第一篇：百丈文化

百丈文化

北京百丈文化咨询有限公司（简称“百丈文化”），成立于202_年，是国内专业从事企业文化研究、培训与咨询的领航企业。百丈文化本着“归零达道、达道归零；经济文化、文化经济”的经营理念，在旅美台湾学者王绍璠先生，中央民族大学经济学院院长刘永佶先生，军事科学院研究员江英先生、总参信息研究所李凯城先生等明师大家的精神指引下，探索出一套独特的“中国化管理”与“生命型企业”专家诊断系统和培训体系，先后推出了“零项修炼”、“禅文化系列”、“易经文化系列”、“中医文化系列”、“毛泽东思想系列”、“企业文化系列”、“西方管理思想系列”等中国化的精品课程，为中国企业实践中国化管理之道，构建百年常青的生命型企业提供系统的理论指导。

百丈文化独创的“零项修炼”和“太和书院”项目，是针对中国企业家量身定制的高端项目。零项修炼，重在企业家的“心灵修炼”，以传承千年的“参话头”方法，保养大脑、开发大脑、引爆激情、顿开智慧。太和书院，重在企业家的“思想积蕴”，以师傅带徒弟的传统方式，系统学习“儒、道、释、经、史、子、集”，并以“禅”一以贯之，提升底蕴、提高境界、开放心胸、开拓视野。

百丈文化与北京大学、清华大学、中央民族大学等单位联合发起的“中国企业家文化论坛”（原名“中国化管理思想论坛”），致力于帮助中国企业家将复杂的管理理论简易化、将西方先进的管理思想本土化、将中国优秀的传统文化现代化、将企业管理实践的经验生命化。从202_年起，百丈文化每年在北京举办盛大的“中国企业家文化论坛年会”，引领中国企业家的文化方向。

百丈文化愿与所有志同道合的朋友联手，探索适合中国国情的经营管理之路，共同打造可持续发展的生命型企业，振兴民族经济，复兴中华文化。

北京百丈文化咨询有限公司

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第二篇：广州市百丈颐养中心考察报告

广州市百丈颐养中心考察报告

11月21日星期六寸午，利用休息时间，我以需要入住养老院长者家属的身份对百丈颐养中心进行了走访考察，对该养老机构的规模设置、运营模式、现场管理、人员配置、收费标准、服务内容、入住长者的生活状况进行了调研，现将调研情况报告如下：

一、规模设置

百丈颐养中心是一家经广州市海珠区民政局批准登记的民营非盈利性机构，占地面积为5175平方米，总建筑面积达5000平方米，楼高四层，配有电梯，内设床位300张。设有单人房、双人房、三人房，每个床位之间以一米三左右高度的隔断分隔，各类房间均配有电视机、空调、24小时冷热水器和床头呼叫系统，设有医疗室、阅读室、棋牌活动室、小型佛堂和活动室，走廊通道无障碍设计。

二、运营模式与人员配置

入住长者在入住前持区级以上医院体检报告（体检内容为心电图、肝功能、血常规、胸透、尿常规），经医务室医生目测后定服务等级（无专业测试分级评估），签订入住协议书，提供长者一寸照片一张和长者、担保人身份证及户口簿复印件，缴纳a.一次性设施购置费；b.住房费；c.仪食费；d.管理费；e.护理费；f.医疗押金后入住。据负责人介绍，机构配有两名医生，三名护士，护理员按1比4到10配置，但我查看了楼层张贴的护理员排班表每层6名护理员排班。护士、护理员实行12小时排班，医生24小时排班。后勤人员不详。目前入住率近100％。

三、现场管理

下午3点半到4点半期间现场观察，该机构整体卫生一般，房间内比较凌乱，大部分长者在房间看电视和睡觉，一楼两个护理员都座在长者房间看电视，室外走廊有8名长者座在走廊内，其中2名长者在自行吃饭，没有护理人员照看，一名护士在长者房间做输液准备，医务室一名护士在看报纸，未见到医生在岗；二楼到四楼情况基本相似，只有二楼有一名护理员在楼层一端洗拖把，二楼中间楼梯间有4人长者在打麻将，也无护理人员在场，阅览室、棋牌室、活动室均锁着门，小佛堂约4平米，为半开放式，内有佛像等。

四、收费标准

一次性设施购置费；单间：终身45000元，一年期：12000元；双人间：终身38000元，一年期：10000元；三人间：终身28000元，一年期：8000元；

住房费：单间：1800-202_元起/月；双人间：1500-1800元起/月；三人间：1100-1300元起/月；

仪食费：600元/月；管理费：300元/月；

护理费：三级350元/月；二级700元/月；一级A

1000元；一级B

1280元。

临终关怀：外加100元/护理费，加30元/天医疗护理费 特殊饮食、空调电费、医疗、医药费按实收取。非广州户籍需加收300元/月。

五、服务内容

三级护理：提供每日饮食，搞好室内、外卫生、整理内务，提醒老人搞好个人卫生；

二级护理：三级内容外，帮助洗碗、洗澡、洗衣； 一级A：二级基础上，帮助洗漱、喂药、清理大小便，换洗被褥； 一级B：一级A基础上，帮助喂饭、定时变换体位、做好褥疮防治，随时清理污物；

六、入住长者生活状况

据和入住长者沟通交谈，入住后饮食可以吃饱，但饭菜不太符合他们的口味，如果在开饭时不想吃，则留饭，什么时候想吃再吃，基本上都是在房间吃饭，因为食堂面积太小，并且还是半开放式，只能容纳约30人就餐，坐不下，三级护理需要自行清洗衣服，二级以上需自己在衣服上做标志写上名字，由护理员集中清洗，洗浴是自己洗浴，护理员有时帮助擦一下背什么的。除了每月一次庆生会外基本没有什么文娱活动，每天就是看电视。归纳总结这次调研考察，有三点感受：

一、在新建、新立养老项目时，应该优先考虑长者就餐和活动场所。百丈颐养中心由于食堂预留面积过小，设计300张床位，而就餐面积只能容纳30人，并且还是半开放式，造成一是长者只能在房间内或走廊就餐，二是食品卫生无法保证；同时活动场所过小，又没有社工人员，每月只有庆生会，长者文化娱乐生活极度馈乏，幸福指数和满意度无法提升，值得我们深思。

二、没有形成完整的评估体系，没有严密的护理分级标准，入住长者的照护等级评定，随意性大，人为因素重，加上分级过于简单粗放，相同等级人员身体状况差异过大，既不利于管理照护，又容易产生矛盾。同时由于低收费，提供的服务项目过于简单，老有所养停留在较低水平。

三、护理人员素质高低是决定一个养老企业服务水平的关键，百丈颐养中心在正常上班时间，护理员在长者房间看电视，任由长者自己在走廊就餐，噎食风险控制成为一句空话，长者房间物品摆放凌乱，又增加长者跌倒风险，医生不在岗、护士上班时间看报纸听音乐，同时康复理疗仅存在于书面之上，没有真正落实，失去了医疗保驾护航的作用。

四、人员配置上由于是私营企业，片面追求利润，尽可能减少护理人员的配置，降低护理人员的录取标准，加上管理粗放，是整体服务质量无法令人满意。但由于入住颐养中心是这部分体弱长者的刚性需求，加上低收费，所以其入住率还是很高的，仅能解决吃和住的最基本的生存要求，但入住长者的老有所医、老有所为、老有所学根本无法保证，生存质量和幸福指数更无从谈起。

五、科技是保证质量的前提，该中心由于建设较早，在整个建设过程中科技含量极低，无法利用高科技为长者提供服务，同时又无法利用科技手段进行科学管理。

综上所述，养老机构从项目的早期规划、适老化建设到人员培养，再到标准化、科学化管理是保证入住长者老有所养、老有所医、老有所学、老有所为的关键，而优质服务是企业立足和发展的根本。

第三篇：春游作文：百丈崖游记

今天，我们去了章丘，旅游了盼望已久的百丈崖。百丈崖的风景优美，阳光照射着水库，水面波光粼粼，下车之后，妈妈就拿着相机乱拍一气。

我和网友“小闹天宫”在一旁集了合，准备大玩一场。我最喜欢百丈崖的的悬崖和水库了。先说悬崖吧，那悬崖深不见底，迷雾缭绕，茂盛的草丛仿佛有小虫子在动听的歌唱，天上也时而发出鸟的叫声，我想这就是动物之间的二重唱吧！再往前走，看到了波光粼粼的水库，阳光照射到的地方，闪着金光，还真像是有人从天上往海里扔金钱呢！水库里的水一眼望不到边，而且，要是从山顶往下看，整个水库真像是一只展翅翱翔的雄鹰。

要真正爬山了，虽说是休闲游，但却是路途遥远，几个跑地快得，兔子似的往上窜。爬了一会儿，我的鞋带开了，一位阿姨发现了，说：“你鞋带开了。”我说：“你鼻子歪了。”把阿姨逗的开怀大笑。

终于爬过一个山头，我们向着第二个山头进发。看！那个山头多像一只高跟鞋呀。尖尖的鞋把，顺着往下稍稍凹进一些，然后又高高的把鞋头抬起，像一只骄傲的大公鸡。再看另一座山头，三块石头一高、一中、一低。不看不知道，一看真奇妙，合在一起，还真像一位大“睡佛”呢！

这里的奇石真是数不胜数呀！有的像飞蛾扑火、有的像巴黎铁塔„„有好多好多奇怪的石头呢！我真想搬点回家呢。

一路上荆棘不少于石头。每走一步，就能看见荆棘在给你招手。当然，有荆棘的路才难走嘛，才更有挑战性。在通往第四个山头时，有一个很多沙子的地方，一不留神，不但自身难保，后面的也得跟着我吃亏。一开始还算顺利，不过后来遇到一条长着非常茂盛的荆棘的道，如果绕道走，可能会掉进悬崖，真是进退两难。

荆棘就像狗屎似的，我不想走也不敢走，饶了一圈，左右两侧都是悬崖，后面也已经有人堵住了，进退两难，怎么办？我一咬牙，过！我一步一回头，一边看着妈妈一边尽量向安全的地方走，我吓得心都快跳出来了。好似得了恐高证，眼睛眯成一条缝，当走完这条路时，也不知道怎么了，突然高兴起来，有一种战胜自己的快乐。

到一个最高山头的山顶时，该吃中午饭了，我回头一看，远处是我们走过的连绵不断的山峦，我数了数，一、二、三、四„„九！天哪！我们足足爬了九个山头，怪不得这么累。吃完之后，我们收拾好大包小包，准备继续赶路，因为吃饭时挺快，所以这一百多人的大部队，我们也算是前数了。俗话说：上山容易下山难。我看还真是这样，山上的土很松，很容易就会滑倒，最终，走过了一个Z字行的路后，我们下山了，到了山下的一个农村。

村里人都很热情，动不动就有人邀请：“来家喝口水吧！”尤其是一位老爷爷，我们在他的地里挖苦菜，他不但没有把我们赶走，反而告诉我们什么菜更好吃，他给了我一棵像狗尾巴草的菜说：“这种好吃。”我一看，这种菜还像一把白色的雨伞。

回家后，我仍然在回忆着这次爬山的经历，这次爬山的经历使我懂得坚持就是胜利，以后的学习中我也要勇于挑战自己。

第四篇：百丈釜托寺教案

《百丈釜托寺》教案

黄湖中学 张显耀

教材：浙江人民美术出版社 202_.12 余杭区地方课程资源《美术》 课题：百丈釜托寺

教学对象分析：三分之一的学生住在百丈镇，对釜托寺较为熟悉，有一定的感情基础，班级大部分学生曾经有游览釜托寺的经历。对教材有亲切感。教学目标：

1.了解釜托寺的由来和地理环境

2.练习用铅笔速写的形式表现记忆中的形象。

3.了解釜托寺的历史和传说，激发学生热爱家乡的情怀。教学重点，难点：

重点是釜托寺绘画元素的品味，难点是表现记忆中的釜托寺风景速写。问题导入: 师：你认为在我们百丈镇有哪些风景点？ 生：天糊弄状；天登寺；杭宣古驿道；龟山；釜托寺------师：釜托寺是百丈镇最大的佛教圣地，你去过吗？你了解有关他的历史和传说吗？

生：------师：同学们知道的还真不少，下面请大家跟随老师一起去神游釜托寺吧！新课教学：

（播放多媒体课件，展示釜托寺秀丽风景，并加上解说）

釜托寺，坐落在杭州西郊七十公里的余杭区百丈镇西北的釜托山中，和安吉县相邻。从清嘉庆《余杭县志》中知道，这座寺院于梁乾化2年(912)创建，原名宝隆寺，宋治平2年(1065)重修，改名宝严院，元末毁于兵，洪武初年重建，改名釜托寺。五百年沧桑，屋败墙塌，近年来募资重修一新。

走进山岙拐了个弯，迎面一座白粉照壁突兀而出，白壁上书写着一篇文字，记载了釜托寺的历史和重建，落款是余杭耆老董务本老先生。从左拐是进寺的古老的山道，道畔的山坡上，一棵高耸人云的金钱松，十几棵二三人抱的参天柳杉遮云蔽日。从它们的铭牌上看，树龄都已四五百年了，大概还是洪武重建时种植的。可经过了四五百年的风霜雨雪，还是那么生机勃勃，给我的头一个感觉就是这座千多年的古寺的顽强生命力，不禁叫我肃然起敬。跨进山门，左侧就是天王殿，后面当然是大雄宝殿了。釜托寺与众不同之处在于大殿的建筑风格迥异。硬山顶屋顶，两边是高耸的马头墙，虽然是前庑后廊，重檐复出，也不失高敞而恢宏。或许这就是釜托寺的建筑者特意创造的给人的一种亲近自然的感觉，使人觉得佛与人原本是很近很近的。

北宋政治家、文学家王安石写过一首《宝隆寺》的七绝：寥寥古寺半遗基，游客经年断履綦。犹是齐梁旧堂殿，尘昏金像雨昏碑。虽然诗中透出的是宝隆寺破败凄凉香火稀少的景象，但从中，我们也了解了这个寺建于齐梁，虽然尘土复盖，却也曾经金碧辉煌。这座寺院就是现在的釜托寺。

我抬头望着把釜托寺包裹得严严实实的四围群山，安静得只听见山风吹过林涛竹海发出的隐隐啸声，处身于这样的环境里，什么非份的欲念都会随风消失。

师：看过影片，你觉得釜托寺都有哪些美术资源，请同学们说说看。生:书法；雕塑；建筑；壁画等

师：投影片展示书法碑林；彩塑佛像；建筑大雄宝殿；壁画、木雕和砖刻等。请同学们以四人小组为单位，谈谈美术元素在寺庙中的作用，并派代表发言。生：装饰美、渲染肃穆气氛、增添古典气息等-----师：教师带领学生加以具体分析，从寺庙的美术元素与佛教氛围营造的关系，说明美术元素在寺庙建造中的重要作用。课堂训练： 请你为你觉得最值得一画的釜托寺风貌根据记忆画幅速写。（循环展示釜托寺风景图片，供学生参考）作业展评：

在实物投影仪上展示学生作品，并请作者讲解，同学互评，教师点评。作业布置：

课后作业：查阅文献或电子材料进一步了解釜托寺的历史和传说。

第五篇：百丈漈镇文化站工作总结202_

202_工作总结及202_工作计划

202_年，在县文化主管部门的关心和指导下，我镇党委、政府给予我站大力支持和帮助，我们高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指针，认真落实科学发展观,团结协作，奋力开拓，坚持“二为”方向和“双百”方针，以“建设社会主义精神文明”为己任，以改革创新为动力，以前进发展为目标，以高度的事业心和责任心开展工作，结合本站的实际情况，积极发展和管理社会文化事业，较好地完成了上级交办的各项工作任务，现就今年的工作情况汇报如下：

一、积极筹集资金，大力加强基础设施建设和基层文化网络建设。

今年我镇高度重视基层文化阵地建设，加大了各项投入，群众文化事业取得了长足的进步，文化事业取得了较为明显的成效。

1、为了丰富群众文化生活，促进农村精神文明建设，我镇于202_年4月开始兴建百丈漈镇文化站，该项目建筑占地面积210平方米，总建筑面积844平方米，总投资为80万元，因客观原因，至202_年8月，完成了主体大楼的建设，现经我站通过多方努力，协调解决了基建中的各个问题，至今年底，已完成了大楼的装修。

2、突出重点，抓紧农村文化示范村建设，促进文化事业全面发展。根据上级部门对文化工作的总体部署，结合我镇的实际情况，今年，我站突出抓好镇头村的文化示范村创建工作，目前正在仍筹建中。

二、积极开展非物质文化遗产普查和文物保护工作。

我镇严格按照国家、省、市关于非物质文化遗产和文物保护工作的安排部

署，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的工作方针，坚持“政府主导、社会参与，明确职责、形成和力，长远规划、分步实施，点面结合、讲求实效”的工作原则，健全机制，突出重点，强化措施，整体推进。在上年的基础上，我们在全镇范围内部署了普查工作，工作着重点，主要转移到查漏补缺上来。我们召开了开展了2次有针对性的普查工作培训，对13个行政村的2名村级普查员进行了专门的培训，镇财政下拨1万元专项经费用于普查工作的开展，为工作的顺利进行提供了必要的资金支持。

三、群众文化活动丰富多彩。

我镇为新建制镇，虽已十年多，但人口居住仍然呈分散状态，加上文化基础设施薄弱，条件简陋，很难开展大型专业的文化活动。但我站通过多方筹资，克服困难，因地制宜，努力开展各种适合当地的各类文化活动，尽可能地丰富基层人民群众的精神生活。春节期间，西段村组织举办了一台的丰富多彩的一年一度的庆新春文艺晚会；7.13日，邀请省文艺宣传队来我镇演出；三月初我镇选送的小品《廉政村长》获首届温州市农民才艺大比拼小品组二等奖；9.27日，我镇选送了歌伴舞《我心为你骄傲》参加县农村文艺汇演，获得了一等奖；

我们还充分利用现有的各种文化设施，开展各类文化活动及党和政府的相关政策宣传。今年以来，我们共刊出宣传窗32期，黑板报12期，邀请有关的专家进行各类知识讲座和培训班15期。

四、配合党委、政府做好各项中心工作。

在努力做好本职工作以外，我们还积极配合镇党委、政府做好各项中心工作。我镇文化站现有工作人员2人，一人兼任镇纪委副书记和党政办公室主任，另一人兼任村镇建设发展办公室副主任，两人都尽职尽责、兢兢业业，认真做好党委、政府的得力助手，完成党委、政府交付的各项工作，积极为党

委、政府出谋划策，为建设和谐文明乡镇做出应有的贡献。

五、目前我镇文化站工作存在的困难和问题。

一年来，我站在镇委、镇府的领导下，虽然圆满地完成镇委、镇府的中心工作，取得一些成绩，但在总结成绩和经验的同时，我们必须清醒地看到，我镇文体工作还有不少困难和问题，文化事业的发展还远远达不到基本要求，文化站的硬件设施还未能有效地解决，缺少举办文艺演出的场地和基本设施，农村文化阵地完全设有发挥，群众的素质偏低，文化创新思想较为保守，严重地障碍了经济开发。

1、相关规章制度还不够健全。

2、文化基础设施比较落后，镇中心还没有固定的活动场所，很难开展各项文化活动，并且严重影响各类文化资料的收集、归档、管理。

3、文化产业发展举步维艰，文化市场疲软，开展文化活动资金匮乏，使得文化产业发展缓慢。

4、室外健身器材较少，难以满足社区群众的健身需求。

5、图书室和电子信息馆场所还不够理想，缺乏管理，缺乏新的书籍和影像资料来充实，未能正常规范运行，干部群众的文化品味很难提升。

六、镇文化站202_年工作计划和下步工作方向

继续坚持以科学发展观为指导思想，以十七大精神为动力，遵循“两为”的方向，认真贯彻“双百”方针，团结务实，锐意进取，努力实现开拓创新、积极健康、丰富多彩，服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高。

1、多汇报、多请示，争取领导的支持，把文化事业的发展放在日常的议事日程上来。

2、全面完成文化站大楼及有关器材设备的建设，努力争取在下半年投入使

用。

3、完善镇文化阵地的设施，多层次、多渠道地开展群众性的文化娱乐活动。目前，我镇文化阵地的设施还很不完善，文化广场、图书室、影剧院、体育场等等，还远远地落后于其它乡镇，要完善这些设施，需要领导重视和大量的经费投入，才能更有效地开展群众的文娱活动。

4、抓好文化市场的管理，进一步整顿文化市场，全面提高人民群众的精神文化生活，使文化市场健康有序地发展。

5、加大力度，争取农村文化阵地能发挥作用，逐步提高农民的文化函养素质。202_年要进一步巩固完善目前两个文化示范村，申报镇头村的文化示范村创建工作，再积极培养有条件的1-2个文化村，搞好相应的文化活动室等系列场所和设施建设。同时还要注重文化大户的培养。

6、配合县文保部门搞好镇域范围内文物保护工作，特别是要做好以下三方面工作：一是下石庄古村落、古民居的建设；二是要加强红枫古道的配套建设，如统一解说词、相关故事的挖掘收集整理等；三是要对今年列入县文保项目的富松亭墓进行适当的修缮保护。

7、深入调查研究隐藏在农村的传统特色文化，并把其提升到更具地方特色的文化艺术层次上来。

二00九年十二月二十八日