第一篇：现代企业文化

求学时的“生意”

对于自己的商业头脑，陈光标十分自信。他的从商经历，也着实让人讶异。

小学三年级时，因为交不起学费面临失学危险，他自谋生路，从二三十米的深井中打上水来挑到两公里 外的镇上叫卖，给1分钱随便喝，一个暑假挣了4块多钱，不仅给自己交了学费，还替邻居家的薛刚交

1.8元学费，或许，这是他人生中第一次做“慈善”。四年级暑假，他背着保温箱走街串户卖起冰棍。五年级，他居然空手做起贩粮的生意，没有本钱就找人做担保，东家30斤西家50斤先把粮食赊过来，凑够一板车就拉到粮站去卖，晚上回家再挨家挨户去还钱，每斤粮食赚取三两分钱差价。初一时，他越做越“大”，不仅雇了一辆拖拉机拉粮食，还请了两个同学帮忙。到了初二暑假，拖拉机增加到两台，请来帮忙的同学也成了4个人。初三，陈光标已经在银行有了1.37万元存款，成了全乡第一个“少年万元户”。高中三年和大学五年，他也没闲着，跑到温州去批发服装鞋帽，然后拿到淮安、蚌埠、南京等地摆摊叫卖。曾经的“皮包公司”

1990年从南京中医学院毕业后，陈光标做过针灸、推拿大夫，在江苏省社科院应运开发中心当了两年副主 任，后跳槽至南京红光医药公司，任办公室主任。1997年3月，陈光标创办南京金威利电子医疗器械公司，自任董事长。为陈光标赚到人生第一桶金的，是他自己设计、改造的一个产品：跨世纪家庭CT仪。这个仪器原本只有普通收音机大小，名叫“耳穴疾病探测仪”，把两个电极夹在耳朵上，就能测出身体哪个部位有病。陈光标看到这个东西后觉得很好，可是它的检测结果不够直观，“如果能让患者更直观地看到检测结果，效果一定大不一样。”他用仅有的3000元钱买来一些产品，在南京中医学院和南京师范大学教师的指导下进行改装：他用纸板画出彩色的人体生理图像，每个器官背面装上发光小灯管，然后将这张纸板安装到电脑显示器的外壳上，接通“耳穴疾病探测仪”，患者只要手握两个电极，发光小灯管一亮，就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有病。这款名字响亮的仪器改装成本不到700元，售价却达8000多元，“那时北京的各大商场都有我的这个产品。” 没有厂房，没有设备，也不需要工人，陈光标做产品，都是自己有了思路后找人设计、改造、代为生产，然后拿去销售，有人讥之为“皮包公司”，陈光标坦然一笑：“那是我的智慧。”

财富如水知分享

父母都是普通农民，陈光标却拥有令人称奇的商业头脑，他说，这都是被逼出来的。

陈光标老家所在的泗洪县是江苏最贫穷的地区之一，奶奶先后生了11胎只有两人存活，陈光标原本排行老三，两岁那年哥哥、姐姐都被饿死他便成了老大。他说自己长到10岁几乎没有吃过肉，“从小就对饥饿有一种莫名的恐惧。”“小时候穷怕了，所以我一直想靠自己的双手，一点一点富起来。”而今，他做到了这一点。有感于贫穷对人的折磨，他决定在自己先富起来之后掏钱帮助他人，“财富如水，应该学会分享。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享。”近年来，他每年捐出的钱都占到企业净利润的50%以上，去年更高达75%：全年赚了4.1亿元，他捐出3.13亿。2008年，当他以1.8亿元捐款被评选为当年的“中国首善”时，陈光标感慨万千：30年前的1978年，10岁的他首次以1.8元帮助他人；30年后，这个数字翻了1亿倍，那时他刚刚走进不惑之年。感知创业艰辛，树立守业信心

中国的传统理念中，“再穷不能穷孩子”，而我却认为“再富不能富子女”。我们这一代企业家很多从田埂中走来，经历了艰苦的创业过程，而我们第二代则是站在我们肩膀上起来的，在社会经济蓬勃发展的过程中、在优越环境中成长起来的。他们应该立足脚下，展望未来，中国民营企业的世界梦想需要靠他们去完成落实。我的儿子在刚学会走路的时候，就接受“吃苦教育”，被灌输“饮水思源”的古训。我带他去农村体验生活，带他去我工作的地方，让他认识到钱是辛苦工作的收获,钱也不是万能的,要懂得珍惜。“在巨富中死去是一种耻辱”，这是美国钢铁大王卡耐基的一句名言。我将来财产不会留给子女，只会尽可能的去做慈善，发展中国的慈善事业。一个人的财富是自己生命时光的凝结，能主动捐出自己财富，是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固，对后代的成长和成功是有很大好处的。在必要情况下，我还会让我的孩子走一走我赤手空拳打天下的道路，去体会创业的艰辛。我们要用更多的时间培养孩子完善的人格，培育他们的精神世界。明德尚美、遵纪守法、敬仰生命、关爱他人这些基本的德育常

识，有待在“富二代”教育中得到彰显。还要培养他们创业、创新、创优的精神，要他们知道，创业难，守业更难；提高他们的综合素质，要有能力要具有时代感，因为他们是在民族伟大复兴的背景下的新一代民营企业家，要他们时刻牢记经商做生意“诚信”第一。让他们了解自己的父辈有很多是从田埂走来的，站在我们的肩膀上起来的，要有世界眼光。要做大做强，走向世界看企业，要有博大胸怀，放眼世界，胸怀祖国，要充满理想，有伟大的目标，坚强的体质，未来的事业靠他们完成落实，而且不仅继承还要发展。陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济年度人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。

陈光标，男，1968年7月生，江苏泗洪人，江苏省政协常委、致公党江苏省委常委、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。因其在慈善公益事业和抗震救灾中的突出贡献，先后荣获全国抗震救灾英雄模范、2008CCTV中国经济年度人物大奖、“最具号召力中国慈善家”等殊荣。截至今年6月底，他向社会捐赠款物金额已超过9亿元，直接资助30多万人。[引言] 6月26日，陈光标再次来到四川，为四川灾区再次送来2000台电脑及3台汽车和200万元现金。这是一个慈善家、有社会责任感的企业家永续不断的人性光芒的闪现。这已是陈光标在去年“5·12”大地震后第三十几次带款物来四川了。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”陈光标就是这样一个坚持做好事、做善事的人。或许这是因为他的善心是从小就融入其血液中，他的大爱精神是自幼就铸成的。他从10岁开始挑水卖钱帮助乡里读不起书的孩子读书，一直到他创业后从不停顿、不断行善捐赠已达9亿多元。最近，他还为抗击自然灾害而成立了民兵救灾队伍，出资1亿元捐建了防灾减灾培训中心，免费向公众普及防灾减灾和自救等知识。陈光标的精神，也许可以让整个中国企业家阶层的财富观、价值观发生深刻的转变。诚如陈光标所言，改革开放30年来，聚集在中国民营企业家手中的资金是一笔让人难以想象的巨大财富，不要忽视这些钱，如果能加以利用，那将帮助中国的慈善事业上升到一个新的高度。时代慈善领跑者汶川大地震发生后，社会各界纷纷通过各种渠道向灾区捐款，企业的“社会道德责任”由此成为公众日益关注的话题。值得庆幸的是，以陈光标为代表的一批中国企业家表现出了让人敬佩的强烈社会责任感，彰显了一种实现社会和谐与致力于集体“呐喊”慈善的意识，并由此放射出耀眼的道德光环。今年5月公映的《人民至上》大型新闻纪录片，再现去年“5·12”汶川大地震的悲壮和党领导人民英勇抗震救灾的气壮山河的伟大斗争场面。影片中真实地记录了江苏黄埔公司董事长、“中国首善”陈光标那感动四川人、感动中国人、感动全球人的救灾场景。他不仅带领公司120人，调动60台大型设备参与抗震救灾斗争，而且始终冲在抢救生命的第一线，背、抱、抬出200多位受伤者与罹难者，救活14人，其勇敢精神与慈善大家之心，让每一个目睹者都震撼不已。温家宝总理在灾区现场接见他，称他是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。网友们发出感叹：为人当如陈光标。陈光标不是在地震发生那一时间感情激动地来救灾的，而是坚持了54天；在震后一年以来，先后到四川灾区30多次，一直在继续捐钱捐物，一直在关心着灾区人民的生活，一直在关心着灾区的重建。他是一个秉承慈善之心、忠诚慈善事业的善心牢固、善事永远的慈善家与企业家，是时代慈善领跑者。什么叫真正的慈善？陈光标认为那就是发自内心地帮助别人，同时使自己快乐的事业。“证明我是好人，我就很欣慰了。一个人活在世上能影响更多的人幸福和快乐，我认为这是有意义、有价值的人生。”让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。陈光标表示：“企业家身上要流淌着道德的血液，不能光流淌着利润的血液。所以说我们要记住总书记的话，记住总理的话，一方有难，八方支援。”企业家的道德标杆陈光标做企业算是很成功了，但他不是中国首富，也不是南京首富，可他为什么成了捐赠大户、中国首善，成为国人追捧的“慈善巨星”？这就足够证明，陈光标的财富观、成功目标非同等闲。改革开放，市场经济，为一切创业者提供了创造财富的体制和环境，一大批财富阶层应运而生，一个宏大的企业家阶层迅速成长，他们成了推动中国经济发展的中坚力量之一。企业家，是陈光标最初的身份。作为一个企业家，陈光标同样也是令人敬佩的。他领导的企业——江苏黄埔

再生资源利用有限公司，从成立以来就致力于发展循环经济、绿色经济，专业从事可再生资源回收、加工和再利用。“变废为宝”、“保护环境”，是陈光标介绍自己企业时提到最多的两个词。公司的主业是大型厂房、桥梁、烟囱等爆破，大型高科技含量机械设备拆除，大型建筑、桥梁拆除。企业在陈光标的领导下，仅仅几年就成长为全国最大的专业拆除公司，拥有了国家级拆除资质，拆除过程中采用国际先进设备和水压、液压、静力、爆破拆除法等国际领先的拆除工艺，有效降低了噪音，减少了灰尘；对于拆除后的建筑垃圾，公司突破了传统拆迁公司将钢筋剥离后渣土外运到郊区填埋而大量占用土地、严重污染环境等弊端，采用国际先进的移动式破碎筛分机组，对拆除下来的废旧混凝土现场破碎、加工成商品混凝土骨料、建筑砌块集料、道路填铺料、三合土集料等不同用途的再生集料，可使加工后的建筑垃圾成为商品，科学合理地直接提供利用，大大提高了废旧混凝土的利用效率，有效实现了拆除工程的环保化、无污染、零排放。汶川地震灾后重建过程中，公司又根据大量活动板房及生活垃圾需做无害化处理的现状，联合科研机构，成功开发出了活动板房中的泡沫塑料等有害成分的负压处理技术，以及城市生活垃圾的微生物处理技术，有效解决了活动板房及生活垃圾无害化处理等问题。公司的每一次业务拓展，都清晰显现着“社会责任”的印记。陈光标坦言，比做再生资源利用更赚钱的行业有很多，很多朋友也建议涉足别的行业，但他都没有同意。他给出的理由很简单，却很震撼——人一辈子踏踏实实做好一件事就已经很不容易了，做再生资源利用，变废为宝，节约资源，又能保护环境，这本身就是一项一举几得、利国利民的大好事，何乐而不为？财富是人民给予，拥有财富者应当拥有什么样的财富观念，这是衡量一个企业家的道德标准的根本尺码。追求财富的成功拥有，这不是一个完美的财富创造者。而拥有了财富又要合理去分配和使用自己的财富，这才是一个人美好生命的全过程。陈光标正有着这样一个美好的财富人生。他对财富的理解是：“如果有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放在家中；如果你有一条河，你就要学会和他人分享。”他强调，“我们每赚的一分钱里都有国家的无形股份，我们应当与政府共同履行社会责任，与社会共同分享财富。” “大厦千间，夜眠七尺；饮水江河，不过满腹”。一个人不能成为财富的奴隶，而应当是财富与人分享的善德公民。对此，陈光标为我们树起了一个道德标杆。他创业10年，总计向社会捐赠了9亿多元款物，而且还成立了光标榜样基金，决心要把惠及大众、救贫解困的慈善事业进行到底，展现出一个崭新的社会责任企业家的新形象。他还呼吁企业家都来做慈善家，都来竞争中国首善——其道德境界何其高尚！深沉的仁民之道对中国慈善事业，不遗余力；在捐赠数额上，丝毫不吝啬。陈光标缘何如此慷慨？其实，当中国经济在世界舞台上开始引领风骚之时，很多人也在关注，在思考：什么样的东方慈善价值观，能为世界所认可？或许，儒家世界正可以为我们探究陈光标的高尚精神境界提供一些有借鉴意义的思想资源。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的仁者，是行动当中的仁者。陈光标深谙儒家之道，真正做到了大仁大义。陈光标是用实际行动在帮助别人，令国人为之震撼。子曰：“骥不称其力，称其德也。”君子好善，也好仁，“为富不仁”的“定律”在陈光标身上失去了魔力。陈光标选择的慈善事业是一项人类伟大的事业，让人类正义仁慈的光芒在互助之中延续下去，其意义长远而实际。怎样把中国的传统道德文化与现代企业相结合并加以传扬，是每一个中国企业家都应该面对和思考的问题。作为中国本土企业家，深受儒家思想熏陶的陈光标将“仁民”之道体现得淋漓尽致。中国的企业家应该有中国的气度，中国的风范。企业家取得商业上的成功后，还要承担起一定的社会责任，这种社会责任不需要社会舆论的强加，而是出自于企业家的内心，是整个社会道德文化熏陶的结果。陈光标认为，自身的财富是社会财富的一部分，理应回报于社会。这种企业家的道德高度，何其难得。陈光标捐献出来的财富，不但从物质上对社会提供了巨大的帮助，还在道德上树立了关爱他人、回报社会的典范。单纯作为一个商人，陈光标毋庸置疑是非常成功的。中国自古提倡勤俭持家。相当一部分富豪在拥有亿万资产后依旧保持勤俭的生活作风。儒家并非不讲利，而是要“取之有道”，强调不能“见利忘义”。孔子说：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孔子一生追求的是“天下有道”，此“道”就是“人的福祉”。像陈光标一样，秉承儒家思想的企业文化建设根本，就必须让企业学会“仁道”，学会在追逐利润最大化的基础上，保持一种超然的姿态。财富即意味着责任，有爱心的企业才是智慧的企业，才能真正造就更多“人的福祉”。通过陈光标的事迹，我们很高兴地看到，越来越多的中国富人已经具备这样的意识，在受到财富激励的同时力揽更多社会责任。或许按照传统的儒家思想，这就是陈光标“达

则兼济天下”思想境界和高尚人格的最真实体现！扬善何惧“高调”慈善，是一根标杆。曾几何时，企业社会责任只是个挂在嘴边说说而已的道德概念。但从陈光标的慈善行动中，我们看到新一代中国企业家的社会责任感。那么，从“陈光标”现象背后，我们能够看到企业的社会责任到底包含哪些内容呢？企业家的社会责任除了经营好企业，为社会创造就业机会、为国家创造税收、为所在地经济发展做贡献外，还应该在取得较好利润情况下，热心、尽力投入各种慈善活动，回报社会，为企业、为社会、为青年树立楷模。只有财富和社会责任的结合才能够赢得来自社会的真正尊重。陈光标说，我今天做慈善，希望明天全世界就知道！在2003年之前的他，默默行善。后来，他的父亲说，一个人的能力再大，所做的事情再多，也只不过是海洋里的一颗小水滴——应该将自己做的事情告诉大家，让更多的企业家一起来行善。只有这样，借助更多企业家的力量，才能解决更多社会问题。他接受了父亲的观点，开始“高调”扬善，频频在镁光灯下曝光。“我想呼唤起更多的富人关心社会上的弱势群体，来带个好头。” 如今，陈光标与中国人权发展基金会在北京高调启动了“光标榜样基金”，将突破传统的基金管理模式，致力于慈善事业的创新与探索，坚持公开透明的原则，带动社会更多的企业家加入到慈善公益事业的行列。陈光标说：“中国首善不只是我，在背后默默捐钱的，大有人在。但是，我做慈善非常高调——我希望人知道，做得好了希望大家鼓掌，目的就是带动大家来关爱社会上的弱势群体。”其实，企业要想在“水深火热”的市场经济环境下，通过慈善树立商业精神和商业道德的标杆，就必须有一种陈光标般的“使命天下”的商业风范。我们的企业家们，应该把自身的财富价值作为对社会贡献的一分子，德齐天下，保持企业“大胜凭德”的企业品格。“比尔·盖茨比我有钱，但是我觉得我们做慈善的境界是一样的。”正如陈光标所说，“改革开放30年让我们先富裕起来，我们应该履行这个社会责任，回报社会是必须的。”相对于中国经济的快速发展，企业家思想的转变无疑是缓慢而艰巨的。但未来将会证明，在陈光标的道德标杆下，中国企业家个人的精神境界必会不断升华。越来越多的“陈光标”们今后在重大公共事件面前，将会以更加负责的心态与行动谱写一曲曲道德高尚的社会和谐乐章！让财富成为慈善表面上，做善事花了钱，好像亏了。其实，陈光标认为不但不亏，反而赚了。为什么？没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。一是因为做善事会产生动力。做了善事，帮助了需要帮助的人，就感到自己活得更有价值。二是因为口碑，一个企业家做善事，合作伙伴和社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作更为愉快。如何让财富与慈善这两种社会品质，精妙地在企业家的身上得到契合？陈光标用行动给了我们答案——在现代社会里，慈善事业是回报的重要方式，而在巨富中死去是一种耻辱。陈光标说：“做企业与做慈善不矛盾。通过我捐赠的数额就能看到，我捐赠的数额一年比一年多，这就说明，做慈善不但不影响企业发展，反而能促进企业发展，回报社会越多，社会对我的回报也越多。”生活在我们尊敬中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死数字的守财奴，要更伟大、更光荣、更快乐。陈光标做慈善，一方面是为了帮助有困难的人，而另一方面是渴望以自己的实际行动去影响更多的企业家，将这种慈善的热忱传递出去、传承开来。我们终会发现，慈善作为财富的一个出口，它最终通向的是爱。事实上，汶川大地震后，至少有上百位企业家发出过颇为雷同的感慨：“光标啊，你在前面冲锋，我们不捐也不行啊。”与此同时，我们也已充分感受到，受灾群众用眼泪和真情表达了他们对“陈光标”们的尊敬和信赖。对陈光标而言，做个榜样人物，就是要推动中国慈善事业的发展，要引领中国企业家树立起促进社会和谐的人生观和价值观——慈善不是一时一地的“阵地战”，慈善是长征，而且永远没有终点，但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。“忧以天下，乐以天下”。传统的儒家道德观，揭示了个体在社会中的责任。陈光标既传承了中华民族传统的道德元素，又创新和丰富了社会主义的社会成员必须履行其社会责任的新道德思想。他是一个有良知、有感情、有爱心的社会责任型企业家，是无愧于时代的道德楷模。

第二篇：现代企业文化作业

广工自动化学院电气工程及其自动化电力一班

为什么要学习企业文化

企业文化是企业多年积累下来并得到认可的行为规范和做人做事的准则。首先，学习企业文化可以让我们了解到企业的发展历程，领会企业的文化内涵以及企业的核心价值观、愿景以及目标，有利于我们大学生更好地做好个人的职业生涯规划，可以让我们有意识有方向地去获取以后进入企业生存发展所需能力，使我们个人的职业生涯可以更好的与企业对口，使我们大学生更全面的发展。其次，通过学习企业文化指导我们在今后工作中做人做事的准则，我们可以把学习到的一些企业文化应用到日常生活自己的为人处事中。例如彼此信任，团队合作的精神是工作生活中我们需要秉承的基本素质。第三，从企业层面来说，学习企业文化可以让员工对本企业的企业文化及其价值观有认同感及其归属感，有利于公司的和谐稳定发展，企业文化对企业的生存和发展有着不可替代的重要作用。一个企业的所有动力及凝聚力不是来自资源和技术，而是企业文化。

理想中的企业文化 企业文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，是企业多年积累下来并得到认可的行为规范和做人做事的准则。

在我看来，理想中的企业文化应该是有着正确的价值观、坚定不移的信念、丰富多彩的文化仪式、稳重而独具创新的处事方式等等。因为正确的企业价值观对员工具有有利的导向作用，才能使员工对本企业的企业文化及其价值观有认同感及其归属感，在这个基础上我们才有资格去谈彼此信任，团队合作，共同发展。面对市场经济全球化的挑战，企业在发展壮大的过程中总会遇到众多这样那样的难题，只有拥有坚定不移的信念才能克服种种困难，在残酷的现实中生存下来。现代社会的生活节奏加快了，人们在生活中会承受着各种各样的压力，一个企业要发展就离不开丰富多彩的文化活动来放松员工的心情，活跃企业内部的气氛。同时，一个企业要在市场上生存下来，还必须具有创新意识，只有这样才能在发展中处于不败之地。

我觉得不同企业之间的企业文化是不尽相同的，但是大多数企业共同拥有的企业文化又有相同之处，立足创新，关注细节，追求品质，服务大众，回报社会，诚实守信，团队合作，彼此信任等等。

第三篇：《现代企业文化》作业

《现代企业文化》作业

1，为什么要学习企业文化？谈谈自己的看法。

这个学期上的企业文化课程对我们在校大学生起到了一定帮助与引导学习作用。企业文化讲的不仅仅是一个企业的文化。讲的更多的是一样东西的核心与人们的互动关系与价值观。

在大学生活中学习自身专业的同时，能更早的去接触类似于社会上的东西。在企业文化课程中，我们不单仅可以初入了解学习一个企业的整体操作与核心理念，保证企业的生存，使企业组织具备不断改进的能力，提高企业组织的竞争力。同时，在了解一个企业的文化同时，我们还可以学习到一个企业是如何树立核心，与如何与客户互动交流的同时，折射了我们的人生亦是如此，我们要的不仅仅是一个结果，是在人生中如何让自己变得更加优秀，如何树立自我价值观。

在这之余，我们学生在学习之余，也可以学习我们在学校无法学习到的商业理念。我们学生做的作品，完善自己专业强项的同时，如何让我们的作品走向社会，这也是很重要的一个环节，如何推销且让自己的作品被商家所认可。我想，这些是我们要学习企业文化的重要性。更多的，是学习商品与社会，以及人类与社会处理的灵魂。

2，请谈谈对中国企业文化的认识。

改革开放以来，外国的一些思想与文化陆续被介绍，引进中国。同时企业这以新的管理理论在我国也已经形成了理论体系，并有了发展的时间阵地。中国的企业文化在与国际交流中最有生产力的还是受中国传统文化影响的那部分，要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的有点；另一方面我们要继承我们的美好传统，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越。

中国企业文化发展最根本的问题是企业文化的中国化。西方文明与中国文明发展的渊源有明显不同。我们在西方的政治上层建筑和基础等方面都有很大差异，因此在企业发展时，应把外国企业文化与中国历史传统，政治传统相结合。

中国的企业文化正在不断的日日上升，人类认识到，企业要想长久发展，必须要有一个企业的核心理念，以及人为的管理企业。

第四篇：《现代企业文化》论文

《现代企业文化》作业

学院： 计算机学院学号：3108006465姓名：蔡谋善班级编号：8

31，2，1.答：企业业文化是企业的灵魂，先进的企业文化是先进生产力的载体和先进文化的象征。当我看到印制精美的《企业文化》时，顿时爱不释手，认真细致地翻阅手册的内容之后，深有感悟。

作为一名学生，我深深地为“只可改变过程，不可改变目标”的坚定决心而感动。目标的实现，都会遇到很多的困难，退缩、回避的结果只有失败；坚持不懈，想方设法的克服困难才能将目标变为现实。坚定的信念和锲而不舍的努力是战胜一切困难的重要条件。我们应以主人翁精神为企业增砖添瓦，团结一致，成就事业，体现我们人生的价值。

“态度决定一切”的做事理念值得我们发自内心的告诫自己。正如戴尔•卡耐基所说：因为任何挫折和失败都无法压制拥有积极态度的为什么要学习企业文化？谈谈自己的看法。请谈谈对中国企业文化的认识。

人，因为他们拥有将逆境作为跳板站起来的能力。良好的心态是一种力量，心态的外在体现最终形成为一种精神风貌；心态的内在体现则表现为直接影响我们的斗志和对工作投入的程度。保持一个良好的心态，是我们在职业生涯中取得持续成功的关键。

2.今天的中国企业管理，必须学会面向绩效和结果负责，必须学会生成和分析各种管理“数字”，因为“数字”是企业经济管理活动的历史痕迹，并且使得管理具有了可识别性和可复制性，从而使得管理变得确定并且面对结果负责。事实上，表面上的轰轰烈烈、人际和谐，并不能够代表管理的成果，原因很简单：没有效率和绩效的企业，不可能造就持续性的企业成功。实际上，早期“数字化管理”演变至今，已经成为了今天企业的职业化/标准化/流程化的基础性管理，虽然，职业化/标准化/流程化的基础性管理，未必会使企业管理获得成功，但是，缺乏了职业化/标准化/流程化的基础性管理，则企业管理一定不会成功。

第五篇：如何建立现代企业文化

浅谈如何建立现代企业文化

企业文化建立是企业全面、协调、持续发展的动力，是形成公司不可模仿的竞争优势的核心，是公司从优秀走向卓越的关键。企业文化的建立及实施只有通过不断的探索、实践和积累，才能将公司的价值理念化作员工的自觉实践，形成个性鲜明、形象统一、深入人心的文化品性，为企业的全面、协调、持续发展注入源源不竭的活力。

企业文化的建立应由以下四个部分组成：

一、文化纲领：包括企业使命、经营理念、文化品格、核心价值观、三项管理、员工成长。

1、企业使命：

我们的企业使命是“打造城市发展系统服务商和建设领域系统服务商”；

 这一使命表明了我们为自身所做的定义，明确了企业存在的价值和理由。

我们将坚守使命，以值得信赖的方式提供专家品质的建设服务，追求卓越，建立该领域中的标杆企业。

 我们秉承企业使命，满足企业、消费者更便利、更灵活、更经济和更个性

化的建设需求，以高效的传递和应用作为确立公司在社会建设过程中的角

色，作为我们价值创造的路径。

 我们立足于行业领跑者的地位。致力于在技术进步、商业运营模式演变、市场消费演进方面做出创造性的探索，牢牢把握行业发展趋势，成为行业

当之无愧的推动力量。

 树立优秀的企业形象，做社会商业道德的典范。员工因我们对社会的贡献

而骄傲自豪，社会因我们的价值创造而绚丽多彩。我们将以出色的工作表

达对国家和人民深切的热爱。

2、经营理念：

我们的经营理念是“为客户创造价值”

 经营理念是对企业使命的近期诠释，是企业在实现使命过程中所要达到的阶段性目标。

 成熟的城市发展创新模式是公司的优势。提供优质的服务是公司走向世界

一流的物质基础，也是公司一直以来持续成功的重要动因。我们致力于建

设持续的城市发展创新模式，并在此基础上形成整体优势。

3、文化品格：

文化品格是企业成员之间在价值观层面的关系状态，是企业成员最为基本的工作原则，是企业试图经营的社会生态。我们的文化品格是：“忠诚敬业、团结奉献、执着追求、求实创新”。

 忠诚敬业：公司员工必须热爱并专注于本职工作，将忠诚敬业作为自己的立身之本、发展之道。员工要对公司忠诚，要严格保守企业商业机密，未

经授权严禁将公司重要信息泄露给外界或无关人员。员工在处理客户、合作伙伴等相关利益的关系时，必须信守承诺、遵守约定。

 团结奉献：公司员工必须主动为同事提供情感支持，任务协同与其他必要的帮助，着力创建良好的团队氛围。员工之间要相互关爱、相互理解，把

同事看作团队中不可缺少的成员，开放信息、交流体验、分享心得、共享

成果、塑造学习型团队。

 执着追求：公司员工必须承担基础、细致的工作，持续把日常的工作做好，在细节上寻求突破。员工要善于打破思维定式，在工作中不断尝试新的思

路和方法，把一项任务的结束作为新任务的起点，不断将自己的思考成果

融入到下一项工作中。

 求实创新：创新是企业的基本功能，是企业发展的根本动力，没有创新的企业不可能长久，更不可能卓越。公司员工求真务实是体现了直面现实的勇气。要敢于面对现实勇于承认差距。企业存在问题并不可怕，只要找到

解决问题的办法，就是创新。

4、核心价值观：

核心价值观是企业全体成员判断是非的标准，是企业生存的基本假设，是企业关于价值创造、工作本质、人性假设、成长动力的基本判断。我们的核心价值观是：“劳作、创新、升华、为客户创造价值、打造行业先锋企业”。

 客户至上------价值创造的源泉

客户的需求是客观而具体的，我们为客户提供多少价值不是以我们付出多少劳动，投入多少资源决定的，而是取决于客户的感知，提高客户对价值的感知是我们工作的出发点和评价标准。

 劳作、创新、升华---共同发展的基础

员工的劳作、创新、升华只有与公司的价值体现相结合才有意义。维护公司的整体的利益，确保公司持续、快速成长是保证员工劳作、创新、升华的基础，公司的价值创造过程，为员工提供了舞台，只有把公司的利益放在首位，在员工和公司之间建立有机的联系，才能实现真正意义上的劳作、创新、升华。

5、三项管理

三项管理：绩效管理、知识管理、全面预算管理

绩效管理的实质是对公司的战略进行管理，核心是围绕公司确定的战略目标，根据各部门、各职位承担的责任，通过有效的目标分解和连锁的目标管理体系，将公司上下的行为统一到公司的战略中。绩效管理本身是一个基于公司整体绩效纠偏管理行为的过程，是一个围绕公司目标调整员工行为的过程，是一个组织不断自省和学习的过程，是组织知识的共享与创造的过程。

 公司所有工作都应围绕提高整体绩效展开。只有对公司整体绩效建立联系，个人的工作才有价值。员工依赖于对企业绩效的贡献赢得尊重，依赖于与企

业长期密切相关的能力健康成长。

 只有全面、协调、持续的绩效对企业才有意义，我们致力于个人绩效与组织

绩效、局部绩效与整体绩效、短期绩效与长期绩效、单一绩效与综合绩效的协调。

 只有协调才有持续，只有持续才有价值。绩效管理是一个过程，我们追求绩

效的结果，更关注绩效创造的过程。

 我们将构建公司绩效紧密联系的激励体系，建立绩效导向的控制制度，形成基于目标的人际关系，培育员工创造高绩效的文化。

知识管理是对公司集体学习能力的培育。现代企业的竞争越来越依赖于企业的核心能力，而企业的核心能力是企业内部集体的学习能力，是企业成员共享的、其他企业难以模仿的知识。加强对公司所积累的知识进行管理，使隐性的、相对割裂的知识显性化、有机化，外化为有利于企业成员共享的知识，加大显性知识的培训，将公司显性知识内化为企业成员的能力，从而完成公司知识的封闭循环，促进公司知识的积累与创新。

全面预算管理是公司管理体系的基石。外部环境的不确定性使得企业的运营过程也充满了不确定，而不确定会干扰企业的持续性，公司必须通过全面预算对战略资源进

行系统的规划和安排，强化对外界环境的预测能力和风险控制能力，提高公司运营系统的稳定性；对公司资金流、业务流、信息流做出规划；逐步推动资源配置的科学化、合理化，实现公司管理的集约化、精细化。

绩效管理、知识管理、全面预算管理是推动公司管理精细化、凝聚企业核心能力的三项基本管理制度，是公司管理系统的基础平台，是提升公司外部竞争能力的治本之道。三者紧密围绕企业战略与企业价值观，协同作用，相互牵引。

6、员工成长

将员工的成长纳入企业发展的规划，建立员工与企业的共同成长关系。我们始终认为，没有员工成长的企业成长是不可能之久的，脱离企业成长的员工成长是不现实的。员工的成长包括个人价值的提升和能力的增长。我们致力于企业价值与员工价值的同步上升，致力于员工的能力与企业的能力同步提高。

建立企业与员工利益共享，事业共创，命运共同的机制。本着按贡献分配的原则，建立公司多方位的物质精神激励体系，同员工分享企业成长带来的利益，为每一位员工提供实现个人人生价值的舞台，使员工能够享受到事业成功的成就感，为员工提供长期的职业生涯规划，为员工个人的长期发展投资，使员工拥有长期的上升空间和就业能力。

二、行为规范：包括员工行为守则、员工道德标准、员工礼仪规范。

1、员工行为守则

对于一个企业而言，信念的力量是无穷的，但这种共同的信念必须转化为全体成员的具体行为，转化为日常的做事习惯，这种力量才能被源源不断地释放出来，推动企业发展，促进员工成长。泛华建设集团坚信每一位成员都会真新认同并通过自身的行为对企业价值观做出承诺，以优秀的职业表现提升公司的文化内涵。

泛华建设集团要求员工在企业价值观的引领下，追求专业技能和个人修养的全面发展，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，实现与企业的共同成长。

员工行为守则具体内容可分为：

 保持学习力；

 提高执行力；

 增强凝聚力；

 打造和谐力；

 构建和谐团队；

2、员工道德标准

员工道德标准是企业对员工职业化程度的基本要求，是每个员工与社会、组织的道德契约在行为层面的具体体现，是职业人士从事与自身相关的商业活动所必须遵循的伦理规范。道德规范对个人的生存和发展有着重要的作用和价值，而且与企业的兴旺发达有着密切关系。树立良好的道德风尚，有利于协调员工之间、员工与领导之间、员工与企业之间的关系，增强企业的凝聚力。

3、员工礼仪规范

员工礼仪规范是企业对员工职业形象的要求，是员工在仪容仪表、办公礼仪、商务礼仪、客户交往等方面应当具备的行为特征，是员工职业素养最直观的体现，也是企业整体风范的缩影。

三、企业文化案例集：

没有社会的稳定进步就没有企业的繁荣发展。泛华建设集团始终把承担社会责任作为企业的神圣使命，寻求企业效益与社会效益的均衡发展。凭借自身所秉承的优良品质与行为准则，在“打造城市发展系统服务商和建设领域系统服务商”企业使命的指引下，泛华建设实践着对社会的承诺。

 以下为企业相关案例：

XXX-XXX-XX表示案例题目

XXX-XXX-X

XXX-XXX-X

四、企业文化纲领实施：

文化纲领、行为规范、企业文化案例集等纲领完成后，为了更好的实施与宣贯公司的企业文化，让全体员工更加深入的了解企业文化，企业还应准备《企业文化纲领实施意见》。该意见以支撑公司的持续发展为宗旨，以公司核心竞争力的培育为目标，以绩效导向型文化为核心，以价值理念贯穿为主题，全面阐述《企业文化》实施的指导思想与工作原则，提出了企业文化纲领实施的总体目标，细化了企业文化纲领实施的行动要点，明确了企业文化实施的责任主体。

该意见应由以下几点组成:

1、企业文化纲领实施的主要目标：

 管理层通晓并应用自如

 员工熟悉并自觉协同

 统合综效并不断超越

2、企业文化纲领实施的要点：

 培育管理人员基于价值观的领导力

 提高员工基于价值观的执行力

 深化价值观在制度层面的实施

 完善基于公司价值观的绩效管理体系

 塑造价值观指导下的团队文化

 推行基于价值观的行为规范

 拓展价值理念的传播途径

 丰富价值理念的支撑案例

3、企业文化纲领实施的监督与评价

 实施管理的主体

 实施计划的制订

 实施情况的监督

 实施情况的评价