第一篇：新中式风格的现代空间设计应用论文

摘要：室内设计来源于建筑设计，中国古代建筑设计对中国室内设计风格产生了较大的影响。新中式风格汲取了中国古代建筑的特色，把古典与现代相结合，形成了新中式风格。该文从新中式风格的产生、风格元素、设计原则三方面，分析新中式风格在现代空间设计中的应用。

关键词：新中式风格;现代空间设计;应用

近年来，空间设计出现了复古、追求传统的趋势，中国传统文化与现代设计碰撞，于是形成了新中式风格。新中式风格体现了现当代年轻人对中国传统文化的理解和感悟。新中式风格设计师巧妙地提取中式元素，结合现代的设计思维与表现手法，为我们现代的家居生活增添了一抹传统的韵味。

一、新中式风格的产生

中国的现代室内设计起步较晚，早期国人只是模仿国外的设计风格，如欧式风格、地中海风格等。改革开放以后，中国的经济水平得到提升，国人的文化素养也得到提高，对于空间表现有了自己的见解，一些设计师从中国古代文化中提取设计元素。新中式风格是近几年产生的一种室内装修风格，它既是对中式风格的延续，又是对中式风格的改良。新中式风格把中式风格与现代设计手法相结合，形成了端庄、典雅、含蓄、内敛的设计风格。

二、新中式风格的要素

1．新中式空间

（1）空间布局对称中国人受到“天人合一”思想的影响，建筑的平面布局讲究均匀、对称，以中轴线为参考，平衡建筑内部与各院落的关系。因此，中式风格的对称在中国人的观念中是根深蒂固的。室内设计是从建筑设计中衍生的，所以室内空间中对对称的形式也有讲究。新中式风格延续了中式风格的对称，以阴阳平衡概念调和室内状态。（2）空间层次感突出新中式风格的空间层次感较为突出。古人讲“隔而不断”，在古代传统的四合院建造中，入口常有一照壁，具有隔断和遮挡视线的作用，照壁上有装饰。新中式风格表达含蓄、内敛，在需要隔断视线的地方，采用中国古代屏风、博古架、垭口等装饰元素，再施以现代设计手法，既能保护空间隐私，又丰富了空间层次感，使整体空间感更强，往往有中国园林式借景之效。（3）适当留白的空间中国水墨画讲究留白，它实际上是随着画而走的一种动势，并且朝着一定的方向运动，这就是“气局”。“气局”赋予了中国画生命力，继而形成画中的韵律与局势。新中式风格中适当的留白，让整个空间主次有序、繁简相合、虚实相衬，达到形式美与艺术美的统一。

2.家具特征

新中式家具结合新材料、新技术、新工艺，把中式审美与现代潮流完美融合。中国古典家具以明清家具为主，新中式家具则把中国古典家具的元素打散，通过重构、借用、简化等手法，把中国传统文化与家具艺术相结合，按照现代人的需求重新设计现代家具，形成了简约的家具风格。新中式家具继承了中国古典家具的“魂”，但在“形”上进行了较大的改良。

3.空间的色彩

新中式空间色彩搭配不拘泥于传统的中式空间色彩，而是通过现代手法汲取传统色彩的精华，突出传统色彩的象征性与表现力；主要以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰为基调，在黑、白、灰的基础上以皇家建筑的红、黄、蓝、绿等颜色作为局部点缀。新中式空间的色彩选用还要考虑个人的喜好，但是整体的把握需要以空间营造的氛围为基础。

4.装饰元素

（1）传统的中式符号元素营造中式风格的元素有很多，如汉字、传统建筑构件、纹样、陶瓷、古代门窗等。新中式风格设计师对这些传统的中式符号元素进行简化处理，不拘泥于其原始形态。如，处理传统纹样时，在新中式风格的现代空间中，可以取其最简单的线条，在墙边拐角或吊顶用线条勾勒。（2）中国画式的意境美中国书法和中国画一直是中国文化重要组成部分，两者在设计界也具有重要的作用。优雅、含蓄、深沉、刚劲的中国书画，是新中式风格的最佳载体。新中式风格空间中，空间布局、陈设装饰、灯光色彩等协调统一，在空间和视野具有中国画式的优美。当然，设计师必须考虑整体和局部，以及传统文化的再创造和现代设计的融合。

三、新中式风格的设计原则

1.功能大于形式

新中式风格是对传统中式风格的精简，将传统文化元素打散、重构、简化，保留了传统风格的实用性，摒弃了烦琐的装饰。如，新中式家具椅子在明清家具的基础上突出实用功能——“坐”，在造型上保留明清家具的突出特色，“取其意而弃其形”。

2.内容大于形式

设计师将“中国风”元素融入现代空间设计，找到与中国传统文化相互吻合的印记与符号，把中国传统文化融入现代空间设计，让人们沉下心来，感受传统与现代的碰撞，深刻体会中国传统文化的内涵。新中式风格是传统中透着现代、现代中融合传统。

结语

文章通过对比新中式风格与中式风格，分析新中式风格产生的背景、空间塑造元素、设计原则，以了解新中式风格的特点及其在现代空间设计中的应用。设计师要深入理解中国传统文化，并将之融入现代空间设计，从而创造出更美好的空间。

参考文献：

[1]王冬，钟虹滨.“留白”之美.论文选粹，202_（12）.[2]刘远萍.浅谈新中式风格在室内设计中的应用.中国科技信息，202_（15）.

第二篇：新中式风格家居空间设计毕业论文

论文题目：学 院：年 级：专 业：姓 名：学 号：指导教师：

本科学生毕业论文

新中式风格家居空间设计

艺术学院 202_ 级

艺术设计（建筑环境艺术设计）

202_年 4 月 20 日

摘要

中国的事物流行了数千年，他们涉及全部古典生活的精华，而且异常的美艳，容儒家道家佛家之学说，把人性的光芒集于一身。而当下浮躁纷繁的社会环境下，各种韩流美流的来袭正或多或少的影响着我们年轻的一代，殊不知自己文化中的精髓是最诱惑人，最值得挖掘的。

本文尝试从继承发扬传统文化的角度，去繁琐沉闷，现清新优雅，对新中式风格家居空间进行解构分析，从而揭示新中式风格中所蕴含的丰富的文化语义，深厚的历史积淀，真挚温馨的地域特色，继而见证传统艺术的巨大魅力，体验中国式内敛含蓄，暗香浮动的美。

关键词

新中式风格；传统文化；元素；设计

I

Abstract

Chinese things popular for thousands of years, they are involved in all the classical essence of life, and the glamorous, let Confucian Taoist Buddhist doctrine, the light of human nature rolled into one.The moment the impetuous numerous social environment, a variety of Korean beauty stream strikes are more or less the impact on our young generation does not know the essence of their own culture is the most tempting, the most worth mining.This paper attempts to inherit and carry forward the traditional culture point of view, to the tedious boring, is fresh and elegant, deconstruct the new Chinese style home space, which reveals rich cultural semantics inherent in the new Chinese style, profound historical accumulation, sincere and warm geographical characteristics, and then witness the great charm of the traditional arts, to experience Chinese restrained subtle, subtle fragrance floating beauty.Key words

New chinese style;Traditional culture;Element;Design

II

目录

摘要............................................................................................................................................I Abstract...................................................................................................................................II

前言...........................................................................................................................................1

一、新中式风格概述.............................................................................................................1

二、中国传统色彩在室内设计中的应用.............................................................................3

（一）红色........................................................................................................................3

1.红色的历史...........................................................................................................3 2.红色与现代空间的结合.......................................................................................3 3.色块调节................................................................................................................4

（二）其他色彩元素........................................................................................................4

1.江南民居的黑白...................................................................................................4 2.盎然春意的绿色...................................................................................................4 3.岭南书香的清雅木色...........................................................................................5 4.京城皇室的明黄...................................................................................................5

三、中国文人艺术中的空间.................................................................................................6

（一）中国艺术里的道悟禅韵........................................................................................6

1.品味自然...............................................................................................................6 2.茶禅一味...............................................................................................................6

（二）书法绘画对中国人心性的影响............................................................................6

四、对中西方文化相互关联的认知.....................................................................................8 结论...........................................................................................................................................9 参考文献.................................................................................................................................10 致谢.........................................................................................................................................11

新中式风格家居空间设计

前言

随着中国市场经济的稳步发展，中国也日渐成为一个不可忽视的设计大国。虽然中国设计业起步较晚，但中国市场蕴含着巨大的潜能和机遇，中国设计正积极助力中国制造拓展国际国内市场，让中国设计影响世界的审美，指日可待。

几十年的现代化进程，经济体制数易，民族元素的重要地位却始终屹立不倒。从大牌到民间，弘扬传统之声不绝于耳，传统符号也毅然成为了中国设计师最推崇的元素之一，这是“骨子里的中国情结”，这些元素充满质朴的民间烙印和时代回忆。

使用“新中式”装饰风格并非易事，不仅要对传统文化谙熟于心，还要对现代室内设计有所了解，二者相得益彰。明清风格的客厅肃穆典雅、气度恢弘，而现代居室因格局和面积所限，只能追求神似。成对的圈椅或官帽椅完全可以与西式沙发和平相处，既能营造东方特有的风采，又有一定的实用性。

如何运用好这些元素，传承传统文化的魅力，找到本土文化和自我特色更好的融合方式，扬弃纷繁复杂的装饰，找寻给予使用者全然朴素的大器感成为本次设计需要探索研究的首要问题。

一、新中式风格概述

新中式风格是从传统中式风格中吸取精华，推陈出新的一种新的表现风格，与西方文化相结合，却不是简单的拿来拷贝；对传统进行传承，具有深刻的文化内涵，加入现代化元素，将时尚流行贯穿其中，运用现代材料和手法，将传统中式风格的各个元素加以改进，使其风格化，精致化。

中式风格讲究纲常，五行理论，五行就是可以让居住者的运气因为处在“金、木、水、火、土”五种元素合理搭配的环境和气场中的原因而得到调理。

本次设计中大厅的局部加入连绵不断的金色回纹元素作为装饰，以它简朴凝练的风格让整个空间具有整齐、丰富、厚重之感，减少大面积红色带来的焦躁情绪。回纹暗含吉利永长的寓意，会给居住者带来好心情。同时，此元素的加入还会加强中式风格色彩，紧扣主题。

楼梯、桌椅、卧室的床、书柜运用黑胡桃木、梨木等天然装饰材料，与人造板相比，新中式风格家居空间设计

用胶量少，使用年限长。温润的“木器”具有其独特的高档而不俗气的品味，文化内涵高，创造出了淳朴自然且环保的空间环境，符合现代都市人崇尚大自然的心理需求，给人一种亲切感，拉近人与自然的距离。

新中式风格的装饰色彩以玄黑、赤红为主；黑色沉稳，为水之本色，卫生间装修选用此色系瓷砖马赛克等材料，易使人神定，倍感安全。因为卫生洁具一般都是白色，所以这种黑白的对比比较彰显个性，也显得大气，具有时尚感。

布局讲究对称，注重营造自然情趣，禅宗式理性和恬淡的环境，格调高雅；家具线条简单流畅，融入现代技术材料，运用西方的简约式家具，去繁琐复杂，使其更加实用、富有现代感；室内陈设包括字画、挂屏、盆景、屏风、博古架等。

设计中讲求阴阳之道：宽为阳，窄为阴；浅色为阳，深色为阴；红黄为阳，蓝黑为阴；表为阳，里为阴等。家居装饰比例定在阳六阴四为宜。

新中式风格家居空间设计

二、中国传统色彩在室内设计中的应用

（一）红色

1.红色的历史

中国人历来偏爱红色，中国红在中国有着深刻的内涵，意味着平安、吉祥、喜庆、驱病除灾、逢凶化吉。从红色的嫁妆，红色的肚兜，红色的本命年腰带，红色的绣球，到过年过节悬挂的大红灯笼、春联，无不显现着中国人对红色的喜爱和崇拜。中国的色彩观、装饰学受着阴阳五行学说的影响，中国人每逢喜事总会借他来增添祥瑞之气，这和中国悠久的历史文化是离不开的。

考古学家在山顶洞人生活过的山洞里发现了最早的装饰物，是用红色染的贝壳和兽牙，这说明在那个时候，人类已经把他当做表现美好的色彩了。现在的民间依然将给人以希望、满足的红色当做渲染喜庆氛围的色彩。

无论是富丽堂皇的皇家建筑，还是个性别致的私人住宅，红色在近乎每个中式空间都有一番大作为，设计师也总是让他作为主体色出现。传统的书法、绘画作品中，红色的表现天地更为广阔，留下许多作品。就算是黑色无华的书法作品，也少不了盖上朱砂印，中国人的生活真真切切离不开红色的庇护。

2.红色与现代空间的结合

中国红出现在哪里，哪里就有浓浓的中国味道，吉祥喜庆的气质，因此，将红色融入到我的新中式风格空间设计中，作为装饰风格的主角，对风格的塑造不失为一稳妥之法。

创新是将传统延续的一种有效的方法；传统一方面成就了许多经典艺术，但另一方面也会略显刻板。发掘红色的魅力，让红色鲜艳依旧，将现代元素加入到古老的红色，才能与时尚接轨，符合当下审美，走进现代青年人的心里。这点在本次设计中的家具与空间装饰的搭配上会有所体现。

中式风格所包含的元素太多，一味堆砌，将会杂乱无章。红色在现代空间里要散发光彩，确实要讲究方式方法，色彩搭配，而且必须符合现代的审美。

新中式风格家居空间设计

本设计中相对较多的使用富有魔力的红色，红色温暖火热，张弛有度，只要掌握好剂量，可以和多种元素搭配，组合出温暖柔情的画面，让“回家”成为一个温馨的使人向往的词汇。

3.色块调节

中式风格除了红色之外，还有很多其他颜色的表现形式。明黄，充满希望和活力；黑白，尽显大气与沉稳；清雅的木色，调节出温暖而舒适的氛围。他们共同组成了中国风尚的美丽画面。红色的出场形式不是如此单一，他穿插在其他色彩之中，作为辅色的时候也同样精彩。置于书房可以打破沉闷工作环境，令人愉悦，充满干劲；置于客厅，显得真诚主动，热情洋溢，利于交友。红色可以调节白色空间的冷清气氛，可以打破深色建筑的沉闷氛围。掌握好红色块的尺寸是关键。

（二）其他色彩元素

1.江南民居的黑白

大气的黑白，是时尚界的经典传奇，似乎是世界混沌初开最先呈现的两种颜色。同样，在时尚界黑与白也是历久弥新的经典，最简单的两种颜色变换出无数的可能。在红色颇多的空间，黑色与白色可以调节并牵制朱红色抢眼的个性，带来和谐的空间视觉效果。

黑与白的对比，经典得让人一见难忘，秀出个性，打造独特稳重的气质。黑白的运用，表现着中国人一贯的生活态度。淡然处之的心态、不喜欢张扬个性，似乎与白色最为相配；而有时候，她们却也有着你所不了解的神秘一面，正如黑色所代表的感觉一样，让人捉摸不透。以不败的经典黑白色装点你的家居空间，绽放时尚光芒的同时又不喧宾夺主。

2.盎然春意的绿色

绿色给人以淡泊、宁静的感觉，也寓意着生机，带给我们久违的清新闲舒。寻得一抹清新之绿，会让整个空间置身于大自然中。淡淡迷醉在这疏朗的世界，凭添一分诗意

新中式风格家居空间设计 的同时，更与健康、环保的时尚生活新理念相契合。

3.岭南书香的清雅木色

温暖的色调让整个空间环境释放出娇柔温和的一面，改变了室内空间的清冷感，以浑然天成的魅力，流畅的线条和充满现代感的简洁“向过去致敬并拥抱未来”，重新掀起对经典优雅的怀想与展望。不但凝聚着艺术的审美价值、舒适的居住感受，更承载着与中华文化相呼应的内蕴精神。

4.京城皇室的明黄

黄，是亮度最高，有温暧感，具有快乐、希望、智慧和轻快的个性，给人感觉明亮、活泼、灿烂、辉煌，绝对在众多颜色中也显得非常出挑的颜色。因为在中国曾经被皇室专用，很有些神秘和至高无上的感觉。

宋词有云“明黄衫子御西风”，可以想见飘逸在西风中的明黄衣衫的轻盈和漂亮。生活是需要欢乐，希望和温暖的；人是需要智慧和轻松的应对生活的，这种颜色很好的诠释了这些词汇。而且，将明黄色运用于新中式风格家居空间设计中，会平衡过多红色带来的亢奋或者黑色带来的压抑，让空间越发鲜活起来，为室内环境增光添彩。

新中式风格家居空间设计

三、中国文人艺术中的空间

（一）中国艺术里的道悟禅韵

中国文化的重要内容是思想文化，思想文化是中国文化的精神命脉。中国人不像西方人那样，在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己的形象和本质，相反，中国人更注重在和谐中把握自己的本真精神。

1.品味自然

中国思想文化的三个维度里倡导强调“和谐之境”，“妙道之境”，“圆融之境”。自然万物都是佛性的体现，山石溪流，碧草清风都向人们开启着参禅悟道之境；禅宗思想的主旨是心，依心而行便是自然，要想找到精神自由的天地，要用本来之心去面对万事万物。

本次设计中，书房里运用花卉美化环境，简单干练的线条打造轻松，沉静，安宁，和谐的氛围，极力体现禅宗思想倾向的“闲”、“达”、“静”、“远”等特点，让室主人找到自由心，平常态，体会自然之道，找到属于自己的一片天地。禅的契入使形象的展现更具独特而深邃的意味。

2.茶禅一味

空寂山谷，茶与僧相邻为伴，打坐念经的同时，还要以劳动解决吃饭问题，因而种茶、饮茶融入佛事。

提神醒脑，清心静气、摒弃杂念，将自己与自然融为一体是茶的作用。在客厅摆放一套茶具，创造了淡定，清志的意境，把茶性与禅的精神结合起来，让身处其中的人保持平常的心境，豁达的态度。

（二）书法绘画对中国人心性的影响

中国书法的超然，洒脱已超越文字本身的使用价值。其特点在于，以及其简略的笔墨、精粹、起伏、干湿的线条去表现对万物的情思，书法贵在神韵，气韵高清，较之重彩画，更有文人对平淡、自然的追求。

新中式风格家居空间设计

水墨的色泽、意蕴与禅宗的思想最为一致，透过氤氲的水墨，使人处在大自然中。借此思想，于大厅及卧室醒目的地方悬挂几幅中国水墨山水画，于郁郁苍浓中，平添几分超然尘外之感，品味其中的高远淡薄，起到净化心灵的作用。

新中式风格家居空间设计

四、对中西方文化相互关联的认知

中国艺术是中国文化写意达情的象征符号，是中国文化意识的凝聚。中国文化艺术讲究气韵生动，神韵飞扬。

西方文化较其他先一步迈入了现代社会，但这并不意味着这种发展模式连同其精神生产，价值观，艺术趣味乃至人格心灵就成为唯一正确并值得炫耀的目标，更不意味着西方的今天就是中国的明天。历史证明，没有一种文化模式可以永远处于先进地位。发现自己并重新确证自己的文化身份，开启自己民族精神的新维度确乎是件有意义的工作。当然，中西方文化是需要交流、融合、借鉴的，不能闭目塞听，无视其他文化形态的存在，从其他文化语境去研究反思自身文化的优势劣势，对深化理解，拓展改进本民族文化内核是大有裨益的。

在我看来，中式风格过于古朴，繁复，将西方简约的形式，靓丽的色彩引入，改进成为新中式，会更有现代味道，又不失民族特色，有利于文化的传播、推广。

新中式风格家居空间设计

结论

守器传统，于斯为重。中国自古以来有着非常好的传统与审美价值，以“韵”为核心展示生命的律动、张力，赋有节奏感，讲究感性、体验。但自近代开始，尤其是在工业革命之后，中国的设计出现了一个断层，重塑国人的文化认同感与审美价值显得尤为重要。每种文化都有他存在的价值，通过本次设计研究，不仅让我对中国传统文化有了更深层次的研究，认识到了中华文化的博大精深，内蕴深厚，激发了我对祖国由衷的热爱之情和身为中国人的骄傲自豪感，更感受到了让中国文化走出去，让更多的人正确了解我们的传统文化，产生更大价值的重要性。

另外，在不断修改的设计过程中，让我体会到设计的终极目的是让生活更简单，让快乐更加倍，还原真实的生活，适可而止的美才是最让人玩味的，简约而不简单的空间将成为我今后的设计理念与追求。

新中式风格家居空间设计

参考文献

[1] 陈祖建.浅析室内设计中的中国传统元素[J].中国人民大学出版社.202_,(04):78-86.[2] 康飞.室内设计资料图集[J].中国工业出版社.202_,(01):45-55.[3] 仲凯.环境艺术设计的新视野[J].江西科技师范学院学报.202_,(04):1-3.[4] 胡景初.家具设计概论[M].北京:中国林业出版社,1999:81-89.[5] 张绮曼,郑曙旸.室内设计资料集[M].北京:中国建筑工业出版社,1999:41-46.[6] 石珍.建筑装饰材料图鉴大全[M].上海:上海科学技术出版社,202_:253-287.[7] 陈冠宇.室内风水图典[M].海口:南海出版社,202_:51-109.[8] 兰海明.室内设计的舒适度与艺术性[M].河南:河南大学出版社,202_:4-22.[9] 朱钟炎.室内环境设计原理[M].上海:同济大学出版社,202_:1-12.[10] 张世礼.中国现代室内设计研究散记[M].南京:中国计划出版社,202_:66-74.新中式风格家居空间设计

致谢

岁月如梭，韶光易逝。四年的大学生活短暂、忙碌，但却充实。能够顺利完成学业与老师的悉心指导，同学友人的鼎力相助是密不可分的。首先要感谢我的母校给我提供了这么好的学习条件，宽敞明亮的教室，源远流长的文化底蕴；博学慎思的学术氛围，以及参天尽物的人文关怀，得以让我发荣滋长。其次，感谢我的老师，给了我做人与工作的标尺，在今后的工作、学习中，定当以此为目标去从严要求自己。恩师为人坦诚，教学严谨，学识渊博，见解深刻，在设计、学术上常给予我具有针对性的指导，让我获益匪浅，在此深表感谢。对于我来说，大学时光是分外珍贵的一种经历，格外美丽的一份回忆，尤其是到了彼此即将振翅高飞的这一刻，这种感觉尤其刻骨铭心。曾经的一切已经不复往回，每个人都会为了自己幸福的生活，奔波在不同的城市，或南或北，或远或近，不知何时才能再聚，只能将这种不舍深藏心底，倍加珍惜。

四年前是缘分让素不相识的我们走到一起，四年后我们伴着丁香花的芬芳细数往昔。感谢你们的一路相伴，让我的世界里平添如此之多美好而甜蜜的回忆，谢谢！

第三篇：新中式风格在现代空间设计中的运用论文

摘要：新中式建筑设计的出现建立在传统建筑设计的基础之上，从这一点来看，设计元素与风格等在一定程度上受到了传统建筑风格的影响，而新中式风格也就是将古代建筑特征与传统建筑风格进行融合。本文在新中式风格研究中，对其在现代空间设计中的应用进行了探究，首先，对新中式风格进行了阐述，其次，将新中式风格作为基础，详细阐述了其在空间设计中的具体应用。

关键词：新中式风格；现代空间设计；应用

前言

在各国经济与文化融合下，空间设计领域也不断的引入其他国家的设计理念，而我国新中式风格在现代空间设计中成为了一种全新流行趋势。在现代空间设计发展阶段中，单纯的设计手法创新已经不满足发展需求，多元化设计风格是现阶段以及未来一个阶段的发展态势，而新中式风格在此趋势下越来越受到关注。新中式风格符合我国传统审美观，同时也迎合了现代人们对于西方简约及个性化元素的审美需求。

1新中式风格简述

1.1概念界定

新中式风格属于传统中式风格的继承与发展，将传统中式风格作为核心，继承传统韵味，同时在设计手法以及呈现形式上做到创新。一方面能够满足现代人们的审美需求，另一个方面也能够迎合现代时尚，合理的将传统古典艺术引入到现代空间设计中，形成一种全新的融合式设计风格[1]。

1.2新中式风格特征

新中式风格特征主要表现在以下几个方面：①空间色彩搭配方面。我国传统建筑具有着庄重、大气的感觉，其原因在于整个建筑多会将暗红、棕色、黑色作为主要色调。建筑设计领域中，对于色彩的选择了充分的显示出人的性格，以及其对生活的态度，古代人针对色彩的选择所显示出的便是当下的生活环境以及态度[2]。但是，随着时代的发展，此种色彩风格已经不再符合现代人的审美观念，需要做出改变，新中式风格的特点体现在将灰、白、黑作为基调，用传统园林设计中的绿、蓝等作为装饰，提升设计视觉的舒适感与自然。②空间层次方面。与传统空间设计进行对比，新中式空间设计的层次感更为突出，比较关注各空间的灵活组合。在设计中应用空间组合，将中国传统风格融入现代设计符号.打造具有中国韵味的现代中式建筑空间。

1.3新中式风格基础原则

新中式风格所遵循的基础原则为简约，在保留传统文化的基础上在表现形式上进行简约化处理。新中式风格中，更为关注事物的实质，尊重自然美感，而非是经由复杂处理之后所形成的华丽美[3]。应用简单的线条，淳朴为简单的形式进行设计，在此基础上于细节之处点缀具有传统文化的符号或是其他标记，促使设计风格具有创新性。从现代人们的审美观念来看，自然之美越来越受到关注，人们也渴望生活在简约、自然的环境中，而新中式风格的简约设计原则便是迎合现代人们的此种审美需求。

2新中式风格在现代空间设计中的应用

2.1新中式风格要素

2.1.1新中式空间

①空间层次感。将新中式风格应用到现代空间设计中，首要关注的便是突出空间层次感。古典设计风格中，会应用照壁装设在入口的位置，此种设计主要所发挥的是遮挡实现作用，同时会在照壁上进行装饰，促使其能够与整个设计风格达到统一。在新中式建筑设计中采用传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装上，或者以雕塑小品的形式出现。②空间布局对称。我国古代建筑设计中对称是最为明显的一大特征，且此种观念在现代建筑领域仍然被应用。空间设计基于建筑设计得以发展，为此，空间设计也深受对称观念的影响，新中式风格也自然的延续了此种设计风格[4]。

2.1.2现代建筑特征

新中式风格应用到现代空间设计中，建筑的设计也具有着一定的创新性，应用全新材料与新型技术等，将中式审美与现代潮流进行有机融合。就我国建筑的设计现状而言，比较典型的是我国古典明清时期的建筑，具有丰富的文化内涵和吉祥的寓意。在新中式空间设计中的建筑，基本上将古典建筑元素进行打散，在重构与简化的方式下，将传统文化内涵与现代建筑进行结合，依据现代人的审美需求对建筑进行设计，促使建筑既具有古典文化的风格，也具有一定现代简约风格。其中，古典文化风格主要体现在建筑的外观雕刻或是色彩搭配上；简约风格主要体现在建筑形状设计或是与设计整体的协调感上。

2.1.3装饰元素

①中国画。书法与国画属于我国传统文化中的重要构成，对传统建筑以及现代空间设计均具有着一定的影响。书法与国画具有着优雅、含蓄、深沉等特征，而不同的艺术或文本化表现形式也均能够作为新中式风格的载体。新中式风格空间设计中，空间的布局、灯光色彩协调、陈设装饰等均需要协调统一。空间与视野方面均会体现出中国画式的优美[5]。②传统中式符号。中式风格的元素众多，包括汉子、传统建筑构件、陶瓷等。新中式风格设计者多会将这些元素进行简化处理，促使其形成全新的元素融入到现代空间设计中，例如，用线条勾勒出传统建筑样式。

2.1.4空间色彩

新中式空间设计对于色彩的搭配打破了传统中式空间色彩风格，利用现代手段对传统色彩的精华进行呈现，凸显出传统色彩的象征性及表现力。例如，将苏州园林或是京城住宅的黑、白、灰作为基础色调，将皇家建筑的红、黄、篮等色彩在局部进行装饰，呈现出一种艺术较差与文化较差的美感。另外，在新中式空间设计中，需要关注到人对于色彩选择的倾向，在把控统一空间格调的条件下，用个人倾向的色彩在细节之处进行点缀。

2.2新中式风格设计原则

2.2.1功能大于形式

将新中式风格应用到现代空间设计中，主要原则是对传统中式风格进行精简处理，将传统文化元素进行大散、重构等，维持传统风格的适用性，去除相对繁琐的装饰。例如，在传统的复古建筑中加入一定的现代设计元素。无论是在大的院落规划，建筑布局，还是在小的建筑装饰、庭院植栽等方面均遵循中国传统的格局营造，保留大量的中式建筑元素，宅前有平台、筒瓦制的曲线屋脊、影壁、山墙头、房角屋边的游廊和平台设计、住宅中庭。从这一点来看，在新中式风格的应用过程中，更为关注设计的功能性，而非是设计的形式。

2.2.2内容大于形式

在新中式空间设计中，设计者将具有中国风的元素应用到空间设计中，寻找与传统文化相契合的标记或是符号，将传统文化巧妙的融入到现代空间设计中，促使人们能够沉下心来去感受传统文化与现代设计手法的融合，充分展现出我国传统文化的内涵。从这一点来看，新中式风格的现代空间设计中，传统文化与现代文化两相呼应，所呈现的内容远超过形式。

3结论

在现代空间设计发展阶段中，单纯的设计手法创新已经不满足发展需求，多元化设计风格是现阶段以及未来一个阶段的发展态势，而这一点也是新中式风格备受关注且实现快速发展的主要原因。从基础原则来看，新中式风格遵循简约设计原则，充分体现出现代人们的自然简约审美特征。从实际应用来看，新中式风格在现代空间设计中的应用，促使空间设计在色彩搭配、建筑设计、空间布局等方面均实现了创新发展。就色彩搭配方面来讲，将黑、白、灰作为基础色调，将红、黄、篮等色彩在局部进行装饰，呈现出文化碰撞的色彩之美；在建筑设计上，经由对古典建筑的简约化处理，促使建筑具有古典文化风格以及现代简约风格。

参考文献

[1]王冰.新中式风格在现代空间设计中的应用[J].美术教育研究，202_，08（01）：95.[2]陈子聪，曾涛.新中式风格在现代室内设计中的应用[J].科技风，202_，09（12）：99~100.[3]余姝苇，周波.论新中式风格在现代建筑设计中的应用[J].四川建筑，202_，34（05）：43~45.[4]张戈.新中式风格在现代装饰设计中的应用[J].上海建设科技，202_，07（02）：4~6.[5]彭敏.新中式风格在现代餐饮空间设计中的应用[J].湖南包装，202_，08（01）：35~41.

第四篇：新中式风格

新中式风格

一、定义：?

新中式—中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。?

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二、起源：?

新中式风格诞生于中国传统文化复兴时期，伴随着国力增强，民族意识复苏，在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美?的新中式风格。在中国文化风靡全球的时代，中式元素与现代材质的巧妙兼柔，明清家具、窗棂、布艺床品相互辉映，再现了移步变景的精妙小品?

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三、发展：?

凝练唯美的中国古典情韵，数千年的婉约风骨，以崭新的面貌蜕变舒展。以内敛沉稳的古意中国为源头，融入时尚元素与实用主义的表现手法，古老与现代、东方与西方，两种文化相得益彰而又水乳交融，格调品味毋庸置疑，传统文化那淡然悠远的人文气韵平添一分无双的风雅...?

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四、意义：?

拒绝遗忘，拒绝陈旧。延续中华民族的DNA！??

五、表现手法?

“新中式”装饰风格的住宅中，空间装饰采用简洁，硬朗的直线条，有时还会采用具有西方工业设计色彩的板式家具，搭配中式风格来使用，直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格。? ?

六、特点：?

(1)新中式风格讲究纲常，讲究对称，以阴阳平衡概念调和室内生态。选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。?(2)?装饰空间：新中式风格非常讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，一般采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。

??(3)?造型：空间装饰多采用简洁硬朗的直线条。直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用、更富现代感。

??(4)?装饰色彩：新中式风格的家具多以深色为主，墙面色彩搭配：一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。

(5)装饰材料：丝、纱、织物、壁纸、玻璃、仿古瓷砖、大理石等。(6)配饰家具：新中式风格的家具可为古典家具，或现代家具与古典家具相结合。中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主。

?(7)?搭配单品：木雕窗花、陶艺、水培植物、屏风、圈椅、字画、布艺以及具有一定含义的中式古典物品等。

第五篇：现代中式风格特点

现代中式风格特点

中国古典风格以中国明、清传统的家具及中式园林式建筑、色彩等设计造型为代表。其特点是简朴、对称、文化性强，格调高雅，具较高审美情趣和社会地位象征。中国古典风格（China Style）需要许多中式家具与摆设来衬托。因为中国风格的空间需要相当宏观的尺度才能表现，这并非三房两厅的室内设计格局所能充分展现，所以活动元素相对地就扮演了相当重要的画龙点睛效果，才能弥补无法呈现进深、景深的这种空间气度。

如果您使用的是比较繁复的清式家具，或者是颜色很艳的藏式家具的话，家具与空间的对比就非常强烈，需要巧妙搭配空间色彩、光影效果和装饰品，才能获得最理想的空间装饰效果。

包括两方面要素：一是中国传统文化在当前时代背景下的演绎；二是在此基础上的当代设计,现在的新古典主义家居在形态上强调对古典家居的简化和神似，而功能却是现代的。如在明代是没有沙发的，现在的仿明式家俱就为椅子加上沙发垫子，这样坐起来更舒服，这是典型的古今中外结合的例子。新古典主义的精华来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。

中式新古典主义家居有浓厚的书卷味，可以适应的环境多，一般居室只要装修简单，光线充足，就已基本具备配置这类家居的条件。在“极简主义”当道的今天，具有“禅味”的中式风格，正以其简洁明快的线条及耐人寻味的内敛，改写了传统观念中对中式风格古色古香、雕梁画栋的刻板印象，取而代之的是亲近自然、朴实、亲切、内涵丰富。

中式新古典主义风格的建材往往取材于自然，如木材、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。其实，只要能发挥各种建材的优势，也就是说只要在适当的地方用适当的材料，即使是玻璃、金属等现代科技的建材，一样可以展现中式新古典主义风格。

以中国传统文化内涵为设计元素，去掉多余雕刻，中式新古典的华丽、优雅是时下最流行的国际潮流之一。文化元素的巧妙运用，让您的家居兼具现代文艺气息和古典文化神韵。

中式新古典主义装饰风格非常讲究。往往可以达到“移步就变景”的装饰效果。这种借鉴中国古典园林的装饰手法，给空间带来了丰富的视觉效果。像窗棂、雕刻等这些传统东西，经常被设计师用来做局部装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。在色调上，以红、黑、黄等最具中国传统的招牌色营造家居氛围，再衬以中国结、字画、青花瓷瓶、铜饰、屏风等传统元素。可以这样说，中式新古典主义风格能够体现出家居的文化内涵。

现代中式风格在我们庭池装饰案例是最为常见，到底什么是现代中式风格呢？现代中式风格的特点又是什么呢？这里就详细的说下现代中式风格的特点有哪些。

中式风格是以宫迁建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比，装饰材料以木材为主，图案多龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。但中式风格的装修造价较高，且缺乏现代气息，只能在家居中点缀使用。

中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个房间，传统中透着现代，现代中揉着古典。这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。

如今，您如果想做中式风格的装修，不是每个公司都能完成，主要原因是：首先设计师不够专业，对中式概念的理解不到位，甚至对简单的中式元素、符号都把握不准；其次是企业生产加工不专业、设施不配套、专业技工缺乏；再有就是对中国古典家具文化的理解不足也是重要的制约因素，针对这一种情况，北京元亨利中式装饰公司特意向喜欢中式风格装修的朋友们介绍有关中式装修的特点和做中式风格家装应注意的问题，以期引起大家的关注。

中式装修的墙、地面与普通装修没什么区别，墙面用白色乳胶漆或浅色壁纸都可以，地面要用木地板、石材、地砖、地毯均可。

中式装饰材料以木质为主，讲究雕刻彩绘、造型典雅，多采用酸枝木或大叶檀等高档硬木，经过工艺大师的精雕细刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人对过去产生怀念，对未来产生一种美好的向往。

色彩以深色沉稳为主，因中式家具色彩一般比较深，这样整个居室色彩才能协调，再配以红色或黄色的靠垫、坐垫就可烘托居室的氛围，这样也可以更好的表现古典家具的内涵。

空间上讲究层次，多用隔窗、屏风来分割，用实木做出结实的框架，以固定支架，中间用棂子雕花，做成古朴的图案。

门窗对确定中式风格很重要，因中式门窗一般均是用棂子做成方格或其它中式的传统图案，用实木雕刻成各式题材造型，打磨光滑，富有立体感。

天花以木条相交成方格形，上覆木板，也可做简单的环形的灯池吊顶，用实木做框，层次清晰，漆成花梨木色。

家具陈设讲究对称，重视文化意蕴；配饰擅用字画、古玩、卷轴、盆景，精致的工艺品加以点缀，更显主人的品位与尊贵，木雕画以壁挂为主，更具有文化韵味和独特风格，体现中国传统家居文化的独特魅力。

苏格拉底是轴心时代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一个从外在“命运”的束缚下挣脱出来，体认到人生当有境界这一终极眷注。他对“美本身”的追问标志着审美的自觉和美学得以可能，对后世美学的发展产生了深刻影响。海德格尔对其思想作了别有意味的回味。在西方美学史上,苏格拉底美学转向了人、主体和意识问题.他对美学的贡献首先表现在对美的普遍定义的探求上.他的人本主义美学观也体现在他的艺术意识上。

孔子和苏格拉底是东西方教育史上最早的大教育家,他们留下了很多光辉而宝贵的教育思想和经验,如“有教无类”,“启发教学”,“因材施教”等等,而且,东西方两位伟大的教育家的教育思想有很多相似之处, 分析和比较两位先哲的教育教学思想,对我们今天的教育工作和实践仍有指导意义。

柏拉图“美是什么”的庄严提问与艰难回答，开启了中西美学“美在哪里”与 “美是什么”的美的本体追问的先河，可谓影响深远。他认为“理式”是现实世界之外的永恒不变的独立精神实体，是现实世界中感性事物的本质和原型．万物之美是分享了理念世界中“美本身”的结果，对美本身的观照和彻悟是灵魂在迷狂的状态中从眼前的具体的美的事物回忆起上界的美的理式的过程。

美是费解的，它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子，它总是躲避这被定义所掌握。――歌德。＂美是什么＂这一问题却至今还完全没有解决，而且在每一部新的美学著作中都有一种新的说法．……＂美＂这个词儿的意义在一百五十年间经过成千的学者讨论，竟仍然是一个谜．当代美学从本体论、认识论到语言论的转向，当代美学大家对美的本体与本质的存而不论，或许已经昭示了美学研究对美的本体与本质的逃离与无奈。

纵观美学史，美的言说与探讨的出发点主要以下三种：

１、从精神世界出发：“美是理式”（柏拉图）“美只存在于观赏者的心里”（休谟）“美是理念的感性显现”（黑格尔）“美是意志的充分客观化”（柏格森）“里仁为美”（孔子）“美是自由的象征”（高尔泰）

２、从客观世界出发：“美是和谐”（毕达哥拉斯）美在于“秩序、匀称与明确”（亚里士多德）“美是物体的属性”（博克）“美是生活”（车尔尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（庄子）“美是自由的实践”（李泽厚）“美是人的本质力量的对象化（马克思主义美学）

３、从主客观世界的相互关系出发：“美是关系”（狄德罗）“美是主客观的统一”（朱光潜）

历史家与诗人的差别在于叙述已发生的事，描写可能发生的事；诗所描述的事带有普遍性，历史叙述个别的事。以“美是什么”的提问为缘由将柏拉图看成是使西方美学走上形而上理性思辩之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽视了柏氏关于“美是难的”之感叹和无奈.柏拉图美学在理性与感性两个维度上发展而成.后世往往只关注到前者,而忽略了后者.其实,他的美学思想中处处闪烁着感性的光辉,只是这光辉被理性的大网遮蔽了.造成遮蔽有两方面的原因:一是柏拉图美学处于其哲学体系之下,不能不为哲学理性所包裹;二是其思想的混沌性导致后人的理性解读,又给它罩上了一件不合体的理性外套.在这遮蔽下,传统美学研究总是在纯思辨的框架内建构理论体系,忽略了美学之为美学的价值与个性特点。孔子和柏拉图的美学思想奠定了东西方美学思想的范式.孔子的美学观饱涵伦理内容,而柏拉图的美育思想从属于其政治目的。

庄子和柏拉图分别是中国古代和古希腊两位著名的哲学家、美学家.他们的美学思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不仅在当时,而且其中某些观点,理论在当今仍然具有一定的现实意义。

中西方古典美学的差异在于表现与再现。在二者都有的前提下，中国古典美学更偏向于表现，是求善的哲学，而西方古典美学更偏向于再现，是求真的哲学。

但无论如何，我们都不能忘记，正是柏拉图“什么是美”的提问唤醒了人们自以为明白的糊涂，在美学史上首次去分了“美的东西”和“美本身”，开启了美的本质的追问的先河。尽管他给出的是一个不能让人满意的答案，但这不重要。重要的是这个问题可以有答案，不满意可以重答。只要可以有答案，就避免了一场精神危机，人类智慧就可以去寻找美。没有柏拉图＂美是什么＂的庄严提问，就没有如许五彩缤纷、光怪陆离的＂美在哪里＂与＂美是什么＂的回答和重答，也就没有西方美学如此丰硕而辉煌的成就。

柏拉图在《理想国》卷十中提出：我们经常用一个理式来统摄杂多的同名的个别事物，每一类杂多的个别事物各有一个理式。凡是灵魂都是不朽的，因为永远运动的东西是不朽的……我们便可以毫不迟疑地肯定灵魂的本质和逻各斯（定义）便是自我运动。

在理式的神圣光辉中回忆的哲学家，常被凡人当成疯子，而其实他们“见到尘世的美，就回忆起上界里真正的美，因而恢复羽翼，而且新生羽翼，急于高飞远举，可是心有余而力不足，像一个鸟儿一样，昂首向高处凝望，把下界一切置之度外，因此被人指为迷狂”。希庇阿斯的第二个回答：＂美不是别的，就是黄金＂．一件东西即使是丑的，只要镶上黄金，就显得美了．苏格拉底并不满意：希腊雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黄金，而是用象牙、云石，但依然是美的。

希庇阿斯的回答：美就是＂恰当＂。“加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”的本质是什么？

康德美学的意义在于以一套"隹现象学方法”,实现了对传统美学的颠覆。而这一颠覆活动的一个重要方面,就在于康德美学从三个层面反叛了传统美学的认识论倾向.这就是既反叛了传统美学把美与真相等同的美学立场,又反叛了传统美学把审美活动与认识活动相等同的美学立场,进而反叛了传统美学把美学与科学相等同的美学立场.从现象学的角度对康德美学作出的这一最新解读,把近代的康德美学置于了一个广阔的现代文化背景,从而凸现了康德美学的现代意义,突破了康德美学研究的现有格局和传统理解,为我们与康德美学开展新的学术对话提供了希望和入口。康德相信,美绝非单一维度,而是多种属性的审美文化过程，这样,康德将艺术从传统文艺学的真实性或道德性的本质界定中解放出来,获得了审美活动的本质规定。当艺术被确立为审美活动时,对美的本质的研究就超离了形而上的哲学预设和逻辑推演而进入艺术领域，艺术使美的本质真正回归。康德实际上完成了文艺美学最重要的理论建设工作。

西方古典美学可以说是悲剧的美学，悲剧与崇高是一个系列的美学范畴，是指事物之间和事物内部各要素之间保持一种冲突对立相互矛盾相互斗争不妥协的激烈状态。中国古典美学如中国古典的文论《文心雕龙》《文赋》等等，还有中国古代文学的创作，追求的都是一种和谐之美，即事物之间和事物内部各要素之间保持各要素的和谐统一关系，而非冲突矛盾激烈斗争。中国古代文人追求一种内心静谧淡泊的心神境界，而不是刨根问底的追求一个必然。崇高和和谐可以统一起来，因为崇高悲剧只是一个过程，她发展的最终的倾向或结果是和谐，万事万物的矛盾斗争对立最终都要走向和谐统一。

我们了解到，美学和哲学有密切关系，中国古点美学深受儒道思想的影响，可以说儒道思想是中国艺术所依存的美学基础。中国古代哲学对于自然的认识不同于西方哲学，这也就造成中西审美趣味的不同。道家的那种重“心”略“物”的思想，将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界。西方则是另一番景象，他们受基督教的影响，认为神圣的价值在人和世界之外存在，需要去看，去听。根据基督教义的理解，艺术家对外在美的准确、完美的体现，是想完成对上帝的靠拢，是对上帝的一种贡献。这些美学思想体现在西方不同文化领域，具有不同的美学价值。

可以说中西方古典美学是屹立在世界艺术史上的两坐不同的高峰，他们之间没有根本上的谁高谁低之分，只是由于观念上的不同造成美学的差异，但这也更好的给了我们多样的选择。