第一篇：中华礼仪之邦演讲稿

明礼仪是一种习惯，他体现着人们的生活态度;文明礼仪是一种精神，他体现着人们的风貌。文明行为是每个人的一小步，如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步。一起来看看中华礼仪之邦演讲稿五篇，欢迎查阅!

中华礼仪之邦演讲稿1

中华民族是数千年的文明礼仪之邦。但是有人认为，随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表繁文缛节的礼仪已经不重要了。但这些礼仪还是存在的。

记得暑假，我和妈妈去上海玩，因为天气很热，我就买了杯喝的，当我们去看老虎区时，因为人很多，人们就排着队，绕着走一圈，这看起来比较好。我前面是个阿姨和叔叔。

这时，不知道为什么东西绊到我了，我人一下子失去了平衡了，人和没有盖上盖子的水一起扑到了阿姨的背上，只听见阿姨叫了一声，我急忙跟她说：“对不起，我不是故意的。”只听见旁边的叔叔说：“哎呦!你怎么回事，会不会走路啊!你看看，衣服都湿了，怎么办啊?”我心想：完了，完了，这下可怎么办啊!”这时，我再一次跟她说一声对不起。只听见阿姨温柔地对我说：“没事的，你干嘛对她这么凶啊!你看，把她都吓坏了，只是水而已嘛，天气那么热，一会就干了，没事的。”听到这一番话，我原来的紧张很焦虑完全没了。我急忙从包里拿出一张餐巾纸帮阿姨擦，只见阿姨拿过餐巾纸说：“不用，不用，我自己来吧!”阿姨的宽容再一次感动了我。但是，只听见那位叔叔拉着阿姨用很冷淡的语气说：“我们走。”

这时，我知道了人与人之间的差距那么大，一个是宽容，而另一个是狭隘。

虽然随着时代的变化，经济的发展，那些代表繁文缛节的礼仪已经不重要了，但这些微不足道的动作，能表达一个人的内涵，所以不管时代再怎么变化，经济再怎么发展，有时候应该适当的用一下。

中华礼仪之邦演讲稿2

中国是礼仪之邦，向来是“礼尚往来”的。1949年前，我们和“友邦人士”的交往就属于“礼尚往来”--当然，到底谁吃亏是算不清楚的，只怕算清了也会说不清吧。

诚然，那是新中国成立前。其实，即便是现在也是如此。譬如，我们的“友邦人士”--美国，毁我大使馆后赔礼道歉。他们所谓的“礼尚往来”，也就是损害中国的利益，“误击”我国驻南联盟使馆后，表示一下“深深的歉意”吧!

我不善交友。但我知道朋友是有许多类的。美国这类“友邦人士”大概是“不打不相识”的那种吧!

不是吗?追溯到1949年前，八国联军侵略中国，有美国;支持蒋介石打内战，是美国。如今解放后，晓得新新人类的交往是亲密无间的，就与我们“打打闹闹”，“玩玩笑笑”起来了。

首先，便是炸大使馆，看到过朋友之间的打闹吗?譬如，摔破了书再帮助粘好之类的。哪知中国人小气，区区一个大使馆，闹了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尴尬，又保证再也不会了。

于是，“友邦人士”晓得中国“一本正经”了，就充起诤友来了。直言不讳地告诉我们，中国没有人权，面红耳赤地争啊争。“友邦人士”终于生气了，“友邦人士”第二次“惊诧”了。

“来而不往，非礼也”。于是，小心眼的中国在保护国家主权的前提下与未经许可闯入中国领空的美国侦察机“轻微磨擦”一下，可懂得“人权”的“友邦人士”却拒不道歉!

中国就是放不下“礼尚往来”的架子，真是想不开。

这便是中美外交史。

中国，依旧是礼仪之邦。

中华礼仪之邦演讲稿3

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明!在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，当代中学生怎样才能成为一名文明好少年呢?

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些中学生在公交车上面对站立的老人置之不理;有些中学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话;还有些中学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。

一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动;在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约;在公共场所，要爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序。在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。争做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年。

文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯;文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手;文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好少年”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。

最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上!

我的演讲完了，谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲稿4

敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好。今天我演讲的题目是：文明与我们同在。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

文明，好大的一个词，许多人都只把它挂在嘴边，却忘了用行动来诠释;文明，好简单的一个词，一句话，一个举动、一个态度都是文明的表现;文明，好神圣的一个词，它拉近你我的距离，使我们彼此可以用心沟通;文明，属于文明每一个人的词，从小我们就在心里埋下文明的种子，用心灵去灌溉，它感动着我们的感动，见证着我们的成长。

文明，不仅仅只是一个词，也是一种行为，更是一种精神。它并不伟大，因为我们人人都能做到;但它也并不平凡，因为它并不是随随便便就可以做到的。它需要我们用心，完完整整的心，把它完完全全地装起来，时时刻刻与文明成为一体。现在，我们正处于人生成长中最关键的时期，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明，有礼貌的谦谦君子，文明，它就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

然而，生活中，我们随处可以看见这样不和谐的情景：在校时彬彬有礼的学生，一出校门却骂声不断;着装时髦的雅士，扔起垃圾也格外的潇洒;进来时干干净净的会场，散会时却脏乱不堪;红绿灯下有序的车队，转眼就堵死在它巷……每当我看到这些情形时，我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，影响了个人的、集体的、甚至国家的尊严。也许有的同学会为自己辩护：“区区小事，何足挂齿?”难道这真的是区区小事吗?有这种思想的同学，我想告诉你们：“你们完全错了。”刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”老子也说：“天下大事，必作于细;天下难事，必做于易。”细节决定成败，我们只有严格要求自己，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，才能有正确的道德选择于正确的道德行为，也才有可能成为真正合格的中学生。

同学们，青春的岁月一晃而过，让我们在阳光下接受洗礼，在风雨里迎接磨练，在正气中健康成长，成为一个合格的中学生，成为一个能担当明天重任的有责任感的中学生吧!拥有文明，我们的生活才会更加健康;拥有文明，我们的国家才会更加强大!愿文明与我们同在，愿我们的明天更加精彩!谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲稿5

中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。

然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后?不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出根源，解决问题。

人与人之间交往尚且以礼相待，当我们踏足异乡，就一定要遵守当地的准则，尊重他乡的异国风情，这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游，代表的仅仅是自己的家庭，但来到异国他乡，我们代表的是自己的国家，我们的一言一行都代表着国人的风范，谁也无法置身事外，文明出游，是每个人的责任与义务。也许，谣言会被打破，但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责，更应该为国家负责，终有一天，我们不会再见景区特有的中文提示，不会在新闻中看到不和谐的事情发生，也就不会有大陆游客“躺着也中枪”，这一切所期望的，是我们可以改变的未来。

我们以礼待他人，世界就会以礼回报我们，这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益，再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省，有则改之，无则加勉，发扬优秀的传统文化，成为中国的新圣人。

中华礼仪之邦演讲稿五篇

第二篇：礼仪之邦演讲稿

中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。

华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。礼是文明和野蛮的区别。《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!

第三篇：礼仪之邦演讲稿（范文模版）

精选范文:礼仪之邦演讲稿(共2篇)中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。

华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。礼是文明和野蛮的区别。《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片![礼仪之邦演讲稿(共2篇)]篇一：礼仪之邦演讲稿

礼仪之邦演讲稿

中国是[礼仪之邦演讲稿(共2篇)]历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。礼是文明和野蛮的区别。《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!篇二：我国是礼仪之邦

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。

比如，听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥

而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖**亲？

英国著名教育家约翰〃洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别

小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。

看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？

首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照

出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。

文明，是每个人必须具备的素质

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之

邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”„„一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察

工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

古人说，“不学礼，无以立”。意思是说，你不学“礼”，就没法在社会中安身立足。

那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪是路上相逢时的微笑；是同学困难时的热情帮助；是人与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的行为举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗......文明礼仪是一种品质，文明礼仪更是一种修养。

中国有着五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦。我们的祖先也以文明著称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者！

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，是我们青少年弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

曾经有这样一个故事：有一个叫福特的年轻人，大学毕业后去一家汽车公司应聘。不巧的是，跟他去应聘还有很多个，而且学历都高过他。可最后还是让福特应聘上了。这是为什么呢？原来董事长故意把一张沾满墨汁的纸丢在地上，看谁能把它拾起来丢进垃圾桶里，想测试这些应聘的人有没有文明礼仪。可丢在地上的这张白纸，除了福特以外，其他人都视而不见，就这样福特成功的应聘了。由此可见文明的魔力。

然而现在，我们的所作所为是什么呢？

作为学生，我们总是依着自己的兴致，上课不遵守纪律，下课疯赶打闹，随地吐痰、乱丢垃圾、踩踏草坪、说话满口“脏”字，与同学相处动不动就恶语相向，有时甚至会大打出手；老师的教导不理不

睬，充耳不闻，更有甚者顶撞老师，和老师对着干，这样的行为，哪里还有尊重可言！„„

为人子女，从不为父母着想，从不愿意耐心地和父母交流，总是豪爽地花着父母的血汗钱，父母的关心充耳不闻，父母的教导臵若罔然，不理不顾，还有的人为了满足自己的欲望，仅不惜用谎言去欺骗父母，这样的举动，又怎会去爱人敬人呢？

可能有人认为：这些都是小节，殊不知人的一身往往又都是这些看起来微不足道的小事组成的，不是吗？ [礼仪之邦演讲稿(共2篇)] 培根曾经说过：行为举止是心灵的外衣。的确，日常生活中的站、坐、走、卧等姿态，是一种无声的“语言”，从中就能直接反映出你的内在素质，同时还影响他人对你的印象和评价。可见，注意保持良好的行为是很有必要的。

我们要怎样做一个文明的学生呢？【礼记】中曾告诫他人：人有礼则安、无礼则危。所以我们要处处文明，要拒绝暴力，远离野蛮，得饶人处且饶人。同学们之间难免会发生一些小误会、小摩擦。我们可以一笑了之，切不要以拳论英雄。

做文明学生，要自觉养成文明习惯。俗话说得好：学好三年、学坏三天。所以我们处处要谨慎，控制情绪。不打架、不玩危险游戏。保护环境，种树栽花，不乱丢垃圾，净化校园，你我有责！

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩！

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。同学们，千里之行，始于足下！不要让文明只在纸上出现，让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的校园成为

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第四篇：中华礼仪之邦演讲中学生

中国是一个古老而历史悠久的国家。中华文化源远流长。作为炎黄子孙，也必定为生长于这样一个礼仪之邦而倍感骄傲。以下是小编精心收集整理的中华礼仪之邦演讲中学生，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

中华礼仪之邦演讲1

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好

自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。今天，随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来。这不得不让我们再提文明礼仪。

记得一位名人曾说过：“德行的实现是由行为构成的，而不是文字。”我们的一言一行，无不体现着一个人的品质与修养，道德与情操。无数事例也表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键就是要有高尚的情操。说到礼仪，我想起列宁的一个故事：有一次，列宁正要下楼，在狭窄的楼梯上，碰见一个正端水上楼的女工。那女工一看是列宁，就要退回去，给列宁让路。列宁阻止她说：“你不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。也正是列宁的良好修养和高尚道德，成就他成为一代伟人。

我们年轻一代，更应该是文明的先锋，礼仪的标兵。看，在马路边，人们都自觉遵守信号灯;看，在公交车上，人们纷纷给老人、孕妇让座;看，在校园里，一位小同学磕倒了，大同学就主动跑过去，扶起他——到处洋溢着文明礼仪的气息。讲文明，懂礼貌的现象虽然随处可见，但在我们身边，在一部分同学身上，还存在着某些不文明行为。例如：在我们的校园内，楼梯上，总能见到与我们的美丽校园不和谐的纸屑、食品袋，糖纸随处乱扔，甚至有同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又有何妨;再例如，有的同学在走廊上追逐打闹，走路推推搡搡;还有部分同学讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至个别同学故意损坏学校的公物。这一举一动，无不表现出一种文明的缺失。“小而不为，老来何为?”作为学生，除去学习，学会做人更是重要的一课。文明礼貌就是做人的前提。如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更美好。

文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。不要让文明只在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行!

我的演讲结束了，谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲2

中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪是精深的，做为龙的传人，我们就更应该讲究文明礼仪。

“世上还是好人多啊。”经常听见爸爸妈妈和身边的人闲谈时发出这样的感慨。他们从小就教我做一个懂事的孩子，我也这么做了。当然，能迎来这么多的赞赏，我更应该感谢我的一位老师。开学第一天，老师就给我们讲了关于她的一个故事：她在上师范的时候，一天正自习，她的钢笔掉了，她让她前面的那个同学帮她捡一下，她说：给我拾一下，结果那个人没有理她，老师的同桌东西掉了，人家还是让她的前面那个人帮她拾的，但是人家说是帮我拾一下，拾完之后还说了声谢谢，老师前面那个同学就说看人家说话多有礼貌，老师很不好意思。讲完这个故事，老师脸红了，同学们却明白了一个道理：对别人要有礼貌，要讲文明。我要感谢我这位坦诚的老师。文明一直在我们的身边。对人友善的微笑，向老师真诚地问好，阅览室里轻轻的翻书声，将废纸扔进垃圾筒，放学后的随手关灯……是的，只要我们人人都从身边做起，世界将会变得更美好。

记得今年暑假的一天，我和妈妈在路边等车去县城。过了好一会儿车才来。车上的人特别多，又闷又热。我和妈妈好不容易才挤到一个通风的座位旁。座位上坐着一位大约四十岁的中年妇女，脸黑黝黝的，衣服朴素而整洁。我正迷糊着，突然车子来了个急刹车。我没有抓住旁边的栏杆，结果撞到了那位中年妇女的身上。我原以为她可能会责怪我，可随之而来的是一声充满关爱的声音：“小朋友，没事吧?来，坐阿姨这儿!”从没遇到过这种情况的我一时竟不知该怎么做，只好用求助的眼神望着妈妈。直到妈妈微笑着示意我坐下时，我才说了声谢谢，并坐了下来。坐在座位上后，我一直觉得自己是很幸运的。后来我才明白，那不是幸运，那是文明，是文明使她把座位让给了我其实文明礼仪很简单。我们应该从身边的小事做起，成为一个讲文明懂礼貌的人。

中华礼仪之邦演讲3

敬爱的老师们、亲爱同学们：

大家早上好!今天我们讲话的题目是《语言美，春风化雨润心田》。

说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢?以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。二十年前，一句?小平您好!?，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切。

孔子曾说过不学礼，无以立。我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼貌并非是个人生活的小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志。每个人从他来到这个世界的那一刻起，就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀和相互帮助，都渴望真诚友情和相互帮助。当我们快乐时，需要和别人分享，有痛苦烦恼时，需要向别人倾诉;有了困难时需要别人的帮助。同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理让人，失理道歉，真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突，一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风。同学们，让我们都行动起来吧，让?请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见?这些成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧!

我们的演讲到此结束，谢谢大家。

中华礼仪之邦演讲4

老师们、同学们：大家早上好!

今天我讲话的主题是《文明礼仪我先行》。

古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

“孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。

中华礼仪之邦演讲5

各位老师、同学们，大家好：

今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之

间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

中华礼仪之邦演讲中学生

第五篇：文明古国礼仪之邦演讲稿范文

文明古国礼仪之邦演讲稿范文三篇

中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。这里给大家分享文明古国礼仪之邦演讲稿三篇。

文明古国礼仪之邦演讲1

我们中国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，“讲礼仪”是中华民族上下五千年的显着特色。中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。我认为从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

在我们的校园里，经常看见有许多的同学乱扔纸屑，有的人还认为反正有人打扫，一起上扫掉也没什么大不了的。

随着中国的科技飞速发展，有些人已经不注重礼仪了。使得中国的“礼仪之邦”的这个美称早已不名副其实。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

有人曾经说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天;如果你失去了金钱，你不算失败，因为你人生的价值不在于金钱;如果你失去了文明，你将是彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

我希望我们能重视礼仪，让我们“礼仪之邦”的这个民称名副其实…

文明古国礼仪之邦演讲2

中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。

华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。礼是文明和野蛮的区别。《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!

文明古国礼仪之邦演讲3

中华民族自古以来素以重“礼仪”而著称。古代时，许多来到中国的外国友人，看到这里的人们普遍接受礼仪的教化与熏陶，在言行举止上以礼仪为美德，以至于人们待人谦恭温和，相互间关系融洽，发出由衷的感叹，称中国为“礼仪之邦”!英国的坦布尔、法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹和沃尔夫等，都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。

坦布尔认为孔子学说是一部伦理学，涉及政治道德、经济道德、公众道德和私人道德。他说：“政府无道德，老百姓无法安居乐业;老百姓无道德，政府无法安定与正常运转。”伏尔泰认为孔子礼仪中所宣扬的都是高洁的道德，非常实际。他们由于有如此鲜明的学术取向，被他们的同胞戏称为“欧洲孔子”。

孔子毕其一生制礼作乐，是着眼于社会的稳定和老百姓能过上安居乐业的生活，为此他要通过礼、乐把大家往文明之路上提升。他的努力在两千多年后的欧洲得到很多外国同行的高度评价，是其思想魅力导致的结果。由此亦可令我们相信当年他们给予中国“礼仪之邦”的称誉，绝非溢美之词，而是对我国古代精神文明所达到的较高水平的肯定。

在我国历史上，礼仪规范出现得很早，商朝的时候就有礼仪了。当然，那时候的礼仪还比较粗疏，比较简单。总之，这就是我国历史上最早的礼，是祭祀神灵的规范，与社会学范畴的伦理还未挂上钩。

到了周朝，“周人尊礼尚施，事鬼神而远之。”(《礼记·表记》)原来周人比之他们的祖先商殷人来是现实主义者，他们把礼纳入实用的范围(“尚施”)。当然，他们还不至于先进到否定鬼神的存在，但在“事鬼神”的同时又与鬼神拉开距离(“远之”);于是这“礼”便成了人间社会之礼，这“仪”也就是人际交往实用之仪。

在西周时，礼仪为社会划定等级秩序，定名分，成制度，规定好人们在生活的不同领域、不同场合所必须恪守的准则等等。礼仪作为治国的手段为西周确立了以血缘为基础的宗法制度。

我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养)。

纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。