第一篇：高三作文训练

高三作文训练

1． 命题作文

题目：俯仰之间

请以“俯仰之间”为题目写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

2． 阅读下面材料，根据要求作文。

卡耐基在自己的办公桌上挂了一块牌子，上面写着：你有信仰你就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。行为是心境的反映，如果你有坚定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。

请以“精神信念”为话题，写一篇800字以上的作文，立意自定，题目自拟，文体自选。

3． 请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，北京大学教授。著名文化评论家张颐武在《新周刊》“如何贩卖中国文化”的专题采访中提出了他的“新锐观点”：“一个姚明，一个章子怡，比一个孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。”“像孔子一样重视章子怡，中国文化 之后，围绕这个观点，公众中出现了赞成和反对两种截然不同的意见，更有一些国内媒体和网友明确表示：这一新锐观点不仅仅是错误，而且简直是“气坏国人”。为此，张教授则进一步解说了他的观点：

——孔子是高端文化的代表，但单单推广孔子是不够的，所以我们不能忽视章子怡和姚明的作用。作为大众文化的代表，章子怡和姚明已经被很多外国人所接受，并成为认知中国的一个窗口。”

——“西方主流媒体对章子怡的关注程度远远超过了中国国内的媒体。我们应该思考的是，为什么会出现这种现象？在这种情况下，我们应该做什么，怎么做?”

——“大众文化的意义确实不可低估。”“现在的问题是，我们在文化的高端和低端方面还没有相对成型的战略思维。中国的经济增长已成为一股巨大的力量，但中国的文化力量却没有获得与经济一样的增长。”

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意、确定文体、确定标题。不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

孔子——高端文化

姚明、章子怡——大众文化

孔子——单单推广孔子是不行的姚、章——不能忽视他们的作用——窗口——不可低估

高端文化

低端文化

立意：

1． 既要重视高端文化，也要重视大众文化。

2． 要重视大众文化的影响力。

3． 用大众文化传播高端文化，用高端文化提升大众文化。

贩卖中国文化

随着我国的改革开放，其它的国家终于时间的薄纱下或多或少地了解到了东方的古国文化诸如外国热闹非凡的“中国城”，商店中无数的“中国制造”，外国学校的中文选修课，甚至那些金发碧眼的新潮少年背着的印有“为人民服务”字样的背包„„这一切都昭示着世人对我国难以掩饰的好奇心，他们渴望了解中国，渴望体会到一种与众不同又古老的文化。

因此，在这样的大潮留下，中国文化走向世界是大势所趋，然而，许许多多的尝试让中国人与外国人看到了文化差异带来的误解、费解，乃至冲突。庞大而复杂的汉语体系已经让学习汉语的外国人吃不消，难道我们还要奢望所有喜欢中国的外国人深刻地领悟《红楼梦》中瑰丽华美的诗词吗？上下

五千年的历史，难道我们还要将每个风俗典故解释给远隔重洋的外国语言要有人吗？诚然，一直有人这样不懈地努力着，但事实证明，这不是高效率的方式。我们的“中国制造”正在加大步伐迈向世界，我们的GDP正在加速上升，我们总不能让我们的《论语》还继续缓慢地翻页，让我们文化被抛在经济速度的后方吧？

近年来韩国历史电视剧《大长今》的成功便是文化推广的一个例子。《大长今》通过历史故事的改编，加上精选的演员，悉心安排的道具、场景，细腻地刻画了传统的韩国美食、医药文化，从而形成一股强大的韩文化热，席卷了世界观众的心。

虽然，外国人无法完全理解具有浓厚文化气息的中国文化，但是他们可以感受到《卧龙藏虎》、《英雄》等中国大片中那些极具东方色彩的意境与画面。这是一道跨越文化鸿沟的桥梁，它们将中国文化以影像、色彩、声音等极具张力的形式，运送到外国观众的心里，在它们手中，中国文化不再费解。

作为韩文化的母文化国，我们是否认清了中国文化走向世界的方向？只有像《大长今》、《卧虎藏龙》一样，重视大众文化的口味，我们才能让更多人了解中国文化。

重视并不意味着一味的迎合。中国文化的传播者们，在大众逐渐接受中国文化后，更要隆重地将中国文化的精髓部

分展现给世人，让世界一同分享文明古国的文化盛宴。

第二篇：高三作文训练

高三作文训练

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进校园，实在太累了，他就把包都放在路边。这是正好一个老人迎面走来，年轻学生走过来说：“你能不能替我看一下包呢？”老人爽快的答应了。那位新生于是轻装的去办理各种手续。一个多小时后回来了，老人还尽职尽责的完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天后，北大开学典礼，这位学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。

细读这则材料，要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。立意自定，文体自选，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于800字。

高三作文训练

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进校园，实在太累了，他就把包都放在路边。这是正好一个老人迎面走来，年轻学生走过来说：“你能不能替我看一下包呢？”老人爽快的答应了。那位新生于是轻装的去办理各种手续。一个多小时后回来了，老人还尽职尽责的完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天后，北大开学典礼，这位学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。

细读这则材料，要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。立意自定，文体自选，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于800字

作文题解

赞扬季先生：

①一诺千金，负责到底 ②谦逊为人，长者风度 ③不以善小而不为 ④可敬的赤子心

赞扬或批评年轻学生： ①留住诚信

②人与人只须平视 ③不必“惊讶” ④呼唤平等与博爱

第三篇：高三作文训练

高三作文训练

一

阅读下面的材料，按照要求作文（60分）【202_年高考作文预测题】

①今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆“立法委员”、告诉“卫生署”、告诉“环保局”：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。——龙应台《中国人，你为什么不生气》

②生气是拿别人的错误惩罚自己。

读了上面两则材料，你又怎样的感触与思考？请选取其中一则或者综合两则来确定利益，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

宽容与底线，一个都不能少

①台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中，揭示沉默的社会现状，试图唤醒民众维护自己的权利和敢于向社会发声的勇气。从另个角度看，“生气是拿别人的错误惩罚自己”则劝慰对别人多一些宽容，就是对自己的宽容，因为生气解决不了问题。我想说，沉默和宽容不能混为一谈，别拿“宽容”当借口而沉默，应该“宽容”时莫生气。

②宽容是中华民族的传统美德，也是内在涵养的体现。用长远看，要分清利弊再做出理智决定的一种明智。但当明知这种“宽容”的结果将加剧事态恶化却依然沉默，那么“宽容”就不是美德而等同于放纵。这样愚蠢的做法，对自己不负责任，更是对他人的伤害。李某某案件就是家长的“宽容”放纵，让孩子断送前程的典例。别把宽容与放纵混为一谈，宽容要有底线和原则。

③有人知晓这个道理却依然选择沉默，这是软弱和冷漠的体现。马汀路德.金曾说：“到头来，我们记住的不是敌人的攻击而是朋友的沉默”。如果你明知朋友犯错误却沉默不语，任由他胡来，那么他的伤害会更深。这样处事怎能交到真心朋友？还有一类人同样也知晓沉默带来的恶果却不愿站出来发声，自作聪明的认为“枪打出头鸟”而选择沉默，殊不知沉默越久，伤害越重，难以平复。这种冷漠会导致事态恶化加剧。

④我认为，当有人触犯你的利益，选择宽容是一种涵养，更是一种善意的包容。但当触犯了做人的底线时，再选择“宽容”那就是纵容。不管是软弱，还是冷漠都不能从根本上解决问题，一昧的选择承受是逃避问题的做法，用宽容混淆放纵是在伤口撒盐。面对错误的现象行为，大家应勇敢站出来发声并阻止，让底线更加清晰明确，是可忍孰不可忍？大家共同努力，才能阻止事态恶化。当面对美国打贸易战时，各国政要都站出来强烈反对，或许能够阻止“美国优先”的病态蔓延，共同营造开放、包容与合作共赢的社会秩序。

⑤宽容分大小事情，那些不损害他人利益的宽容可以接受。但大事上选择宽容会造成更大的伤害。对外，直面侵犯国家利益的行为，我们的先辈绝不手软。“犯我中华者，虽远必诛”；对内，面对恶意污染青山绿水以换取利益的行为，绝不饶恕，这样才能实现可持续发展。可见，处理事物要区界限，重视原则，涵养宽容与善良的道德。诸葛一生唯严谨，吕尚大事不糊涂。

⑥我呼吁人们：别拿“宽容”当借口选择沉默，对邪恶的宽容，就是对善良的伤害。树立包容与开放的心态，增强底线意识，“该出手时就出手。” 【佳作点评】

一是题目《宽容与底线，一个都不能少》化用，直接表明观点，树立题目的观点意识。二是能够针对材料的对立性，运用对比的论证方法，列举事例，强化文章的思辨意识。三是段与段之间，围绕材料中的“任务”完成“驱动”指令，段与段之间有对比论证，段落内部也存在对比论证，引证材料具有新鲜感，态度鲜明：宽容但不能违反原则底线。

四是语言上，引述、引证与论述，表述的都十分严谨，但局部又不失生动形象的口语化。

二

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。【202_年哲理类预测】

有位哲人说过：“向后看才懂得生活，向前看才能生活”。

读了这句话，引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外）。不要脱离材料的内容及含义范围。不要套作，不得抄袭。

身前的世界，身后的青山

①人回看来路时，才能感到生活的丰富多彩；当抬起头，迈开脚向前走时，才会续写人生。正如哲学家所说“向后看才懂得生活，向前看才能生活”我比较认同这种诗意般的哲理。

②生活的后与前是一组风景。人们总是疲于奔命，为生活，为梦想，为房价而四处奔波。却很少停下脚步，回回头，望一望来时的路，那沿途匆匆的风景，却没来得及细细回味。人如果不望自己的经历，那他生活必定是如云雾般浮在空中。没有沉淀，就不会脚踏实地；若不回顾，就不会知道生活竟如此丰富多彩；如果不向后看，就不会吸取经验教训，就会在同一个地方摔倒第二次。用发现身边美的眼睛，去发现生活留给我们的惊喜，那么则必须要向前看，这样才能看到目的地，才能看到未来的美好，才能看到脚下的绊脚石。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，一个人的视野越宽，看的就越远。当然向前看，才能对未来更加自信，充满着憧憬。

③前看与后看是相辅相成的。越王勾践，国破山河在，一夜阶下囚。但他懂得反思，总结失败的原因，卧薪尝胆，不止于此又继续前进，为了复国的理想，他设计逃出魔爪，打败强敌，成为强国的君主。廉颇与蔺相如曾经不和，但廉颇懂得反思过错，负荆向蔺相如请罪，赵国便因此强大。没有反思则不会有进步，而项羽不反思，把失败原因归为上天“亡我”，所以他只能唱“别姬之歌”了。所以，反思与进取是相辅相成的，没有反思，就没有进步。

④“以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以知得失。以史为鉴，可以知兴替。”无论是国家。民族或个人。跌倒了不可怕，爬起来，回望反思，才会避免重蹈覆辙。同样是战败国，德国前总理博兰特能够给被屠杀者下跪，赢得全世界的理解；而安倍政府却拜鬼弄神，不承认不道歉，就意味着还想发动战争。因此说，跪着的德国人比站着的日本人都高大。

⑤没有谁是一座孤岛。生活在继续，没有谁总活在记忆中。因为“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆，勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人，再苦再难也要坚强只为那些期待眼神。”谨记：向后看，会懂得生活；向前看，才能生活。前行，难免遇到各种困难，大小风雨，但行者的生活丝绸一般柔滑坚韧而绚烂缤纷。

⑥学会反思，才能前行。十九大让我们振奋，要金山银山，更要绿水青山；要让青山不改，更让绿水长流。只有反思，才能进步；只有前行，才能创造美好的生活。

【佳作点评】

一是：题目《身前的世界，身后的青山》，身前身后，蕴含深刻，鲜明对比。

二是：开篇用诗样的语言，切入材料，引出论点；围绕“前与后”，列举事例，对比论证，用诗化的语言，深刻词阐述了前后的内涵与深刻的道理。

三是：语言运用上，有形象生动描述性的，有科学严谨的逻辑性的，有长短结合的，有骈散搭配的，这样运用语言，使行文富于变化，跌宕起伏，摇曳多姿。

四是：列举的事例有特色。有亡国之君的成功逆袭，有英雄项羽的刚愎自用，还有代表国家的博兰特与安倍鲜明对比，还有对绿水青山的反思，高下优劣立显。

三

阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）【202_年作文预测：传统文化】

①明者因时而变，知者随事而制。《盐铁论》 ②知其不可为而为之《论语》

③知其无可奈何而安之若命，德之至也。《庄子》 ④有所为而有所不为。《孟子》

对于以上言论，你一有怎样的感想、请选择两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，明确文体，自拟文体自拟标题不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

理性与感性的对决

①从古至今，世间从没有停止过理性与感性的碰撞。我认为，《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表，《孟子》中“有所为而有所不为”是理性的代表。感性与理性碰撞，会迸发出怎样的火花？在我看来，理性战胜感性，才能做出正确的判断。②“知其不可为而为之”，不屈从命运摆布，是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君子，发动戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉变法事业，用生命向封建顽固势力做最后斗争，谭嗣同慷慨说:“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”他选择毅然决然留下来殉法，这种感性的牺牲精神固然可嘉，但从理性看是愚蠢的，因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法，或许能汇聚推动历史进步的力量，但从大局看，活下来才能“将以有为也”。

③“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定，是理性与智慧的行为。刘邦称帝后，对群臣论功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，理智的辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良没有迷失功利，保持理性的思考而及时行动，在历史画卷上留下浓墨一笔。这样看，这样的理性战胜感性，值得称赞与效仿。

④现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢？我认为，遇事首先要做到冷静，正确研判。热血男儿捍卫尊严，若为国为民，在法律框架下可以“冲冠一怒”；若为私欲与面子，则大可不必。保持理性冷静，运用智慧化解危机，不到最后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而为之”的逆袭是感性充满理性的行为。而审时度势，知道“有所为而有所不为”才是正确的态度。

⑤所以，当可为与不可为矛盾时，当理性与感性碰撞时，理性选择是解决难题最好的态度，也是最佳的办法。有所敬畏是面对冲动的一种理性；自强不息，是好男儿不服输的一种感性，非理勿躁，非感勿强。在辱母案中于欢表现虽可圈可点，但冲动也陷入了牢狱之灾。

⑥康德说：世界有两样东西令我敬畏。一是头顶上的星空；二是心中高尚的道德律。让感性与理性中和为一体，敬畏与喷张，恰当表达，因时而化。【佳作点评】

一是题目《理性与感性的对决》较为精准概括材料的含意，提出观点但结果不够明确。二是能够提炼概括两句话的各自精华，最后综合为一体，这种选择符合儒家中庸之道。

三是开篇合理（简洁）引述材料，明确提出观点；主体部分，分别从所选择的两句话辩证的论述。列举古代与近代典型事例，恰当地证明什么是“可为”与“不可为”；然后回到现实，依据法律与特殊情况，寻找条件，辨析二者是与非，最后中庸调和一体，有所升华。

四是审题立意比较准确、思路层次清晰；引用事例古今结合，观点与材料水乳交融。

四

阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）【202_年原创寓言类预测】

风在追求叶子，承诺要带着叶子去看外面精彩世界。叶子犹豫不决，征求树的意见。树说：你若不离，我便不弃。终有一天，叶子被风打动选择随风漂泊。分开那刻，它问树：你为何不挽留我？树骄傲的说：世界上不只有你一片叶子。

它问风：你为何要追求我？风真诚回答：因为世界上没有相同的两片叶子，叶子缄默。树问叶子：你为何要分开？叶子开心的说：因为我想看看外面的世界。风问叶子：你为何要跟我走？叶子欣喜地说：因为你给了我幻想并能满意我。当叶子好奇的看世界时，风停了，一辆车把它压碎。树很伤心，后悔没有挽留叶子。风继续吹，没有伤感，因为我满意了你，你必须支付相等的代价。

阅读上述材料，在比较风、树与叶的行为态度中，表明你的观点，阐述你的看法。综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

收获梦想，必先付出

①风在追求叶子而叶子很犹豫，便去询问树。树说：你若不离，我便不弃。但叶子离开时，树确没有挽留，于是风带叶子看世界，满足叶子的梦想。可风停了，叶子被无情碾压。树很后悔，而风认为：我满足了你，你必须付出相等代价，寓言启示深刻。我认为，人心怀梦想付出行动，即使不成功也不后悔，心怀感恩，因为他努力追求过。②寓言蕴含的哲理十分深刻。每个人在世界上都是平等的，正如风给了叶子看世界的机会，实现了叶子的梦想，可叶子只顾享受，没有回报风，也辜负树对它的爱。所以，我们要心怀感恩，胸中有梦，才能无畏无惧，披荆斩棘，梦想开花。泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”叶子追求过，尽管没成功，但还应感恩帮助的人。

③怀感恩之心，成就英雄梦。韩信在落魄之时曾受到一位老妇人救助，施舍饭吃，最后随刘邦一起平定天下，衣锦还乡，仍不忘初心，以千两黄金赠予老妇人，因此美名传千古。所以，感激知遇之恩是为人之本，立人之基。无感恩之心，即使再成功，也是忘恩负义郎，因为你忘记了根本。除了有感恩之心，更要心怀梦想。因为有梦想，即使再艰苦，也能克服。屠呦呦研制出青蒿素，抢救千万人的生命；因为有梦想，莫言笔耕不辍，埋头苦写，最终荣获诺奖；因为梦想，赵红梅打工赚钱，将所有积蓄献给孩子，成为灵魂的摆渡人……

④感恩付出，成功恰自来。“成功是留给有准备的人。”确实，没有谁可以随便成功，只有义无反顾的付出与辛勤地耕种，最终会收获梦想之花。付出不一定成功，但不付出万万不能成功；成功的果实是付出之花结出的。仅仅是因前途不定，就停止前进？人生向来没有坐享其成，只有付出才会有收获。30岁“高龄”进入时尚界，一篇稿子改七十八遍，能背下每期杂志所有稿子和图片，带着一股没有专业珠宝知识的编辑团队，把杂志做到行业顶尖，这一切都是因为敬静始终相信：付出一定会得到回报！这便是“女魔头”敬静散发的珠光宝气。

⑤对于高三的我们，距离高考还有两月时间，要倍加努力“磨剑”，准备“一展锋芒”。在此，我感恩帮助我的老师、家长和朋友，给我自信和勇气，让我用心血与汗水浇灌璀璨花朵。即便零落成泥碾作尘，还有香如故，仍可化作春泥更护花，有什么后悔的？

⑥学习“亮剑”精神，坚信收获梦想必先付出，感恩必有回报，追求终会成功。“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰辛沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”。

【佳作点评】

一是题目《收获梦想，必先付出》能准确的揭示材料的中心； 二是开篇引述材料，简要解析，提出观点；

三是从风、树、叶三者关系，找到现实对应的人，揭示寓意，准确把握了这一重要环节；

四是从不同的角度，分点论述，层次清晰；五是结合自身实际，表达感恩之心与战胜目前高考的决心，正反思辨的论证了决绝的态度。

作文题拟标题

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

交叉路口，红灯亮起。120急救车被前方按规定停车的私家车挡住。由于病人情况危急，急救车驾驶员不断鸣笛，私家车司机见状，看准绿灯方向暂无车辆通行，果断闯红灯左拐，为急救车让出一条通道，急救车顺利通过了路口，为抢救病人争取了足够的时间。按照新交规，私家车司机接受了记6分，罚款200元的处罚。监控视频流传到网上后，广大网友呼吁取消处罚。交警通过查看监控录像，特事特办，马上取消了对私家车司机的处罚。

在这支共同谱写的救助生命的“爱”的协奏曲中，私家车司机、网友、急救车司机和交警，谁最值得你崇敬？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇文章，不得套作。下列议论文标题中，最适合的两项是（）

A.《共奏“爱”的协奏曲》

B.《灵活处事，值得崇敬》——向私家车主致敬

C.《大爱无疆，救人第一》

D.《为见义勇为“开绿灯”点赞》

E.《坚守职责才是善》

BD【解析】A没有按照任务来写，问的是“谁最值得你崇敬”，必须有所选择，选出“最”。C不够明确，看不出写的谁。E偏离任务，任务中说“崇敬”，这里偏向了“善”，属于跑题。B点出了“灵活”，并用副标题表明了对象，非常好。D明显指向交警，也表明了观点，符合题意。

第四篇：高三作文训练初探

高三作文训练初探_语言教育

高三作文训练不同于高

一、高二阶段的训练，高

一、高二侧重培养写作习惯 和熟悉各种文体的写作，高三则需要培养综合写作能力，培养应试作文的能力。前几年，高三作文训练一般以给材料写议论文为主，但是1999年高考作文“假如记忆可以移植”为高三作文训练敲 响了警钟--不能再让材料议论文的写作模式禁锢学生的思想。习惯于模式作文指导的老师，习惯于模式写作的学生，如何在高三作文训练中改变原来的文风，确实是一个值得深思的问题。笔者在这里结合作文训练实际，对高三阶段作文指导做一些探讨。首先，高三作文训练应该以培养学生的创新能力为出发点，进行必要的思维训练

“假如记忆可以移植”已经传递给我们作文指导的信息，即在培养学生的联想力和想象力上下功夫。未来社会对人才创新能力的要求是毋庸置疑的，作文本身又是学生思想和认识水平的体现，如果作文训练不符合社会对人才的客观要求，不能说不是作文教学的失误。只要教师科学引导学生的联想和想象力，创新能力的培养也不是解决不好的教学难题。

我认为，在对学生进行思维训练的过程中，教师首先要合理设置引发学生思考的材料，明确训练目标。具体操作时，教师要充当一个点火者，让学生自己去燃烧思想的火焰。既然是思维训练，就应注意引发学生思考，解决“写什么”而不是“怎么写”的问题。学生插上了想象的 翅膀，然后才能在文字的天空飞翔。我曾经用一组几何图形训练学生的想象力。材料是从直线、曲线、等腰三角形、梯形、不完整的圆中任意选择一个图形，展开联想，联系实际，自拟题目作文。在学生讨论之前，我提示学生由图形到拟题的思维程序是：图形→象征意义→ 联想人事→确定观点→拟题。比如，由直线想到无尽的人生之路，生活中每个人都要在人生 路上留下足迹，拟题为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。学生有了思维样本，思路就打开了：有的把曲线想象成波峰浪谷，想到人生有辉煌也有失意，拟题为“平平淡淡才是 真 ”；有的把倒立的三角形想象成古代计时用的沙漏，拟题为“莫等闲白了少年头”；有的把梯形想象成人生的舞台，每个人都是舞台上的角色，主张“扮演好生活的角色”；有的把不完整的圆说成是人生的缺憾，想到古代四大美人虽有各自的缺憾，但并没有影响她们的美，拟题为“缺憾也是一种美”；有个同学把所有的图形都考虑进去，认为每个图形都代表一种人生，认为人生有平凡、有波折、有辉煌、有缺憾，但只要充满信心，就能活出生活的色彩，拟题为“活出生活的色彩”。由此可见，通过思维训练，学生对事物有了深刻认识，能够抓住事物的本质，文章的立意就不会流于俗套。而我们一直在向学生强调的中心思想问题 也就得到了落实。

第二，高三作文训练应该尊重学生的创作主体意识，让他们写出真情实感

反思高考作文之所以出现新式八股文，是因为长期以来模式化训练湮没了真情实感的表达。有一本 《新概念作文》非常受学生欢迎，里边的文章选材涉及父母离异、中学生早恋、文理选择、师生众相、成人感受等各个方面，充分表现了当代中学生的理想人格和人生追求。这本书给我的启发是应该把高中生看成是一个特殊的创作群体，允许他们以他们的视角去关注社会和人生，让他们的作文与文学创作接轨，变被动写作为主体创作，这样才能乐于写，写出真情实感。一个同学在他的习作《啊，语文》中写道：“以前，一提到语文，我就头痛，尤其怕作文。老师强调真实才能感人，我就写了《我是一个笨小孩》，写出我笨的苦恼，老师还把我的作文当了范文呢。”我认为高三阶段虽然要接触各种类型的作文材料，写各种体裁的文章，前提也离不开学生对真善美、假丑恶的真实感受。

第三，高三作文训练应该多一些不限体裁的材料作文训练，发挥学生的写作优势

1999年高考作文不限体裁，预示着今后对学生作文要求要侧重文学水平。高三学生经过几年的写作实践，一般能形成自己的写作风格。有的同学看问题深刻，胸怀古今，喜欢写议论文；有的同学阅历丰富，擅长描摹万象，编织故事，喜欢写记叙文；有的同学多愁善感，即物 咏怀，即景生情，喜欢写散文。不限文体，才能让学生如鱼得水，发挥出应有的写作水平。

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但是学生由文体明确的写作要求到文体不限，还有一个适应过程。学生突然失去了文体框框，往往不知所云。从我们模拟考试的作文来看，写出来的文章四不像，说不清属于哪种体裁，只是把材料提供的意图简单扩展开来。要解决这个问题，实际上又回到了“立意”上来。学生由材料联想到种种人事物理，提炼出观点或中心思想，就可以一显文笔功夫了。我以“ 孔子论水”来指导一次不限体裁作文。孔子说“君子德行如水”，就可以写一篇《水与德行 》的议论文，主张君子当如水一样执著、无私、清明。古有众人皆醉而其独醒的屈原，有不为五斗米折腰的陶渊明；今有俯首甘为孺子牛的鲁迅，鞠躬尽瘁死而后已的周恩来。可以由水想到电影《上甘岭》，想到电视关于水的公益广告，想到漫画无人管的长流水，想到世界各地的洪灾，写成《水与生命》的散文，更可以以“水”为线索构思一个感人的故事。我对 学生强调：不限体裁作文是更高层次的作文要求，不可以随意写，要认真考虑内容和形式。写记叙文就“像记叙文”，恰当地运用顺序、倒叙、插叙等叙述方法，综合运用叙述、描写、抒情和议论等表达方式；写议论文就“像议论文”，具备议论文三要素，观点和材料统一，论证方法灵活；写散文就“像散文”，形散而神不散。为了写好不限体裁作文，高三作文 训练当然要以各种体裁的单项训练为基础。“磨刀不误砍柴功”，厚积为了薄发。

第四，创设限时作文环境，培养应试作文能力

高三作文训练的终极目标是让学生在高考中写出好文章。学生平时作文可以三五天写成，环境气氛适合自己的习惯。有的同学课堂上就写不出东西来，必须躲进书房开夜车。如果不改变这种写作习惯，即使这个学生平时文笔娴熟，也不一定在考试中取得好成绩。高考作文一般需要一小时左右，在这短暂的时间里，要由立意到布局谋篇，形成文字，没有平时的强化性训练就难以适应。限时作文可以放在高三作文训练的后期进行，调动学生进入竞技状态的积极性，激发他们的灵感。比如当堂写当堂读，当堂评当堂打分，按照高考作文分数给分。要注意纠正他们没想好就写、边写边涂抹、不打草稿不敢写等毛病。

我曾让学生当堂(70分钟)完 成一篇关于“网”的材料作文，学生有了前面所说的写作基本功，完成限时作文并不难。材料是：生活中有形形色色的网，有有形的，有无形的，如蜘蛛网、人情网、因特网，请根据这则材料，联系实际，自拟题目写一篇700 字的文章，除诗歌外，体裁不限。几十名学生的作文表现出思维的灵活性和创造性。我把他们的作文归为这样几类：人情网、关系网、法网、心灵网、教育网、生态网、因特网。体裁有记叙文、议论文和散文。王占一同学在《网与结》中记叙了一位等待死神的老头儿因为一个流浪的小女孩而活了下来，同时也因为小女孩长大成人不再需要他而死去的故事。他写道：“尘世中的每个人，便是这网上的一个结，当其他的结不再需要他时，他的存在也就无足轻重了。人生是网，我是结，一个平凡不过的结，一个美丽无比的结。”顾盼同学针对一些人缺乏自信的 现象，在《网店》中以记梦的形式，借梦中网店古怪老头儿的禅性话语，揭示了战胜自我的重要性。结尾写道：“我一下从梦中惊醒，想着古怪老头儿的一席话，茅塞顿开，这大概就是一言惊醒梦中人吧? 心网是无形之网，网了人的自信，网走了人的成功。这心网宛若佛教 中所说的心魔，使人无奋起之心，只有颓废之意。我将战胜心网，勇敢地走向成功之路。” 写教育网的同学说：“古代科举考试是一张网，现在的应试教育又何尝不是一张网呢 ? 救救网中挣扎的不堪重负的孩子们吧!” 写生态网的同学说：“人类在为生存环境而忧虑，而动物们忧虑的何止是生存环境问题呢 ? ” 诸如此类，精彩之笔不胜枚举。可见，限时作文使学生思维更敏捷。

综上所述，高三作文训练应该本着创新思维的原则、真实性原则、创作优势的原则和限时性 原则进行，这样学生才能在大考中“以不变应万变”。

第五篇：高三作文训练一

课时教学方案

总第课时本节第课时

课题：议论文写作

学习目标：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。

学习重点：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运

用，论证结构的安排等。

学习难点：

1、通过阅读分析，了解议论文的写作知识；

2、初步掌握议论文的写作步骤及方法，包括论点的确立，论据的选择与运用，论证结构的安排等。

学习方法：

讨论探究结合讲解

教学课时：

两课时

教学准备：

多媒体

课程流程

第一课时

一、学习例文，了解梳理议论文的写作知识

附例文：

说“勤”林家箴

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文字家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤于出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得 1

了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟，但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

鼓励布置学生学习欣赏，讨论探究本文所体现的议论文的写作知识。学生可自由结组讨论，自由发表意见。（教师要事先提示从论点的提出、论据的选用、论证的结构等角度进行探究）

二、教师梳理，补充讲解

1、确立中心论点：

（1）针对命题或话题，确立观点；

（2）观点鲜明，表述准确；

2、确立分论点：

（1）要服务于中心论点，不能另成观点；

（2）要求角度清晰明白，不能交叉含混。

3、论据：要合理充分调动两种论据，证明中心论点。

关于事实论据：

准确性，能较好服务于中心论点；

概括性，能用简练语言概述交代；

典型性，多用典型范例，少用生疏的或自己的生活实例；

有序性，注意事例的顺序，如：与概括性语言的照应；符合认知的深浅层次，巧用事例的对比论证等。

关于道理论据：

（1）要求引用的名言与中心论点一致；（2）要求准确无误。

4、结构：力求严谨，符合逻辑。

（1）尽量按引论、本论、结论的结构行文，开篇即提出中心论点，中间论

证充分，结尾干净利落。

（2）要合理妥善地安排过渡。

5、论证：力求合理调动四种基本的论证方法。

6、结尾：要针对具体文章，具体情况，合理安排形式。

a)深化中心论点式，例如《谈骨气》，《畏惧错误就是毁灭进步》。b)号召式，例如《学会谅解》、《欣赏使人美丽》

三、组织学生自由提问自由讨论，解决疑问。

四、写作：作文参考话题：

俗话说“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇作文《“士可杀，不可辱”之我见》。

要求：

1、要求文体为议论文；

2、写作要求在话题范围内；

3、初写议论文，要求按总—分—总的基本模式写作，开篇即提出中心论点，可采用列分论点，可采用逻辑式的递进式论证；

4、观点要鲜明，论据要确凿，论证要充分；

5、字数要求800百字左右

第二课时

教学要点：

作文讲评，使学生进一步了解议论文的写法，充实自己的作文。

教学流程：

一、老师总评：

1、优点：

（1）、同学们都能按照写作要求写作。

（2）、大多数同学都能做到观点明确，论据充足且丰富，论证过程严密，结构完整。

（3）、大多数同学作文语言通顺，有的同学还使用的比喻、排比等的修辞手法，使文章说理更加明白、形象。

（4）、大多数同学书写认真，字迹清楚，卷面整洁。

2、缺点：

（1）、有部分同学作文存在抄袭之嫌，观点前后矛盾。

（2）、同学们都能摆一些事实，但是却忘记了讲道理。

（3）、论据能够做到充足、丰富，但缺乏新意，人云亦云，很难吸引读者的阅读欲望。

（4）、语言表达还存在很多问题：重复啰嗦，表意不明，搭配不当，等等。

（5）、书写还是有一些同学不够认真，敷衍了事，老师难以辨认，比如高三

（2）班的孙富生、马学娟、曹晓栋，高三（4）班的张建文、杨继栋、杨旺天等同学。

二、出谋划策：

1、关于作文的论据这一点，平时一定要“眼观六路，耳听八方”，注意积累生活中的各种有趣的事情，同时要多阅读课外书籍，为作文积累素材。

2、关于语言表达这一环节，平时一定多读、多说、多写，上课的时候，应该积极地表达自己的观点。

3、关于书写，大家平时应该要端正态度，一笔一划的认真书写，切不可抱着敷衍老师的态度。建议大家买钢笔字帖，休息时可以练习一下。

三、病文展示

勇于质疑

韩晓阳

人非圣贤，孰能无过？不错，一个人即使成就再高，他也不是圣人，也会和平常人一样犯错误。然而，盲从权威是世人亘古不变的原则，因此，一些伟人的错误也被世人当做真理，去相信，去服从。很多不正确的观点甚至至今仍没被推

翻。为了社会的进步，为了自身的提高，我们需要勇于质疑权威的精神。①

菲涅尔的行为让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，敢于向权威发出挑战，这不得不说是社会的悲哀。一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为随着时间的推移，服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的勇气。②

然而总体上说，世界还是在进步的，每一个进步都会伴随着一个旧观点的推翻。这说明敢于挑战权威的人还是有的。③

直到十九世纪中期，上帝造人说仍广泛流传于欧洲大陆，教会为了维护自身的统治，更是大肆渲染上帝创造世界万物的言论。但是达尔文对这种观点提出了疑问，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他没有因为自己的观点与“权威”相冲突而放弃，他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

无独有偶，伽利略质疑亚里士多德的两个铁球同时落地，哥白尼质疑教会的地方学说莫不如此，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至做出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

毕竟这样的伟人只是少数，受所学知识的限制，我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，或课本中的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。④

［考场得分］内容16+表达16+发展8=40分

病文诊断

①作为材料作文，开篇最好是根据需要概述所给材料，否则很容易走偏。本文的开头，上来就是一通“人非圣贤，孰能无过”的议论，偏离了中心。

②文章第二段引出材料中的人物，并由此引出《皇帝的新装》作为例证，但可惜论证偏离了中心，“说谎”与“不敢质疑权威”似乎不能等同。这个缺憾应该提醒我们重视材料的使用问题。

③这个过渡段的安排还是不错的。两句话的语序不合逻辑。

④最后三段的论述衔接得较为紧密，只是语言表达还存在着一些不够准确、简洁等方面的问题。

综合点评

［病文］《勇于质疑》是一篇比较规范的议论文，但却存在以下几个问题：

（一）、这篇文章的中心论点是就是标题“勇于质疑”，但文章开篇却谈人都会犯错，有离题之嫌。作为材料作文，开篇恰当地引用材料较为合理。

（二）、第二段论证的是不敢质疑的原因，属于深层次的讨论，放在四、五自然段两个敢于质疑的事实论证后比较合适。

（三）、文章上下文之间缺乏过渡性的语句，使得文章前后衔接不够紧密。

（四）、文章的语言比较平淡。

四、升格佳作

勇于质疑

韩晓阳

涅菲尔，在科学界作为一个默默无闻的小人物，敢于挑战权威，最终获得法国科学院颁发的奖项。他的获奖，固然取决于他所取得的成就，但若没有勇于质疑的科学精神，即便有所发现，也可能湮没乡野，一生无名。由此看来，只有具备勇于质疑的精神，才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就，才可能为人类社会的进步作出贡献。

古今中外，勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。

袁隆平是个质疑者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界带来福音。

达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。他经过多年的实地考察，证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。

伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤，哥白尼质疑教会的日心说而被软禁，布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死，这些伟人都有敢于质疑权威的精神，并为推翻错误理念而进行了不懈的努力，甚至作出了牺牲，从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。人们不会忘记他们，他们将与天地并存。

菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话，这不得不说是社会的悲哀。一个连年孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗？当然不是，这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固，人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。

受所学知识的限制，现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑，但这并不表示我们不能去质疑，我们可以从质疑身边的事物开始，比如陈旧的观点，过时的知识。只有这样才能为我们今后的发展打下基础。所以当你认定自己的观点正确时，要勇敢地向权威说不。

［模拟得分］内容19+表达19+发展17=55

［升格文］升格后的文章由引述材料入题，点出论点后一连列举了三个名人的事例作为论据，非常有说服力；其后剖析不敢质疑的原因；最后联系自身的实际呼吁勇于质疑收束全文。全文结构清晰，论证严密，显示了很强的逻辑力量。其次，作者注意了对语言的锤炼，特别是过渡句的安排，使得全文衔接紧密，浑然一体。运用排比，增强了文章的气势。

五、应考对策

议论文的写作，一定要解决好三个方面的问题：

一、论述不要游离文章的中心论点。

二、给材料作文，要合理安排思路，应该由概述材料入手，提出中心论点，领起下文，这样开头更符合人们的认知规律。

三、要做好衔接与过渡。尽可能地使用一些修辞，比如排比、对仗，增加说理的气势和文采，以便获得更高的分数。

六、交流习作，取长补短