第一篇：舍弃,演讲稿

舍弃，是尝试收获的第一步

大家好，我是今天的值日班长，我叫应瑞。我今天演讲的题目是：舍弃，是尝试收获的第一步。

人们常常赞誉那些功成名就之人，认为必须学会坚强、执着、永不舍弃，才能成为生活的强者。殊不知，舍弃也能成为走向成功的捷径。“条条大路通罗马”，此门不开就打开其他门。何必不尝试呢？

美国少年艾尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是想当一名出色的舞蹈演员。可是因为家境贫寒，父母根本拿不出多余的钱来送艾尔上舞蹈学校。艾尔的父亲把她送到一家裁缝铺当学徒，希望能掌握一门手艺，帮助家里减轻一些负担。艾尔简直厌恶极了这份工作，因为不但繁重的工作所得到的报酬还不过支付他的生活费和学徒费，更重要的是他为自己的理想无法实现而苦闷至极。

艾尔认为与其活着，还不如早早地结束自己的生命。就在艾尔准备跳河自杀的当晚，他突然想起了自己从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。他决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。

很快的，艾尔收到了布德里的回信。布德里并没有提及做学徒的事，也没有被他想为艺术献身的精神所感动，而是讲述了自己的人生经历。里奥那说自己小时候想当一名科学家，但因为家境贫寒无法送他上学，他只得跟随一个街头艺人四处跑江湖卖艺……最后他说人生在世，现实和理想总有一段的距离。在理想与现实中，首先要选择生存。只有好好活下去才能让理想之星闪闪发光。一个连自己生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。

里奥那是在告诉艾尔有时候必须舍弃一些东西，舍弃才能有收获。舍弃不是逃避。我必须直面生命的惨淡，在生命的轮回中学会将强，从而将所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑战。舍弃不是悲观，是为了更好的得到，是知道生命的重于轻，是为了体验生命的本质。

舍弃不是绝望，我们对人生的理想永远藏在心中，在身心疲惫时我们暂时放下。我们暂时往下，让心情得到放松，犹如大地的冬眠。等待春风吹过，便是万物复苏。舍弃不是懦弱。我们并不是害怕困难去舍弃，而是把坚强与种植于灵魂深处，默默地忍受着黎明前的黑暗，把炼狱班的煎熬当成洗礼，用生命之光去迎接照样。舍弃了虚伪，就会活得真实；舍弃了无聊，就会获得充实；舍弃了浮躁，就会获得踏实；舍弃了任性，就会获得友谊；舍弃了钱财，就会获得心灵的满足；舍弃了汗水，就一定会获得收获。

谢谢大家！

应瑞

2011年12月

日

第二篇：舍弃

舍弃，也是一种美丽

梁世玉

岁月如歌，三年的初中生活，我们却一直唱着最青涩的小调，音律不准、节拍不合，却又依然独自放歌独自弹奏，把所有大小不一的音符都散落在走过的路上。但，朋友你是否想过，有时，舍弃也是一种美丽。

朋友，何不舍弃生活的挫折，做一个行者？也许我们都带着“会当凌绝顶’’的雄心，过着“三更灯火五更鸡’’的生活，期待着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。但现实如一堵铜墙铁壁，使你遭受“龙游浅水遭虾戏”的困境，这时，你何不选择做一个行者，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只不过是沿途的风景罢了。

朋友，何不舍弃尘世的繁华，做一个耐得住寂寞的人？像汨罗江畔，那个衣袂飘扬的独行者一样，即使受到了君主的误解，遭到了群臣的隔离，仍然道出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱，留下了《离骚》铭刻青史。习惯寂寞，用清醒的头脑去思考，用旁观者的心态去看待人际，朋友，何乐而不为呢? 朋友，何不舍弃生活的安逸，做一个敢于挑战的勇士呢？向那苍鹰一般，抛弃安稳的鸟巢，在空明的天际下利剑穿空，搏击云霄；像那彩虹一般，舍弃自在的安逸，记下它与暴雨厮杀，与雷电抗争的胜利；向那腊梅一般，舍弃春天的温暖，在苍茫的雪地展现它无畏无惧，傲视风雪的顽强。

朋友，当我们在漫漫人生路上，无法驾驭自己的惰性和欲望时，何不选择舍弃自己的退路，逼着自己全力地向前奔跑，因为只有这样才能走向成功。

人生就是如此，布满了十字路口，但朋友请别忘了，舍弃生活的挫折，舍弃尘世的繁华，舍弃生活的安逸，舍弃自己的惰性与欲望，有时，也是一种美丽。

第三篇：学会舍弃

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们应该学会舍弃。

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

【评析】这是一篇考场议论文的佳作。考生从所给材料中提炼出“学会舍弃”这一观点，无疑是正确的。围绕这个观点，考生选择大量材料予以论证。古人尚且不论，仅从杨振宁及时改变研究方向，舍弃“动手能力比别人差”之短，专攻物理理论研究，从而获得诺贝尔奖；丁俊晖“放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功”这两个当代人的事例来看，就足以说明“正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸”这一观点的正确性。同时，以猴子抓糖果为例，从反面论述了不会舍弃的危害。文章不枝不蔓，紧扣所给材料和主题进行论述，具有很强的说服力。

学会舍弃

人生在世，许多时候是需要舍弃的。学会舍弃，才会卸下沉重的包袱，轻松走过人生的风风雨雨。

舍弃是一种快乐。人世间，美好的东西实在太多，执著追求固然值得称颂，但有时放弃未必不是一道亮丽的风景。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。如果我们懂得舍弃，我们的生活将充满阳光和快乐。

舍弃是一种智慧。在峰回路转的人生征途中。面对挑战和机遇，适时的舍弃胜于盲目的执著。只有舍弃，才能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。因此，我们该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。鱼与熊掌不可兼得，一个人的时间、精力、生命有限，懂得舍弃是一种聪慧和超脱。

舍弃是一种选择。因为有选择就有舍弃，人生本来就是一条漫长且艰辛的路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的脚步不能止住，因为我们追逐的梦想还在远方，只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生梦想。生命只是我们借来一用的资本，经营的项目由我们自己选择，但资本有限，这样我们就须舍弃一些非必需的项目。

舍弃是一种解脱。有些人，为了得到他喜欢的东西，费尽心机，不择手段，以至走向极端。人生在世，获得和舍弃时刻困扰着我们，明白了得舍之道，我们就能从无尽的烦难中解脱出来，在人生的道路上进退自如，超然大度。

舍弃是一种境界。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人如果没有太多的*，就活的简单、洒脱、自由。人生如戏，在整个人生的剧幕中，每个人都是自己的导演。只有学会舍弃，才能彻悟人生、笑看生命，才能拥有海阔天空的人生境界，才能在舍得之间，拿得起，放得下。

舍弃是一种获得。舍弃对权利的追逐，得到的是宁静和淡泊；舍弃对金钱的渴望，得到的是安闲和快乐。舍得、舍得，能“舍”方能“得”。司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》的千古流传；居里夫人舍弃了无聊的交际，获取了科研的巨大成就；陶渊明舍弃了五斗米，拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；李白舍弃了官场名利，享受了“相看两不厌，唯有敬亭山”的清幽。他们之所以舍弃，都是为了追求更好的回报。

舍弃也是一种美丽。人生就是在舍弃和获得的交替中得到升华，也许一点遗憾，一丝伤感，恰恰会成就一种完美。学会舍弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会舍弃，将昨天悄悄埋在心底，留下最美好的回忆。有时，舍弃确实很美。

尘世中有太多的功名利禄，便有了太多的追求思慕。然而生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程，揽住了明月，就留不住清风。在充满了各种*的今天，我们更要学会舍弃，学会欣赏舍弃。

第四篇：学会舍弃

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴，引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。(结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。)

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者;舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。)

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。)

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。)

我们应该学会舍弃。(回归话题)

第五篇：舍弃名言

舍弃名言

1.将欲取之,必先予之。----孙子

2.舍得,舍得,有舍才有得。----佛经云

3.要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；

4.要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

5.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。----谚语

6.什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。

7.放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。

8.船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。

9.要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；

10.要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；

11.你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。

12.梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；

13.大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；

14.春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；

15.放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

16.有取有舍的人多么javascript:;，寡情的守财奴才是不幸。鲁达基

17.上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门.人之一生，需要我们放弃的东西很多。古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才能拥有一份安然祥和的心态，才会活得更加充实、坦然和轻松。

留得青山在，不怕没柴烧。

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——巴尔扎克（法）

天涯何处无芳草,何必单恋一枝花

天生我材必有用，千金散尽还复来——李白

懂得放弃，才能有更美好的未来。

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随

年华一去不复返，事业放弃在难成

一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。—— 阿雷蒂诺.一个人持续做一件事并不容易,因为在奔向成功的途中,总可以轻而易举地找到一千个放弃的理由。...和平未到绝望的时候,绝不放弃和平,牺牲未到最后关头,决不轻言牺牲。——南山樵夫

自由---是无论如何都不能放弃的成功最大的障碍,就在于放弃。...放弃时间的人,时间也放弃他(莎士比亚)虽然我知道要想最后进入国王的正式名单是件很困难的事 但是我绝对不会放弃 , 我时刻准备着(哈里斯的名言)。

过去不等于未来！

没有失败，只有暂时停止成功！

上帝的延迟并非上帝的拒绝！

任何事情的发生必有其目的，并且有助于我！

重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事情来改善它！

对自己的生命完全负责！

要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好！

假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能！

成功者决不放弃，放弃者决不成功！

成功者愿意做失败者不愿意做的事情，所以他成功！

我一定要，马上行动，决不放弃！

成功最大的障碍就在于放弃。

我可以接受失败,但我不能接受放弃!——迈克尔·乔丹

我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生

不放弃!决不放弃!永不放弃!——邱吉尔

放弃时间的人,时间也会放弃他。——莎士比亚

过去不等于未来！

学会放弃也是一种能力

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——巴尔扎克

放弃时间的人,时间也放弃他。--莎士比亚

日月不肯迟,四时相催迫。--陶渊明

志士惜日短,愁人知夜长。--傅玄

成功的第一条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

人生最大的智慧就是懂得放弃

我可以失败,但不可以放弃

没有失败，只有暂时停止成功！

上帝的延迟并非上帝的拒绝！

任何事情的发生必有其目的，并且有助于我！

重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事情来改善它！

对自己的生命完全负责！

要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好！

假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能！

成功者决不放弃，放弃者决不成功！

成功者愿意做失败者不愿意做的事情，所以他成功！

我一定要，马上行动，决不放弃！

舍得的智慧

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。舍与得

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在„„当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。墨子之说

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人这一生需要舍得，因为舍得丰富人生。编辑本段舍弃的名言

孙子曰:将欲取之,必先予之。

佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。

骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。-------顾嗣协

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。------鲁达基

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。谚语

网上的：

人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠著，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，就只有决心。——《决心》

上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗.。