第一篇：善良是一种美德演讲稿

“善良”是心灵的代名词，它是人世间最珍贵、最美好的东西。如果人人都拥有一颗善良的心，世界将会变得更加美好，更加充满爱。一起来看看善良是一种美德演讲稿5篇，欢迎查阅!

善良是一种美德演讲稿1

生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

………

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

善良是一种美德演讲稿2

身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃!

台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗?

无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗?

我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!

德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远……

因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵!

因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃!

“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香!

停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩!

放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?

就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”

善良是一种美德演讲稿3

人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。

你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。

人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。

善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。

人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。

善良是一种美德演讲稿4

善良是一种崇高的品格。一个人有一个善良的心，不仅能帮助身边的人，而且能带动身边的人去恶向善。尽管有人说“人善被人欺，马善被人骑”，但这只是片面的说法，每个人都有良知，都有善良的一面。善良的人总会不计得失地帮助他人;四处为恶的人也有改恶向善的时候。

有这么一个故事：在一座立交桥上，常常看见一个瞎了眼的老人在那里乞讨，过往的行人匆匆一瞥，很少有人掏钱给那老人，但在街边卖茶蛋的老太太却时常给老人10元钱和一塑料袋的包子。有一天，风很大，老太太刚刚掏出的10元钱被风刮到了一个小伙子的脚旁。小伙子却若无其事地将钱捡到自己的裤袋里，大摇大摆地下了立交桥。老人问：“好人，你给我的钱被风刮跑了吧?我心领了。”“是的，可有人替我捡了回来了。”接着，老太太又掏出10元钱说。于是驻足的人都默默地掏出钱来给老人。一元、两元、五元……各种小面值的钱都有。

霍英东大家都很熟悉吧，他给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔;二是他是个慷慨的有钱人，从小吃过不少苦的霍英东聚财有到，但也非常热心公益建设，散财也有到。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐款就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起霍英东的善行，其子霍震霆回忆到：“他说过一句话，人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做出自己的贡献。”

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦时的一丝爱抚，无助时的一点支援……把善良留给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿，拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。只要人人都献出一点爱，这个世界将变得更加温馨、和谐。作文

善良是一种美德演讲稿5

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们发现，许多人在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。他们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，他们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。作文

归来吧，善良!你是人性阴暗处的一缕阳光，是打开心灵之门的一把钥匙，是培育优秀品德的一片净土。你是我们最不能抛弃的东西。有了你，人与人之间就有了依恋与呵护，智慧就能得到启迪，灵魂就会变得高尚，襟怀就更加宽广。有了你，我们就能挺过洪水，挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，挺过汶川大地震等一系列惨重的灾难。善良，让中华民族重生!

让善良深入我们的血液，让善良永葆甜蜜，让善良永远新鲜，不褪色，不变质，不变味。

把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

第二篇：善良是美德

（二）善良是美德

①像往常一样,你放学回家在客厅里写作业,我在厨房做饭.突然,你想起了什么,兴冲冲地闯进来：“妈妈，妈妈，告诉你个好消息。”我停下手中的活抬起头，看见你的眼睛在放光。

②“你得了100分？”我问。“不是。”你说。“受学校表扬了？”我又问。“也不是。”你摇摇头。“那有什么好高兴的。大惊小怪。”我不以为然。

③“我们班陈佳佳今天被留在办公室罚做作业，我太高兴了。”我被震了一下，不是因为陈佳佳，而是因为你——我的女儿。我没想到你的心胸那么那么狭窄，那么喜欢看别人倒霉。就像有个词说的那样——幸灾乐祸。“同学都受罚了，你怎么还那么高兴？”我觉得你不应该。“哼，她不做作业还撒谎说本子忘带了，还是我揭发出来的呢！”你补充道。

④我说不出话来。我知道，因为大队长不是你而是陈佳佳，你一直耿耿于怀。我在欣赏你好强的同时又不由地有点难过。你得意地跟我说这是竞争。不错，现代社会是个竞争的社会，有时候竞争还相当残酷，但你毕竟还是个孩子，还在校园里，你们之间的竞争应该是良性的，善意的；应该是你好了，我比你更好。而不是通过揭短、毁誉来反衬自己。别人退步并不意味着你的进步啊。

⑤你将不良行为揭发出来，这做法本身并不错。但若我们换一种方式，直接向佳佳本人指出缺点，要她改正，而不是在大庭广众之下让她出丑，被老师惩罚，这一样能帮助她改正错误，岂不是更好？这样，你们还是好朋友。

⑥我发觉你们这一代人都十分地敢想敢做。因为在你们的头脑里没有框框，你们生在一个个性可以得到自由发展的时代，这是你们的幸运。但我认为，中国人的传统美德，人与人之间的友善还是重要的，即使是在竞争十分激烈的今天。⑦我记得你小时候，看见鸟被关在笼子里，就哭着求人放它；为死去的小鸡举行隆重的葬礼。而今对待自己的同学，你却没有了同情、宽容。

⑧要知道，无论东方还是西方，善良永远是人类性格崇高的一面。要不，怎么会有那么多世界级的名人，整天奔走在炮火之间为和平游说呢。妈妈希望你做个心地善良的人。

1.根据意思，选择文中的成语填在相应的括号内。（1）别人遭到灾祸时，自己心里高兴。（）（2）不愉快的事情在心里，难以排解。（）（3）人很多的公开场合。（）

2、在第⑤段中“这样，你们还是好朋友。”中“这样”指哪样？

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3、在“妈妈”心里，“女儿”原来是一个_______的孩子，现在是一个_______的孩子，希望她成为一个______的孩子。

4、读这篇文章时，你一定产生了“我就是文中的女儿”的感觉，这不仅因为文中出现了很多“你”这个人称，更重要的是我们确实和文中的“女儿”一样，一样的年龄，一样的想法。所以，读了这篇文章后，你想对自己说：_____________________________________________________________。

第三篇：善良是一种觉悟

善良是一种觉悟

生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生，动物的肉用来充饥，皮毛卖给远道而来的商人。对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事，身手笨拙的猎人甚至可能搭上自家性命。但猎杀貂的风险就小多了，甚至可以说是十分轻松，虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。

但猎杀貂过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人捕貂的过程。夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。

那种令人齿冷的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议，信奉上帝的西方人也无法接受，他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。

不少人认为应该对那些惨无人道的猎人给予制裁，有的人希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。

但是，当地人并不认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的一种习性，捕貂的方法并不是他们发明的，而是流传了上千年，他们祖辈就是这样捕貂的。

但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识了自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。

在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为终于被当地猎人所废弃。如果还有人采用这种捕貂方法，将被同行所不齿，他们就无法参加捕猎大动物的行列，只能永远孤立于猎人组成的组织之外。

人的恶有时候是被惯性所牵引着的，日积月累之后，恶便成了一种平常事而被人忽视。记得前几年电视中播放过一位森林工人，他在国家困难时期砍伐了大量的树，年年被评为劳动模范，这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后，社会舆论把造成大洪水的根源归结为乱砍乱伐，他的良心受到了折磨。他义无反顾地走上了植树的道路，他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头，这位曾以砍伐大量树木为荣的老伐木工人流下了两行清泪。

善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。

第四篇：善良是一种品质

善良是一种品质

曾听到过一句话，善良是一种品质，不知怎的最近常常在品味这句话，觉得挺对的。

一个人，自从走上工作岗位，就坚持着某种追求，在前行路上经历挫折，遭遇失败，他也曾痛苦，最初会抱怨，发觉抱怨是一剂毒药，不仅于己不利，甚至会污染环境，他选择沉默，沉默的向前走着，严重时甚至自闭。依然向前走，虽然慢，突然有人伸手寻求帮助，这种帮助是他曾经在前行路上期待过但没得到过的，他不会因为自己的曾经失意而将这种感觉还施于人，他会倾全力帮助对方，不让那种感觉在别人心头出现，尽管他自己有着诸多事情在做着，他会停下自己的事，帮别人解决问题，无欲无求，甚至感谢求助人对自己的信任，这算不算善良，我觉得是，他不因自己曾经的痛苦经历，回头偷眼观瞧相同路上的后人的窘迫，而是伸手相助，这是一种善良。另一人，一边前行一边将自己在一路上的点点滴滴积累，储藏，有空即拿出品位，取笑自己的失败，小得意下自己的成功，生活在他看来不管是哪个角度的，他都能找出欢乐的因素，天天笑口常开。这算不算善良，绝对是，他其实是豁达的，生活本就无常，人生路上本就苦乐交织，为啥只关注苦，何不将苦乐一起陈酿，封藏，经年后开启，是扑鼻的香，不仅自己受益，身旁的人也会被小小的熏陶下的。

还有一人，唱着欢快的歌子前行着，路上有花，他欣赏决不贪恋，路上有刺，踏过穿过，受伤后眼里看着美景自娱自乐，几十年如一日，早起晚睡，生命在他的脸上心上刻下深深的痕迹，他依然向前，从没听过他抱怨，从没见他彷徨，有人想听他的故事，听到的是他见过的美景，有人想揭他的伤疤，他也不藏，向你讲述如何受的伤，并告诉你有些路要想通过不受伤是不可能的，可是只有如此才不会更改生活的方向！让他重走这段路，他依然直走，刻满皱纹的脸上的那双有着清澈眼神的眼睛，像是夜明珠！这算不算善良，必须的！他的执着前行，他的坦诚相待，吸引你与他同行，你不必担心跟不上，他响亮的歌子不会停，带给你的是前行的动力，让你觉得顾影自怜是可耻的。

善良岂止这几种呢，只是我只能刻画出周围有这几种人。

善良是一种品质，古语说，人之初，性本善，与人相处应怀向善之心，成语说与人为善，善良是有人与生俱来，有人后天修得，那是看破红尘回归本性，那是看透世事本性使然，可世人不敢有，有语云人善被人欺，马善被人骑，呵呵，其实，有这样的认识是受伤后的短暂迷茫而已，善良是人所必备的一种品质！

第五篇：演讲稿：诚信是一种美德

各位同志们：

大家好!

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说:“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如:“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言:谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。

中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。

诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

如:1996年5月的一天，××银行大观园储蓄所××同志接待了一对前来存款的夫妻，钱装在一只编织袋中，他们是做水果生意的，钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7.4万。赵安同志细心地数了2遍，都是8.4万元。赵安对这对夫妻说，他们数错了，他们不信，他们又数了一遍，果真是8.4万，这对夫妻对赵安同志诚实不欺的高尚品德十分感激。事情传出去以后，引来许多前来存款的生意人。

另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”(恢复关贸总协定缔约国的地位)问题上，面对美国一再设置的障碍，警告说，虽然八年来，我们作了很多承诺，但如果美国一意孤行，故意设置障碍，损害中国的根本利益，那我们所做的一切承诺均无效。但是在国内，一有机会，吴仪就大声疾呼，保护知识产权，不能随意模仿，拿来就用，不能“和尚打伞，无法无天。”她主张一旦作出承诺，就要言而有信。她动情地说:“如果我们不遵守知识产权法规，不守信用，谁都不愿意向我们转让技术，我们就只能停留在中低档层次上。

谢谢大家!