第一篇：思修实践报告X（推荐）

试论中山市城乡文化发展

摘要：推动城乡文化建设是实施城乡发展战略的重要组成部分，但是在城乡文化统筹发展中要注意文化的特殊性，克服急功近利的发展思想。中山市作为文化名城，其城乡文化的发展更是对社会、经济的发展有较大的影响。进一步推动城乡文化建设对提高中山市文化软实力的重要内容。

关键词：概况 发展问题 文化建设

中山作为一座现代新型城市，因中国民主革命先驱孙中山先生的故乡而闻名。党十七大提出推动文化大发展大繁荣的目标以后，202_年，中山市委、是市政府提出建设文化名城的战略部署，并由202_年开始由全社会共同投资100亿元打造“八大文化工程”。波能够通过一系列活动，重点加强了对孙中山文化的研究和宣传，以提升孙中山文化的时代价值，增强伟人故里的历史文化底蕴。

一、全市城乡文化建设的基本概况

中山市以其独特的文化底蕴，结合各镇区农村的传统特色文化，建用并举，有效地推动城乡文化建设，不断提高文化软实力，满足和丰富人民群众日益增长的精神文化需求。以多种形式举办文化活动。中山各镇区有其不同的多种文化艺术，如南朗崖口飘色、五桂山白口莲山歌、沙溪鹤舞、黄圃麒麟舞、黄圃飘色等等。每逢节日，组织开展元宵灯节、摄影展、书画展、专场文艺汇演等大型文化活动。建设工作开启至今连续举办了27届慈善万人行、5届书展、５届漫画设计创意大赛、３届艺术博览会等。在去年，更是举办了各种文化节，如中国（中山）动漫游戏文化节、休闲旅游文化节、萤火虫文化节、小学生足球文化节、孙中山文化节、消费文化节、美食节等。

群众性文化活动日益趋于活跃。采取政府引导、群众参与和市场化运作相结合的方式，组织开展丰富多彩的群众性文化活动，从而展开各种惠民文化活动。如艺术教育、“走基层，送温暖”、文化才艺夏令营、诗词楹联初体验活动。多支全民健身队伍，每天早晚活跃在多个活跃点。公益性文化事业成效显著。文化馆、图书馆、文化站、美术馆实行全面免费开放。图书馆藏总量100多万册，拥有普通图书、报纸、期刊、古籍线装书、视听、电子等多种载体的文献，还有相当数量的孙中山文献、记载中山文史风物的地方文献和热心家乡文化事业的海外侨胞——黄祖芬先生和石景宜先生捐赠的藏书数千册。积极开展丰富多彩的读书活动。每周六晚举办“香山讲坛”讲座，邀请社会各界专家学者前来讲学，公益讲座成为人们追求文化价值的精神家园，亦成为中山市的品牌文化活动之一。打造了“童心故事会”、“妈妈故事会”“绿色暑假”、“全民读书月”、“晒书会”、“图书漂流”、“十佳书香评选”等一系列具有图书馆特色的精品活动。在全市形成崇尚读书、修身养性的书香氛围。

非物质文化遗产保护事业取得实效。非物质文化遗产是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，体现着一个民族的智慧和精神。近年来，在社会各界的大力配合下，中山市文化部门在全市各个镇区开展了地毯式的非物质文化遗产普查和挖掘，将历史悠久、深藏于民间的民间音乐、民间舞蹈、民间习俗等300多个非物质文化遗产项目进行了深入的挖掘，并根据国家的有关规定，对这些项目

进行了详细的资料记录整理、申报保护，其中，中山咸水歌、小榄菊花会、南朗崖口飘色、醉龙舞、咀香园杏仁饼传统制作技艺等一批具有珍贵文化价值和传承价值的非物质文化遗产被列入了国家级或省市级保护名录，这些珍贵的非物质文化遗产成为了中山市的一张文化品牌。透过这些具有独特文化价值的非物质文化遗产，人们了解到中山这座最具幸福感城市的历史文化发展脉络，破解到中山社会和谐发展的基因密码。

城乡文化一体化进程加快。在城区，建有全民健身广场，内设体育馆、体育场的附属设施。城区的小型文化广场完善健身器材。大力构建公共图书馆服务体系，在各镇区建立分管。此外，设立汽车流动图书馆，拓展馆外服务点90多个。乡镇根据其特有的文化，加强其传统文化的发展，如南朗镇崖口飘色巡游，每年农历五月初六日，崖口村举办飘色巡游，现在的飘色除保留古代题材的精华之外，还巧妙地加进了现代题材，如防火措施、体育运动等。在器材方面也作了改进，变用人抬着走为用小车推着走，崖口飘色的知名度越来越高，珠三角不少城镇邀请其前往表演，从而促进了中山与省内外民间艺术的交流。崖口飘色的规模越来越大。中山市民众镇是岭南一带保存最完整、最具有水乡特色的自然生态与人文生态景区，有“岭南水乡”的美誉。岭南水乡民俗民风浓郁,极富岭南地方特色。优美的环境，淳朴的民风，有如世外桃源。为更好开发挖掘本土旅游优势资源，发展乡村生态旅游，中山于202_年推出“中山市岭南水乡旅游文化节”，举办“和谐乡村”摄影展、名优农产品展销会、乡村美食风情街、动物演艺秀、水乡运动会、水乡民俗展、水上民歌邀请赛等丰富多彩活动。其中极具乡土气息的“水乡运动会”最有趣味性，群众参与性也强，包括水上拔河、扒禾桶、水上捉鳝、水上捉鸭、夫妻背跑等多项赛事。

二、目前中山城乡文化建设存在的问题

从近几年的情况看，中山市城乡文化建设进入了一个历史新阶段，总体看来城乡文化发展比较均衡，但有部分的特色文化却在慢慢消失。

很长一段时间以来，文化建设特色意识培养不够，本土文化与外来文化，传统文化与现代文化，商业文化与公益性文化，民众文化与宗教文化相互交织，在一些功利文化冲击下，部分民间艺人粗制滥造随意编排，本土文化的认识被淡化，就全区的文化产业来看，复制、抄袭等现象比较普遍，具有本地特色的、叫得响的文化产品较少，外地游客往往买不到几件代表本地特色的纪念品。

保护引导力度弱化，传统文化后继乏人，老艺人不断老去，年轻人不愿接班，很多民间艺术濒临失传，一些地方出现“断链”现象，老年民间艺术骨干常常发出新人难寻的感叹。如南头灯酒习俗因年轻一辈对此习俗的历史根源、文化底蕴了解不多，南头灯酒习俗濒临后继乏人。小榄菊花会规模宏大，但部分名菊种失传，部分传统菊艺被现代装饰取代，加上颇有造诣的菊匠年事已高，艺菊绝技传承人越来越少等原因，小榄菊花会面临濒危状况。隆都传统饮食习俗经历数百年流传至今，年轻一辈对其历史渊源和文化底蕴了解甚少，也处于濒危状态。

现行文化管理体制没有理顺。由于乡镇文化站实行的是多头管理，造成了实际上的大家都能管但是大家都不管的现象，乡镇一旦有分流任务，文化站首当其冲，文化站工作人员长期以乡镇（处）的中心工作为中心，文化站一年到头唱“空城计”，文艺人员缺少归属感，民间文艺的发扬与传承受到制约。

人才匮乏。从区里来看，区文化馆现有人员无法满足群众文化辅导需求，管理力量也不够，专业人才严重缺乏，专项经费、工作经费严重不足，文化管理力

度亟待加大。从基层文化站来看，专业的文化辅导员寥寥无几，乡镇文化站也形同虚设，有的文化站甚至到了名存实亡的地步。从民间文艺团体看，团体演员多属半路出家，部分艺人年纪大文化功底差，节目编排内容不够丰富，普遍存在着需要加强管理、提高水平的问题。

三、加强城乡文化建设

发展重点文化产业。以文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等产业为重点，加大扶持力度，完善产业政策体系，实现跨越式发展。文化创意产业要着重发展文化科技、音乐制作、艺术创作、动漫游戏等企业，增强影响力和带动力，拉动相关服务业和制造业的发展。

实施重大项目带动战略。以文化企业为主体，加大政策扶持力度，充分调动社会各方面的力量，加快建设一批具有重大示范效应和产业拉动作用的重大文化产业项目。

加快文化产业园区和基地建设。加强对文化产业园区和基地布局的统筹规划，坚持标准、突出特色、提高水平，促进各种资源合理配置和产业分工。对符合规划的产业园区和基地，在基础设施建设、土地使用、税收政策等方面给予支持。中国·翠亨文化艺术创作基地项目建设已于202_年11月在南朗镇石门村正式启动，基地总体规划分为三期工程建设，一期工程位于翠亨孙中山故居附近的“翠怡花园”小区文化中心内，总面积达4400平方米，二、三期工程规划以原石门小学、大礼堂及附近村落的特色旧民房为主体，通过修复、改建、重建等方式建成具有特色的画家工作室和美术展览馆。

扩大文化消费。不断适应当前城乡居民消费结构的新变化和审美的新需求，创新文化产品和服务，提高文化消费意识，培育新的消费热点。加强原创性作品的创作，打造一批具有核心竞争力的知名文化品牌。努力降低成本，提供价格合理、丰富多样的精神文化产品和服务。

城乡经济建设和社会统筹发展是城乡文化融合的基础和前提，而城乡同从那发展也必将成为文化融合提供机会和可能。研究城乡文化融合不能忽视城乡统筹发展的背景，只有统筹、协调发展，城市和乡村才能取长补短，完善自身，丰富内涵。

参考文献:

[1]陈金生，贾后明[J].试论城乡文化差异和统筹的重要意义，202_（02）：25-26

[2]国务院，《文化产业振兴规划》，202_-9-26

第二篇：思修实践报告

思想道德修养与法律基础

实践教学

实

践

报

告

任课老师________________ 组长____________________

****年**月**日

一、小组成员（姓名+学号+所在院系+专业）组长： 组员：

二、实践题目：

三、实践形式：（请根据具体的形式，将相应的材料附于实践报告结尾。比如，如采用社会调查，请将调查问卷附于最后；如采用公益劳动，可讲劳动现场拍成照片附于最后）

四、小组分工情况：（请填写每个小组成员在实践活动中所承担的的具体事项。将原始记录附于实践报告结尾）

五、实践内容：

六、实践心得：

七、附件（请根据自己的具体实践活动，准备相应的各种附件材料）

第三篇：思修实践报告

思想道德修养与法律基础

实践教学

任课老师________________ 组长____________________

实

践

报

告

年 月 日

一、小组成员（姓名+学号+所在院系+专业）组长： 组员：

二、实践题目：

三、实践形式：

四、小组分工情况：

五、实践内容：

六、实践心得：

七、附件

第四篇：思修实践报告

关于五一社区服务的社会实践报告

社区志愿服务体现了社会主义核心价值体系，反映了和谐社区建设的现实需要，是群众性精神文明建设的有力抓手，是社会保障体系的组成部分，是满足社区居民物质文化需求的重要手段。这项崇高而伟大的事业对于促进社会主义和谐社会建设有着重要意义。伴随经济社会的快速发展，失业贫困、收入差距、人口老化、心理危机、青少年犯罪、人际关系淡薄等社会问题不断凸现，居民迫切需要社会关爱和帮助。大量公共管理、社会公益和社会援助等事务工作落脚到社区，仅靠政府和物业管理部门的力量是不够的，急需社区志愿者的广泛参与。志愿服务领域宽、渠道广，而且能够广泛动员社会资源，有效弥补政府服务和市场服务的不足，为政府分忧，为百姓解难，为社会减压。社区志愿者提供的各种扶贫帮困、就业援助、老年帮扶、残疾人救助、青少年教育、群众文化、科学普及、医疗卫生等服务，广泛涉及社区居民的工作、学习、生活等各个领域，覆盖社区服务和社区管理各个方面，具有满足居民现实需要的基本功能。

一、实践目的

从总体角度看来，大学生志愿服务社区，进入社区，有利于弘扬我国扶危济困、助人为乐的传统美德，培养了当代大学生吃苦耐劳的良好品格。

对于学习研究社会学来说，社区是聚居在一定地域内、相互关联的人群形成的共同体，它和社会指的都是人类生活的群体形式，从这种意义上来说社区也是一种特殊的社会形式，所以对社区的深入有利于我们对社会的分析与了解，也有利于我们对社会学学科的学习研究。建立“专业自我”，包括专业社工应有的价值观、素质、工作态度和行为；学习专业社会工作不同介入方法应有的步骤与方法 对于社会工作专业来说，社区工作是在个案工作、小组工作之后被承认的第三种社会工作方法，深入社区，了解社区的运作方式、管理办法等，有利于我们日后在进行社区工作的操作。在具体的工作中中锻炼自己的沟通与交流能力，建立实务能力与技巧。

二、实践概要

社区是城市街道管理的一个分区，主要是指在街道办事处辖区或居民委员会辖区建立的管理与服务功能区。因此我们利用五一的时间在有关系的同学的介绍下与老城区一个相对较旧的社区的居委会进行了联系，并在他们在同意与带领下，我们进行了为期三天的社区服务工作。我们所做的社区工作主要包括：为社区各类弱势群体提供福利服务，管理社区日常事务，动员社区群众参与社区建设，组织社区活动等。

三、实践内容

参与社区管理，协助社区出墙报、普法宣传，进行清洁楼道、拾捡垃圾等活动,清理绿化带内随意丢弃的垃圾。对社区进行一定范围内的打扫，分二组，一组负责清扫街道，清扫街道这样的任务当然难不到我们的同学，他们互相配合，在不怕苦，不怕累，不怕脏的精神作用下，他们很出色的完成了这项工作。经过同学们清扫过的街道，显得特别的干净，整洁！另外一组同学负责，清理社区草坪上有的垃圾、杂物。经过同学们的辛勤劳动，使社区草坪上的环境明显得到改善，一眼望去，一片绿色。

清理社区内墙面上张贴的广告。由于社区较为老旧，许多墙面早就被各种各样的小广告所覆盖，我们在打扫的时候也是重点对墙面上的小广告做了工作。为社区居民分发报纸。我们所服务的社区会给社区的居民提供一些小区的报纸、或是社区活动的宣传报，我们利用打扫好的时间，特别对一些孤寡老人发放了活动刊物，顺便也拜访了一下他们。

服务孤老,为社区孤寡老人做家务事。我们事先向社区的田主任做了基本的了解，对社区内的孤寡老人有一定的了解，所以我们分组去拜访老人家，带一些水果给老人，检查独守老人家庭电气是否安全，帮老人做一些重活，比如我们当时遇到一个胡大爷，大爷今年七十六岁了，我们拜访的时候大爷正准备出去买米，于是我们陪同胡大爷买米，并负责帮他搬运会家。我们发现有的老人，没有事情做，总是闷在家里，变得比较孤僻，不合群，我们就多去找这种老人谈谈心，鼓励她没事多出来走走，可以到邻里中心逛逛，去老年人活动中心看看

四、实践体会（个人）

1.没去社区实践前，总觉得他们的工作很轻松，可是真正了解后才发现实则不然。为了更好的管理和利用调查所得的资料和为以后进一步上户提供资料，我们对已收集到的调查问卷进行了分类调查，并做好各项信息记录。由于收集上来的资料繁多，在整理过程中也遇到一些困难。社区干部知道后主动帮助我们，介绍一些资料整理的方法技巧。这些不仅提高了工作效率和质量，更对以后的学习和工作提供了宝贵经验。协助干部做好日常工作。在工作之余，我们也利用我们在一些方面的特长，协助干部更快、更好的完成一些工作，如打印资料，整理文件等，感受着工作的氛围，这些都是在学校里无法感受到的。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了，可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多，以后自己要走的路还很长，不能只安于现状，一定要奋勇直前。

记忆里印象最深的就是社区邻里间的热情、友爱和互助！他们或是聚在一起闲话家长里短或是含饴弄孙或是自发开展一些娱乐活动，总之，都在各自精彩着。当我们上前询问他们贫困党员的家庭状况时，他们也都那么热心的告诉我们。一个阿婆对着我讲了半天的话，我却无比尴尬的低着头，涨红了脸。最后还是田主任帮我解了围，说“阿婆，我们这些孩子听不懂您讲的话„„”，转身又对我们说“没办法，大家平时都是用白话在交流，上了年纪的，一般普通话都说的不怎么好„„”。我说“照这样看来，我如果想做好工作，学好各种方言必不可少啊。”大家就都笑了。也就是那一天，我爱上了这个社区，我向往社区里的邻里关系，社区里的每个人、每件事都让我感动。

经过三天的工作，我认为在社区服务中，健全机制、完善网络是重要基础。随着居民生活水平的不断提高，精神和物质的需求越来越高，现有的社区服务机制和网络还不能完全满足广大居民群众及辖区单位的需求，需要进一步健全机制，完善服务网络。同时，服务的形式既要符合市场经济运行规律，又要体现社会主义道德风尚，在政府引导下逐步走上市场化道路，采取无偿和有偿（低偿）相结合的途径，志愿者服务作为有益和必要的补充。

在对知识的掌握方面还是不够。要加强对专业知识的理解与应用，而实际上除了加强专业知识的学习外，还要加强对其他各类知识的学习。在工作中所遇到的许多问题，单靠社工的方法和技巧是不能解决的，需要各门知识的融合。例如：要注重关注新闻，关注国内国外发生的大事，进入社会后发现很多事情都是牵一发而动全身的，特别是国家新颁布的各类新政策制度，及时掌握，深刻理解才能充分运用。这次的实践活动给我的还有一个比较大的感触就是一定要注重培养良好的人际关系，提高自身应激处理能力。走出大学校园，我们必然要面对复杂的人际关系，而且社工站是一个外向型机构，需要打开门做活动，这样，我们不可避免的接触形形色色的人，为人处世、待人接物方面就是一个很大的考验，而且人无完人，总是有些情况事先无法注意到，这对于我们的应激处理能力是个很大的考验。

在服务的几天中，我每天都去居委会服务，帮那里的工作人员整理资料和文件，走访人民群众，了解社区居民的生活情况。

刚开始，我并不适应那里的工作，觉得很无聊，很没用。但是，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。

我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

五、实践总结

相比社会来说，社区更强调具体地域内的人群关系，强调这种关系的亲和性。社区作为一种社会实体是以一定社会关系为基础组织起来的人群，他们的生活活动场所具有一定的界限，这也就是的他么拥有共同的社会生活，这些活动是这个社区中人们的联系纽带，也使的人们形成共同的利益，相互认同。在短暂的社区服务工作过程中我们也发现，社区居民在长期的共同生活中积淀了社区居民共享的价值观念、行为规范，这也就形成的社区文化。在服务的过程中我们还留意到，居民对自己所属社区具有比较强烈的依恋感和认同感。这种归属感和认同感是社区居民愿意成为社区之一员的心理倾向。而这种归属感的形成，是以成员之间良好的感情与信任为基础的，我们发现，特别是社区中老一辈的人，相较于年轻的一辈来说，长期的相处，让他们之间有着更多的默契与认同，让他们对他们所构成的社区有了一定的依赖性。

在活动中我们也对相关的社工机构进行了一定的了解，但是在我们短暂的几天实习中我们发现了社区社工服务机构有这一些不足，如下：机构应尽快建立健全监督评估机制，过程评估与结果评估并重。机构的全职工作人员只有三名，其他工作人员大部分是来自义工与志愿者，人数少的话还便于管理，随着机构影响力不断扩大，前来参与活动的人越来越多，机构陷入了一种尴尬的繁荣：虽然看似越来越多的人参与到公益事业中来，机构发展越来越好，而实际上，前来参与活动的人良莠不齐，动机也不都是向着公益而来的，而机构往往在活动过程中方面缺乏监督，这样的评估监督机制不健全必然导致项目执行力低，出现问题也必然影响机构的声誉。还有，比活动前筹备更重要的是结果评估，总结经验与教训才能更好的进行以后的工作，而实际上在活动结束后每个人不自觉的就松懈了，总结流于形式，在机构内部也是只扩大优点，忽视缺陷，也可能这是怕影响积极性，可长此以往，总会导致机构停止不前，对民众也会失去吸引力。

社区是城市社会的基本构成单元，是社会的缩影，社区和谐是社会和谐的重要基础。构建和谐社区就要最大限度促进社区文明进步，把各种矛盾、问题减少到最低限度和最小范围。通过服务社区的活动，使我熟悉社区在地理环境、人文景观、物产特色、民间风俗等方面的特点，继而萌生亲切感、自豪感，并懂得爱惜、保护它们；留意社区中人们关注、谈论的问题，并能学会综合而灵活地运用自己的知识加以解决，从而掌握基本的服务社区的本领，形成建立良好生活环境的情感和态度；在服务的过程中学会交往、合作，懂得理解和尊重，形成团队意识和归属感，增强服务意识和责任感。自觉地从身边小事开始，关注周围、社区、国家乃至世界性的环境问题，并养成随时随地保护环境的意识和习惯。在这段时间里，感到很充实，亲身参加了这么多形式多样、切实有效的社会实际工作，达到了锻炼成长的目的。我坚信所获得的时间经验会使我们终身受益，在我们毕业后的实际工作中将不断的得以验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把所学到的理论知识和时间经验不断应用到实际工作中来，充分展示自我的个人价值和人生价值。为实现自我的理想和光明前程努力。同时，在接下来的实践中继续认真做好各项工作，以取得更大的成功，实现自己的人生价值。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

第五篇：思修实践报告（范文）

恪守诚信

——《思想道德修养与法律基础》课实践告

实 践 主 题：恪守诚信

实 践 章 节：第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 实 践 要 求：

1、选择恪守诚信的对象、路径、方法

2、记录恪守诚信的过程、效果

3、总结恪守诚信感受

实践报告要求：

1、实践规划

2、实践过程

3、实践效果

4、实践感受

实践时间：202_年3月1日至6月1日 实践班级： 实践人： 指导教师：鲁杰

实 践 主 题：恪守诚信

实 践 章 节：第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 实 践 要 求：

1、选择恪守诚信的对象、路径、方法

2、记录恪守诚信的过程、效果

3、总结恪守诚信感受

实践报告要求：

1、实践规划

2、实践过程

3、实践效果

4、实践感受

一、实践规划

1.思考诚信对于大学生的意义 2.大学生的诚信缺失问题表现 3.关于解决问题的建议

4.什么是诚信——什么是诚信意识——诚信意识怎么被体现——为什么学生诚信意识的提高主要在于社会的正面影响。

二、实践过程

1.进行大学生辩论赛（关于诚信缺失）2.观看有关于诚信的影片，并写影评 3．进行社会调查

4.走访大街小巷观察有哪些诚信缺失的问题

三、实践效果

谈大学生的诚信问题，我总是感到很滑稽。不可否认，目前在我国高校中，存在着诚信缺失的问题：从学习上来说，有人考试舞弊、剽窃论文；从生活上来说，有人恶意欠费、骗取助学金；从就业上来说，有人伪造简历、随意毁约……真是令人不堪其忧。然而，这仅仅是社会诚信缺失的一个表现而已，如若社会上个个讲诚信，人人讲道德，在这相对纯洁的“象牙塔”里的“天子骄子”，岂会堕落如斯！

撕开来看，考试舞弊又岂是仅仅学生如此，每年成人高考以及机关干部考核，有多少不存在舞弊？在我的记忆力，每到那个时候，高中里面的尖子生们都备受优待。不仅如此，考场纪律更是令人难以忍受，不仅可以交头接耳，传递小抄，有的地方竟然出现监考宣读答案的现象，好在目前正在治理。而剽窃论文却绝不是大学生的专利，有些知名大学的知名教授都是如此，其中竟有北大的副教授，而东南大学的校长也曾牵连其中，那些不知名的大学呢？那些小教授们呢？而且，现在发砺畚穆虬婷嬉病拔等怀煞纭保土髡哒庋患男”惨彩盏焦?00元人民币即可发表一篇论文的“邀请函”，真是可笑之极！据说研究生、博士生发表论文只要有知名的导师推荐即可，所谓“没有毕业不了的博士”大概就是这种现象的口头概括。有一句极好的话，叫做“上梁不正，下梁歪”，可以一言蔽之。好在，现在各大学已经采取了各种手段来挽救学术的堕落。

恶意欠费，我一提就想笑。的确，欠费已经成为高校难以承受之重，使很多高校资金难以周转，一度影响到对贫困生的补助，奖学金的发放，甚至关系到校建问题。据统计，高校学生欠费率达30%左右，除去15%左右的特困生，大约还有10%左右的学生属于恶意欠费，他们或者存在银行吃利息，或者拿去“创业”，或者上网玩乐，让高校难以容忍，一度采取各种严厉措施。但是如果你看看这个社会，就一切都明白了，从手机电话通讯欠费、拖欠民工、教师工资，到某地方政府拖欠饭店饭钱等等，大都见怪不怪。

而在就业问题上，看看那些企业，何尝不是拼命地往脸上抹金，大学生简介和企业简介正好“相映成辉”，“难分伯仲”。而且企业选择员工无不是以“貌”取人，主要标准就在于一纸简历，把眼光放在什么什么证书上，什么什么荣誉上，而这些东西恰恰可以伪装造假，如果企业能够真正做到以才取人，那岂能够伪装得了？说到随意毁约，我不得不说几句当前的企业的信誉问题。一般来说，作为一个毕业生，能够找到一份工作是十分不容易的，有几个人愿意舍弃自己选择好的岗位。所谓的毁约恰恰正是一些企业在招聘员工时，过分粉饰自己的企业，把一些人才诱惑了去，而当真相显现，岂能有留住人才之理。而且，一般情况下，都有试用期三个月，在此期间应该是双向选择的时期，人才们急流勇退何错之有？而且往往企业占有主动权，哪里有大学生毁约的机会。退一步讲，即便是大学生毁约了，亦是企业待遇过低，或者管理不善，或者前途不佳，俗话说“水往低处流，人往高处走”，与诚信何干？而且，既然有合同，毁约者必会得到相应的处罚，而守业者亦会受益，公平合理，看不出于企业何损？好在目前企业已经认识到这些问题，开始对大学生简历着力审核，相信在利益的带动下，大学生不会再作无中生有，自找麻烦的事情。以上所述，绝非为大学生辩解，而是试图说明“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，与之俱直”的道理，但愿诚信能够真正地深入人心，在社会上，学校中蔚然成风，但是冰冻三尺非一日之寒，想要冰消瓦解也需要一个过程，看看这个世界到处是“诚信”的标语，人们应该能够耳濡目染，慢慢进步的。

建立大学生诚信档案。目前，北京、上海等大城市已开始建立公民“个人资信制度”，并且开始推出个人“信用身份证”，建立个人电子信用档案。大学生“诚信档案”的主要内容应该客观记载大学生在校期间参加社会实践的主要活动，包括大学生助学贷款等的信用记录，从而引导大学生完善自身素质，建立对大学生素质拓展的评价和社会认同机制，也为高校的诚信教育配备现实的教材。同时，大学生是未来经济社会中最活跃的消费群体，诚信档案的建立，将为大学生信用形象提供一个社会化的展示平台，与整个社会的“个人资信制度”相衔接。

学校更要树立以诚信为本的观念，要进一步加强管理，杜绝种种不诚信现象的发生。对学生的诚信教育不能仅仅停留于口号，停留于课堂灌输，停留于形式，而应从学校管理、教师形象上做起，以学校的诚信、教师的诚信来影响学生，教育学生。教师要注意通过言传身教的教育方式来培养学生的诚信信念。在素质教育的过程中，科学素质教育是教会学生如何做事，而包括诚信教育在内的道德素质教育是教会学生如何做人。如果教师能够做到言行一致、表里如一，以诚待人，这种作用渗透到学生生活各个方面，影响巨大而深远，甚至延伸到学生日后所从事的事业中去。因为这种作用下的正向群体动势，会像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，使他们在耳濡目染、潜移默化中趋向群体认同，自觉不自觉地克服和改变不适应健康环境、不符合诚信标准的行为和习惯。

信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说：“自古皆有死，民无信不立。”（见《论语•颜渊》）。古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。当前大学生的诚信状况如何呢？

中国人民银行总行行长曾痛心疾首地说：“从1999年起至今我们一共为我国的大学生提供了695万的国家助学贷款，然而至今年为止，拖欠贷款的比例还一直徘徊在20%—40%之间。我们是怀着一颗炽热的心送出我们的帮助的，但收获的结果却令人心寒。”因贷款按期归还违约率太高，国家助学贷款曾一度暂停，到202_年才重新启动，并新增了大学生毕业两年后必须开始还款的要求，202_年也就成为助学贷款还款的首个高峰年。央行征信管理局的一分调查调查显示，在个人征信系统建立之前，大学生毕业后不能按时归还助学贷款的比例较高，某些地方违约率达30%。我想，除了部分大学生毕业后暂时没有找到工作，无能力偿还外，更深层次更本质的原因可能是：大学生诚信的“危机”。与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅校园，难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头，“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重。

四、实践感受

成才首先要诚信

报载，在今年春季人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生及各类人才是否具有诚信态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才并不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能给企业带来生机和活力，创造实实在在的效益，与企业风雨同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。

据某些企业人力资源部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于“诚信”不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就是掉头走人。还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择手段、沽名钓誉等。这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高的天赋和文化理论知识，要想真正实现个人价值也是很难的。

“诚者，物之始终。”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长、事业成功有很大作用，也是一个人立身做人的基本原则。一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支持及集体的智慧和力量，是无法实现的。“人之所助者，信也。”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。不讲诚信就是对群体、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互交流与理解，从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的环境。

求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形成。人心向善、操行高尚才能做好自己的工作；诚实守信、老实做人乃是成才之本。一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，虚怀若谷；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，能勤奋拼搏，执著追求。只有这样，方能成才有望，事业有成。因此诚实守信，加强品德修养，这是大学生实现个人理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。

诚信—自律

在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。恋人的山盟海誓、朋友的义结金兰、国家的塞外和亲都是人们通过许诺或誓言表达诚信。

进入文明社会，诚信的作用随着人类社会的进步发挥越来越大的作用。我们经历过古代的飞鸽传书，经历过现代的邮电通信、电话电报，经历着当代的计算机网络。这都是诚信作用下的结果。正如英国著名社

会学家古登斯提出的，现代社会是一种信任社会。信任社会使得同一时间、同一地点的交易活动向着时空分离发展了。彼此的信任使得无穷的地球变成地球村，使得地球变成地球屋了诚信在社会发展中如此重要，它是人际交往的基础。不同的人对行为的理解是有所不同的。无论人心与人心如何的贴近，但两层人皮做的屏风是永远改变不了的。那么是不是人们是不可交往的呢？交往如何才能顺利进行呢？最好的办法就是用心解释，将诚信之心转化为语言和行动。诚信是减少摩擦的润滑剂，是把不同物件组合到一起的连接剂。三剂的共同作用之

下，使人际交往中增加了安全感；增加了信任，减少了猜疑，让人们自由分享情感和梦想。

要使自己具有诚信，不在世俗的恶流中随波逐流，根本的就是自律——自我约束、自我管制，从我做起。这道理也很简单，连自己都不诚信于人，还有资格要求别人诚信于自己吗？如果说，要别人先诚信是条件，自己对别人诚信是结果，那犹如执己之矛，攻己之盾——不攻自破了。

自律与诚信是息息相关的。没有了自律，诚信变得空洞；没有了自律，诚信变得空话；没有了自律，诚信就变得缺陷。只要人人自律，社会上就不会有打架斗殴的发生：只要市场主体自律，市场上就不会有假冒伪劣的出现；只要公务员自律，政府部门就不会有腐败分子的纠出`````` 总的来说，通过自律，提高诚信度，增强人们的信任度。

道德与自律也是分不开的。在战国的时后，人们已经有保持个体的自我完善的意识，即道德自律和人格完善。已经把道德与自律结合在一起了。我们常诵“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可见他们的道德自律立场是多么的坚定，有时甚至为保持忠贞的自相志向而退隐与深山野林。古人高尚的节操，今人不但为之感动，更要追求其自律精神。

道德，通过行为表现出来。其主体范围广、内容多。如官者，要克勤克俭、公私分明、戒淫戒燥 这是道德行为的要求，也是自律的要求。

诚信是道德行为的要求，诚信有时自律的必然结果。高尚的道德情操又在自律中不断地形成与积累。高尚的道德情操，严谨的自律精神，深刻的诚信信念，是每个公民应该具备的，更是新世纪大学生所应具备的道德水平。弘扬时代精神吧，作时代的主人

诚信，即诚实守信，是一切道德的根本。不论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的人，诚信的人都为社会所称赞，子曰：“人而无信，未知其可也”。千百年来，中华民族形成了重承诺，守信义的道德传统。

诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的“无形资产”；诚信还是一种需要，是为他人、为社会着想，认真履行责任与义务的需要。

目前，市场中的欺诈行为、假冒伪劣产品、政治腐败，“黑哨”事件等对大学生的影响十分明显。而作为大学生的诚实更多地体现在成绩上。面对激烈的竞争，分数是最有利的武器，评优评先、奖金发放等一大堆实际问题无不与考试成绩挂钩。考试压力也有一部分来自家长，父母的期望成为他们最大的压力。一些成绩好的学生也帮差生作弊，想以此种方式建立“良好”的同学关系。的确，大学生抄袭作业、毕业论文，下载资料、几小时就完成一篇“大作”这在许多学生已习以为常，作弊者完全忘记了诚信对他们的约束。