第一篇：生命主宰复活节诗朗诵

朗朗乾坤，谁拿着你生命的令牌？

日月星辰，你又为谁痴情的等待？

宇宙无垠，天地之间，你可知道

有一位万有独一是你全然的主宰。

祂创造天地、掌管兴衰，痛惜子民、带出红海，就是那无知的你啊，依然贪恋罪中摇摆。

满有怜悯哭泣的爱，差遣神子的救赎却拒门外，冰冷的马槽何其卑微，你怎能不心生恩赐的感慨。

三十三个春秋神迹边塞，拯救了多少悲伤的无奈，又是你结伴愚昧，竟肮脏地将你的主出卖！

沉重的十字架啊一步一步蹒跚难迈，不为辩白的背负是何等的胸怀。

流尽最后一滴血只一句：成了的细语，驱走了救恩路上所有的阴霾。

曾经跟随的门徒啊太多不该，疑惑地邪灵啊太多伤害。

怎能轻看你主是大能的万有，必会葬送你无望的未来。

没有过多的等待，是三日踏着光辉再次走来。

和平的君荣耀的王已招手，匍匐身边净心悔改。

受难、复活试问所有谁能替代？

只为拯救多少失意的徘徊。

迷失的你啊应该警醒了，神赐的恩典我们怎能在错步门外。

亲爱的主啊我信靠你的同在，你是道路、真理、生命我不再徘徊。

你点亮的灯再不会被灰尘笼盖，我要用你的活水把我灌溉。

亲爱的朋友啊不要再等待，一个为我们受死又复活的就是你生命的主宰。

走一条蒙恩的道路来到主身边，让你的生命之花永久盛开。

第二篇：复活节诗朗诵

复活节诗朗诵——复活节是一个西方的重要节日，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。复活节彩蛋是为了给人们带来快乐——这些彩蛋精美漂亮代表着人们的美好心愿。

复活节诗朗诵：《复活》

（复活音起）

1、你背着那段木制的历史，向髑髅地蹒跚而去，为的是将自己的身体钉上去，在云端昭示另一种生命。

2、遍野失散的灵魂，和狂风一起飞沙走石。铁锤、钉子和你真实的肉体，在象征罪恶的十字架上，完成了一个永恒的雕塑主题。

3、主啊，你在哪里？

合：主啊，你在哪里？

4、痛苦的呼喊声，在耶路撒冷的上空飘荡。史上最大的冤案，成就了人类最灿烂的行为艺术

1、在刽子手反复的验证下，彼拉多确信你死了

2、约瑟和尼哥底母拔下你身上的钉子，和鲜血一起小心奕奕地摆放进每一个罪人的心底

3、死亡如此地真实地记录在羊皮作的史册上。复活却被认为是一个荒谬的谎言

4、有人说这是永远无法判定的千古奇案；有人说这是一个别有用心的寓言故事

1、在失丧的人群中，复活被当成了谎言和阴谋

2、见证复活的目击者，被送进了狮子笼和角斗场。

用火烧用石头砸、倒钉十字架，却没有人问最简单的一句话：“这个谎言值得用生命编造吗？”

3、当死亡成为一种必然的时候，复活却在为真实的地位争战

4、彼得死了，玛利亚死了，还有谁可以在巨大的虚空上，书写这无形的真实

合：耶稣站在父的右边，注视着罪恶的人间。看复活是怎样在鲜血中，被艰难地显明

1、洞口的大石被天使挪开，耶稣用钉痕的手除去裹尸布

2、玛利亚扑倒在复活的耶稣面前，多马用疑惑的手触摸耶稣的伤口

3、这难道不是聪明的犹太人，在死亡压迫下杜撰的神话故事吗？

4、难道不是宗派间的权力游戏吗？难道不是巫师们控制灵魂的手段吗？

合：不，当然不是！否定了复活就是否定了耶稣！就是否定了永恒生命的可能性！

就是把死亡拉到你的身边！就是看着生命的钟摆，在欲望和绝望中走向灭亡！

1、只有在绝望中，才能看清十字架上的真理。神把我扔在旷野中认真地感受绝望

2、夜的尽头是更加漫长的夜，苦难的前面是更多的苦难

3、这时我开始凝望，突破浓浓的人类理性法则我开始凝望

4、我看见在十字架下弃你而去的使徒们，突然勇敢地站出来殉道

1、我看见那个空坟墓，在所有的史书上延续真实的空荡

2、我看见在你死去的耶路撒冷，新天新地从空中缓缓落下

3、我看见复活的你向我走来，满是钉痕的手向我举起来 举起来 泪雨磅礴 泪雨磅礴

4、若不是真的人子复活，我为何泪雨磅礴？

合：人的尽头 神的开头！

（开始唱《复活》）（《复活》的间奏）

1、从耶稣滴血的手中接过那枚十字架，郑重地挂在心的旁边，垂死的思想瞬间复活

2、复活不需证明只需呈现，它是一个真实的历史事件

3、复活是新纪元的礼炮，是人类救恩的序曲

4、复活是上帝的一个计划，是一场大救赎的开始

1、今天，我们再次站在十字架前，默想当年耶稣复活的事实，然后马不停蹄地走向人群

2、和彼得、约翰、保罗们一起

合：展现复活的情节！歌唱复活的意义！赞美复活的救主！

3：是的，复活节是复活的日子！

3+4：是得胜的日子！

2+3+4：是回归的日子！

合：是新生的日子！

（开始唱《复活》的副歌部分）

复活节诗朗诵：《不朽的安然》

我不知道那一天阳光是否还灿烂，和煦的春风亲吻着你无知的笑脸。

或许，那个年代逝去了久远，你说： 所有的追溯与我何干。

我不知道那一刻太阳是如何的下山，羞愧着躲去任乌云无情地遮掩娇艳。

苍穹啊，那个无法测度的空间，诉说着：一个无辜背负的受难。

翻开厚厚的记载我渐渐的明白：那个人子为了我们舍命的差遣。

一步一步的沉重却看不到哀怨，高高的悬挂那鲜血渗透了地面。

当我读懂了那段历程分明看见，就是那一刻幔子砰然裂开两半。

就是那瞬间正午的日头突现昏暗，只一句成了完结了神圣的心愿。

不是啊！就这样哪能是完全，我们的期盼哪能是无望的凄惨。

一个黎明一道亮光一座空空的坟墓，人子闪耀着光辉向着尘世彰显。

第三日那永不可忘怀的纪念，胜过了死亡荣耀复活的应验。

万王之王万主之主的基督啊，用你神奇谱写了永恒的诗篇。

这是一个充满邪恶的世间，向往一种永远喜乐的续延。

我们无法预知茫然的明天，但我相信有一位赐我够用的恩典。

亲爱的恩主耶稣啊我们呼唤，愿更多的罪人都来被你拣选。

寻一方平安和平在那永生的乐园，为己之灵魂得安息荣耀在天。

亲爱的朋友！准备好了吗？不要再愚妄的等待明天。

耶稣的死里复活就是要告诉你：只有靠他的拯救才会喜乐永远。

预备你的心灵等候他的拣选，依靠耶稣是你一生不朽的安然。

复活节诗朗诵：《复活的主啊,愿你快来!》

你是谁？为什么竟然出生在石头马槽里？

你是谁？为什么贫穷到连枕头之地都没有？

你是谁？为什么在客西马尼园痛饮苦杯血汗淌？

你是谁？为什么在彼拉多手下受审挨鞭戴荆冠？

你是谁？为什么像羊被牵去宰杀，走向死地各各他？

哦，原来你是神，你是太初之道成为了肉身的耶稣！

你本是神荣耀所发的光辉、是神本体的真像，却取了奴仆的形像、成为人的样式，既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死，且死在被咒诅的十字架上！

天上的荣华为何你竟撇下？你竟撇下？

地上的何人值得你钉十架？值得你钉十架？

天父离弃，你独受刑罚，独受刑罚，太阳隐避，地大震动，磐石崩裂，幔子裂为两半！

啊耶稣，你究竟为何受这样残酷的刑罚和咒诅？

哦，原来是因为我的罪，因为他的罪，因为普天下人的罪！

因为，神使我们众人的罪孽都归在了你的身上，因为，你是神的羔羊--除去世人罪孽的！

因为，你道成肉身就是要将自己的百性从罪恶里救出来！

耶稣，你背负着千万人的罪而死，并且埋葬了……

然而，死亡不能把你拘禁，坟墓、封石更无法把你锁困，你从死里复活了！你从坟墓里复活了！

这是怎样石破天惊、令人无法相信的事，但却又是不得不相信的确确实实的事！

有天使为你做见证！

你复活后还用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，向他们讲说神国的事；

四十天之后，一朵云彩接你升回天上。

如今你坐在天上父神的右边，长远活着，为我们祈祷。

主耶稣啊，你得胜了人类无法逾越的死亡，你得胜了一切罪孽与黑暗！

你道成肉身就是要藉着死败坏那掌死权的，因为你本是创造生命、掌管生命的主！

复活的主啊，你的复活使坐在黑暗里死荫幽谷的人看见了大光，使我们这些一生因怕死而为奴仆的人在你里面得了释放！

你受死是为我们的过犯，你复活是为叫我们称义！

主耶稣啊，你为我替罪，使我污浊成洁白，成洁白；

你死而复活，赐我永生有盼望，有盼望！

复活的主啊，你的救恩，是神爱的千古奥妙，你的宝血，是罪人称义的泉源！

时间的隧道虽然已超过两千年，但你所付的赎价永远不失功效。

因你的公义，罪人得赦，因你的慈爱，浪子回家。

这是何等大的恩典--

叫凡信你的都不至灭亡，反得永生！

复活的主啊

今天，我们赞美你死而复活的大爱和大能，明天，我们也将因你的大爱和大能而复活--

因为这是你的应许！

到那时，那必死的将成为不死的，必朽坏的将成为不朽坏的，羞辱的将成为荣耀的，软弱的将成为强壮的，血气的将成为灵性的……

那是何等无法言表的恩福啊，那是何等翘首以待的盼望！

复活的主啊，你所爱的人愿你快来！

快来接我们到你为我们预备的荣耀里，与你同住，直到永永远远！

复活节诗朗诵：《复活节》

男：穿越漫长广漠的时空，追溯历史真切的记忆……

女：两千多年前的一个寒冷的夜晚，有一婴孩为我们而生。

他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，竟肯为我们道成肉身，降卑在地上。

狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方；

男：他为我们走过多少崎岖的道路！

他为我们熬过多少不眠的夜晚！

他为我们行过多少神迹和奇事！

他为我们受过多少痛苦和忧伤！

女：客西马尼凄凉的夜晚

是多么的死寂，多么的幽暗，至爱的门徒也都困倦。

有谁比你更孤单？

有谁比你更忧伤？

你双膝跪地，独尝苦杯，哀哭失声，三次祷告，汗如血滴……

男：出卖你的犹大，带着罗马兵丁拿着刀棒，捉拿你如同捉拿盗贼一般，他们用拳头打你，吐唾沫在你的脸上

给你戴上荆棘冠冕，穿上紫色袍子，用苇子打你的头，戏弄你说：

“恭喜啊！犹太人的王”。

女：你虽然经过六堂审问，审不出丝毫罪孽。

你却为我们甘愿做一只沉默的羔羊

受尽辱骂、毒打、鞭伤……

你像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人手下，没有声响

男：流淌的鲜血染红了你的衣衫，无情的皮鞭催赶着你沉重的脚步。

冰冷的铁钉钉在你的手上，扎在我们的心里。

你的宝血为我们一滴滴流干，你的骨头为我们一根根数过,，你的心如蜡熔化，舌头贴住上膛

你还为罪人求告：

“父啊!赦免他们，因为他们所作的他们不知道。“

女：哪有比这更大的赦免！

哪有比这更慈爱的心肠！

他用无罪的身体承担了世人所有的罪而发出了最后的呐喊：

“我的神，我的神，你为什么离弃我！”

男：暗淡吧！太阳，这样的惨景

天使都不忍观看；崩裂吧！山岗，这样的悲痛，大地都颤抖摇撼；

女：哀恸吧！耶路撒冷的众女子啊！

失声痛哭吧！我们怎能忘记主的恩典，怎能忘记主的慈祥，男：天昏地暗，山崩地裂!

圣殿的幔子，从上到下裂为两半!

女：主啊，你在哪里！

合：主啊，你在哪里

女：痛苦的呼喊声，在耶路撒冷的上空飘荡

就在最讲公义的罗马帝国里，却成就了历史上最大的冤案

男：在刽子手反复的验证下，彼拉多确信你死了

约瑟和尼哥底母拔下你身上的钉子

和鲜血一起小心翼翼地摆放进，每一个罪人的心底

女：然而，请不要使我们的心久久

沉浸在悲痛失望中，也不要把我们的眼呆呆

注视着荒凉的墓地！

当七日第一日清晨第一缕阳光

驱赶黎明前最浓重的黑暗时，辊开的石头、空空的坟墓向我们

揭示了一个不容置疑的真理：

合：耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势！

男：死亡如此真实地记录在羊皮作的史册上

复活却被认为是一个荒谬的谎言

见证复活的目击者，被送进了狮子笼和角斗场

用火烧，用石头砸，倒钉十字架

围观的人中却没有一个人问最简单的一句话：

复活果真是谎言吗？若是这样，谁会为自己编造的谎言舍命呢？

女：否定了复活就是否定了耶稣

就是否定了永恒生命的可能

就是把死亡拉到你的身边

就是看着生命的钟摆，在欲望和绝望中走向灭亡

男：耶稣基督，主的羔羊！

在十字架上宝血如泉流淌，渗入大地，洗人罪孽，如此奇爱，举世无双！

死亡，你不要自夸无比坚强，经历死亡胜过死亡的生命，比一千个太阳更加辉煌，基督复活给我们带来荣耀的盼望。

女：连阳光也复活了，如此新鲜美丽。

连鸟鸣也复活了，如此清脆又有朝气。

坟墓被青草覆盖，死亡被生命吞灭，种子死去，却结出饱满的籽粒。

合：主啊，你是一粒种子种下去，我便是你所结出的新鲜籽粒。

男：复活节的清晨，何等新鲜圣洁。

穿越历史的时空，贯通永恒的记忆。

我荒凉的岁月再次与你同钉，温暖的大爱再次把我沐浴。

合：主啊，我是何等污秽不洁的人，你却称我为姊妹兄弟。

你说要升上去见你的父，也是我们的父；

见你的神，也是我们的神。

我多么愿意随你同去，你却留我在此处传扬这最珍贵的福

女：亲爱的朋友们，男：亲爱的弟兄姐妹们，女：主耶稣复活了，男：主耶稣复活了！

女：快把令你心有余悸的恶梦遗忘，复活得胜的主永远活着，男：体恤你的软弱，安慰你的忧伤，我们都无需惧怕魔鬼的猖狂。

合：因他复活，我能面对明天，因他复活，不再惧怕，我深知道，他掌管明天，我生命充满希望，因为他复活！

复活节诗朗诵：《生命主宰》

朗朗乾坤，谁拿着你生命的令牌？

日月星辰，你又为谁痴情的等待？

宇宙无垠，天地之间，你可知道

有一位万有独一是你全然的主宰。

祂创造天地、掌管兴衰，痛惜子民、带出红海，就是那无知的你啊，依然贪恋罪中摇摆。

满有怜悯哭泣的爱，差遣神子的救赎却拒门外，冰冷的马槽何其卑微，你怎能不心生恩赐的感慨。

三十三个春秋神迹边塞，拯救了多少悲伤的无奈，又是你结伴愚昧，竟肮脏地将你的主出卖！

沉重的十字架啊一步一步蹒跚难迈，不为辩白的背负是何等的胸怀。

流尽最后一滴血只一句：成了的细语，驱走了救恩路上所有的阴霾。

曾经跟随的门徒啊太多不该，疑惑地邪灵啊太多伤害。

怎能轻看你主是大能的万有，必会葬送你无望的未来。

没有过多的等待，是三日踏着光辉再次走来。

和平的君荣耀的王已招手，匍匐身边净心悔改。

受难、复活试问所有谁能替代？

只为拯救多少失意的徘徊。

迷失的你啊应该警醒了，神赐的恩典我们怎能在错步门外。

亲爱的主啊我信靠你的同在，你是道路、真理、生命我不再徘徊。

你点亮的灯再不会被灰尘笼盖，我要用你的活水把我灌溉。

亲爱的朋友啊不要再等待，一个为我们受死又复活的就是你生命的主宰。

走一条蒙恩的道路来到主身边，让你的生命之花永久盛开。

第三篇：热爱生命诗朗诵

热爱生命

汪国真

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

纸船——寄母亲

冰心

我从不肯妄弃了一张纸, 总是留着——留着, 叠成一只一只很小的船儿, 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿, 沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着, 总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲, 倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山, 求它载着她的爱和悲哀归去。

你是人间的四月天——一句爱的赞颂 林徽因

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天

我骄傲，我是中国人！

男：在无数蓝色眼睛和褐色眼睛之中，我，有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！

女：在无数白色皮肤和黑色皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！男：我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸膛，黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。女：我是中国人

我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘。我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。合：在我们的民族中，男：不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，女：还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

合：我骄傲我是中国人！男：我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着 合：“中国得分”。

男：当掌声把中国的旗帜送上蓝天，合：我希望我是中国人！女：我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进预言打不出石油的地心，也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云。当五大洋倾听东方声音的时候，合：我骄傲，我是中国人。

男：我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画与我们同住。女：我就是飞天，飞天就是我们。

合：我骄傲，我是中 国 人！

第四篇：信念是生命的主宰（最终版）

信念是生命的主宰

海伦凯勒曾说：“信心是生命的主宰。”但信心源于信念，所以信念才是生命的主宰。

信念是灯塔，为你指明方向，让人生不再迷惘。

如同大多数古人一样，李白曾努力追求仕途高位，但权力的漩涡太过恐怖，让这坠入

凡尘的谪仙无所适从。哪怕他能令力士脱靴，贵妃研墨，但深宫高墙内依旧容不下那一袭

白衣。为此，他曾迷茫，彷徨。而对自由的那份向往，让他清楚，四海方是容身处。最终，他秉持信念，半诗半酒，一代诗仙；一字一句，半个盛唐。

不只是李白，一花一木也许同样有着信念。依米花可以在地底深藏，不畏黑暗，只为

那短暂的怒放；胡杨可以在沙漠中徜徉，不畏尘沙，只为那曾经的“风吹草低见牛羊。”

或许它们的信念只不过是我们的空想，但那种信念值得我们去崇仰。

信念是拐杖，为你向已经明确的方向前进提供力量。

战神韩信，本只是一破落人家，但在人生最落魄时，他遇见了姜氏，对妻子的承诺，让他奔赴战场。明修栈道，暗度陈仓，五千兵马灭齐国，河水淹大梁，五十万兵将围垓下。

韩信从一持戟侍郎高至齐王，成为一代兵仙，而这些只因他答应妻子再建姜氏齐国，只因

一个承诺，一份信念。

202_年雅典残奥会上，跳高运动员侯斌扯下头上的绷带，露出骇人的伤口，眼中却是

坚定，一种信念的坚定。助跑，起跳，落地，伤口碰到护垫，那种与无人可及的信念，令

其他选手也无法发挥正常水平，那种君临天下，舍我其谁的信念帮助者三十多岁的老将创

下辉煌！

信念是方向盘，放弃它就是让出人生的掌控权。

北宋两位末代皇帝——宋徽宗、宋钦宗在金国的金戈铁马下舍弃了帝王的尊严，抛却

了至高无上的信念，如败家犬般在金国皇帝的施舍下苟延残喘，在屈辱与痛苦中苟活数年，客死异乡。仿佛是为了应证荀况所说“无冥冥之志者，无昭昭之明。”

在人生的路上，请不要无视灯塔的指引，不要忽略拐杖的力量，握紧方向盘。请记住：

信念就是生命的主宰。

第五篇：复活节

复活节 复活节(Easter Sunday)在每年春分月圆之后第一个星期日，是信奉基督教的宗教纪念日，目的是为了纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子，具有重生与希望的象征意义。202_年4月24日，农历3月22日，星期日为202_年复活节。复活节(Easter Sunday)在每年春分月圆之后第一个星期日，是信奉基督教的宗教纪念日，目的是为了纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子，具有重生与希望的象征意义。202_年4月24日，农历3月22日，星期日为202_年复活节。

复活节的由来

复活节实际上是信奉基督教的所有国家的重大节日，其重要性在某些国家甚至超过了圣诞节。按《圣经•马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后的第三天复活，因而把春分节(3月20日或3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日设为复活节。如果满月恰好出现在第一个星期日，则复活节再推迟一周。因此，复活节的时间大致在3月22日至4月25日之间。

（英文原句为：“Easter, anniversary of the Resurrection of Christ, observed on the first Sunday after a full moon on or after 21 March.”）

【注：原来，复活节那一天，是经由三个历法（分别是西历、中国阴历、星期）合并出来的，怪不得它会如此飘忽不定了！】复活节的时间

每年的复活节并没有确定具体是哪一天，而且西欧与东正教的复活节日期基本上也不相同，在这里我们以西欧的复活节日期为主，从202_年至202_年的复活节具体日期如下:202_ 年4月12日、202_年4月4日、202_年4月24日、202_年4月8日、202_年3月31日、202_年4月20日、202_年4月5日、202_年3月27日、202_年4月16日、202_年4月1日、202_年4月21日、202_年4月14日。

复活节礼物

复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋，实际上，兔子是不会下蛋的，所以复活节彩蛋（Easter egg）其实都是鸡蛋，有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹，而这些民间风俗都是起源于非基督教。

复活节习俗

在大多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。游行者身穿长袍，手持十字架，赤足前进。他们打扮成基督教历史人物，唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国，游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑，也有活泼可爱的卡通人物米老鼠。在英国，游行多以介绍当地的历史和风土人情为主，游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士，吸引了众多的游客。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼，然后穿上自己的新袍，庆祝基督的新生。穿戴一新的习俗保留至今，因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。复活节期间，人们还喜欢彻底打扫自己的住处，表示新生活从此开始。

德国政府规定复活节休息两天。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品，亲戚朋友见面要互相祝贺。象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征。鸡蛋的本色象征太阳，把鸡蛋染成红色则象征生活幸福。在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇，至今保留着“彩蛋树”这一古***俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画，串成蛋链，在复活节这天挂在松树上，制成彩蛋树，大人孩子围着彩蛋树唱 1

歌、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天，姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋，表示姑娘向小伙子求爱。

复活节食物

在欧洲，因为有四旬期(复活节前40天)的守斋的缘故，在每次复活节用餐前，都先予以祝圣；因此第七世纪时，就有祝圣羔羊的记载出现了，之后又多了油脂和火腿的祝圣。

然而四旬节守斋是禁止吃蛋类的。到了十二世纪，才开始有鸡蛋的祝圣；因此在复活节时，天主教徒会把蛋涂成红色，请神父祝圣，自己也用作礼物送给朋友，这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源。除了鸡蛋外，还有其它食品，如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在礼仪改革前的圣教典礼中，仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文。

在欧洲许多国家，复活主日的主餐均食羔羊肉，因为在祝圣羔羊时，可让人纪念摩西借着羔羊的血，领导以色列人出埃及，而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表：祂是上帝的圣洁羔羊，藉祂在十字架上所留的血，使人类得以洗净罪，脱离魔鬼的奴役。蛋也象征春天及新生命的开始。到了基督徒的时代，更赋予了一层宗教意义：象征耶稣复活走出石墓。而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮。在欧洲许多国家中，复活节通常会另外烤制特别的复活节面包，面包上画有基督耶稣的字样、十字架，或羔羊的图案等，以纪念基督。

复活节简介（英文）

A Sunday between March 22 and April 25

The meaning of many different customs observed during Easter Sunday have been buried with time.Their origins lie in pre-Christian religions and Christianity.All in some way or another are a salute to spring, marking re-birth.The white Easter lily has come to capture the glory of the holiday.The word Easter is named after Eastre, the Anglo-Saxon goddess of spring.A festival was held in her honor every year at the vernal equinox（春分）.People celebrate the holiday according to their beliefs and their religious denominations（命名）.Christians commemorate Good Friday as the day that Jesus Christ died and Easter Sunday as the day that He was resurrected（复活）.Protestant settlers brought the custom of a sunrise service, a religious gathering at dawn, to the United States.This year Easter will be celebrated on Sunday April 11, 202_.On Easter Sunday children wake up to find that the Easter Bunny has left them baskets of candy.He has also hidden the eggs that they decorated earlier that week.Children hunt for the eggs all around the house.Neighborhoods and organizations hold Easter egg hunts, and the child who finds the most eggs wins a prize.The Easter Bunny is a rabbit-spirit.Long ago, he was called the Easter Hare.Hares and rabbits have frequent multiple births so they became a symbol of fertility.The custom of an Easter egg hunt began because children believed that hares laid eggs in the grass.The Romans believed that All life comes from an egg.Christians consider eggs to be the seed of life and so they are symbolic of the resurrection of Jesus Christ.Why we dye, or color, and decorate eggs is not certain.In ancient Egypt, Greece, Rome and Persia eggs were dyed for spring festivals.In medieval Europe, beautifully decorated eggs were given as gifts.