第一篇：最新诚信教育心得资料

诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。有诚信相随，花儿更红，草儿更绿，苍穹更明朗。这里给大家分享一些关于诚信教育心得，供大家参考。

诚信教育心得1

上一周,我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。

读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。

我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢?“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了;如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。

实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然;如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。

我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。

诚信，我们的品格，和谐校园的基石。我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。

诚信教育心得2

最近，全国律师行业全面展开了“诚信执业树形象”的学习教育活动。重庆益安律师事务所也组织了全所律师学习了“诚信执业树形象”的动员报告以及有关文件，开展了诚信执业的大讨论，并进行了自我对照检查。作为一名执业律师，作为益安律师事务所的一员，本人对此次学习教育活动简要谈一下自己的心得体会：

一、诚信乃律师执业之本

诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立，而律师作为社会法律工作者，诚信建设尤为重要。因为律师的专业性质和工作方式决定了律师行业是全社会对诚信要求最高的行业之一。诚信是律师政治素质、道德修养、文化素养和职业纪律的综合体现。一方面，律师要宣传贯彻国家的法律法规，维护法律的尊严;另一方面又要切实维护当事人的合法权益。同时，大多数人认为律师代表社会正义，如果代表正义的行业都有不讲诚信，社会还有什么诚信可言?因此，诚信是律师的形象，是律师执业的立足之本。律师必须以诚信为本，坚持诚信执业。

二、诚信要立足于实践

诚信作为行为准则，还只是一种理念上的东西。如果说每一位执业律师不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程，需要每一个人积极努力。作为执业律师个人，如何才能做到诚信?本人认为：一是要加强政治思想的学习。也许有不少认为律师不是政府官员，学什么政治，而律师是社会的法律工作者，具有贯彻法律法规的神圣职责，在一定程度上代表着社会正义，如果不关心政治，执业活动将会背离党和国家的方针政策。如此这般，还有谈诚信的必要吗?二是要加强人生观、价值观的改造。律师又是自由职业者，要讲求经济效益，但在金钱和形形色色的人交往当中，不能为了金钱和享乐，丧失了诚信，应当树立正确的人生观、价值观。三是在具体的执业活动中，要把诚信贯穿于一切工作的始终，转变执业观念，增强服务意识。按照律师职业道德和执业纪律的要求规范自己的行为，牢固树立诚信为本，操守为重的观念，维护正义，勤勉尽职，维护委托人的合法权益。保守国家秘密，保守委托人的商业秘密和个人隐私。积极为社会弱势群体提供法律援助。尊重同行，公平竞争，同业互助。刻苦钻研业务知识，不断提高执业水平。增加服务的透明度，公开、文明服务，自觉接受社会各方面的监督。珍视和维护律师职业声誉，自觉维护行业形象。

诚信教育心得3

诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微动动手脚,几百万就有了.”就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:“信用破产,你就什么都破产了.”

古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。

诚信教育心得4

“诚信”一词，人们说得越来越多。诚信问题，人们也议论得越来越多。诚信，作为道德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言为心声、言行一致、实事求是。

教师是学生的一面镜子，教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是，在现实生活中，个别教师上课迟到，下课拖堂，个别教工求实精神不够强，汇报工作讲成绩多，讲问题少，满足于对上级精神传达了，任务布置了，具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动，搞有偿家教;有的上班离岗、串岗，有事找不到，门难进，事难办，脸难看，服务态度不端正;有的工作节奏缓慢，拖拉疲沓，办事粗枝大叶，出现差错和疏漏。这些师德失范行为，学生看在眼里，恨在心里。教师如此这般，学生又怎么会有什么诚信可言。

开展诚信教育，要关注一点一滴的小事。班级最好定有班规以对学生的点滴小事进行约束，将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规，并建议全班同学签名以示要遵守班规，提高素质。这样，学生在以后的行为活动中，会增强责任心和自觉性，有利于诚信素质的提高。况且，在学生偶尔违背诚信时，以学生签名的班规为依据，教育工作也容易开展，教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活“诚信”一词，人们说得越来越多。诚信问题，人们也议论得越来越多。诚信，作为道德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。“诚”即诚实无欺、诚实做人、诚实做事;“信”即真实不伪、有信用、讲信誉、守信义。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言为心声、言行一致、实事求是。

教师是学生的一面镜子，教师的一言一行对学生的深刻影响是潜移默化的。但是，在现实生活中，个别教师上课迟到，下课拖堂，个别教工求实精神不够强，汇报工作讲成绩多，讲问题少，满足于对上级精神传达了，任务布置了，具体抓落实不够;有的受经济利益原驱动，搞有偿家教;有的上班离岗、串岗，有事找不到，门难进，事难办，脸难看，服务态度不端正;有的工作节奏缓慢，拖拉疲沓，办事粗枝大叶，出现差错和疏漏。这些师德失范行为，学生看在眼里，恨在心里。教师如此这般，学生又怎么会有什么诚信可言。开展诚信教育，要关注一点一滴的小事。班级最好定有班规以对学生的点滴小事进行约束，将诚信教育诸如考试绝不作弊、守时、守信、一诺千金等写入班规，并建议全班同学签名以示要遵守班规，提高素质。这样，学生在以后的行为活动中，会增强责任心和自觉性，有利于诚信素质的提高。况且，在学生偶尔违背诚信时，以学生签名的班规为依据，教育工作也容易开展，教育效果会更好。从按时收交作业、按时出勤、集体活动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等，学生的一言一行，一举一动都反映了其自身的诚信素质。教师应根据学生的具体情况，适时进行分析，采取恰当的教育手段和方式，让学生从小事做起，养成讲诚信的好习惯。最后，把诚信的外在道德约束，内化为自己的思想品德，使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。动的按时参与到考试的诚实守纪、劳动的积极参加、承诺的无条件兑现等，学生的一言一行，一举一动都反映了其自身的诚信素质。教师应根据学生的具体情况，适时进行分析，采取恰当的教育手段和方式，让学生从小事做起，养成讲诚信的好习惯。最后，把诚信的外在道德约束，内化为自己的思想品德，使自己成为时时处处诚实守信的现代文明人。“一费制”执行能进一步推进教育收费决策的规范化和透明度。

诚信教育心得5

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。

“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要!

“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。答应了别人什么事情，对方自然会指望着你，一旦别人发现你开的是“空头支票”，对方将强烈反感。“空头支票”会给人添麻烦，也会使自己名誉受损。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!

最新诚信教育心得资料

第二篇：诚信教育心得资料最新

诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。这里给大家分享一些关于诚信教育心得，供大家参考。

诚信教育心得1

谈起《诚信的力量》这本书，我们都很熟悉。可我以前总是认为诚信离我们很远，直到经历了一件事后，我才知道诚信其实就在我们身边。

我的父母经营着一家干货店，一个星期天的早上，父母有事外出，由我临时看守店子。过了一会儿，一位阿姨来购买大蒜。我知道大蒜昨天的价格，于是，我便迅速地将大蒜售出。父母回来后，我从父母那儿得知大蒜今天又降了5角钱后，深感不安，按今天的价格我多收了阿姨1.5元钱。旁边的顾客听了说：“一元多不要紧，又不是你故意的，不会怪你的。”我读过《诚信的力量》这本书，所以，我一定要讲诚信。几天后，我又见到了那位阿姨，我把事情的来龙去脉告诉了阿姨，交将1.5元钱退给阿姨，阿姨说：“不要紧。”尽管阿姨再三推辞，但我还是执意将钱退给了阿姨。我的心里顿时轻松了许多。

原来，诚信不仅能带来财富，还可以带来快乐。诚信是什么?诚信就像一缕阳光，照亮你的生活;诚信就像一股清泉，滋润你的心田;诚信就像一个个精灵，伴你成长。诚信的力量无处不在。当别人多找了你几元钱时，是诚信的力量使你把钱还给别人;当你打碎了一个杯子时，是诚信的力量使你勇于承担;当你答应了别人一件事时;是诚信的力量使你信守诺言不至于失信。

诚信其实就在我们身边，让大家一起行动起来，让诚信永驻人间!

诚信教育心得2

从小，父母和老师就教育我们，要做一个诚实守信的孩子。什么是诚信呢?我觉得，诚信就是要诚实、不能弄虚作假，要讲信用，真诚待人。

在生活中，有的人讲诚信，有的人不讲诚信，今天我们就来说说校园诚信吧!

有些同学课后作业抄袭应付，甚至出钱雇用同学完成作业考试作弊，且花样不断翻新;违纪犯错时，隐瞒事实，编造谎言;损坏别人的东西不承认，拾到东西不上交老师，借同学的东西不归还;还有的同学在父母、老师面前表现很好，却当面一套背后一套，犯错之后却依旧我行我素、屡教不改等，这些都是不讲诚信的表现。说到这我就不由自主的想起发生在我身上的一件事情。

记得有一次考试，我比较轻松地完成了大部分考题，可当我做到最后一道题时却把我难住了，我冥思若想，心急如焚，还是不能解答，我忍不住想偷瞄一下同桌的试卷，可心里又想：“这样做，即使答对了这道难题，我却变成了一个不诚实的人”。我心里七上八下、忐忑不安，但最终还是没有偷看同桌的答案。考试结果并不意外，我没有取得满分，没有得到老师的表扬。但我心里却很坦然，因为这是我的真实成绩。考试之后，我又查阅资料、请教老师，真正掌握了解题方法。这就是“诚信”的力量，它让我学到了真正的本领，这比暂时得来的荣誉更有意义。

诚信的力量很强大，只要你讲诚信，快乐和收获就会伴你左右，让我们从今以后真诚对待每一个朋友，信守每一个承诺，做一个讲诚信的好孩子吧!

诚信教育心得3

在我小的时候，爸妈对我说：中国人要诚实守信，在中国每一个人都要做一个守信用、不欺骗别人的人。这样才配做一个中国人。那时候我很小所以不懂这句话的意思，直到现在，我终于明白了这句话的意思。

有一天，妈妈带我去菜市场里买蔬菜。我看见了有位大妈在卖冰糖葫芦。我一看，就非常想吃。我就对妈妈说：“妈妈，我想吃冰糖葫芦。”妈妈听后微笑着带我去买冰糖葫芦，我过去问那位大妈“大妈，一根冰糖葫芦多少钱?”大妈说：“一根是一块五。”我笑着说:“那么给我来上一根吧。”我开心的拿着冰糖葫芦在吃。没走多远一位阿姨和一位叔叔走到大妈跟前对着大妈说：“给我来俩根冰糖葫芦”大妈微笑着包好了糖葫芦交给他们。叔叔给了五块扭头就走，我看了心想：“大妈一定不会喊他们找钱了。”我刚想过去叫那位叔叔，这时只见大妈从摊位上跑了过去把他们忘了没拿的俩快钱塞到叔叔的手里，那位叔叔很惊讶，想了想似乎想到了忘了拿找的钱连忙给大妈竖起大拇指。从这小小的一件事上我觉得大妈是一个讲诚信的人。

还记得有一次，我和妈妈去公园玩。公园里有很多好玩的还有各种各样的美食。我和妈妈走到楼梯上，看到一位阿姨带着自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋转木马，她的妈妈就带她去买票。一张票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她妈妈随便给了一张还没等找钱就被小女孩拉走，这时售票阿姨拿着没找的钱跑去还给哪位阿姨。我心理想着：这位售票员阿姨真是个讲诚信的人啊。

我还记得有一次，在商店刚买完东西走出店门，就看见一位老奶奶拿着买的菜慢慢的走着，忽然老奶奶的钱从口袋里掉了出来，我刚想过去捡起钱还给老奶奶。这时一位大哥哥冲在了我的前面，我还以为这位大哥哥捡起钱要自己拿去，但是这位大哥哥没有这样做，他跑到了老奶奶身边把钱换给了老奶奶，老奶奶就一直夸它是个好孩子。这个大哥哥也是个讲诚信的人。

这发生在生活中简简单单的三件小事体现出了俩个字诚信。做一个人要懂诚信，要做到诚信，这样才配做一个人。其实在我们的日常生活中有许多这样诚信的人，他们心中都有诚实、守信的态度。这样的人才配做一个中国人，也希望所有的人心中都有诚信都会守信用，去帮助别人。而我也一定会努力去做一个诚信的中国人。

诚信教育心得4

爸爸常常告诉我：“要做一个诚实守信的人，一个连诚信都没有的人，将来走入社会就没有人会信你。”

我看过一个典故：为博美人一笑，烽火戏诸侯。这个故事讲：有一个国王为博美人一笑，一个谋士为这个国王出主意，把烽火点着让各方诸侯、盟友从四面八方慌乱赶来支援，美人看着人们慌乱的样子笑了。

但是，后来有敌人入侵，国王点着了烽火却没有一个盟友或诸侯来支援，最后国王被杀了。这个故事讲我们要诚信。不能为了一时之快，随意欺骗别人，哪怕是自己的亲人朋友。最后却有无法预知的后果。

现在，有很多商家为了挣更多的钱财用了很多办法如：有一些肉明明称的八斤，但回家以后切好马上就成了七斤，这是商家的一个手法，但在我想，我以后在也不会去这个摊点，买东西，而且我还会告诉左领右舍的人，也不去他那买，这个商店没有诚信。

有一次，我和同学去上学的时候：我们看见一元的果粒橙，这个价钱让我有点吃惊，果粒橙不是要3.5元吗?怎么一下一元一瓶，同学毫不犹豫的买了一瓶。我走的时候给同学说给我看一下，这个东西的日期。这不看不知道一看吓一跳，这日期是2016年1月2日过期，今天都2月12日了，幸亏我没有买，我把这个事告诉同学，同学立马扔了，我想：为什么，不去换要扔了，哎!好可惜。

有一次，同学告诉我不要去三校买乐高，因为他门店乐高零件不全，说好零件不全可以换的，但是他最后说100元的东西你拆开了我再怎么卖，他答应的东西没有做到，店家没有诚信，老板还老训人，有人在那挑东西，但他说你来偷东西。我点点头，表示我知道了。

看了这几个故事，告诉我们要做一个诚信中国人。

诚信教育心得5

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢?那就是—诚信。

所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可”。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。

然而，随着时间的推移，经济的进步，社会的发展，人们的生活水平提高了，一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊，一组组触目惊心的案件却让我们心境沉重。有人制造假烟假酒，损人健康致人丧命;有人制作假证假文凭，骗取工作危害企业;有人逃避债务，偷税漏税，让国家蒙受重大损失;还有人消费恶意透支，有些官员大搞形象政绩工程，行贿受贿，有些企业的豆腐渣工程……普遍的失信现象，像瘟疫一样吞噬着人与人之间的信任以及人们对社会的信任，让人们觉得社会上充满罪恶，生活在社会上危机重重。

诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会**不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱;诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。

纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡;拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫;南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产;相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。

小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对?这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任?这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。

我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。

人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。

多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐;多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。

诚信教育心得资料范文最新

第三篇：诚信教育心得

诚信教育暨自强小组颁奖大会总结

在2011年7月30日，我参加了食品学院诚信教育暨自强小组颁奖大会，会议上听取了李丹莹老师关于诚信教育的讲话，目睹了第三届诚信自强之星的风采，感触良多。

作为食品学院自强小组的成员，我们受到了来自国家和学院学校的关怀，让我们学会了勤奋朴实，自立自强。诚信就是诚实,信用，始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节。我们需要诚信，我们呼唤诚信，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒。作为当代大学生，我们更不能忽视诚信，在学校里遵守校规，在考场上严于律己，这些都是对我们诚信人格的考验。诚信对于我们来说不仅仅是一个口号，更多的是现实中的情操。

看着屏幕上自强之星的风采展现，不禁为食品学子感到自豪。她们的事迹，她们的努力都深深地印在大家的脑海里。或许看到别人的展现，自己的内心会有一番挣扎，曾经为自己的渺小而失落，也曾经为自己的失败而伤感，但是我始终相信自己，尽力过，拼搏过就没有遗憾了。在树立别人为榜样的同时，自己始终要保持一颗勇敢自信的心，在为他人鼓掌的同时，也在为自己加油。

华农食品学院的大家庭，带给我很多的帮助，同时也教会我用一颗感恩的心看待世界。在过去的一年里，我很荣幸地被评为自强小组的优秀组员，在接下来的一年里，我会再接再励，遵守自己的承诺，努力学习，争取成为一名优秀的学生，将来为社会奉献自己的一份力量。

食品学院第十自强小组

宋明欢

2011年11月4日

第四篇：诚信教育心得

诚信教育心得-

通过这次的诚信教育使我感慨万千，同时也使我深刻认识到了诚信的重要性。莎士比亚曾说：没有一处遗产像诚信那样丰富了。既然我们现在已经拥有了一笔巨额遗产，那就让我们珍惜它吧！不要浪费了这个难得的机会。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之，不知为不知”、“内不欺己，外不欺人”、“人而无信，不知其可也”这些都是孔子对自己弟子的要求，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为只有做到诚实守信，这才是对待工作、学习、生活的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子的行为在一般人看来也许会认为他太认真了，但是曾子却说：“你欺骗孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行为是诚实守信的表现，他用自己的行为教育孩子，不欺骗孩子，同时也培养了孩子的诚实守信的品德。

秦朝末年就有一个一诺千金的典范。在秦朝末年有个叫季布的人，他一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。

而在旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。这也充分证明了我国子过就是一个诚实守信的礼仪之邦。

平时说到诚信，都说老外如何“守规则”、如何“重信用”。其实，咱们中国人是最讲诚信的，只不过要在中国人的前面加一个形容词，那就是“古代的”三个字。

在古代众所周知的诚实守信的典范很多。如“曾子杀猪”以及“庄子讲过的诚信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而无信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世；老夫子还说：“与朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是将诚信说得一竿子到底：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝”，你看问题说得多严重，如果你不诚信，连商人，工人，农民，当官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有谁还敢不诚不信呢？

好在我国也越来越把诚信当回事，比如现在的银行就特讲究信用记录，如果出现过一次欠款，哪怕是一毛钱，下次受信时，将会被人家三思而后贷了。

而在日本，更是流传了一个我国留学生因为洗盘子过程中，没有把盘子洗七遍，而最后屡屡碰壁的故事。这真是“无诚，不能立于世”了。

人性善恶的争论争了上千年。但不管人性是善还是恶，诚信与否，始终是好人与坏人都会面对的问题。我不奢望也不相信，所有人都能做到又诚又信，就像我不相信所有人都又欺又骗一样。

但是，在现代的社会中，我还是渴望一个人要讲点诚信，争取做到诚实守信。李嘉诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”

因为只有你做到了诚实守信，别人才会用同样的诚实守信对待你。

大家都在喊诚信是一种美德，关键是谁来做“榜样”。如果光喊美德而不做，那诚信无异于现代版的“皇帝的新装”，而我们也无异于“那个只会喊狼来了的孩子”。

不必苛求每个人都做到诚信的不必用法律或道德来约束的我们的行为地步，但我们一定

要有一个事后惩罚的机制，说到底，我不怕失去诚信，我怕的是，失去诚信的人，没有受到相应的惩戒，而守着诚信的人，却要吃完大亏吃小亏，所谓的“英雄流血又流泪”是也。

否则，我们就会亲手把诚信这笔巨额遗产给浪费掉了。我们就会亲手把诚信这只最会捉老鼠的家猫，搞成一只连生存都成问题的大熊猫。我把诚信说成一只大熊猫，是因为两点，一是这只熊猫身上有远古时代就一脉相传的诚信基因；二是这只大熊猫虽然宝贝，但也岌岌可危了，如果不再进行有效的保护与野生放养，谁知它会不会灭绝呢？

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

为了让我们的巨额遗产在经济危机面前不贬值，那我们就应该做到诚实守信，让我们的巨额遗产不断地升值。

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诚信是什么

诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御„„这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微动动手脚,几百万就有了.”就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:“信用破产,你就什么都破产了.”

古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神

第五篇：诚信教育学习资料

诚实守信原则，亦可简称为诚信原则。

道德是社会的道德，自然人的生活不需要道德，只有社会人的生活才需要道德来调节。因此，“调节社会人际关系”是道德的基本功能。至少在一定的范围内（例如部落、家族、社区等等），人与人的相互合作是人类社会得以结成、延续和发展的前提，而社会合作的道德前提显然是诚信——人与人之间倘若普遍地缺乏真诚、互不信任，甚至尔虞我诈，还何谈合作呢？因此，没有诚信，还合作不起来，也就没有机会，也就没有社会的人、没有社会的道德了，当然也就没有道德的其余规范了。换句话说，诚信和社会形成和发展的基本条件，因而也是社会对一个社会成员的起码要求。在中国历史上，从孔子提出的“足食、足兵、足信”的治国方略和“民无信不立”的德治思想，到孟子揭示的“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的最高原则；从儒家经典《大学》所宣扬的“诚意正心，格物致知”的道德修养论，到“独尊儒术”的董仲舒所创立的“三纲五常”说（“三纲”即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”即：仁、义、礼、智、信），确凿地证明了诚信乃中华民族传统道德的源头和精髓。古人有云：“君子诚之为贵”，君子“言必信，行必果”。可见，在华夏先人看来，要做个道德高尚的“君子”，就必须具备诚实无欺、真实无妄、信守诺言、讲究信用之类宝贵的诚信品格；反之，任何口是心非、言行不

一、言而无信乃至背信弃义等两面派行径，实属小人之恶德。今天，我们立足当代中国现代化建设的现实需要，继承这一传统美德，把诚信原则确定为社会主义道德体系的基本原则之一，实乃势所必至。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命的根本，是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。诚实守信既是中华民族的传统美德，也是社会主义市场经济条件下我国道德建设的重点。然而，我们今天所讲的“诚信”，是在公正原则指导下的“诚信”，是行使权利、履行义务的“诚信”，它特别看重行为主体在政治、经济、文化等公共生活领域履行义务的社会信用。当今社会信用危机的要害，就在于逃避履约义务，破坏权利和义务的统一，从而背离了现代道德的目标即社会公正。人们对信用危机的鞭挞，对诚信的呼唤，说到底，就是对社会公正的追求。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会也需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。千百年来，中华民族都以“诚实守信”作为最基本的道德要求，它的显著特点就是讲真话、做真事，不为私利而欺骗别人。在我国历史上，“诚信”一直被尊为美德。孔子曾强调：做人要“敬事而信”，“人而无信，不知其可也”，“人无忠信，不可立于世”，他还提倡：“言必信，行必果”。孟子也说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。在现代社会，能否做到诚实守信，不仅反映出一个人的思想道德品质和道德觉悟，更重要的是还会影响到一个人一生的前途和发展。只有诚恳老实，有信无欺，才能形成健全的人格，才能适应社会生活的要求，实现人生的价值。