第一篇：江姐读后感

[江姐读后感]江姐读后感“你是丹娘的化身，你是苏菲亚的精灵，不你就是你，你是中华女儿的典型，江姐读后感。”这是渣滓洞的难友写给江竹筠烈士的诗。江竹筠也就是我们熟悉的江姐，在新中国成立之际，她临危不惧，视死如归，受尽了敌人的酷刑，却一直坚贞不屈。所有这一切展现在我眼前，我激动、悲愤、感叹！江姐面对敌人的严刑拷打，没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥她被粗长的竹签钉入指甲缝间。但是，她没有忘记共-产-党的誓言，竹签是用竹子做的，但是共-产-党员的意志是铁筑的。

在那潮湿腐臭的渣滓洞，近乎窒息的地牢。在严惩却水的情况下咽着发馊残唾冷浆，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛------然而他们以常人无法想像的毅力顽强地与特务抗战到底。

江竹筠于一九四九年十一月十四日英勇牺牲，年仅二十九岁。她的丈夫彭永惜是重要的地下党的领导人之一，为了共同的革命事业，他们经常天务一方，就连一岁的儿子也寄养在一个同志家。不久他的丈夫就在四川打游击的时候被敌人割下了头颅沿街示众。

江姐以丈夫的死作为动力把伤痛藏在内心深处，更加努力地为祖国奋斗。她牺牲了自己局部的幸福，坚持不懈地争取着祖国的幸福。

红，刺眼的尖锐，夺目的鲜艳，浓烈铿锵的旋律，杀气弥漫的意境。这是中国特有的色彩，代表热情、激扬、炽热、以及 胜利!“你是丹娘的化身，你是苏菲亚的精灵，不你就是你，你是中华女儿的典型。”这是渣滓洞的难友写给江竹筠烈士的诗。江竹筠也就是我们熟悉的江姐，在新中国成立之际，她临危不惧，视死如归，受尽了敌人的酷刑，却一直坚贞不屈。所有这一切展现在我眼前，我激动、悲愤、感叹！江姐面对敌人的严刑拷打，没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥她被粗长的竹签钉入指甲缝间。但是，她没有忘记共-产-党的誓言，竹签是用竹子做的，但是共-产-党员的意志是铁筑的。

在那潮湿腐臭的渣滓洞，近乎窒息的地牢。在严惩却水的情况下咽着发馊残唾冷浆，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛

------然而他们以常人无法想像的毅力顽强地与特务抗战到底。

江竹筠于一九四九年十一月十四日英勇牺牲，年仅二十九岁。她的丈夫彭永惜是重要的地下党的领导人之一，为了共同的革命事业，他们经常天务一方，就连一岁的儿子也寄养在一个同志家。不久他的丈夫就在四川打游击的时候被敌人割下了头颅沿街示众。

江姐以丈夫的死作为动力把伤痛藏在内心深处，更加努力地为祖国奋斗。她牺牲了自己局部的幸福，坚持不懈地争取着祖国的幸福。

红，刺眼的尖锐，夺目的鲜艳，浓烈铿锵的旋律，杀气弥漫的意境。这是中国特有的色彩，代表热情、激扬、炽热、以及 胜利!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《江姐读后感》。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第二篇：《江姐》读后感

《江姐》读后感

张家港市暨阳小学五（1）班曹露文

在暑假中，我读了许多有关民族英雄的优秀书籍，《江姐》读后感。其中《江姐》这本书给我的感触最深。

这本书讲述了江姐成长为一名共产主义战士的历程，讲述了她在工作中兢兢业业，勤勤恳恳，积极开拓，被捕后仍坚贞不屈，顽强地与敌人斗争，直至壮烈牺牲的英雄事迹，读后感《《江姐》读后感》。

当我读完这本书的最后一刻时，心情久久不能平静。江姐是一个多么坚强的人，在就义前还是那么钢强。她的这种坚强不屈、为祖国和民族解放的奋斗精神，是我们中国人所学的精神。我们二十一世纪的学生要努力学习，掌握知识，长大后要把我们的祖国建设的更加繁荣富强，不能让英雄的血白流。

第三篇：江姐读后感

江姐读后感

英雄，一个民族的铁骨脊梁；英雄，一个时代的不朽丰碑。在我们祖国的英雄史册上，记下了多少闪光的名字；他们的事迹，象朵朵鲜花盛开在祖国的万里山河；他们的故事，像条条美丽的彩虹映照着万里长空。英雄的事迹，激励着一代又一代的中华儿女自强不息、开拓进取；英雄的事迹永远是我们民族的精神食粮。

在寒假中，我阅读了大量有关民族英雄的优秀书籍。其中《江姐》这本书给了我深深的感触。

这本书写的是《红岩》中江姐的生活原型——江竹筠的故事。讲述了江姐成长为一名共产主义战士的历程，讲述了她在工作中兢兢业业，勤勤恳恳，积极开拓，被捕后仍坚贞不屈，顽强地与敌斗争，直至壮烈牺牲的英雄事迹。

当我读到江姐被叛徒出卖，关在了一个庞大的集中营，严刑逼供，把竹签钉进她的十指，受着非人的折磨，而江姐却咬紧牙关，一个字也没有说的时候，我被这位女英雄的坚贞不屈的气概深深地打动了，敬佩之情油然而生。我想：这需要多么坚强的意志和顽强的毅力呀！一般人是难以想象，难以忍受的，十指连心痛啊，是什么超凡的力量在支撑她呢？哦，那就是一种对党的信念，对党的执着！正是这种信念、执着，使她至死不渝，视死如归！正是这种不屈不挠，坚贞顽强铸就了我们中华之魂、民族之魂！学习着英雄，回想着自己，那是怎样的不该，怎样的惭愧啊！在学习上我就是缺乏这种锲而不舍的勇气，缺乏这种始终如一，持之以恒的毅力呀！每当我遇到数学难题，不是去认真思考分析，而是“甘拜下风，知难而退”；每当我学一样知识，开始是兴趣盎然，途中要是碰到一点挫折就是唉声叹气，时间长了，便兴趣索然，还往往见异思迁，真是虎头蛇尾，朝三暮四啊。我真惭愧，有这么好的学习条件和环境，却不好好珍惜，而江姐在被捕后，仍在监狱里刻苦学习，与敌人展开不屈不挠的斗争！与英雄对比，寻找不足，使我更加明确了今后的奋斗目标！

当我读完这本书的最后一章时，心情久久不能平静。江姐在就义前还是那么刚强，她从容地穿上玫瑰色的绒线衣，像往常一样梳理头发„„我被这位女英雄临危不惧、大义凛然的英雄气概深深地震撼了。这使我不禁想起了《灵魂颂》这首诗：

你是丹娘的化身，你是苏菲亚的精灵，不，你就是你，你是中华儿女革命的典型！

书读完了，耳畔仍回荡着江姐的话语：“竹签是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的！”正是千千万万像江姐一样的革命英雄，他们抛头颅，洒热血，一片丹心献祖国，终于开创了一个崭新的时代。作为中华儿女的我们，作为英雄后代的我们，更应该高举先烈旗帜，把赤血丹心献给祖国，为把祖国建设的更美好而努力学习、奋斗!

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第四篇：江姐读后感

江姐读后感

事叙述只有10岁的江姐，身材矮小，枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活时必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭狠狠抽打。：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐童年的美好时光却在轰轰的机器声中悄悄流过。可在我10岁生日的时候，爸爸妈妈又是买蛋糕，又是炖排骨，忙得不可开交。前来为我庆祝生日的长辈足有二三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看的眼花缭乱。，江姐19岁那年，加入了中国共产党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四椤筷子，放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：“你说不说？不说就把你吊起来！”我在心里愤恨的高喊一声：“住手！可恶的坏蛋！”

江姐受刑后说的“毒刑是个小小的考验，筷子是竹子做的，共产党员的意志是刚的”这句话时，我好激动啊！。这时在一旁的妈妈情不自禁地说：“多好的江姐啊！女儿，我们今天的幸福生活，就是他们给的。”我频频点头。“假如我不幸的话，云儿就送给你了，盼教他踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义事业奋斗到底。”这时江姐的临终遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里，她英勇不屈，临危不惧的精神激荡着我幼小的心灵。江姐啊，江姐啊！我要高举你的精神旗帜，踏你的足迹，学好本领，建设好

第五篇：江姐

江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。

1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。

■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘”

在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”

江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。

■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术

■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若

在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。

1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。

1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。

江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”

■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”

几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。

重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年庆祝建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。

烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。

老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”