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《天幕红尘》读后感400字范文合集
编辑:红尘浅笑 识别码:76-1116166 读后感 发布时间: 2024-08-25 09:13:00 来源:网络

第一篇:《天幕红尘》读后感400字

《天幕红尘》读后感400字

认真读完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家收集的《天幕红尘》读后感400字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

周五下班开始读《天幕红尘》,一下子被吸引住了。就在刚刚我读完了。小说非常精彩,主题也非常鲜明。我理解的是围绕见路不走,讲了五个案例,其中叶子农亲自参与两个成功案例,还一个罗家明操作失败案例,还一个九哥操作成功案例。最后一个是奥布莱恩用同样的方法论来逼死叶的案例。一切都是围绕实事求是,见路不走,以条件可能为主的实操案例。中间掺杂着经济的,政治的,黑暗的,不黑暗的,男女关系,朋友关系全都掰开了说。叶死了,成全了所有人,也解开了他真正理解的政治立场。说说我掉眼泪的几个地方,一个是叶死后戴梦岩第一次提到要去纽约见奥布莱恩,说要去质问一声,喊一下疼;二个是当九哥带着她见到奥布莱恩时的反差与谈话,说年龄大了,给他留个尊严,还有九哥劝他的话;第三就是最后一章,方迪自说自话对叶和她自己命运的安排的呐喊与哭泣。最后我想总结为实事求是是正确的方法论,就看谁用,怎么用,利用什么因,想达到什么果。

于投资而言,特别是中国资本市场现阶段的'投资方法,也应该实事求是,见路不走。不能单纯的唯价值投资经验论,也不能单纯的唯成长投资经验论,要深刻的结合实际情况,分析条件的可能性,指导属于自己的投资方法论才是正确的。而且是实事求是,动态调整的。

于投资之外,比如生活。更应该实事求是,不以高不可及的脱离实际的财富追求、阶级追求、圈层追求为目标;应以符合家庭的,当下的,普通的生活为根本,享受和热爱生活,规划生活。

说起来容易,做起来难。

第二篇:《天幕红尘》读后感

两周,天幕红尘看完了。挺有意思的一本书,不过还是小说意味重、故事性强。内容和思想上来说“见路不走”作为线索及核心贯穿整本书,完全不敢说理解了明白了…启发思考见仁见智吧。

叶子农活得太明白,有种有担当,精神上无人共鸣,太孤独甚至有些绝望,比丁元英更甚。看小说时我常想:如果我是XXX,我会怎么做?答案是——我也不知道。太难了,怎么做都是错。

我只是一个普通人,不敢说有实践“天下兴亡匹夫有责”的超凡觉悟,但佩服和欣赏“以天下为己任”的豪情壮志。叶子农什么都懂却无心无力改变,寻求了自我平静和安宁,至少守住了自己吧,也算是一种活法。

结局不出所料,生活已经没法儿继续,算了,放他永远自由吧…傻乐简单一点多好,没心没肺、无忧无虑;但独善其身又有多难,想找你茬儿的时候,整个世界都是帮凶。

最近过的有点糟糕,看书是一天中最自在闲适的时光了,可以沉浸在别人的世界,很轻松、很安全。

休息一下,再看一本其他的书,然后会把《遥远的救世主》看完。

第三篇:《天幕红尘》读后感1500字

《天幕红尘》读后感1500字

张志光

用了三天的时间读完了豆豆所写的《天幕红尘》这本书,这是朋友推荐的一本书,之前看过豆豆的另一本小说《天道》,同名电视剧《遥远的救世主》,两本小说都对文化属性,人性有很深刻的思考。在《天道》里边,主人公对“神及道,道法自然,如来”有很多的论述,故事的展开也是围绕主人公的理解展开的。而这部《天幕红尘》延续了这一思路,提出了“见路不走”的理念,也就是实事求是的具体实践,作者借人物之口,阐述了见路不走的具体思路,并通过人物的事件经历来阐述作者的思考。

小说的开头就明示:见路不走,是要见,见性,见智,着相,着礼,品鉴有别,亲密有度,这是个没有道法的红尘,而且有时还要你滚一下,这是个没有方向的名利场,有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。天有道,则无常道,事于道,则天有道看与事则无常,无常则明,明则通,则世事洞明。世事洞明则世事可治愈,渐达佳境。

罗家明践行“见路不走“而自杀于莫斯科。罗家明的莫斯科投资失败自杀,不是见路不走,而是事于道,又走了一条见路不走的路,见路不走就是实事求是,不住一法,也可以理解成不拘经验教条,罗家明栽跟头是呈因果存在的,谁具备了那种条件谁都离栽跟头不远了。条件的可能,条件的可能是什么:就是实事求是,“想”管不管用?想只管想的用,每个条件只管它这个条件的用,不管别的用,如果你面对的不是正确,你跑一辈子也没有用,老天爷不会因为众生心诚就把有志者都成全了,条件的可能是啥,就是让你想可想之想,能可能之能,你想了条件不可能的,一分钱也是贪心,只要是条件可能的,多少都是正常。实事求是是个很大的概念,很原则,很宽泛,只是你听过了,不觉得它神道了,不觉得它神道并不表示你就真懂了,更不表示你就能操作了,就像很多人说实事求是的时候,其实实事求是是根本不关他的事,他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是“见路非路,即见因果”的意思,跟“见相非相,即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体,更具提示性,更容易理解和操作。啥叫路?成功者的经验、方法叫路。路管不管用?管用,不管用早就没人走了,它管借鉴、模仿、参照的用,但是我们说它有漏,不究竟,因为成功者的经验是他那个条件的可能,你不可能完全复制他的条件,完全复制了,也就不是你的人生了。见路不走就是提示你,不要拘于经验、教条、要走因果,只有因果是究竟的,是无漏的。是人就会有错,但你至少有了这种意识,比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢?除了不可抗拒的外力外,剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。

如来是啥?这得从因果律说起,什么条件产生什么结果,这就是规律,这个规律是怎么来的呢?不知道,因为说出来就已经错了,有来必有去嘛,而因果律无所从来,也无所从去,人们就用如来这个词来表述这种性质.“见相非相,即见如来“的意思通俗点说就是透过现象看本质,这里的如来当真相讲,往大里说就是了悟得到的意思,迷信和科学都用得道这个词,是迷信还是科学就看你的甄别能力了。

见路不走不是让你跟别人不一样,也不是让你跟别人不一样的,它不以一样不一样为判断,它是让你立足自身的条件,以自身的条件可能为判断。一个人如果要做高人,甭管啥道理先别妨碍他做高人再说,这时候甭管啥道理都会被歧读,只要你还有一颗做高人的心,你就会这样,由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了,而是我要跟你不一样,我得是高人、高招,这就背离了条件的可能性。他就会放大了他愿意放大的,缩小了他愿意缩小的,他载跟头就是必然。

如何透过现象看本质?举个例子:手擀面比机器面好吃,这算不算路呢?但随便找个人做的手擀面并不一定有机器好吃,但不能说他的手就不是手了,说手擀面比机器面好吃,是由经验归纳出的教条,不为错,也很管用,用来判断面条很方便。但我们说他有漏,实相是什么呢,是软硬度,是薄厚宽窄,是给面团做功的方式和方向,是面的结构等等。总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件,不管你是用机器的方式还是人工的方式,它都出那个结果,这取决于你需要那种方式,如果你是大规模的连锁店,机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里,你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。

见路不走就是你不能跟着经验、教条瞎跑,也不能跟着形式走,只看因果、本质,只按它的条件可能去说,至于跟别人一样不一样的不用去考虑。也许是一样大,也许是不一样的。人最愿意走捷径的,比如谁谁的成功之路,他以为别人成功了,他照搬过来也会成功,那就危险了。唯经验唯教条,这东西害人。

第四篇:读书记36——《天幕红尘》

读书记36——《天幕红尘》

今天,雾很大,木子还是早早到了表哥家,舅舅舅妈都不在家。走进表哥家,来到表哥房间,看见凌乱的床,和床上一本红色封面的书,书名叫《天幕红尘》,作者是豆豆。木子依稀记得豆豆是写《遥远的救世主》的,这部书被拍成电视剧《天道》,表哥说他看了三遍,让木子也看,木子看得很认真,虽然看得不是很懂,但是多看几遍也就懂得大概了。

这时表哥在电脑前正写着读书记,木子有些奇怪,表哥一直想写《天道》的观后感,看了三遍,原书也看了,都一直不敢写,怎么这部豆豆后面出的书又敢写了呢?于是木子拿起《天幕红尘》看了起来。看了近三个小时,表哥找木子聊天,表哥说,感觉怎么样?木子说,先让我看完。

表哥说,今天你是看不完了,我都看了一天多。木子笑了笑,又低头看书,心里想,那是你。

木子这几年在家没事儿就看书,现在四五个小时看完一本30万字左右的现代小说已不是问题了。木子想表哥对他的认识还停留在几年前,不知是自己这几年真的有所长进,还是表哥落后了。这几年木子差不多把表哥的书都看了个遍,还在书店借了买了不少,可是表哥……看着表哥书桌上那布满灰尘的一堆书,木子想“书非借不能读也”原来是真的。表哥书桌上的书无非是想对人说,我爱读书,真正读了多少?木子疑惑地看了看一本本裸露出的封面上那一层厚厚的灰尘,继续看书。

时近中午,木子终于放下了书,揉了揉有些酸胀得眼睛,发现自己来了连口水都还没喝呢!表哥有些疑惑有些欣喜地看到木子翻完最后一页放下书,说,走带你蹭饭去,于是拿了了个红包就往楼下走,木子喝了口水赶紧跟上。

吃饭回来,表哥问木子,怎么样?

木子说,好吃!

没问你饭怎么样,是书!说完瞟了瞟床上的那本书。木子说,还不好说,要不你先说说吧。

表哥严肃的脸上立马露出点儿得意的笑容说,好书!然后开始贩卖他高明的看法了。

《遥远的救世主》讲的是“神即道,道法自然,如来” 其实是讲要遵循自然规律,不要靠不要等,要靠只能靠自己。靠属于弱势文化属性,这样休想要翻身。就如人们说教师的待遇低,那要看你是什么类型的什么层次的教师,这咒骂那呼吁想全体待遇都提高,都是靠,你混迹在最底层就别怪人家给你少。任何行业都一样。并且,我们常常把自己看得太重要,把自己所在的行业看得太重要,若你真那么重要,人家亏待不了你!说你是祖国的园丁你还真信了,那就是你的悲哀!真正重要的部门都不要这些口号,你听过军队被称作什么吗?况且教师真要是祖国的园丁,那也是优秀的教师是园丁,一般般的不糟蹋花朵就不错了!木子听到这儿,说,那你觉得自己是不是?

表哥说,不是。

木子紧接着说,你啰啰嗦嗦说了那么多就显得你是园丁,人家都

不是。

表哥点了点头说,看来还真不是什么话都能公开说的啊!好在咱是众生,是小人物。要真是个人物了,舆论都会把你埋了,就像书中的丁元英和叶子农。所以遥远的救世主不在别处,就是自己。表哥接着发表他的宏论。当然这里面还有关爱情,现在和你还说不清楚。木子有些不屑,想我也快满十八岁了,这要在旧社会,爹都当腻了!不过那么多书看过来发现,爱情是个很难解的题,就是表哥自己也未必清楚,还是别难为他了,这样想,木子感觉好多了。

木子看着表哥装着思考的样子,很配合地问,那《天幕红尘》讲的是什么?

表哥终于等来了木子的提问,表扬似的说,这个你也应该知道,里面常讲的四个字是……

见路不走,木子不等表哥说出来抢着说。

表哥说,对。鲁迅说,地上本没有路,走的人多了也就成了路。既然有路,后面的人们就习惯地走,而不会思考这是不是我要走的路,或我是不是也应该这样走。

所有的人都这样走吗?那怎么会有新的路出来?木子问。

当然也有另辟蹊径的,标新立异的,以不走原来的路来显示自己的不同。

难道这就是见路不走?木子问。

表哥说,不是。见路不走不是一定走原来的路,也不是一定走不一样的路。

那走什么样的路?木子对表哥的故弄玄虚有些不耐烦了。是走适合自己的路,表哥一字一顿地说。

木子说,就这么简单?

嗯,就是这么简单。看似简单……

其实不简单。木子又抢着回答。他看透了表哥的伎俩。

表哥有些不舒服地看了木子一眼,接着说,就像美国的民主,说白了就是点人头数,这个他可以点,也可以说这就是民主,但是他对别的国家的民主制指指点点,这就不对了。如果我们也跟着起哄,便是见路就走。

那我们为什么不学习美国呢?木子想到了自己国家新闻里常常报道的腐败问题,窝火地问。

美国的文化是没有根的文化,他们好比是拼盘,当然要让西瓜菠萝西红柿都有发言权。中国的文化是两千多年来儒教主导的文化,这个是任何人都改变不了的,这就好比一个西瓜,你要它又酸又甜又苦又辣,这还是西瓜吗?

那中国应该走什么路?

走尊重事实尊重规律的马克思主义的路,走符合自身利益的路,不管它叫什么名字,对于西方,既不照抄也不抵制。

说到这里表哥意识到这个话题扯得有点远了,不是他所能驾驭的。于是往回拐说,就像你,你初中读到初二就不读了,一直留在家也不去打工,我相信你不是标新立异,这种生活你也不抱怨,留自己的汗,吃自己的饭,这就是走你自己的路。这就是不矫情不折腾安定的幸福的生

活。当然这很容易让人说成是不思进取,但重要的是看你自己怎么看。木子才发现自己活得如此幸福。问,那人活着是为了什么?

表哥终于诚实地说了句话,这个,我也不知道。不过这本书里说,人活着就是为了比别人更高贵,不管是经济地位上的还是名望学识上的,这是人类进步的动力,也是人类迷失方向的诱惑。

有不是这样的人吗?

有,他就是觉者,不是众生了。

那你是觉者吗?

当然不是,特别是看了这本书后,发现里面的人物即使不是觉者也超越众生往那里靠近了,如果他们都是众生的话,我就不知道自己有多渺小了。木子赞同似的点点头……

回家的路上,木子知道表哥只讲了这本书的皮毛,要想知道更多,必须自己多看几遍。比如说,里面的爱情……

第五篇:《一粒红尘》读后感

《一粒红尘》读后感

NBB

关键词:青春系,Cinderella,撕逼,看起来不费脑。

我还机智地发现了富人和穷人之间的交流。

最开始是周六(26号)看的,当时看了前边一半被波动很大的剧情所吸引。后来收到“狗友”呼唤,要出去浪,还是忍不住带上电子书。实事证明,晕车的人,还是少带点东西。这两天中午也在断断续续得看,终于在这个中午被我给了结了。可是,我的梦不断,好累。以迅雷不及掩耳之势穿衣上班。

第一眼这个小说,感觉就是那种青春系的,散发着Cinderella的味道(灰姑娘逆袭成为白雪公主),还有男女、女女、男女互相之间的爱恨情仇,深度不大。哎,人有时候主食吃腻了就想吃一些鸭脖之类的小吃。行吧,说实话,是不用费脑子,还可以围观看热闹。

小说以第一人称展开,以“我”叶昭觉的视觉讲述了几男几女的爱情和互相之间的友情。有的爱情已经破裂,有的爱情刚刚萌生,在这段红尘中,感情也是富有动态变化的。有的感情犹如灿烂夏花到冰凉秋水,譬如叶昭觉和邵清羽的友情;而有的则如雨后嫩芽慢慢萌发,从路人甲变为知己,譬如乔楚和张昭觉的友情、齐唐和张昭觉的爱情。有的爱情一往情深,只要你肯到来,我将驱逐身边一切鲜花,闵朗就这样吧把徐晚来捧到心间;有的爱情就是一笔交易,在发现男朋友出轨后,富二代邵清羽让前男友蒋毅当众归还自己的一切东西,践踏他尊严的同时,也暴露了两人之间维系的东西并不是爱;有的爱情则是飞蛾扑火,女神乔楚对闵朗那种苦苦投入,完全不顾闵朗只是在有所需求时才对其回应。

我不想理清其中的感情纠葛,因为本身这种关系的存在就不太成立。富二代邵清羽和收废品的别班女孩叶昭觉是闺蜜,校草简晨烨倾心于收废品的别班女孩叶昭觉,富二代齐唐对其貌不扬的普通中学生叶昭觉一眼十年,若干年后还清晰记得当时的路人甲气质的她。不过小说就是要高于生活嘛,何田田对徐晚来中学时泼自己奶一事耿耿于怀,处心积虑多年了解“敌人”,抢其男友。恩,好心累~~~~

人物的背景也差别很大,有富二代,也有赤贫之人,而这两种人还曾为闺蜜和挚友,有点脱离现实感,不过也是故事情节构思的需要。不同阶级之间的互动、流通也是现在人们普遍乐于看到的,也许是集体无意识,大家都不乐于见到阶级壁垒如铜墙铁壁,都希望打破它。我不知道最上层是怎么想的,反正我是希望看到生活的多样性、社会阶级的流动性,给人以希望,而不是寄希望于几代人的不懈努力。

看完小说,百度一下,竟然还被翻拍成了电视剧,来张海报,不作评价。原来小说还有第二部,然不想看了。。

备注:

1.小说随感,不要太认真。

2.所有图片均来自网络。

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