第一篇：《不懂就要问》的读后感

《不懂就要问》的读后感范文（精选5篇）

认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《不懂就要问》的读后感范文（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我今天又读了一个故事，名叫《不懂就要问》。主要内容是：孙中山小时候读书时，总是先生念，学生背诵。有一次孙中山不理解文章的意思，大胆向老师提问，先生同意为他们讲解，讲解后孙中山明白了文章的意思。

我读完了《不懂就要问》这个故事，明白了这个道理：遇上什么难题不懂，不能不懂装懂，应该主动提问，才能解决问题。

我马上想到我自己也有这样一个故事。一个夜晚，我正在做作业，突然，胜利在望时，跑出了一只“拦路虎”。我一时不知所措，只好埋头苦想了。过了一会儿，妹妹跑过来说：“姐姐，姐姐，跟我玩，跟我玩。”我不管三七二十一了，直接随便填了一下就跑去玩了。

过了一会儿，妈妈来检查了，发现我在这一题偷工减料了，批评了我一顿，我的脸火辣辣的，我心里很后悔，决心改过，所以问了爸爸，搞清楚了答案。

遇上不懂的问题要问别人，不能不懂装懂。

今天早晨，我看了《不懂就要问》这篇文章。主要内容是孙中山有一次在上课的'时候，先生要求学生把当天教的课文背下来，教室里传来朗朗读书声，孙中山马上就会背了，但是他并不知道这篇文章是在讲什么。所以大胆问先生：“先生这篇文章是什么意思？”先生详细地给学生解释文章主要在说什么。孙中山终于知道了文章的意思。

读了《不懂就要问》这篇文章，我明白了一个道理：无论做任何事，不懂就要主动问老师或家长，不能不懂装懂。

一个晚上，晴空万里，我和平常一样用最快的速度写完今天所有的作业。不过今天许老师布置了一项很特别的作业，让我们把课堂上抄的成语读三遍还要理解它的意思。我非常烦，就不管三七二十一，马马虎虎读了三遍，没有弄清楚成语的意思就收拾书包。妈妈问我：“婧婧，要不要理解它的意思。”我对妈妈撒了谎说：“老师没有要求。”妈妈放心地说：“好吧！那你快睡吧。”

叮零零，叮铃铃！上课了，老师严肃地说：“把昨天的作业拿出来，我考考你们理解了没有。我生怕老师会责骂，吓得全身发抖，手心直冒汗。我就害怕地说：”对不起，老师，我没有完成你布置的作业，我不懂得成语的意思。老师还是狠狠批了我一顿。

通过这篇文章我懂得了：不懂就要问，不要不懂装懂。

孙中山有一次上课时，先生说他们现在要把一篇课文背下来，孙中山马上就背完了，可他并不知道这一篇文章的意思。于是，他就问先生，可先生并没有回答。孙中山很想知道这一篇文章在讲什么就大胆地提问，先生就亲切地跟他们讲了讲是什么意思，这时，孙中山才明白这篇文章的意思。

读完《不懂就要问》这篇文章，我明白不懂就一定要问，如果不懂又不问，今后就惨了。

有一次，我表弟来我家，在做数学题时，正好做到最后一题，他不问我，就随便填了了一个数字，马上就和小伙伴们出去玩了，可在考试时正好考到这道题目，弟弟就一直想呀想，脑子转了转，可是就是做不出来，他后悔极了，狠狠地拍着自己的脑袋。在收卷时，弟弟就没有把题目写完了！回家才考了一个八十几分，被爸爸打得全身开了一朵又大又好看的“大红花”。

弟弟的这种行为是不好的，因为他明知不懂却没有马上解决问题。所以，我才知道，不管遇到什么不懂的问题，都要主动地问，才能了解更多的知识。

星期日，我在语文书里面看了一篇文章，叫《不懂就要问》，里面讲了孙中山小时候的故事。

在我读到第二段，里面写：至于书里的意思，先生从来都不讲。遇到不懂的问题，孙中山就去问先生，然后先生就给他讲解，让他自己去思考一下。孙中山旁边的一个同学问：“你向先生提问题，就不怕挨打吗？”“为了弄清道理，就是挨打也是值得的。”这一段的时候，我也立刻想到了：真的是这样的呀，班里的同学，课本里不懂的问题怕挨打就不敢去问，而且还装懂，就是因为这样子才学习不好的。

为了我们的学习，我们要向孙中山一样，勤学好问。今后，我们在学习中也会遇到许多困难，也会有许多弄不懂的地方，一定要去问家人或老师，可不能不懂装懂哟！要做一个勤学好问的好学生。

今天我读了一篇课文《不懂就要问》，感触很深，它让我从中学到了很多知识和道理。它教会我遇事不要不懂装懂，不懂就要问，学了就要会，不要一知半解，糊里糊涂，一定要弄明白。

这篇文章主要讲了，我国的伟人孙中山先生。孙中山小的时候，在一所私塾里读书，每次老师都是让大家背文章，却从不给大家讲其中的含义，孙中山背书很厉害，每次都是第一个背完，可是孙中山每次背完都不知道其中的含意。有一次孙中山实在忍不住了，壮着胆子站起来问：“先生，这段文章我不明白是什麽意思，可不可以给我讲一下呢？”可是这一问，教室里立刻安静了下来，同学们都吓呆了，每个人都看着老师和孙中山。老师走到孙中山跟前，厉声的说：“你会背了吗。”孙中山说：“会背了。”孙中山一字不差的背了下来。老师此时对孙中山已另眼相看，老师说：“我原想书中的意思等你们长大了就会明白的，现在如果你们想知道，那我就讲给你们听吧。”老师认真的讲着，同学们听的也很认真。下课了有一位同学问孙中山，你不怕被打吗？孙中山笑了笑说：“学问学问，不懂就要问，为了弄清楚问题，就是挨打也值得。

你们是不是也和我有一样的感觉，是不是也从中明白了很多道理。如果你们有不会的问题会不会问老师呢？我会的。

第二篇：《我不懂我可以学》读后感

《我不懂我可以学》读后感

事有所成，必是读有所成，读有所成，必是学有所成。学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径，更是胜任工作的必然要求。

三国时代，诸葛亮上知天文，下知地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！知识改变命运，学习创造未来。在知识经济中，每个人获取知识多少很大程度上取决于个人的学习能力，在某种意义上说，未来的“文盲”不是不识字的人，而是不会学习的人。在这个知识与科技发展一日千里的时代，惟有不断学习，不断地充实自己，不断追求成长，才能使自己在工作中运筹帷幄、游刃有余。

学习需要不断地晋级，只有学习力不断地加强，才能不断地发展，不断地提高。不论是在职业生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能稍有停歇。要把工作视为学习的殿堂，如果你热爱自己的工作，随时都可以在身边发现值得学习的东西，那是最有用的、最适合你职业的学习内容。我们要运用所学的理论和知识着力改造世界观、人生观、价值观，始终保持共产党人的英雄本色。

学习要发扬“铁杵磨针”、“水滴石穿”的精神，正如荀子在 1

《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”要增强学习动力，在理论上多下一点功夫，在实际工作中就可以少走一点弯路。切实增强学习的自觉性和主动性，坚决克服各种厌学情绪，防止无所用心倾向，既不因工作繁忙而放松学习，也不因强调实践而轻视学习，真正做到用心钻研学习。

要保持学习毅力，提升学习转化力。在理论与实践的结合上用心钻研，把发现问题作为学习的开始，把剖析问题作为学习的深化，把解决问题作为学习的成果，努力使学习收获转化为做好工作的动力和良策、推动发展的智慧和能力、勤政廉政的品德和作风。

“今日悟一事，明日懂一理，积久而成学”。我们要珍惜每一天，每天都要学些新东西，每天都要通过学习来不断提高自己，完善自己，超越自己。要爱学习、读好书、善读书，发扬挤劲，争取每天挤出时间学习；发扬钻劲，读书百遍，其义自见；发扬韧劲，有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头，在读书、学习的世界里感悟人生，乐以忘忧。

第三篇：父亲不懂爱读后感

当翻开作业本，便看见了这一篇文章——父亲不懂爱，当我细细的“品味”完时，我也深有感触，从中领悟到了一些东西，但又不知是什么……

文中曾经说“父亲不知该如何表达自己的爱”，比如说过生日时，父亲只是在装扮而已，母亲则把蛋糕推给我；结婚时，母亲不停地抽泣，父亲却擦了擦鼻子，走了……像这样的例子数不胜数，但是我还是要说——父亲依然爱着你，只是不太会表达自己心中存了很久的爱，因为我也有过亲身体验，这就是父爱的不同。

记得在小时候，我经常跟爸爸在一起，他干什么我也干什么。但后来不知怎么搞得，我与爸爸之间的话题越来越少，似乎我们俩之间隔着一块木板。每次放学回来的路上，我们基本上都是默默无语。但每次妈妈在时，话就变得更多了，路上有说有笑的。

每一次生日，我同作者一样，是妈妈把蛋糕推向我面前，爸爸却坐在那儿，可我有时候偷偷看了他一眼，他的脸上洋溢着喜悦的笑容，此时我便知道他也在暗暗地为我而高兴吧！

在生活里，当我生病时，妈妈十分地着急，为我拿药，虽然爸爸只是在一旁，但我从他的神色中看出了一种不知名的爱。有时候，爸爸的腿不小心碰了一下，我心里是多么想说一句：“没事吧？”当爸爸为我和妈妈买的时候（那时在下雨），我又是多么想说一句：“带把雨伞去吧！”可又不知什么力量，使我把这句话吞了下去……

爸爸，不是我不爱你，而是我不知该如何表达这一份爱，你也不会；请不要怪我平时一直与妈妈谈心，其实我也希望与你一起分享我心中的酸甜苦辣。在我心中，爸爸与妈妈所付出给我的爱都是一模一样的，没有谁比谁好。

在这里，我要向所有人说：“父爱也是与母爱是不一样的，但他们都是世界上最珍贵的一种爱。请不要说体会不到这种无私的爱和对自己无微不至的关心，因为我们并没有用心去体会。”

第四篇：《扶桑》读后感：我们从来不懂她

我们从来不懂她

——《扶桑》读后感

流岚

一

选了个周末来读《扶桑》，中间些许事情耽搁，直到晚上十一点五十多分钟读完，读完最后一个字已经泪流满面，小说的文字停在了扶桑转身时那年迈、蹒跚的背影，她在异乡消磨了最美的年华，此时的她褪去了鲜红的衣装，也苍老了昨日的面容，她已经是一位慈祥的老妇人，一个平常的人——平常如你我！

但扶桑注定又不会平常，如今如昨，她注定会和平常人划出泾渭，那是楚河汉界，那是阴阳暌隔。没有人能看透她，没人看透在那血红衣装，在那娇小身躯中包裹着的灵魂。

小说以晚清时代赴海外打工的华工为背景，华工这是一群很特殊的群体，远赴重洋、背井离乡，挣着低廉的薪水，干着最辛苦的活，“他们天不亮就会从木窝棚或土窝棚里钻出，不声不响地在山梁上走成一条线，个个赤足，身上背一个锈了的罐头铁听，对称打上眼，系一根布绳挎在肩上，里面装着米饭和咸鸭蛋。”这样每日每夜无休无止的劳作。而且时时处处还会受到白人工友的欺辱谩骂。

初次接触这个名词是在《罗辑思维》的一期名为《被排斥的中国人》的节目，里面介绍了美国于1882年颁布的《排华法案》——美国当局针对难以遏制又无限需求的华人劳工做了最严厉的限制。

而这部法案小说中也有提到：“狗婊子养的白鬼新通过一个法案，要把中国人从这个国家排除出去“，”新法案把中国人作为惟一被排斥的异民，这是地道的种族压迫。他们还说，铁路老板们把铁路成功归到德国人的严谨，英国人的持恒，爱尔兰人的乐天精神，从来不提一个字的中国苦力，从来就把中国人当驴。”此法案一经颁布，其结果也引发了历史上的一次全体华工的罢工运动......作为华工他们聪明，他们不带家眷了无牵挂，他们任劳任怨忍气吞声，他们不知疲累的工作勤劳，可是他们也被白人排斥，被白人视为低贱，被白人无情的鞭挞，他们是下等人！

可饶是如此，毕竟他们还有手有脚有一膀子力气，有的在遥远的东方故乡还有着牵挂着他们的老娘和媳妇，甚至有的已经有了自己的孩子，提到孩子他们笑了，泥黄的皮肤会展出两排黄白的牙齿，望着月想着媳妇儿女，想着遥遥的归期。

可，扶桑呢？

二

她本是一个湖南茶户的女儿，扶桑在摇篮里跟广东一个八岁的少爷订了亲。她十四岁结婚的时候，这位少爷已经去了海外，她跟一只火红的公鸡拜的堂。又过几年她在集市上被一个男人拐上船到了美国旧金山，做了一个土酒窑中的妓女。在九尺的唐人巷中她守着一个如牢笼般的窗户，如这座楼上所有和她一样的女人等待着男子的泄欲玩乐，而赚来收入。直到有一天她遇到了克里斯——一个年岁在十二岁的美国孩子——他有着黄色头发，蓝色的眼睛，他是个白种人；同时他也在看她，他着迷着从她身上散发是我来自东方女子的神秘气息。

于此他和她展开了一段被家族反对，叛逃，禁锢，冲动，逃离的爱情往事，他脸上开始有着超出年岁的沧桑成熟；她和他展开了一段，被世俗鄙夷，被世道破坏，记忆，相思，等待，宽恕，黯然，决然的爱情往事，她自始至终保有着淡然，从容和天真。他们一个是外国人，一个是女人——都让人看不透。

但他们两个都无一例外被那个叫“爱情”的各自伤害，爱情也都成为了往事。

他的叛逃，他背叛在他这个年纪该有的天真无邪去了窑子，他得以见到了她，他又无法冲破来自世俗来自家庭布下的网，他又背叛了她走上了极端，后来在白种人组织的**中，整个唐人街房屋店铺被焚毁破坏，男工女奴死走逃亡，这些白种人中有他；她在一辆没有马的马车上被二三十个白种人实施了暴行，这些白种人中也有他。眼前这个无声无息、默默忍受的女子拿走了每一个人衣服上的纽扣，包括他的。他开始悔，开始逃......她呢？从来都好像是逆来顺受的，她憨厚老实，在被拐的那一天都不知喊叫一声，她总是淡漠无言，诸事好像皆与她无关，她不知道因为她曾在港口之嘴广场发生了一场黄种人之间的角斗；大勇曾把她安置在客厅里，蒙了丹凤朝阳的重绣盖头，一身重绣大礼服，让一个个男人进来，依她挑选一个合适的来结婚，可她却记不住每一个人的名字。

她只想着裹藏在她如乌云般头发中的那一颗铜纽扣。

她知道，所有的事情她都知道，像每个人绝望前拼尽最后最后一丝气力的嘶吼她会，绝望中无济于事的挣扎她也会。她认识这些嬉皮笑脸、蓬头垢面、恶心卑贱的每一个人，可是即便如此能有什么用？

好在蒙在丹凤朝阳盖头下，眼前只有茫茫的红，她可以静静的等......等了他整整一年。

他此时身在英国，无一时不思念，无一时不忏悔，又无一时不想着躲藏逃避......后来他们终于相遇，她内心有许多话，不曾开口眼睛就已经开始倾诉。

他一次弄乱了她的发髻，掉出了那个纽扣。他知道她宽容了自己。在他而言是罪证是凶器的东西，她却珍藏在浓密的发从中，用柔软的头皮来感知它的存在，他的存在他说：我要赎你

他又说：等结婚的那天，你把那颗纽扣还给我。

”她不知自己无缘无故笑什么，笑着干吗又摇头。“

他还是那个天真的他，表面的成熟并不能掩盖内心的幼稚。她或许明白了所谓“爱情”的定义，为了这个词她被风月暗消磨，盖头下的一双眼望穿了秋水，等来的不过是这个......如果她还信缘的话，那么她知道他们的缘大概是尽了吧！

三

大勇——她的丈夫，大勇通过和扶桑的对话推断出了他们之间的夫妻关系，而她却知道了还要早。我读到这里并不惊讶，我甚至觉得她知道的比作者想要她知道的还要早。大勇是这帮华工的领袖，他领导了整个华工的罢工运动，他是个传奇的人物，就像来自古老东方传奇小说中的侠客，他总是腰间别着飞镖，当然那只是个装饰或者说是个符号，但无愧于他是个大侠，名副其实的。

大勇给予了扶桑丈夫般的守护，最后他倾尽所有送给她最宝贵的东西——自由。

在同时大勇因罪判了绞刑。大勇在绞刑前的那一晚她在一次见到克里斯，他不再对她视若无睹，而对她近乎疯狂又形似悲壮的亲昵，他一副献身者的悲壮和崇高，仿佛用自己的舍生取义来赎回自己和自己的民族犯下的罪恶，欠下的血债。

到了大勇行刑的那天，他还酣在她的身边，紧握着她的发梢，他或许不知道这一天的意义，又或许他正在发动一场争夺，一场厮杀。

但是她记得很清楚，今天她应该做什么，她一点点想抽回发梢，直到抽到末尾被他紧紧地握着，她用剪子剪断了头发，剪断了已经缘尽的缘。

那天的她好美！丹凤朝阳的盖头，一身缎子礼服，上面绣着有细密彩线，“看上去繁华极了。”

同样这一身繁华，她却不用再等待......“盖头掀去后，人们都惨叫起来。扶桑美艳的让许多脆弱者留下了眼泪。”

而此时，大勇一身黑缎马褂，灰呢长袍，带着五十磅的重拷......“大勇对扶桑说：别急，慢慢活，我等得及你。

扶桑说：回头我送你回家。

大勇说：一半洒海里吧。

扶桑说：嗯。那一半呢?

大勇沉吟一会：洒我老母坟上。他笑笑说：烧成灰老母也认得我。”

故事的结尾，扶桑携带着夫的骨灰回到了故乡。

四

她做事她说话是很少的，而且也不常做出出人意料的事，也不会说出那些让人眼前一亮参透机锋的话，可是在最后她却让人惊起了双眼，包括读者在内的人，以前被她呆讷的样子欺骗了，对比如今的她，我们反而有些傻了。

这样的转便，使得我们的声嗓就像被噎住，我们瞳孔被那一抹红蒙蔽，眼泪簌簌掉着却毫无知觉。

她行的决然，是一种解脱，是一种自我保护，是一种自我成全。

她此刻扶摇而起，羽化成仙，让人们意识到他们自己活该是凡人。

是她！在那个短暂的时刻，让所有的种族间的差异消失，让那些畛域之见意识断层都消融，像稀稠的糖化为一体。幼时上学时学到红橙黄绿蓝靛紫等量混杂都归一为白,那是一种无意识，无差别，无血色的白——如同此刻的我们。

结局算是较为完满了，也正于此处最使人落泪了。是的，她对于这个叫大勇的丈夫谈不上爱的，至少不如那个叫克里斯的男人。“她和即将被处死的大勇结婚便是把自己保护起来了”，“她从此有了一个死去的，不再干涉她的大勇来保护，以免她再被爱情侵扰、伤害”。其实对于克里斯又何尝不是一种保护？或许人生中的一些人，永远鲜活在思想里要比在身边好吧。

她还是爱着他的，对吗？

或许是吧！

第五篇：《不可不懂的博弈论》读后感

<<不可不懂的博弈论>>读后感

博弈，一个新颖的名词在我的脑海里久久地不能忘记。具体是那一天，我已经淡忘了，无聊的我在华农珠江的图书馆里来回穿梭。原意的我想在图书馆里遇上一位心仪的女孩，可是很不巧，机缘未到。就在无缘中的有缘，一本书和我见面，她也是我在大学以来从图书馆借的第一本书，她就是<<不可不懂的博弈论>>。她是我在寒假里看得最久的一本书，她里面的每章节的内容，我都往复地看上两三遍。里面有大量的真实例子，有的也十分有意思。我们每一天对自己的安排，每天的早餐到底吃什么好，今天的下午需不需要去跑步呢，朋友的约定，到底是去好呢，还是不去好呢，等等一系列的抉择。在没有接受这个名词之前，也很少去思考，这些到底是一个什么样的话题。在看完这本书之后，原来它的定义是如此的简单，也如此的广泛。以前没发现，但在学习了博弈论基础的知识后，很容易的发现，博弈如同空气般，围绕在我们身边，无处不在。

博弈，它不但是一种理性的抉择，更是一种智慧的平衡。比如，刚刚过去的双十一光棍节，众多电商提前燃起“双十一”网购战火。我们是跟风疯狂地去购物？还是理性看待促销噱头？；买衣服的时候，跟老板砍价，砍多少？；跟朋友玩剪子—石头—布的时候，出剪子？石头？布？；很精彩的电影，到底去？，还是不去？；还有“家家都有本难念”，也就是司空见惯的夫妻吵架，等等这些都是一场博弈。或许我们很难想象，一天24小时，我们都在博弈。有人说，听你乱说，睡觉不博弈了吧？不，是的，在我们睡觉的时侯，都无法逃避博弈这个问题。因为在一定程度上，我们的大脑有意识无意识地选择做不做梦，这可能就是一个博弈问题了。原来，小到个人的生活习惯，大到国家与国家之间的利益的较量，都是一种博弈的智慧。

随着经济的迅速发展，经济全球化影响着我们每一个人，吃、行、住、穿等各个方面的协调都需要平衡的支出，因此就相应这需要博弈的智慧。在竞争激烈的商业界，博弈就更为常见。比如两个空调厂家之间的价格战，双方都要判断对方是否降价来决定自己是否降价，显而易见，厂家之间的博弈目标就是尽可能获得最大的市场份额，赚取最多的收益。事实上，这种有利益（或效用）的争夺正是博弈的目的，也是形成博弈的基础。

这本书里有几个十分经典的博弈问题，比如说，囚徒困境、海盗分金、旅行者困境、枪手博弈、协调博弈、智猪博弈、威胁与空洞威胁博弈等，讲得十分有含义和道理。在电视上，利用威胁的手段来达到自己的目的，如果被威胁者软弱，威胁者便可无费九牛之力便可达到自己的目的，但是如果被威胁者比威胁者更强硬，那么威胁者吃不亏反而兜着走。在现实生活中，类似这种威胁与空洞威胁的博弈比比皆是。于是，请应许我引用本书的例子点评一下这种博弈的大智慧。这是一个生活中的寓言。那就是狼和羊的故事，羊总是那么温顺、柔弱，总是给人以善良、单纯甚至是好欺负的印象。而狼骨子里就是凶狠残暴的代名词，但是狼喜欢把自己伪装成羊，所以有了披着羊皮的狼。有的人，怀着狼心，却装出羊的谦和老实，以放松别人的警惕，麻痹对手的神经。有的人，明明是只羊，却要披上狼的外衣，装出凶狠霸道的样子，以为这样可以很好的保护自己，对敌人起到威慑的作用，这种伪装，效果很明显，没有实力的空洞威胁是架不住的，这样做的弊端要远远大于利。首先，敌人开始也许会被震慑住，但只是骗得了一时，却骗得了一世，时间久了，自然就会被看穿。其次，像这样披着狼皮的羊，难道就不会觉得累吗？如果我们也像披着狼皮的羊一样，看到我们的，并不仅仅是我们敌人，无论朋友、同事、泛泛之交甚至至亲好友也都能看到，和谁都隔着一层皮，大家都不信任我们，让别人都有了戒心，难道活得会舒服吗？小故事，大道理，我觉得，也许就是个意思。在这本中更有意思的是，利用数学的模型来评价博弈的效果，有直观，也容易理解。的确，博弈论是一门很深的学问，主要研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，其应用的领域也非常广。这本书中的理论很深奥，其数学模型的推导更是复杂，然而书中的案例却既浅显又生动，请应许我再次引用里面的例子来解读一下大智慧。

这个例子是“智猪博弈”的故事，讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。小猪为什么这么做?答案十分明显，因为，如果小猪去踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？ 改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。

改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。

改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。

这个故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。书中还有很多例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。所以读的时候会有一个感觉，那就是先有事实，后由理论。也就是我们常说的理论来源于实践。感觉就像是先有这个社会现象，然后才有这个理论去分析，这个理论套在这个社会现象上恰好合适。

每一种博弈问题的背后，都是大智慧的较量。自从看了这本书之后，自己在很多方面都得到理性的思考，可以说这本书对我影响也很大。同时也期望这本书与更多的同学们相遇

班级:电动1501班

姓名：邓胜忠

学号：201525010108