下载文档第一篇：苏武庙教学设计
《苏武庙 》教学设计
教学目标
1、学生能流利地有感情地朗读全诗，了解全诗大意，并背诵全诗。
2、掌握全诗关键字词的含义及其饱含的深情。
3、了解本诗的写作特色。
4、培养学生的感悟能力和审美能力，学习苏武的高尚精神。教学重点
了解全诗大意，掌握全诗关键字词的含义及其饱含的深情。教学难点
理解这首诗的内容，感悟苏武的高尚精神。课前准备
1、搜集并准备讲述“苏武牧羊”的故事。
2、了解作家生平、作品风格、诗歌的创作背景。教学方法 诵读、点拨、讨论 课时安排 一课时 教学过程
一、导入
让学生讲述“苏武牧羊”的故事，教师作适当补充。
二、作者简介
温庭筠(约812—870)，唐代人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。（可以先请学生介绍，然后老师再补充）
武帝天汉元年（前100）苏武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后的追思凭吊之作。
三、初读全诗，整体感知
1、师范读古诗
2、指导学生朗读
3、请学生合作，讨论一下这首诗的主要内容。教师巡视，解疑答难。
4、再次朗读全诗
五、细读全诗，局部揣摩
1、学生默读，思考
（1）首联透露了作者什么感情？其中的“销魂”所指的内容是什么？
（2）颔联描绘了哪两幅动人的画面？请简要概括两幅画面的内容
（3）颈联与首联有何联系？（4）尾联运用了什么样的表达技巧，抒发了作者怎样的思想感情？
2、讨论：这首诗在写作方法上有何特色？
六、课堂练习
1、这是一首怀古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到些什么?想到些什么?
2、通过写所见所想，诗人抒发了怎样的思想感情?
七、课堂小结（略）
八、布置作业
背诵这首诗
《苏武庙 》教学设计的理论分析
温庭筠的 《苏武庙》是一首凭吊古人的诗，颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武，诗人抒发了对苏武的崇敬之情和对世事变迁的怅惘之情。为了让学生能透彻理解这首诗的内容，我采用了“先学后教”的教学模式，也就是首先安排学生做好预习工作，利用网络或其它资料了解苏武和温庭筠，了解温庭筠写作这首诗的背景，同时尽可能的熟读这首诗。在此基础上利用课堂，通过师生共同活动读懂这首诗，体会诗人所表达的思想感情。最后再通过课堂练习加深对这首诗的理解。
第二篇：《苏武庙》教学设计
《苏武庙》教学设计
教教学目标
1、掌握诗词的吟诵技巧与方法。(重点)
2、了解作家的生平风格。
3、结合背景知识理解诗歌内容。(难点)
4、体会诗歌的情感与思想。课时安排
1课时 教学过程
一、导入
翻看中国古代文学史,我们可以看到,不同的时期往往都有其代表的文学体裁,比如唐代的诗,宋代的词。今天我们就来学习发宋词之先声唐代诗人温庭筠的作品。
二、检查预习。齐读、分读、比赛读、分组读、大声快速读、带情诵读。
三、1、文学常识。唐诗泛指创作于唐代的诗。唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
2、作者简介。温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。
3、花间派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。
4、理解大意
学生概述,老师补充指正。
5、仔细研读。
(1)、结合全诗,初步感知诗歌内容。
(2)、最能表现作者情感的句子是?
(3)、朗诵诗歌,体会作者的情感。
三、1、请学生简介苏武牧羊。
苏武牧羊，历史典故之一。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
2、归纳全诗的主旨。
四、1、结合晚唐历史和温庭筠的经历,你是怎样理解作者情怀的?
2、你如何评价苏武牧羊。
五、作业,背诵默写全诗。
说理念： 中国的诗歌，往往就像猜谜语，我们要从字缝里读出作者隐藏在文字背后的东西---所寄托的情感情怀情绪。
古汉语有自己的体系，作为古汉语的最高表现形式之一的唐诗也不例外。汉语的音乐性决定了诵读是诗歌教学的必备杀技，读法多样，调动学生的积极性。诗歌是文学作品，对文学作品的理解，离不开写作背景，知人论世。
对同一历史人物，我们可以有自己的见解，对苏武的评价应有我们的观点，这也算是拓展延伸吧。也许学生有既不同于作者又不同于正统的见解呢。
作为我们羡慕钦佩或引以为豪许多年的唐诗，传颂既久，自然在阅读时有一翻套路。遵循教育教学规律，结合学情，设计了以上的教案。
陈式太极拳一路83式各式名称和口诀陈式太极拳一路83式各式名称和口诀
陈式太极有渊源，王庭先祖传在前，陈鑫品三留真传，发科前辈创新拳。
松活弹抖刚柔济，螺旋缠绕妙无比，动作舒展手法细，闪展腾挪无僵力。
第一式预备式 预备起式双足开，虚领顶劲呈自然，两耳听后立身正。双眼平视心气静。
第二式金刚捣碓 金刚捣碓精神敛，阴阳无偏太极现，全身缠绕螺旋劲，右拳捣碓顶精领。
第三式 揽扎衣 谁人不识揽扎衣，左屈右伸最神奇，千变万化由我运，两足平踏定根基。
第四式六封四闭 六封似闭周身合，合中寓开开中合，左足跟步虚实分，风吹杨柳天机动。
第五式单鞭 单鞭一势最为雄，一字长蛇左右分，右勾左掌非马步，上下四旁扣如弓。
第六式第二金刚捣碓 金刚捣碓鬼神惊，心平气静把胯松，左手如鞭长空响，提膝震脚大地沉。
第七式白鹤亮翅 白鹤亮翅要分明，右翅舒展击长空，两手引来搂风式，右足开步左要跟。
第八式斜行拗步 斜行拗步气要沉，手要搂膝身法正，左足斜行开一步，左手成勾右为掌。
第九式初收 初收提膝双插掌，右脚抠地身不晃，浑身猬缩似纯阴，阴中藏阳任人侵。
第十式前蹚拗步 前趟拗步抖威风，两足平开两手分，眼随右手中指转，转到定式神可接。第十一式第二斜行拗步 接到斜行拗步时，圆转随意运鸿蒙，动中有静静藏动，乾坤正气运周身。
第十二式再收 再次初收精神聚，虚步点地手护胸，不收不见放中巧，灵猫扑鼠束其身。
第十三式前蹚拗步 又到前趟拗步来，心空腹实裆要开，只要中间身法正，何惧周围有敌来。
第十四式掩手肱捶 掩手肱拳劲要整，劲力要在腰间寻，前冲后顶劲对称，注意拳头莫握紧。
第十五式第三金刚捣碓 金刚捣碓又一着，上打咽喉下打阴，震脚莫把双重犯，沉肩坠肘要记清。
第十六式披身捶 披身捶式最难传，松活弹抖全体现，顺逆缠丝步跟稳，蓄发相变要松沉。
第十七式背折靠 背折靠式不好练，左拳岔住在腰间，右肩下打七寸靠，背折一靠更无偏。
第十八式青龙出水 青龙出水鬼神泣，转接灵敏无滞迹，右手撤回又一捶，此为太极变中拳。
第十九式双推手 双推掌式腰要拧，右足上前左足跟，进步莫迟两掌推，不顶不延妙手传。
第二十式三换掌 三换掌式彼难防，圆转自如在腰间，双手如运太极球，上轻下沉不倒翁。
第二十一式肘底捶 肘底看捶叶底花，右拳藏在左肘下，左足点地右踏实，好似仙桃悬肘下。
第二十二式倒卷肱 倒卷肱式为退行，退中寓进步法精，左顾右盼车轮转，首莫仰俯脚莫颠。
第二十三式退步压肘 退步压肘击胸膛，敌欲能防非妙方，压肘同时要撤步，右肘后顶把敌伤。
第二十四式中盘 压肘后面接中盘，上击下打彼难防，向左滑步莫迟疑，左拦右按似斜飞。
第二十五式白鹤亮翅 又到白鹤亮翅时，一引即进开右步，敞开门户虚左脚，右手再开亮白鹤。
第二十六式斜行拗步 斜行拗步最有情，但看能明不能明，天机活波妙自生，身躯辗转在一心。
第二十七式闪通背 闪通背式用法精，上步穿掌一气成，转身顶肘右退步，双掌下按气要沉。
第二十八式掩手肱捶 掩手肱拳又再现，浑身合下力千斤，劲源是从脚下起，主宰于腰达于手。
第二十九式六封四闭 六封似闭履采变，以柔克刚强中强，上引下松随敌意，进步双按封中闭。
第三十式单鞭 单鞭一式谁知晓，上下相合首尾保，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通。第三十一式运手 云手交替把门封，左右立圆护全身，脚随手运从后插，上下相随一气成。
第三十二式高探马 高探马式最精神，探马之前双手分，目送右手中指甲，转身拧腰胯要松。
第三十三式右擦脚 探马过后右擦脚，左脚盖步双手合，右脚上飞要过腰，右手击足要打平。
第三十四式左擦脚 左擦脚式要分清，右脚落步再拧身，单腿支地左脚飞，左手拍击响彻云。
第三十五式蹬一根 左蹬一跟要转身，右脚踏实基础稳，只见左脚半空悬，劲力先蓄脚再蹬。
第三十六式前蹚拗步 前趟拗步类斜行，唯有两手是平分，深入虎穴用手探，敛臀圆裆膝要撑。
第三十七式击地捶 击地捶泰山压顶，手领眼随身法正，左脚上步腿要缠，右手击地腰莫弯
第三十八式翻身二起脚 顶肘翻身二起脚，扣裆拧腰虚实成，右脚蹬地双脚飞，腾空击打右脚背。
第三十九式兽头势 兽头势样形象凶，右拳护在胸当中，活腰圆胯腰要塌，两拳缠绕右肘顶。
第四十式旋风脚 左脚扫出旋风脚，右脚插步脚尖摆，右手穿掌先蓄势，双手交叉右转巧。
第四十一式蹬一根 右蹬一跟先活步，两手画圆落腹前，蹬腿先须把劲蓄，右脚掌要往右蹬。
第四十二式掩手肱捶 掩手肱拳发有声，右手出拳腕要平，肱拳须用腰膀力，震脚掩手意在先。
第四十三式小擒打 小擒打势真正绝，右脚插步左足前，左足抬起再上前，双拳拧转打左前。
第四十四式抱头推山 抱头推山莫看轻，两手抱头弓步成，左掌偷从右掌下，双掌一推苦连天。
第四十五式三换掌 推山过后三换掌，先推右掌柔藏刚，左右连换如风转，心气一发四肢动。
第四十六式六封四闭 六封似闭招势奇，转腰抱首封中闭，左脚收至与肩宽，虚步点地裆要合。
第四十七式单鞭 声东击西是单鞭，出脚迈步似猫行，往左一导虚实换，左手一分应八方。
第四十八式前招 前面有敌前招应，右拦左击似偷营，劝君有力休使尽，要防滑敌从后攻。
第四十九式后招 后面来敌后招防，左拦右击要分清，双掌同时往右捋，右足后跟往下沉。
第五十式野马分鬃 野马分鬃难遮挡，左右分鬃把敌攻，进步侧身用穿靠，一引即进莫迟疑。第五十一式六封四闭 六封似闭静犹动，虚实兼到忽现藏，静运无慌沿路缠，上下相随莫空谈。
第五十二式单鞭 单鞭一条神威凛，精神百倍中气足，松裆活腰无滞迹，肌肤骨节处处张。
第五十三式双震脚 一条鞭后双震脚，双手画圆到胸前，身端步稳两肩平，左脚蹬地双脚震。
第五十四式玉女穿梭 玉女穿梭入敌群，双足跃起掌击进，转引转出出重围，轻身直入众人中。
第五十五式 揽扎衣 揽扎衣独挡一面，阴阳开合乐无边，左手扎衣落腹前，我守我疆不亢卑。
第五十六式六封四闭 六封似闭变无穷，棚捋挤按须认真，两掌朝上过腹前，沉心静气双手封。
第五十七式单鞭 右勾左掌单鞭成，两头卷曲备五弓，右手提勾如抽丝，人力运成夺天工。
第五十八式运手 云手切忌头膀幌，两手转环往左行，双足插行步法奇，来回运气恒不已。
第五十九式摆脚跌叉 摆脚跌岔四座惊，右脚一出扫千军，落地还须把脚震，左脚擦地百会顶。
第六十式左右金鸡独立 金鸡独立分左右，单腿支地哪敢敌，纵身直上手擎天，一手下垂似碧莲。
第六十一式倒拳肱 左顾右盼倒卷肱，手脚缠丝退法精，活腰松裆两手转，四两拨动八千斤。
第六十二式退步夺肘 退步压肘发劲难，刻刻留意在腰间，腰不拧时劲难发，再讲顶肘是空谈。
第六十三式中盘 中盘紧接压肘势，回首往后甩边拳，左勾右掌向前攻，目中无人似有人。
第六十四式白鹤亮翅 白鹤亮翅羽毛丰，右脚内侧擦地行，双翅展开往上冲，切忌挺胸把腹收。
第六十五式斜行拗步 斜行拗步身法正，旋腕转膀记在心，内外三合不能忘，下节不明颠覆生。
第六十六式闪通背 闪通背式用法奇，右手穿掌击前敌，身后敌人如抱腰，顶肘翻身把敌袭。
第六十七式掩手肱捶 掩手肱拳由心发，拳力如风又如雷，心如火药手如弹，身似弓弦手似箭。
第六十八式六封四闭 六封似闭前后封，气聚于腕身手进，上动下随中部应，百骸筋节自相通。
第六十九式单鞭 单鞭一条谁敢攻，一动全无抽扯形，只要顶精领得好，出手破敌如催草。
第七十式运手 云手双手领双足，一阴一阳互为根，一手一运一太极，抽脚拨腿犯大忌。第七十一式高探马 转身翻掌高探马，旋腕转膀见真功，节节贯穿全身松，辗转随意见天真。
第七十二式十字摆莲 十字摆莲上下攻，右脚扑步下盘稳，拧腰转脊双手缠，右腿一摆莲花现。
第七十三式指裆捶 指裆捶直取要害，承上启下劲力整，左右逢圆运无方，右手一击破铜墙。
第七十四式白猿献果 白猿献果礼不轻，双拳护在胸当中，提膝莫忘内三合，步进身进意莫迟。
第七十五式六封四闭 又到六封似闭时，来往屈伸寓化工，一开一合精神倍，园转随意运鸿蒙。
第七十六式单鞭 第七单鞭旨归宗，阴阳变化原无定，勾掌对应胸微合，双手一开谁能敌。
第七十七式雀地龙 就地生风雀地龙，左脚铺地左拳穿，双拳缠绕阴阳明，一缕浩然往下行。
第七十八式上步七星 上步七星人人晓，丹田内转有谁知，神以知来智藏往，浑身一动似弹簧。
第七十九式退步跨虎 下步跨虎更神奇，一实一虚足相异，足重手恭头容直，塌腰合裆跨虎背。
第八十式转身双摆莲 转身摆莲似鹰扬，右脚单立原地旋，左脚里合如旋风，右脚外摆双掌拍。
第八十一式当头炮 弓步发出当头炮，双拳一出奔敌胸，虚实倒换先蓄势，拳由心发向前冲。
第八十二式金刚捣碓 金刚捣碓世无双，大捶一捣鬼也慌，莫道捣碓是小技，刚中寓柔柔克刚。
第八十三式收势 收式太极归无极，身椿端正两足并，心中一物无所著，平心静气双手垂。
太极至理言难尽，练拳须把拳理明，明理还须从良师，口授心传无弊病。
连贯圆活虚实明，阴阳开合记在心，松而不懈是关健．有弊须在腰间寻。
阴阳无绐又无终，动则生阳静生阴，一手一运一太极，一动一静互为根。
行拳须明缠丝劲，不明此理不明拳，劲以积日而有益，功以久练而后成。
至于身法原无定，无定有定在人用，势虽不牟理归一，手领身随浩气行。
欲知拳中奥妙意，早晚太极不离身，气宜直养而无害，延年益寿健身心。
陈式太极有渊源，王庭先祖传在前，陈鑫品三留真传，发科前辈创新拳。
松活弹抖刚柔济，螺旋缠绕妙无比，动作舒展手法细，闪展腾挪无僵力。
第一式预备式 预备起式双足开，虚领顶劲呈自然，两耳听后立身正。双眼平视心气静。
第二式金刚捣碓 金刚捣碓精神敛，阴阳无偏太极现，全身缠绕螺旋劲，右拳捣碓顶精领。
第三式 揽扎衣 谁人不识揽扎衣，左屈右伸最神奇，千变万化由我运，两足平踏定根基。
第四式六封四闭 六封似闭周身合，合中寓开开中合，左足跟步虚实分，风吹杨柳天机动。
第五式单鞭 单鞭一势最为雄，一字长蛇左右分，右勾左掌非马步，上下四旁扣如弓。
第六式第二金刚捣碓 金刚捣碓鬼神惊，心平气静把胯松，左手如鞭长空响，提膝震脚大地沉。
第七式白鹤亮翅 白鹤亮翅要分明，右翅舒展击长空，两手引来搂风式，右足开步左要跟。
第八式斜行拗步 斜行拗步气要沉，手要搂膝身法正，左足斜行开一步，左手成勾右为掌。
第九式初收 初收提膝双插掌，右脚抠地身不晃，浑身猬缩似纯阴，阴中藏阳任人侵。
第十式前蹚拗步 前趟拗步抖威风，两足平开两手分，眼随右手中指转，转到定式神可接。
第十一式第二斜行拗步 接到斜行拗步时，圆转随意运鸿蒙，动中有静静藏动，乾坤正气运周身。
第十二式再收 再次初收精神聚，虚步点地手护胸，不收不见放中巧，灵猫扑鼠束其身。
第十三式前蹚拗步 又到前趟拗步来，心空腹实裆要开，只要中间身法正，何惧周围有敌来。
第十四式掩手肱捶 掩手肱拳劲要整，劲力要在腰间寻，前冲后顶劲对称，注意拳头莫握紧。
第十五式第三金刚捣碓 金刚捣碓又一着，上打咽喉下打阴，震脚莫把双重犯，沉肩坠肘要记清。
第十六式披身捶 披身捶式最难传，松活弹抖全体现，顺逆缠丝步跟稳，蓄发相变要松沉。
第十七式背折靠 背折靠式不好练，左拳岔住在腰间，右肩下打七寸靠，背折一靠更无偏。第十八式青龙出水 青龙出水鬼神泣，转接灵敏无滞迹，右手撤回又一捶，此为太极变中拳。
第十九式双推手 双推掌式腰要拧，右足上前左足跟，进步莫迟两掌推，不顶不延妙手传。
第二十式三换掌 三换掌式彼难防，圆转自如在腰间，双手如运太极球，上轻下沉不倒翁。
第二十一式肘底捶 肘底看捶叶底花，右拳藏在左肘下，左足点地右踏实，好似仙桃悬肘下。
第二十二式倒卷肱 倒卷肱式为退行，退中寓进步法精，左顾右盼车轮转，首莫仰俯脚莫颠。
第二十三式退步压肘 退步压肘击胸膛，敌欲能防非妙方，压肘同时要撤步，右肘后顶把敌伤。
第二十四式中盘 压肘后面接中盘，上击下打彼难防，向左滑步莫迟疑，左拦右按似斜飞。
第二十五式白鹤亮翅 又到白鹤亮翅时，一引即进开右步，敞开门户虚左脚，右手再开亮白鹤。
第二十六式斜行拗步 斜行拗步最有情，但看能明不能明，天机活波妙自生，身躯辗转在一心。
第二十七式闪通背 闪通背式用法精，上步穿掌一气成，转身顶肘右退步，双掌下按气要沉。
第二十八式掩手肱捶 掩手肱拳又再现，浑身合下力千斤，劲源是从脚下起，主宰于腰达于手。
第二十九式六封四闭 六封似闭履采变，以柔克刚强中强，上引下松随敌意，进步双按封中闭。
第三十式单鞭 单鞭一式谁知晓，上下相合首尾保，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通。
第三十一式运手 云手交替把门封，左右立圆护全身，脚随手运从后插，上下相随一气成。
第三十二式高探马 高探马式最精神，探马之前双手分，目送右手中指甲，转身拧腰胯要松。
第三十三式右擦脚 探马过后右擦脚，左脚盖步双手合，右脚上飞要过腰，右手击足要打平。
第三十四式左擦脚 左擦脚式要分清，右脚落步再拧身，单腿支地左脚飞，左手拍击响彻云。
第三十五式蹬一根 左蹬一跟要转身，右脚踏实基础稳，只见左脚半空悬，劲力先蓄脚再蹬。
第三十六式前蹚拗步 前趟拗步类斜行，唯有两手是平分，深入虎穴用手探，敛臀圆裆膝要撑。
第三十七式击地捶 击地捶泰山压顶，手领眼随身法正，左脚上步腿要缠，右手击地腰莫弯 第三十八式翻身二起脚 顶肘翻身二起脚，扣裆拧腰虚实成，右脚蹬地双脚飞，腾空击打右脚背。
第三十九式兽头势 兽头势样形象凶，右拳护在胸当中，活腰圆胯腰要塌，两拳缠绕右肘顶。
第四十式旋风脚 左脚扫出旋风脚，右脚插步脚尖摆，右手穿掌先蓄势，双手交叉右转巧。
第四十一式蹬一根 右蹬一跟先活步，两手画圆落腹前，蹬腿先须把劲蓄，右脚掌要往右蹬。
第四十二式掩手肱捶 掩手肱拳发有声，右手出拳腕要平，肱拳须用腰膀力，震脚掩手意在先。
第四十三式小擒打 小擒打势真正绝，右脚插步左足前，左足抬起再上前，双拳拧转打左前。
第四十四式抱头推山 抱头推山莫看轻，两手抱头弓步成，左掌偷从右掌下，双掌一推苦连天。
第四十五式三换掌 推山过后三换掌，先推右掌柔藏刚，左右连换如风转，心气一发四肢动。
第四十六式六封四闭 六封似闭招势奇，转腰抱首封中闭，左脚收至与肩宽，虚步点地裆要合。
第四十七式单鞭 声东击西是单鞭，出脚迈步似猫行，往左一导虚实换，左手一分应八方。
第四十八式前招 前面有敌前招应，右拦左击似偷营，劝君有力休使尽，要防滑敌从后攻。
第四十九式后招 后面来敌后招防，左拦右击要分清，双掌同时往右捋，右足后跟往下沉。
第五十式野马分鬃 野马分鬃难遮挡，左右分鬃把敌攻，进步侧身用穿靠，一引即进莫迟疑。
第五十一式六封四闭 六封似闭静犹动，虚实兼到忽现藏，静运无慌沿路缠，上下相随莫空谈。
第五十二式单鞭 单鞭一条神威凛，精神百倍中气足，松裆活腰无滞迹，肌肤骨节处处张。
第五十三式双震脚 一条鞭后双震脚，双手画圆到胸前，身端步稳两肩平，左脚蹬地双脚震。
第五十四式玉女穿梭 玉女穿梭入敌群，双足跃起掌击进，转引转出出重围，轻身直入众人中。
第五十五式 揽扎衣 揽扎衣独挡一面，阴阳开合乐无边，左手扎衣落腹前，我守我疆不亢卑。
第五十六式六封四闭 六封似闭变无穷，棚捋挤按须认真，两掌朝上过腹前，沉心静气双手封。
第五十七式单鞭 右勾左掌单鞭成，两头卷曲备五弓，右手提勾如抽丝，人力运成夺天工。第五十八式运手 云手切忌头膀幌，两手转环往左行，双足插行步法奇，来回运气恒不已。
第五十九式摆脚跌叉 摆脚跌岔四座惊，右脚一出扫千军，落地还须把脚震，左脚擦地百会顶。
第六十式左右金鸡独立 金鸡独立分左右，单腿支地哪敢敌，纵身直上手擎天，一手下垂似碧莲。
第六十一式倒拳肱 左顾右盼倒卷肱，手脚缠陈式太极拳一路83式各式名称和口诀
陈式太极有渊源，王庭先祖传在前，陈鑫品三留真传，发科前辈创新拳。
松活弹抖刚柔济，螺旋缠绕妙无比，动作舒展手法细，闪展腾挪无僵力。
第一式预备式 预备起式双足开，虚领顶劲呈自然，两耳听后立身正。双眼平视心气静。
第二式金刚捣碓 金刚捣碓精神敛，阴阳无偏太极现，全身缠绕螺旋劲，右拳捣碓顶精领。
第三式 揽扎衣 谁人不识揽扎衣，左屈右伸最神奇，千变万化由我运，两足平踏定根基。
第四式六封四闭 六封似闭周身合，合中寓开开中合，左足跟步虚实分，风吹杨柳天机动。
第五式单鞭 单鞭一势最为雄，一字长蛇左右分，右勾左掌非马步，上下四旁扣如弓。
第六式第二金刚捣碓 金刚捣碓鬼神惊，心平气静把胯松，左手如鞭长空响，提膝震脚大地沉。
第七式白鹤亮翅 白鹤亮翅要分明，右翅舒展击长空，两手引来搂风式，右足开步左要跟。
第八式斜行拗步 斜行拗步气要沉，手要搂膝身法正，左足斜行开一步，左手成勾右为掌。
第九式初收 初收提膝双插掌，右脚抠地身不晃，浑身猬缩似纯阴，阴中藏阳任人侵。
第十式前蹚拗步 前趟拗步抖威风，两足平开两手分，眼随右手中指转，转到定式神可接。
第十一式第二斜行拗步 接到斜行拗步时，圆转随意运鸿蒙，动中有静静藏动，乾坤正气运周身。
第十二式再收 再次初收精神聚，虚步点地手护胸，不收不见放中巧，灵猫扑鼠束其身。
第十三式前蹚拗步 又到前趟拗步来，心空腹实裆要开，只要中间身法正，何惧周围有敌来。第十四式掩手肱捶 掩手肱拳劲要整，劲力要在腰间寻，前冲后顶劲对称，注意拳头莫握紧。
第十五式第三金刚捣碓 金刚捣碓又一着，上打咽喉下打阴，震脚莫把双重犯，沉肩坠肘要记清。
第十六式披身捶 披身捶式最难传，松活弹抖全体现，顺逆缠丝步跟稳，蓄发相变要松沉。
第十七式背折靠 背折靠式不好练，左拳岔住在腰间，右肩下打七寸靠，背折一靠更无偏。
第十八式青龙出水 青龙出水鬼神泣，转接灵敏无滞迹，右手撤回又一捶，此为太极变中拳。
第十九式双推手 双推掌式腰要拧，右足上前左足跟，进步莫迟两掌推，不顶不延妙手传。
第二十式三换掌 三换掌式彼难防，圆转自如在腰间，双手如运太极球，上轻下沉不倒翁。
第二十一式肘底捶 肘底看捶叶底花，右拳藏在左肘下，左足点地右踏实，好似仙桃悬肘下。
第二十二式倒卷肱 倒卷肱式为退行，退中寓进步法精，左顾右盼车轮转，首莫仰俯脚莫颠。
第二十三式退步压肘 退步压肘击胸膛，敌欲能防非妙方，压肘同时要撤步，右肘后顶把敌伤。
第二十四式中盘 压肘后面接中盘，上击下打彼难防，向左滑步莫迟疑，左拦右按似斜飞。
第二十五式白鹤亮翅 又到白鹤亮翅时，一引即进开右步，敞开门户虚左脚，右手再开亮白鹤。
第二十六式斜行拗步 斜行拗步最有情，但看能明不能明，天机活波妙自生，身躯辗转在一心。
第二十七式闪通背 闪通背式用法精，上步穿掌一气成，转身顶肘右退步，双掌下按气要沉。
第二十八式掩手肱捶 掩手肱拳又再现，浑身合下力千斤，劲源是从脚下起，主宰于腰达于手。
第二十九式六封四闭 六封似闭履采变，以柔克刚强中强，上引下松随敌意，进步双按封中闭。
第三十式单鞭 单鞭一式谁知晓，上下相合首尾保，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通。
第三十一式运手 云手交替把门封，左右立圆护全身，脚随手运从后插，上下相随一气成。
第三十二式高探马 高探马式最精神，探马之前双手分，目送右手中指甲，转身拧腰胯要松。
第三十三式右擦脚 探马过后右擦脚，左脚盖步双手合，右脚上飞要过腰，右手击足要打平。第三十四式左擦脚 左擦脚式要分清，右脚落步再拧身，单腿支地左脚飞，左手拍击响彻云。
第三十五式蹬一根 左蹬一跟要转身，右脚踏实基础稳，只见左脚半空悬，劲力先蓄脚再蹬。
第三十六式前蹚拗步 前趟拗步类斜行，唯有两手是平分，深入虎穴用手探，敛臀圆裆膝要撑。
第三十七式击地捶 击地捶泰山压顶，手领眼随身法正，左脚上步腿要缠，右手击地腰莫弯
第三十八式翻身二起脚 顶肘翻身二起脚，扣裆拧腰虚实成，右脚蹬地双脚飞，腾空击打右脚背。
第三十九式兽头势 兽头势样形象凶，右拳护在胸当中，活腰圆胯腰要塌，两拳缠绕右肘顶。
第四十式旋风脚 左脚扫出旋风脚，右脚插步脚尖摆，右手穿掌先蓄势，双手交叉右转巧。
第四十一式蹬一根 右蹬一跟先活步，两手画圆落腹前，蹬腿先须把劲蓄，右脚掌要往右蹬。
第四十二式掩手肱捶 掩手肱拳发有声，右手出拳腕要平，肱拳须用腰膀力，震脚掩手意在先。
第四十三式小擒打 小擒打势真正绝，右脚插步左足前，左足抬起再上前，双拳拧转打左前。
第四十四式抱头推山 抱头推山莫看轻，两手抱头弓步成，左掌偷从右掌下，双掌一推苦连天。
第四十五式三换掌 推山过后三换掌，先推右掌柔藏刚，左右连换如风转，心气一发四肢动。
第四十六式六封四闭 六封似闭招势奇，转腰抱首封中闭，左脚收至与肩宽，虚步点地裆要合。
第四十七式单鞭 声东击西是单鞭，出脚迈步似猫行，往左一导虚实换，左手一分应八方。
第四十八式前招 前面有敌前招应，右拦左击似偷营，劝君有力休使尽，要防滑敌从后攻。
第四十九式后招 后面来敌后招防，左拦右击要分清，双掌同时往右捋，右足后跟往下沉。
第五十式野马分鬃 野马分鬃难遮挡，左右分鬃把敌攻，进步侧身用穿靠，一引即进莫迟疑。
第五十一式六封四闭 六封似闭静犹动，虚实兼到忽现藏，静运无慌沿路缠，上下相随莫空谈。
第五十二式单鞭 单鞭一条神威凛，精神百倍中气足，松裆活腰无滞迹，肌肤骨节处处张。
第五十三式双震脚 一条鞭后双震脚，双手画圆到胸前，身端步稳两肩平，左脚蹬地双脚震。第五十四式玉女穿梭 玉女穿梭入敌群，双足跃起掌击进，转引转出出重围，轻身直入众人中。
第五十五式 揽扎衣 揽扎衣独挡一面，阴阳开合乐无边，左手扎衣落腹前，我守我疆不亢卑。
第五十六式六封四闭 六封似闭变无穷，棚捋挤按须认真，两掌朝上过腹前，沉心静气双手封。
第五十七式单鞭 右勾左掌单鞭成，两头卷曲备五弓，右手提勾如抽丝，人力运成夺天工。
第五十八式运手 云手切忌头膀幌，两手转环往左行，双足插行步法奇，来回运气恒不已。
第五十九式摆脚跌叉 摆脚跌岔四座惊，右脚一出扫千军，落地还须把脚震，左脚擦地百会顶。
第六十式左右金鸡独立 金鸡独立分左右，单腿支地哪敢敌，纵身直上手擎天，一手下垂似碧莲。
第六十一式倒拳肱 左顾右盼倒卷肱，手脚缠丝退法精，活腰松裆两手转，四两拨动八千斤。
第六十二式退步夺肘 退步压肘发劲难，刻刻留意在腰间，腰不拧时劲难发，再讲顶肘是空谈。
第六十三式中盘 中盘紧接压肘势，回首往后甩边拳，左勾右掌向前攻，目中无人似有人。
第六十四式白鹤亮翅 白鹤亮翅羽毛丰，右脚内侧擦地行，双翅展开往上冲，切忌挺胸把腹收。
第六十五式斜行拗步 斜行拗步身法正，旋腕转膀记在心，内外三合不能忘，下节不明颠覆生。
第六十六式闪通背 闪通背式用法奇，右手穿掌击前敌，身后敌人如抱腰，顶肘翻身把敌袭。
第六十七式掩手肱捶 掩手肱拳由心发，拳力如风又如雷，心如火药手如弹，身似弓弦手似箭。
第六十八式六封四闭 六封似闭前后封，气聚于腕身手进，上动下随中部应，百骸筋节自相通。
第六十九式单鞭 单鞭一条谁敢攻，一动全无抽扯形，只要顶精领得好，出手破敌如催草。
第七十式运手 云手双手领双足，一阴一阳互为根，一手一运一太极，抽脚拨腿犯大忌。
第七十一式高探马 转身翻掌高探马，旋腕转膀见真功，节节贯穿全身松，辗转随意见天真。
第七十二式十字摆莲 十字摆莲上下攻，右脚扑步下盘稳，拧腰转脊双手缠，右腿一摆莲花现。
第七十三式指裆捶 指裆捶直取要害，承上启下劲力整，左右逢圆运无方，右手一击破铜墙。第七十四式白猿献果 白猿献果礼不轻，双拳护在胸当中，提膝莫忘内三合，步进身进意莫迟。
第七十五式六封四闭 又到六封似闭时，来往屈伸寓化工，一开一合精神倍，园转随意运鸿蒙。
第七十六式单鞭 第七单鞭旨归宗，阴阳变化原无定，勾掌对应胸微合，双手一开谁能敌。
第七十七式雀地龙 就地生风雀地龙，左脚铺地左拳穿，双拳缠绕阴阳明，一缕浩然往下行。
第七十八式上步七星 上步七星人人晓，丹田内转有谁知，神以知来智藏往，浑身一动似弹簧。
第七十九式退步跨虎 下步跨虎更神奇，一实一虚足相异，足重手恭头容直，塌腰合裆跨虎背。
第八十式转身双摆莲 转身摆莲似鹰扬，右脚单立原地旋，左脚里合如旋风，右脚外摆双掌拍。
第八十一式当头炮 弓步发出当头炮，双拳一出奔敌胸，虚实倒换先蓄势，拳由心发向前冲。
第八十二式金刚捣碓 金刚捣碓世无双，大捶一捣鬼也慌，莫道捣碓是小技，刚中寓柔柔克刚。
第八十三式收势 收式太极归无极，身椿端正两足并，心中一物无所著，平心静气双手垂。
太极至理言难尽，练拳须把拳理明，明理还须从良师，口授心传无弊病。
连贯圆活虚实明，阴阳开合记在心，松而不懈是关健．有弊须在腰间寻。
阴阳无绐又无终，动则生阳静生阴，一手一运一太极，一动一静互为根。
行拳须明缠丝劲，不明此理不明拳，劲以积日而有益，功以久练而后成。
至于身法原无定，无定有定在人用，势虽不牟理归一，手领身随浩气行。
欲知拳中奥妙意，早晚太极不离身，气宜直养而无害，延年益寿健身心。
丝退法精，活腰松裆两手转，四两拨动八千斤。
第六十二式退步夺肘 退步压肘发劲难，刻刻留意在腰间，腰不拧时劲难发，再讲顶肘是空谈。
第六十三式中盘 中盘紧接压肘势，回首往后甩边拳，左勾右掌向前攻，目中无人似有人。
第六十四式白鹤亮翅 白鹤亮翅羽毛丰，右脚内侧擦地行，双翅展开往上冲，切忌挺胸把腹收。
第六十五式斜行拗步 斜行拗步身法正，旋腕转膀记在心，内外三合不能忘，下节不明颠覆生。
第六十六式闪通背 闪通背式用法奇，右手穿掌击前敌，身后敌人如抱腰，顶肘翻身把敌袭。第六十七式掩手肱捶 掩手肱拳由心发，拳力如风又如雷，心如火药手如弹，身似弓弦手似箭。
第六十八式六封四闭 六封似闭前后封，气聚于腕身手进，上动下随中部应，百骸筋节自相通。
第六十九式单鞭 单鞭一条谁敢攻，一动全无抽扯形，只要顶精领得好，出手破敌如催草。
第七十式运手 云手双手领双足，一阴一阳互为根，一手一运一太极，抽脚拨腿犯大忌。
第七十一式高探马 转身翻掌高探马，旋腕转膀见真功，节节贯穿全身松，辗转随意见天真。
第七十二式十字摆莲 十字摆莲上下攻，右脚扑步下盘稳，拧腰转脊双手缠，右腿一摆莲花现。
第七十三式指裆捶 指裆捶直取要害，承上启下劲力整，左右逢圆运无方，右手一击破铜墙。
第七十四式白猿献果 白猿献果礼不轻，双拳护在胸当中，提膝莫忘内三合，步进身进意莫迟。
第七十五式六封四闭 又到六封似闭时，来往屈伸寓化工，一开一合精神倍，园转随意运鸿蒙。
第七十六式单鞭 第七单鞭旨归宗，阴阳变化原无定，勾掌对应胸微合，双手一开谁能敌。
第七十七式雀地龙 就地生风雀地龙，左脚铺地左拳穿，双拳缠绕阴阳明，一缕浩然往下行。
第七十八式上步七星 上步七星人人晓，丹田内转有谁知，神以知来智藏往，浑身一动似弹簧。
第七十九式退步跨虎 下步跨虎更神奇，一实一虚足相异，足重手恭头容直，塌腰合裆跨虎背。
第八十式转身双摆莲 转身摆莲似鹰扬，右脚单立原地旋，左脚里合如旋风，右脚外摆双掌拍。
第八十一式当头炮 弓步发出当头炮，双拳一出奔敌胸，虚实倒换先蓄势，拳由心发向前冲。
第八十二式金刚捣碓 金刚捣碓世无双，大捶一捣鬼也慌，莫道捣碓是小技，刚中寓柔柔克刚。
第八十三式收势 收式太极归无极，身椿端正两足并，心中一物无所著，平心静气双手垂。
太极至理言难尽，练拳须把拳理明，明理还须从良师，口授心传无弊病。
连贯圆活虚实明，阴阳开合记在心，松而不懈是关健．有弊须在腰间寻。
阴阳无绐又无终，动则生阳静生阴，一手一运一太极，一动一静互为根。
行拳须明缠丝劲，不明此理不明拳，劲以积日而有益，功以久练而后成。至于身法原无定，无定有定在人用，势虽不牟理归一，手领身随浩气行。
欲知拳中奥妙意，早晚太极不离身，气宜直养而无害，延年益寿健身心。
第三篇：《苏武庙 》教学设计
《苏武庙 》教学设计 教学目标：
知识与能力：
1．反复朗读，整体把握诗歌内容和作者的情感。（重点）2．了解作家温庭筠基本情况；背诵本诗。
过程与方法：
1．诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。
情感态度与价值观：
1．体会作者对苏武所怀的敬意以及赞扬，学习苏武坚贞不屈的价值，贫贱不能移的爱国之志。
2．体会作者的爱国情感，激发学生的爱国热情。
教学时间：一课时
教学准备：学生准备：收集查阅温庭筠、苏武的相关资料，了解写作的时代背景。教学步骤：
一、导入新课
爱国主义是一种深厚的感情，一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情。古代儒家思想推崇“修身、齐家、治国、平天下”，这种思想一直影响着许多仁人志士，表现出来的深沉的民族责任感，勇于承担对国家的责任，并不惜为了理想而付出自己的生命，将自己对国家的爱毫无保留地奉献出来。今天我们一起来学习温庭筠的《苏武庙》，去感受这种爱国情怀。
二、知人论世
1下面我们先走进作者，哪位同学来介绍这一人物？ 温庭筠（812-870），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。惟题材偏窄，被人讥为“男子而作闺音”。2.大家听说过苏武牧羊的故事吗？谁来说说？ 苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。武帝时为郎，在位中郎将一职。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其气概。过渡：了解这些内容，有助于我们更好地理解这首诗
三、整体感知
师：回顾一下，我们平常是怎么学习诗歌的？——字音、节奏、停顿、疏通、主旨
1、自由出声朗读诗歌一遍，解决字音。
2、请一生范读，注意节奏。
3、生齐读诗歌。
你觉得怎么读这首诗歌会更好？ 学生交流讨论
朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。我想现在一定很多人都想跃跃欲试吧。
(请一学生朗读完后，肯定他的优点:如声音洪亮,有激情,普通话很标准（.但没有起伏变化、抑昂扬顿。不能表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概和爱国挚情等）
四、译诗解说内容
1.师：“译诗解说内容”的操作要点是什么呢？
生总结，师归纳展示： 1.释字，扩充。2.解说诗意。3.尽量押韵。
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”，首句着笔就写苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神。这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。次句写苏武庙中的建筑与古树本是无知物，它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。这句是写苏武的身后。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”两句，是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举，怀念苏武崇高的爱国精神。“云边雁断”句不仅叙出了苏武被流放北海时与国音讯断绝的史实，而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园，每天希望鸿雁传书于国、直盼到月上中天的爱国忠心。这句主要写苏武思国的心境。“陇上羊归”句则主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，这两句是从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年，可是归汉之“回日”，汉室江山虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了极其深沉的感。“回日”句是写朝廷人事的变更，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。
结尾二句“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”，二句谓苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝，表露出作者对刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。
五、品鉴诗歌的思想内容及情感
过渡：译读之后我们对诗歌的内容有初步的了解，接下来让我们通过以下问题品鉴诗歌.1这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙前所写。诗人见到些什么?想到些什么? 2通过写所见所想，诗人抒发了怎样的思想感情? 3.古人云：“黯然销魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）而本诗中的“销魂”却是另一种意蕴。请说说诗中“魂销”所指的内容。
4.颔联描绘了两幅动人的画面，请简要概括两幅画面的内容。5.尾联运用了什么样的表达技巧，抒发了怎样的情感？ 学生讨论交流后，指明学生回答，教师补充。诗人见到了苏武庙的古祠高树。想到的是：
一是首联想到苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈担十九年的各种难以言状的情感，尽写入“魂销”二字；
二是颔联追思苏武当年望雁思归、荒塞牧归两幅画面，概写苏武幽禁在异域的漫长岁月。三是颈联想到苏武归来，宫殿楼台依旧，而自身已衰老；
四是尾联想到苏武归来后哭悼武帝。
2本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史，抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。
3苏武在异域度过漫长岁月，历尽艰辛，骤然铜陵到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。（或答辛酸的追忆，意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪一时奔集，难以言状，难以禁受）
4.第一幅是望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞归牧图。画面借“羊归”“塞草”等意象形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。
5.末联运用了借代、衬托、化用(用典）的技巧。（借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，从《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”化用出“逝川”二字，这也可说是用典。）这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的感情。
六、吟诵传情达意
师：怎样用“吟诵传情达意”呢？需要我们做到以下几点。1.深刻理解作品。2.酝酿情感。3.把握节奏。
师：根据我们对作品的理解，以及刚才的朗读提示，来自由吟诵这首诗！（生自读）师：让我们听朗读录音，用心聆听诗人的爱国心曲。（播放朗读录音。要求生再次齐读古诗。要带有感情。
七、小结
这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。温庭筠这首诗正是塑造了一位坚持民族气节的英雄形象。
八、布置作业 背诵这首诗。
《苏武庙 》教学设计的理论分析
这首诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。在教学中，我首先让学生通过多种方式去朗读古诗，让学生在读中去领悟诗歌的意思、情感、意境。要求学生在读的过程中要读出感情，进一步体会诗中所体现出的爱国情怀。其次在教学中注重培养学生合作探究的能力，让学生初步具有学习、分析古诗的能力。第三点对诗歌思想内容和感情的把握，要给予学生充分的时间去思考，让学生学会抓住诗中的关键字词进行分析。
学习这首诗学生的课前准备也是很重要的，课前相关材料的收集对学习古诗有很重要的作用，课前一定要做好充足的准备。
颈联的对仗颇为工巧，且用“逆挽法”，先说“回日”再说“去时”，灵活而不呆板，生动而不拘泥。
第四篇：苏武庙
苏武庙
苏武①魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月②，陇上羊归塞草烟③。回日楼台非甲帐④，去时冠剑⑤是丁年。茂陵⑥不见封侯印，空向秋波哭逝川⑥。[1]
《苏武庙》是唐代诗人温庭筠创作的一首咏史诗，是唐诗中的名篇之一。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。此诗脍炙人口，被选入著名的《唐诗三百首》。注解
①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
②“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。
③陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
④甲帐：据《汉武故事》记载:武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑥茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。译诗
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月； 荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影； 奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见； 空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。[2] 写作背景
苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。《苏武庙》一诗是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。整体诗意
“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”，首句着笔就写苏武突然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神。这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。次句写苏武庙中的建筑与古树本是无知物，它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。这句是写苏武的身后。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”两句，是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举，怀念苏武崇高的爱国精神。“云边雁断”句不仅叙出了苏武被流放北海时与国音讯断绝的史实，而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园，每天希望鸿雁传书于国、直盼到月上中天的爱国忠心。这句主要写苏武思国的心境。“陇上羊归”句则主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”，这两句是从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年，可是归汉之“回日”，汉室江山虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了极其深沉的感。“回日”句是写朝廷人事的变更，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。
结尾二句“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”，是说苏武归汉后，倍加怀念汉武帝，因为派他出使的汉武帝已寝居茂陵作古，不能亲眼见他完节归来，表彰其爱国赤心。这样就使他更加为岁月的流逝而伤叹。写作特色
这首诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。这首诗在写作上的特色如下：
其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲，第一句落笔突兀，波澜骤起，极写了苏武生前见到汉使时的激动情景；第二句是写其身后的寂寞；第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉体所遭受的磨炼；第五句是写归汉后之所见 ；第六句是回忆其出使时的装束和年龄；第七、八两句是写归汉后的感叹。时序上的跌宕转换，既扩展了诗的境界，又使语言显得轻捷活泼，毫无板滞之感。从空间的角度讲，这首诗的第一句写的是苏武生前胡地最后表现，第二句是写苏武庙的景致，第三、四句是写苏武留胡之北海（第三句写空间的上方，显出苏武“心事浩茫连广宇”的思国心情；第四句是写空间的下方，显示了苏武所处环境的荒凉。）第五句写朝廷楼台，第七句把笔触伸到茂陵，这样，苏武生前、身后活动空间场景的大幅度跳跃，就为表达诗的主题提供了广阔的舞台，从而使诗篇扩大了容量，具备了纵横捭阖的悲壮气势。
其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味。诗歌中活用历史典故，可以增强诗的形象性和含蓄性，扩大诗的容量；也可以避直就曲，产生某种暗示的艺术效果。这首诗三、四句所用之典，俱见《汉书·李广苏建传》，一则记载：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠教使者谓单于：言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”另一则记载：“乃徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”当年苏武滞留塞外，目之所见，是“胡天月”，是“塞草烟”，是“云边雁断”，是“陇上羊归”，既是其亲眼目睹之景物，又是见之于史书的典故。这三、四句的用典在暗不在明，实写与用典达到了难以区分的地步。“甲帐”、“丁年”等皆是用典。“封侯印”也见之于史书，说苏武归国后，拜为典属国，至宣帝时始赐爵关内侯。运用典故，令人毫无生硬堆砌、偏僻艰涩之感，从而收到了形象、含蓄、曲尽其妙的艺术效果。
其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。这首诗中间两联对仗不仅工整，而且灵巧奇绝。
三、四两句，主要从空间角度描写苏武留胡时环境的艰难；
五、六两句主要从时间的角度突出其留胡时间的漫长。两联有机配合，便从时、空观方面突现了苏武不可动摇、固若磐石的爱国之志。其中“甲帐”、“丁年”的对仗更见功力，看似信手拈来，而实有巧夺天工之妙。
苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物。武帝天汉元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。
首联两句分点“苏武”与“庙”。汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后，得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才承认，并遣武回国。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”茫然即渺然久远之意。古祠高树两茫然，是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。
颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。李陵《答苏武书》中也有“丁年（壮年）奉使，皓首而归”之句。下句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。“甲帐”、“丁年”巧对，向为诗评家所称。此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感慨。一个历尽艰苦、头白归来的爱国志士，目睹物在人亡的情景，想到当年出使的情况，能不感慨欷歔吗？
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。史载李陵劝降时，苏武曾说：“武父子之功德，皆为陛下所成就。„„兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”回国后，昭帝“诏武奉一大牢谒武帝园庙”。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。
晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。
（刘学锴）
温庭筠画像
温庭筠[4]
（812？—870？）唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。温彦博裔孙。富有天才，文思敏捷。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，生活放浪，又好讥刺权贵，多犯忌讳，因薄其有才无行得罪宰相令狐绹，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。公元859年（大中十三年），出为隋县尉。徐商镇襄阳，召为巡官，常与殷成式、韦蟾等唱和。后来，归江东，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用为国子助教，主持秋试，悯擢寒士。竟流落而终。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。温庭筠精通音律。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，仅少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。然题材狭窄，多写妇女离愁别恨之作，简洁含蓄、情深意远，但伤之于柔弱秾艳。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。[3]
第五篇：苏武庙
《苏武庙》教学简案
教学目标
1、感受苏武的爱国主义情感。
2、感受诗中丰厚的意蕴。
3、感悟诗歌中富有表现力的语言。教学重难点
诗中所表达的思想感情及意蕴。教学方法 诵读法 课前准备
搜集有关温庭筠和苏武的资料。教学课时 1课时 教学过程
一、导入
“苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，持节不屈。两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。今天，就让我们来学习一首缅怀苏武的诗《苏武庙》。（板书课题）
二、作者及背景。温庭筠（yún）（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今山西祁县）人，晚唐时期诗人、词人,被尊为“花间词派”之鼻祖。
苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物。武帝天汉元年（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。
三、整体感知
1、师范读并作朗读指导。
2、学生自由朗读。
3、赏析： 首联两句分点“苏武”与“庙”。汉昭帝时，匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后，得知苏武尚在，乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑，得苏武系在雁足上的帛书，知武在某泽中，匈奴方才承认，并遣武回国。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。古祠高树两茫然，是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情交触，浑然一体。颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。最后一笔，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。
3、学生齐读。
四、课堂练习
1、诗人见到了什么？
2、想到了什么？
3、抒发了什么思想感情？
（1）诗人见到了苏武庙的古祠高树。（2）先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入“消魂”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。（3）抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。
五、课后作业 背诵并默写这首诗
教学模式分析
这首诗当中有很多历史典故，学生必须在了解这些典故的情况下才能更好地理解诗中的情感，所以我让他们课下搜集有关的典故，做到知人论世。然后通过赏析诗中的关键词来更好地引导启发学生理解诗中的情感。最后通过课堂练习中的几个问题来巩固对这首诗的理解。
