第一篇：演讲稿_人生在勤，不索何获

演讲稿_人生在勤，不索何获

尊敬的老师，亲爱的同学们：

我是来自xx班的xx。今天我演讲的主题是“人生在勤，不索何获”。

托尔斯泰曾说过：“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”辛勤劳动是中华民族的传统美德，它一直流淌在中国人的精神血液中。陶渊明隐居南山，日日劳作，沉醉于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之中。小岗村农民按下一个个红手印，用劳动揭开了中国改革的序幕。铁人王进喜带领全队以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。霍金二十一岁时被禁锢在轮椅上，就这样度过了五十五年，可怎样的挫折也没有击败他，他仍通过脑力劳动为科学事业添上浓墨重彩的一笔。

前人栽树，后人乘凉。新时代的青年已不需要昼出耘田夜绩麻，更不用夙兴夜寐，洒扫庭内。正因如此，我们便开始轻视劳动，认为劳动毫无价值。

但劳动并不是种瓜就得瓜一般简单的事，它的价值在于结果，但更在于其中的精神内涵。劳动，能使我们拥有务实笃行的精神，使我们明白一分耕耘，一分收获的道理。选择劳动，便是回归质朴，回归本真。选择劳动[www.teniu.cc小文档下载网网]，是选择一条光明大道，坚持走下去，便能看到路边繁花盛开，听到来自路上的鼎沸人声。选择劳动，是充实自己，丰富精神的过程。是不驰于空想，不骛于虚声的实干觉悟。

正所谓“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”。我们在满怀热血准备冲过滚滚大河之前，应该先冷静下来，仔细检查自己的桥梁是否搭建好，能不能稳固地连接自己的理想与现实。都说少年拥有鲜衣怒马，但只拥有还不够。我们更该做的是行动起来，用双手创造未来，用劳动与奋斗成就幸福。

我们在五月的努力，必能在六月得到收获;我们在当下的劳动，自能在将来收获答案。愿你我都能劳作出壮阔而斑斓的人生，都能用自己的双手换取“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的未来。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

第二篇：人生在勤_不索何获

★人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

★ 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

★ 名句解码：

 “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求

索,不然就不会有收获。表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。 《应闲》，意思是回答诽谤。有的人劝他不要去钻研那些难而无用的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。他说：“君子不患位

之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（huo,多），而耻智之不博。”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低

为羞耻，羞耻的是学识不渊博。表明了他不慕势利而追求德智的高

尚情操。《应闲》表明他的志向和理想政治观。

 张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。他少有壮志，刻苦向学，态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身心都献给了祖国的科学事业。张衡创立了浑天说，他观测

记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。张衡共

有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵

宪图》等。

 通过勤奋不懈的探索研究，张衡成为我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在天文学、地震学、数学、地理、机械技术乃至绘画和文学等许多领域，张衡也表现出

了非凡的才能和广博的学识，是一位具有多方面才能的科学家。我国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展

之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”后世称张

衡为“木圣”（“科圣”）。

 形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。

★ 借鉴意义：

 “人生在勤，不索何获？”张衡的这句名言，已说过千年，而我们似乎

总是喜欢在不经意之间将其挥霍，使我们的人生留下诸多的遗憾！黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！

 现代社会，科学技术飞速发展，日新月异。作为一名学生，只有顽

强拼搏，锐意进取，将来才能适应社会，才不会被社会淘汰。

 勤奋，即不懈地努力，努力学习。它具体表现为：勤学、好问、乐

读、善思、潜心，把心沉下来，少一点贪玩，少一点浮躁，把心思放到学习上来，把聪明才智用到刻苦钻研上来，给自己一个安宁的学习环境和心理空间，营造一种脚踏实地勤奋向上的氛围。

 我们常说一日之计在于晨，一日之计在于春，一生之计在于勤。只

有的辛勤耕耘，才有的丰硕收成。趁着这大好时光，青春年少，每位同学都要，全力以赴，全力拼搏，开始新的耕耘，着手新的创造，希望新的收获。

 古今中外，靠勤学苦练拼搏进取而名垂青史的举不胜举。

 靠勤学苦练，纪昌成为神射手；靠刺股刺骨勤读，苏秦挂六国相印，成一代纵横家；靠勤奋探索，爱因斯坦从“笨瓜”成长为科学巨人！靠勤奋执着，“杂交水稻之父”袁隆平，成功破解了“谁来养活中国人”的难题，也给整个人类带来了福音。

 “人生能有几回搏。”小草因为出土前的奋力一搏，而感受到了春

天的爱抚；雄鹰因为飞翔前的奋力一搏，而感受到了天际的广阔；鲤鱼因为跃过龙门前的奋力一搏，而看到了龙门那面的美丽景

色……自然界如此，人生亦如此，我们只有拼搏，才可以使自己的生命之路变得更加辉煌。

 拼搏是一个人穿越森林的勇气，拼搏是西楚霸王破釜沉舟的豪迈，拼搏是拿破仑横扫欧洲的奇迹，拼搏是贝多芬“要扼住命运的喉咙”的吼叫。拼搏是一种生命力的显示，人在拼搏中享受的是自己的生

命，它的力量、智慧和勇气。我们没有理由放弃拼搏，更无权放弃拼搏！既然上天赋予了我们生命，我们就应当好好去珍惜，让自己的人生充满无限的价值！人生因拼搏而精彩！

 没有拼搏，比尔〃盖茨怎能将微软打造成软件行业的先锋；没有拼

搏，刘翔又怎能改写中国培育不出短跑精英的历史。

 把人生看作是一种拼搏，是现代人的一种生活态度，是现代人自我表现的一种特质，也是他们自我价值实现的过程。为了使我们的生命更有意义，为了使我们在生命即将结束回首往事时，可以问心无愧地说：我曾经努力拼搏过，我的人生无怨无悔。我们就应当努力拼搏。拼拼搏搏才成其为人生，拼拼搏搏才有人生价值。让我们为自己拼搏出最美好、最幸福的人生！

★ 名言链接

 人生在勤，不索何获？－－张衡

 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈

★ 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达〃芬奇 ★ 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

★好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）

★黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿 《劝学》）★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）

★读书破万卷，下笔如有神。（唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》）★不勤于始，将悔于终。（唐 吴兢 《贞观政要》）

★君子力学，昼夜不息也。（东汉 佚名 《太平经.力行博学诀》）★莫等闲，白了少年头，空悲切。（南宋 岳飞 《满江红》）★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（南宋 陆游）

★玉不琢，不成器；人不学，不知道。（战国 《礼记.学记》）★不教一日闲过。（齐白石 《南瓜题跋》）

★应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅 《示丹淮，并告吴苏、小鲁、小珊》之二）

★勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。（华罗庚 《给青少年一封信》）★爱好出勤奋，勤奋出天才。（郭沫若 《天才与勤奋》）

★绳锯木断；水滴石穿。（东汉 班固 《汉书》

第三篇：人生在勤 不索何获

人生在勤 不索何获

付出才能有收获，是客观的自然法则。壁炉里的木柴，要充分燃烧才能散发阵阵温暖；田园里的庄稼，要浇水施肥才能结出累累硕果。历经磨练，宝剑方能锋利四射；历经严寒，梅花方能香气袭人。

付出才能有收获，是亘古不变的真理。“仁者先难而后获”，成功之花的确很惊艳，但那是成功者用奋斗的泪泉和牺牲的血雨浇灌出来的。李时珍经过27年的风餐露宿，跋山涉水，穷搜博采，芟烦补阙，才著成东方医药巨典《本草纲目》。徐霞客常年与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，行程三千余公里，终结出了丰硕的科学成果，成为纪游文学家、地学名家的亘古第一人。

在爱的世界里，付出才能有收获的法则同样行之有效。“将欲取之，必先予之”，人与人之间的交往是一种平等互惠的关系，你对别人付出了真心，别人才会对你付出真心；你待别人以善意，别人才会待你以善意。曾经有一名饥饿的小男孩到小镇上的一户人家讨水喝，女主人给了他一大杯牛奶。数年之后，女主人得了一种罕见的病，镇上医生都束手无策，而当年那个贫穷的小男孩已是城市里大名鼎鼎的医生，听说自己救命恩人的遭遇，他立即赶到了镇上，倾尽全力救活了这名女子。

付出才能有收获，但不代表付出就一定有收获，毕竟不确定的因素那么多，不可预料的事情层出不穷，无法抗拒的因素多如牛毛。可这不是我们不去付出的理由，若不付出，哪来收获？“春种一粒粟，秋收万颗子”，倘若春天没有播种、耕耘，只是哼着“明日歌”从垄

上走过，秋天又怎么会有收获？没有辛勤的耕耘，没有努力的付出，就不会有收获。《伤仲永》里的仲永就是例子，虽年少便能出口成章，但其父“不使学”，只是带着他到处赴宴炫耀才华，最终“泯为众人矣”。

而没有付出却想收获要么是黄粱一梦，要么坠入深渊。那些盗贼劫匪，那些贪官污吏，正是想不劳而获，但不耕耘又没有收获，他们只有把手伸向他人财产或公共财产。看上去是找到了获得财富的捷径，其实走上了不归路。乾隆皇帝的宠臣和便是个教训，他耍弄权术、搜刮财富，最终还不是身败名裂，性命不保，空余下“百年原是梦，廿载枉劳神”的感叹。

个人如此，国家亦如此。

十六、十七世纪的西班牙，凭借强大军事力量保护，坐拥大量新大陆的工厂订单，赚取了高额利润，当时可谓富甲天下。但正是巨大财富使她的制造商失去了吃苦耐劳从事艰辛生产活动的欲望和压力，开始大量向周边国家转包制造合同，自己只是在最终产品上贴上商标，形成了最早的代工和外包生产模式。其后果是，勤劳的英国人在劳动中大量使用先进技术和生产组织模式，提升了自身的财富创造力，最终将生产萎缩、财政破产、失业严重的西班牙帝国赶下了世界霸主的宝座。

“人生在勤，不索何获”。生活就是这样，不要投机取巧，不要妄想不劳而获。唯有勤勤恳恳地付出，才能收获，才能坦荡地享受收获。

第四篇：人生在勤不索何获

人生在勤不索何获

——爱生理念下校长培训心得

后箐乡上台完小谢荣春

5月13日至19日我参加为期7天的爱生理念培训，令我耳目一新，深受启发，收获颇多，充分理解了校长应具备的理论素养和能力素质。应该说，这次学习开阔了我的眼界，拓宽了我的思维，明确了我的使命。现就这次培训谈两点体会：

一、校长是学校品牌的设计者

校长是学校工作的多面手。他既是学校的领导者、决策者和高级管理者，更是是学科带头人，是教师的勤务员。俗话说：有什么样的校长，就有什么样的学校。校长的工作对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用。苏霍姆林斯基曾说过这样一句话：“校长对学校的领导，首先是教育思想的领导、业务上的指导，其次才是行政管理。” 因此，校长必须把自己的办学思想贯穿于日常的管理活动中，用先进的教育理念去影响、带动教师，把自己的办学思想转化为教师的行动。同时，要注重办学经验的积累与扬弃，努力形成学校内在的精神累积和成功的管理理念。这种精神累积和管理理念是一所学校无形资产和宝贵财富，更是学校品牌的意义所在。

二、校长是师资队伍的建设者

教师在学生中起着直接表率的作用，你的一言一行、一举一动都是学生学习的榜样。教师只有用先进的教育理念和扎实的教

育、教学基本功，才能带领着学生穿越知识的海洋。有人这样说过“知识就是力量，教育就是财富，学习就是生命。”教师职业具有像医生、律师一样的专业不可替代性。”

在《校本教研》专题培训中曾莉琼老师说：“创造性的使用教材，给学生提供一个挑战性的教学情境，是否能用审视的目光来对待教材，在质疑中探究，在探究中认为同或标新立异。”我认为这是追求有效教学的终极目标。作为一名被培训者的我，不禁对曾老师的人格魅力所感染。

培训中，龙登丽老师说了：“给教师的最大福利，就是要让教师多一些培训机会。”因此，通过培训，作为一名村小学校长，我要鼓励教师多读书，努力创造读书、学习的机会。有人说过，一个人的精神发展史实质就是一个人的阅读史，书永远是成长的阶梯。作为教师，至少要读三类书:前沿性理论书、名著、教育文章。正如培根说的：读史使人明智，读诗使人聪慧。作为校长要为教师创设一种读书的氛围、读书条件，真正让教师成为社会中读书最多的人群。同时引导教师勤于反思，行成于思毁与随，没有反思，人生是盲目的，教育亦然。鼓励教师平时多做教育教学随笔，积累教育教学案例，如有条件的上网交流，做读书笔记等等，都有利于教师的成长。

总而言之，通过这次培训，我进一步明确了一个好校长是成就一所好学校的关键。在今后的工作实践中我会以人为本，转变观念，辛勤工作，争创佳绩。

第五篇：关于人生在勤,不索何获作文

关于人生在勤,不索何获作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的人生在勤，不索何获作文，欢迎阅读与收藏。

寒假的第一天，我来到了美丽的花鸟市场，买了一袋金鱼。回家后我立即把它们放进鱼缸里，这些金鱼可漂亮了！它们头顶红色中间凸起，像戴着一顶大官帽；眼睛圆鼓鼓的，但小得出奇；可爱的小嘴一张一合，吐出一串串珍珠般的水泡来；身上披着鳞片，在阳光的照射下浑身金光闪闪，游动时一摇一摆，如同一位穿着金色铠甲、趾高气扬的将军；可爱的尾巴在清水里就像一朵朵透明的花，又像一只只蝴蝶在水中翩翩起舞。

这些小鱼儿可顽皮了，它们有时在水中游来游去，好像在玩捉迷藏；有时在水中摇着尾巴，好像在跳舞；有时又在水缸里“百米冲刺”，好像在赛跑。

我拿着一袋鱼食站在鱼缸前准备喂食，那些金鱼仿佛看见我是的，纷纷游了过来。蹦蹦跳跳地好像对我说：“快点！快点！我饿了！”’我先拿了一点鱼食放入水中，小鱼们互不相让还挤来挤去，嘴巴一张一合的不甘示弱，都想快点吃上香喷喷的鱼食。看它们狼吞虎咽的样子，我又把手中的一整袋鱼食全撒进鱼缸里，心想：这下你们应该不用抢了吧！看它们吃得津津有味、其乐融融的样子，我也心满意足地笑了。

第二天，我起了个大早，去看我的宝贝金鱼。让我感到吃惊的是，我看到了两三只鱼的尸体浮在水面上。我慌得六神无主，连忙叫来外公，外公看着金鱼圆鼓鼓的肚子，语重心长地对我说：“这些鱼八成是被撑死的”。我后悔极了却又半信半疑：这些鱼真的是被撑死的吗？带着这个疑问，我决定去查资料。

经过一番百度后我终于明白，原来真正的原因是：缺氧和水质污染。因为金鱼在吃了东西之后，会大量的消耗氧气，而对于本来饲养环境就不达标，又没有循环或者充氧设备的水体来说，很快水中的溶氧量就会由于金鱼吃了东西后的急剧消耗变得很低，而这个时候，金鱼消化食物和呼吸代谢等产生的废物，会导致水中的氨和亚硝酸盐等也同时急剧升高。与此同时，没有吃完的饲料，特别是一些劣质鱼饲料，也会在水里面分解，污染水质。这就是金鱼被“撑死”的真正原因。

经过这次“事件”，我也养成敢于质疑，好学多问，多查资料，善于发现知识的好习惯。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的。中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的.兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获？

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”而我却认为：学习才是人类进步的阶梯。只有学习，才能追梦圆梦，实现抱负，追上社会发展的步伐。

古人云：“吾生而有涯，而知也无涯。”当今时代，世界在飞速变化，新情况、新问题层出不穷，知识更新的速度大大加快。人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老，学到老。

鲁迅在江南水师学堂时，学到的还是些迂腐的东西，而他对新知识的探求很迫切，于是他改考到矿路学堂。鲁迅几乎每天都在挤时间，他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，例如：绘画，写作······所以鲁迅对时间十分珍惜，他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

王亚南是现代中国著名的经济学家和教育家。王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每当打瞌睡时，一翻身倾斜过去就会被惊醒。日复一日，年复一年，王亚南年年都取得了优异的成绩。

“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习需要我们像鲁迅，王亚南一样刻苦认真，对知识充满渴望。而想学好就得吃苦，想记牢就得勤劳，这样才能实现我们的学习目标。

“少年富则国富，少年强则国强。”我们是祖国的花朵，是明天的太阳，为了实现“中国梦，我的梦”就需要努力学习，对未来充满希望和梦想！

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。