第一篇：人类群星闪耀时读后感

导语：读后感不一定要长篇大论，它可以是几个你认为贴切的词语，可以是一段你内心的感悟，也可以是你联想到自身的体会。下面和小编一起来看人类群星闪耀时读后感范文，希望有所帮助！人类群星闪耀时读后感

尽管英雄史观遭到人们的批判，被用来衬托客观唯物主义史观的正确性，但不得不承认，那些出类拔萃的英雄人物在时代变迁的风口浪尖，凭借一己之力扭转乾坤的场面还是让人心潮澎湃。梁启超说：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”有一定的道理。

茨威格的《人类的群星闪耀时》是我最喜爱的一本历史方面的书，尽管它里面只包含了短短十几篇历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史进步方面所作出的贡献，无论是亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么生动有趣而引人深思。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在关键的一瞬间被改写，让人有生不逢时之感。《滑铁卢的一分钟》里面格鲁希的执拗和愚笨葬送了拿破仑刹那的胜机，令人扼腕。《攻克拜占庭》中那扇被人遗忘的凯尔卡门让奥斯曼土耳其人一举将东罗马帝国粉碎，不由得使人感叹这阴差阳错。《夺取南极的斗争》描述了英国探险家斯科特率领的探险小组在最后关头表现出来的沉着和勇敢，这些真正的勇者值得人们敬佩。

我们可以发现，在茨威格的这部历史特写书中，并没有对那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的帝王将相们歌功颂德，他通过巴尔扎克的嘴表达了自己对于暴力的厌恶，他笔下的人物具有执着的精神，以良知对抗暴力，对于伟大的人文主义者西塞罗，他致以崇高的敬意。

很可惜的是，茨威格并没有涉及到中国的历史，我想如果他对这片古老土地过去的悠长岁月有过研究的话，他一定会如获至宝，因为这是一片开垦不尽的肥沃土地，足够他皓首穷经，钻研一辈子。以他的眼光，我猜想他会对屈原自沉，卧薪尝胆，虎门销烟，西安事变，抗日战争胜利等等感兴趣。

这些人类的群星普照着暂时的黑夜，茨威格说：“真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无情的流逝。”我们要做的，大概就是在这等待的过程中，努力的成长，期待成为那灿烂群星中的一员。

马克思曾说过：“历史是由人民创造的。”但我还是想坚持，历史是由英雄和天才们创造的。阅读完斯蒂芬·茨威格的《人类的群星闪耀时》这本书后，激情涌动，比起刚刚捧起这本沉甸甸的书时，更加激动，当然，不忘抑制这份膨胀的激情，静下来开始理性思考。

在人类历史的长河中，我们会发现“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。”而在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代做出不可改变的决定，他决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。”然而，谁抓住了这些关键时刻，历史就把他捧为了英雄和天才，化作了不朽的丰碑；失去了，则成为了永恒的悲剧，始终让后人叹惋。

历史就是如此，是必然性？还是偶然性？我想这些讨论是无谓的。茨威格先生用12篇历史人物的特写，上演的一部部历史戏剧，足以让我们找到答案。

曾经，开辟新航路和地理大发现是那一个时代的人们都认为的不朽的事业，而且那也是一个人们心灵坑脏，追逐黄金的时代。世界到处都充满了杀戮与暴力，也充满了自由和信仰。西班牙探险家巴尔沃亚，第一个发现太平洋的欧洲人，被历史遗忘在一个无多少人知晓的角落。他是一个叛乱者和亡命之徒，为了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行动中去，到不朽的事业中寻求庇护。然而，为什么他会那么有历史使命的崇高意识，无畏无惧的冒险的同时，竟以上帝的名义干出许多最卑鄙最无耻、非人道的事呢？可以为了崇高的目的而不择手段？亦或者说这是历史的必然的要求和偶然的结果？信仰，是信仰要求英雄和天才们为了达到目的，可以牺牲他人甚至自己？

正是信仰的力量，使几经被命运打败的德国作曲家韩德尔重获新生，做出了《弥赛亚》这部旷世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔诚的乐章。他用生命的原动力证明了“只有饱经忧患的人才懂得快乐，只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免。”

信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路却往往是充满挫折和承担着巨大的痛苦。俄国著名作家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命的代价走向信仰之路。当他在死神将要降临之际，突然刑场的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不为受难而爱生活。”然而这是一种贪生怕死还是说敬畏生命？

还有同样是俄国的作家，托尔斯泰，其离家出走的思想是复杂的，但他始终怀有博爱的信仰，“通过暴力是不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力都会不可避免地会再产生暴力。”于是，他为了这样一种信念而去受苦难。但在我看来，不是苦难就有意义的，羊群式的服从苦难只会为维护专制者的统治更加巩固。不是违背博爱，是为了更好的践行博爱的精神，尤其是大学生，那个时代的大学生，为了国家、人民而勇敢、坚强、乐于献生和抛弃生命，那一份历史责任感和爱国主义传统是否会在和平时代淹没消逝呢？

还有，我很感慨英国的斯科特和他的南极考察队员，为了探索地球的最后一块处女之地，他们同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己。很感慨俄国的列宁，为了利益的胜利完成，把自己的荣辱毁誉置之度外。很感慨美国实业家菲尔德为了完成越过大洋通话的梦想，仅靠纯朴的勇气承受着所有失败的压力和耻笑。

当然，我也很惋惜拿破仑在滑铁卢战役的胜败竟由一个窝囊废主宰着，而且只用一分钟的决定，格鲁西将军的一个决定，就把欧洲历史改写了。可见，命运是鄙视那些畏首畏尾的人的，它只会把勇敢者高高举起。而那些被举起的，就是我们所说的英雄和天才们。

我们应该为英雄和天才们喝彩，因为他们懂得抓住那些群星闪耀的时刻“它们宛若星辰一般永远散射着光辉，照耀着暂时的黑夜。”他们的光辉与群星那样永恒，照亮后人。

拿个人的一生与人类的历史相比较，就如同拿人类的历史与宇宙的寿命进行比较一样，都是不成比例的。个人的一生虽然短暂，但是也毫不耽误命运拿我们开玩笑。

如果不是凯尔卡门的无意敞开，或许拜占庭能够坚持到盟友的醒悟，圣索菲亚教堂也不会被变为清真寺，命运拿基督教的信徒们开了个玩笑；如果不是格鲁西的平庸，拿破仑应该不会遭遇滑铁卢的惨败，那么其后欧洲的历史可能会有翻天覆地的变化，命运拿法国开了个玩笑；如果鲁热没有接受市长的邀请，肯定不会灵感突来创作闻名欧洲的《马赛曲》，他会平庸但是安静的度过自己的一生，而不是一事无成，沦为笑柄，命运拿鲁热开了个玩笑。

但是命运也并非只给人们以惨剧。正是因为命运给歌德开的玩笑，让他在74岁遇到了使自己砰然心动的女孩，19岁的乌尔丽克，使得颇为失意的他创作了闻名世界的长诗《玛丽恩巴德悲歌》；正是因为命运给陀思妥耶夫斯基开的玩笑，在即将行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦难，改变信仰，找到心灵归属，以更为宏观的角度思考人类之间的矛盾，这对于他来说，是最大的幸运；正是命运给菲尔德开的玩笑，让他历经磨难，从民族英雄的高度跌落到被视为骗子的低谷，激发了他的斗志，最终依靠隐忍与坚持成功联通了欧洲到北美的海底电缆，被记入史册。

为什么命运会眷顾某些人，而同时抛弃另一些人？

其实命运是公平的，命运将机会分发给每一个人，抓住了，并在此基础上坚持下来进而取得更大的成功，你就是被命运眷顾的人；抓不住，只能是昙花一现，成为被命运抛弃的人。

但凡是能够赢得命运眷顾的人，大都具有相似的特点：梦想、坚持、隐忍。他们不会为了阶段性的成功而忘乎所以，也不会为了暂时的人生灰暗而怨天忧地。身处白昼，他们坚定的向梦想迈进，因为他们知道夜幕早晚要降临；身处黑夜，他们更是坚定的前行，因为他们明白只有走过黑夜的人才更配拥有黎明。

命运无错，如果人生不得意，请怪罪自己。命运所开的玩笑，对于有准备的人来说，是人生的机遇，对于没有准备的人来说，则是苦难的开始。

这周末，我读了奥地利的著名作家茨威格写的《人类的群星闪耀时》。茨威格擅长写小说和人物传记，他特别擅于刻画人的内心世界。他比较喜欢描写戏剧化的情节。

读完了这本书后，我对《滑铁卢决胜利的那一瞬》和《马里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑铁卢决胜利的那一瞬》中，作者几乎没有怎么描写两军的交战，而是重点地写了法国的骑兵元帅：格鲁希——这场战役的失败的重要原因。他自己没有主见，即使已经意识到追击敌军似乎是个错误的决定，可仍然没有胆量对皇帝的命令提出疑惑，结果造成法军三分之一的兵力被牵制住的严重后果。同时，它又告诉我们不能小看生命中的每一个瞬间。就是因为拿破仑下命令时那走神的一秒钟，导致整个十九世纪的历史彻底改变。

《马里恩巴德哀歌》讲的是歌德在失恋的情况下，写了一首诗，诗十分动人。为此，他得了一种怪病，他的朋友每天都到医院为他读这首诗，他的病竟然好了。这则故事告诉我们，换个角度看同一样事物，或许，这事就没那么糟了。

这本书记载了人类19世纪的伟大事件，建议你也来读一读。

第二篇：《人类群星闪耀时》读后感

《人类群星闪耀时》读后感

《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的代表作。书中收录了14个历史片段，向我们展现了许多决定人类命运的瞬间。在这14个最具历史意义的瞬间里，群星闪耀，人类高洁的精神永世不灭。

令我感到意外的是，书中记载的人物，并不全是功名显赫的名人。书中也有曾通人的辉煌事迹。但这些普通人，却带给了我不亚于对待伟人的敬重，即使是一个普通人，也可以拥有高贵的精神。

书中故事的主角不全是神一般的人，而也有一些在实现自己心愿的过程中努力向上改变世界的普通人甚至小人。如巴尔沃亚。他对未来和财富十分渴求，这种初衷虽然不很崇高，但是却推动着他不停前进、推进着他获得巨大的成就。巴尔沃亚虽然有着与成就相差较大的缺点但同时他也拥有着发现太平洋的伟大功绩。《马赛曲》的作者鲁热并不是一个伟大的人，他十分堕落，四处逃债、甚至曾经进过监狱。他被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道，写出这美妙乐曲的竞是他。直到122年后，人们才想起他——那默默无闻的天才作者。但即便是这样，他的《马赛曲》却仍被世人传唱。

这本书里，有许多名言令我震撼。书中有这样一段话: “睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命,一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。”我想，这段话，也许正是这本绝世经典的深意所在。

人类历史中闪耀的恒星，未必是一个不凡者。即使是普通人，也能让自己的精神闪耀在历史的长河。

第三篇：人类群星闪耀时读后感

《人类群星闪耀时》，作者斯蒂芬茨威格，有历史上最优秀的传记作家的美誉。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。人类群星闪耀时读后感1

寒风吹过，满地金黄的梧桐树叶，又是一年寒冬，临近岁尾。年初，获友人赠书，相约年底出500字书评，总觉时间尚早，转眼仅剩月余，又不想敷衍了事，遂决定重读，一周内出书评交差。

以其独特的传记文学的笔锋，展现了人类历史上十个绚丽的瞬间。从君士坦丁堡的陷落，到南极洲的探险，从歌德到尼采，从人物的角度去切入历史的叙述。历史，真正伟大的艺术创作，已经把进程以及时刻表现的十分完美，恰如“东家之子”，增一分则太红，减一分则太白，恰到好出的微妙。通过这十个瞬间，作者像历史致敬。

长河，我们一直用以形容历史。这条长河在过去的漫长岁月，无数次改变其流向，这些改变往往在一瞬间被决定，从而改变接下来的人类历史，影响了成千上万人。无数闪耀人类文明天空的巨星，或瞬间的灵动，或微小的疏漏，被推上神坛或被命运抛弃，成就了独一无二，无法复制的历史，真正的历史。在历史的某个片段，可能某一天，或者某一天的某一个小时，某一分钟，这种生死攸关，但又更富戏剧的一瞬，被忽略的凯尔卡门，流星般闪耀的鲁热，滑铁卢战役的格里希，这样的一瞬，永恒篆刻，被历史记忆，瞬间即永恒。

这一章茨威格采用打破传统的剧本式写作手法，把列夫·托尔斯泰生命在最后一点时光那一点挣扎淋漓尽致地表现出来。他的勇敢、他的懦弱，其实都是体制内的人的通病。

改变会不会从旧有体制内诞生？托尔斯泰没有给我们答案，他对现实的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后时光，他突然出走，据说是为了和他的贵族身份决裂，乃至与他生活几十年的妻子决裂。

无从评判托尔斯泰的这种行为，倒是想起了天朝在革命时代的那些怀有理想的人，出于各种各样的目的，和家人决裂，这时候我只能说呵呵。

人是有感情的动物，决裂是最伤了家人的心，那些理想的人有时候会把自己的屠刀杀向最爱自己的人。托尔斯泰也是，他不了解妻子内心的苦闷，因为他的妻子也有日记传世，直到202_年才出版。

他的妻子索菲亚在嫁给托尔斯泰以前也是一个文学少女，她期待结婚之后可以和丈夫过着文学生活，但是他的伯爵丈夫根本没有太多钱，何况又要维持着贵族身份，一切都是索菲亚自己在操持一切。生活的琐碎磨灭了曾经的文学少女心。

其他人看到的是伟人如何如何在这种情况下受到屈辱的对待，我只是看见了一颗被世俗磨灭的、曾经的索菲亚。

奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。

群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊；巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋；亨德尔奇迹的精神复活；歌德的老年热恋悲歌；滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……

记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的；又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。

在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉！睡觉吧！睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命；一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。

人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。

拿个人的一生与人类的历史相比较，就如同拿人类的历史与宇宙的寿命进行比较一样，都是不成比例的。个人的一生虽然短暂，但是也毫不耽误命运拿我们开玩笑。

如果不是凯尔卡门的无意敞开，或许拜占庭能够坚持到盟友的醒悟，圣索菲亚教堂也不会被变为清真寺，命运拿基督教的信徒们开了个玩笑；如果不是格鲁西的平庸，拿破仑应该不会遭遇滑铁卢的惨败，那么其后欧洲的历史可能会有翻天覆地的变化，命运拿法国开了个玩笑；如果鲁热没有接受市长的邀请，肯定不会灵感突来创作闻名欧洲的《马赛曲》，他会平庸但是安静的度过自己的一生，而不是一事无成，沦为笑柄，命运拿鲁热开了个玩笑。

但是命运也并非只给人们以惨剧。正是因为命运给歌德开的玩笑，让他在74岁遇到了使自己砰然心动的女孩——19岁的乌尔丽克，使得颇为失意的他创作了闻名世界的长诗——《玛丽恩巴德悲歌》；正是因为命运给陀思妥耶夫斯基开的玩笑，在即将行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦难，改变信仰，找到心灵归属，以更为宏观的角度思考人类之间的矛盾，这对于他来说，是最大的幸运；正是命运给菲尔德开的玩笑，让他历经磨难，从民族英雄的高度跌落到被视为骗子的低谷，激发了他的斗志，最终依靠隐忍与坚持成功联通了欧洲到北美的海底电缆，被记入史册。

为什么命运会眷顾某些人，而同时抛弃另一些人？

其实命运是公平的，命运将机会分发给每一个人，抓住了，并在此基础上坚持下来进而取得更大的成功，你就是被命运眷顾的人；抓不住，只能是昙花一现，成为被命运抛弃的人。

但凡是能够赢得命运眷顾的人，大都具有相似的特点：梦想、坚持、隐忍。他们不会为了阶段性的成功而忘乎所以，也不会为了暂时的人生灰暗而怨天忧地。身处白昼，他们坚定的向梦想迈进，因为他们知道夜幕早晚要降临；身处黑夜，他们更是坚定的前行，因为他们明白只有走过黑夜的人才更配拥有黎明。

命运无错，如果人生不得意，请怪罪自己。命运所开的玩笑，对于有准备的人来说，是人生的机遇，对于没有准备的人来说，则是苦难的开始。

这周末，我读了奥地利的著名作家茨威格写的《人类的群星闪耀时》。茨威格擅长写小说和人物传记，他特别擅于刻画人的内心世界。他比较喜欢描写戏剧化的情节。

读完了这本书后，我对《滑铁卢决胜利的那一瞬》和《马里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑铁卢决胜利的那一瞬》中，作者几乎没有怎么描写两军的交战，而是重点地写了法国的骑兵元帅：格鲁希——这场战役的失败的重要原因。他自己没有主见，即使已经意识到追击敌军似乎是个错误的决定，可仍然没有胆量对皇帝的命令提出疑惑，结果造成法军三分之一的兵力被牵制住的严重后果。同时，它又告诉我们不能小看生命中的每一个瞬间。就是因为拿破仑下命令时那走神的一秒钟，导致整个十九世纪的历史彻底改变。

《马里恩巴德哀歌》讲的是歌德在失恋的情况下，写了一首诗，诗十分动人。为此，他得了一种怪病，他的朋友每天都到医院为他读这首诗，他的病竟然好了。这则故事告诉我们，换个角度看同一样事物，或许，这事就没那么糟了。

这本书记载了人类19世纪的伟大事件，建议你也来读一读。

第四篇：人类群星闪耀时——读后感

《人类群星闪耀时》读后感

“总是需要有无数的光阴无谓的流逝，才能等到一个真正具有历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀的时刻的出现…我把它们称为人类的群星闪耀时刻，因为在这个人类难以企及不朽的时间黑夜里，它们宛若星辰，刺破了黑暗，放射出永恒的光芒！”怀着那份追逐星光的热切，茨威格提起手中的笔。大卫用石头击败格利亚，而他仅用墨水便击散了历史的阴霾，当字迹在纸上晕染，作家定未曾料到，他亦创造了属于自己的璀璨星辰。

君士坦丁堡的沦陷如同枝头最后一瓣花落，凄美是血色中萦绕着新时代的曙光。玛丽思巴德恰似一团燃烧至尾声的火焰，熄灭后的灰烬圣洁又宁静。跨越大洋的第一句话依靠的不仅是电线，深沉的大海记录下了人的毅力与勇气。托尔斯泰的逝去哀而不伤，一位文学巨匠终于不再挣扎于尘世的泥泞，而是飞向梦想中的天堂。历史如戏，上帝是唯一的 书写者。幸而有次威格，让他不再是唯一的观赏者。在我眼中，最精彩的一幕，莫过于“亨德尔的复活”。

这是一个一个强韧不输贝多芬的灵魂，同样是音乐家，贝多芬失去了听力，他却失去了整个右半身，这

个曾强壮如雄狮一般的人，一夜之间仅剩半个能自主的躯壳和一个不屈服的大脑。52岁的他就着滚烫的泉水与中风斗争，冒着生命危险，一泡便是九个小时，终于又再度掌握了自己的生活。可人生的残酷不止如斯，痊愈后的亨德尔压榨自己的每一份精力写了数部歌剧却无人赏识，以至于负债累累为人讥笑，于其这般活着，尚不如半身瘫痪！他在黑夜中徘徊，无声的怒吼。创作激情日益消散，生活的空虚与寒冷另他无力招架。倘若他当时有着艺术家惯有的软弱，便会干脆自我了断，逃避这喜怒无常的命运。

幸而他的信仰拯救了他，上帝借朋友之手为他送来了一份歌词并邀他谱曲。这是一部清唱剧，主题便是对神的赞美。一行行歌词奇迹般的抚慰了他的心灵。一瞬间，亨德尔干涸的音乐才能再度汩汩流淌，奔腾万丈。他看了一遍又一遍歌词，灰色的情绪逐渐消融。他的心胸豁然开朗，一时竟觉喜乐无比圣乐自发萦绕，似能上达天听。从那时起亨德尔不再在乎白天或黑夜，一心专注于《弥赛亚》的创作，或许真有神灵的指引，他仅用了3个星期便完成了这一举世无双的工作。当它终于响彻世人的耳畔，整个欧洲不禁为为之震动。一个人站起身来，于是所有人都站了起来。于是他的余身响彻“哈利路亚”的赞美。亨德尔于4月13日第一次中风，《米赛尔》亦于4月13日首演，而他同样病逝于4月13日——向着他歌颂的地方去了。巧合的是，那一年的4月13日正是复活节的前一天。茨威格将亨德尔奇迹一般的一生归结为上帝的旨意。自然，这其中有诸多神妙之处无法用科学来解答；自然，生而为人便永远无法否认神的存在。但我们也不应忘记，它可以有另一种解释，那便是自由意志，人类精神。我们无法永远只盼着神灵将我们推至高处，一味的空想只会让我们跌得更低。我看到的是一个真实的历史人物，他的才华卓尔不群，他的意志常人难及，他的谦逊又让他把一切赞美奉献给上帝，给自己的信仰。亨德尔为音乐而生，他的使命便是将自己的慈悲，自己的勇气，自己的意志于思想灌注于音乐，从而将自己的救赎转化为他人的救赎。有多少人从这《弥赛亚》中获得力量与新生早已无从考证，它对一代又一代人的精神进行了洗礼永不停息地传递着喜乐，抚慰着众生。

亨德尔想必也意识到这一点。他在世时，《弥赛亚》的演出分文不取。他以这种方式尊崇上帝，谁又能说他的上帝不存在？他创造了自己的上帝，一个属于他的纯净而美好的世界。在自己忍受痛苦的历练后带给大众无尽的欢乐。

正因如此，亨德尔必将复活。不是在天堂里，是在每一个听过《弥赛亚》之人的心中。闭上眼，乐声回想，他的痛苦与欢乐亦回想。他的容颜栩栩如生，他的灵魂永不腐朽。这便是艺术的魔力，亦是茨威格的魔力。他们亦或是它们与我产生的共鸣远远大于我从中学到的东西。毕竟，有些经验不亲身经历永远无法获取，可人性是互通的无论平凡如我还是伟大如他，历经百年终得以平等交流。我窥见了浩瀚，借以丰富自己的浅薄；我窥见了广礴，使思想得以开阔。罗曼·罗兰认为这是在“登上高峰，呼吸新鲜空气”，我更愿将他与亨德尔的心愿连系——一次“复活”。对我而言一次不那么伟大，但确乎存在的“复活”。

“历史本身的设计就非常完美，无须任何后来的帮手。历史是真正的诗人和戏剧家，任何作家都不得妄想超过它。”是的，历史的奇迹远超乎人们的幻想，它的真实性更为它安上了无比宝贵的装饰。读一读历史吧，它所承载的厚重，将使你的生活更为真实，将使你的生命平添价值。

第五篇：人类群星闪耀时读后感

《人类群星闪耀时》读后感

望着熙熙攘攘的人群，你能看到什么？明显的，有城市的繁荣，还可以看得出，人们在为了自己的追求奔波。人们可以自由的追逐幸福的青鸟，只要他们愿意努力，就可以听到青鸟的歌唱，在都市新贵身上能发现青鸟曼舞的翎羽。

今天这样的车水马龙，是过去人努力的成果，是他们可以预料但却不能看到的。在广袤的莽原，一颗颗赤诚的心燃烧着，现实的黑暗吞噬了他们肉体，但他们身虽陨，意气犹在，化作星宇照亮莽原，光越来越亮，最终照出我们这光明的未来。

而过去，也正如茨威格所书的那样，是个《人类群星闪耀时》的时代。

在序言中，作者谈了写这本书的意图：“历史是真正的诗人和戏剧家。一个真正具有历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓的流逝而去。不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年和几百的历史进程。”

而对于这个序言，茨威格在《在滑铁卢的一分钟》里，淋漓尽致的为我们进行了描述。

大名鼎鼎的拿破仑怎么也不会想到自己的命运竟掌握在一个平庸的循规蹈矩的格鲁希元帅手中。拿破仑给格鲁希的命令是：务必率三分之一兵力去追击撤退的普鲁士军。然而滑铁卢战役提前开始了，一切都变了。普法军队的主力全部集中到滑铁卢，而怯弱的格鲁希带着大队人马游魂般的在战场外追击不存在的普军。更可悲的是格鲁希听到战场上传来的隆隆炮声，才明白战役开始了，将士们纷纷恳求支持前线，格鲁希考虑了一下，只考虑了一秒钟，然而就这一秒钟却决定了他自己的命运、拿破仑的命运、世界的命运甚至整个十九世纪的命运。

成功与失败，仅此一瞬，却定格凝固了后世。但这只是一个浅而易见的。

巴尔沃亚开疆辟土为祖国带来了巨大的财富，他是西班牙的英雄，却是世界的罪人，同哥伦布一样，美洲人在纪念他的时候，也不会忘记成千上万同胞的血债。他那泯灭人性，丧尽天良的虐待行为不会因为他的荣誉而被遮蔽半分。还有那默罕默德二世的虚伪、自私、残忍也让他同希特勒一样成为历史上的污点。他对自己信仰的安拉的虔诚，敬畏与他对战争的狂热，对胜利的贪得无厌，还有那对人类生命的残酷践踏，会让我们对人性感到无比的失望。

而更深的，不虚美、不隐恶，茨威格所要的并不是让我们对人类失望，而是让我们反思，反思那些行为，尽管在反法西斯胜利的前夕，茨威格走了，就在一瞬中消逝，但他的书留了下来。我们不仅从群星的光芒中看到博爱、自由、坚毅等高尚品质，我们更应该看到人类的自私，贪心，虚荣的可怕。

过去，前辈为我们将荆棘铸成坦途。

未来，我们所踏过的泥泞，也将成为下一代人的坦途。与群星一样，我们应伴着星光，在群星闪耀时，上路，迎向未来。