第一篇：企业文化培训心得

“文化”是什么意思？根据我的了解，这个词最早出于《周易·贲卦》里的“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”，意思是圣人因应天意，顺应时势人心，制定出礼乐器物，用来教化天下百姓。

从文化这个词的来源可以知道，文化是“圣人”制定的。圣人聪明睿智，并且有爱护苍生之念，故能因应现实，从中抽象出文化理念，以收到教育人心的效果。

所以文化是人文化成的东西，首先它要有一个基础，那就是一个团体在经一定时期的经营之后，已经形成了一定的底蕴和风俗。然后圣人再在这个基础上抽象和生发，形成切合现实而又引领现实的理论，最后再用它去教育普通民众，收到化育的效果。

所以任何一种文化，都不是凭空产生的，有产生它所需要的土壤和气候。企业文化基于现实，能够很好的浓缩总结企业当下的风气和精神面貌；同时又能引领现实，将企业所追求的理念的精神境界在现有基础上拔高，引领众人共赴愿景。

于是，在上者掌管教育和感化，在下者接受教育和感化，上下同心，意愿齐一，企业整体的精神面貌也就显现现出来了。

本着“修辞立其诚”的态度，借企业文学学习的机会，我坦陈一下自己的思想，有不当之处，敬请领导指正。

使命：

一提使命，很让人心头油然而生一种神圣的感觉。使命者，天生抱负之谓也。说到责任，倘其中无高尚的使命感以为引领，则责任内事终必完成不好。以八维的校情，说“教育改变人生”，我觉得丝毫不为过。宗教里有大慈悲之法师，尽爱心之牧师，皆以教育人、改变人、助人向美向善为务，为达宏愿，甚者舍身饲虎、身钉木架，每每想起这些，我辄动情不已。三世轮回，虽不能普度众生，然心向往之，积点阴德，于心无愧。

核心价值观：

文化是人文的东西，任何一种文化，都与人有关，无人则无所谓文化，所以“以人为本”是任何一种文化的应有之义。“人”的内涵，有狭有广，有具体有抽象。狭义地说，“以人为本”的“人”只是指个人，每一个以自我为中心的人；广义地说，“以人为本”的“人”指的是人群，即生活于这个团体中的所有人的总和。具体地说，“人”可指企业所有者、各级管理者、员工群体、甚或我们学校的“产品”——学生群体；抽象地说，则“人”字只是一个符号，正如一个人的名字一般，花名册上变来变去，似没有什么实存的意义。

“人”之内涵，既有如上分别，则对于“以人为本”之理解，自也有不同之解释。倘狭义地讲，则生活于企业中的人都可作“企业当以我为本”的思考；此种见解，固然私心太重，与中国传统之“克私为公”之主流价值观念不合，然而西方人重视个人，每个人都照顾到了，公道公理公义自也全都照顾到了，于是 “照顾到个体”的结果是达成天下之大公；广义地说，则

事业大家干，人人为团体，大河有水，小河自然也受惠泽。倘具体地说，则企业追求的是利润，而学校为的是学生；抽象地说，则“以人为本”追求的只是一种类如柏拉图所讲的理念，理念与现实生活全可截然分开，两不相干。

校训：

人之成就，大概分两种：一种人天生的聪明灵秀，于很多事上不学而能，则他在成就某些事的过程中，自可凭借天生的长处把事做好，这种人是不需要经历饥寒冻馁动心忍性的过程的。爱因斯坦说“爱是一个人最好的老师”，有兴趣即有动力，可见“快乐成功”绝非虚言。另有一种人，抱负出于恨意。传统中国人总结历史，认为人之成就，必要经历“生于忧患、卧薪尝胆”的过程——经验须在实践中学，智慧须在教训中得，能力须在磨练中长。应用于书生，于是有了“十年寒窗”“发奋苦读”的说法。问：这种人何以要忍痛发愤？殆出于对现实的不满，于是内在有了一股洗刷耻辱证明自己的冲动。头悬梁锥刺股，大抵出于这种因怨愤而生的抱负。

读书，有人把它看做苦事，有人把它看做乐事。有人以学语文苦，有人以学数学苦，但也有人以之为乐；有人以学专业苦，有人以学专业乐，苦累似乎并不在计较之列，何以有如此分别？我想，以学基础学科为乐的人，大抵出于兴趣——学语文是涵咏其中，熏陶美感，学数学是敏捷于思，锻炼头脑，闲来何事不从容，无限风光在险峰，他们都属于“乐之者”。以学专业为乐的人，大抵生活在现实世界，作风踏实，有意无意间做了实用主义的信徒。只是实用主义也有褒贬之分，褒义的实用主义者胸怀长远，走每一步路之前于心中都有安排，且脚踏实地能将计划付诸于现实行事；贬义的实用主义者显得过于急功近利，目光短视如鸡，只看眼下，不看将来，于是应了“有心栽花花不开”的谶语。

孔子讲“因材施教”，于学生类型分析中，对症下药，于是弟子三千，各怀所能。有的学生，乐学语文，则一个月的强化，自有欢乐开怀在其中，有兴趣本就专注，何谈疲惫？但倘若他生就以学语文为苦，则张飞让他捉针，苦不堪言可以想见。在这种情况下，唯有以意志矫正心态，硬着头皮从语文学习中发现美、提升爱，久之对先前觉可憎之语文萌生爱意，此亦绝非没有可能。随着年龄的增长，历事的增多，人的兴趣会转变，正如从小到大人的食欲口味会有所变化一样。先结婚后恋爱，与先恋爱后结婚，理论上讲起来殊途同归。

态度：

态度云云，一言以蔽之，在自省而已。书生初踏社会，多易犯以理想要现实之病。是以孔子教育人要少怨。任何事物，自其美者视之，貌若处子；自其恶者视之，不忍卒视。我的性格中，多有逆流而动的倾向，碰壁之后方反省，天生性情，多须矫正，此是决定一生命运之举，也是个修养问题。勿激愤，勿小气，要日日警醒才是。我的可取之处在于做事仔细认真，但同时却有较真的弊病。默默无闻不喜做表面功夫，但不善明哲保身，每遇不公对待辄心生怨愤，久之直言语泄，修养差得很。每到这时，后悔懊恼不已。今后还须努力学习孔子周游、行事不成而犹弦歌不绝的涵养。

认真做事，当保持下去；模糊做人，还须努力学习。勤奋好学，卖力工作，还要加把劲。严于律己，要有一点武士道精神，做个好男儿。正确归因，不怨天，不尤人，做事必求结果，但须合于义，否则精神死去，这一辈子活得没意思。知爱惜福，必须承认，自己还很无知；

态度第一，还不够端正；学会感恩，这个不会忘本，但亦绝不培养奴性，否则虽死无憾。永远要做个正直的人，虽然这须付出代价，但依然要努力追求之，这是我的信念，多年教育的结果，否则人将不人，精神上痛苦。

严而有格：

关于“格”字，历史上有几种训法，汉儒训“来”，从某地前来的意思；南宋朱熹训“至”，至于、达到的意思；明代王守仁训“正”，“正其不正以归于正之谓也”，纠正的意思；清代颜元训“犯手搓打捶弄”，击打的意思；清代龚自珍训为规范，如“不拘一格降人才” ……那么我们企业文化中的“严而有格”当作何种解释呢？

若依汉儒意思，则“严而有格”意谓“严而使之来”，通过严格要求让学生心思归附；若依朱熹训，则“严而有格”意谓“严而使之达到”，通过严格要求以让学生在某方面做到某种地步；若依王阳明训，则“严而有格”意谓“严而使之归于正”，通过严格要求来改变学生不正的作风，达到正派的作风；若依颜元训，则“严而有格”意谓“严而有捶打”，动手打是实现严的一种方式；若依龚自珍训，则“严而有格”意谓“严而有一定规范”，严格要求学生需要依照一定的标准和规范。

由此看来，“格”作“标准、规范”讲似乎最为贴切，但我认为不如训为“正”讲合理。为什么呢？

规范是人制定的，一般说来，有标准总比没有标准好，可是实际操作中有个问题，那就是制定这个规范的依据是什么，以什么为更高一级的标准？规章条令的上面有更高一级的指导者，那就是理念。孟子就曾说过：“徒法不足以为政”，只有标准是治理不好国家的，即便这个标准是非常好的标准，还必须有善良意志的人去贯彻实施。否则法律就反成为乱政的工具了。

可见，执法者之有善良意志与否非常重要，惟其有善良意志，故能知何所谓“正”，何所谓“不正”，方能有心去把“不正”的事物纠正过来，使之端正。

具体回到我们的企业文化上来，“爱而有度，教而有方”，“度”和“方”都偏重于从方法上讲，还没有讲到指导方法的理念原则，因为“度”和“方”都是可以主观认定的，千人有千种理解。那么一要制定共同的规范，这个规范之合理性的前提是什么?“严而有格”正可以补充这个不足。这个“格”就是正义和正气。从上到下，不管是规范的制定者还是规范的执行者，只有居心正，教育目的才能正。

另外我觉得“教而有方”这个提法有误，应该“教亦多方”才是。教学应该有很多方法，不应该有一定的方法的。

……

人生活于文化中，一如鱼儿之生活于水中，仰它呼吸，而并不感受到它的存在。文化建设须人人努力为之，任重而道远。

第二篇：企业文化培训心得

企业文化学习心得 以身作则做企业文化的践行者

彭 宁

4月27日至4月28日，新华保险陕西分公司在延炼大酒店举办了全省企业文化种子讲师培训班，作为其中一员我有幸参加本次培训，在整个学习中，我深刻体会到企业文化对一个再次重新出发的上市企业的深远意义。

在学习中，通过王建军总深入浅出的讲解，案例的分析，公司历程的再次学习，让我对风雨新华十五年又再次有了深刻的认识，通过新华的五大致胜之道，1.战略制胜，2.文化制胜，3.服务制胜，4.整体制胜，5.细节制胜，坚定了我们推广新华特有的企业文化的信心，康典董事长要求文化建设要坚持与公司的战略选择、追求目标的实践路径、人才战略、员工思想意识、行为规范的统一与同化的结合与密切联动，发挥公司文化在引导发展方向、同化员工思想以及凝聚团队力量，共同追求目标上的应有作用。公司上下要共同思考，共同努力打造出公司鲜明、准确、实用的文化体系。我们要将企业文化建设从战略的高度去理解和实践，把文化因素注入到经营管理过程中，达到员工的思想意识和行为举止与公司价值主张一致。在培训班的学院通过集体学习企业文化过程，大家围绕企业文化理念分别谈了个人的心得体会，尽管还需要进一步的强力渗透，学习和领会还需要更进一步提高，但是在公司大力推动企业文化建设所带来的深远意义上大家达成共识，进一步增强了队伍的凝聚力和向心力。

第二部分，公司构建了企业文化推广的五大步骤，首先要从自身做起，严格要求自己的工作行为规范，以“诚信、责任、公平、创新、进取”来建立健康统一的价值观，以“简单、客观、协作、责任”来约束自己的工作行为，企业文化引导和指明了我们今后的工作方向，明确了奋斗目标。2011年公司成功上市后的发展规模和格局需要我们的思想和行为与时俱进，迫切需要公司文化的引领和激励，以健康、优秀的企业文化对员工进行由表及里的意识统一和精神提升，充分体现出新华人良好的文化素养和职业精神，以及对保险事业的不懈追求，激发每个人的积极性、主动性和创造性，让公司充满活力和竞争力。

我们要以企业文化来规范自己的行为、更新思想观念、创新服务意识，锻造责任心和强化执行力，建立快捷高效的工作作风，以适应公司发展节奏和要求。增强自身对企业的使命感，要以为为客户提供幸福生活的保障；为股东贡献持续稳定的回报，为员工创造成就自我的机会；为社会增添和谐安宁的力量为己任。真正认识和深刻领会企业文化的引导、激励作用，并将此贯穿和运用到日常的工作当中，并以企业文化为指引，不断提高个人修养、思想境界，树立大局意识和责任意识，以认真负责的态度履行我们的岗位职责，增强工作的前瞻性和主动性，做中国最优秀的以全方位寿险业务为核心的金融服务集团是我们不懈追求的远景，万人企业靠文化的指引才能凝聚人心，才能汇聚智慧，才能留住人才，这种文化意识渗透到每一位员工的工作习惯之中才是我们作为全省讲师的责任，作为一个文化的传播者这是荣誉也是责任。

2012

新华保险汉中中支 彭宁 年5月2日

第三篇：企业文化培训心得

企业文化培训心得

时间：2011年1月26日。地点：象山海螺有限责任公司三楼会议室。人物：汪纯健，新进员工等。事件：海螺集团企业文化培训。

经过50多天的工作，对于“海螺”已经从陌生逐渐转变为熟悉了。当然这些知识一些对海螺的一个轮廓和工作上的了解。对于更深层次的公司精神，企业文化的学习更是在公司的总经理汪总的亲自教授下完成了。此次培训，汪总讲的异常细致，层层剖析，从海螺历史到经历过程，再次到未来的展望，加上一些鲜为人知的一些事，我们从根本上了解了海螺，了解了海螺的企业文化精神。

“海螺”在此时已经不再是海中的一个小小的生物，而是一个庞大的国际上市集团。“海螺”发源地，安徽省宁国市，前称“宁国水泥厂”。当时的海螺标志并不是请什么所谓的设计师打造的，而是厂里的一个小小的员工自己设计的，将海螺水泥的生产过程“两磨一烧”、及发源地大小海螺山和海螺的发展表达的淋漓尽致。这不正是海螺人团结创新的精神表现么。犹记得由于当时国家的政策，海螺得不到打的发展时，员工们自己掏钱为海螺发展做出自己的贡献时的情景，不也正是海螺人敬业奉献的精神么。

看着一张张优美宏伟的建筑图，“东方明珠塔”、“上海磁悬浮轨道梁”、“亚洲第一高楼”等等许多许多时，我为之

震撼。这些都是海螺水泥堆砌而起。慢慢的，脑海中浮现了一幅幅美妙的画面，美丽的公园，宏伟美艳的大夏。安静舒适的卧室、、、多么美好的生活环境，而海螺正是在为人类创造未来的生活空间而不断努力！

“十一五”已经结束，海螺集团已经提前实现了规划目标，水泥熟料产销量再创新高，西部发展项目开工建设进展顺利，获得中央领导各级政府及社会各界一致的好评和高度肯定。下一步“十二五”已经制定了发展规划“一个主题、两个目标”。围绕把海螺建成国际知名品牌而努力实现海螺成为世界第一位，营业收入1000亿元的目标。

最后让我很有感触的是郭文叁郭总的一句话，“凡事从小事做起”。我想这不仅教导我如何更好的工作，更是教导了我如何好好做人的一个道理。我想成为一名海螺人，我感到自豪，骄傲。我相信在未来的路上，海螺给予我的将会是更多更多、、、“同学，哪工作呢？” “人才，海螺的”

2011年1月27日

第四篇：企业文化培训心得

企业文化，企业的动力与经济效益

何为企业？为何这样一个组织比个人能够为社会贡献更多？这样的一个问题或许困惑过许多人。如今，我们将学习、生活于这样的环境之中，为之贡献、索取，不断提高，或许拥有更深体会。

“企业”一词来源于欧洲，曾代指一类危险、未知和不确定性的职业，可见成立一个企业，所承载的风险是令领导者不容忽视的。甲骨文中”企“字的含义是：”企“者，举踵也，意思是说，人踮起脚，忧虑的张望，其含义与”企业“一词大同小异，都是指在办理企业的过程中，领导者所必须面临的各种未知的大大小小的风险，考虑各种不利因素。

企业，是以人为本所建立的一类组织，人是组织的核心，不同的人拥有不同的解决问题的思路和方式，但是企业又是一类时刻存在矛盾又需要及时解决矛盾的组织，如何将问题解决的最好，将矛盾化解于无形，这就需要大家齐心协力来完成，因此我们需要在工作的过程中形成一种共同的思维，这大概就是一类企业所追求的企业文化。

企业的文化就是一个企业员工的职业道德的表现，同时也是企业员工的形象规范，企业文化的构成可以用冰山理论来解释的更透彻，它分为行为规则和隐形价值，行为规则能够为我们的企业带来财富与发展，能够带领企业全面成熟，隐形价值能够为企业增添解决矛盾的方法，能够使企业在大风大浪中稳如泰山。

当然，一个企业的文化，不是一天两天就能够形成的，也不是领导者三两句话就可以建立起来的，他需要一个时间和空间去慢慢发展和壮大，需要一个过程，需要一个行之有效和科学合理的方式去促生。面对初入职场的员工，往往注重表面，因此利益问题是一个企业文化构成的最初基础，其次在物质的基础上，可以要求员工注重行为的培养，再者，当企业壮大到一定程度时，简单的物质和行为准则将不能够起到约束作用，这样就需要制定一定的奖罚措施，这就是一个企业最为重要的制度，制度的行驶好坏决定着企业是否可以再接再厉的发展，最后，当大家能够以企业为家，就如同在家会尊敬长辈，关爱晚辈，爱护家庭那样，我们最终就达到了企业文化建设的最顶峰，这样的企业，无论在经济危机中还是在战乱动荡中，都不会退去这个企业的光芒。

但是，企业文化的价值是什么呢？我们知道企业的最终目的是实现盈利，我们花了如此大的代价和精力去建设这样一个无形的制度，最终我们能够收获什么？不得不让人担心。是的，担心是有必要的，但是他的功能却是显而易见的，当我们处于企业文化建设的最初使阶段时，利益和行为，是吸引人才的最为直接的方式，我们都明白这是一个为人才是举的时代，人才是现代社会的最大财富，当我们拥有了这样一批航行者，我们就可以慢慢的培养他们，激励大家进步，约束大家的缺点，这样我们就积攒了企业的人气，形成了一个企业的冲锋队，他们能够为企业不遗余力的工作，这样最大限度的发挥了企业的资源，这样的企业是不会不成功的。最后，当这样的一个冲锋队标榜为英雄的时候，榜样的作用就发挥了，我们可以凝聚跟多的人才，将这种精神辐射到所有的员工身上，这样新鲜血液的输入，形成了企业的可持续发展。

在所有的企业中，企业精神发挥的最好的莫过于稻盛和夫的企业，他一生推崇敬天爱人的企业文化，并将这种精神植根与所有员工身上，所以它能够一生做出两家世界500强企业。在战败的日本经济萧条的阶段，这个出身卑微的穷小子，凭借自己的努力，顶着大家公司的“走狗“的辱骂，带领了曾经效力的公司走出

赤字的危险。当他凭借自己的才华辛辛苦苦做起了自己的第一个世界500强企业青瓷之后，却毅然决然的决定改变日本的通信行业，之后他奉承着降低日本通行行业费用的原则，做出了第二个世界500强企业民营通信公司KDDI。他的这种以敬天爱人的企业文化，帮助了他成为世界上赫赫有名的大企业家。同时因为这样的企业文化造就了一批敬业爱岗的青瓷的员工，在那里，很多青瓷的员工要求在他们生命消逝的那一刻，把他们的骨灰和精神永远的留在青瓷的公共墓地里。可见，这样的企业文化能够带领青瓷走向成功其实不存在任何的幸运陈分，即使他们没有赶上经济的复苏的大好时期，他们拥有这样的企业文化，在任何时刻也不会一事无成。

XX集团是一个以中国传统文化为企业文化的先进企业。“弟子规“则更是传统文化中的精髓，在我们的学习中，以孝、悌、瑾、信、亲、仁、学作为准则，一定会有不小的收获。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎“。通过这样的与企业的学习和沟通，是令我们非常高兴的，同时也是我们需要认真去实践的，以企业为家，做到”冬则温，夏泽凊“，做到”恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长“，相信这样的企业文化一定能够为企业为自己带来机遇，为企业为自己带来人生的光辉。

第五篇：企业文化培训心得

企业徳文化培训心得

（桥厂李同洲）

2013年7月23日，陕汽集团公司王总监到铜川东风公司，为大家上了一堂精彩的关于企业徳文化的培训课程。回顾那天的学习，王总监以案例与实际相结合的方式，给我们介绍了企业文化基础理论、陕汽企业文化现状分析、公司目标、发展战略及2013年指导方针、重点工作解读；陕汽优秀的德文化体系、德文化建设应注意把握的两个问题等等。这使我们进一步丰富了理论知识，提高了对企业徳文化的了解，对企业徳文化的重要性有了更深一层的认知。下面就这次培训，浅谈两点认识和体会。

一、企业文化是企业持续发展的灵魂：正如王总讲的“文化是一个企业赖以生存的优秀基因，是一个企业的核心竞争力所在”。对此我深有同感，为了保障企业能长期获取利润和企业的可持续发展，就必须加强企业文化建设。我们陕汽的企业精神--“德赢天下、服务领先、品质成就未来”就是陕汽的灵魂和持久动力。所以，企业文化是企业的灵魂，是一个企业的核心竞争力所在。

二、加强文化制度体系建设。要持续完善全员绩效管理制度等。加强公司内部文化阵地建设；加强德文化对外传播；注重学习培训成长，建设行业一流文化工作团队。

三是引导员工立足岗位，把职责要求的工作自觉自愿

按标准做好做到位，而且还要通过自己不断学习和组织提供的学习、培训使个人能力不断成长，不断寻求创新，把工作一天比一天做得好，一年比一年做得好，不断追求卓越！