第一篇：中华礼仪之邦演讲中学生大全

中国是一个古老而历史悠久的国家。中华文化源远流长。作为炎黄子孙，也必定为生长于这样一个礼仪之邦而倍感骄傲。以下是小编精心收集整理的中华礼仪之邦演讲中学生，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

中华礼仪之邦演讲1

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好

自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。今天，随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来。这不得不让我们再提文明礼仪。

记得一位名人曾说过：“德行的实现是由行为构成的，而不是文字。”我们的一言一行，无不体现着一个人的品质与修养，道德与情操。无数事例也表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键就是要有高尚的情操。说到礼仪，我想起列宁的一个故事：有一次，列宁正要下楼，在狭窄的楼梯上，碰见一个正端水上楼的女工。那女工一看是列宁，就要退回去，给列宁让路。列宁阻止她说：“你不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。也正是列宁的良好修养和高尚道德，成就他成为一代伟人。

我们年轻一代，更应该是文明的先锋，礼仪的标兵。看，在马路边，人们都自觉遵守信号灯;看，在公交车上，人们纷纷给老人、孕妇让座;看，在校园里，一位小同学磕倒了，大同学就主动跑过去，扶起他——到处洋溢着文明礼仪的气息。讲文明，懂礼貌的现象虽然随处可见，但在我们身边，在一部分同学身上，还存在着某些不文明行为。例如：在我们的校园内，楼梯上，总能见到与我们的美丽校园不和谐的纸屑、食品袋，糖纸随处乱扔，甚至有同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又有何妨;再例如，有的同学在走廊上追逐打闹，走路推推搡搡;还有部分同学讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至个别同学故意损坏学校的公物。这一举一动，无不表现出一种文明的缺失。“小而不为，老来何为?”作为学生，除去学习，学会做人更是重要的一课。文明礼貌就是做人的前提。如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更美好。

文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。不要让文明只在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行!

我的演讲结束了，谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲2

中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪是精深的，做为龙的传人，我们就更应该讲究文明礼仪。

“世上还是好人多啊。”经常听见爸爸妈妈和身边的人闲谈时发出这样的感慨。他们从小就教我做一个懂事的孩子，我也这么做了。当然，能迎来这么多的赞赏，我更应该感谢我的一位老师。开学第一天，老师就给我们讲了关于她的一个故事：她在上师范的时候，一天正自习，她的钢笔掉了，她让她前面的那个同学帮她捡一下，她说：给我拾一下，结果那个人没有理她，老师的同桌东西掉了，人家还是让她的前面那个人帮她拾的，但是人家说是帮我拾一下，拾完之后还说了声谢谢，老师前面那个同学就说看人家说话多有礼貌，老师很不好意思。讲完这个故事，老师脸红了，同学们却明白了一个道理：对别人要有礼貌，要讲文明。我要感谢我这位坦诚的老师。文明一直在我们的身边。对人友善的微笑，向老师真诚地问好，阅览室里轻轻的翻书声，将废纸扔进垃圾筒，放学后的随手关灯……是的，只要我们人人都从身边做起，世界将会变得更美好。

记得今年暑假的一天，我和妈妈在路边等车去县城。过了好一会儿车才来。车上的人特别多，又闷又热。我和妈妈好不容易才挤到一个通风的座位旁。座位上坐着一位大约四十岁的中年妇女，脸黑黝黝的，衣服朴素而整洁。我正迷糊着，突然车子来了个急刹车。我没有抓住旁边的栏杆，结果撞到了那位中年妇女的身上。我原以为她可能会责怪我，可随之而来的是一声充满关爱的声音：“小朋友，没事吧?来，坐阿姨这儿!”从没遇到过这种情况的我一时竟不知该怎么做，只好用求助的眼神望着妈妈。直到妈妈微笑着示意我坐下时，我才说了声谢谢，并坐了下来。坐在座位上后，我一直觉得自己是很幸运的。后来我才明白，那不是幸运，那是文明，是文明使她把座位让给了我其实文明礼仪很简单。我们应该从身边的小事做起，成为一个讲文明懂礼貌的人。

中华礼仪之邦演讲3

敬爱的老师们、亲爱同学们：

大家早上好!今天我们讲话的题目是《语言美，春风化雨润心田》。

说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢?以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。二十年前，一句?小平您好!?，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切。

孔子曾说过不学礼，无以立。我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼貌并非是个人生活的小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志。每个人从他来到这个世界的那一刻起，就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀和相互帮助，都渴望真诚友情和相互帮助。当我们快乐时，需要和别人分享，有痛苦烦恼时，需要向别人倾诉;有了困难时需要别人的帮助。同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理让人，失理道歉，真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突，一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风。同学们，让我们都行动起来吧，让?请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见?这些成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧!

我们的演讲到此结束，谢谢大家。

中华礼仪之邦演讲4

老师们、同学们：大家早上好!

今天我讲话的主题是《文明礼仪我先行》。

古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

“孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。

中华礼仪之邦演讲5

各位老师、同学们，大家好：

今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之

间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

中华礼仪之邦演讲中学生

第二篇：中华礼仪之邦演讲稿

明礼仪是一种习惯，他体现着人们的生活态度;文明礼仪是一种精神，他体现着人们的风貌。文明行为是每个人的一小步，如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步。一起来看看中华礼仪之邦演讲稿五篇，欢迎查阅!

中华礼仪之邦演讲稿1

中华民族是数千年的文明礼仪之邦。但是有人认为，随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表繁文缛节的礼仪已经不重要了。但这些礼仪还是存在的。

记得暑假，我和妈妈去上海玩，因为天气很热，我就买了杯喝的，当我们去看老虎区时，因为人很多，人们就排着队，绕着走一圈，这看起来比较好。我前面是个阿姨和叔叔。

这时，不知道为什么东西绊到我了，我人一下子失去了平衡了，人和没有盖上盖子的水一起扑到了阿姨的背上，只听见阿姨叫了一声，我急忙跟她说：“对不起，我不是故意的。”只听见旁边的叔叔说：“哎呦!你怎么回事，会不会走路啊!你看看，衣服都湿了，怎么办啊?”我心想：完了，完了，这下可怎么办啊!”这时，我再一次跟她说一声对不起。只听见阿姨温柔地对我说：“没事的，你干嘛对她这么凶啊!你看，把她都吓坏了，只是水而已嘛，天气那么热，一会就干了，没事的。”听到这一番话，我原来的紧张很焦虑完全没了。我急忙从包里拿出一张餐巾纸帮阿姨擦，只见阿姨拿过餐巾纸说：“不用，不用，我自己来吧!”阿姨的宽容再一次感动了我。但是，只听见那位叔叔拉着阿姨用很冷淡的语气说：“我们走。”

这时，我知道了人与人之间的差距那么大，一个是宽容，而另一个是狭隘。

虽然随着时代的变化，经济的发展，那些代表繁文缛节的礼仪已经不重要了，但这些微不足道的动作，能表达一个人的内涵，所以不管时代再怎么变化，经济再怎么发展，有时候应该适当的用一下。

中华礼仪之邦演讲稿2

中国是礼仪之邦，向来是“礼尚往来”的。1949年前，我们和“友邦人士”的交往就属于“礼尚往来”--当然，到底谁吃亏是算不清楚的，只怕算清了也会说不清吧。

诚然，那是新中国成立前。其实，即便是现在也是如此。譬如，我们的“友邦人士”--美国，毁我大使馆后赔礼道歉。他们所谓的“礼尚往来”，也就是损害中国的利益，“误击”我国驻南联盟使馆后，表示一下“深深的歉意”吧!

我不善交友。但我知道朋友是有许多类的。美国这类“友邦人士”大概是“不打不相识”的那种吧!

不是吗?追溯到1949年前，八国联军侵略中国，有美国;支持蒋介石打内战，是美国。如今解放后，晓得新新人类的交往是亲密无间的，就与我们“打打闹闹”，“玩玩笑笑”起来了。

首先，便是炸大使馆，看到过朋友之间的打闹吗?譬如，摔破了书再帮助粘好之类的。哪知中国人小气，区区一个大使馆，闹了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尴尬，又保证再也不会了。

于是，“友邦人士”晓得中国“一本正经”了，就充起诤友来了。直言不讳地告诉我们，中国没有人权，面红耳赤地争啊争。“友邦人士”终于生气了，“友邦人士”第二次“惊诧”了。

“来而不往，非礼也”。于是，小心眼的中国在保护国家主权的前提下与未经许可闯入中国领空的美国侦察机“轻微磨擦”一下，可懂得“人权”的“友邦人士”却拒不道歉!

中国就是放不下“礼尚往来”的架子，真是想不开。

这便是中美外交史。

中国，依旧是礼仪之邦。

中华礼仪之邦演讲稿3

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明!在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，当代中学生怎样才能成为一名文明好少年呢?

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些中学生在公交车上面对站立的老人置之不理;有些中学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话;还有些中学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。

一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动;在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约;在公共场所，要爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序。在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。争做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年。

文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯;文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手;文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好少年”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。

最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上!

我的演讲完了，谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲稿4

敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好。今天我演讲的题目是：文明与我们同在。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

文明，好大的一个词，许多人都只把它挂在嘴边，却忘了用行动来诠释;文明，好简单的一个词，一句话，一个举动、一个态度都是文明的表现;文明，好神圣的一个词，它拉近你我的距离，使我们彼此可以用心沟通;文明，属于文明每一个人的词，从小我们就在心里埋下文明的种子，用心灵去灌溉，它感动着我们的感动，见证着我们的成长。

文明，不仅仅只是一个词，也是一种行为，更是一种精神。它并不伟大，因为我们人人都能做到;但它也并不平凡，因为它并不是随随便便就可以做到的。它需要我们用心，完完整整的心，把它完完全全地装起来，时时刻刻与文明成为一体。现在，我们正处于人生成长中最关键的时期，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明，有礼貌的谦谦君子，文明，它就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

然而，生活中，我们随处可以看见这样不和谐的情景：在校时彬彬有礼的学生，一出校门却骂声不断;着装时髦的雅士，扔起垃圾也格外的潇洒;进来时干干净净的会场，散会时却脏乱不堪;红绿灯下有序的车队，转眼就堵死在它巷……每当我看到这些情形时，我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象，影响了个人的、集体的、甚至国家的尊严。也许有的同学会为自己辩护：“区区小事，何足挂齿?”难道这真的是区区小事吗?有这种思想的同学，我想告诉你们：“你们完全错了。”刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”老子也说：“天下大事，必作于细;天下难事，必做于易。”细节决定成败，我们只有严格要求自己，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，才能有正确的道德选择于正确的道德行为，也才有可能成为真正合格的中学生。

同学们，青春的岁月一晃而过，让我们在阳光下接受洗礼，在风雨里迎接磨练，在正气中健康成长，成为一个合格的中学生，成为一个能担当明天重任的有责任感的中学生吧!拥有文明，我们的生活才会更加健康;拥有文明，我们的国家才会更加强大!愿文明与我们同在，愿我们的明天更加精彩!谢谢大家!

中华礼仪之邦演讲稿5

中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。

然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后?不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出根源，解决问题。

人与人之间交往尚且以礼相待，当我们踏足异乡，就一定要遵守当地的准则，尊重他乡的异国风情，这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游，代表的仅仅是自己的家庭，但来到异国他乡，我们代表的是自己的国家，我们的一言一行都代表着国人的风范，谁也无法置身事外，文明出游，是每个人的责任与义务。也许，谣言会被打破，但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责，更应该为国家负责，终有一天，我们不会再见景区特有的中文提示，不会在新闻中看到不和谐的事情发生，也就不会有大陆游客“躺着也中枪”，这一切所期望的，是我们可以改变的未来。

我们以礼待他人，世界就会以礼回报我们，这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益，再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省，有则改之，无则加勉，发扬优秀的传统文化，成为中国的新圣人。

中华礼仪之邦演讲稿五篇

第三篇：中国礼仪之邦演讲2021

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!以下是小编为大家整理的中国礼仪之邦演讲2021，感谢您的欣赏。

中国礼仪之邦演讲1

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的.教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!

中国礼仪之邦演讲2

通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。

在生活中我会这样做：上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座;在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物;在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务。

总而言之，我要对照《文明礼仪教育读本》，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和—谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。

中国礼仪之邦演讲3

我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称，她有五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。

在学习“文明礼仪”活动中，自己通过学习，感觉收获的很多。一些平时不被注意的事情竟然会成为个人成败的关键因素。所以我认为“文明礼仪”是我们必须作的一件事，对我们有百利而无一害。我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼仪，对一个社会来说，是一种文化，是一个国家社会程度、道德风尚和生活习惯的集中反映;对一个人来说，是一个人的个性气质、道德水平、文化修养、审美情趣和交际能力等的外在表现，是人际交往的通行证，也可以说礼仪是一个人的最基本素质之一。在大力提倡社会主义精神、努力构建和谐社会的今天，重视、开展文明礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

可以说，加强礼仪教育，一是社会现实的需要：目前孩子中多为独生子女，不少家长只顾望子成龙，淡化以至放弃了对孩子的礼仪教育。但随着社会的发展，市场经济的确立，社会对人交往能力的要求越来越高，内在素质、外在素养的好坏，将成为一个人在社会中能否立足的重要条件。二是弘扬中华传统的需要：我国是礼仪之邦，“人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，古人在讲礼仪方面为我们树立了良好的榜样，所以吸收民族精华，继承和发扬传统美德是德育工作的一项重要任务。

中国礼仪之邦演讲4

随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，人与人之间的交往日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。而现在的孩子大都是独生子女，在“六加一”的家庭环境中成长起来的他们往往享受到的是过多的爱与呵护。他们具有与别人和睦相处的良好愿望，但是却在交往中缺少：谦恭的态度，彬彬有礼的举止，礼貌的言论，对别人不能做到尊重和体谅。中国有句古话“少成若天性，习惯成自然”。因此，我们作为早期教育的实施者和引导者，结合孩子的年龄特点和现实需要，选取了孩子园基本礼仪、公共场所礼仪、家庭礼仪和节日礼仪为礼仪教育活动为研究的主要方向，在日常活动中渗透文明礼貌用语和文明行为规范教育，家园逐步把孩子培养成会与人合作共事、会讲文明话、会办文明事、能做文明小公民。让孩子们从小开始学习如何做人，如何与人相处。

要教孩子的文明礼仪，首先我们得懂得礼仪知识，会用礼仪，通过这次学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我自身综合素质具有重要的现实意义。在学习过程中，我觉得我们在礼仪方面还存在许多不足，觉得学习文明礼仪非常必要，非常及时，对我深有感触，受益匪浅。

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。

通过这次对文明礼仪的学习，使我意识到，原来平时忽略的细小问题，其实带给对方的负面影响是十分大的，不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出我们高尚人的风格，让他们对我们刮目相看。在生活中我们也应该把“文明礼仪”这四个字铭记在心，从自身做起，从教导孩子的吃、喝、拉、撒、睡，点点滴滴做起，还要把它运用在实际生活中;我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心，共同努力学习文明礼貌的高尚品德。

我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括工作水平方面，我们应在提倡文明礼仪的前提下认真学习和掌握各种工作技巧，当然，我作为一名老师，更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。

如果我们整个单位、整个社会都是讲文明、知礼仪的人，这个社会将是多么的和谐与快乐!我相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。

中国礼仪之邦演讲5

中华民族自古以来素以重“礼仪”而著称。古代时，许多来到中国的外国友人，看到这里的人们普遍接受礼仪的教化与熏陶，在言行举止上以礼仪为美德，以至于人们待人谦恭温和，相互间关系融洽，发出由衷的感叹，称中国为“礼仪之邦”!英国的坦布尔、法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹和沃尔夫等，都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。

坦布尔认为孔子学说是一部伦理学，涉及政治道德、经济道德、公众道德和私人道德。他说：“政府无道德，老百姓无法安居乐业;老百姓无道德，政府无法安定与正常运转。”伏尔泰认为孔子礼仪中所宣扬的都是高洁的道德，非常实际。他们由于有如此鲜明的学术取向，被他们的同胞戏称为“欧洲孔子”。

孔子毕其一生制礼作乐，是着眼于社会的稳定和老百姓能过上安居乐业的生活，为此他要通过礼、乐把大家往文明之路上提升。他的努力在两千多年后的欧洲得到很多外国同行的高度评价，是其思想魅力导致的结果。由此亦可令我们相信当年他们给予中国“礼仪之邦”的称誉，绝非溢美之词，而是对我国古代精神文明所达到的较高水平的肯定。

在我国历史上，礼仪规范出现得很早，商朝的时候就有礼仪了。当然，那时候的礼仪还比较粗疏，比较简单。总之，这就是我国历史上最早的礼，是祭祀神灵的规范，与社会学范畴的伦理还未挂上钩。

到了周朝，“周人尊礼尚施，事鬼神而远之。”(《礼记·表记》)原来周人比之他们的祖先商殷人来是现实主义者，他们把礼纳入实用的范围(“尚施”)。当然，他们还不至于先进到否定鬼神的存在，但在“事鬼神”的同时又与鬼神拉开距离(“远之”);于是这“礼”便成了人间社会之礼，这“仪”也就是人际交往实用之仪。

在西周时，礼仪为社会划定等级秩序，定名分，成制度，规定好人们在生活的不同领域、不同场合所必须恪守的准则等等。礼仪作为治国的手段为西周确立了以血缘为基础的宗法制度。

我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养)。

纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用!

中国礼仪之邦演讲2021

第四篇：荣辱观演讲——知荣辱 再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采

知荣辱 再铸中华礼仪之邦的盛世风采

五千年的中华文明，孕育了神州礼仪之邦的盛世风采。从三皇五帝的教民育德，到儒法道的弘法传言；从精忠报国的历朝英烈，到修身齐家治国平天下的代代士子；从苏武牧羊那威武不屈的气节，到范仲淹先天下之忧而忧的人生追求。多少仁人志士用生命和热血，铸就了中华知荣辱、明礼仪的永恒追求。

即使在鸦片战争以来百年屈辱中的中华民族也从未低头。一批批志士仁人为摒除国辱、重拯国民于水火，不惜抛洒尽最后一滴热血。从虎门销烟的林则徐到恢复新疆的左宗棠；从僧格林沁挥下血染疆场的数万蒙古铁骑，到黄海大战中用一腔忠魂热血染碧绿海蓝天的北洋将士；从愈挫愈奋的一代国父孙中山先生，到笑指江山的新中国缔造者毛泽东主席。这些中华的脊梁担起了民族荣辱的重担，传承着东方神龙一族的万载荣光。

新中国建立后，中华民族重新屹立于世界民族之林。在邓小平同志引领下我们踏上了强国富民，再塑中华荣誉的历史征程；二十多年的改革开放、经济调整，使中国又在世界上焕发了曾经的光彩；如今中国已成为了世界的工业工厂，成为世界整体经济能够继续发展的重要力量，经济的强盛，使中国重新迎得了世界的尊重。

国家的荣辱决定了国民个人的荣辱，往昔“华人与狗不得入内”的招牌挂在我们的国土上、帝国主义的租界形成了国中之国、东亚病夫的帽子碾压着民族最后的荣誉和尊严。无数海外游子在居住国承受着种种不公正的待遇。而现在，我们在枪杆子里求得政权；我们在经济社会的巨大发展中重塑了国家民族的尊严。中国人民站起来了。

许海峰的一声枪响打出了中华的风采，刘翔的110米栏跨越，使中华民族终于跨越了东亚病夫的耻辱，随着竞技场上五星红旗的一次次升起，国歌那雄浑的乐章奏响在宇宙八荒。神

五、神六的太空之旅圆了夸父逐日的梦想，国民沸腾了，海外的游子们直起了那久已弯本文来源于网络站下的腰，这新时代的丰功伟绩，让我们每个人都深深体味到国家民族的荣辱，关系着我们每个人的荣辱，只有与民族同呼吸，与国家共命运，打造好维护好国家民族的荣誉，才能真正获得个人的荣誉。

但在我国经济社会高速发展的今天，却传出了许多不和谐的声音。诸如：个人权利至上竟然不惜侵害社会的公序良俗；拜金主义盛行，为聚敛钱财竟然不惜以身试法；及时行乐，为寻求精神刺激而沉溺于黄赌毒不能自拔。在金钱至上的观念下，诚信的缺失，已经严重阻碍了我国经济社会的持续健康快速发展。所有的这一切，都在提醒着我们在经济快速发展的今天，荣辱观受到了挑战，怎样维护强化人们的荣辱观，顺应时代要求。这是我们面临的一个新的历史使命。在这样的历史背景下，以胡锦涛同志为总书记的中共中央及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，用新的语句，赋予了中华传统荣辱观以时代的新意。

当前在保持共产党员先进性教育活动取得巨大成效的同时，每一位共产党员的率先垂范。每一位国民的自省己身。使我们切实体会到了我们之与国家，国家之于我们，一荣俱荣一损俱损的血肉关系。让我们积极投身到“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育活动中来，为我们曾经的荣誉、未来的辉煌，从我做起，再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采。

第五篇：荣辱观演讲-知荣辱 再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采

五千年的中华文明，孕育了神州礼仪之邦的盛世风采。从三皇五帝的教民育德，到儒法道的弘法传言；从精忠报国的历朝英烈，到修身齐家治国平天下的代代士子；从苏武牧羊那威武不屈的气节，到范仲淹先天下之忧而忧的人生追求。多少仁人志士用生命和热血，铸就了中华知荣辱、明礼仪的永恒追求。

即使在鸦片战争以来百年屈辱中的中华民族也从未低头。一批批志士仁人为摒除国辱、重拯国民于水火，不惜抛洒尽最后一滴热血。从虎门销烟的林则徐到恢复新疆的左宗棠；从僧格林沁挥下血染疆场的数万蒙古铁骑，到黄海大战中用一腔忠魂热血染碧绿海蓝天的北洋将士；从愈挫愈奋的一代国父孙中山先生，到笑指江山的新中国缔造者毛泽东主席。这些中华的脊梁担起了民族荣辱的重担，传承着东方神龙一族的万载荣光。

新中国建立后，中华民族重新屹立于世界民族之林。在邓小平同志引领下我们踏上了强国富民，再塑中华荣誉的历史征程；二十多年的改革开放、经济调整，使中国又在世界上焕发了曾经的光彩；如今中国已成为了世界的工业工厂，成为世界整体经济能够继续发展的重要力量，经济的强盛，使中国重新迎得了世界的尊重。

国家的荣辱决定了国民个人的荣辱，往昔“华人与狗不得入内”的招牌挂在我们的国土上、帝国主义的租界形成了国中之国、东亚病夫的帽子碾压着民族最后的荣誉和尊严。无数海外游子在居住国承受着种种不公正的待遇。而现在，我们在枪杆子里求得政权；我们在经济社会的巨大发展中重塑了国家民族的尊严。中国人民站起来了。

许海峰的一声枪响打出了中华的风采，刘翔的110米栏跨越，使中华民族终于跨越了东亚病夫的耻辱，随着竞技场上五星红旗的一次次升起，国歌那雄浑的乐章奏响在宇宙八荒。神

五、神六的太空之旅圆了夸父逐日的梦想，国民沸腾了，海外的游子们直起了那久已弯下的腰，这新时代的丰功伟绩，让我们每个人都深深体味到国家民族的荣辱，关系着我们每个人的荣辱，只有与民族同呼吸，与国家共命运，打造好维护好国家民族的荣誉，才能真正获得个人的荣誉。

但在我国经济社会高速发展的今天，却传出了许多不和谐的声音。诸如：个人权利至上竟然不惜侵害社会的公序良俗；拜金主义盛行，为聚敛钱财竟然不惜以身试法；及时行乐，为寻求精神刺激而沉溺于黄赌毒不能自拔。在金钱至上的观念下，诚信的缺失，已经严重阻碍了我国经济社会的持续健康快速发展。所有的这一切，都在提醒着我们在经济快速发展的今天，荣辱观受到了挑战，怎样维护强化人们的荣辱观，顺应时代要求。这是我们面临的一个新的历史使命。在这样的历史背景下，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党中央及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，用新的语句，赋予了中华传统荣辱观以时代的新意。

当前在保持共产党员先进性教育活动取得巨大成效的同时，每一位共产党员的率先垂范。每一位国民的自省己身。使我们切实体会到了我们之与国家，国家之于我们，一荣俱荣一损俱损的血肉关系。让我们积极投身到“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育活动中来，为我们曾经的荣誉、未来的辉煌，从我做起，再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采。