仅局限于政府层面上的交流，民间交流在一定程度上发挥着极为重要的作用。从上个世纪70年代的乒乓外交，开启中美之间的往来，到近年来中俄文化交流年等民间活动的方兴未艾，我们不难看出民间交流所起到的重要作用。那么，作为国民，作为民间交流的参与者，我们必须要努力提高自己的素质，增强我们的民族认同感，让国际社会看到我们的自信与自觉。其实也不难，我们要做的并不都是轰轰烈烈的事情，能做的就是通过我们的一言一行，来体现我们国家的形象，让世界看到我们作为大国的担当与责任。最近，不断有媒体报道，中国游客在国外旅游时乱扔垃圾，大声喧哗，做出一系列不文明的举动，我们的不经意之举都在损害我们的国家形象。在国外我们代表的中国，不是个人，我们应该用自己的行动去传播中华文化，传递我们的友好善良，提升我们的国家形象，增进国与国之间的民间交往，拉进中国与国际社会的距离，为我们国家的经济 社会发展创造一个和平友好的周边环境，这既是我们的责任，也是我们的义务。

而作为政府，则更是中国发展过程中非常非常重要的角色。它们把握着国家发展的方向，决定着国家的方针政策。面对外界的种种质疑，对我们的不自信，自然需要政府出台一系列的改革措施，提升国家的发展动力与活力。“中国崩溃论”虽然有点危言耸听，但是也不乏其中的道理，从某种程度上来讲，也是在指出我们的问题，作为决策者，政府机构，应该好好思考这些问题，将这些问题的解决落到实处，切实为国家的长远可持续发展创造良好的外部舆论条件和内部自身条件。我想政府应该更加地关注民生。人民幸福了，我们国家的梦想才算真正地得以实现。国家的一系列发展都是为了人民，所以在做各种决策的时候，一定要把百姓的利益放在首位。“三个代表”重要思想就很好地说明了这一点。然而我们不幸地发现，许多地方政府官员一味地追求个人政绩，大搞形象工程，忽视了百姓的利益，百姓怨声载道。这样只会激化社会矛盾，不利于国家的发展。“中国崩溃论”在一点程度上也是在变相地提醒政府，政府必须予以重视。

当今社会，中国更应该坚持“中国责任论”和“中国机遇论”两大思想。首先，力量意味着责任。当我们国家强大的时候，我们承担的责任自然也就更多了。处在这样一个国际社会中，我们不应该做一个旁观者，而应该积极参与国际事务，承担自己的责任。我们要善于利用自己的话语权，在国际舞台上发出强有力的声音，为解决国际争端与摩擦，处理重大事务问题贡献我们的力量。但是我们必须要注意方式方法，我们要在我们力所能及的范围之内，在国际准则的框架之下积极参与国际事务。有的国家依靠自己强大的实力，干涉他国内政，以满足自己的利益需求，显然是不可取的，会遭到国际社会的强烈不满与谴责的。另外，当今世界是一个全球化的世界，机遇与挑战并存。我们要敢于应对各种挑战，破浪前行。我们更要具备敏锐的洞察力去抢抓各种发展机遇。抓住机遇，不断发展，既是我们的选择，也是世界的选择。比如说我国是一个巨大的充满活力潜力的市场，这是我们的一大优势，我们要好好利用这一优势，努力规范国内市场秩序，净化市场投资环境，积极吸引外资，增加我国经济发展的动力与活力。在抢抓机遇的同时我们也要注意这其中潜在的挑战，当国外企业来华投资，占据了国内的部分市场，势必会对国内企业的发展造成一定的威胁。这时国家就应该积极扶持国内企业，提供技术资金支持，促进它们的产业结构优化设计，确保它们在于外企并存抢占市场的挑战下，可以更具竞争力，更有活力有消费市场。面对机遇我们毫不懈怠，面对挑战我们从容应对。

走向民族的伟大复兴，这一路不会是一帆风顺的，总是充满着曲折变化。纵使外界环境是多么的复杂多变，我们也要稳住阵脚，坚持自己的原则。从国家层面来讲，就是要始终坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持改革开放，坚持改善民生，把中国梦与个人梦有机结合。从个人层面来讲，我们就是要始终坚持艰苦奋斗，开拓进取的优良作风，不断提升自己的能力，提升自己的个人素质，用自己的智慧去描绘祖国的宏伟蓝图，用自己的汗水去建设祖国的基础架构。我们站在了实现中华民族伟大复兴的中国梦的最关键的路口，我们的意志很坚定，步伐很稳健，信心很饱满。我们很期待明天，期待中国梦实现的时刻，期待每个人实现个人梦想后幸福灿烂的笑容。

第五篇：读懂三毛

读懂三毛

初次接触三毛的作品是在繁忙的高三，上到大学之后读了她很多的作品。她所谓文字给我的感觉都是很朴实很舒服的,没有任何文字压力，却让我深深的感动。在看她作品的时候会不知不觉地忘记自己是在读一本书，而是被她领进了一个真实而又理想的世界。

三毛 本名陳平，英文名echo台湾当代著名作家，与1991年辞世。她的主要作品有《背影》、《稻草人手记》、《哭泣的骆驼》、《梦里花落知多少》、《闹学记》、《倾城》、《撒哈拉的故事》、《送你一匹马》、《随想》、《谈心》、《万水千山走遍》、《温柔的夜》、《我的宝贝》、《雨季不再来》。她的足迹遍及世界各地，她的小说诗歌文学作品也在全球的华人社会光为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。

她的作品介于自传性散文与小说之间，描写一个女子在世界各地的所见所闻，及在异地的生活，将传奇的浪漫与别样的面对世界的态度结合一处，三毛书中的世界带有某种虚幻的成分，但带给我的却是真实的乐趣。

儿时的三毛是个嗜书如命的人，用她自己的话说是个“书奴”。从小对书就有浓厚的兴趣，初中就读完了市面上所能找到的世界名著。正是这么丰富的阅读使她有了亲身去了解世界的念头，也为她未来的写作打下了坚实的基础。

在旅途被人搭讪时，毫不怀疑的认为是因为自己样貌美丽自信的三毛，她的那份不容置疑的自信是我所欣赏的。起初，以我的审美观看三毛的的确确不算是一个漂亮的女子，我曾几度对她的自信持怀疑态度。随着我从她的作品慢慢进入她的世界，才发现了她脱俗的美。尤其欣赏她对自己想要生活的追求，20岁的她只身远赴西班牙求学而后就读于西班牙马德里大学文哲学院、德国歌德书院。她活脱脱就是一个不羁的喜欢浪迹天涯的很难被驯服的女子，背一个背囊就可以开始一个人的旅行，洒脱、独立„„然而她的这份潇洒是我一直望尘莫及的。

三毛是一个喜欢沉浸在自我世界的人，这样的女子自有心中的王子。最初荷西并不是她的王子，这是她毅然拒绝了他的爱。兜兜转转过了六年，荷西还是在原点等待着她，此时的三毛确定了荷西就是她所要的爱人。年龄和国界都不能够成为他们之间的阻碍，他们选择了永结连理。我觉得她是个“爱自己所爱”的女子，面对感情是真诚并且勇敢的。

一个精灵，一个用自己亲身经历幻化出的语言影响着台湾和大陆不止一代人的三毛，最后选择了自己结束自己的生命这条路，对于她的死有人猜测，有人谴责，也有人惋惜。而我更多的是觉得惋惜。她曾经说过“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”

这样的方式于她可能真的是一种解脱是一个幸福的归宿，但她的离开更多地带给她家人和朋友的是无限的伤心和悲痛„„

尽管如此，对她及她的作品我还是怀着向往和敬佩的！

虽说要写读后感，但对我而言三毛的一生就是一本极具影响力的书，读懂了她的人生，她的书就不攻自破，一个平凡的人活出不平凡的生活。