第一篇：人世间的喧嚣与宁静议论文

人世间的喧嚣与宁静议论文

在学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的人世间的喧嚣与宁静议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这个世界是怎么样的？喧嚣？还是安静？这个世界该是什么样的？喧嚣？还是安静？

繁华的大都市，凌晨的四五点就有人开始匆匆忙忙地张罗了起来，准备接下来一天的超过十二小时工作，慢慢地，东方的旭日升起，逐渐熙熙攘攘起来的街道，大马路上人人急匆匆的脚步，一个个左手拿着公文包，右手拿着还剩一半的面包接着啃，穿过车河上班去了。时间依然不肯停留，随着时间的推移，街边的小贩也多了起来，卖衣服的，卖吃的，买装饰的，卖水果的，甚至还有直接拖着一大堆大型家具占了一大半马路面的都开始拿着个喇叭吆喝了起来。

七八月的中午，太阳正当头顶，一年中最炎热的季节，十二点多的时候，各大小吃摊，餐馆里人声鼎沸，油炸声，炒菜声此起彼伏，一刻也消停不了。到了一点多俩点，依然有人在小吃店里火急火燎地吃着，生怕过了钟点少赚了俩分钱，但其中，有很多人都是从早上做到现在的。傍晚的六点半，太阳关下了灯，去叫着月亮上班，夜幕降临了，马路上来来往往的年轻男女，成群结队的小伙伴，路边石楼上做着的老夫老妻，以及那一整天都不曾有过没有人时的公车站亭。看着人们那悠闲享受着春晚风带来清爽的表情，你会感觉到城市真正地繁华。

其实，在这些个城市里说它繁华但却并不繁华，说它安静却又不曾安静。这些个在我们看来热闹繁华的城市，就是一个圈子，只不过看这些圈子的尺寸大小来掂量繁华的程度，生活在看着热市的城市里的人们，看到的繁华只不过是他们自己，日月星辰将一个个圈子划分为俩半，处在俩边的人们一边跟着太阳一边跟着月亮，他们跟太阳与月亮一样轮流，白天工作的人为晚上工作的人创造繁华，晚上工作的人为白天工作的人带来仁安，只是时间点不同而已。

相比起城市，农村为人们带来了别样的感受，生活在农村的人，日出而作，日落而息，其实也是跟城市人做着差不多得事而已，就像刚才说的一样，农村的繁华与安静的程度也取决于这个人们生活圈子的大小，只是在农村，人们不用过度地像生活在城市里的.人们那么奔波忙碌，也是因为经济的关系，还是得看向现实，但在农村，安静的时候以热闹的时候多了一点而已。

说到底，人世间的喧嚣与宁静是处在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的话要说，有时，在忙碌中累了，会想要找一处安静的地方躲起来让自己放松，但有时安静的变成孤独的时候有很渴望热闹。矛盾！但无论喧嚣或是安静，那都是一样的，只是看心如何做出选择，如何对待你所看的热闹与所处安静而已。

第二篇：有关“喧嚣与宁静”材料作文写作指导

有关“喧嚣与宁静”材料作文写作指导

一、原题回放

阅读下面的文字，根据要求作文。

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

二、题目解读

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在202_年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，但 “喧嚣”不能理解为“喧闹”“热闹”。“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

三、优秀作文

闭目独静，开牗同喧

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

简评：这是一篇一类（上）议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。

静其心，动其身

有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。

孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。

动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。

静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。

静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？

做喧嚣中的清静者

这是一个刺了金的时代，这是一个哗众取宠的时代，人来人往，车水马龙，喧闹无比。无数人埋头于喧嚣的世界里，渴望着有一天，成为那中心之人，而我，却只愿做那喧嚣中的清静者。

我愿做喧嚣中的清静者，却不愿做远离喧嚣的隐居者。

莫言曾说，喧嚣是社会生活的一个方面，这种现象，也不完全是负面的。因为喧嚣，才会竞争；因为竞争，才会有动力；因为有动力，社会才会进步发展。嵇康远离喧嚣，只使<<广陵散>>成一曲绝唱，世人惋惜；陶渊明远离喧嚣，醉心田园，空留一身治国之才；三国许汜远离喧嚣，求田问舍，为士林不齿。他们都是看清了喧嚣后的肮脏之人，然而这等消极避世，做一隐居者的行为却是无益于洗清喧嚣，找到人生意义，无益于替世界做大贡献，空留才能，令人唏嘘。

这不是我想要的，也不是这个世界想要的。

因此,我羡慕岳飞，文天祥的铮铮铁骨；我钦慕杜甫的忧国忧民；我欣赏辛弃疾投笔从戎的男子气概，他们，都是喧嚣中的清静者。他们接受了喧嚣，他们不因喧嚣后的恶而远离喧嚣，他们，用自身的清醒成为喧嚣中的一名清静者，用这种清静，用这种清醒来洗净喧嚣后的罪恶，来带动更多的人，成为喧嚣中的清静者。

所谓清静，是因为清醒，所以不慕名利，不与世俗同流合污；所谓处于喧嚣中，是因为心系人民，心系天下，忧心这个过于喧嚣而混乱的时代；所谓高尚，所谓伟大，便是如此。而我，不愿沉沦于庄周的闭世，不像周国平般喜欢过安静日子；而愿沐浴于孔子的入世情怀之下，愿像钱学森，罗阳般为这个时代，这个也许存在许多缺陷的时代，做出点什么。

社会是喧嚣的，***，徐才厚，张曙光此类醉心喧嚣，忘记清静之人比比皆是；而名人出家，潜心修佛，消极避世，亦不少见。他们的行为给人民，社会带来太多损失了。

我有才，绝不浪费；我有心，绝不失德。

不做喧嚣中的迷失者，不做喧嚣外的隐居者，只做喧嚣中的清静者，你可以吗? 在喧嚣中静默绽放

我想要静默的生活。静默的坐在一切之上，看庭前花开花落，看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关，鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样，我静默的伫立着，存在着，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

静默，是对万物的包容，是内心的宁静，是极简极真的生活意志。纵然喧嚣中有鲜妍明丽的春色，有绝世独立的佳人，有快意恩仇的侠事，但这些都抵不过手中的一盏淡茶，抵不过一碗清粥的简单。当春意消逝，美人迟暮，宝刀已老时，所有的喧嚣都将归于沉寂，而静默之事，依旧静默着。

可曾试过看一场烟雨从开始下到结束？看一树蓓蕾从绽放到落英缤纷？做这些并不是为了禅定，也不是为了风雅，只是为了在闲逸的山水中体会静默的乐趣罢了。体会了静默的乐趣，才会被静默吸引。

对万物持有包容之心，是静默之本。这里的包容不单指对个人、国家，还指对义理，对思想。同时包容又建立在理解之上，理解他人的难言之隐，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的准则和坚守的底线，才能做到对一切的包容。包容不同的差异，不争辩，不强求。能做到这一点，便是静默的开始了。

更高一层的静默，便是内心的宁静。淡泊名利，宠辱不惊。而内心的宁静，则来自于超然的心态。他拥兵百万，受人爱戴，不羡；他穷困潦倒，无以为继，不嫌；他杀人如麻，罪大恶极，不恶。对万物平等以待，对众生平等以待，所谓宁静，不过如此。

而最后的静默，则在于极简极真的生活意志。粗茶淡饭可食，华贵珍馐亦可食；粗布短褐可穿，绫罗绸缎亦可穿；茅屋草亭可住，万间宫殿亦可住。不再挂心身外之物，最终留下的，只有超然的精神，简真的意志。

俗话说静默存久远。唯有静默才能寄存精神。我所渴求的静默，似乎拥有无尽的能量来抚平我内心的波澜，又似娇弱的一击便碎无法拼凑了。可它又坚定的存在着，日复一日的存在着，日复一日的吸引着我。

我追逐着静默，却又怕追逐的脚步打扰了静默。或许是我太稚嫩，不知静默是在宁静中悄然到来的吧。希望最终有一天，你能见我，在喧嚣中静默绽放。

哦，老街

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作„„”虽不知陶渊明心想何处，但在喧嚣中我也找到一处超脱、宁静的地方，那就是柯桥的老街小巷，一份返璞归真悄然流露出来。

虽然那没有市区热闹，但宁静真别有一番风趣。踏上已被磨得如镜的青石板，险些跌倒。正直严冬，咆哮的风，让老街更加苍老：路的两侧早已斑驳的砖墙，被历史和时间熏黑的黑瓦上，到处都是失去水分的青苔。胡同虽小，但可以并肩几人行走，向上仰望，高高的白墙黑色的青瓦之中夹着一条干燥的天。路上行人寂寥，偶尔匆匆而过一位老大爷。这些平淡、落寂中，宁静、坦然里，这淳朴的小道上，不止是岁月沧桑，宋词的婉约，绝句的清丽和绍兴老酒的清香„„这不过是时间流里的宁静的碎片。

随着小巷走出，走上这座上了年纪的要叫声老爷爷的古桥，我也知道李汉荣的想法，走下桥又看见老街的韵味。一老头提着鸟笼乐成那个样，又不时逗着鸟儿；在河边，几位老人正晒着太阳，轻风吹动他们银色的头发，撩动着心中的往事；几个买菜回来的老奶奶在你一句我一句地讨论昨晚的莲花落，不时发出一阵阵爽朗的笑声；两个小学生歪戴着小红帽，争论着下集《神蛋传奇》的情节会怎样；一位中年妇女，带着她的小女儿要回家，他她似乎在细细地叮嘱什么„„真是“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达啊！

夕阳，挂在老街房屋上，许是奔波了一天的缘故，光线已经没有了热量，却充满了梦幻的色彩。这一线天空的每一颗粒都渲染上色彩，流动着，跳跃着，却因为寒冬的冷，变成了一片绚丽的冷艳。太阳更低更沉了，淡蓝的暮云烘托着，紫色的雾升起来，最后只有月亮悬在空中，轻如细纱，薄如蝉翼。月光柔柔地盖在这早已沉睡的老街„„

在这黑夜与白日相交的时候，我已经离开这宁静的老街。坐在窗前想着：陶渊明大概是知晓了宁静，才懂得这宁静如此诱人，才写出《桃花源记》。

老街你是被人遗忘了的宁静的碎片，只有宁静才是这喧嚣的红尘中最别具一格的风景 嘘，别出声

莫言说，世界本是喧嚣；周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔；菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂；整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹；但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角；就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

第三篇：将一场台风喧嚣成宁静诗歌

尼伯特的心思，走走停停，停停走走。

神的定位，偏离了最初。

你听，所有的嘈杂，所有的喧嚣，都隐进了云层。

远的，海浪；近的，无光。

·

昨日下弦的月儿，还照在心上。

一场迷乱，风沙四起。即刻深沉，即刻刀光。

铲平的，依旧是那些凡间俗事，纷纷扰扰。

留下一地惊悸，黑白对望。

·

左右逢源的故事不必酝酿，一张巧嘴。

从子夜说到天光，短短的时，长长的想。

今夜平静，平静得不敢挑逗一丝云彩。

蝉，闭了嘴；蛙，哑了嗓。

·

一些文字走上街头，谁在推波，谁在助浪？

摇头，风的振荡，抛高九尺，水的高高低低，跌跌撞撞。

一丈又是一丈，此起彼伏的心声，缓了缓日子。

脚步，还在犹豫，夜已落幕，遁入和祥。

第四篇：沉寂 喧嚣

沉寂 喧嚣

于沉寂中喧嚣。

就这样静静坐下来，惆怅似黑云板翻滚而来，已无力对周围的人或事物产生兴趣，略有厌倦。只感觉我们的聊天，废话连篇。

而正是这个时候，被摒弃的回忆蠢蠢欲动，呼之欲出。要怎样才能遗忘，摒弃只会让它越来越深刻。至于朝花，必定夕拾。与万般辗转寻觅中最终见到的只是枯萎。然而尚未凋谢的当是童年，不过单纯已逝，现实的黑暗把曾经踩得粉碎，让我们恍然大悟：原来，夜晚并不像诗人描写的那样令人神往，总有些黑暗，让我们不知所措。固然一只脚已经踏入年华芳菲的人生，另一只脚却还缩在青涩而任性的年代，迟迟不肯迈出。

我也同意：青春是做梦的时代，发疯的时代，如果一个人没有至少梦过一次，疯过一次，这一生便白活了。努力使自己像风一样，肆意逍遥；却发现自己是一棵草，根被大地死死固定，任风宰割。或许是我被现实束缚着，而因此桎梏了自己。但这并不是说现实束缚了我，现实就那么真实地存在着，并不对任何人持有任何感情色彩。如果有人说现实残酷，只因他未曾忘记现实的美好。我喜欢孤独，但这并不是说我有自闭症或要与人、与世隔绝。孤独是一面镜子，在似水流年中复制自己。孤独者在自己的世界里思考。我只是站在岁月的岸边，看时间的风，拂过流年，泛起层层涟漪，整个过往都在荡漾，散漫开来。就正如快乐在不经意间乍现，而后消散而去，向曾经或未来索要伤痛，作为经费。

再回首时，发现：岁月早已洗去铅华，还以白衣，世事变幻瞬间，如苍狗；曾经沧海淹没了伤情，往事如烟黯淡了离恨。只怕世事如车，从我心中不断碾过，留下冷漠的硬迹，甘雨难消。

河南南阳桐柏县实验高中高三:水坎

第五篇：面对喧嚣

面对喧嚣

菁华（15）班王洋

张大爷辛苦劳作一辈子，拉扯大一双儿女。眼看儿女们都成家立业了，心里比喝了蜜还甜。

本想好好安享晚年，可家在镇街头的张大爷总是闷闷不乐，看着街上各种KTV、网吧、迪厅等各种娱乐场所，夜晚灯红酒绿，弄得夜不能眠。

心想天天闲在家里享福也不是个事儿，就顶着儿女的强烈反对承包了一亩果园。大家都对此事议论纷纷，“他家的儿女不孝顺啦！”“这老头有病吧？好好的福不享啊！”

面对大伙的猜测与妄自下的定论，张大爷一概置之不理。一心扑在自家的果园里，将自己全部的精力和时间，都用在了可爱的桃树上。远离了街道的喧嚣，亲邻的猜疑，张大爷觉得很清静，很舒心。

细心地养护，转眼到了深冬，果园没有需忙碌的地方了，突然接到了儿子的电话：“爸，今年过年，我工作忙，您老来我这过年吧！明天我就开车去接您！”

还没等父亲回过话，电话那头就匆匆忙忙挂了电话。心想，城市的喧嚣会怎样呢？

来到儿子居住的小区，张大爷整天无所事事，在小区里来回闲游。小区倒是挺清静，人们见到顶多就是打个招呼。每一个人都像防贼一样防着别人，想想自己的农村，家家夜不闭户，大家敞开心一样的相处。在这里，总觉得自己是个多余的，与这繁华都市格格不入。

走在楼道里，张大爷发现楼道里到处都是垃圾。回到家，张大爷拿起扫帚就到楼道里扫了起来，费了好大会儿时间，楼道总算被打扫干净了，可是没过几天楼道又脏了起来。从此以后张大爷每天都会抽出时间来打扫楼道卫生，总觉得这样的生活才有意思。

“大家都出来！”李阿姨是小区里较有威信的长者，“我们给张大爷些劳务费吧，大家随便集点。”大家顿时乱开了，喧嚣声不止。

大家将集到的800多元送到张大爷家，看到这一幕，张大爷生气了：“我打扫卫生不是为了你们这些钱，我只是想让我们的环境干净些！”大家都散了，刘大婶追上了李阿姨，“这活……我做行吗？不要800，500也行。”李阿姨没有理睬。

节后，张大爷离开了城市的喧嚣，回到了自家果园，看着幸福的桃花开着，张大爷笑了，花儿也笑了……