第一篇：蚂蚁告诉我们读后感

认真读完一本著作以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？快来参考读后感是怎么写的吧，下面是小编收集整理的蚂蚁告诉我们读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我在上个星期六读了蚂蚁告诉我们这篇文章，深受启发，并改变了对蚂蚁的看法。蚂蚁告诉我们这篇文章主要写了一个动物学家做了两次实验，证明蚂蚁能够灭火。在野火烧起时和洪水肆虐时，蚂蚁们把生的希望让给别人，把死的.危险留给自己，最终获得了生命。他们为了集体宁愿牺牲自己。比比小蚂蚁，再看看我自己。我深感惭愧。以前，我和同学们的关系是非常好的，大家互相帮助，团结友爱。可是在一次小小的争论中，暴风雨降临在我的头上。“都怪你，要是你闭上你的嘴巴，我这道题就不会错！”同桌蛮横无理地说。

我听后只是冤枉地说：“不止你错了，我也错了啊！人总有做错事的时候，你也太……”我还没说完，同桌就神气十足地说：“你以为你读书很好啊？就可以……”我没有理睬他，可谁知同桌还是没完没了地说。我再也忍不住了，连忙从书包里拿出一瓶修正液，在桌子中间划了一条“三八线”，并说：“以后都不能超出这条三八线！”“有什么了不起！”直到现在，我们都会为了一些芝麻大小的事而吵得不可开交。每次都把方便留给自己，把困难留给别人。现在回想起来，我觉得如果当时我大度一点，那么同桌也会适可而止。都怪我，使我们的友谊在瞬间破裂。不仅如此，我还非常自私。只要自己喜欢，就不顾别人的感受。记得有一次，新学期开学的时候，每次都会发新书，我就是负责发书的人。因为上面的几本书被绳子绑过，凹凸不平的，因此我就把这些书发给我讨厌的人，把好的，十分平坦的书留给我自己。啊！蚂蚁告诉我们真是一篇好文章！

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第二篇：《孩子的画告诉我们什么》读后感

《孩子的画告诉我们什么》读后感范文（精选5篇）

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的名著《孩子的画告诉我们什么》读后感范文（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

每一个孩子都以自己的方式成长，而且他们的表达能力与其个性相对应，又有着千差万别，但是在一般情况下，仍然有一些适用于孩子绘画发展的特点。儿童绘画能力的发展不是直线形的，也没有固定的标准，而是跳跃的、各不相同的。在形状和色彩表达的发展过程中，会出现飞跃阶段，也会有推迟和滞后的时候。

明白了儿童绘画发展的特点，我们就更能够理解孩子的内心发展状态。尤其是对于4岁以下的孩子，涂鸦对于他们来说有着重要的意义。

1、涂鸦是所有绘画语言的基础。

绘画语言的发展类似于口语，有自己的规律，内部逻辑极其严密。

赛茨认为人类的“原始冲动”的表达方式有两种：一种方式是文字表达；另一种方式是通过绘画表达出来，即将内心经历可视化。

所以涂鸦，可以被比作是语言发展过程中口齿不清的说话阶段，是儿童绘画发展必须的阶段。所以我们作为家长对于孩子的这个阶段，最好是加以保护，将这个阶段看作是孩子以后画出好画的前提。就像孩子的乳牙一样，好好保养，以后就会长出健康的牙齿。画画也一样，因为你会发现，看似杂乱无章的涂鸦里边已经产生了日后画画的基本形状。

2、涂鸦展现了幼儿心理成长的过程。

因为绘画是潜意识表达的一个最直接的方式。在孩子无法用语言表达自己的时候，绘画就成为一种非常可靠的了解孩子状态的方式。

涂鸦里往往会有一些信息，表明了孩子当前的状况以及心理经历。他们正处于感知世界的阶段，即使他们不会运用画画的最正规的形状和方式，他们还是有着自己对于这个世界的观察和感受。

允许孩子涂鸦，就是允许他们通过绘画与这个世界沟通，同时也是允许孩子心理成长的一种方式。身体的成长看得见，可是心理的成长，如果不靠家长的细心观察，恐怕很难有细微的发现。通过涂鸦，我们也可以了解更多的关于孩子内心世界里的事情。

3、无造型阶段绘画到有造型阶段的发展

巴赫曼认为：“涂鸦就是指毫无目的的画曲线，笔不离纸进行螺旋状的旋转；涂鸦就是指将笔来回挥动：水平的，垂直的，不断交叉的、重叠的或者画圈圈；涂鸦也可以是指把直线蜿蜒、缠绕或画出Z字形；当然，我们也可以把涂鸦定义为小点或小横线，或者用画笔表现出简短而有韵律的运动。”

比如一个2岁的孩子的涂鸦，一团乱麻的画，可以表达其在婴儿时期的身体感应，那个时候，他孩没有“界限”的概念，也不会有方向感。他刚刚在妈妈肚子里出现的时候，应该是与周围环境混为一团的。

2到3岁的儿童对于画画的过程中界限和方向的区分与婴儿时期的发展密切相关，这导致了他们开始与妈妈拉开距离，画面当中逐渐出现了“方向”和“界限”。画圈圈就是在表达自己有关“界限”的体验。

所以，请给予孩子涂鸦的自由，也关注孩子涂鸦的发展。孩子会通过涂鸦而传递内心世界的信息，同时，因为涂鸦，你会发现孩子丰富多彩的内心世界！

《孩子的画告诉我们什么—儿童画与儿童心理解读》是由德国作家罗泽·弗莱克—班格尔特编著，通过儿童的绘画来对儿童的心理进行解读的一本书。在刚开始读《孩子的话告诉我们什么—儿童画与儿童心理解读》这本书的时候，我一直在想成年人真的可以通过孩子的绘画解读出幼儿的心理行为吗？幼儿的话真的是其内心的一种真实映射吗？但在读完这本书以后，我发现孩子的画真的是他们内心世界的一种反应，可以架起成人与孩子之间沟通的桥梁。

这本书的内容主要分为四部分，分别阐述了儿童绘画的特点，以及如何去解读等一系列内容。第一部分认为绘画是孩子的第二种语言，幼儿可以通过绘画来阐述自己的内心世界。儿童画的美表达了他们的健康、生命力、强健、柔软、内在以及生动。幼儿的绘画是对现实生活的一种表达，幼儿会尝试在图画中解决现实中不能解决的冲突。可以说孩子的画给了成人一把打开儿童生活世界的钥匙。孩子的画从涂鸦到造型阶段的发展中展现出了儿童绘画发展的主要特点，幼儿在四岁左右处于绘画造型阶段，4岁以后孩子的绘画造型展现出了一些总体特点。这个年龄阶段的孩子画画的特点是喜欢用几何图形，而且用这些形状孩子们可以表达任何事物。在这个阶段会反复出现以下特点：简洁、人神同型、共时的角度、透视图、表达比例、描述。第二部分重点解释作为成年人在解读幼儿绘画时的方式方法。成人可先对对幼儿的绘画“外表”进行研究，其次要多思考对幼儿绘画产生影响的因素，再次成人要设身处地的去思考孩子的绘画，最后成人可将自己的经历、创造的热情融合打破绘画解读中。第三部分认为孩子的画是对其现实生活的一种描述，表达了在现实圣后中的冲突。成人可从孩子的绘画中解读到孩子内心世界的变化过程，考虑到孩子的需求，并及时读孩子进行指导。第四部分主要通过培养妈妈对儿童画的了解来解读自己孩子的绘画，试图通过绘画架起亲子之间的关系桥梁，作为亲子沟通的媒介和教育手段。

绘画既然是孩子内心世界的独白，家长通过对幼儿绘画的解读能更加了解孩子内心的真实想法，利于亲子关系的建立。经过专门训练的专家是可以通过儿童的绘画分析出幼儿生存发展中存在的问题，从而预防治疗幼儿的心理疾病。因此通过对这本书的阅读我开始对绘画治疗感兴趣。通过文献资料的查阅我主要对绘画治疗起源、理论基础、实际运用三方面进行整理。

科学的绘画艺术疗法确立于20世纪40年代，绘画疗法主要是以分析心理学中的心理投射理论和大脑偏侧化理论为基础，运用非言语的象征方式表达潜意识中隐藏的内容，宣泄患者的不良情绪，提升患者社交等多种能力。绘画疗法的研究最早源于对精神病艺术家作品的研究，后被尝试作为治疗精神病患者的辅助手段。20世纪初，弗洛伊德以意象（image），尤其是心（mentalimage）和梦中的映象，进行精神分析；荣格常在心理治疗活动中，鼓励病人用绘画的形式，将自己的心象和梦记录下来，以此来了解其人格。荣格用近二十年的时间研究绘画治疗，用他本人的话来说，即一直致力于对图像再现心理活动之心理学的研究。绘画治疗的目的在于，对病人中那些主要受内在世界影响而经受折磨的人加以诱导，使他们尽可能好地以绘画的形式表达出那些折磨着他们的东西，将潜意识的内容具体呈现出来。

近十年来，国内艺术治疗在教育、医疗、艺术教育治疗、特殊教育、校园心理辅导、灾后心理干预、精神疾病辅助治疗、成瘾患者的辅助治疗等领域都得到了应用和发展。该疗法的应用逐渐从正常群体的研究扩展到对特殊儿童和特殊群体的治疗。但目前国内的绘画治疗依然存在概念界定不清，试验和操作上存在问题，灾后运用绘画疗法时机等问题。我主要整理了绘画治疗在自闭症、情绪障碍与亲子关系、孤独症、精神分裂四方面的运用。

目前绘画成为幼儿艺术领域的重要组成部分，幼儿在绘画中可以表达自己内心想法的一种途径，同样的绘画也会表达出幼儿的真实需要和问题。成人可根据幼儿的绘画来判断幼儿是否需要进行干预治疗。绘画治疗不只是注重治疗，其也具有预防的功能。对特殊儿童进行治疗需要受过专门训练的专业人员进行。但现实中的孩子大部分是正常的儿童。幼教工作者或家长可根据正常幼儿的绘画来判断幼儿时刻变化的心理状况，及时了解幼儿的需要。在了解幼儿的基础上对幼儿的需要给予回应，从而达到预防幼儿心理疾病的产生。在幼儿绘画时，成人需要给幼儿提供一个安静的环境，切记在幼儿绘画时问他们在画什么，可等幼儿画完后，让他们对自己的绘画先做自己介绍，然后成人在进行解读。在对幼儿的绘画解读时要考虑幼儿的周围环境背景。成人在充分了解幼儿后，可根据幼儿的身心发展特点对幼儿的绘画做出正确的`解读。

《孩子的画告诉我们什么》一书的作者指出，孩子们通过图画展示自己，也展示着他们的世界观。孩子们的画表现了他们的创造力、想象力与内心的冒险世界。通过对儿童图画的研究，作者发现了感知和了解儿童内心世界的新渠道。

第一眼看到《孩子的画告诉我们什么——儿童画与儿童心理学解读》，我就有了心动的感觉。这种感动源于作者从儿童视角对儿童绘画进行的细致观察和深入了解以及在此基础上对儿童画进行的全面解读和心理分析。

该书的作者罗泽·弗莱特—班格尔特力图向那些对儿童画感兴趣的父母以及从事教育、咨询、医疗工作的人们介绍儿童画及其本质，向他们说明该如何理解儿童画的背景，该怎样弄清那些让人费解的表达方式和隐藏在画中的含义，阐明儿童画画的动机和意图。

作者在第一部分介绍了孩子们和他们的画，并详细介绍了儿童表达的特点、儿童绘画发展的基本特点以及形象的图案对解决冲突的作用。孩子们的画表现了他们的创造力、想象力与内心的冒险世界，它们或丰富有趣，或惊悚恐怖。

作者在第二部分详细介绍了理解儿童画的4种方法，这可以帮助我们理解孩子在画中没有直接说出来的内容，弄清楚孩子在画中隐藏的信息。

作者特别介绍了美国心理学家格莱格·弗思提出的在观察儿童画时应考虑的主要问题和3个原则。主要问题如：孩子的画向我传达了一种什么样的感受？这幅画有什么特点？画的中心是什么？画面上的物体大小、形状以及运动的方向都是怎样的？画中是否存在不同的视角？哪些内容被重复？等等。

在观察儿童画时，最重要的一个原则就是不要匆忙下结论。成人的表现对孩子和他们的画来说非常重要：我们不能随便干涉儿童作画或更改他们的画，特别是内容和结构，不能给他们示范，不能批评他们。总之，我们不能把自己的想法强加给孩子，而是应该鼓励他们按照自己的节拍、用自己的语言作画。我们要充分尊重孩子的作品，哪怕我们理解不了、无法看懂的作品。

成人不要在孩子开始画画时就不断地问他们：“你画的是什么？”因为幼儿园阶段的孩子的想法是多变的，他们的画源于“对心目中的图形的想象”，他们正经历一种动态的、神奇的思维过程。孩子们头脑中那些像密码似的信息跃然纸上，抽象的内容在他们的画中变成了具体的形象，这个过程很奇特。

作者在第三部分介绍了12幅儿童画及其背后的故事，每个故事都能让我们更好地理解为什么孩子恰好在这个时候以这种方式画出这样一幅画。第四部分，作者介绍了图画的教育作用。在作者看来，孩子们的画向我们传达了他们眼中五彩缤纷的世界以及思想王国的种种现象，是他们表达和交流的手段。

通过教师的帮助，家长们读懂了孩子隐藏在图画中的语言，发现了孩子的担忧、恐惧、孤独、悲伤、缺乏安全感等种种情绪，以及希望一直得到父母关注和疼爱的愿望。通过图画，家长和孩子能进行有效的沟通。

一直认为自己能看懂孩子的画，看了这本书之后我才意识到自己的无知。以前看孩子的画，最多能看到表面的意思，他画的是什么，画的好不好，我没来没想过他为什么要这样画，为什么要画这个。这本书让我初步了解了儿童内心的世界。

沃尔夫冈·格吕齐格尔在《孩子们的涂鸦、素描和绘画》这本书中，对成人们的一些表现进行了分析。很多成年人面对孩子的乱写乱画表现得“惊慌失措”。他们会对孩子的画进行更正、指责和劝导，有时候也会亲自示范什么是“正确”的画。他们根本不给孩子表达自己的机会，每次都不想看到真正的孩子的画。正如我所接触一些家长，当他们看到孩子画出让人无法理解的画时总是表现的非常失望。我也想到自己在以前的美术培训班对孩子的画所做的一些指导，他们画不出来时我总是替他们着急，帮他们画几笔，现在才明白，原来这种举动阻碍了孩子对自己内心想法的表达。

格吕齐格尔还提到了，只有一小部分家长与此相反，他们允许孩子“自由发展艺术”，但他们也很少关心孩子们的心理成长。或许他们不是不关心，而是不知道应该怎样去关心。专家的建议便是要成人亲自画画。通过自己画画，成年人可以明白，儿童画的美及其意义与我们一般意义上的艺术的美是不同的。儿童画的美表达了他们的健康、生命力、强健、柔软、内在以及生动。这一点与儿童的心理和身体发展紧密相关，而这种发展是一个有生活能力的、完整的人的前提。

面对孩子的涂鸦时期和涂鸦成果，家长们可能会疑惑，涂鸦的意义何在？能不能给孩子一些指导让他直接跳过这个阶段？看过这本书之后，家长们可能才会明白涂鸦对于孩子成长的重要影响。

涂鸦是所有绘画语言的基础。绘画语言的发展类似于口语，有自己的规律，内部逻辑极其严密。赛茨认为，人类的“原始冲动”的表达方式分为两种：一种方式是文字表达；另一种方式是通过绘画表达出来，即将内心经历可视化。

苏黎世创造性培养处绘画工作室及培训事务负责人贝蒂娜·埃格尔将绘画发展过程中涂鸦的意义比做语言发展过程中口齿不清的说话阶段，并认为涂鸦的阶段是绝对必需的。

格吕齐格尔把涂鸦形象地比做“奶牙”，我们对它们呵护备至，因为它们是我们长好全副牙齿的前提。其实在这些看似杂乱无章的涂鸦中已经产生了儿童日后画画的基本形状，也正是在此基础上才会产生第一张像样的儿童画。

我们在大约1岁半的儿童那里会发现涂鸦的原型。这会发展成无造型的基本形状，借助于这个基础，孩子们以后画画就会得心应手。

儿童画与儿童的心理到底有着怎样的联系，首先要了解儿童的心理形成。

有人认为，人的生理发展和心理发展并不同步。前者是一个戏剧性的、可见的、清晰的过程，而后者是一个缓慢发展的内在心理过程，即脱离的过程和个性形成的过程。“脱离过程”是指儿童从与母亲的亲密无间的关系中逐渐独立出来；“个性形成过程”是指内心的发展，通过这种发展我们可以看出儿童独特的个性。这是两个互补的发展过程。第二个过程也被称为“破茧而出”的过程，因为这个过程始于“共生阶段”，后来才逐渐过渡为心理的发展过程。

马丁·道纳斯认为，婴儿实际开始心理发展过程的时间要更早。比如，能够更早地感知环境和环境的变化，能够更早地与外界互动，能够更早地和母亲拉开距离并完成“破茧而出”的过程。

巴赫曼从艺术创造的层面上研究了画画儿童“破茧而出”的过程。她发现，孩子们第一次涂鸦的时候就已经开始表达很多内容了，有时候是表达当时的身心状态，有时候是对过去的回忆——出生之前、婴儿时期，或者幼儿时期的回忆。埃格尔也有类似的观察结果。她认为，对于2—4岁的儿童来说，回忆过去在他们的表达内容中占有重要位置。

孩子在画画时更关心的是自己的内心需要。他画出来的内容与实际事物并不相符，他只是按照自己的生活经历和自己头脑中的印象来绘画。现在课堂上我们也经常看到类似这种情况的宝宝，他边说边画，有时会激动的大叫一声或干脆站起来画，但看看他画的内容，又实在无法与他自己所描述的联系起来。好多成年人甚至会觉得孩子是在胡言乱语。这种以想象为基础进行的绘画常常会发生“骤变”，一个物体本来表现的很好了，孩子突然会用笔触把之前的成果全部涂掉，再继续下一个物体的塑造，我们可能为孩子感到可惜，但是当我们明白了他们这样做的真正原因后，我们便可以释怀了，不去干涉他，在一旁默默的祝福就行了。

对儿童绘画语言的发展起决定性作用的并不是在周围环境中存在的形状，而是孩子们在涂鸦过程中自己发现的那些形状。孩子们不是在临摹，而是在创造，其创造的内容要远远大于其模仿的内容。孩子们画画的出发点并不是他们看到了什么，而是他们如何看待“外面的世界”。孩子曾经在画中出现的事物那里经历过哪些事情，对他们的创作起着很重要的作用。他们将意义赋予所画的对象，而且这个意义是按照自己的经历来赋予的，孩子们对现实进行“翻译”，而不是“复制”。他们只画对自己来说很重要的那部分事物，并试着通过画画这个手段将周围的环境形象化。

理解了这些理论知识之后，面对孩子们表现出的种种现象和家长的疑惑，我便可以轻松的去解读和应对。孩子们通过绘画来表达自己的内心冲突，诉说自己的特殊需要，只要我们用心去倾听，用心去领悟，我们便会理解孩子那小小的但却非富多彩的内心世界。

一直以为，孩子画画是有天赋的，有些孩子画得好，有些孩子却画不好。我把这种现象肤浅地归因为多元智能所表达的各有所长。

其实，孩子的画从某个方面看并没有好坏之分，而更多包含的是孩子的喜怒哀乐。孩子们只是通过他们的画向我们展示他们的内心感受。四岁的侄子度过了一个学期的幼儿园小班学习生活，进步颇大。寒假里侄子还带回了幼儿园老师布置的一项绘画作业——给一幅小蜗牛涂色。侄子开始涂色的时候，很急躁。不是把纸涂破了，就是涂出轮廓线之外。从涂色就可以看出，他做这件事情很没有耐心。该怎么办呢？我看在眼里，急在心里。我们分析，可能是这张涂色纸太多，也有可能是他还没有掌握好涂色的方法，所以导致涂色时不自信也不够有耐心。后来，准备给他降低难度。去书店买了描轮廓涂色的书。这本书轮廓线是挖空的，孩子可以在这个范围内沿着有力的边框描好轮廓，在里面涂色。

买来后，侄子对涂色还是不怎么感兴趣。于是我们就示范给他看，先描好轮廓线后再涂色，作品色彩鲜明，值得一看。当侄子看着我们的作品后也想跃跃一试时才给他准备好工具。手把手地教他从小范围开始涂色，朝着同一个方向可以使色彩更均匀。他慢慢地尝试着，先从小处着手，慢慢地看他的作品一点点成型。终于第一幅作品诞生了，他很是欣喜。接着再引导他看看哪里涂得最棒！棒在什么地方。再看看哪里还有些欠缺。渐渐地，他也很会评价自己的作品，会评价意味着会改进。一口气又涂了两幅作品，当然还不是非常令人满意，但是看着他的进步也着实让人高兴。最重要的一点是他懂得欣赏自己的作品，懂得耐心地把这件事情做完。而这也缘于给他进行了降低难度的合理化处理。使他尽快掌握了涂色的方法并重新建立了涂色的自信。

具备了基本的涂色方法后，给他足够的信心也是很重要的，另外环境的布置也不容忽视，环境布置首先需要安静，其次最好能创设大家都在学习工作的氛围，重点是要让他觉得能静得下来。可是，会涂小幅的画并不意味着能耐心地完成大幅画作。重新将小蜗牛的轮廓要涂色时，前面一部分涂得很安静，质量也不错。可是没一会儿，他告诉我们说：“我的手好累哦。”这是向我们表达他想歇歇的信号，绝不能让他半途而废。“是的，完成这幅画是会比较累，可是看看你前面涂得多棒啊，再坚持坚持，就能把整幅作品完成了。你这样涂一半可不好看。”他想想有道理，换了只手，继续涂起来。在我们的不断支持鼓励下，终于涂好了。和他的第一次作品相比，已经有了十足地进步。把两幅图放在一起，他自己都能点评得十分到位。让他自己看到进步的成果也是很宝贵的。这是他努力的结果，也是他证明自己有耐心的有力说明。有效地方法就能培养一个孩子的耐心，我们都很欣慰。其实孩子是最不会说谎的，真实地展现在我们面前。就看我们怎么面对这份真实。是简单的下结论，这孩子真没耐心，没有画画天赋；还是从他真实的语言中读懂背后的原因，并帮助他战胜自己。这都取决于大人是否用心看待孩子成长的过程！

第三篇：西游记告诉我们

西游记告诉我们

西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没有后台的都被一棒打死了。这句话是今年网上的流行语之一，点击率还很靠前，很多人都在讨论这个问题，我也不甘寂寞，来说说我对这句话的一点看法。

唐僧师徒在去西天路上遇到的妖精我分成三种。

第一类是宠物类，主要是各位菩萨和神仙家里成精的动物或者是坐骑，还有少部分是被菩萨和神仙们一眼看中，要带回去养着玩的，这类妖怪是打不得的，打狗还要看主人，最好的结果还是让主人领回去了事。

第二类是关系户类，主要是天上各神宫里的童子下界为妖，还有就干脆是天上的神将下界为妖，这类妖怪都有一个公共点，就是与天宫和灵山有着千丝万缕的联系，个个都是有后台的，他们下界都被冠以因果报应的色彩，就是说先是下界的人有罪孽，他们才去那里为妖，不过凡人有没有罪孽，都是天上定的，凡人可没有说的份，一言谈真实性会高吗！还有重要的一点，他们下界还有一个光荣的目的，就是要去给唐僧师徒增加磨难的，不然哪里凑得足九九八十一难呀，所以不管他们在下界是多么的胡作非为，荼毒生灵，都还是功远大于过，所以应该从轻发落，打死是万万不可的。就是第三类是草根类，主要是山里的野兽，花妖树精，还有一些相关的妖怪，比如白骨精，这类妖怪也有一个公共点，就是没有很好的后台老板，本事全是自己苦心修炼而来，悟空、八戒、沙僧对这类妖怪的态度也很明确，打死以绝后患，不然今后祸害更大。所以这些妖怪是无仙人撑腰的，只有看真本事争斗，不过可怜他们要彻底打败孙悟空是不大可能了，整个天宫的力量都不能做到的事情，几个小妖还做的到，所以只有一命呜呼了！

下面举几个例子说明一下：

盘丝洞里的蜘蛛精和黄花观里的蜈蚣精是干兄妹，可是他们的命运与毗蓝菩萨来没来就有了天壤之别，七个蜘蛛精没机会见到菩萨就被孙悟空打成一团脓血，蜈蚣精有幸见着菩萨，还吃了菩萨一针，就被菩萨带走做宠物养，看护庭院用，鸡要蜈蚣看院子，真是一物降一物，还可以防蛇！（新白娘子传奇里白素贞说过蛇怕蜈蚣，而蛇会吃小鸡。）所以说，同样是一家人，宠物类和草根类就不一样的哦！

玉华州悟空、八戒、沙僧三人的兵器被黄毛狮子精偷去了，偷了低调点也好，还弄出一个什么钉钯宴，结果悟空三人打上门去，打的黄毛狮子精落花流水，为报仇请来祖爷爷九头狮子，这祖孙俩的命运也是完全不同，黄毛狮子是玉华州本地成精的妖怪，和他的六个狮子兄弟认了九头狮子做祖爷爷，不想九头狮子只是太乙天尊的坐骑宝宝，太乙天尊带走了九头狮子，他们的靠山是轰然倒塌了，落得个被扒了皮。

下面我们来总结一下三类妖怪的不同命运吧，首先是第一类：宠物类，他们的命运还是不错的。

观音院里偷袈裟的黑熊怪最终被观音大师收去做宠物养，做了守山大神。可以说是一步登天了。

乌鸡国弑君夺位的青毛狮子精，大圣正要结果他，文殊菩萨赶到，说这是他的宠物宝宝，要带回来，大圣只有高唱，狮宝宝再见，狮宝宝再见吧，再见吧，再见吧！

通天河的灵感大王，冰封通天河捉了唐僧，但他是观音大师莲花池里的金鱼，菩萨的宝宝还能打，还是菩萨自己做个鱼篮装了回去。

金兜山的兕大王，偷来个法宝金刚琢把孙大圣和请来的天宫援兵打的够呛，但是这小子是太上老君的青牛，也是宠物，就这样华丽的被老官带走了，啥责任也没有了，孙大圣和天王等众只有打入洞中，把那百十个小妖尽皆打死，算是解了气。

朱紫国救回金圣娘娘，孙大圣本来要一棒打死妖物赛太岁，观音姐姐再次出现，说这又是她的宠物金毛犼要带回去，看来观音姐姐的宠物真是不少，什么动物都有。狮驼岭三怪，都是大有来历，老大青狮是文殊菩萨的宠物（注意，这是青狮第二次下界成妖了，菩萨家是菜园门，出入自由的很哦），老二白象是普贤菩萨的宠物，老三大鹏鸟更是了不得，是如来的亲娘舅呀！所以说唐僧师徒只有目送他们远去，可谓是愿妖怪，早日养好伤，养好了伤，身体棒，再返下界，咱再接着斗！

比丘国里美后（狐狸精）和国丈（梅花鹿），又是被大圣打的半死，寿星老头出现了，带回了他的宠物梅花鹿，给国王几个仙枣私了了！

天竺国玉兔精下界强要和唐僧成亲，也是被猴子搅黄了，嫦娥出现了，一下子大家的注意力转移到了天蓬元帅和嫦娥的久别重逢，至于玉兔精，嫦娥姐姐的小宠物，自然是姐姐说怎么处理就怎么处理了！

再来看看第二类：关系户类，他们可是仙人呀，犯了错不能和宠物一样吧，带走就算了，他们可是完全行为人呀，那我们来看看他们的命运怎么样？

弄伤大圣眼睛的黄风怪由于是灵山脚下的得道老鼠精，最终被带回灵山处置，没有后续报道。

宝象国摄去公主的黄袍怪，欺男霸女之辈（也算神仙？？？），只因为是二十八星宿中的奎木狼，天宫就说是有什么前世因缘，只是罚奎木狼去太上老君处烧火，还附加有功复职，草草了事，看来复职只是时间问题！

平顶山的金角大王和银角大王，被孙大圣收入法宝中，太上老君立马出现，说这是他的两位童子，还是派来考验唐僧师徒的，看来是有功了，立即放生！

火烧孙悟空的红孩儿，最终被观音收做善财童子，这件事还总算说的过去，办的可以，不过牛魔王老爸是不是也在这其中起了作用，让菩萨对红孩儿刮目相看呢？

黑水河的龙精，强占河伯府第，捉去唐僧，不过由于是西海龙王妹妹的小儿子，怎样也要给龙王个面子，所以还是龙太子捉回去家法处置，处理结果就不方便通知各家媒体了，毕竟是人家家务事吗，哈哈！

小雷音寺黄眉大王，假冒如来捉了唐僧，大圣和他打来打去，弥勒佛出现了，带走了自己的黄眉童儿，小妖再次成了牺牲品，被见一个，打一个，见两个，打一双，打绝了！

无底洞的金鼻白毛老鼠精，是托塔李天王的干女儿，孙悟空还专程请来李天王和哪吒来捉妖，留她一条性命，看来官亲还是有优待的，孙大圣也不能免俗。最后看看第三类：草根类，他们可没有后台，他们的命运就真的玄了。

经典的孙悟空三打白骨精，书里言明是三打绝了灵光，就是打死了，白骨精是本地成精，查无后台。

车迟国的妖道虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，不知深浅的和大圣斗法，全被弄死了，调查结果是他们那点神通是自己一天天练的，后面没有厉害师傅罩着呀，在三清观里供奉着三清神位，但是三清才不会来呢，才会被悟空、八戒、沙僧三人装扮的三清骗的喝了尿就是证明。

女儿国的蝎子精，倒马毒厉害，不过还是被昴日星君两声叫的死在坡前，还被八戒捣做一团烂酱，土生土长的妖精，八戒当然可以捣烂泄愤了。

真假美猴王里的六耳猕猴，本领很高，结果还是被孙大圣一棒打死在雷音胜境，绝此一种，看来西天也有不保护之类。

金光寺救僧众，夺回舍利子，这回猴子请来的天宫援军没有手软，杀了个痛快，九头虫也被哮天犬咬去了头，看来老龙王先被毒死了就是不一样了。

木仙庵的花草树木成精，摄了唐僧去谈诗，也被八戒找到师傅后斩草除根了，还说是恐日后成了大怪，害人不浅也。七绝山里蟒蛇精危害乡里，被孙猴子钻进蛇腹弄死了，还要被八戒“我就喜欢打死蛇”给打个稀巴烂，也算是对他为祸一方的处罚，不错有些比他祸害更大的呢？

隐雾山里的南山大王是个艾叶花皮豹子精，用个假唐僧人头来糊弄人，结果被猴子发现，八戒一钯打死，真是道它青天上无人，百年修行一场空呀！

玄英洞里的三只犀牛怪，借观灯捉住了唐僧，孙悟空请来四星宿助阵，打败犀牛怪后，井宿是捉住一只就咬死了，剩下两只也被八戒打死，六根犀牛角都给弄了下来，其中四根交给四宿到玉帝处交差，一根留在金平府纪念这件功绩，还有一根猴子还想去西天送给如来做见面礼，看来不是宠物就好办多了。

总结以上三类妖怪的命运，凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没有后台的都被一棒打死了，这句话应该不难理解了吧，哈哈，想起姜昆的一个相声，你是我伯伯吗，伯伯呀，我是侄子啊，我有点事情想跟你说呀……就以此做结吧！

第四篇：耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

1.要无条件自信，即使在做错时。2.不要想太多，定时清除消极思想。3.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾空间。4.敢于尝试，敢于丢脸。5.每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。6.面对别人的优秀时，发自内心地赞美。7.做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。/ 1

第五篇：灾难告诉我们什么

灾难告诉我们什么

摘要：社会主义的国家集体意识是指导抗灾的思想的最主要因素，我们有如此强大的集体力量，因此我们团结一致，我们众志成城。灾难也告诉我们自然灾害对人类的伤害只是间断的，暂时的，而不是持久的，但生命的延续将是永恒的，不会因为自然灾害的威胁而停止延续的脚步。关键词：团结一致 众志成城 社会主义 优越性

世事无常而人类有常，生死又往而信义无往。灾难常常在我们未知预测的时间到来，震惊和动容着我们的心灵，但是一个有情有义的民族、一个全民族同心协力的社会主义国家却永远敢于怒视灾难，用精神克服灾难，以灾难来砥砺我们百折不挠的精神。

我们正是这样一个全民族团结的国家，我们是一个人民齐心协力的国家，我们是一个社会主义中的中国！因此，每一个灾难的发生，都不应是痛苦和悔恨的深渊，还应该是沉着和坚定的传播之地。我们置身其间，既是悲切的亲历者，也是无可逃遁的行动者和担当者。我们应该在哀叹以及与之斗争的同时感到幸福，因为我们生长在这样一个让人们坚强和团结的社会主义中的中国。

回头看看我国从2008年开始刚刚过去的历程，中国遭受了前所未有的灾难。08年1月中旬，一场历史上罕见的雨雪冰冻灾害，袭击大半个中国，给人民群众生产生活带来严重影响。临近春节，运输任务繁重，恶劣气候使本已紧张的运力更加雪上加霜；冰冻造成电力设施严重受损，供水管道破裂，给我国带来了巨大的损失。面对这个突如其来的灾难，面对突如其来的自然灾害，在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下，举国上下众志成城，与自然灾害展开艰苦卓绝的较量，打赢了这场抗灾救灾的攻坚战，确保了人民生命财产安全，确保了经济平稳正常运行，确保了社会和谐稳定。在这场斗争中，中国大地到处奏响以人为本、关注民生的真情之歌，风雪同舟、共克时艰的壮丽之歌，恪尽职守、舍己为人的奉献之歌。

再是08年5〃12汶川大地震的飞来横祸，从天而降，导致自唐山大地震以来30年从未有过的天塌地陷，灾难到来无数生灵转瞬即逝，无数家庭分崩离析，无数人痛失亲友悲痛欲绝。在四川，巨大的震动裂开了祖**亲那美丽的面庞。这一时刻，时间凝固了，定格的是一堆堆废墟一张张恐惧的脸。地震，震伤了这个正在腾飞的古老民族，然而，地震却不能摧毁她的伟大心灵，不能阻止她焕发出的无私的爱心……

人民生命高于一切！这是胡总书记和温总理赶到灾区发出的第一声号召。忘不了温总理

看到一排排已亡学生的书包时含泪的双眼，忘不了温总理带病向人民子弟兵呼喊：“人民养育了你们，你们看着办！”忘不了温总理抱着失去双亲的孤儿，坚定地说：“一定要坚强地活下去！”忘不了温总理顶着风雨，踏着泥泞赶到灾区时那焦急的眼神……这一切的一切只因人民在温总理新中！一位外国球员说：“真不敢相信，那位站在瓦砾前双手沾满泥土的老人，竟是中国的总理！”有这样的时刻牵挂人民、放人民于心的国家总理，我们怎能不骄傲！

地震发生后，全国各地积极捐钱捐物，还有许多人从全国各地赶到灾区做支援者。解放军战士，学校的学生，工厂的工人，医院的医生护士，演艺界体育界明星……此刻都只有一个名字——中国人！我身边的好多同学更是为了捐款，为了为灾区人民尽一点绵薄之力，而掏出了自己身上所有的零花钱！全国各地的采血站、移动采血车的门外更是排起了长长的献血队伍，每个人的脸上，表情虽然不同，却表达着同样的含义——无私的爱心。震灾来临时，各地的捐款、捐物、献血、义演、关注……形式不一样，表达的却是同一样的爱心。有这样有无私爱心的人民，我们怎能不自豪！

时隔一年，灾难之魔再在4月14日青海玉树又发生了7.1级大地震，5〃12的悲剧再次上演，无疑又是一次生灵涂炭，青海大地惨遭洗劫。但是地震当前，或许人们仍惊惶失措，或许仍惊悚无言，但温情、爱心和理性也开始大面积会聚。从震感中沉静下来的人们，迅速通过手机、网络互致问候；灾区状况在第一时间以DV、手机摄像等形式遍布网络，激发了更多的情义；人们开始纷纷募捐……短短时间内，这样的行动感动了整个中国，整个世界。人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着冷静和坚强。让我们再次体会到了人民团结，祖国团结的可贵。

本以为灾难会就此停住，谁知，2010年8月7日22时许，甘南藏族自治州舟曲县突降强降雨，又引发了特大泥石流下泄，冲毁房屋不计其数，死难同胞数以千计。我不想再用语言形容我们当时的心情，看到泥石流冲毁的家园，看到那一张张无助的眼神我们潸然泪下，但是这时的我们已经镇定，不再慌乱不再无助，因为我们相信我们有伟大的祖国，有坚强的民族，有可亲可爱的人们。于是，在迅速的时间内，我们再次克服了灾难，为人们的美好生活开辟了道路。

这么多的灾难发生，这么多的灾难过去。我们经历了怎样的风风雨雨，度过怎样的艰难岁月？又是怎样克服了这一个个的难关？灾难过去，我们是否有所觉感悟，灾难带给了我们什么？让我们知道团结一致，众志成城的同时还有什么？这也许是一个值得深思的问题吧！我们的国家、我们的民族、我们的共产党、我们的社会主义。正是因为这些我们才如此坚定稳步的走到了现在。

没错，我们是这样一个社会主义国家，因此在面对如此重大灾难时我们才有如此强大的力量稳步前进！

灾难发生时，因为我们是社会主义国家，所以在遇到灾难时我们才能够集中统一的决策指挥。因为资本主义受权利制衡的影响，在权利集中方面弱于社会主义，当突发性自然灾害或有社会危机时，特别是涉及个人权利的危机方面，社会主义制度“集中力量办大事”。集中统一的组织、动员、指挥。就像上面说的汶川地震，不过5个小时，救援部队和救援物资就开始进驻了。而美国新奥尔良飓风发生36小时后，才决定在”第二天“去救援，而这时已经发生大规模骚乱，而美国是世界强国，我们本来是比不上的。但是灾难发生时我们看到了社会主义带给我们强有力的支持。

灾难发生时，因为我们是社会主义国家，基层组织反应迅速，灵活而且高效。这是应对灾难的手段。我们社会主义国家一般是在一党执政的基础上实现人民民主的，广泛分布在党政机关军队企业等等，灾难发生时，他们的动员能力，号召能力，反映能力是相当迅速的。这时一个党员就是一个战斗堡垒，一个小小的基层组织就是一个阵地。相比而言，资本主义国家的政党，基层组织强调个人，本组织权利，而不服从不相关机构的命令。就像美国的政党党员是大选时投谁的票就是哪个政党的党员，就没有什么政治领导性，而美国50个州也是各自为政，没有上级组织和下级组织的区别，只有职权的不同。灾难发生时就没有那么强的领导效果，就会耽误急救的进程。

其实我认为，社会主义的国家集体意识是指导抗灾的思想的最主要因素，我们有如此强大的集体力量，因此我们团结一致，我们众志成城。灾难也告诉我们自然灾害对人类的伤害只是间断的，暂时的，而不是持久的，但生命的延续将是永恒的，不会因为自然灾害的威胁而停止延续的脚步。所以，尽管地震刚走，暴雨就降临了，但因为有着亿万中国人的存在并共同抗争，能把中国怎样？

我们在灾难中见证成长，在灾难中见证中华民族是个伟大的民族，是个不可战胜的民族。我们热爱我们的祖国，热爱我们的民族。在社会主义的领导下，中国依然是中国，依然是永远挺立于世界的大国！